内蒙古包头市第九中学外国语学校2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题

报告查询：登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 包九中外国语学校高二年级语文学科 (2026年5月) 考场/座位号： 姓名： 班级： 贴条形码区 注意事项 1.答题前请将姓名、班级、考场、准 考证号填写清楚。 2.客观题答题，必须使用2B铅笔填 (正面制上，切勿贴出盛线方框 涂，修改时用橡皮擦干净。 3.必须在题号对应的答题区域内作 正确填涂 缺考标记 答，超出答题区域书写无效。 客观题 1[A][B][C][D] 11[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 12[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 15[A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 20[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 主观题 囚囚■ 8 10.及其亡【A】也【B】顿首【C】请命【D】不烦【E】干戈【F】今其民 幸【G】富完安乐 13.(1) (2) 14. 囚囚■ a 16. 17.(1) (2) (3) 18.A B 19. 乙 丙 21.序号， 修改为 序号， 修改为 22. ■ ■ 作文 23 100 300 ■ 囚■囚 760d 囚■囚 口 请勿在此区域作答或 者做任何标记 ▲900 ■ 包九中外国语学校高二年级语文学科 （2026年5月） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。 先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”是写诗的两种手法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。 见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”，是眼睛所能看见的、耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。如陆机的《文赋》曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。 什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爱得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容其回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。 所以一般说来，“比”“兴”就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。 不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼·春官·大师》郑玄注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。 （摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》） 材料二： 中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。 从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。 “兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。 可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。 同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术表达、文字组织、形象使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。 （摘编自叶嘉莹《什么是好诗》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一般来说，由物及心和由心及物是表达情意的两种基本方式，秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》）是由物及心的一个例证。 B. 后人往往从歌筵酒席间演唱的歌辞看到比兴寄托的深意，它有多种解释和不同说法，我们可以从不同的角度分析。 C. “比”“兴”原本是写诗的两种手法，其中，“兴”是见物起兴，是指看到一个物象引起内心的一种感发。 D. 中国诗歌重视“兴”的作用，可以从作者和读者两个方面看，其中“见物起兴”是“兴”的作用在作者方面的体现。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以《诗经·硕鼠》为例是为论证“比”“兴”这两种表情达意基本形式中的由心及物。 B. 材料二运用对比论证，将中西方关于“兴”的论述对比，目的是表现中西方有关“兴”的不同之处。 C. 材料二第四段进一步论证了“诗可以兴”的感动也是一生二、二生三、三生无穷的感动。 D. 两篇材料多处引用《诗经》的例句及唐宋诗词，这种引用使文章论据翔实，增强了论证的说服力。 3. 根据材料内容，下列选项中不属于“见物起兴”的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 B. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 C. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 D. 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之溪。 4. 下面是某同学写的读书笔记，在逻辑推断上有两处不当，请结合材料简要说明。 “比”“兴”是写诗的两种手法，运用“比”“兴”可以在写诗时更好地表达情意。用“兴”的方法写出来的对象很美，用“比”的方法写出来的对象更恶。作为读者，兴发感动十分重要，为了成为最能感悟生命的读者，因此对诗歌的解读应以自我对诗歌的理解为主，超越作者本来的意思。 5. 请结合材料一“比”“兴”的观点赏析下列诗歌。 氓（节选） 《诗经·卫风》 桑之未落，其叶沃若①。于嗟②鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽③！士之耽兮，犹可说④也。女之耽兮，不可说也。 [注]①沃若：润泽的样子。②于嗟：感叹词。③耽：沉溺、沉醉。④说：同“脱”，摆脱、脱身。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 桥上 鲁彦【注】 轧轧轧轧…… 轧米船又响起来了。 伊新叔呆木地坐在桥上。薛家村的埠头上站着许多男女，一箩一箩地把谷子倒进轧米船的斗里，让它轧轧咬着，啃着，吞下去…… 伊新叔曾整日不闲。他的昌祥南货店唯一帮手，只有伊新婶。但她不识字，不会算账，只能帮他包包几个铜板的白糖、黄糖。而且她不能久坐店里，因为要洗衣煮饭。他还要去帮别人的忙，譬如薛家村里有人家办喜酒、做丧事买菜，总是请他去，因为他买得最好最便宜。又如薛家村里的来信，多半由他的店转交。有时念给人家听了，还给他们写好回信带到店里，转托人送邮局去。 他吃咸菜，穿布衣，不爱赌也不吸烟，年轻时是为祖宗，好让人家说某人有一个好儿孙；年纪大了是为儿孙，好让他们将来日子过得舒服一些。他热热闹闹地把大女儿嫁出去，又给儿子讨了媳妇，现在又在薛家村尽头架起一幢三间两廊的七架屋。 轧轧轧轧…… 正当伊新叔的新屋竖柱上梁的好日子，轧米船驶来了，轧一百斤谷要三角半小洋。 伊新叔一算，价钱并不比人工便宜。人工一天五角，一天做二百斤谷，加上一斤老酒一角三分，共六角三分。饭菜是粗的，咸齑、海蜇、龙头鲓，大家多得很，不用去买，米饭也算不得多少。有时请来的人不会吃酒，这一角三分就省了。当然，轧出来的比舂的白，可乡下人不想吃白米，米白了二百斤谷就变不得一石米。而且轧出的米碎。轧米船的好处，只在快。可这有什么关系呢？请人砻谷舂米，一向惯了，并不觉得麻烦。快慢更没有关系，绝没有人家吃完了米才砻谷的。 但是轧米船的老板林吉康有钱。他在北碶市开着永泰米行、隆茂酱油店、天生祥南货店等五家买卖，还开着一家钱庄。从第三个月开始，轧一百斤谷只要三角，而且连带卖米。 “就照你的价钱，看你抢得了我的生意不能！”伊新叔把米价重新订过，薛家村的人到底和他要好，又全到昌祥南货店来了。 但机器节省了人工，林吉康索性将上中白的米价再跌五分，下白竟跌到四元六角。伊新叔一算，一石米，就要四元谷本，一天人工三角半，连饭菜就四元四角朝外了，再加上屋租、捐税、运费、杂费、利息，只有亏本。但新谷将上市，陈谷积着更吃亏，只得咬着牙齿跌了价。 轧轧轧轧…… 秋收一过，轧米船又突然出现，轧一百斤谷只要一角五分，下白竟跌到四元。 伊新叔只好宣布米生意彻底不做了。 轧轧轧轧…… 轧米船生意好了，每天都到薛家村来。 过了不久，老酒行情提高了。许多人讲今年酒捐要加，从前是一缸五元，今年会加到七元。糯米呢，因为时局不太平，将和南稻谷一齐涨。 伊新叔连忙办好一笔现款，收进一批陈酒，果然谷价涨了，老酒行情也涨起来，便跟着行情走。 但不多几天，隆茂的老酒跌价了。伊新叔不相信以后会便宜，不肯跌，他的老酒主顾到北碶市去了。 九月到了，酒捐并没有加钱，时局也安定下来，老酒行情又跌了。伊新叔这才知道上当，赶快跟着人家跌价。但隆茂竟一直跌到二十个铜板。 伊新叔冒冷汗了。他本钱要还，谁晓得会不会再跌！单是利上加利就够了。 然而伊新叔一生做生意，见多识广，既谨慎，也有相当的胆量，虽然负债，仍有希望，至少他还可以给别人去称柴。 天生祥南货店又跌价了，一路贴着触目的大廉价广告。伊新叔跟着廉价，但还是生意不多。平日到他店堂里闲谈的，现在几乎绝迹，因为到年关都忙。银根也紧缩起来，上行一家一家开了清单，钱庄也催他解款。幸亏一些婆婆嫂嫂信任他，儿子丈夫寄来的过年款或自己的私钱，五十一百地交给他存放，解了他的围。 年关终于过去。 伊新叔觉得身内空得可怕，正像昌祥南货店，门开着，东西摆着，招牌挂着，但货旧的完了，新的没有进，外面背的债像毛一样多…… “称一斤三全，伊新叔！”吉生伯母来买东西了。 伊新叔开柜屉，只剩半斤。 “一听罐头笋！”本全婶站在柜台外说。 他呆了一会，像在思索什么，总算找到一听。 “要倒啦！要倒啦！”伊新叔听见人们走出店门对许多人说。 “要倒啦！要倒啦！”外面许多人应和着走过来。 “柴钱一总多少？请你代我垫付了吧！”品生婶说。 这话不对，她有钱存在他这里，现在要还了！ “我五十！” “我一百！” “我三百！” “还给我！伊新叔！” “……” 轧轧轧轧…… “把新屋子卖给我偿债！” 轧轧轧轧…… “把店屋让给我！” 轧轧轧轧…… 长生嫂，万福婶，威康伯母，阿林侄，贵财叔，明发伯，本全婶，辛生公，阿根嫂，梅生驼背，阿李拐脚，三麻皮，上行，钱庄……全来了，黑圈似的漫山遍野地向他滚了过来。 “好吧，好吧，明天是市日。明天再来！有办法的！” 伊新叔连忙开后门，走到桥上。他知道，现在连称柴也不能了，必须立刻离开这里。 轧轧轧轧…… 他听见自己的脚步也在大声响着。 （有删改） 【注】鲁彦（1901－1944），又称王鲁彦，著名乡土小说家、翻译家。《桥上》选自其同名短篇小说集。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本以“桥上”为题，点出伊新叔在自己的昌祥南货店倒闭后呆坐的位置，凸显其几经挣扎而最终落败、只得逃离家乡的心情。 B. 文本以插叙开头，然后回述伊新叔和林吉康的经济矛盾的缘起、过程和结果，使冲突更为突出，叙述更为曲折有致，更能引人入胜。 C. 伊新叔是个经营小本买卖的生意人，是背负着人生的重载苦苦挣扎着的生灵的典型代表，作者以此表达了对底层人民的关切。 D. 本文语言质朴、叙述舒缓，以细腻的笔触描绘了人物的语言、神态和心理活动，展现了鲜明生动的人物形象。 7. 关于文中乡民在年关过后向伊新叔讨要存放的钱的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 一些婆婆嫂嫂把钱交给伊新叔存放，侧面表现了伊新叔讲究诚信、有人缘。 B. 吉生伯母、本全婶来买东西，察觉到伊新叔的店存货不多，有倒闭的迹象。 C. 品生婶和大家纷纷来讨要存放的钱，让早就亏空的伊新叔实在吃不消了。 D. 经过同行的资本打压之后，乡情的淡漠成了压垮伊新叔的最后一根稻草。 8. 文中多次写到轧米船“轧轧轧轧……”的声音，有怎样的表达作用？请简要分析。 9. 与鲁迅的《阿Q正传》相比，鲁彦的《桥上》在人物设置、生存环境、作品立意方面显示出怎样的独特性？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 有美堂记 ［宋］欧阳修 嘉祐二年，龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公①出守于杭，于其行也，天子宠之以诗，于是始作有美之堂。盖取赐诗之首章而名之，以为杭人之荣。然公之甚爱斯堂也，虽去而不忘。今年，自金陵遣人走京师，命予志之，其请至六七而不倦。予乃为之言曰： 夫举天下之至美与其乐，有不得而兼焉者多矣。故穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡，而后得焉。览人物之盛丽，跨都邑之雄富者，必据乎四达之冲、舟车之会，而后足焉。盖彼放心于物外，而此娱意于繁华，二者各有适焉。然其为乐，不得而兼也。 今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广，三峡之险，号为东南奇伟秀绝者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。若四方之所聚，百货之所交，物盛人众，为一都会，而又能兼有山水之美，以资富贵之娱者，惟金陵、钱塘，然二邦皆僭窃于乱世②。及圣宋受命，海内为一，金陵以后服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。独钱塘自五代时知尊中国，效臣顺。及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安乐。又其俗习工巧，邑屋华丽，盖十馀万家。环以湖山，左右映带。而闽商海贾，风帆浪舶，出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间，可谓盛矣！ 而临是邦者，必皆朝廷公卿大臣，若天子之侍从，又有四方游士为之宾客，故喜占形胜，治亭榭，相与极游览之娱。然其于所取，有得于此者必有遗于彼。独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。盖钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉。宜乎公之甚爱而难忘也。梅公清慎，好学君子也。视其所好，可以知其人焉。 四年八月丁亥，庐陵欧阳修记。 ［注］①梅公：梅挚，宋仁宗天圣五年进士，曾任杭州知府。②僭窃：地位在下的人冒以地位在上的人的名义窃取。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填涂相应的答案标号。 及其亡A也B顿首C请命D不烦E干戈F今其民幸G富完安乐 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “必之乎宽闲之野”与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的“之”意思不同。 B. “金陵以后服见诛”与《陈情表》中“慈父见背”中的“见”意思相同。 C. “有得于此者必有遗于彼”与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”中的“遗”意思不相同。 D. “相与极游览之娱”与《兰亭集序》中“足以极视听之娱”中的“娱”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ） A. 此文入题迅速，开篇便将皇上赐诗、梅公筑堂、遣人求文等几件事一一点明，既揭示了“有美堂”的来由，也交代了时间、地点和写作原因。 B. 文中多处使用对比，显示了有美堂无与伦比的“美”和“乐”，这正是古人评价的“势随意变，风韵溢于行间”的特色。 C. 文章写到“金陵因战乱而残破、钱塘因吴越王钱俶归降赵宋而得保全”的史实，含蓄地表达了作者深沉的忧国忧民之情。 D. 文章以描写为主、议论为辅，行文如剥笋，逐步比较，奇伟秀绝皆在险远之地，能兼有山水之美和繁华之美的只有金陵和钱塘。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）必据乎四达之冲、舟车之会，而后足焉。 （2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 14. 在欧阳修看来，“有美堂”的“美”表现在哪些方面？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成各题。 众　人 王安石 众人纷纷何足竞，是非吾喜非吾病。 颂声交作莽①岂贤，四国流言旦②犹圣。 唯圣人能轻重人，不能铢两为千钧。 乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。 【注】①莽：王莽，汉平帝时为大司马，时群臣奏言“大司马莽功德比周公”，一时“颂声交作”。王莽后篡汉建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公摄政，其弟管叔、蔡叔等造谣攻击他。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “众人”指普通人，兼指变法反对者，面对他们的纷纭议论，作者态度很镇定。 B. 诗的颔联用典，巧妙地暗示作者的处境，直接点明贤圣标准，同时与尾句相呼应。 C. 颈联说只有品行完备的圣人才能正确评价衡量人，不会颠倒黑白、混淆是非。 D. 尾联写面对众人的批判，作者具有明确的立场和看法，由此可以看出其不凡的个性。 16. 面对非议，王安石的态度与屈原在《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”中的态度有何相近之处？请结合诗句说明理由。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“________，________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 （2）《离骚》中因为佩戴香草而遭到贬逐，又被加上采摘白芷的罪名，但仍坚定表明自己追求的句子是“________，________”。 （3）小强在作文中引用了诸葛亮的事例，老师批改作文时建议他可以在作文中加入古诗中关于诸葛亮的诗句，例如“________，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 迈步穿行在凤凰古城曲曲弯弯、朦胧幽幽的深巷，但见经过岁月洗礼的青石板路泛着幽幽的冷光，脚踏上去的瞬间，我感觉仿佛踩在了沉重的历史书页上。那天晚上，我住在沱江边吊脚楼的“翠翠楼”里。“翠翠楼”是古城中最为古朴的吊脚楼之一。我站在窗口，“阅读”着那些生长在江边的密密麻麻的吊脚楼：灰暗的表面，纤细的结构， A 的设计。吊脚楼像士兵组成的方阵，由高到低一字排开，又像（ 甲 ），外形纤柔，内心善良。 夜渐渐深了，仅听见楼外的沱江水沙沙作响，（ 乙 ），直到苗族姑娘用歌喉唱开黎明才醒。是《边城》里那水面浮起灵魂的歌声？是那撩拨翠翠少女情怀的歌声？那歌声 B ，给凤凰的清晨平添了一些情致。 ①凤凰是一个人文气息很浓的地方。②精致的楹联、画卷的飘逸、灵动的刺绣，俯拾皆是。③“翠翠楼”里满屋挂着裱好的字，相当漂亮。④只是地气甚潮，那潮气一直沿着木墙爬上来，给字幅下端印上鲜黄青绿的痕迹。⑤也许就是这样，一年又一年，纸上的字已经把绿霉吞噬，而有些东西却还留存。沈从文写字的稿纸已经残缺，（ 丙 ）。他的翠翠和那条忠实的老黄狗，已成化石，依旧在痴痴地等候那个年轻人——那用歌声让翠翠的心在梦里飞起来的年轻人。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 下面句子中引号的作用与例句相同的一项是（ ） 例：“阅读”着那些生长在江边的密密麻麻的吊脚楼。 A. “翠翠楼”是古城中最为古朴的吊脚楼之一。 B. 难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 C. “信息爆炸”已成为当今社会的显著特征。 D. 然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请分析文中画波浪线句子的修辞手法和表达效果。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：张雪峰以接地气的功利主义视角，为万千考生拆解选科、填志愿、选专业的现实逻辑，强调就业前景、家庭负担与生存底线，提醒普通家庭学子先站稳脚跟，再谈诗与远方。 材料二：青年张雪以热爱为炬，执着追梦，历经沉淀一战夺魁，用热爱与坚持证明，心之所向亦可铺就坦途，让理想落地生根。 选科、择校、择业，是高中阶段绕不开的人生选择题。有人以现实为尺，求稳避坑；有人以热爱为舵，奔赴山海。二者看似对立，实则关乎青年如何在现实与理想之间找到平衡。 请结合材料，联系自身成长与时代发展，写一篇文章，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 包九中外国语学校高二年级语文学科 （2026年5月） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①表述绝对化。材料一最后一段中“用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的”表明使用“比”“兴”后的对象并不是绝对的美与恶，且无更美更恶，推论过于绝对。 ②主观臆断或无中生有。根据材料二最后一部分，可知“为了成为最能感悟生命的读者”而要去“超越作者本来的意思”属于理解偏差而导致的主观臆断。“对诗歌的解读应以自我对诗歌的理解为主”，更是无从谈起。 5. ①“比”“兴”是写诗的两种手法，“比”是以此例彼，心中的情意借助外在物象表达，“兴”是看到物象引起内心的感发。 ②“桑之未落，其叶沃若”借叶子新鲜润泽、还没有落叶的桑树起兴，联想到女子青春貌美时期，这里将新鲜润泽的桑树比女子的青春年华； ③“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”借斑鸠起兴，用鸠不要贪吃桑葚比女子不要迷恋爱情。这种比兴手法，由外物引发联想，使心中的情意表达曲折有致。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. D 8. ①“轧轧轧轧……”的声音前后呼应，构成全篇的线索；②“轧轧轧轧……”的声音代表伊新叔的强大对手，自然引出伊新叔的被动应战，从而推动情节发展；③渲染轧米船到来时的声势，反衬伊新叔在强有力的竞争对手一次次到来时的恐惧、紧张、厌恶的心情；④具有一定的象征意义，象征外来工业文明（机器文明）对小资产者所产生的巨大的冲击。 9. ①人物设置：鲁迅塑造的阿Q是乡村贫苦农民，他愚昧、麻木，受尽剥削压迫而不自知，甚至自甘堕落；鲁彦《桥上》塑造的伊新叔是小资产者，他勤劳、善良、精明，付出种种努力但最终却不得不破产。②生存环境：阿Q的生存环境是一个充满侮辱、歧视、冷酷的病态社会；伊新叔的生存环境则充满信任，乡民安于现状，互帮互助，关系和谐，并开始出现外来工业文明（机器文明）的萌芽。③作品立意：以《阿Q正传》为代表，鲁迅的小说多是揭出病苦，引起疗救的注意，以改造国民性；鲁彦的《桥上》则表现出对受到外来工业文明（机器文明）的巨大冲击的小资产者的怜悯和同情。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）一定要占据四通八达的要道、车船汇集的地方，之后才能满足。 （2）臣想接受诏命奔赴上任，但刘氏一天天病重；想姑且迁就私情，但申诉不被许可。 14. “美”表现在：山水登临之美；人物邑居之繁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. 都有坚守自己的信念追求的人生态度。面对“众人纷纷”，王安石不争辩，不担忧；尾联“乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身”，更是集中表现出王安石面对非议，坚信人的美恶不在于众人的评价，而在于自己本身的德行，这与屈原感叹无人了解自己也没什么，只要自己内心保持高洁美好的态度相接近。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 亦余心之所善兮 ④. 虽九死其犹未悔 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心（出师未捷身先死，长使英雄泪满襟/出师一表真名世，千载谁堪伯仲间） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 【18~22题答案】 【答案】18. A巧夺天工 B余音绕梁 19. 甲：又像凤凰的女子（又像温婉的女子） 乙：我不知何时睡着了 丙：他写的故事却依旧在流传 20. C 21. ②精致的楹联、飘逸的画卷、灵动的刺绣，俯拾皆是。（“画卷的飘逸”改成“飘逸的画卷”）⑤也许就是这样，一年又一年，纸上的字已经被绿霉吞噬，而有些东西却还留存。（把字句改成被字句） 22. 比喻，把经历岁月洗礼的青石板路比作沉重的历史书页，生动形象地写出了石板路蕴藏的丰富的文化信息和历史底蕴，表达了作者对凤凰古城的喜爱和赞美。 四、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 脚踏现实沃土，心逐理想星光 人生岔路口，选科、择校、择业的难题，始终横亘在青年面前。有人追随张雪峰的脚步，以现实为尺，紧盯生存底线、就业前景，求一份安稳踏实；有人效仿青年张雪，以热爱为舵，怀揣初心奔赴山海，守一腔赤诚热烈。世人总将现实与理想对立，非此即彼地争论取舍，殊不知，真正的人生智慧，从不是偏执一端，而是脚踏现实沃土，心逐理想星光，在二者平衡间走出属于青年的最优人生路。 抛开现实谈理想，终究是空中楼阁，不堪一击。古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”生存是逐梦的前提，现实是理想的根基。张雪峰的功利主义视角，不是世俗短视，而是对普通家庭学子最真切的清醒提点。没有现实根基的支撑，再高远的理想也会沦为空谈。正如现在有不少青年一心追逐小众热爱，不顾现实处境，最终陷入生存困境，连追梦的力气都消耗殆尽。我们身处烟火人间，难免被生计、家庭、现实裹挟，无视生存底线、脱离实际的理想，不过是不负责任的任性。立足现实，考量自身处境，先站稳脚跟，才有底气奔赴远方，这是青年直面人生选择的第一课。 舍弃理想逐现实，终将沦为庸常，迷失自我。尼采曾说：“人活着，总要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”没有理想的指引，现实的安稳便成了一潭死水，人生便只剩苟且，不见远方。张雪历经沉淀，凭热爱一战夺魁，正是理想赋予人生的力量。敦煌研究院的年轻学者们，没有一味追逐热门高薪职业，坚守文物修复的理想，在方寸工作台前，让千年文物重焕生机；青年非遗传承人，不惧小众冷门，以热爱传承技艺，让传统文化薪火相传。人生若无理想加持，便会在功利算计中迷失方向，即便坐拥安稳，也难获内心的丰盈与满足。心怀热爱，坚守理想，才能让人生拥有跨越困境的力量。 现实与理想，不是对立的两极，而是相辅相成的共生关系。偏执于现实，会沦为功利的奴隶；沉溺于理想，会变成空洞的空想。最好的人生选择，是立足现实谋生存，心怀理想赴远方。我们可以在选专业时，兼顾就业前景与自身热爱；可以在追梦路上，先以现实筑牢根基，再一步步靠近理想。 时代浪潮中，青年的人生选择没有标准答案。脚踏现实沃土，心逐理想星光，在权衡中取舍，在坚守中前行，方能在人生路上行稳致远，书写不负时代、不负自我的青春篇章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $