第一课 时代精神的精华 同步练习-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

**基本信息** 聚焦哲学基本问题与派别辨析，通过基础单选与综合材料题分层设计，实现从概念理解到实践应用的知识巩固，强化政治认同与科学精神。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层（16道单选）|哲学起源、基本派别、马克思主义哲学特征等单一知识点|通过“掩耳心态”“神经酰胺研究”等生活化情境，考查唯物主义与唯心主义辨析| |提升层（3道材料题）|哲学基本问题、马克思主义哲学基本特征的综合应用|结合“十五五”规划编制、古今哲学家观点对比，培养理论联系实际的分析能力|

第一课 时代精神的精华 同步练习 一、单选题 1．每年11月的第3个星期四被定为“世界哲学日”，用来鼓励各国人民了解哲学知识、感悟哲学的魅力，使哲学真正走进每个人的生活，通过哲学学习更好地促进人类社会的文明进步。我们要重视对哲学的学习，是因为 (   ) A．哲学起源于人们对宇宙、人生的追问和思考 B．具体科学进步推动哲学发展 C．哲学总是直接或间接地影响我们的学习、工作和生活 D．哲学是人们对整个世界的总的看法和根本观点 2．柏拉图认为外部世界只是理念的表现，真正的世界在理念的境界中。他认为人们的知识和认知能力来自灵魂，思想和观念是内心深处自然而然产生的。下列哪些观点与柏拉图的哲学派别最为接近（   ） ①生死有命，富贵在天 ②天地合而万物生，阴阳接而变化起 ③未有天地之先，毕竟也只是理 ④只有通过自己的内心体验才能确定自己的存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 3．百年来，中国共产党在回应不同时代的课题中，既坚持运用辩证唯物主义把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，又勇于以彻底的自我革命精神破除一切妨碍发展的体制机制弊端，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，指引党和人民事业不断从胜利走向胜利。这印证了（   ） ①马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质 ②马克思主义哲学为中国革命提供了具体方案 ③马克思主义哲学实现了科学性和革命性的统一 ④马克思主义哲学是中华文化和中国精神的结晶 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．掩耳心态体现部分人的消极处事方式。有些人遭遇矛盾挫折时，刻意回避现实难题，主观认为只要自己不去思考烦恼，困境就会自行消失，脱离客观实际看待周遭现状，进而造成判断偏差，做出错误选择。由此可知，秉持掩耳心态的观点（   ） ①坚持了物质第一性，意识第二性             ②认为客观事物依赖于人的主观精神 ③把世界本原归结为外在的客观精神         ④和“心外无物”蕴含的哲学本质相同 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．“发现神经酰胺受体和菌源调控物及其在心血管与代谢性疾病中的作用”入选国家自然科学基金委员会发布的2025年度“中国科学十大进展”，该成果破解了神经酰胺发现至今的未解之谜，开辟了心血管与代谢性疾病药物开发的新途径。由此可见（   ） ①存在与思维相互依赖 ②存在决定思维的正确性 ③思维和存在具有同一性 ④思维能够正确认识存在 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 6．古希腊哲学家柏拉图认为，真理存在于理念世界中，感官世界只是理念的影子。下列观点与该观点所属哲学派别相同的是（   ） A．《管子》：“水者，何也？万物之本原也” B．休谟：不存在关于外部世界的先验综合真理 C．黑格尔：整个世界都是“绝对精神（绝对观念）”的产物 D．王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理” 7．在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。下列观点能够正确体现哲学上“两个对子”对立的是（   ） ①世界是一团永恒的活火——人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②气者，理之依也——未有此气，已有此理 ③飞矢不动——士别三日，当刮目相看 ④逝者如斯夫，不舍昼夜——兼听则明，偏信则暗 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．古人常借自然现象表达哲学思考。下列诗句中，与唯物主义观点根本方向一致的是（   ） ①心外无物，心外无事，心外无理。——王阳明《传习录》 ②不是风动，不是幡动，仁者心动。——慧能《六祖坛经》 ③形者，神之质；神者，形之用。是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异。——范缜《神灭论》 ④若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？——苏轼《琴诗》 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 9．古希腊泰勒斯认为：“水是万物的本原”。宋代陆九渊提出：“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”。二人的观点（   ） ①围绕思维能否正确认识存在展开论述     ②根本分歧在于物质和意识何者为本原 ③展现了可知论与不可知论的本质区别     ④依次属于古代朴素唯物主义、主观唯心主义 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．第二十六届世界哲学大会将于2028年在日本东京召开。每次大会，有来自世界各国、各地区的成千的哲学家与会，进行直接的大规模学术交流，传播哲学中的新思想，交流新研究成果，探讨重大的理论与现实问题，体现新哲学动向，被称为在哲学中反映时代精神之镜，所编的会议文献也成为研究一个时期哲学趋向的重要资料。下列关于哲学说法正确的有（ ） ①哲学是科学的世界观和方法论的统一，是自己时代的精神上的精华 ②马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 ③哲学是系统化理论化的世界观 ④哲学智慧产生于人类的好奇心 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 11．下列选项中能体现出哲学基本派别对立的是（   ） ①“生死有命，富贵在天”与“仁者心动” ②“子非鱼，安知鱼之乐”与“吾心便是宇宙” ③“巧妇难为无米之炊”与“存在就是被感知” ④“世界是一团永恒的活火”与“未有此气，已有此理” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．下列能正确展现哲学“两个对子”的选项有（   ） ①士别三日，刮目相看——刻舟求剑 ②我思故我在——世界是理念的影子 ③人是万物的尺度——水是万物的始基 ④天不变道亦不变——物是观念的集合 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13．费尔巴哈是德国著名哲学家，他说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能画画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”下列选项与该观点属于同一哲学派别的是（   ） ①形存则神存，形谢则神灭                ②眼开则花明，眼闭则花寂 ③太虚不能无气，气不能不聚而为万物        ④若在理上看，则虽未有物而已有物之理 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．当人类文明尚处于萌芽之际，日月经天、斗转星移就成为人类认识自然环境的朴素工具，由此去思考“昼夜更替”“寒来暑往”。这种自发的探索宇宙活动，始于人类对神秘星空的好奇心和求知欲。对“昼夜更替”“寒来暑往”的思考（   ） ①源于人们的生活实践，体现了朴素的世界观 ②是对世界的特定方面、特定层次的具体把握 ③表明哲学智慧起源于人类的好奇心、求知欲 ④包含哲学思维，体现思维和存在的关系问题 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 15．明代哲学家王阳明曾说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”下列观点与王阳明的观点属于同一哲学基本派别的是（   ） ①存在就是被感知 ②气者，理之依也 ③物是观念的集合 ④形存则神存，形谢则神灭 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16．《淮南子·精神训》中有言：“夫忧患之来撄人心也，非直蜂虿之螫毒，而痈疽之溃痤也。而欲静漠虚无，奈之何哉？”古人面对自然与社会变迁时，常常通过思考天人之辩、名实之辩来寻求内心的宁静与行为的指引。这说明（   ） ①哲学为人们解决问题提供巧妙方法 ②人们对整个世界的总的看法就是哲学 ③哲学的智慧产生于人类的实践活动 ④哲学总是直接或间接地影响人们生活 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、材料题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  王夫之说：“气者，理之依也。” 材料二  毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料三  王守仁说：“心外无物，心外无理。” 材料四  黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。” (1)上述四则材料的观点各属于什么哲学派别的什么观点？ (2)请简要说明哲学的基本问题及其具体内容。 18．阅读材料，回答问题。 “十五五”规划编制过程中，国家深入调研我国经济社会发展现实国情、十四五发展成就与存在短板，准确研判全球百年变局、科技革命和产业变革客观趋势；广泛征求社会各界意见，遵循经济社会发展客观规律，科学确定2026—2030年高质量发展、新质生产力、民生保障等重点目标和战略任务，立足实际谋发展、遵循规律绘蓝图，指导我国中国式现代化建设稳步推进。 结合材料，运用哲学的基本问题相关知识，分析“十五五”规划编制体现的哲学道理。 19．阅读材料，完成下列要求。 以往的哲学唯物主义往往受到形而上学束缚，辩证法则常常被唯心主义所窒息。旧哲学不重视人民群众的劳动、实践对人类历史所产生的巨大作用，只是单纯地批判而不是客观评价资本主义，而且无法为无产阶级提供行之有效的奋斗方法！ 马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。 结合材料，运用“时代精神的精华”的相关知识，说明马克思主义哲学的基本特征是什么。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《第一课 时代精神的精华 同步练习》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C A B D D C C D C B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 D B B B A D 1．C 【详解】A：哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考，而不是直接起源于人们对宇宙、人生的追问和思考；且哲学的起源并非我们重视学习哲学的原因，与设问指向不符，排除。 B：该选项表述的是具体科学对哲学发展的推动作用，而设问指向是重视哲学学习的原因，二者逻辑方向不符，不构成因果关系，排除。 C：哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能，会直接或间接地影响人们的学习、工作与生活，能够为生活和实践提供世界观和方法论的指导，这是我们重视哲学学习的原因，正确。 D：人们对整个世界的总的看法和根本观点是世界观，哲学是系统化、理论化的世界观，该选项混淆了哲学与世界观的概念，错误。 2．A 【详解】柏拉图的观点属于客观唯心主义，把客观精神（理念）看作世界的本原。 ①：“生死有命，富贵在天”把“天”“命”这种客观精神当成世界的主宰，属于客观唯心主义，符合题意。 ②：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”认为天地、阴阳等具体物质是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，排除。 ③：“未有天地之先，毕竟也只是理”把“理”这种客观精神作为先于物质存在的本原，属于客观唯心主义，符合题意。 ④：“只有通过自己的内心体验才能确定自己的存在”把人的主观精神当成世界的本原，属于主观唯心主义，排除。 3．B 【详解】①：材料中党不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，体现了马克思主义哲学与时俱进的理论品质，正确。 ②：马克思主义哲学提供的是世界观和方法论的指导，并不提供具体方案，错误。 ③：党坚持运用辩证唯物主义把握发展规律体现其科学性，以自我革命精神破除体制机制弊端、指引事业不断胜利体现其革命性，印证了马克思主义哲学实现了科学性和革命性的统一，正确。 ④：马克思主义哲学是产生于欧洲的外来思想理论，不是中华文化和中国精神的结晶，④错误。 4．D 【详解】①：掩耳心态认为不去思考烦恼困境就会消失，属于意识决定物质的唯心主义立场，违背了物质第一性意识第二性的唯物主义观点，错误。 ②：掩耳心态认为只要主观上不思考，困境就会自行消失，本质上认为客观事物依赖于人的主观精神，正确。 ③：把世界本原归结为外在客观精神是客观唯心主义的观点，掩耳心态属于主观唯心主义，错误。 ④：“心外无物”属于主观唯心主义，掩耳心态也属于主观唯心主义，二者哲学本质相同，正确。 5．D 【详解】①：存在（物质）可以不依赖思维（意识）独立存在，二者不是相互依赖的关系，只有思维依赖于存在，排除。 ②：存在决定思维本身，而不决定思维的正确性，思维正确与否需要通过实践检验，看其是否符合客观存在，错误。 ③④：题中科学家破解了神经酰胺领域长期存在的未解之谜，说明思维能够正确认识存在，证明了思维和存在具有同一性，符合题意。 6．C 【详解】柏拉图主张理念世界是本原，现实感官世界是派生的影子，属于客观唯心主义（把脱离人之外的客观精神当作世界本原）。 A：水者，万物之本原也是将具体物质“水”当作世界本原，属于古代朴素唯物主义，派别不同，排除。 B：不存在关于外部世界的先验综合真理，属于不可知论，否认人能可靠认识外部客观世界，并非客观唯心主义，排除。 C：整个世界都是“绝对精神（绝对观念）”的产物，把独立于人之外的绝对精神作为世界本原，是客观唯心主义，与柏拉图派别一致，正确。 D：心外无物，心外无事，心外无理是把人的主观心灵当作世界本原，属于主观唯心主义，和题干客观唯心主义有区别，排除。 7．C 【详解】哲学上的“两个对子”是指唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立。 ①：“世界是一团永恒的活火”属于古代朴素唯物主义观点；“人病则忧惧，忧惧则鬼出”认为鬼神产生于人的生理和心理状态，同样属于古代朴素唯物主义。两者均属于唯物主义阵营，未体现对立，排除。 ②：“气者，理之依也”认为“气”（物质）是“理”（意识）的依托，属于古代朴素唯物主义；“未有此气，已有此理”认为“理”（客观精神）先于物质存在，属于客观唯心主义。两者体现了唯物主义与唯心主义的对立，正确。 ③：“飞矢不动”否认了事物的运动变化，属于形而上学的观点；“士别三日，当刮目相看”强调事物是不断变化发展的，属于辩证法的观点。两者体现了辩证法与形而上学的对立，正确。 ④：“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调事物是运动变化的，属于辩证法；“兼听则明，偏信则暗”强调要全面地看问题，反对片面性，同样属于辩证法。两者均属于辩证法阵营，未体现对立，排除。 8．D 【详解】①：该观点把人的主观精神当作世界的本原，属于主观唯心主义，不符合唯物主义根本方向，排除。 ②：该观点认为运动是人的意识的运动，否认了运动是物质的运动，属于主观唯心主义，不符合唯物主义根本方向，排除。 ③：该观点认为形体是精神的载体，精神是形体的功能，肯定了物质决定意识，属于古代朴素唯物主义观点，符合唯物主义根本方向，正确。 ④：该观点认为琴声的产生依赖琴、手指等物质条件，否认了意识可以脱离物质单独存在，坚持了唯物主义的根本方向，正确。 9．C 【详解】①：“思维能否正确认识存在”是哲学基本问题的第二方面，对应的是可知论与不可知论的分歧，二人讨论的是世界本原问题，不涉及思维能否正确认识存在问题，排除。 ②：泰勒斯的观点属于唯物主义，陆九渊的观点属于唯心主义，二者的根本分歧是物质和意识何者为本原，正确。 ③：可知论与不可知论的划分依据是思维和存在有没有同一性，材料观点讨论的是世界本原问题，未涉及可知论与不可知论的区别，排除。 ④：泰勒斯把水这种具体的物质形态当成世界的本原，属于古代朴素唯物主义；陆九渊把人的主观精神作为世界的本原，属于主观唯心主义，正确。 10．B 【详解】①：哲学有科学与非科学之分，并非所有哲学都是科学的世界观和方法论的统一，只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华，错误。 ②：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是科学的世界观和方法论，正确。 ③：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系，是系统化理论化的世界观，正确。 ④：哲学的智慧产生于人类的实践活动，好奇心是认识层面的因素，并非哲学智慧的来源，错误。 11．D 【详解】哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。 ①：“生死有命，富贵在天”属于客观唯心主义，“仁者心动”属于主观唯心主义，二者同属于唯心主义派别，不是哲学基本派别的对立，错误。 ②：“子非鱼，安知鱼之乐”属于不可知论，“吾心便是宇宙”属于主观唯心主义，二者不体现唯物主义和唯心主义的对立，错误。 ③：“巧妇难为无米之炊”认为物质决定意识，属于唯物主义观点，“存在就是被感知”认为意识决定物质，属于唯心主义观点，二者是哲学基本派别的对立，符合题意。 ④：“世界是一团永恒的活火”属于古代朴素唯物主义，“未有此气，已有此理”属于客观唯心主义，二者是哲学基本派别的对立，符合题意。 12．B 【详解】题干主旨分析：哲学的“两个对子”指的是唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立。 ①：“士别三日，刮目相看”坚持用发展的观点看问题，属于辩证法；“刻舟求剑”用静止的观点看问题，属于形而上学，二者构成辩证法与形而上学的对立，符合要求，正确。 ②：“我思故我在”是主观唯心主义，“世界是理念的影子”是客观唯心主义，二者都属于唯心主义，不构成两个对子中的对立，不符合要求，排除。 ③：“人是万物的尺度”把人的主观感受当作世界本原，属于主观唯心主义；“水是万物的始基”把具体物质形态当作世界本原，属于古代朴素唯物主义，二者构成唯物主义与唯心主义的对立，符合要求，正确。 ④：“天不变道亦不变”是形而上学的静止观点，“物是观念的集合”是主观唯心主义，二者不属于同一对子的对立，不符合要求，排除。 13．B 【详解】①：费尔巴哈的观点体现物质决定意识，属于唯物主义阵营。“形存则神存，形谢则神灭”认为形体决定精神，坚持物质第一性，属于古代朴素唯物主义，正确。 ②：“眼开则花明，眼闭则花寂”认为人的主观感知决定事物的存在，属于主观唯心主义，排除。 ③：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”认为“气”是世界的本原，把具体物质形态当作世界本原，属于古代朴素唯物主义，正确。 ④：“若在理上看，则虽未有物而已有物之理”把客观精神“理”当作世界的本原，属于客观唯心主义，排除。 14．B 【详解】①：人类在生产生活实践中观察自然现象形成相关思考，是对世界的直观朴素看法，属于朴素世界观，正确。 ②：对“昼夜更替”“寒来暑往”的思考属于世界观层面的整体性认知，不是对特定领域的具体把握，排除。 ③：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，错误。 ④：该思考是人类思维对客观存在的自然规律的探索，涉及思维和存在的关系问题，包含哲学思维，正确。 15．A 【详解】王阳明这句话认为花的颜色是否显现取决于人的内心，心决定物质，属于主观唯心主义。 ①：存在就是被感知，认为事物存在依赖人的感知，属于主观唯心主义，正确。 ②：气者，理之依也，认为“气”是物质本原，属于古代朴素唯物主义，不选。 ③：物是观念的集合，认为万物来自人的观念，属于主观唯心主义，正确。 ④：形存则神存，形谢则神灭认为形体决定精神，属于古代朴素唯物主义，不选。 16．D 【详解】①：哲学为人们认识和改造世界提供世界观与方法论的一般指导，并不提供解决具体问题的巧妙、具体的方法，具体科学才提供具体领域的解决方法，该表述混淆了哲学与具体科学的功能，错误。 ②：人们对整个世界的总的看法和根本观点是世界观，哲学是系统化、理论化的世界观，零散的、自发的世界观不等于哲学，该表述混淆了世界观与哲学的界限，错误。 ③：古人在面对自然与社会变迁的实践过程中，通过思考天人之辩、名实之辩产生哲学思考，体现了哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们在实践中对世界的追问和思考，正确。 ④：古人通过哲学思考寻求内心的宁静与行为的指引，说明哲学总是直接或间接地影响人们的生活、学习和工作，为人们的生活与实践提供导向，正确。 17．(1)①王夫之的观点属于古代朴素唯物主义。②毛泽东的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。③王守仁的观点属于主观唯心主义。④黑格尔的观点属于客观唯心主义。 (2)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包容两方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。 【详解】（1）本题属于体现类主观题，设问要求作答的是哲学派别的区分，一般需要先具体分析材料，在结合限定的知识进行具体分析。 有效信息①：气者，理之依也→认为“气”是本原，属于古代朴素唯物主义。 有效信息②：人的正确思想，只能从社会实践中来→该观点正确认识到社会实践与认识的辩证关系，属于辩证唯物主义和历史唯物主义。 有效信息③：心外无物，心外无理→该观点夸大了意识的作用，属于主观唯心主义。 有效信息④：绝对观念是宇宙万物共同的本质→认为“绝对观念”是世界的本原，属于客观唯心主义。 （2）本题属于属于简答题，解析略。 18．①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括两个方面：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。 ②从思维和存在何者为第一性角度，据此可以划分为唯物主义和唯心主义。我们认为，物质决定意识，存在决定思维。十五五规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势，坚持一切从实际出发、实事求是，不以主观想象代替客观现实，坚持了唯物主义立场，反对主观唯心主义。 ③从思维和存在有无同一性角度，据此可以划分为可知论和不可知论。我们认为，可以思维能够正确认识存在，世界具有可知性。国家深入调研、科学研判发展大势和社会发展规律，准确把握时代发展特征，科学制定发展目标和战略任务，说明人可以正确认识社会发展规律、预见未来发展趋势，坚持了可知论。 【详解】本题为体现类主观题，可运用哲学的基本问题的知识，从哲学基本问题的两方面内容角度进行分析作答。 有效信息①：设问要求运用哲学的基本问题相关知识分析→可先明确哲学基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包括思维和存在何者是本原、思维和存在有没有同一性两个方面的内容。 有效信息②：“十五五”规划编制立足我国现实国情、发展短板和国际客观形势→可联系思维和存在何者是本原的角度分析：对该问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，物质决定意识、存在决定思维是唯物主义的根本观点，规划编制坚持从客观实际出发，而非从主观想象出发，坚持了唯物主义立场，反对唯心主义。 有效信息③：国家深入调研、科学研判发展规律，科学制定发展目标和战略任务→可联系思维和存在有没有同一性的角度分析：对该问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准，可知论认为思维能够正确认识存在，规划编制过程中准确把握社会发展规律、科学设定目标任务，体现人能够正确认识事物的本质和规律，坚持了可知论立场。 19． ①实践的观点是马克思主义哲学的核心观点。 ②马克思主义哲学在科学实践的基础上，坚持从实际出发认识周围世界，第一次在科学基础实现了唯物主义和辩证法的有机结合。 ③他把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证法的自然观与和历史观的统一。 ④马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 ⑤与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。 【详解】本题为简答题，根据教材知识直接回答即可，详解略。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $