精品解析：浙江省Z20联盟创新班2026-2027学年高一上学期开学语文试题

浙江省Z20联盟创新班2026-2027学年高一上学期开学语文试题 考生注意： 1．本卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 3．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们身处极度缺水之地的可能性或许微乎其微，但是解读水之于我们的相对位置却是读水技能的重要部分。这种技能，我们可以从航海家处获得灵感。一旦判断出岛屿就在不远处，他们便开始巡视海面与天空，以寻找能帮忙发现远方陆地的线索。一个主要提示便是看鸟的种类，因为每一种鸟都可以用来估算陆地的远近。燕鸥、鲣鸟以及军舰鸟各自有着以陆地为中心的舒适飞行范围，因此它们中的任何一群都能成为航海家雷达的一部分。军舰鸟能飞至距离陆地70英里的地方，燕鸥很少会飞到距陆地20英里之外的地方。这种利用鸟类来计算陆地远近的方法是自然导航者技艺的基本组成部分，我们名之为——以鸟探路。 随着距陆地越来越近，海洋生物也会发生明显的变化，因为鱼类、海豚及水母与其他动物一样，偏爱受近陆浅海强烈影响的栖息地。还有其他一些迹象，其中就包括云彩的变化，它在从陆上升起的暖空气上方会呈现出不同于较冷水面上空的形态。 所有这些线索加在一起，使得航海家可在壮阔的大洋上发现微小如点的陆地。我们的兴趣在水而不在陆地，但仍可使用这一原理。我们可以学着寻找那些提示水就在不远处的迹象，发现水经过重重陆地送来的阵阵“涟漪”。 对昆虫来说，它们的活动范围会非常小。很多昆虫都只在距离淡水几米之内的地方活动。在撒哈拉，我发现苍蝇是一种可贵的线索，它能非常可靠地指示附近的绿洲。蜜蜂也非常有用，因为它们总是沿着直线往返水源地飞行几百米，在空中划出一道微弱的标记，指引着水的方向。 鸟类没有汗腺，因此它们流失水分的速度要低于很多哺乳动物，这意味着它们飞离水源的距离可以远远大于一些昆虫和哺乳动物，但它们从不随意超过一定范围。大型鸟类、猛禽还有以腐肉为食的鸟类，比如乌鸦，能从它们的食物中获取大量水分，因而不像以种子为食的鸟类那样需要定期补充水分，后者中有鸽子、斑鸠、雨燕等，它们在觅食时需定期喝水。除了学习每种鸟类与水之间的关系，我们还能从它们的行为中找到一些蛛丝马迹。假如你看到鸟儿在低空中快速飞翔，它们便更有可能是在朝水源飞去。 树木也同样会对我们有所启发。树根必须在其永久置身的土地里费力维持一种平衡：它们必须支撑起树木，或许还得抵抗狂风，再为树木提供矿物质和成千上万吨水分。对牢固附着和丰富水源的需求之间存在着这种不稳定的平衡，正是在这种不平衡中，树木通过分化找到了自己的生境。柳树和桤木唯有在根系常常浸水的地方才会生长良好，因而它们对不远处的水源是强有力的提示。【甲】 从其貌不扬的野草到令人着迷的野花，每一种下层植物都有着它们喜爱的土壤湿度，因此它们显示了土地的含水量，也因而说明了附近存在水源的可能性。从活泼的沼泽金盏花到不住颔首的水杨梅，许多植物的名字便透露了它们的喜好。【乙】 起初，你可能想要将主要精力集中在最大最明显的迹象上，也就是那些从很远处便可轻松解读的线索，比如预示着不远处就是河水的一排柳树。但是慢慢地你可能会像我一样，能从细微的迹象中获得越来越多的满足感。【丙】 我们依赖眼睛观察大部分迹象，以判断自己正离水越来越近，但其他感官也能帮上忙。在轻柔的微风中闻到淡淡的溪水气味会令你愉悦。在漫长的干旱季之后，雨水将植物产生的油性物质从土壤里释放出来，并激活了土壤中的放线菌，这在一定程度上为我们带来了雨落在旱地上所散发的独特而熟悉的气味，这种气味被称为“雨后尘香”。 水还常常被收入地名中，有像“桥巷”这样名字直白的街道，还有其他略微含蓄的地名：“川”“谷”“磨坊”“涧”等。诸如此类，它们都给你提示着附近可能有水。 以上所有技能在不断打磨后，都可以成为在找到水源之前“看见”它们的有趣技艺，终有一天，你会发现水再也无法毫无防备地出现在你面前。 （节选自[英]特里斯坦·古利《水的密码》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 航海家以鸟探路的原理是我们读水技能的重要部分，我们可以利用鸟类飞翔的距陆远近来计算陆地的远近，从而找到水源。 B. 鱼类、海豚及水母等海洋生物距离陆地远近所发生的明显变化，以及空中云彩的变化，有助于航海家在茫茫大洋上不迷失方向。 C. 苍蝇、蜜蜂等昆虫的活动范围对指引水源非常实用而可靠，它们指引的水源往往比较近；而鸟类指引的水源距离则要远得多。 D. 树木、野草、野花等植物的生存都离不开水，因此它们的存在说明附近一定存在着水源，对它们的留意构成了读水术的重要部分。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 本文主要向读者介绍读水术，但开头介绍的是航海家的“读陆术”，两者具有相似性，后者的原理可以适用于前者。 B. 在说明鸟类对水源的指引时，作者运用了作比较、举例子的方法，清晰地揭示了鸟类、昆虫以及不同鸟类跟水之间的关系。 C. 在介绍据树读水术时，作者运用了“必须”“或许”“唯有”“因而”等词，既体现了严谨的科学态度，又显示了严密的知识逻辑。 D. 文章最后一段中的“看见”加了引号，有着重强调的意味，突出了上文所说的所有读水技能对于我们准确发现水源的重要性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 水是生命之源，如果你不幸在沙漠中遭遇了车辆故障或迷路等困境，该如何寻找水源呢？首先，你可以_________。通常长有芨芨草、白刺、沙柳的地方，大概率可以挖到地下水。其次，注意观察昆虫，因为_________。例如，苍蝇的活动范围通常不会超过离水源100米的地方。此外，_________，当然也不失为一种好方法，因为它们在早晨和晚上往往会在水源上空盘旋、降落。 4. 根据上下文，下面的一段文字应该填写在文中【甲】【乙】【丙】三处中的哪一处？请选择并说明理由。 地衣对包括水分在内的很多事物都很敏感，其中有一种“莱特富特地衣”特别能够提示附近的水源，因为它喜欢潮湿的空气和环境，在近水处长势繁盛。 选择【__________】处，理由：___________________________ 5. 与一般的科普文章不同，这篇科普文章表现出浓郁的文学性，试分析其文学性主要体现在哪些方面。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 骆驼碗 红柯 骆驼碗长在骆驼的膝盖上。 孩子感到好奇，就钻到骆驼肚子底下摸骆驼的膝盖，坚实光滑跟红铜一样。骆驼太大了，卧倒时先要跪下，天长日久就把膝盖磨成闪闪发亮的铜。 看骆驼的老头有个铜碗，他对自己的铜碗不屑一顾。孩子就问老头为啥不弄个骆驼碗。老头说，得七八年才能弄成呢，老哈萨克族人才有这份耐心。又拍拍孩子的脑壳说，你别指望这些骆驼，它们不会让人得手的，得跟它有交情才行。 孩子的神情就有些异样。 到底是个孩子，人家只是说说，他就当真了，①整天泡在骆驼圈里，什么活儿都干。孩子回到家里累得都不能动了，母亲细心盘问，也没问出什么，那神奇的骆驼碗藏在孩子的心里。 终于有一天，孩子可以向老头提要求了，老头说：行啊，你叫吧，看它们谁愿意跟你。 孩子站在院子里打声口哨，还真叫出了几匹好骆驼。孩子选中了最漂亮的骆驼，就往大戈壁去了。 北塔山不光有金草地，北塔山还有大戈壁，无边无际的大戈壁把外边的世界全隔开了。刚到大戈壁，骆驼就“呜——”叫起来，跟吹牛角号一样。骆驼昂首天外，骄傲得不得了，看样子它的脖子还要继续往上伸。太阳低下来，在骆驼蹄子底下一闪一闪，就像一块滋滋冒火的红石头。 孩子和骆驼遇到了暴风雪，孩子钻到骆驼肚皮底下。石头都被冻裂了，老鹰被冻成冰块从天上掉下来，孩子一点事都没有，孩子从骆驼肚子底下钻出来的时候一身汗气。骆驼卧的地方也在冒汽。这不是给老天爷难堪吗？暴风雪一下子就停在了半空，雪片跟麦衣子一样被太阳抖得干干净净。太阳慢腾腾地走着，星星升上了天空，饱满圆润有一股淡淡的河泥的气息，孩子亲眼看见星星怎样变成了月亮，月亮又红成了太阳。 孩子和骆驼再回到北塔山牧场，已是两年后的秋天了，这是牧草长得结结实实的黄金季节，②金黄的牧草把牧人和马托在掌心里，草原跟大海一样起伏着奔腾着。 孩子单人单骑横穿大戈壁回来了。走进村子，母亲扑上来抱住他就大哭。父亲是个真正的男人，他狂暴地抓起了小板凳，可看着儿子毫不畏惧一动不动，又慢慢放下了。父亲一声不吭走到骆驼跟前。骆驼知道这个粗壮的汉子在想什么，垂下脑袋，正好跟父亲的脑袋碰一起，两个雄性十足的大脑壳默默地贴了一会儿，就分开了。骆驼再不理父亲了，好像什么事都没有发生，又好像在告诉父亲，我没有救你的孩子，你的孩子给我做伴逛了一回大戈壁。骆驼的眼神就是这意思，父亲也明白了，大戈壁和骆驼早就给儿子传授了大地的秘密，孩子已经是少年了，是一只雏鹰了。父亲不由得发出一声赞叹：“这世界上再没男人了。” 骆驼被人牵走了，牧场的驼队要去运货。少年一直惦记着骆驼，他总是到远离村庄的戈壁滩去迎接驼队。驼队就这样出现在驼道上，那股呛人的味道让人兴奋。他扑上去，跟见了老朋友似的把他的脑袋跟骆驼脑袋碰在一起。那是少年告别骆驼留下的最后旋律，上升，回旋，远去，从南到北，从东往西，从天空到大地。但骆驼似乎远没有他这么热情，甚至有些冷漠，很从容地告别了他。 孩子在骆驼跟前遭到冷遇。骆驼似乎在暗示这个傻小子，这没有什么了不起，不就是去了一趟大戈壁吗？傻小子还真伤心了，他擦一下眼窝子，靠在沙枣树上，望着大戈壁，他发现戈壁是有尽头的。戈壁就这么奇怪，你走进去它就大得无边无际，你在远处看，就能看到它的边。 好多年后，他结了婚，生了子。儿子刚断奶，骆驼来到他们的家，他看到了骆驼闪闪发亮的膝盖，那是骆驼耗尽心血打磨出来的红红的铜。骆驼老的时候就这样报答它的恩主。 他很顺利地剥下了骆驼膝盖上的皮，用沙子擦干，趁皮子软和的时候揉成碗的形状，烟火熏了三年，细沙子打磨了三年，儿子就陪伴着碗长起来了。儿子去上学的时候，他开始给皮碗上光，用整整一年时间把金色草原的花草树香烈风冰雪全打磨上去了。骆驼皮这时候才成为真正的铜，手指轻轻叩击，就发出纯正的金属的声音。 最后一道工序是雕图案，雕完，碗的神气就出来了。他离开儿子，去了北塔山的峡谷。整个冬天，他都在磨那把小小的刻刀，磨一磨，对着刀口吹气，再磨一磨。北塔山静悄悄的，当青草抬起叶片、万物萌动的时候，刀子就有了大地的灵气。③他举碗对着天空，旋动了手中的刀子。活做得很成功。他太兴奋了，他跟个孩子一样把他的绝活藏到了北塔山上，他不想让儿子知道，他要偷着乐。 儿子一直惦记着那只神奇的碗。每次孩子问起，④他总有点慌乱：“快，快完了。” “爸爸真了不起！我长大了一定要跟爸爸一样骑骆驼穿过大戈壁。”孩子的眼睛多亮啊，他真想带孩子到山上去，去看看那只神奇的骆驼碗。 春天又回到了牧场，牧草刷刷地响着…… 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头三段交代了骆驼碗的神奇来历，激发了孩子想要拥有一个骆驼碗的初心，骆驼碗成了小说情节的触发点。 B. 孩子骑骆驼从牧场出发穿越戈壁再回来，经历了两年时间，从孩子历练成勇敢少年，这是极有意义的生命蜕变过程。 C. 他最终成功做出了神奇的骆驼碗，但又把骆驼碗藏到了北塔山上，那是因为他不想让儿子知道后过早地拥有他的杰作。 D. 作者用拟人手法塑造骆驼，使其成为孩子生命历练的引路人、陪伴者、赞扬者和警醒者，寄寓着自然往往是人生导师的意味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“泡”字可以感受到孩子甘愿与骆驼密切接触，可见他对骆驼碗有多么神往。 B. 句子②用诗画般的语言写出了牧场的辽阔、牧草的茂盛结实，暗示出孩子回归后的心情。 C. 句子③的描写可以让读者想见他给骆驼碗雕图案时，神情的严肃、心中的虔诚和祈祷。 D. 句子④运用神态和语言描写，写出了他因为没有及时为儿子完成骆驼碗时内心的愧疚。 8. 那匹最漂亮的骆驼是“他”成长历程中不可或缺的角色，两者的关系经历了一个怎样的变化过程？ 9. “骆驼碗”是中国西北大漠特有的物产，作者在这一物象中注入了丰富的意蕴，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 （节选自《礼记·学记》） 材料二： 师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾②而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。故师，大法也；师者，人之模范也。 （节选自《荀子·致士》） 材料三： 由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，元和二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎？ （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料四： 嗟乎！师之为道，慎重如此。则所以事其师者，宁聊尔③乎？故平居则巾卷④危立于雪中，危难则斧锧冒死于阙下⑤。贺医闾之事白沙，悬其像于书室，出告反面。钱绪山、王龙溪于阳明之丧，皆筑室于场，以终心制。颜山农在狱，罗近溪侍养狱中六年，不赴廷试。及山农老而过之，一茶一果，近溪必手捧以进。其子弟欲代之，近溪曰：“吾师非汝等可以服事者。”杨复所之事近溪，亦以其像供养，有事则告而后行。此其事师，曷尝同于流俗乎？ （节选自黄宗羲《广师说》） 【注】①尸：古代祭祀时代替受祭者（祖先、神明）受祭的人。②耆艾：泛指年长之人。③聊尔：敷衍、草率的样子。④巾卷：古时儒者的服饰，代指弟子。⑤阙下：宫门之下，代指朝廷。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾吠者A犬耳B度今天C下不吠者D几人E而谁敢炫怪于群F目G以召闹H取怒乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中“所以”用法相同。 B. 已，停止，与成语“赞叹不已”和《劝学》“学不可以已”中的“已”意义相同。 C. 危，艰难；与《赤壁赋》“苏子愀然，正襟危坐而问客曰”中的“危”意义不同。 D. “贺医闾之事白沙”与《出师表》“恐托付不效，以伤先帝之明”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 据《学记》所载，古代君王可以将两种人不视作自己的臣子，老师便是其中之一，老师即便被召见，亦无需面朝北向君王行臣子之礼。 B. 荀子认为老师是世人学习的榜样，他论为师四术，并不将博学多识列入其中，而看重威仪德行、年长有信、学术素养和洞察阐述力。 C. 柳宗元分别用蜀犬吠日和越犬吠雪的比喻，形象地指出韩愈和他自己勇为人师后承受的攻击，以此谢绝韦中立拜自己为师的请求。 D. 黄宗羲的文章列举了多位人士尊师之事，其中详写了罗近溪侍奉老师颜山农的事迹；他的做法也在其弟子杨复所身上得到了积极回应。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。 （2）杨复所之事近溪，亦以其像供养，有事则告而后行。 14. 以上四则论师古文，与韩愈《师说》的论述侧重点最为接近的是哪一篇？请结合材料一一分析说明。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面两首诗，完成小题。 闻蛩① 白居易 闻蛩唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。 犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。 促织 王安石 金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知。 只向贫家促机杼，几家能有一絇②丝。 【注】①蛩（qióng）：蟋蟀，因其声如催人织布，故亦得名“促织”。②絇（qú）：量词，条，根。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 白诗开门见山，直承诗题，从听觉与视觉两个角度，渲染出阴沉秋夜的特有气氛。 B. “犹恐”两句以拟人手法写蟋蟀对诗人的多情，声声近啼慰藉了辗转反侧的诗人。 C. “金屏翠幔”借指富贵人家，“醉”字点出了富贵之徒沉迷于斗蟋蟀的陶醉心理。 D. “只向”两句将促织声与贫家机杼巧妙关联，貌似责怪促织无情，其实另有深意。 16. 白诗和王诗都以蟋蟀为题材，但抒发的思想感情却不相同。请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《闻蛩》一诗中写到的“愁”是古诗中出现频率很高的字眼，如白居易《琵琶行》中描写琵琶女无声之愁的两句诗是：_____________，_____________。 （2）古诗词中，愁有思乡之愁、思友之愁，还有亡国之愁，如李煜《虞美人》中的“_____________，_____________”两句就抒发了浓重的亡国之愁。 （3）酒能消愁，而古代诗文中写以酒消愁却不出现“酒”字的名句可谓举不胜举，比如：_____________，_____________。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “原本山川，极命草木”，语出枚乘《七发》，意在探究山川本源、穷尽草木明状，寥寥八字，道尽中国人俯仰天地的自然观。山河静默，草木无言，却孕藏着亿万年来生命演化的终极智慧。很多人习惯将人与自然割裂开来，视人类为自然的主宰，殊不知人类本是自然时序演化的产物，不过是洪大生命体系中缈小的一环。 山川塑形大地，草木滋养生灵，万物各安其位，各遂其性，构筑起（ ▲ ）的生态共同体。从高寒雪域的孑遗草木，到湿热河谷的繁茂植被，从破土而生的细微新芽，到苍劲挺拔的千年古木，大自然始终以包容的姿态容纳万千生命。它从不偏袒强者，也不曾舍弃微弱，无论强弱，每一种生命都有专属的生存节律，每一寸生机都在悄然诠释生命的韧性与力量。 喧嚣不已的都市常将我们困住，山川草木被渐渐疏远了，功利得失成为我们的汲汲执念，本心与自然共生，却不再被铭记。我们总想着征服自然、改造自然，却常常忽略：大地之所以生生不息，不在于一成不变的静谧安稳，而在于万物共生的动态平衡。山川不语而见证岁月更迭，草木沉默却承载生命传承。读懂山川草木，便是读懂自然的真谛，读懂生命最本真、最动人的美好。 ①自然之美不是简单的规整划一，②就是多元共生的丰富绚烂。③尊重草木、敬畏山川，④唯有人类放下傲慢与偏执，⑤以谦卑之心亲近自然、拥抱自然，⑥方能于山河草木间看见天地辽阔，⑦在生命共生中寻得内心安宁。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 ①“_________”一词中的“_______”改为“_______”； ②“_________”一词中的“_______”改为“_______”； ③“_________”一词中的“_______”改为“_______”； ④“_________”一词中的“_______”改为“_______”。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 生杀予夺 B. 美美与共 C. 生生不息 D. 休戚与共 20. 第三段画横线的句子产生了怎样的表达效果？请简要分析说明。 21. 文末标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第_______处，修改为：________________________________________________________。 第_______处，修改为：________________________________________________________。 22. 将第三段中画波浪线的散乱无序语句改写成以“我们”为开头且较为整齐、有序的句子，以贴合全文风格，可以增删个别字词，但不得改变原意。 我们____________，____________，____________，____________。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 声音是传递信息和情感的媒介，也是记录时代变迁的注脚。从巷弄里的吆喝声，到课堂上的读书声；从工厂机器的轰鸣声，到大国重器的飞天声……在你的成长过程中，你对哪一种声音的理解发生了变化？这变化里，也许藏着你对生活的感知，也许映照着时代的发展…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省Z20联盟创新班2026-2027学年高一上学期开学语文试题 考生注意： 1．本卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。 3．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们身处极度缺水之地的可能性或许微乎其微，但是解读水之于我们的相对位置却是读水技能的重要部分。这种技能，我们可以从航海家处获得灵感。一旦判断出岛屿就在不远处，他们便开始巡视海面与天空，以寻找能帮忙发现远方陆地的线索。一个主要提示便是看鸟的种类，因为每一种鸟都可以用来估算陆地的远近。燕鸥、鲣鸟以及军舰鸟各自有着以陆地为中心的舒适飞行范围，因此它们中的任何一群都能成为航海家雷达的一部分。军舰鸟能飞至距离陆地70英里的地方，燕鸥很少会飞到距陆地20英里之外的地方。这种利用鸟类来计算陆地远近的方法是自然导航者技艺的基本组成部分，我们名之为——以鸟探路。 随着距陆地越来越近，海洋生物也会发生明显的变化，因为鱼类、海豚及水母与其他动物一样，偏爱受近陆浅海强烈影响的栖息地。还有其他一些迹象，其中就包括云彩的变化，它在从陆上升起的暖空气上方会呈现出不同于较冷水面上空的形态。 所有这些线索加在一起，使得航海家可在壮阔的大洋上发现微小如点的陆地。我们的兴趣在水而不在陆地，但仍可使用这一原理。我们可以学着寻找那些提示水就在不远处的迹象，发现水经过重重陆地送来的阵阵“涟漪”。 对昆虫来说，它们的活动范围会非常小。很多昆虫都只在距离淡水几米之内的地方活动。在撒哈拉，我发现苍蝇是一种可贵的线索，它能非常可靠地指示附近的绿洲。蜜蜂也非常有用，因为它们总是沿着直线往返水源地飞行几百米，在空中划出一道微弱的标记，指引着水的方向。 鸟类没有汗腺，因此它们流失水分的速度要低于很多哺乳动物，这意味着它们飞离水源的距离可以远远大于一些昆虫和哺乳动物，但它们从不随意超过一定范围。大型鸟类、猛禽还有以腐肉为食的鸟类，比如乌鸦，能从它们的食物中获取大量水分，因而不像以种子为食的鸟类那样需要定期补充水分，后者中有鸽子、斑鸠、雨燕等，它们在觅食时需定期喝水。除了学习每种鸟类与水之间的关系，我们还能从它们的行为中找到一些蛛丝马迹。假如你看到鸟儿在低空中快速飞翔，它们便更有可能是在朝水源飞去。 树木也同样会对我们有所启发。树根必须在其永久置身的土地里费力维持一种平衡：它们必须支撑起树木，或许还得抵抗狂风，再为树木提供矿物质和成千上万吨水分。对牢固附着和丰富水源的需求之间存在着这种不稳定的平衡，正是在这种不平衡中，树木通过分化找到了自己的生境。柳树和桤木唯有在根系常常浸水的地方才会生长良好，因而它们对不远处的水源是强有力的提示。【甲】 从其貌不扬的野草到令人着迷的野花，每一种下层植物都有着它们喜爱的土壤湿度，因此它们显示了土地的含水量，也因而说明了附近存在水源的可能性。从活泼的沼泽金盏花到不住颔首的水杨梅，许多植物的名字便透露了它们的喜好。【乙】 起初，你可能想要将主要精力集中在最大最明显的迹象上，也就是那些从很远处便可轻松解读的线索，比如预示着不远处就是河水的一排柳树。但是慢慢地你可能会像我一样，能从细微的迹象中获得越来越多的满足感。【丙】 我们依赖眼睛观察大部分迹象，以判断自己正离水越来越近，但其他感官也能帮上忙。在轻柔的微风中闻到淡淡的溪水气味会令你愉悦。在漫长的干旱季之后，雨水将植物产生的油性物质从土壤里释放出来，并激活了土壤中的放线菌，这在一定程度上为我们带来了雨落在旱地上所散发的独特而熟悉的气味，这种气味被称为“雨后尘香”。 水还常常被收入地名中，有像“桥巷”这样名字直白的街道，还有其他略微含蓄的地名：“川”“谷”“磨坊”“涧”等。诸如此类，它们都给你提示着附近可能有水。 以上所有技能在不断打磨后，都可以成为在找到水源之前“看见”它们的有趣技艺，终有一天，你会发现水再也无法毫无防备地出现在你面前。 （节选自[英]特里斯坦·古利《水的密码》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 航海家以鸟探路的原理是我们读水技能的重要部分，我们可以利用鸟类飞翔的距陆远近来计算陆地的远近，从而找到水源。 B. 鱼类、海豚及水母等海洋生物距离陆地远近所发生的明显变化，以及空中云彩的变化，有助于航海家在茫茫大洋上不迷失方向。 C. 苍蝇、蜜蜂等昆虫的活动范围对指引水源非常实用而可靠，它们指引的水源往往比较近；而鸟类指引的水源距离则要远得多。 D. 树木、野草、野花等植物的生存都离不开水，因此它们的存在说明附近一定存在着水源，对它们的留意构成了读水术的重要部分。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 本文主要向读者介绍读水术，但开头介绍的是航海家的“读陆术”，两者具有相似性，后者的原理可以适用于前者。 B. 在说明鸟类对水源的指引时，作者运用了作比较、举例子的方法，清晰地揭示了鸟类、昆虫以及不同鸟类跟水之间的关系。 C. 在介绍据树读水术时，作者运用了“必须”“或许”“唯有”“因而”等词，既体现了严谨的科学态度，又显示了严密的知识逻辑。 D. 文章最后一段中的“看见”加了引号，有着重强调的意味，突出了上文所说的所有读水技能对于我们准确发现水源的重要性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 水是生命之源，如果你不幸在沙漠中遭遇了车辆故障或迷路等困境，该如何寻找水源呢？首先，你可以_________。通常长有芨芨草、白刺、沙柳的地方，大概率可以挖到地下水。其次，注意观察昆虫，因为_________。例如，苍蝇的活动范围通常不会超过离水源100米的地方。此外，_________，当然也不失为一种好方法，因为它们在早晨和晚上往往会在水源上空盘旋、降落。 4. 根据上下文，下面的一段文字应该填写在文中【甲】【乙】【丙】三处中的哪一处？请选择并说明理由。 地衣对包括水分在内的很多事物都很敏感，其中有一种“莱特富特地衣”特别能够提示附近的水源，因为它喜欢潮湿的空气和环境，在近水处长势繁盛。 选择【__________】处，理由：___________________________ 5. 与一般的科普文章不同，这篇科普文章表现出浓郁的文学性，试分析其文学性主要体现在哪些方面。 【答案】1. C 2. D 3. ①. 留意沙漠中的植物 ②. 昆虫也是水源标志 ③. 观察鸟类及其飞翔 4. ①. 丙 ②. 理由：这段文字讲“莱特富特地衣”对水源的提示，属于“细微的迹象”，填在【丙】处正好可以承接上文；而【甲】【乙】所在的段落分别讲树木、野草野花对水源的提示，它们都属于“最大最明显的迹象”，填在这两处显然不能承接上文。 5. ①善用拟人、比喻的修辞手法代替专业性介绍，拟人如“从活泼的沼泽金盏花到不住颔首的水杨梅，许多植物的名字便透露了它们的喜好”，比喻如“它们中的任何一群都能成为航海家雷达的一部分”；②使用不少灵动而富有诗意的语言，如“以鸟探路”“阵阵‘涟漪’”“雨后尘香”等；③表达方式灵活多样，除说明外，兼具描写与叙述，如写“雨后尘香”的这一段；④巧妙变换叙述人称，时而用“我们”，时而用“你”，增强了读者获取知识时的代入感和体验感。 【解析】 【导语】这篇科普文节选自《水的密码》，围绕“读水”实用技艺展开，从航海家探陆的思路切入，依次介绍了借鸟类、昆虫、植物、感官、地名等线索预判水源的方法，内容贴近日常又兼具实用价值，行文平易鲜活，把自然导航的相关知识讲得生动易懂，兼具科普性与趣味性。 【1题详解】 A.“航海家以鸟探路的原理是我们读水技能的重要部分，我们可以利用鸟类飞翔的距陆远近来计算陆地的远近，从而找到水源”错。原文为“这种利用鸟类来计算陆地远近的方法是自然导航者技艺的基本组成部分……我们的兴趣在水而不在陆地，但仍可使用这一原理”，并非直接用鸟类距陆远近的方法找水源，逻辑嫁接错误。 B.“有助于航海家在茫茫大洋上不迷失方向”错。原文为“所有这些线索加在一起，使得航海家可在壮阔的大洋上发现微小如点的陆地”，选项偷换了线索的作用。 D.“因此它们的存在说明附近一定存在着水源”错。原文为“每一种下层植物都有着它们喜爱的土壤湿度，因此它们显示了土地的含水量，也因而说明了附近存在水源的可能性”，“一定”与原文“可能性”的或然性表述不符。 故选C。 【2题详解】 D.“有着重强调的意味”错。原文最后一段“以上所有技能在不断打磨后，都可以成为在找到水源之前‘看见’它们的有趣技艺”，此处引号标示特殊含义，指未亲眼见到水源就通过线索预判其位置，并非着重强调的作用。 故选D。 【3题详解】 结合上下文语境，紧扣前文给出的读水相关核心线索，匹配对应文本板块的说明内容，补写符合字数要求、逻辑连贯的语句。 第一空：后文提到“长有芨芨草、白刺、沙柳的地方，大概率可以挖到地下水”，对应原文“从其貌不扬的野草到令人着迷的野花，每一种下层植物都有着它们喜爱的土壤湿度，因此它们显示了土地的含水量”，补写为“留意沙漠中的植物”。 第二空：后文举苍蝇的例子说明昆虫与水源的距离关系，对应原文“很多昆虫都只在距离淡水几米之内的地方活动”，补写为“昆虫也是水源标志”。 第三空：后文提到鸟类早晚在水源上空盘旋降落，对应原文“除了学习每种鸟类与水之间的关系，我们还能从它们的行为中找到一些蛛丝马迹”，补写为“观察鸟类及其飞翔”。 【4题详解】 先定位待复位文本的内容属性，再比对三处空缺所在段落的核心说明对象、前后逻辑衔接关系，匹配最契合的位置。 待复位文本介绍“莱特富特地衣”提示水源，属于植物类的细微读水线索。 比对三处位置：【甲】处所在段核心说明树木的读水作用，【乙】处所在段核心说明野草野花的读水作用，二者都属于原文“最大最明显的迹象”范畴；【丙】处前文提到“能从细微的迹象中获得越来越多的满足感”，地衣属于细微迹象，衔接自然，因此选【丙】处。 【5题详解】 这类分析科普文文学性的题型，需紧扣科普文本属性，从修辞运用、语言风格、表达方式、叙事视角等常见文学性维度切入，结合文本具体实例逐一对应佐证。 从修辞维度切入：原文用比喻“它们中的任何一群都能成为航海家雷达的一部分”、拟人“许多植物的名字便透露了它们的喜好”替代生硬专业说明，弱化科普的枯燥感。 从语言风格切入：文中“以鸟探路”“阵阵‘涟漪’”“雨后尘香”等表述灵动有诗意，跳出常规科普的平实说明框架。 从表达方式切入：介绍“雨后尘香”的段落融合描写、叙述，不止于单一说明，更具画面感。 从叙事视角切入：行文中交替使用“我们”“你”的人称，拉近和读者的距离，增强阅读代入感。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 骆驼碗 红柯 骆驼碗长在骆驼的膝盖上。 孩子感到好奇，就钻到骆驼肚子底下摸骆驼的膝盖，坚实光滑跟红铜一样。骆驼太大了，卧倒时先要跪下，天长日久就把膝盖磨成闪闪发亮的铜。 看骆驼的老头有个铜碗，他对自己的铜碗不屑一顾。孩子就问老头为啥不弄个骆驼碗。老头说，得七八年才能弄成呢，老哈萨克族人才有这份耐心。又拍拍孩子的脑壳说，你别指望这些骆驼，它们不会让人得手的，得跟它有交情才行。 孩子的神情就有些异样。 到底是个孩子，人家只是说说，他就当真了，①整天泡在骆驼圈里，什么活儿都干。孩子回到家里累得都不能动了，母亲细心盘问，也没问出什么，那神奇的骆驼碗藏在孩子的心里。 终于有一天，孩子可以向老头提要求了，老头说：行啊，你叫吧，看它们谁愿意跟你。 孩子站在院子里打声口哨，还真叫出了几匹好骆驼。孩子选中了最漂亮的骆驼，就往大戈壁去了。 北塔山不光有金草地，北塔山还有大戈壁，无边无际的大戈壁把外边的世界全隔开了。刚到大戈壁，骆驼就“呜——”叫起来，跟吹牛角号一样。骆驼昂首天外，骄傲得不得了，看样子它的脖子还要继续往上伸。太阳低下来，在骆驼蹄子底下一闪一闪，就像一块滋滋冒火的红石头。 孩子和骆驼遇到了暴风雪，孩子钻到骆驼肚皮底下。石头都被冻裂了，老鹰被冻成冰块从天上掉下来，孩子一点事都没有，孩子从骆驼肚子底下钻出来的时候一身汗气。骆驼卧的地方也在冒汽。这不是给老天爷难堪吗？暴风雪一下子就停在了半空，雪片跟麦衣子一样被太阳抖得干干净净。太阳慢腾腾地走着，星星升上了天空，饱满圆润有一股淡淡的河泥的气息，孩子亲眼看见星星怎样变成了月亮，月亮又红成了太阳。 孩子和骆驼再回到北塔山牧场，已是两年后的秋天了，这是牧草长得结结实实的黄金季节，②金黄的牧草把牧人和马托在掌心里，草原跟大海一样起伏着奔腾着。 孩子单人单骑横穿大戈壁回来了。走进村子，母亲扑上来抱住他就大哭。父亲是个真正的男人，他狂暴地抓起了小板凳，可看着儿子毫不畏惧一动不动，又慢慢放下了。父亲一声不吭走到骆驼跟前。骆驼知道这个粗壮的汉子在想什么，垂下脑袋，正好跟父亲的脑袋碰一起，两个雄性十足的大脑壳默默地贴了一会儿，就分开了。骆驼再不理父亲了，好像什么事都没有发生，又好像在告诉父亲，我没有救你的孩子，你的孩子给我做伴逛了一回大戈壁。骆驼的眼神就是这意思，父亲也明白了，大戈壁和骆驼早就给儿子传授了大地的秘密，孩子已经是少年了，是一只雏鹰了。父亲不由得发出一声赞叹：“这世界上再没男人了。” 骆驼被人牵走了，牧场的驼队要去运货。少年一直惦记着骆驼，他总是到远离村庄的戈壁滩去迎接驼队。驼队就这样出现在驼道上，那股呛人的味道让人兴奋。他扑上去，跟见了老朋友似的把他的脑袋跟骆驼脑袋碰在一起。那是少年告别骆驼留下的最后旋律，上升，回旋，远去，从南到北，从东往西，从天空到大地。但骆驼似乎远没有他这么热情，甚至有些冷漠，很从容地告别了他。 孩子在骆驼跟前遭到冷遇。骆驼似乎在暗示这个傻小子，这没有什么了不起，不就是去了一趟大戈壁吗？傻小子还真伤心了，他擦一下眼窝子，靠在沙枣树上，望着大戈壁，他发现戈壁是有尽头的。戈壁就这么奇怪，你走进去它就大得无边无际，你在远处看，就能看到它的边。 好多年后，他结了婚，生了子。儿子刚断奶，骆驼来到他们的家，他看到了骆驼闪闪发亮的膝盖，那是骆驼耗尽心血打磨出来的红红的铜。骆驼老的时候就这样报答它的恩主。 他很顺利地剥下了骆驼膝盖上的皮，用沙子擦干，趁皮子软和的时候揉成碗的形状，烟火熏了三年，细沙子打磨了三年，儿子就陪伴着碗长起来了。儿子去上学的时候，他开始给皮碗上光，用整整一年时间把金色草原的花草树香烈风冰雪全打磨上去了。骆驼皮这时候才成为真正的铜，手指轻轻叩击，就发出纯正的金属的声音。 最后一道工序是雕图案，雕完，碗的神气就出来了。他离开儿子，去了北塔山的峡谷。整个冬天，他都在磨那把小小的刻刀，磨一磨，对着刀口吹气，再磨一磨。北塔山静悄悄的，当青草抬起叶片、万物萌动的时候，刀子就有了大地的灵气。③他举碗对着天空，旋动了手中的刀子。活做得很成功。他太兴奋了，他跟个孩子一样把他的绝活藏到了北塔山上，他不想让儿子知道，他要偷着乐。 儿子一直惦记着那只神奇的碗。每次孩子问起，④他总有点慌乱：“快，快完了。” “爸爸真了不起！我长大了一定要跟爸爸一样骑骆驼穿过大戈壁。”孩子的眼睛多亮啊，他真想带孩子到山上去，去看看那只神奇的骆驼碗。 春天又回到了牧场，牧草刷刷地响着…… 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头三段交代了骆驼碗的神奇来历，激发了孩子想要拥有一个骆驼碗的初心，骆驼碗成了小说情节的触发点。 B. 孩子骑骆驼从牧场出发穿越戈壁再回来，经历了两年时间，从孩子历练成勇敢少年，这是极有意义的生命蜕变过程。 C. 他最终成功做出了神奇的骆驼碗，但又把骆驼碗藏到了北塔山上，那是因为他不想让儿子知道后过早地拥有他的杰作。 D. 作者用拟人手法塑造骆驼，使其成为孩子生命历练的引路人、陪伴者、赞扬者和警醒者，寄寓着自然往往是人生导师的意味。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“泡”字可以感受到孩子甘愿与骆驼密切接触，可见他对骆驼碗有多么神往。 B. 句子②用诗画般的语言写出了牧场的辽阔、牧草的茂盛结实，暗示出孩子回归后的心情。 C. 句子③的描写可以让读者想见他给骆驼碗雕图案时，神情的严肃、心中的虔诚和祈祷。 D. 句子④运用神态和语言描写，写出了他因为没有及时为儿子完成骆驼碗时内心的愧疚。 8. 那匹最漂亮的骆驼是“他”成长历程中不可或缺的角色，两者的关系经历了一个怎样的变化过程？ 9. “骆驼碗”是中国西北大漠特有的物产，作者在这一物象中注入了丰富的意蕴，请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①“他”整天泡在骆驼圈里与那匹最漂亮的骆驼结下了交情； ②“他”与骆驼结伴闯大戈壁，它在暴风雪中救了“他”； ③骆驼被人牵走后，“他”兴奋热情地迎接它，它却冷漠从容地告别了“他”； ④骆驼老了后来到“他”家报恩，给“他”送来了梦寐以求的骆驼碗。 9. ①骆驼要经七八年的磨砺才能磨成神奇的骆驼碗，意味着人生要历经磨难才能灿烂； ②要得到骆驼碗首先要与骆驼结下深厚的交情，意味着人必须与自然和谐相处，才能得到自然的馈赠； ③骆驼送来骆驼碗，“他”经过精心打磨后又送回大自然，意味着人类必须要有对自然的感恩之心； ④骆驼碗是“他”毕生的追求并为此付出了艰辛的努力，意味着理想需要心动，更需要行动，需要执着不懈，永不言弃的精神； ⑤骆驼碗跟铜一样硬，意味着西北边民奋斗不屈的硬汉意志； ⑥骆驼碗激励着“他”，又继续激励“他”的儿子，意味着大漠中生生不息的追求精神。 【解析】 【导语】本文以骆驼碗为核心物象串联全文，借少年与骆驼相伴、闯戈壁、得碗藏碗的成长故事，构建人与自然的温情叙事。文章笔触空灵诗意，以戈壁风雪、草原山河烘托人物蜕变，将自然育人、磨难成长、知恩报恩的哲理藏于质朴情节。兼具西北地域风貌与生命哲思，暗含坚韧执着、代代传承的大漠精神。 【6题详解】 C.“那是因为他不想让儿子知道后过早地拥有他的杰作”错误。依据原文“他太兴奋了，他跟个孩子一样把他的绝活藏到了北塔山上，他不想让儿子知道，他要偷着乐”，藏起骆驼碗是源于完成杰作之后内心的喜悦，想要独自享受这份成就感，并非怕儿子过早占有杰作。 故选C。 【7题详解】 D.“写出了他因为没有及时为儿子完成骆驼碗时内心的愧疚”错误。他的慌乱，是自己已经完成骆驼碗并将其藏在北塔山上，无法拿出来给儿子看的局促，并不是完不成骆驼碗而愧疚。 故选D。 【8题详解】 题干要求梳理少年与骆驼二者关系的变化，先通读全文，按照故事发展顺序定位二人相处的相关情节，划分阶段，提取关键行为，概括关系演变。 ①定位开端情节：少年一心想要骆驼碗，整日泡在驼圈劳作，逐步和骆驼建立交情，二者是渴求者与被渴求对象。 ②定位戈壁历险情节：少年选中骆驼共闯大戈壁，暴风雪之中骆驼庇护少年，二者是共经生死的患难伙伴。 ③定位戈壁归来情节：驼队运货重逢，少年满怀热忱，骆驼却态度淡漠，二者产生情感落差。 ④定位故事结尾：骆驼年老主动前来，以膝盖馈赠骆驼碗，完成对少年的报答，二者是施恩与报恩的关系。 关联文本佐证，每个阶段结合文中对应行为，梳理完整变化脉络。 【9题详解】 作答此题，需把握“骆驼碗”这一核心物象，由表及里分层挖掘意蕴，从物象本身、人与骆驼的关系、人物成长、地域精神、代际传承多个角度展开。 ①表层含义：骆驼碗是骆驼长年膝盖磨砺而成的实物，承载西北大漠独特的地域风情。 ②结合成长角度：骆驼碗得来不易，需要长久磨砺，隐喻人要历经磨难考验，方能完成生命蜕变。 ③结合人与自然：想要得到骆驼碗先要和骆驼结下交情，寄寓人要敬畏自然、与自然相融，方能收获自然馈赠。 ④结合人物行为：少年为得到骆驼碗执着付出，得到之后又藏于山间，暗含对理想的执着追求，以及收获成果之后纯粹的喜悦。 ⑤结合地域精神：质地如铜的骆驼碗，象征西北边民坚韧不屈的生命意志。 ⑥结合代际传承：骆驼碗牵动父子两代人的向往，象征大漠精神、生命追求的代代延续。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 （节选自《礼记·学记》） 材料二： 师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾②而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。故师，大法也；师者，人之模范也。 （节选自《荀子·致士》） 材料三： 由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，元和二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎？ （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 材料四： 嗟乎！师之为道，慎重如此。则所以事其师者，宁聊尔③乎？故平居则巾卷④危立于雪中，危难则斧锧冒死于阙下⑤。贺医闾之事白沙，悬其像于书室，出告反面。钱绪山、王龙溪于阳明之丧，皆筑室于场，以终心制。颜山农在狱，罗近溪侍养狱中六年，不赴廷试。及山农老而过之，一茶一果，近溪必手捧以进。其子弟欲代之，近溪曰：“吾师非汝等可以服事者。”杨复所之事近溪，亦以其像供养，有事则告而后行。此其事师，曷尝同于流俗乎？ （节选自黄宗羲《广师说》） 【注】①尸：古代祭祀时代替受祭者（祖先、神明）受祭的人。②耆艾：泛指年长之人。③聊尔：敷衍、草率的样子。④巾卷：古时儒者的服饰，代指弟子。⑤阙下：宫门之下，代指朝廷。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 顾吠者A犬耳B度今天C下不吠者D几人E而谁敢炫怪于群F目G以召闹H取怒乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中“所以”用法相同。 B. 已，停止，与成语“赞叹不已”和《劝学》“学不可以已”中的“已”意义相同。 C. 危，艰难；与《赤壁赋》“苏子愀然，正襟危坐而问客曰”中的“危”意义不同。 D. “贺医闾之事白沙”与《出师表》“恐托付不效，以伤先帝之明”的“之”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 据《学记》所载，古代君王可以将两种人不视作自己的臣子，老师便是其中之一，老师即便被召见，亦无需面朝北向君王行臣子之礼。 B. 荀子认为老师是世人学习的榜样，他论为师四术，并不将博学多识列入其中，而看重威仪德行、年长有信、学术素养和洞察阐述力。 C. 柳宗元分别用蜀犬吠日和越犬吠雪的比喻，形象地指出韩愈和他自己勇为人师后承受的攻击，以此谢绝韦中立拜自己为师的请求。 D. 黄宗羲的文章列举了多位人士尊师之事，其中详写了罗近溪侍奉老师颜山农的事迹；他的做法也在其弟子杨复所身上得到了积极回应。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。 （2）杨复所之事近溪，亦以其像供养，有事则告而后行。 14. 以上四则论师古文，与韩愈《师说》的论述侧重点最为接近的是哪一篇？请结合材料一一分析说明。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）当今世上，没听说有愿做老师的人；如果有，（众人）就大声嘲笑他，把他当作狂妄之人。 （2）杨复所侍奉罗近溪，也把他的画像供奉起来，一旦有事外出时就先向画像禀告，然后才出去。 14. （1）柳宗元《答韦中立论师道书》。 （2）理由： ①《师说》与《答韦中立论师道书》论述均侧重于抨击耻师、笑师的社会顽疾。 ②《学记》侧重于论述尊师重道的重要性。 ③《致士》侧重于为师者的必备素养。 ④《广师说》侧重于论述尊师的种种具体表现。 【解析】 【导语】四则选文跨先秦至明清，从尊师礼制、为师准则，到中唐师道式微的现实困境，再到后世践行师道的赤诚，层层铺展，勾勒出古代师道从理念到落地的完整脉络，兼具思想厚度与细节温度。 【10题详解】 句意：只不过狂叫的是狗罢了。估量当今天下不狂吠的能有几人，又有谁敢在众人面前标新立异，招来非议与怒火呢？ “顾吠者犬耳”是判断句，“……者……”是判断句的标志，“耳”，句末语气助词，故B处断开； “度今天下不吠者几人”是动宾结构，“度”是谓语，“今天下不吠者几人”是主谓结构作“度”的宾语，语意完整，故E处断开。 “而谁敢炫怪于群目”是主谓结构，“谁”是主语，“炫怪”是谓语，“于群目”是后置状语，正常语序为“而谁敢于群目炫怪”，结构完整，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。句意：这是用来表示尊师。/是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 B.正确。句意：直到雪消才停止。/赞叹不停止。/学习是不可以停止的。 C.“危，艰难”“意义不同”错。都是端正的意思。句意：所以平日里弟子会端正地伫立在风雪之中（敬事师长）。/整理衣襟，端正地坐着，向客人问道。 D.正确。主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的。句意：贺医闾侍奉陈白沙。/担心托付的事情没有成效，从而损害先帝的英明。 故选C。 【12题详解】 C.“韩愈和他自己勇为人师后承受的攻击，以此谢绝韦中立拜自己为师的请求”错误。原文是“今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪”，可见韩愈已经为人师而遭受攻击，柳宗元是将要被韦中立推上老师的位置，尚未亲身承受攻击。选项将未然的处境误作已然事实，曲解文意。 故选C。 【13题详解】 （1）“闻”，听说；“辄”，就；“以为”，以（之）为，把……当作。 （2）“事”，侍奉；“供养”，供奉；“告”，禀告。 【14题详解】 作答此题时，需先把握题干要求，辨析四则材料各自论述重心，再对照《师说》核心主旨比对匹配。 定位材料一：围绕尊师礼制展开，侧重君王待师的礼仪，批判对象不是耻师的社会风气。 定位材料二：聚焦为师四项标准，论述什么样的人可以做老师，不讨论世俗耻师现象。 定位材料三：抓住“今之世，不闻有师”“世果群怪聚骂”，借助蜀犬吠日、越犬吠雪的比喻，批判世人耻笑为人师的陋习，和《师说》抨击耻学于师的核心一致。 定位材料四：列举弟子侍奉师长的事例，侧重弟子尊师行为。 综上，材料三与《师说》侧重点最为接近。 【参考译文】 材料一： 大凡治学的道理，最难做到的是尊敬老师。老师受到敬重，道义才会被尊崇；道义得到尊崇，百姓才懂得敬重学习。因此君主有两种情况不把臣子当作臣子看待：臣子充当祭祀的尸主时，不把他当臣子；臣子做自己老师时，不把他当臣子。太学的礼制，即使老师向天子讲授，也不面向北行臣下之礼，这是用来表示尊师。 材料二： 可以做老师的条件有四项，学识广博并不包含在内。威严庄重令人敬畏，可以做老师；年长德高、值得信赖，可以做老师；诵读解说经典，不违理不犯义，可以做老师；洞悉精微道理并能阐发论说，可以做老师。所以，老师是礼法的典范，是做人的楷模。 材料三： 从魏晋以后，人们更加不肯尊奉老师。当今世上，听不到有为人之师的；如果有，人们就哄笑嘲讽，把他看作狂人。只有韩愈奋勇不顾世俗，顶着讥笑侮辱，招收后辈学子，写下《师说》，态度严正地担当老师。世人果然纷纷诧异、聚众辱骂，指指点点、相互示意，还编造许多流言诋毁他。韩愈因此得了狂人的名声，住在长安，饭都来不及煮熟，就匆匆向东离去，像这样发生过好几次。 屈原的赋说：“城里的狗成群吠叫，对着它们觉得怪异的事物狂吠。” 我从前听说蜀地南部，常常下雨很少出太阳，太阳一出狗就叫，我认为是夸大之词。六七年前，我来到南方，元和二年冬天，恰逢大雪越过五岭，覆盖南越数州。这几个州的狗，全都惊慌地狂叫撕咬，狂奔数日，直到雪消才停止，我这才相信从前听到的说法。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想让我做南越的大雪，这不是要使我遭受责难吗？不只是我会遭受责难，也会连累您。可是雪和太阳难道有过错吗？只不过狂叫的是狗罢了。估量当今天下不狂吠的能有几人，又有谁敢在众人面前标新立异，招来非议与怒火呢？ 材料四： 唉！侍奉老师的道义，竟是这样慎重。那么用来侍奉自己老师的做法，难道能够草率敷衍吗？所以平日里，弟子会端正地伫立在风雪之中（敬事师长），危难之时，就甘愿身受斧锧之刑，在朝廷之下冒死为老师奔走。贺医闾侍奉陈白沙，把老师画像悬挂书房，出门回家都向画像禀告。钱绪山、王龙溪在王阳明去世后，都在墓旁搭建草屋守墓，完成内心的守丧。颜山农被关狱中，罗近溪在狱中侍奉照料他六年，不去参加殿试。等到颜山农年老，罗近溪前去探望，一杯茶、一枚果子，必定亲手捧上。他的晚辈想要代劳，罗近溪说：“我的老师，不是你们可以侍奉的。” 杨复所侍奉罗近溪，也供奉他的画像，有事必先禀告画像才行动。这些人侍奉老师的做法，哪里同于世俗之人呢？ （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面两首诗，完成小题。 闻蛩① 白居易 闻蛩唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。 犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。 促织 王安石 金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知。 只向贫家促机杼，几家能有一絇②丝。 【注】①蛩（qióng）：蟋蟀，因其声如催人织布，故亦得名“促织”。②絇（qú）：量词，条，根。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 白诗开门见山，直承诗题，从听觉与视觉两个角度，渲染出阴沉秋夜的特有气氛。 B. “犹恐”两句以拟人手法写蟋蟀对诗人的多情，声声近啼慰藉了辗转反侧的诗人。 C. “金屏翠幔”借指富贵人家，“醉”字点出了富贵之徒沉迷于斗蟋蟀的陶醉心理。 D. “只向”两句将促织声与贫家机杼巧妙关联，貌似责怪促织无情，其实另有深意。 16. 白诗和王诗都以蟋蟀为题材，但抒发的思想感情却不相同。请简要分析。 【答案】15. B 16. ①白诗：抒发对蟋蟀使其长夜难眠的嗔怪之情，漂泊在外的孤独之情，秋夜思乡的愁苦之情。②王诗：讽刺权贵享乐，同情贫苦民众，揭露并批判贫富不均的社会现实。 【解析】 【导语】两首同咏蟋蟀的小诗，白诗以寒蛩近床的秋夜场景，将个人羁旅或闲愁揉进绵密阴湿的秋夜氛围，细腻婉转；王诗以贫富对照切入，借促织的不同指向针砭现实，语含冷峭，托寓对底层贫家的体恤。 【15题详解】 B.“‘犹恐’两句以拟人手法写蟋蟀对诗人的多情，声声近啼慰藉了辗转反侧的诗人”错。白诗原文为“犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前”，蟋蟀唯恐愁人暂且入睡，声声贴近卧床啼鸣。是扰人愁绪难眠，并非慰藉诗人。 【16题详解】 此类同题材异旨诗词比较题，需先抓意象特点、手法倾向，再结合全诗内容区分情感指向。 抓白诗细节：白诗写“闻蛩唧唧夜绵绵”“声声移近卧床前”，将蛩鸣拟人化，写秋夜愁人本就难眠，蟋蟀还刻意贴近啼鸣，抒发自身被扰的羁旅之愁，满是个人怅惘。 抓王诗对比：王诗以“金屏翠幔与秋宜，得此年年醉不知”写富贵者耽于逸乐，以“几家能有一絇丝”写贫家无丝可织，借促织的不同指向，批判贫富不均，寄寓对贫民的同情。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《闻蛩》一诗中写到的“愁”是古诗中出现频率很高的字眼，如白居易《琵琶行》中描写琵琶女无声之愁的两句诗是：_____________，_____________。 （2）古诗词中，愁有思乡之愁、思友之愁，还有亡国之愁，如李煜《虞美人》中的“_____________，_____________”两句就抒发了浓重的亡国之愁。 （3）酒能消愁，而古代诗文中写以酒消愁却不出现“酒”字的名句可谓举不胜举，比如：_____________，_____________。 【答案】 ①. 别有幽愁暗恨生 ②. 此时无声胜有声 ③. 问君能有几多愁 ④. 恰似一江春水向东流 ⑤. 何以解忧 ⑥. 唯有杜康（醉里挑灯看剑，梦回吹角连营/举杯邀明月，对影成三人） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 “原本山川，极命草木”，语出枚乘《七发》，意在探究山川本源、穷尽草木明状，寥寥八字，道尽中国人俯仰天地的自然观。山河静默，草木无言，却孕藏着亿万年来生命演化的终极智慧。很多人习惯将人与自然割裂开来，视人类为自然的主宰，殊不知人类本是自然时序演化的产物，不过是洪大生命体系中缈小的一环。 山川塑形大地，草木滋养生灵，万物各安其位，各遂其性，构筑起（ ▲ ）的生态共同体。从高寒雪域的孑遗草木，到湿热河谷的繁茂植被，从破土而生的细微新芽，到苍劲挺拔的千年古木，大自然始终以包容的姿态容纳万千生命。它从不偏袒强者，也不曾舍弃微弱，无论强弱，每一种生命都有专属的生存节律，每一寸生机都在悄然诠释生命的韧性与力量。 喧嚣不已的都市常将我们困住，山川草木被渐渐疏远了，功利得失成为我们的汲汲执念，本心与自然共生，却不再被铭记。我们总想着征服自然、改造自然，却常常忽略：大地之所以生生不息，不在于一成不变的静谧安稳，而在于万物共生的动态平衡。山川不语而见证岁月更迭，草木沉默却承载生命传承。读懂山川草木，便是读懂自然的真谛，读懂生命最本真、最动人的美好。 ①自然之美不是简单的规整划一，②就是多元共生的丰富绚烂。③尊重草木、敬畏山川，④唯有人类放下傲慢与偏执，⑤以谦卑之心亲近自然、拥抱自然，⑥方能于山河草木间看见天地辽阔，⑦在生命共生中寻得内心安宁。 18. 文中第一段有四个含错别字的词语，请找出并改正。 ①“_________”一词中的“_______”改为“_______”； ②“_________”一词中的“_______”改为“_______”； ③“_________”一词中的“_______”改为“_______”； ④“_________”一词中的“_______”改为“_______”。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 生杀予夺 B. 美美与共 C. 生生不息 D. 休戚与共 20. 第三段画横线的句子产生了怎样的表达效果？请简要分析说明。 21. 文末标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第_______处，修改为：________________________________________________________。 第_______处，修改为：________________________________________________________。 22. 将第三段中画波浪线的散乱无序语句改写成以“我们”为开头且较为整齐、有序的句子，以贴合全文风格，可以增删个别字词，但不得改变原意。 我们____________，____________，____________，____________。 【答案】18. ①. “明状” ②. “明” ③. “名” ④. “孕藏” ⑤. “孕” ⑥. “蕴” ⑦. “洪大” ⑧. “洪” ⑨. “宏” ⑩. “缈小” ⑪. “缈” ⑫. “渺” 19. A 20. ①运用拟人修辞，赋予山川草木以人的灵性（语、沉默），极具画面感与共情力。 ②句式对仗，结构工整，语言表达极具节奏感； ③以小见大，以无声常物传达岁月更替、生命传承的宏大内核，令读者深思； ④景中寓理，化抽象为具象，使语言表达兼具抒情与议论的双重质感。 21. ①. 第②处 ②. 而是多元共生的丰富绚烂 ③. 第④处 ④. 人类唯有放下傲慢与偏执 22. ①. 常困于喧嚣不已的都市 ②. 汲汲执念于功利得失 ③. 渐渐疏远了山川草木 ④. 遗失了与自然共生的本心 【解析】 【18题详解】 做题时需要结合语境明辨词义，依义定形。 第一处：“名状”指以言语来形容事物，准确描述事物的样貌、形态，“名”有“说出”的含义；而“明”一般指向“清楚、明白”的动作属性，使用错误。 第二处：“蕴藏”为固定规范词，指深层蓄积、未向外显露，契合山河草木中深藏生命演化智慧的语境；“孕”核心语义是孕育怀胎，不合语境。 第三处：此处修饰生命体系，要表达其规模广博、维度宏大，应使用“宏大”；“洪”用于形容水势浩大，不合语境。 第四处：“渺小”形容个体在整体中的低微、微不足道的属性，“渺”就有小的意思；“缈”形容隐隐约约，若有若无，用于“缥缈”，形容虚浮朦胧的观感，不合表意逻辑。 【19题详解】 解题时逐一辨析成语，从词义、搭配、色彩等方面判断选项正误。 A.生杀予夺：掌握生死、赏罚的大权，形容统治者掌控他人命运的专制权力。不符合万物共生的生态共同体的和谐平等语境，使用不恰当。 B.美美与共：指各个主体都能分享美好的成果、彼此和谐共存。契合生态中万物各得其所、共同构成美好共同体的内涵，使用恰当。 C.生生不息：指生命不断繁衍、永不休止。符合生态共同体持续运转、生命不断延续的属性，使用恰当。 D.休戚与共：指彼此之间祸福、利害都共同承担。准确体现了生态系统中不同生命主体命运绑定、相互依存的紧密关系，使用恰当。 故选A。 【20题详解】 做题时先识别画线句所用的修辞与句式特征，再对应拆解其在内容表意、情理融合层面的作用。 第一步：定修辞，析句式。判定句子中“不语”“沉默”“见证”所用的拟人手法，分析其将无生命的山川草木赋予人格化特质的表达作用，点明给读者带来的共情体验；观察句式对仗工整的特点，提炼其在增强语言节奏感、读来朗朗上口层面的表达优势。 第二步：挖内涵，明效果。梳理句中寻常意象承载的岁月更迭、生命传承的宏大内核，点明以平常见宏大的表达巧思，引发读者深度思考；拆解景理融合的特征，说明其把抽象自然哲理具象化，兼顾抒情与议论质感的双重表达作用。 【21题详解】 辨析病句时，应先划分句子成分，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。 第②句：“就是多元共生的丰富绚烂”关联词搭配错误。原句使用的“不是……就是……”是选择关系的关联词，但该句要表达的是对“自然之美是简单规整划一”这一认知的否定，同时引出自然之美的正确内涵，属于对照的并列关系，应使用“不是……而是……”。 第④句：“唯有人类放下傲慢与偏执”语序不当。前句③“尊重草木、敬畏山川”的动作发出者是“人类”，后续分句⑤⑥的主语也是“人类”，应将主语“人类”放在“唯有”之前，统领前后所有谓语动作。 【22题详解】 解答这道语句改写题时，注意核心要求是以“我们”为开头、保留原意、调整散乱语句为整齐有序的表达。 第一步：紧扣指定开头，统一叙述主语。原句本是“都市”“山川草木”“功利得失”“本心”多个不同主语，需要把所有分句的主语全部统一为“我们”，彻底消除原句散乱的问题。 第二步：梳理逻辑顺序，排布分句层次。按照人的行为逻辑顺承排序，先讲“我们”被都市环境困住的客观现状，再讲在这种环境下人的主观心态（执着于功利），接着讲对应的行为变化（疏远了山川草木），最后讲最终的结果（丢失了和自然共生的本心）。 第三步：匹配全文风格，调整句式节奏，让整组句子整齐有序。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 声音是传递信息和情感的媒介，也是记录时代变迁的注脚。从巷弄里的吆喝声，到课堂上的读书声；从工厂机器的轰鸣声，到大国重器的飞天声……在你的成长过程中，你对哪一种声音的理解发生了变化？这变化里，也许藏着你对生活的感知，也许映照着时代的发展…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①总起句明确声音的双重属性：既是传递个体信息情感的日常媒介，也是记录时代变迁的公共符号，打通个人与时代的关联； ②举例覆盖不同维度：巷弄吆喝、课堂读书是日常生活类，工厂轰鸣、大国重器飞天是建设发展类，从微观到宏观、从传统到现代，暗示可选择的声音范畴极广，无需局限于宏大叙事； ③核心触发点：明确要求锚定某一种具体声音，突出“理解变化”的过程，点明变化的两个落点：个人生活感知的成熟、时代发展的映照，二者是写作的核心支撑。 核心辩证关系 个人对声音的认知迭代与时代发展是同构统一的关系：认知变化不是纯粹的主观感受变动，本质是个体成长经验与时代发展脉络的共振，不能割裂个人体验与时代背景单独写作。 写作核心任务 选取一种有认知变化的具体声音，写出理解转变的过程，揭示其背后的个人成长意义与时代发展内涵。 【误区提示】 误区1：忽略核心限定，泛谈多种声音：错误本质是未抓住“某一种”“理解变化”的要求，举例时罗列吆喝、读书、航天声等多个声音，没有核心锚点，也未体现认知转变过程。 误区2：割裂个体与时代的关联：要么只写个人情绪变化（如以前怕父母的批评声现在理解是关心），完全不关联公共层面的时代价值；要么通篇堆砌国家发展的宏大声音，没有个人真实体验，内容空泛虚假。 误区3：错把“感知变化”当“认知变化”：错误本质是把“以前没听过现在听到了”当成变化，没有体现理解层面的深入，如写以前没听过火箭发射声，现在看直播听到很激动，没有从认知层面对声音的内涵产生转变。 【分层立意】 基础立意：聚焦具体声音的认知转变：如小时候觉得老巷的糕团吆喝声嘈杂烦人，现在读懂了声音里的烟火气与手艺人的坚守。 进阶立意：关联认知变化背后的时代逻辑：如从前觉得老手工艺的吆喝是落后过时的符号，现在意识到它是城市文化记忆的载体，认知变化映衬着时代发展中对传统文化的重视。 高阶立意：延伸青年主体责任：我们不仅是时代声音的接收者，更是新声音的创造者：从前听父辈说工厂轰鸣是建设的声音，现在我们参与科创实验室的调试声、乡村振兴的直播带货声，就是新一代的时代注脚。 【行文思路】 议论文 开篇：场景切入，如放学路过老巷听见糖画吆喝声，引出自己对这一声音的认知转变，点明中心论点。 主体第一层：写初始认知。小时候觉得吆喝声老土吵闹，是和现代城市格格不入的过时产物，结合自己小时候捂耳朵躲吆喝的个人经历，辅以过去大众普遍认为老手艺会被淘汰的社会共识，回扣初始认知的合理性。 主体第二层：写认知转变的契机。参与社区非遗普查时发现，吆喝的王爷爷已经开了抖音号，糖画吆喝声传到了海外，还有很多00后跟着他学艺，辅以淄博烧烤的商户吆喝、村BA现场的方言呐喊等时新案例，回扣论点：老声音不是时代的弃物，而是活的文化载体。 主体第三层：升维关联时代。个人认知变化的本质是时代发展逻辑的转变：从前我们追求发展速度，忽略本土文化价值；现在走文化自信的发展路线，老声音因此重新焕发生机。 辩证分析：不必固守所有老声音的传播形式，可提取其文化内核适配新场景，如把吆喝声录进城市文化宣传片，无需走街串巷扰民，平衡传统传承与现代生活的矛盾。 结尾：落地青年身份，既要读懂老声音里的文化根脉，也要主动创造属于新时代的青年声音（如科创攻坚的调试声、基层服务的问候声），为未来留下新的时代注脚。 记叙文： 开篇具象切入：放学回家听见熟悉的“磨剪子嘞戗菜刀”的吆喝声，手里攥着奶奶之前让我找磨刀师傅的旧剪刀，自然入题。 细节推进：插叙小时候嫌吆喝声吵，每次听见就关窗户，觉得现在刀具坏了直接买新的，磨刀的手艺早就该被淘汰；去年奶奶拿出陪了她30年的剪刀，说好久没听见磨刀的吆喝，以为这声音要消失了；这次社区办“老手艺进小区”活动，特意请了磨刀的李师傅，还给他设了固定便民点，我凑过去看见好多邻居都拿来旧刀具，李师傅说现在政策好，老手艺有了落脚的地方，还收了个95后徒弟，正准备开线上预约店。 主旨升华：摸着磨得锃亮的剪刀，听着熟悉的吆喝声，突然明白以前觉得这声音落后，其实是没读懂声音里装的老一辈的生活记忆，也没看见时代发展中对普通劳动者、对传统文化的善意，以后我要把这个声音的故事讲给更多人听。 【优秀文题】 1.《一声吆喝里的新旧春秋》 2.《听，那被时光擦亮的声音》 3.《变的是理解，不变的是回响》 4.《我与时代共听一音》 5.《从“厌闻”到“乐见”的时代注脚》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $