2.1《立在地球边上放号》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦郭沫若《立在地球边上放号》，围绕比较阅读、知人论世、朗读辨境、研读析旨展开，通过作者少年故事、新诗发展脉络导入，从时代背景、文体特征到文本意象、主旨分析，构建完整学习支架。 其亮点在于以比较阅读为核心，融合文化自信（五四精神）、语言运用（自由诗句式与修辞）、思维能力（意象象征分析）。对比《天狗》等诗作分析排比反复手法，用表格梳理新诗发展，助学生提升审美创造与思维能力，为教师提供结构化资源，提高教学效率。

立在地球边上放号 郭沫若 1 研读析旨 三 朗读辨境 二 知人论世 一 比较阅读 四 2 郭沫若 郭沫若幼年在私塾读书，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？他思索了片刻，对道： 。由于对句不凡, 表现了强烈的进取精神, 结果全体偷桃学生，一律免罚了。 他年攀桂步蟾宫，必定有我 蟾宫折桂 金榜题名 3 1.走近作者 (1)作者简介 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾。1914年春，赴日本留学，先学医，后从文。这个时期，他接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚等外国作家的作品。 1919年，“五四运动”爆发，郭沫若投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》《天狗》等诗篇。1921年6月，他出版第一部诗集《女神》，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。 4 文学地位 1921年6月，他出版第一部诗集《女神》，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。 郭沫若在中国文学史上的地位 ①中国新诗的奠基者。 ②中国历史剧的开创者和奠基者之一。 代表作：《屈原》《王昭君》《蔡文姬》 ③在甲骨文、金文研究方面，有原创性的贡献。 5 你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。——周扬 6 文体知识 现代诗歌（新诗）现代诗歌也叫新诗，指五四运动前后产生的，有别于古典诗歌，以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。 新诗初创阶段主张废除旧体诗形式上的束缚，主张将白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。 新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术手法的形成起了积极的作用。从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。 自由诗体（自由诗）是新诗的一种，是指在诗歌语言形式上不受格律限制的较为自由的诗体。它作为五四文学革命的一项成果，与当时诗歌内容的革命性变化密切联系在一起。这类诗运用现代白话写作，打破僵硬的格律要求，段、行和字数都不固定。 “鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。” ——周恩来 人物评价 8 一、知人论世 （二）了解写作背景 《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间，当时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，于是诗人写下这首对于力的赞歌。 一、知人论世 （二）了解写作背景 日本“惠特曼热”、有岛武郎、惠特曼的影响 “特别是惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为她那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。” 一、知人论世 （三）了解文体 时期 特点 代表诗人 代表作 内容 新文化运动时期 新诗的“尝试” 胡适等 胡适《尝试集》 废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感 20年代 新诗的奠基与开创 郭沫若等 郭沫若《女神》 五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神，成为时代的最强音 30年代 新诗的规范 闻一多、徐志摩等新月派 戴望舒《雨巷》 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌，时代的一面镜子 40年代 新诗的成熟与深化 戴望舒、卞之琳等现代派 艾青《大堰河，我的保姆》 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁 一、知人论世 1.新诗的尝试 蝴蝶 ——选自《尝试集》 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 寒江 ——选自《尝试集》 江山还飞雪，遥山雾未开。 浮冰三百亩，载雪下江来。 一、知人论世 （三）了解文体 时期 特点 代表诗人 代表作 内容 新文化运动时期 新诗的“尝试” 胡适等 胡适《尝试集》 废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感 20年代 新诗的奠基与开创 郭沫若等 郭沫若《女神》 五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神，成为时代的最强音 30年代 新诗的规范 闻一多、徐志摩等新月派 戴望舒《雨巷》 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌，时代的一面镜子 40年代 新诗的成熟与深化 戴望舒、卞之琳等现代派 艾青《大堰河，我的保姆》 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁 一、知人论世 2.新诗的奠基与开创 诗=（直觉+情调+想象）+（适当的文字） ——郭沫若《论诗三札》 把情感和想象作为诗歌的基本要素加以突出和强调。 一、知人论世 （三）了解文体 时期 特点 代表诗人 代表作 内容 新文化运动时期 新诗的“尝试” 胡适等 胡适《尝试集》 废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感 20年代 新诗的奠基与开创 郭沫若等 郭沫若《女神》 五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神，成为时代的最强音 30年代 新诗的规范 闻一多、徐志摩等新月派 戴望舒《雨巷》 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌，时代的一面镜子 40年代 新诗的成熟与深化 戴望舒、卞之琳等现代派 艾青《大堰河，我的保姆》 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁 一、知人论世 3.新诗的规范 新诗格律化，三美“音乐美、建筑美、绘画美” 一、知人论世 （三）了解文体 时期 特点 代表诗人 代表作 内容 新文化运动时期 新诗的“尝试” 胡适等 胡适《尝试集》 废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感 20年代 新诗的奠基与开创 郭沫若等 郭沫若《女神》 五四时期狂飙突进、反帝反封建的时代精神，成为时代的最强音 30年代 新诗的规范 闻一多、徐志摩等新月派 戴望舒《雨巷》 二三十年代大革命前后知识分子的思想形态和精神风貌，时代的一面镜子 40年代 新诗的成熟与深化 戴望舒、卞之琳等现代派 艾青《大堰河，我的保姆》 三四十年代战争与和平、革命与救亡的严酷斗争和中国社会变迁 一、知人论世 （四）了解浪漫主义 【含义】：浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求。 【内容】：偏重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情；描写自然风光，歌颂大自然。 【手法】：浪漫主义文学惯用对比、夸张和想象，用词也倾向于华丽。浪漫派寻求强烈的艺术效果，追求异乎寻常的情节，描写异乎寻常的事件，刻画异乎寻常的性格，塑造出超凡、孤独的叛逆形象。 时代背景 《立在地球边上》 郭沫若 创作时间： 1919年9-10月间 1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。 “五四运动”——狂飙突进——时代精神 【五四精神是一种对自我的追寻】 20 你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。 ——周扬 淡抹浓妆总入时，两朝恩遇鬓成丝。 曾夸召对虚前席，又见讴歌奉和词。 考古偏能剽甲骨，后今何癖注毛诗。 生民疾苦仍如此，孤负先生笔一支。 ——梁漱溟《赠郭某》 无数的白云正在空中怒涌 啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ 啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟！ 啊，我年轻的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年轻的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。 这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声欢呼在怒涌的白云、壮丽的北冰洋，也欢呼在要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，表演着“力的舞蹈”，演奏着“力的音乐”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 律吕：节奏、音律。最初发表时作Rhythm。 朗读辨境 这首诗给人的主要感受和印象是什么？ 26 感受/印象 宏伟、强力 壮丽、炽热 阔远、气势磅礴 …… “惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和五四时代的暴飙突进的精神十分合拍，我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。”（《我的作诗的经过》） 创作高峰——惠特曼《草叶集》的影响 27 知识回顾 什么是意象？诗中包含哪些意象？ 29 “无限”——形容太平洋面积之广、力量之大，要把地球推到，与下文的“力哟”相呼应。 “他、推倒”——拟人手法 30 “无数”“怒涌”——宏伟、阔大，白云排山倒海般涌来。 “好”“壮丽”“晴景”——奠定全诗的情感基调：激动、喜悦、赞美。 31 二、研读文本 1.读完《立在地球边上放号》留下的第一印象是什么？脑海里出现的画面有什么？ 诗歌描绘了一幅气势磅礴的宇宙图景。 苍茫的宇宙，飘浮的白云，一颗蓝色的星球，广袤无垠的大洋，波涛汹涌的大浪…… 二、研读文本 2.这首诗前三行描绘了一幅怎样的画面？ 诗的前三行描绘了一幅海涛汹涌、海天之上白云怒涌的宏伟而壮丽的画面。 二、研读文本 3.第四行有什么作用？ 第四行“我眼前来了的滚滚的洪涛哟”是过渡，是由景入情的过渡，它进一步突出了海涛汹涌的壮丽景象，又引发了最后三行诗人面对壮丽景象的主观感受。 二、研读文本 4.“力”代表着什么呢？联系时代背景。 5.最后一句如何理解呢？想表达什么呢？ 二、研读文本 6.诗中的抒情主人公是一个怎样的形象？ （1）一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。 （2）诗人的自我形象 （3）这个形象的独特感情、心理，反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命青年的共用特征、 三、概括主旨 讴歌“五四”精神 主张破旧立新 毁坏 创造 结合时代背景分析“洪涛”的象征意义 诗人写这首诗的时候，正值五四运动爆发不久，五四爱国运动又称“五四风雷”，所产生的巨大影响迅速席卷全国，就像洪涛在太平洋上滚滚而来，直接震动了时刻感应着时代脉搏的诗人郭沫若。所以诗中所描绘的滚滚洪涛，正是五四运动巨大声势的象征。 38 在这首诗里，“力”是什么？如何理解诗歌中诗人对“力”的赞美？ 39 力 40 主体形象是横跨两大洋的巨人，其实就是诗人的自我形象。他站在地球边上，站在全方位俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。 这首诗歌塑造了一个怎样的形象? 立在地球边上放号【解题】 41 学·总结 “我”与我 42 “我”指的是文学作品中的文学形象，我们也要把抒情主人公放在诗歌当中做具体的品读，诗歌中表现的是一种对自我的追寻，所以诗人是一种在想象力之下的放大了的巨大的自我，一种对自我的确认；我们学习本首诗歌的最终目的是自觉从文字表面的我读进去，以探究“我”和我之间的内在关联为线索，运用方法读出文字里面的我，读出文学的我，时代的我，乃至于精神层面的我。 43 主旨 这首诗堪称为郭沫若早期“火山爆发式”的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到“五·四”时期狂飙突进的时代精神。这首诗的描写的横跨两大洋的巨人，其实都是诗人的自我形象，诗歌表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。 44 学·方法 对比阅读《天狗（节选）》《太阳礼赞（节选）》《立在地球边上放号》思考郭沫若这三首诗歌在修辞、句式、标点方面的共同点。 45 天狗 节选 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是 X 光线的光， 我是全宇宙的 Energy 的总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ …… 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 …… 46 太阳礼赞（节选） 太阳哟！我背立在大海边头紧觑 qù 着你。 太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！ 太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！ 太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！ 太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤 ōu ！ 太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！ 太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！ 47 对比阅读《天狗（节选）》《太阳礼赞（节选）》《立在地球边上放号》思考郭沫若这三首诗歌在修辞、句式、标点方面的共同点。 （1）运用排比的句式，具有振聋发聩的艺术力量。 （2）运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!”（连续反复）“太阳哟”（间隔反复）这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。【思考：《立》这首诗歌中还运用到了哪些修辞手法？明确：拟人手法、象征意义】 （3）句式自由，节奏鲜明。采用了不受束缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感；长短句式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束。（自由体新诗的特点）。《立在地球边上放号》这首诗诗中最短的诗句只有两个字，最长的诗句则达20字以上。 （4）叹号的使用 48 写作特色 49 写作特色 50 写作特色 51 学·练习 诗歌专题 53 阅读下面这首宋词，然后回答问题。(6分) 浪淘沙 石孝友 好恨这风儿，催俺分离！船儿吹得去如飞，因甚眉儿吹不展？叵耐风儿！　　 不是这船儿，载起相思？船儿若念我孤恓？载取人人篷底睡，感谢风儿！ 【注】 人人：那人。 分析这首词的语言风格。 答：__________________________________________________________________________________ 答案：　 ①通俗。这是一首俚俗之作，通篇以白话入诗，显得直白朴实。 ②风趣。催主人公与恋人分别的并不真是风，然而主人公却故意怪罪于风，读来毫无造作之痕，颇具生动之趣。 54 阅读下面两首诗歌，然后回答问题。(5分) 野　步 [宋]周密 麦垅风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 野　步 [清]赵翼 峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。 答：___________________________________________________________________ 解析：本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。周诗中描写的是诗人漫步郊野所见到的春日景色。以清新的语言风格，描绘了春日野步所得之景，塑造了一位悠然沉醉在生机盎然的春景的隐逸者形象。赵诗把自身的感情外施于物，通过自己与秋风萧瑟中“峭寒”的交锋表现内心复杂的情感，呈现了一个年老体弱、倚杖漫步、在秋风中感叹韶华已逝的老者形象。 答案　 ①第一首诗呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象； ②第二首诗呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。 55 56 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 $