精品解析：辽宁沈阳市浑南区广全实验学校2024-2025学年上学期高二期末考试语文试题

沈阳市浑南区广全实验学校 2024—2025学年度上学期高二期末考试试题 语 文 命题人：王雨晴 审核人：王雨晴 满分150分 考试用时150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号填写在答题卡上。本试卷满分150分。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早在开始报告文学创作之前，傅炜如最先接触的是特稿①写作。毕业后，她进入媒体工作，参与过很多重大主题报道。但在一次次采访后，她的心里升腾起一种不满足感，她不想止步于简单的新闻采写，而想探索受访人物的精神内在，以及他们与这个社会、时代的关系，对人生的态度，寻求自我价值的途径等，从而创作出更有厚度和质感的东西。2019年，恰巧需要一部关于杭州钱塘江两岸几十年发展变迁的报告文学，而这里正是傅炜如从小到大生长的地方，因为情感上的联系，她的创作灵感被重新唤醒，开始了近两年的调研和采访，从一家三代人的故事入手，完成了《钱塘一家人》。当敲下最后一段字后，她有一种强烈的满足感，她对自己说：看，长篇报告文学我也可以的。 李菁：与小说、散文等体裁不同，报告文学更需要实地调研、考察等工作。创作前，你一般会做哪些准备工作？ 傅炜如：我会花大半的时间在调研和采访上。首先是对选题的判断，选题值不值得写，在当下有什么样的意义，会不会很快被时间淹没，又是否有公共性，能否与读者产生普遍连接等。此外，还有采访的主要人物有没有完整的行动轨迹、会不会讲故事、善不善于表达心理活动等。我还喜欢研究涉及的一些专业性知识，即便最后在作品中呈现的文字可能很少。我始终觉得，报告文学的落脚点虽在于文学，但也一定具备所写题材领域的专业价值，身为作者需要去做足功课，思考文学之外的意义。还有一种准备是长期的、持续积累的，属于作者内在的自我提升和成熟。因为报告文学作者需要对这个时代、社会有体察和感悟，需要丰富的人生经历和生活阅历，也需要有能力处理资源和各种社会关系。 李菁：在创作中你认为该如何让“新农村”等主题重新焕发活力，体现时代性？ 傅炜如：对我来说，发现时代中有新的东西才好玩儿，才会吸引我去写。我在《人民文学》发表的《稻香》，写的是浙江乡村发展的一种新模式，刘松、沈燕等一大批年轻的“乡村CEO”来到乡村，作为公司的总经理，将一些运营企业的创新性思路挪到村里，整合资源，提高收益，为乡村带去新业态、新模式。这些人物反映的是乡村现阶段的发展，村庄正在经历一个乡村地域空间重构和综合价值重塑的过程。特别是在浙江，农村仅仅依靠农业就能生存的时代已经结束了，当下更加强调农村的地域空间是一个向外部开放的、多种产业复合体的经济空间。这是一种新的概念。 我认为作家对时代要有自己的理解。报告文学具有时代性、历史性、政治性，“时代”是其中一个特点。我在写作的时候，要处理很多背景资料，像国家政策、历史脉络、地理环境等等。但我不太愿意将大段的资料呈现在文本里，而会按照自己的理解重新阐释，将材料放在人物、情节中，比如当一个政策改变了某个人物的选择，成为其人生的转折点，或者对事件的转折起到了重大影响的时候，背景资料才在文本中体现意义，并有更加文学性的呈现。 李菁：报告文学是基于事实的文学写作，同时还要有一定的审美表现力。你认为报告文学作家该如何融合个人叙事与国家叙事，让作品兼具故事性与真实性？ 傅炜如：第一个问题，应该是报告文学作家们写作的一贯追求。在我脑海里有一个模糊的方向，也是对自己的要求，作者要有大格局和大胸怀，关注世界、国家、社会。另外，还是要写人，从“小”的人到“大”的人，从个人命运到人性的沉浮，从普通的个体到与国家的联系。这种创作是一种双向的创作，当个体与他人、时代和社会发生交集时，个体的写作才变得有意义。 第二个问题，故事性涉及写作的技巧、文本的建构，例如如何搭建结构，怎样呈现个人风格的语言、怎样运用意象等。至于真实性，我想起奥地利作家斯蒂芬·茨威格说过的话：“我丝毫不想通过自己的虚构来增加或者冲淡所发生的一切的内外真实性……历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想去超过它。” 李菁：无论是《稻香》还是《老药工的六神丸与巧克力》，你笔下的人物个性鲜明生动，又充满积极向上的能量。报告文学作家该如何创造生动的人物形象？ 傅炜如：在非虚构的语境里，我要承认，创作人物是很难的，因为一切都要来源于真实。这是非虚构和虚构的壁。像非虚构作品中关于人物的心理描写，一定是受访者自己说出来的，而非作者本人臆想。在客观的基础上将人物写得生动，还是要靠采访，采访得有多深入，人物就有多鲜活。 美国非虚构作家伊莎贝尔·威尔克森将采访者和受访者的关系称为“加速的亲密关系”。她把人物的采访比喻成剥洋葱，把洋葱的外层撕开，会看到那层是闪亮、弹性的、柔软的，作家当然也不会甘心用这一层，而是想要洋葱的中心部分——最具有鲜明和真实风味的部分。在采访中，即便是跟踪式采访，我们总是希望能够更快地达到“洋葱”的中心部分，这就需要加速的亲密关系。采访之外，还要善于观察，在细节中找到他们的个性。 （摘编自李菁《傅炜如：从特稿到报告文学，会一直沿着这条路走下去》） 【注】①特稿：运用解释、分析、预测等方法，从历史渊源、因果关系、矛盾演变、影响作用、发展趋势等方面报道新闻的形式。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 因为特稿写作过于简单，不能创作出更有厚度和质感的作品，傅炜如就选择了转向报告文学写作。 B. 傅炜如认为报告文学作者应主动研究并具备相关题材领域的专业知识，表现了她卓越的写作追求。 C. 报告文学中不应该大段穿插国家政策、历史脉络等背景资料，因为这样会有损报告文学的文学性。 D. 报告文学属于非虚构作品，因此作者在创作人物时不能运用虚构类作品常用的人物描写写作方法。 2. 下列有关访谈内容的分析不正确的一项是（ ） A. 李菁聚焦报告文学创作这一话题，从准备工作、审美表现力、人物塑造等方面对傅炜如进行提问。 B. 李菁在访谈前做了充分的准备，十分了解傅炜如的创作计划、创作主题、代表作品及艺术特色等。 C. 画横线的句子展现出李菁对采访的引导力和把控力：先肯定了对方的作品亮点，再提出相关问题。 D. 傅炜如的回答思路清晰、内容充实，还不时引述名家的言论，体现了优秀的表达能力和理论素养。 3. 下列选项最不符合访谈对象谈及“作家对时代要有自己的理解”这一观点的一项是（ ） A. 鲁迅在《祝福》中借鲁镇的封闭迷信、民众的愚昧麻木等内容对辛亥革命的不彻底性进行了反思。 B. 《包身工》不带虚构和夸张地揭露了包身工悲惨的遭遇，同时揭示了包身工制度必然覆灭的命运。 C. 《别了，不列颠尼亚》在现场与历史的交织中充分挖掘了重大新闻事件“香港回归”的现实意义。 D. 《大战中的插曲》采用第一人称展开回忆，在朴实无华的叙述中，带给读者强烈的真实感、亲切感。 4. 材料中画波浪线的句子使用了“壁”一词，请简析其作用。 5. 李菁与傅炜如关于报告文学创作的访谈对我们的写作取材有哪些启示？请根据材料概括说明。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①此处的“壁”使用比喻手法，表达了虚构与非虚构之间的界限。 ②形象生动地强调了真实性对报告文学人物创作的影响，突出了深入采访的重要性。 5. ①要关注选材在当下的意义，使内容具有时代性； ②既要关注个人命运、人性沉浮，又要关注国家世界，有大格局和大胸怀（或者融合个人叙事与国家叙事）。 ③积累使用真实素材，让作品真实，可读可感。 【解析】 【导语】这篇文章通过对傅炜如的访谈，深入探讨了报告文学创作的独特性和挑战。傅炜如强调实地调研和人物心理描写的重要性，展现出她对作品真实性与时代性的追求。此外，她提出融合个人叙事与国家叙事，注重文学性和专业价值的结合，反映出一种综合性写作策略。访谈中，傅炜如以其独特视角和深入思考，为创作者如何在非虚构中创新提供了有益的启示。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“特稿写作过于简单，不能创作出更有厚度和质感的作品”曲解文意。原文的意思是傅炜如想探索受访人物的精神内在，以及他们与这个社会、时代的关系，对人生的态度，寻求自我价值的途径等选择了转向报告文学写作的。材料中，并未指明特稿写作不能创作出更有厚度和质感的作品。 C.“报告文学中不应该大段穿插国家政策、历史脉络等背景资料”错误。傅炜如“不太愿意”插入大段背景资料不等于报告文学“不应该”插入，教材课文《包身工》就有多处穿插了大段的历史背景资料。 D.“作者在创作人物时不能运用虚构类作品常用的人物描写写作方法”错误。原文意指“在心理描写时不能主观臆想”，选项扩大范围为“不能运用虚构类作品常用的人物描写方法”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“创作计划”错误。“创作计划”在材料中没有体现。李菁是否对傅炜如的创作计划十分了解，材料未直接说明，因此这种推断不够准确，也缺乏依据。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对重要语句的理解能力。 A.《祝福》体现了鲁迅对时代背景下国民性的批判和对社会问题的反思。 B.《包身工》展现了夏衍对时代下劳动人民悲惨命运的关注和对社会制度的批判。 C.《别了，不列颠尼亚》体现了对香港回归这一重大历史事件的理解和意义挖掘。 D.《大战中的插曲》主要涉及作品的叙述人称、语言风格及其作用效果，未涉及作家自己对时代的理解。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解分析文中重要词语含义的能力。 ①在波浪线句中，“壁”一词运用了比喻的修辞手法，比喻成一道分隔线，生动地表达了在报告文学中虚构与非虚构之间的界限，表明虚构与非虚构作品在创作时必须遵循的界限和原则，尤其是在报告文学中不能随意虚构人物的心理活动。 ②这个比喻强调了在报告文学创作中，真实性是非常关键的因素，作者不能像虚构作品那样随意创造人物的心理活动，而是必须依托真实人物的真实表达，因而突出说明了深入采访对于塑造生动、真实人物形象的重要性。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“还有一种准备是长期的、持续积累的，属于作者内在的自我提升和成熟。因为报告文学作者需要对这个时代、社会有体察和感悟，需要丰富的人生经历和生活阅历，也需要有能力处理资源和各种社会关系”可知，选择题材时应考虑其在当前社会的现实意义和长远价值，确保作品能够引起读者共鸣，具有持久的生命力。因此，要关注选材在当下的意义，使内容具有时代性。 ②由原文“在我脑海里有一个模糊的方向，也是对自己的要求，作者要有大格局和大胸怀，关注世界、国家、社会。另外，还是要写人，从‘小’的人到‘大’的人，从个人命运到人性的沉浮，从普通的个体到与国家的联系”可知，报告文学的创作不仅要聚焦个体的故事，还要将其置于更广阔的社会背景中，展现个体与国家、时代的互动关系，从而赋予作品更深的内涵和更广的视野。因此，既要关注个人命运、人性沉浮，又要关注国家世界，有大格局和大胸怀。 ③由原文“在非虚构的语境里，我要承认，创作人物是很难的，因为一切都要来源于真实”“在客观的基础上将人物写得生动，还是要靠采访，采访得有多深入，人物就有多鲜活”可知，报告文学的创作需要大量的实地调研和深入采访，积累真实、生动的素材，使作品既真实可信，又具有较高的可读性和感染力。因此，要积累使用真实素材，让作品真实，可读可感。 （二）现代文阅读Ⅱ（共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍： “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说： “昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 “为什么？” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说： “今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说： “你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 描写吴召儿姑家的庄园，交代人物活动环境，同时暗写人们奋起抗日的原因。 B. 姑父前来报信，既反映出山地人民备战状态，也为后文故事情节发展作铺垫。 C. 雨夜放哨交谈，显示吴召儿在恶劣的环境下已经成长为一名成熟的抗日领导者。 D. 来不及脱鞋袜就跳入大河，写出形势紧迫，也衬托出吴召儿截击敌人的勇敢。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中吴召儿做拐杖、姑父报信、雨夜放哨等情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相关。 B. 小说善用侧面烘托手法，虽然没有正面描述日军行进的情况，却让读者时时感受到战争的紧张气氛。 C. 小说从语言、动作等方面描述吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。 D. 小说从“我”的视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性。 8. 小说结尾部分出现的“红棉袄”对展现人物形象有何作用？请简要分析。 9. 有人评价孙犁的革命战争小说中常有一种“诗意”和“纯美”，请结合本文，谈谈你的理解。 【答案】6. C 7. B 8. ①以翻红棉袄，写出吴召儿的活泼、机智； ②将红棉袄比作火花，突出吴召儿的勇敢、热情。 9. ①山村田园、星夜放哨、雨中夜谈等场景营造出浓郁的诗情画意。 ②虽以“截击”为题，但情节不以战争为主，而是重点描写“截击”前日常生活的温情。 ③没有突出战士的英勇善战，而是借吴召儿、姑父等形象反映军民一家的淳朴感情。 【解析】 【导语】小说《截击》通过对山地抗战群众与敌人斗争的描写，展现了抗日战争中的勇敢与智慧。小说以“我”的视角展开，增强了叙事的真实感，同时，暴雨放哨、山地截击等情节中融入了诗意的细节描写，使得战争的严酷与人物的勇敢显得更为真实和动人。通过这些手法，作品传达出一种“诗意”与“纯美”的革命精神。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“已经成长为一名成熟的抗日领导者”错误。吴召儿形象是奋起抗日的百姓形象，不是抗日领导者形象；而且“已经成长为成熟的战士”过于拔高，吴召儿还在不断的成长中。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“没有正面描述日军行进的情况”错误，原文“我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行”是对日军正面的描写，只是正面描写日军行进情况的情节很少。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 小说中对红棉袄的描写有两处，都很好的衬托了吴召儿的形象。 ①第一处是“一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊”，此时吴召儿要去截击扫荡的日军，因为穿了红棉袄目标太大，所以就把棉袄翻过来穿，体现她的机智和灵活； ②第二处是“那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”，这是一处吴召儿截击扫荡的日军，在乱石尖上跳跃着前进时的描写，隐隐露出的红棉袄像一朵朵的火花，在山间跳跃，本处将红棉袄比作火花，形象地突出了她的热情与勇敢。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①山村田园、星夜放哨、雨中夜谈等场景营造出浓郁的诗情画意。在文章开头，对吴召儿姑家庄园的描绘，像炕大的玉蜀黍、锅台大的土豆、以及缠绕着石山的倭瓜藤子，展现出一种自然、淳朴的田园风光。而夜晚在山顶放哨，“月亮和星星都落到下面去”的描写，把读者带入一个宁静而梦幻的世界，进一步勾勒出诗意的图景。雨夜中的谈话，以贴近自然的柔和语言映衬出一种淳朴而深刻的情感氛围。 ②虽以“截击”为题,但情节不以战争为主,而是重点描写“截击”前日常生活的温情。小说用比较多的篇幅展现吴召儿和“我”在日常里的互动，如吴召儿修理木棍的场景，更注重塑造一种生活的真实和温情，而非战斗的激烈。这种日常的描写，使得读者在战争背景下感受到生活的珍贵，以及在没有战斗场面的日子里，人与人之间的温暖和坚定。 ③没有突出战士的英勇善战，而是借吴召儿、姑父等形象反映军民一家的淳朴感情。通过描写姑父来的情节，以及吴召儿主动肩负起“截击”的责任，作者展示了普通百姓在特殊历史时期的勇敢与担当。吴召儿的无畏，姑父的支持，体现了军民之间深厚的情感纽带和共同体意识，他们的形象不仅增强了故事的真实感，还在朴实的生活细节中显现出一个团结一致的坚韧战线。 二、古诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：子婴①度次得嗣，独能长念却虑，竟诛猾臣。赵高死之后，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，素车婴组②，奉其符玺，以归帝者。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。婴死生之义备矣。 （节选自班固《秦纪论》） 材料二：昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 昔者始有书契，以科斗为文③，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下簿书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。 （节选自苏轼《始皇论》） 【注】①子婴：秦二世之兄之子。赵高逼死秦二世后，立子婴为王。②婴组：脖子上系着丝带。婴，系于颈。组，丝带。③科斗：蛤蟆子也，头大尾细，古书形似之，故曰科斗文。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“至于”与“至于誓天断发”（《五代史伶官传序》）中“至于”的含义不同。 B. 笾豆，中国古代社会祭祀及宴会时常用的两种礼器，竹制为笾，木制为豆。 C. 材料二中“区区”与“然秦以区区之地”（《过秦论》）中“区区”的含义相同。 D. “凡所以治天下者”与“明于治乱”（《屈原列传》）中“治”的含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班固认为子婴按照顺序继位，能够深谋远虑，杀死赵高，做事果决，在生死上表现出了大义，对子婴表示了同情。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，朝不保夕，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 圣人为让人们避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让坏人有机可乘。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。 （2）呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 14. 对于秦朝灭亡的原因，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 【答案】10. BDG 11. C 12. C 13. （1）崤山以东即便发生叛乱，秦地还是能得以保全拥有的，秦国宗庙的祭祀也不会断绝。 （2）唉！这就是秦留下的祸患，直到今天也没有停止（的原因）啊！ 14. ①材料一认为秦朝的灭亡是始皇、胡亥实施恶政，日积月累的结果，是历史的大势所趋。②材料二认为秦始皇废除圣人制定的礼节制度，依靠武力治理天下，是灭亡的原因。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上自朝廷，下到平民百姓，人们眼睛看到的耳朵听到的，几乎哪样都是不实用的。 “而”字作连词，一般放在下句句首，其前B处断开； “下至于民”是动宾结构，后面D处断开； “者”一般放在上句末尾，其后G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。到；以至于。句意：到子婴车裂赵高的时候。/以至于对天发誓，割断头发。 B.正确。 C.错误。执著；表示小、不重要；句意：所以周公、孔子才在举止进退这些细小的礼节上格外用心。/然而秦凭借着它的小小的地方。 D.正确。治理；太平。句意：治理天下的手段，都采用最便捷最有效的。/明晓国家太平动乱的道理。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“也顺应了人心”错，原文“圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情”“世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也”，可见“礼”并不顺应人心。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“山东”，崤山以东；“全”，形容词作动词，保全；“绝”，断绝。 （2）“此秦之祸”，判断句；“所以”，表原因；“息”，停止。 【14题详解】 本题考查学生分析概括文中观点的能力。 ①由“秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣”可知，材料一认为秦朝的灭亡是始皇、胡亥实施恶政，日积月累的结果，是历史的大势所趋。 ②由“自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下”可知，材料二认为秦始皇废除圣人制定的礼节制度，依靠武力治理天下，是灭亡的原因。 参考译文： 材料一：子婴按照顺序得以继位，他却能深谋远虑、排除疑虑，最终杀死了狡猾的大臣。赵高死了之后，饭还没来得及咽下去，酒还没来得及沾湿嘴唇，楚国军队已经杀到关中，子婴素车白马、脖子上系着丝带，捧着他的符节印玺，来归顺真正的帝王(刘邦)。黄河一旦决口了是堵不住的，鱼腐烂了是无法再复原的。贾谊、司马迁说：“假如子婴有平庸君主的才能，仅仅得到中等人才的辅佐，崤山以东即便发生叛乱，秦地还是能得以保全拥有的，秦国宗庙的祭祀也不会断绝。”秦国的衰弱是积累已久的，天下彻底崩溃了，即便有周公旦那样的人才，也没有地方再次施展他的智谋，如果用上述言论来责备在位时间极短的君主，是错误的啊。民间认为是秦始皇开启了恶政，到胡亥达到了极限，这是有道理的，再来责备子婴，说秦地本来能够得以保全，这就是所说的不通时势变化啊。我读《秦纪》，到子婴车裂赵高的时候，从来都是推崇他的果决、同情他的志向的。子婴在生死上表现出的大义，是完备的。 材料二：人类早期，不知道如何制作生产、生活的工具，搏斗撕打与禽兽争个你死我活，整天惶惶不安，朝不保夕，所以人与人之间没有欺诈弄巧的事。然而圣人觉得这样和禽兽没什么两样，又担忧他们没有办法生存，所以制作弓箭、网具等，人类才开始能够满足口腹耳目的欲望。工具好用方便了，机巧欺诈伴随而生。圣人又担心凶残狡诈将难以治理，因此制订礼仪规矩让人心回到初始的状态。圣人不是不知道伸开两腿坐着、吃饭前不必行礼更符合人的心愿。上自朝廷，下到平民百姓，人们眼睛看到的耳朵听到的，几乎哪样都是不实用的。穿衣要绣上华美的图饰，进食使用笾豆簠簋等礼器，婚丧嫁娶每件事情都有规矩仪式，用这些仪节让百姓珍视自己而不轻易做坏事。所以说：顺乎人的心愿的礼节，不是礼节中最好、最高的。所以周公、孔子才在举止进退这些细小的礼节上格外用心，世俗认为这些繁冗无用的东西，恰恰是圣人最看重的。 从五帝到夏商周三代，这些礼节传承不绝，不敢废弃，到了秦统一天下，始皇帝认为自己智慧权术有余。于是废弃分封制，破坏井田制，治理天下的手段，都采用最便捷最有效的，而不把没有礼节视为耻辱，破坏圣人制定的礼仪规矩，向全天下公然炫耀武力。所以，从秦开始，世人只懂得如何救生避死，而把礼看成是没用的多余的东西。为什么会这样呢？在他们看来，人活着是不必讲究什么礼节的。如果人活着不讲究仁义礼节，那么只要能救生避死，什么事都可以做得出来。唉！这就是秦留下的祸患，直到今天也没有停止啊！ 从前刚刚出现文字的时候，用蝌蚪文字书写，而后才有标准的描摹的字迹，就是现在所说的大篆和小篆。到了秦代改用隶书，之后又一改再改，只求快速便捷，采用简便容易的。又创造了纸张取代竹制的简策。所以世上的公文，繁多累积，官吏们无法详细查究，给了坏人做坏事的机会。由此看来，所有让天下人便捷的东西，都是产生欺瞒的根源。唉！改变秦的做法已来不及了。 （二）古代诗歌鉴赏（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注】①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙事、点题，“病骨”“纱帽宽”“孤臣”生动地塑造出了一个病体瘦弱、客居江边的诗人形象。 B. 颔联为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近。 C. 颈联中“庙社”和“和銮”皆用了比喻的修辞手法，“庙社”指宗庙和社稷，喻国家，“和銮”喻南宋皇帝。 D. 本诗和《书愤》均作于陆游闲居之时，本诗从衰病起笔，《书愤》紧扣“愤”字，抒发自身感怀。 16. 本诗和《书愤》尾联都化用了《出师表》的典故，但借以表达的意思和情感均有不同，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①《病起书怀》尾联的意思是，诸葛亮北定中原之志的《出师表》古今传诵，诗人夜半时分依然挑灯细读。蕴含诗人即便生病远谪依然渴盼收复山河，使国家统一的爱国之情。 ②《书愤》尾联的意思是，诸葛亮的《出师表》名传后世，千年以来有谁能跟诸葛亮相提并论呢？表达诗人渴望自己能像诸葛亮一样率军北伐、报效国家的希冀与壮志难酬的悲愤。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 C.“颈联中‘庙社’和‘和銮’皆用了比喻的修辞手法”错，是借代。“庙社”指宗庙社稷，借代国家、朝廷。“和銮”同“和鸾”，诗中代指君主御驾亲征，收复祖国河山的景象。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。 《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，意思是诸葛亮的《出师表》名传后世，千年以来有谁能跟诸葛亮相提并论呢？诸葛亮坚持北伐，名满天宇，千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 《病起书怀》“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”，意思是，表达诸葛亮北定中原之志的《出师表》古今传诵，诗人夜半时分依然挑灯细读。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法，只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。“夜半挑灯更细看”的细节描写，蕴含诗人即便生病远谪依然渴盼收复山河使国家统一的爱国之情。 （三）理解性默写（共6分） 17. 理解性默写。 （1）高适《燕歌行》中，描写前线军情紧急，敌军侵略的战火已经点燃的两句是：“______，______。” （2）《李凭箜篌引》中运用比喻的修辞手法直接描摹音乐的诗句是：“______，______。” （3）黄庭坚《登快阁》中“______，______”两句运用典故，表达诗人不与世俗同流合污的孤傲情怀。 【答案】 ①. 校尉羽书飞瀚海 ②. 单于猎火照狼山 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 朱弦已为佳人绝 ⑥. 青眼聊因美酒横 三、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年10月5日下午，2023年诺贝尔文学奖揭晓，挪威作家约恩·福瑟（JonFosse）被授予该奖项。算上本次的获奖者，在1901年以来，已有包括马尔克斯、海明威、泰戈尔以及莫言等120位作家获得。 在过往的百年岁月中，国际文坛一批文豪级别的作家，_________①________。这其中不乏人们耳熟能详的大咖，还有中国语文课本中的“常客”：列夫·托尔斯泰、高尔基、卡夫卡、契诃夫等。2023年，世界文坛陨落了一位巨星——米兰·昆德拉。他早年用捷克语写作，自20世纪90年代以来，其一直用法语写作。20世纪末，昆德拉以《不能承受的生命之轻》《无知》《玩笑》等作品为世人所熟知，在许多国家一次又一次地掀起了“昆德拉热”。这位传奇作家曾多次获得国际文学奖，6次被提名为诺贝尔文学奖候选人。但直到去世，他还是未能获奖，成为“遗珠”。_________②________，就是日本作家村上春树了。29岁以《且听风吟》声名鹊起，几年后《挪威的森林》风靡全球，2006年获得有“诺贝尔文学奖前奏”之称的卡夫卡奖后，村上春树常年在诺贝尔文学奖各大赔率榜上处于前列。其粉丝每年也都会聚会，翘首以盼“获奖一刻”，但结果是年复一年地失望而归。因此，________③________。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列各句中的双引号，和文中加点词的双引号作用相同的一项是（ ） A. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。（夏衍《包身工》） B. 没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。（聂荣臻《大战中的插曲》） C. 从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。（钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》 D. 刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。（周婷、杨兴《别了，“不列颠尼亚”》 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. ①与诺奖失之交臂②另一位常被提起的“遗珠”③村上春树被戏称为诺奖“陪跑王” 19. D 20. 算上本次的获奖者，自1901年以来，已有包括马尔克斯、海明威、泰戈尔以及莫言等120位作家获得这一奖项。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据语境，本句是提出观点，横线后面举出事例，包括昆德拉“直到去世，他还是未能获奖”可知，很多作家都没有获得诺贝尔奖。横线前有主语“国际文坛一批文豪级别的作家”，故此处可填“与诺奖失之交臂”。 第二空，前面的背景是米兰·昆德拉成为“遗珠”，村上春树也没有获得诺贝尔奖，也是“遗珠”，此处缺主语，故此处可填：另一位常被提起的“遗珠”。 第三空，根据语境“村上春树常年在诺贝尔文学奖各大赔率榜上处于前列”“结果是年复一年地失望而归”，横线前面有“因此”二字，此处应该针对村上春树一直未获奖得出一个结论性观点，故此处可填：村上春树被戏称为诺奖“陪跑王”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号并分析其用法的能力。 题目中“昆德拉热”的双引号表特定称谓。 A.“做”或者“不做”的自由，用引号表示强调。 B.“插曲”，表示强调、特殊含义。 C.“岂曰无衣，与子同袍”的双引号表示直接引用的话。 D.“不列颠尼亚”号的双引号表特定称谓。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的部分有两处语病： 一是介词搭配不当，“在……以来”搭配不当，应将“在……以来”改为“自……以来”； 二是成分残缺，“获得”的宾语残缺，应将“获得”后面加“这一奖项”。 故文中画波浪线的部分可修改为：算上本次的获奖者，自1901年以来，已有包括马尔克斯、海明威、泰戈尔以及莫言等120位作家获得这一奖项。 阅读下面的文字，完成下面小题。 漂泊在外的游子，若与故乡人 ① ，欢喜之外也会生起几分落寞，这便是乡愁。在交通极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传？于是乡愁成了那个时代的普遍感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的告白；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是岑参的深情；“若为化得身千亿，散向峰头望故乡”是柳宗元的期盼。中国文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，从古至今，人人不免，留下的乡愁文字 ② 。 几乎孕育了人类的全部历史与文化并被视为生命的根的故乡是人类寻找并建造的第一个家园。人都是恋家的，然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，在今天实现共同富裕的宽阔道路上，大多数人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，可一旦远离家乡，乡愁还是来了。很多人已经在城市住了几十年，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然 ③ 。近十来年，生活快速发展变化，小日子越来越红火美好，乡味成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀、世纪情绪。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子运用了哪些修辞手法？有何表达效果？请简要分析。 【答案】21. ①不期而遇                  ②浩如烟海             ③历历在目 22. 运用排比、引用的修辞手法，这里是三个引用句结合起来，构成的一组排比句。 作者引用李白、岑参、柳宗元诗文中的名句，佐证乡愁是古代的普遍感情，丰富了文章内容，使作者观点更有说服力，读来不仅文采斐然，而且气势非凡。 【解析】 【21题详解】 第①处，此处是说在他乡遇故乡的人意外碰见，故此处可填“不期而遇”。不期而遇：指意外碰见，没有指定的时间、地点，让人感觉突如其来。 第②处，此处是用来形容表达乡愁的文字的多，故此处可填“浩如烟海”。浩如烟海：形容文献、资料、书籍等多得无法计算。 第③处，此处的语境是指故乡的山川草木仍然仿佛清清楚楚地重现在眼前，故此处可填“历历在目”。历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 【22题详解】 审题先识别修辞，再结合文本分析效果。要区分引用和排比，不能只写其中一种；分析效果要扣住段落中心：乡愁是古代普遍的情感。 识别修辞：一是引用，直接摘录三位诗人的经典诗句。二是排比，三个分句句式结构相近，形成排比句式。 结合文本分析表达效果引用：引用李白、岑参、柳宗元写乡愁的经典诗句，佐证乡愁是古代普遍的情感，丰富文章内容，增添文学色彩。排比：三个句子句式整齐，铺陈不同诗人的乡愁，增强语言气势，读起来节奏鲜明。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 理性是人类最重要的朋友，因为它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智。 ——罗素 材料二： 今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。 ——深圳大学校长毛军发 “理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你如何看待“理性”和“血性”。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 新时代青年的理性与血性 在当代社会，我们常常听到关于青年应当具备的品质的讨论。有人强调理性，认为它是人类最重要的朋友，可以帮助我们在错综复杂的世界中保持清醒和理智。也有人强调血性，认为今天的中国人，尤其是当代中国青年，需要用“血性”来浇铸和锻造自己的意志与灵魂。这两种观点看似矛盾，实则互补，共同构成了新时代青年应当追求的精神境界。 理性，是一种能力，一种态度，也是一种追求。它要求我们在面对问题和挑战时，能够冷静思考，客观分析，不被情绪和偏见所左右。理性让我们能够看到事物的本质，把握事物的规律，从而做出明智的决策和正确的选择。在信息爆炸的时代，理性更是不可或缺，它能帮助我们辨别真伪，抵制谣言，避免盲从和冲动。 然而，理性并不意味着冷漠或者缺乏激情。正如深圳大学校长毛军发所言，今天的中国青年需要有“血性”，需要有一种正气浩荡、奋勇争先的精神。血性代表着热情、勇气、冲劲和毅力，它是我们在面对困难和挑战时不屈不挠的力量源泉。有了血性，我们就不会被挫折打败，不会被困难吓倒，而是会勇敢地迎接挑战，坚定地追求理想。 作为新时代的青年，我们需要理性地分析问题，科学地制定计划，但同时我们也需要血性的驱动，需要那种不畏艰难、一往无前的勇气。只有将理性与血性结合起来，我们才能既有清晰的目标，又有实现目标的决心和力量。 在实际生活中，我们看到许多青年正是这样做的。他们在面对疫情、灾害等挑战时，既能冷静思考，又能积极行动，展现出令人钦佩的责任感和奉献精神。他们用理性和血性书写着属于自己的青春篇章，为社会进步和国家发展贡献着自己的力量。 当然，理性与血性并不是自然而然就会有的品质，它们需要我们不断地学习、锻炼和实践。我们需要通过教育、阅读、交流和反思来增强自己的理性思维，同时也需要通过体育、社会实践和其他挑战来培养自己的血性精神。 总之，新时代青年的理性与血性是相辅相成的。理性让我们不迷失方向，血性让我们不断前进。让我们以理性和血性为双翼，翱翔在新时代的天空，创造属于我们的辉煌未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 主要由两则材料组成。材料一引用了罗素的话，从正面肯定了理性的崇高价值，它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智。一个人依顺本性做事相对容易，难的是在关键时刻能克制住欲望。因此考生可以赞美理智的人的伟大之处。邱少云大火下的隐忍，黄继光挺身而出的凛然，他们的理性、意志力让人感佩。材料二引用了深圳大学校长毛军发在2022年毕业典礼上的演讲时的一句话，强调“血性”对浇铸与锻造青年的意志与灵魂的重要性。中华民族自古就不缺乏血性青年，面对金人入侵，精忠报国的岳飞；面对日寇铁蹄的践踏，中华儿女用血肉筑成新的长城。他们的冲冠一怒为家国，令人心潮澎湃，热血沸腾。 作为新时代青年，考生如何看待“理性”和“血性”？这要求考生要辨明“理性”和“血性”的关系。“理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。二者看似矛盾，但实际上又有统一的一面。理性更多是针对看待问题、分析问题、做出决断之时；血性更多体现在迎难而上、奋斗拼搏的行动上。只有理性，容易陷入个人利己主义的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目冲动的泥淖，二者缺一不可。生命既需要理性克制，又需要激流勇上。人生在世，既需要用理性约束自己的行为，以免自己做出有悖伦理纲常和违法乱纪的事情，又需要依照本能为了美好、正义的事物奋不顾身。所以，新时代青年更应理性与血性兼具，慎思明辨，坚定前行，与祖国命运融为一体，向新时代迈进。 在行文中，考生既可以强调二者缺一不可，将二者置于同等地位，也可以在比较后进行主次之分。但不可只强调一方面，而失于偏颇。要结合材料，联系现实，避免只从故纸堆里做文章，要体现考生的思考与感悟，更要传达积极的价值追求，论证说理要令人信服，能够自圆其说。可列举的事例很多，迎山火而上的消防员，既要研判火势，做出理性的扑火方案，又要勇于冲进火海，抢夺生命和财产；逆流而上的医护人员，既要做好科学的防护，又要勇于与死神对抗，保护人民的生命健康。 立意： 1.慎思明辨，理性先行。 2.血性中华青年，助民族富强腾飞。 3.理性与血性兼具，明辨与刚毅齐飞。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 沈阳市浑南区广全实验学校 2024—2025学年度上学期高二期末考试试题 语 文 命题人：王雨晴 审核人：王雨晴 满分150分 考试用时150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号填写在答题卡上。本试卷满分150分。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 早在开始报告文学创作之前，傅炜如最先接触的是特稿①写作。毕业后，她进入媒体工作，参与过很多重大主题报道。但在一次次采访后，她的心里升腾起一种不满足感，她不想止步于简单的新闻采写，而想探索受访人物的精神内在，以及他们与这个社会、时代的关系，对人生的态度，寻求自我价值的途径等，从而创作出更有厚度和质感的东西。2019年，恰巧需要一部关于杭州钱塘江两岸几十年发展变迁的报告文学，而这里正是傅炜如从小到大生长的地方，因为情感上的联系，她的创作灵感被重新唤醒，开始了近两年的调研和采访，从一家三代人的故事入手，完成了《钱塘一家人》。当敲下最后一段字后，她有一种强烈的满足感，她对自己说：看，长篇报告文学我也可以的。 李菁：与小说、散文等体裁不同，报告文学更需要实地调研、考察等工作。创作前，你一般会做哪些准备工作？ 傅炜如：我会花大半的时间在调研和采访上。首先是对选题的判断，选题值不值得写，在当下有什么样的意义，会不会很快被时间淹没，又是否有公共性，能否与读者产生普遍连接等。此外，还有采访的主要人物有没有完整的行动轨迹、会不会讲故事、善不善于表达心理活动等。我还喜欢研究涉及的一些专业性知识，即便最后在作品中呈现的文字可能很少。我始终觉得，报告文学的落脚点虽在于文学，但也一定具备所写题材领域的专业价值，身为作者需要去做足功课，思考文学之外的意义。还有一种准备是长期的、持续积累的，属于作者内在的自我提升和成熟。因为报告文学作者需要对这个时代、社会有体察和感悟，需要丰富的人生经历和生活阅历，也需要有能力处理资源和各种社会关系。 李菁：在创作中你认为该如何让“新农村”等主题重新焕发活力，体现时代性？ 傅炜如：对我来说，发现时代中有新的东西才好玩儿，才会吸引我去写。我在《人民文学》发表的《稻香》，写的是浙江乡村发展的一种新模式，刘松、沈燕等一大批年轻的“乡村CEO”来到乡村，作为公司的总经理，将一些运营企业的创新性思路挪到村里，整合资源，提高收益，为乡村带去新业态、新模式。这些人物反映的是乡村现阶段的发展，村庄正在经历一个乡村地域空间重构和综合价值重塑的过程。特别是在浙江，农村仅仅依靠农业就能生存的时代已经结束了，当下更加强调农村的地域空间是一个向外部开放的、多种产业复合体的经济空间。这是一种新的概念。 我认为作家对时代要有自己的理解。报告文学具有时代性、历史性、政治性，“时代”是其中一个特点。我在写作的时候，要处理很多背景资料，像国家政策、历史脉络、地理环境等等。但我不太愿意将大段的资料呈现在文本里，而会按照自己的理解重新阐释，将材料放在人物、情节中，比如当一个政策改变了某个人物的选择，成为其人生的转折点，或者对事件的转折起到了重大影响的时候，背景资料才在文本中体现意义，并有更加文学性的呈现。 李菁：报告文学是基于事实的文学写作，同时还要有一定的审美表现力。你认为报告文学作家该如何融合个人叙事与国家叙事，让作品兼具故事性与真实性？ 傅炜如：第一个问题，应该是报告文学作家们写作的一贯追求。在我脑海里有一个模糊的方向，也是对自己的要求，作者要有大格局和大胸怀，关注世界、国家、社会。另外，还是要写人，从“小”的人到“大”的人，从个人命运到人性的沉浮，从普通的个体到与国家的联系。这种创作是一种双向的创作，当个体与他人、时代和社会发生交集时，个体的写作才变得有意义。 第二个问题，故事性涉及写作的技巧、文本的建构，例如如何搭建结构，怎样呈现个人风格的语言、怎样运用意象等。至于真实性，我想起奥地利作家斯蒂芬·茨威格说过的话：“我丝毫不想通过自己的虚构来增加或者冲淡所发生的一切的内外真实性……历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想去超过它。” 李菁：无论是《稻香》还是《老药工的六神丸与巧克力》，你笔下的人物个性鲜明生动，又充满积极向上的能量。报告文学作家该如何创造生动的人物形象？ 傅炜如：在非虚构的语境里，我要承认，创作人物是很难的，因为一切都要来源于真实。这是非虚构和虚构的壁。像非虚构作品中关于人物的心理描写，一定是受访者自己说出来的，而非作者本人臆想。在客观的基础上将人物写得生动，还是要靠采访，采访得有多深入，人物就有多鲜活。 美国非虚构作家伊莎贝尔·威尔克森将采访者和受访者的关系称为“加速的亲密关系”。她把人物的采访比喻成剥洋葱，把洋葱的外层撕开，会看到那层是闪亮、弹性的、柔软的，作家当然也不会甘心用这一层，而是想要洋葱的中心部分——最具有鲜明和真实风味的部分。在采访中，即便是跟踪式采访，我们总是希望能够更快地达到“洋葱”的中心部分，这就需要加速的亲密关系。采访之外，还要善于观察，在细节中找到他们的个性。 （摘编自李菁《傅炜如：从特稿到报告文学，会一直沿着这条路走下去》） 【注】①特稿：运用解释、分析、预测等方法，从历史渊源、因果关系、矛盾演变、影响作用、发展趋势等方面报道新闻的形式。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 因为特稿写作过于简单，不能创作出更有厚度和质感的作品，傅炜如就选择了转向报告文学写作。 B. 傅炜如认为报告文学作者应主动研究并具备相关题材领域的专业知识，表现了她卓越的写作追求。 C. 报告文学中不应该大段穿插国家政策、历史脉络等背景资料，因为这样会有损报告文学的文学性。 D. 报告文学属于非虚构作品，因此作者在创作人物时不能运用虚构类作品常用的人物描写写作方法。 2. 下列有关访谈内容的分析不正确的一项是（ ） A. 李菁聚焦报告文学创作这一话题，从准备工作、审美表现力、人物塑造等方面对傅炜如进行提问。 B. 李菁在访谈前做了充分的准备，十分了解傅炜如的创作计划、创作主题、代表作品及艺术特色等。 C. 画横线的句子展现出李菁对采访的引导力和把控力：先肯定了对方的作品亮点，再提出相关问题。 D. 傅炜如的回答思路清晰、内容充实，还不时引述名家的言论，体现了优秀的表达能力和理论素养。 3. 下列选项最不符合访谈对象谈及“作家对时代要有自己的理解”这一观点的一项是（ ） A. 鲁迅在《祝福》中借鲁镇的封闭迷信、民众的愚昧麻木等内容对辛亥革命的不彻底性进行了反思。 B. 《包身工》不带虚构和夸张地揭露了包身工悲惨的遭遇，同时揭示了包身工制度必然覆灭的命运。 C. 《别了，不列颠尼亚》在现场与历史的交织中充分挖掘了重大新闻事件“香港回归”的现实意义。 D. 《大战中的插曲》采用第一人称展开回忆，在朴实无华的叙述中，带给读者强烈的真实感、亲切感。 4. 材料中画波浪线的句子使用了“壁”一词，请简析其作用。 5. 李菁与傅炜如关于报告文学创作的访谈对我们的写作取材有哪些启示？请根据材料概括说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 截击 孙犁 第二天，我们在这高山顶上休息了一天。我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去。奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。 吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍： “我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！” 她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子。这是一种山桃木，皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音。 这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡”。 当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说： “昨天，我就看见你们上山来了。” “你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问。 “在羊圈里，我喊你来着，你没听见！”老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！” 吴召儿说：“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！” 老汉说：“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动。” 这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。 山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。 吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。 吴召儿说：“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？” “要是我一个人我就怕了，”我说，“你害怕吧？” “我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。”吴召儿说。 “为什么？” “领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了。” 她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里。 一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说： “今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！” 敌人的目标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来。我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说： “你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。 我喊：“红棉袄不行啊！” “我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！ 她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。 当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。 （节选自《吴召儿》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 描写吴召儿姑家的庄园，交代人物活动环境，同时暗写人们奋起抗日的原因。 B. 姑父前来报信，既反映出山地人民备战状态，也为后文故事情节发展作铺垫。 C. 雨夜放哨交谈，显示吴召儿在恶劣的环境下已经成长为一名成熟的抗日领导者。 D. 来不及脱鞋袜就跳入大河，写出形势紧迫，也衬托出吴召儿截击敌人的勇敢。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中吴召儿做拐杖、姑父报信、雨夜放哨等情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相关。 B. 小说善用侧面烘托手法，虽然没有正面描述日军行进的情况，却让读者时时感受到战争的紧张气氛。 C. 小说从语言、动作等方面描述吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象。 D. 小说从“我”的视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性。 8. 小说结尾部分出现的“红棉袄”对展现人物形象有何作用？请简要分析。 9. 有人评价孙犁的革命战争小说中常有一种“诗意”和“纯美”，请结合本文，谈谈你的理解。 二、古诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：子婴①度次得嗣，独能长念却虑，竟诛猾臣。赵高死之后，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，素车婴组②，奉其符玺，以归帝者。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉。俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣，复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。吾读《秦纪》，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决、怜其志。婴死生之义备矣。 （节选自班固《秦纪论》） 材料二：昔者生民之初，不知所以养生之具，击搏挽裂，与禽兽争一旦之命，惴惴然朝不谋夕，是故巧诈不生。然圣人恶其无别，而忧其无以生也，是以作为弓矢、网罟之类，而民始有以极其口腹耳目之欲。器利用便而巧诈生。圣人又忧其桀猾变诈而难治也，是故制礼以反其初。圣人非不知箕踞而坐，不揖而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近于迂阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆簠簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰：礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迂阔，而不知夫圣人之权固在于此也。 自五帝三代相承而不敢破，至秦有天下，始皇帝自以为智术之有余。于是废诸侯、破井田，凡所以治天下者，一切出于便利，而不耻于无礼，决坏圣人之藩墙，而以利器明示天下。故自秦以来，天下惟知所以救生避死之具，而以礼者为无用赘疣之物。何者？其意以为生之无事乎礼也。苟生之无事乎礼，则凡可以得生者无所不为矣。呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 昔者始有书契，以科斗为文③，而其后始有规矩摹画之迹，盖今所谓大小篆者。至秦而更以隶，其后日以变革，贵于速成，而从其易。又创为纸，以易简策。是以天下簿书符檄，繁多委压，而吏不能究，奸人有以措其手足。由此观之，则凡所以便利天下者，是开诈伪之端也。嗟乎！秦既不可及矣。 （节选自苏轼《始皇论》） 【注】①子婴：秦二世之兄之子。赵高逼死秦二世后，立子婴为王。②婴组：脖子上系着丝带。婴，系于颈。组，丝带。③科斗：蛤蟆子也，头大尾细，古书形似之，故曰科斗文。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上A自朝廷B而下C至于民D其E所以视听F其耳目者G莫H不近于迂阔。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“至于”与“至于誓天断发”（《五代史伶官传序》）中“至于”的含义不同。 B. 笾豆，中国古代社会祭祀及宴会时常用的两种礼器，竹制为笾，木制为豆。 C. 材料二中“区区”与“然秦以区区之地”（《过秦论》）中“区区”的含义相同。 D. “凡所以治天下者”与“明于治乱”（《屈原列传》）中“治”的含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班固认为子婴按照顺序继位，能够深谋远虑，杀死赵高，做事果决，在生死上表现出了大义，对子婴表示了同情。 B. 苏轼认为人类最初为了生存与禽兽搏斗，朝不保夕，人与人之间没有欺诈，等到口腹耳目的欲望得到满足，工具方便使用了，机巧欺诈也就产生了。 C. 圣人为让人们避免凶残狡诈，利于治理，而制定礼仪规范，五帝三代看似繁冗的礼节，既是周公、孔子看重的，也顺应了人心。 D. 苏轼认为秦朝改用隶书，后来书写为求便捷一改再改，又用纸张取代竹简，使得公文大增，官吏无法详细查究，让坏人有机可乘。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。 （2）呜呼！此秦之祸，所以至今而未息欤！ 14. 对于秦朝灭亡的原因，材料一与材料二各有什么看法？请简要概括。 （二）古代诗歌鉴赏（共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 病起书怀① 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮②。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 【注】①本诗于淳熙三年（1176）四月作于成都。诗人在被免去参议官之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天，病愈后写了此诗。②和銮：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联叙事、点题，“病骨”“纱帽宽”“孤臣”生动地塑造出了一个病体瘦弱、客居江边的诗人形象。 B. 颔联为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近。 C. 颈联中“庙社”和“和銮”皆用了比喻的修辞手法，“庙社”指宗庙和社稷，喻国家，“和銮”喻南宋皇帝。 D. 本诗和《书愤》均作于陆游闲居之时，本诗从衰病起笔，《书愤》紧扣“愤”字，抒发自身感怀。 16. 本诗和《书愤》尾联都化用了《出师表》的典故，但借以表达的意思和情感均有不同，请简要分析。 （三）理解性默写（共6分） 17. 理解性默写。 （1）高适《燕歌行》中，描写前线军情紧急，敌军侵略的战火已经点燃的两句是：“______，______。” （2）《李凭箜篌引》中运用比喻的修辞手法直接描摹音乐的诗句是：“______，______。” （3）黄庭坚《登快阁》中“______，______”两句运用典故，表达诗人不与世俗同流合污的孤傲情怀。 三、语言文字运用（共20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年10月5日下午，2023年诺贝尔文学奖揭晓，挪威作家约恩·福瑟（JonFosse）被授予该奖项。算上本次的获奖者，在1901年以来，已有包括马尔克斯、海明威、泰戈尔以及莫言等120位作家获得。 在过往的百年岁月中，国际文坛一批文豪级别的作家，_________①________。这其中不乏人们耳熟能详的大咖，还有中国语文课本中的“常客”：列夫·托尔斯泰、高尔基、卡夫卡、契诃夫等。2023年，世界文坛陨落了一位巨星——米兰·昆德拉。他早年用捷克语写作，自20世纪90年代以来，其一直用法语写作。20世纪末，昆德拉以《不能承受的生命之轻》《无知》《玩笑》等作品为世人所熟知，在许多国家一次又一次地掀起了“昆德拉热”。这位传奇作家曾多次获得国际文学奖，6次被提名为诺贝尔文学奖候选人。但直到去世，他还是未能获奖，成为“遗珠”。_________②________，就是日本作家村上春树了。29岁以《且听风吟》声名鹊起，几年后《挪威的森林》风靡全球，2006年获得有“诺贝尔文学奖前奏”之称的卡夫卡奖后，村上春树常年在诺贝尔文学奖各大赔率榜上处于前列。其粉丝每年也都会聚会，翘首以盼“获奖一刻”，但结果是年复一年地失望而归。因此，________③________。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列各句中的双引号，和文中加点词的双引号作用相同的一项是（ ） A. 包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。（夏衍《包身工》） B. 没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。（聂荣臻《大战中的插曲》） C. 从八方驰援的物资洪流中，人们看到了“岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情。（钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》 D. 刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。（周婷、杨兴《别了，“不列颠尼亚”》 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 漂泊在外的游子，若与故乡人 ① ，欢喜之外也会生起几分落寞，这便是乡愁。在交通极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传？于是乡愁成了那个时代的普遍感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的告白；“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是岑参的深情；“若为化得身千亿，散向峰头望故乡”是柳宗元的期盼。中国文化史中，乡愁始终是个庞大的文学命题，从古至今，人人不免，留下的乡愁文字 ② 。 几乎孕育了人类的全部历史与文化并被视为生命的根的故乡是人类寻找并建造的第一个家园。人都是恋家的，然而有史以来，迁徙却是人类发展的常态，在今天实现共同富裕的宽阔道路上，大多数人并非是无奈的出走，悲情的离别，而是漫漫长路上的圆梦，可一旦远离家乡，乡愁还是来了。很多人已经在城市住了几十年，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然 ③ 。近十来年，生活快速发展变化，小日子越来越红火美好，乡味成了大众喜爱的味道，乡游成了有情的旅游，乡愁气氛越来越浓。懂得乡愁，记住乡愁，也便有了家国情怀、世纪情绪。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 文中画横线的句子运用了哪些修辞手法？有何表达效果？请简要分析。 四、写作（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 理性是人类最重要的朋友，因为它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中保持清醒和理智。 ——罗素 材料二： 今天的中国人，尤其是像你们这样的当代中国青年，比以往任何时候都更加需要用“血性”来浇铸与锻造自己的意志与灵魂。 ——深圳大学校长毛军发 “理性”和“血性”，一个理智冷静，客观审慎；一个正气浩荡，奋勇争先。作为新时代青年，你如何看待“理性”和“血性”。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $