《兼爱》同步分层训练 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 《兼爱》同步分层训练以“基础巩固—高考对接—拓展提升—素养挑战”为路径，分层递进覆盖文言文学习全维度，兼顾知识夯实与思维进阶。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|课内字词句（通假字、实词、活用等）|以单考点题为主，如通假字辨析、虚词“之”用法，强化语言运用基础| |高考题型过关|课内文段阅读（断句、翻译、论证思路）|模拟高考题型，如论证思路分析，培养逻辑思维与应试能力| |课外拓展提升|《非攻》《公输》跨文本阅读|对比阅读设题，如墨子止楚攻宋方法概括，深化文化自信与辩证思维| |素养挑战|思辨短评、论证比较等|选做题设计，如“兼爱”现实意义探究，激发审美创造与批判性思维|

《兼爱》同步分层训练 第一层　基础巩固（课内字词句与积累，建议用时30分钟） （一）通假字（写出句中的通假字、本字及其意义） 1．当察乱何自起？（　　　，同“　　　”，　　　　　　） 2．故不孝不慈亡有。（　　　，同“　　　”，　　　　　　） （二）解释下列句中加点的实词 1．必知乱之所自起，焉能治之（　　　　　　　　） 2．譬之如医之攻人之疾者然（　　　　　　　　） 3．当察乱何自起（　　　　　　　　） 4．故亏父而自利（　　　　　　　　） 5．虽至天下之为盗贼者亦然（　　　　　　　　） 6．故贼人以利其身（　　　　　　　　） 7．视父兄与君若其身，恶施不孝？（　　　　；　　　　） 8．天下之乱物，具此而已矣（　　　　　　　　） 9．恶得不禁恶而劝爱？（　　　　；　　　　） 10．故天下兼相爱则治（　　　　　　　　） 11．故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎（　　　　　　　　） 12．若此则天下治（　　　　　　　　） （三）词类活用（指出加点词的用法并解释） 1．臣子之不孝君父（　　　　　　　　） 2．虽父之不慈子（　　　　　　　　） 3．故窃异室以利其室（　　　　　　　　） 4．故亏父而自利（　　　　　　　　） 5．视人身若其身，谁贼？（　　　　　　　　） 6．君臣父子皆能孝慈（　　　　　　　　） （四）特殊句式（指出句式特点） 1．此所谓乱也。（　　　　　　　）　　 2．此亦天下之所谓乱也。（　　　　　　　） 3．当察乱何自起？（　　　　　　　　　　　　　　） 4．起不相爱。（　　　　　　　　　　　　　　　） 5．不可以不劝爱人者，此也。（　　　　　　　） （五）翻译下列句子（注意括号中提示的关键词） 1．圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（以……为　焉） 2．譬之如医之攻人之疾者然。（譬之如　攻　然） 3．虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。（虽　之　判断句） 4．视父兄与君若其身，恶施不孝？（若　恶　施） 5．故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？（恶得　劝） 6．视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？（若　乱　攻） （六）虚词“之”的用法辨析（判断加点“之”的用法） ①必知乱之所自起（　　　　　　　　） ②譬之如医之攻人之疾者然（　　　　　／　　　　　　／　　　　　　） ③虽父之不慈子（　　　　　　　　） ④虽至天下之为盗贼者亦然（　　　　　　　　） ⑤此亦天下之所谓乱也（　　　　　　　　） ⑥臣子之不孝君父（　　　　　　　　） （七）名句默写（理解性默写，每空1分） 1．故天下兼相爱则治，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2．视人之室若其室，谁窃？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，谁贼？ 3．故视人家若其家，谁乱？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，谁攻？ 4．若使天下兼相爱，国与国不相攻，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，盗贼无有，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，若此则天下治。 （八）文学文化常识 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．墨子，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派创始人。墨家主张“尚贤”“尚同”“兼爱”“非攻”“节用”“节葬”“非乐”“非命”等，与儒家并称“显学”。 B．墨家有严密的组织，其首领称“巨子”，墨者须服从纪律，可“赴汤蹈火，死不旋踵”。 C．《墨子》一书是墨家著作的汇编，一般认为多由墨子弟子及后学记述整理而成；其文章质朴无华而逻辑严密，善用类推和层层递进的论证方法。 D．墨家在秦汉以后仍与儒家并驾齐驱，长期居于中国思想界的主导地位，直至明清不衰。 第二层　高考题型过关（课内文段，共20分，建议用时25分钟） 阅读下面的文言文，完成1～5题。 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。 虽至天下之为盗贼者亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有犹有盗贼乎故视人之室若其室谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。” 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请把下面句中需要断开的三处的字母涂黑。（3分） 故A不孝不慈B亡有C犹有盗贼乎D故E视人之室F若其室G谁窃　 2．下列对文中词语及相关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）（　　） A．“譬之如医之攻人之疾者然”与“诸侯之相攻国者”中的两个“攻”字含义不同：前者是“治疗”的意思，后者是“攻打”的意思。 B．“虽父之不慈子”与“虽至天下之为盗贼者亦然”中的两个“虽”字含义相同，都表示对既成事实的承认，可译为“虽然”。 C．《墨子》是墨家学派著作的汇编，一般认为部分篇目为墨子自著，多为弟子及后学记述整理而成；先秦时期儒、墨并称“显学”，“世之显学，儒墨也”即出自《韩非子·显学》。 D．“子墨子”是弟子及后学对墨子的敬称，其中前一个“子”字犹言“夫子、先生”。 3．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）（　　） A．墨子以医生治病须先查明病因为喻，说明治理天下的人必须先明察祸乱产生的根源，否则就无法治理。 B．墨子认为，臣子不孝君父固然是乱，而父、兄、君“自爱”而亏子、亏弟、亏臣，同样也是乱——祸乱的根源在于人们只爱自己、不爱他人。 C．墨子由家而盗贼、由盗贼而大夫诸侯，逐层列举“亏人自利”的乱象，指出天下之乱尽在于此，根源都是一个“不相爱”。 D．墨子断言，只要天下人做到“兼相爱”，天下就会立即大治，并在文末给出了防止“交相恶”的具体制度安排与实施步骤。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣自爱，不爱君，故亏君而自利。（4分） （2）若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？（4分） 5．请简要梳理墨子得出“兼相爱则治”这一结论的论证思路。（3分） 　 第三层　课外拓展提升（共23分，建议用时35分钟） 阅读下面的文言文，完成1～6题。 材料一 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 选自《墨子·非攻上》 材料二 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变子墨子九距之公输盘之攻械尽子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾亦不言。”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” 选自《墨子·公输》 材料三 世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。（《韩非子·显学》）杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。（《孟子·滕文公下》）墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也。才士也夫！ 选自《庄子·天下》 【注释】①圃：种蔬菜的园子。②攘：偷窃，侵夺。豚：小猪。③栏厩（jiù）：养家畜的圈。④扡（tuō）：同“拖”，拽下，夺走。辜：罪。⑤重（chóng）：倍。⑥辩：同“辨”，分辨。⑦公输盘：鲁国人，能造奇巧器械，即后世所说的鲁班。⑧郢（yǐng）：楚国都城。⑨侮臣者：欺侮我的人。臣，墨子的谦称。⑩说：同“悦”，高兴。⑪金：先秦计算货币的单位。⑫文轩：饰有文彩的车。敝舆：破车。⑬短褐（hè）：粗布短衣。⑭粱肉：指精美的饭食。糠糟：谷皮酒糟，指粗劣的食物。⑮云梦：楚国的大泽。犀兕（sì）：犀牛。鼋鼍（yuán tuó）：鳖和猪婆龙。⑯鲋（fù）鱼：鲫鱼。⑰长松文梓楩（pián）楠豫章：都是大树名。⑱牒（dié）：小木片。⑲距：同“拒”，抵抗。⑳圉（yù）：同“御”，抵挡。㉑诎（qū）：同“屈”，折服。㉒寇：入侵。㉓显学：声名显赫、影响重大的学说流派。㉔杨朱：战国初期思想家，主张“为我”。㉕无父：无视父子之伦。㉖好（hào）：爱，救助。㉗枯槁：形容劳苦憔悴。1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请把下面句中需要断开的三处的字母涂黑。（3分） 公输盘A九设攻城之机变B子墨子C九距之D公输盘之E攻械尽F子墨子之G守圉有余　 2．下列对材料中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　） A．“云梯”是攻城器械，相传为公输盘（鲁班）所造；“为楚造云梯之械”一句，点明了楚国攻宋所倚仗的利器。 B．“郢”是楚国的都城；“起于齐，行十日十夜而至于郢”，写出墨子闻讯即动身、日夜兼程的急切。 C．“短褐”指粗布短衣，为贫贱者所穿；墨子以“文轩—敝舆”“锦绣—短褐”“粱肉—糠糟”三组对比作比，类推出楚攻宋之荒唐。 D．韩非称“世之显学，儒墨也”，这说明在战国末期，墨家已经取代儒家，成为天下影响最大的学派。 3．下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）（　　） A．材料一中，墨子以“窃桃李—攘犬豕—取马牛—杀不辜”层层加码的类推为尺度，论证“大为攻国”是亏人最多的最大不义。 B．材料二中，墨子先以“义不杀少而杀众，不可谓知类”折服公输盘，再以“窃疾”之喻警醒楚王，最后以攻守演练和实力后盾使楚王罢兵，步步为营。 C．材料三中，孟子和庄子都高度肯定墨子的学说：孟子盛赞其“兼爱”理想，庄子则称许他为“天下之好”“才士”。 D．三则材料从理论论证、躬身实践、后世评价三个维度立体呈现了墨家学说的面貌：“非攻”是其理论主张，止楚攻宋是其身体力行，“杨墨之言盈天下”则见其影响之巨。 4．把材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。（4分） （2）然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。（4分） 5．墨子止楚攻宋，先后说服了公输盘与楚王。请结合材料二，分别概括墨子说服二人所用的方法。（3分） 6．材料三中，孟子批评“墨氏兼爱，是无父也”，庄子却赞叹“墨子真天下之好也”。请结合材料一、二，谈谈你如何理解这一贬一褒。（3分） 第四层　素养挑战（选做，对接单元研习任务，建议用时25分钟） 挑战一　思辨短评（10分） 有人认为，“兼爱”因无差等而难以施行，是一张抓不齐药的方子；也有人认为，兼爱虽难全然落地，却始终是校正现实的一把标尺。请结合《兼爱》《非攻（上）》两文内容与现实生活，写一段不少于150字的议论性文字，要求观点明确，有理有据。 　 挑战二　论证比较（10分） 《兼爱》以“察乱—归因—开方”的诊书式结构层层推进，《非攻（上）》以“由小及大”的类推揭示义与不义之辨的混乱，《公输》则以“设套—设喻—设防”的劝说链条化解一场真实的战争。请从论证方法与劝说策略两个角度，任选两篇比较其异同，列出比较提纲（相同点、不同点各不少于两条）。 挑战三　知行合一探究（10分） 有人说：“非攻”是“兼爱”在国家关系上的投射，“止楚攻宋”则是“非攻”的躬身实践；墨家之学，贵在“知行合一”。请结合本套训练的三则材料与课文《兼爱》，写一段不少于200字的文字，谈谈你对墨家“知行合一”的理解。 参考答案与详解 第一层　基础巩固 （一）通假字 1．当，同“尝”，试着、尝试。　2．亡，同“无”，没有。 （二）实词 1．焉：才，于是。　2．攻：治疗。　3．察：明察，考察。　4．亏：使……受损失，损害。　5．虽：即使。　6．贼：残害。　7．恶（wū）：怎么，哪里；施：施行，做。　8．具：齐备，全部（具备）。　9．恶（wù）：憎恨，厌恶；劝：鼓励，勉励。　10．治：太平，安定（形容词）。　11．犹：还，仍然。　12．若此：像这样。 （三）词类活用 1．孝：名词作动词，孝敬（侍奉）。　2．慈：形容词活用为动词，慈爱。　3．利：动词的使动用法，使……得利。　4．亏：动词的使动用法，使……受损失。　5．贼：名词作动词，残害。　6．孝慈：都是名词活用作动词（一说形容词活用作动词），孝顺／慈爱。 （四）特殊句式 1．判断句（“……也”表判断）。　2．判断句。　3．宾语前置句（“何自起”即“自何起”，疑问代词作宾语前置于介词“自”之前）。　4．省略句（“起”后省略介词“于”，即“起于不相爱”）。　5．判断句（“……者，……也”的变体，“此也”复指前文作判断）。 （五）翻译 1．圣人把治理天下当作（自己的）事业，必须知道祸乱从哪里产生，才能治理它。 采分点：以……为（把……作为）／所自起（从哪里产生）／焉（才）。 2．（这）就好比医生给人治病（必须先弄清病因）的情形一样。 采分点：譬之如（把它比作，就像）／攻（治疗）／然（……的样子）。 3．即使父亲不慈爱儿子、兄长不慈爱弟弟、君主不慈爱臣下，这也是天下所说的祸乱。 采分点：虽（即使）／之（主谓之间取消句子独立性，可不译）／判断句式（此……也）。 4．（假如人们）看待父亲、兄长和君主就像看待自己一样，怎么会做出不孝的事呢？ 采分点：若（像，如同）／恶（wū，怎么）／施（施行，做）。 5．所以把治理天下当作事业的圣人，怎么能不禁止（人们）相互憎恨而鼓励（人们）相互爱护呢？ 采分点：恶得（怎么能）／禁恶（禁止憎恨，后一“恶”读wù）／劝（鼓励）。 6．看待别人的家就像自己的家，谁会去侵扰？看待别人的国就像自己的国，谁会去攻打？ 采分点：若（像）／乱（侵扰，扰乱）／攻（攻打）。 （六）“之”的用法 ①结构助词，的。　②依次为：代词，代“治乱之事”；助词，主谓之间取消句子独立性；结构助词，的。　③④⑥助词，主谓之间取消句子独立性。　⑤结构助词，的。 （七）名句默写 1．交相恶则乱。　2．视人身若其身。　3．视人国若其国。　4．家与家不相乱；君臣父子皆能孝慈。 （八）文学文化常识 D。 解析：墨家虽与儒家并称“显学”，但秦汉以后，随着儒学独尊地位的确立，墨学渐趋衰微，几成绝学，并非“长期居于主导地位”。A、B、C表述均正确。 第二层　高考题型过关（课内文段） 1．涂黑：C、D、G。（3分） 解析：“亡有”句意已完整（不孝不慈之事没有了），其后应断开（C处）；“犹有盗贼乎”是反问句，“乎”为句末语气词，其后应断开（D处）；“若其室”是“视人之室”的比拟补足，“谁窃”紧承发问，其前应断开（G处）。A处“故”为承上连词，与后文连读；B处“不孝不慈”作“亡有”的主语，主谓之间不能断开；E处“故”与其所领起的“视人之室”不能断开；F处“视人之室”与“若其室”一述一比，不能断开；H处“谁窃”是疑问代词“谁”作主语的紧凑问句，中间不能断开。 2．B（3分） 解析：两个“虽”均为表假设让步的连词“即使”。“虽父之不慈子”是假设父不慈子的情形，与“子之不孝父”对举，并非陈述既成事实；“虽至天下之为盗贼者亦然”也是假设推进一步说。B项“表示对既成事实的承认，可译为虽然”错误。 3．D（3分） 解析：“若使天下兼相爱……若此则天下治”是假设推演，选项中“断言”“立即大治”于文无据，程度失实；文末并未给出“具体制度安排与实施步骤”，属无中生有。A、B、C均符合文意。 4．（1）臣下只爱自己，不爱君主，因此使君主受损失而让自己得利。（4分） 采分点：自爱（只爱自己）1分；亏（使动，使……受损失）1分；自利（让自己得利）1分；句意通顺1分。 （2）假使天下的人都能互相爱护（普遍地爱人），爱别人就像爱自己一样，还会有不孝的人吗？（4分） 采分点：若使（假使，假如）1分；兼（互相，普遍地）1分；若（像）1分；犹（还）与句意反问语气1分。 5．（3分）参考答案：①设喻立题：以医生治病必先查明病因为喻，提出治理天下必须先明察祸乱产生的根源；②逐层归因：由父子、兄弟、君臣之乱，到盗贼、大夫、诸侯之乱，逐层列举“亏人自利”的乱象，归纳出根源“皆起不相爱”；③假设推演：以“若使天下兼相爱”为前提层层反推，孝慈、盗贼、攻乱皆无，得出“天下治”的结论。（每点1分，意思对即可） 第三层　课外拓展提升 1．涂黑：B、D、F。（3分） 解析：“公输盘九设攻城之机变”主谓宾完整，句意已足，其后应断开（B处）；“子墨子九距之”主谓宾完整，其后“公输盘之攻械尽”另起一事，应断开（D处）；“攻械尽”主谓完整，其后“子墨子之守圉有余”亦另起一事，应断开（F处）。A处“公输盘”是“九设”的主语，不能断开；C处“子墨子”是“九距之”的主语，不能断开；E、G两处“之”均为定语与中心语之间的结构助词（“公输盘之攻械”“子墨子之守圉”），不能断开；H处“守圉有余”谓语与补语（一说主谓）连用，“守圉”与“有余”之间不能断开。 2．D（3分） 解析：韩非所言“世之显学，儒墨也”是说儒、墨并列为当时最著名的学说流派，并非墨家“取代”儒家成为“影响最大”的学派；且战国末期儒家仍是显学。D项曲解原文，程度失实。A、B、C表述均正确。 3．C（3分） 解析：孟子对墨家是严厉的批评——“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也”，并非“盛赞”；庄子“墨子真天下之好也……才士也夫”确是称许。C项前半句表述错误。A、B、D均符合材料内容。 4．（1）至于进入别人的牛栏马厩、取走人家马牛的人，他的不义又超过了偷窃别人狗、猪、鸡和小猪（的行为）。（4分） 采分点：至（至于）1分；栏厩（喂养牲畜的圈，牛栏马厩）1分；甚（超过，胜过）1分；句意通顺1分。 （2）但是我的弟子禽滑釐等三百人，已经拿着我的守城器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。（4分） 采分点：然（但是）1分；圉（同“御”，守御，防守）1分；待楚寇（等待楚国入侵；“寇”，入侵）1分；句意通顺1分。 5．（3分）参考答案：①说服公输盘——以“义”设套：先故意请公输盘代杀“侮臣者”并许以“十金”，诱使其说出“吾义固不杀人”，随即以其为楚造云梯攻宋反诘“义不杀少而杀众，不可谓知类”，使其自陷于自相矛盾而“服”；②说服楚王——以“窃疾”设喻：以舍文轩而窃敝舆、舍锦绣而窃短褐、舍粱肉而窃糠糟三组荒唐行为设喻，使楚王自认“必为有窃疾”，再以楚富宋贫的事实类推“王吏之攻宋”恰与此同类，使其语塞；③最终使楚王罢兵——以实力设防：解带为城、九距攻械的攻守演练证明宋可守，再亮出“弟子三百人已持守圉之器待楚寇”的实力后盾，使楚王明白攻宋“必不得”而“无攻宋”。（答出任意三点即可，每点1分，意思对即可；若按“公输盘—楚王”两问作答，各答出设套与设喻两个要点亦可给满） 6．（3分）参考答案：①孟子之贬，贬在“兼爱”无差等：儒家主张爱由亲始、推己及人，爱有亲疏厚薄之分；孟子认为无视父子之伦的特殊性、将爱平铺于所有人的“兼爱”，会瓦解人伦秩序，故斥为“无父”——是学理之辨，并非说墨子不讲孝道；②庄子之褒，褒其救世之诚：“真天下之好也”赞其以救助天下为心，“虽枯槁不舍也”赞其知其难为而勉力为之的践履精神；③材料二正是这一精神的注脚：闻警即起、十日十夜以赴国难，设套折辩、解带为城、以身家性命为宋守备——孟子责其“术”（主张过于理想），庄子赏其“志”（救世不悔），一贬一褒，各见其一端。（每点1分，言之成理即可） 第四层　素养挑战 挑战一　参考示例： 兼爱或许是一剂难以抓齐的药方，但药方本身指出了病理。墨子身处战国，目睹“亏人自利”酿成的累累战祸，于是把“乱”的病根诊断为“不相爱”，开出“兼相爱、交相利”的方子。孟子讥其“无父”，可墨子从未要求削减亲人之爱，他只是把爱的边界向外推——“视人之身若其身”。今天，无偿献血、援外医疗、抗灾救援中素不相识者彼此伸出的手，正是兼爱的现代回响。理想纵难全然落地，也不妨碍它成为校正现实的一把标尺。 评分要点：观点明确（2分）；结合两文文本（如“亏人自利”“视人之身若其身”等）作阐发（4分）；联系现实、言之成理（4分）。 挑战二　参考要点（以《兼爱》《公输》为例）： 相同点：①都立足“亏人自利即乱（不义）”的判断，从祸乱的根源立论——兼爱察“起不相爱”之因，公输责“杀所不足而争所有余”之不义；②都善用类比：《兼爱》以“医之攻疾”统领全文，《公输》以“窃疾”之喻类推攻宋之荒唐；③都体现墨家务实尚用的底色，最终指向“止乱”“止战”的实际效果。 不同点：①文体与情境不同：《兼爱》是理论论证，面向普遍事理；《公输》是真实劝说，须直面具体的人与利害，策略性更强。②推进方式不同：《兼爱》靠列举归纳与假设推演，由家及国层层铺排；《公输》靠“设套—设喻—设防”三步，先破其“义”，再破其“利”，最后破其“力”。③语言风格不同：《兼爱》排比铺陈、斩截有力；《公输》问答交锋、机锋迭出，论辩的现场感更强。 挑战三　参考要点： ①“知”：墨家之学自身构成严密的整体——“兼爱”是核心价值，“视人国若其国”则直接推出“非攻”，材料一对“攻国”的层层否定，正是“兼爱”之理在国家关系上的展开；②“行”：材料二提供了完整的践履样本——闻警即起（行在敏）、设套折辩（行在智）、解带为城（行在勇）、以身犯险而使“楚王曰善哉，吾请无攻宋矣”（行在成），知一行一，环环相扣；③“知行合一”之难与可贵：庄子“虽枯槁不舍也”正道出这种践行之苦，孟子虽斥其学，而“杨墨之言盈天下”足证其行之感人。可结合作答者自身体悟收束。（观点2分，结合三则材料各2分，条理与表达4分） 第 1 页 共 15 页 学科网（北京）股份有限公司 $