《哲学与文化》选择题专练-2027届高考政治一轮复习统编版必修四

**基本信息** 以22道精选单选构建“哲学原理应用+文化传承创新”双模块训练，通过材料解析实现知识逻辑与解题方法的系统融合，强化政治认同与文化自信。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |哲学原理应用|17题（含漫画/古语/时政材料）|材料关键词对应原理、漫画寓意分析、绝对化表述排除|从唯物论（规律）到辩证法（矛盾/联系），再到认识论（实践）、价值观（价值判断）的递进逻辑| |文化传承与创新|5题（非遗/红色文化/法律政策）|文化现象对应核心知识、区分文化事业与产业|结合哲学原理，体现文化自信、中华文化包容性的理论与实践统一|

《哲学与文化》选择专练 一、单选题 1．2026年，济南在轨道交通二期工程中遇到了罕见的“强透水砾石层”地质难题。传统“封堵法”会导致地下水位壅高，威胁老城区泉脉；而“绕避法”则会使线路增长20%。施工单位创新采用“可控注浆帷幕+泉道导流涵洞”组合技术，在地下构筑物的外侧形成一道可控的透水屏障，同时为泉水规划专门的地下廊道。这体现了（   ） ①通过优化要素组合实现了整体功能的大幅提升 ②承认矛盾的特殊性是解决这一地质难题的关键 ③透水屏障兼顾工程施工与泉水保护，正确把握了事物对立统一的关系 ④该技术将泉水的“不利”属性彻底转化为“有利”属性，实现了矛盾主次方面的转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．漫画《救》（作者：于昌伟）讽刺了一种社会现象。它告诉我们（   ） ①功不唐捐，积极作为 ②聚沙成塔，集腋成裘 ③无所不备，无所不寡 ④不得要领，事倍功半 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．漫画《团队协作》（作者：苏永胜）启示我们（    ） ①整体功能总是大于部分功能之和，要强调团体主义 ②部分的功能及其变化会影响整体功能，要重视局部作用 ③矛盾的主要方面决定事物性质，要抓住重点 ④要用联系的观点看问题，立足整体，统筹全局 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．干事既急不得，也慢不得，做到张弛有度。急不得，意味着要看到任务本身的复杂性、艰巨性和事物发展的阶段性，以钉钉子精神一锤接着一锤敲，在循序渐进中拾级而上；慢不得，意味着要认识事情的重要性和紧迫性，说干就干、不等不靠，在脚踏实地中不断进取。从中可以领悟到的哲学智慧有（ ） ①“急不得”蕴含着事物的发展具有渐进性和曲折性 ②“急不得”与“慢不得”作为矛盾双方既对立又统一 ③“慢不得”承认了矛盾特殊性是坚持唯物辩证法的前提 ④“慢不得”说明质变是量变的必要准备，要坚持适度原则 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．2026年，我国继续推进国家技术创新中心建设，在人工智能、生物医药、集成电路等重点领域布局了一批国家级创新平台，通过“揭榜挂帅”“赛马”等机制，鼓励科研团队攻克关键核心技术，形成了一批具有自主知识产权的重大科技成果。这一做法的哲学依据是（   ） ①矛盾的特殊性寓于普遍性之中，共性通过个性表现出来 ②主要矛盾在事物发展中起决定作用，要集中力量解决关键问题 ③矛盾的普遍性与特殊性相互联结，应坚持共性与个性具体的历史的统一 ④矛盾的同一性与斗争性相互转化，要善于在对立中把握统一 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．2026年3月23日，习近平总书记在河北雄安新区考察时强调，要牢牢把握雄安新区作为北京非首都功能疏解集中承载地的首要功能定位，保持战略定力和历史耐心，进一步解放思想、开拓思路、加强协调、凝聚合力，以改革创新为引领增强内生发展动力，以要素资源合理集聚为重点激发新区活力，努力建设新时代创新高地和推动高质量发展样板。这一论述蕴含的哲学道理是（   ） ①立足关键部分，用局部的发展推动整体的发展 ②坚持系统观念，实现要素资源的合理优化配置 ③抓住主要矛盾，激发新区活力推动高质量发展 ④摒弃一切旧体制，以新定位塑造发展的新样板 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．构建“1+1+4+8”碳达峰碳中和政策体系，深入实施“碳达峰十大行动”⋯⋯四川成都在美丽中国建设实践中，立足超大城市定位，形成了一批可借鉴、可推广的经验。成都生态环境质量的持续改善说明（   ） ①改造世界要坚持一切从实际出发，实事求是 ②人在实践活动中可以实现对规律的创造性改变 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来 ④要坚持把正确的发展观作为人们实践活动的依据 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．哲学的基本问题贯穿哲学发展过程的始终，根据对基本问题第一方面的回答不同，可以划分出唯物主义和唯心主义两大基本派别。下列观点中，能体现两大基本派别根本分歧的是（    ） ①“形存则神存，形谢则神灭”与“万物皆备于我” ②“静者静动，非不动也”与“道生一，一生二，二生三，三生万物” ③“气者，理之依也”与“眼开则花明，眼闭则花寂” ④“上帝创世，万物由神造”与“未有此气，先有此理” A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．“不积跬步，无以至千里”“锲而不舍，金石可镂”“聚沙成塔，集腋成裘”，诸多古语形象诠释了量变与质变的辩证规律。下列对此理解正确的是(   ) ①事物的发展始于量变，量变是质变的必要准备 ②发展是量变与质变的统一，量变必然引起质变 ③重视点滴积累，才能为事物质变创造有利条件 ④质变会催生新的量变，是事物新的量变的起点 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．正确的政绩观是为政之德、从政之道、施政之要。漫画《第10次节约大会》展现“反复开会却无实效”的场景，启示我们想问题做事情要（   ） A．破除陈规，克服弄虚作假的不良风气 B．内省自查，纠正事半功倍的行政作风 C．求真务实，转变形式主义的工作作风 D．痛改前非，端正敷衍了事的工作态度 11．在济南老城区，一批青年创客将泉水文化、非遗技艺融入数字文旅等新业态。有人坚持“修旧如旧”打造沉浸式体验空间，有人用AI技术让皮影戏“活”起来。他们认为：“让传统文化‘传下去’‘潮起来’，才是我们的价值追求。”据此，下列说法正确的是（   ） ①价值选择是价值判断的基础，创新精神是实现人生价值的前提 ②用科技激活传统文化是文化创新的根本途径 ③价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用 ④价值判断与价值选择具有主体差异性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 12．下图漫画《看轻了，方能看清》（作者：郑辛遥）启示我们（   ） ①正确的价值观应坚持真理，减少主观偏见影响价值评价 ②把握事物要善于分清主流和支流，着重把握矛盾主要方面 ③实践是检验认识真理性的唯一标准，要坚持实践获得真知 ④认识受主体条件的制约，立场和心态影响人们对事物的认识 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 13．孟子提出：“尽信书，则不如无书。”这句话意思是，人们如果完全相信书本上的知识，不如没有书本，对待书本知识需要理性思考和亲身实践。对此，下列理解正确的是（   ） ①真理都有自己适用的条件和范围，书本知识不一定都是真理 ②书本知识来源于前人实践，接受书本知识就会陷入唯心主义 ③真理要经过实践的检验，应当在实践中检验和发展书本知识 ④直接经验比间接经验更重要，要通过参加社会实践获得真知 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 14．从蛇年春晚舞台上“扭秧歌”惊艳大众的机器人，到马拉松赛道摔倒被网友调侃“碰瓷”的机器人，机器人的进化不仅是关节更灵活、算法更迅捷，更是从“被凝视的科技奇观”蜕变为“被考核的生产要素”。材料蕴含的哲学道理是（   ） ①新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折 ②事物发展的道路是曲折的，前途是光明的 ③科技的价值具有不确定性，与人们的需求密切相关 ④新事物总要经历从不完善到逐步完善的发展过程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．从昭苏县副县长到新疆维吾尔自治区农产品品牌建设负责人，贺娇龙扎根基层，秉持“为家乡摆脱贫困”的信念投身公益助农、助力乡村振兴，年仅47岁，其事业也有人接续传承。从贺娇龙身上，我们认识到（   ） ①人生价值最主要的是自我价值的不断实现 ②要把人民群众的利益作为最高的价值标准 ③正确价值观对认识和改造世界的活动具有推动作用 ④正确处理个人与社会的关系是实现人生价值的前提 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．我国生态环境法典在编纂过程中，将环境保护法等10部法律经编订纂修，全部纳入法典并废止原法；将国家公园法等20余部法律择其要旨纳入或者体现到法典之中，并保留原法；对绿色低碳发展等方面的法治需求，作出原则性、引领性规定。这一模式（   ） ①运用系统优化，寻求生态环境法典编纂的最优目标 ②通过调整生产关系，为生态文明建设注入强大动力 ③坚持辩证否定，顺应生态文明建设的客观发展要求 ④把握事物发展趋势，着力突破法治建设中的曲折 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．2026年6月8日，三峡水运新通道工程在湖北宜昌正式开工，旨在解决长江航运瓶颈，提升万吨级船舶通航能力。我国工程团队面对复杂水文地质等世界级难题，坚信只有尚未攻克的难关，没有攻克不了的难关，在反复勘察调研基础上确定总体建设方案，以实干与创新建设世界级工程。对此，从哲学的基本问题角度解读正确的是（    ） A．“只有尚未攻克的难关”彰显了人类意识是无限发展的 B．工程团队攻坚克难的精神能够突破客观条件的制约 C．三峡水运新通道工程开工说明要用发展的观点看问题 D．工程团队确定总体设计方案体现了思维与存在具有同一性 18．2024年8月20日，首届中国新疆民间艺术季在乌鲁木齐市开幕。此次活动通过民间艺术节目遴选、展演、巡演等形式，为民众带来丰富多彩的“文化盛宴”。当日，来自中国部分省区市及新疆生产建设兵团的47支民间艺术团队、约1 800名民间艺术演员进行巡游演出，广东醒狮、河南少林武术、新疆“达瓦孜”等精彩表演博得观众阵阵掌声。由此可见（   ） ①人民是文化成果的最终享受者和受益者    ②建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量 ③大力发展文化产业能满足人民的文化需求 ④要坚定文化自信，固守中华传统文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 19．沉浸式实景体验剧《那年芳华》讲述了评剧创始人成兆才以家国大义为重，致力于评剧事业发展的故事，诠释了唐山百年文脉源流的精神内涵，展现了梨园人的家国情怀。该剧观演融合的文旅模式得到了市民的热捧。下列对该剧理解正确的有    (     ) ①可以教化育人，提高人们的身心健康素质 ②展现了梨园人的精神追求，有价值观色彩 ③对提高唐山社会文明程度具有重要作用 ④支配和影响着人们的文化活动，是文化的核心 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 20．习近平总书记指出，中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。近年来，《何以中国》《寻古中国》《良渚》等一大批考古题材纪录片集中涌现。它们或见微知著，深入探索文物的文化底蕴；或多元融合，系统展现中华民族的历史变迁与文明图景。这反映的道理有（    ） ①传承发展中华文明需要坚定文化自信 ②历史悠久的中华文明具有跨越时空的魅力 ③人们的多元解读赋予中华文明突出的连续性 ④中华文明的包容性根源于传播途径的多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 21．2026年是红军长征胜利90周年，电影《四渡》剧组在贵州160余个地点实景拍摄，严格复刻1935年春季雨雾连绵的战场环境，让这段惊心动魄的历史，通过光影艺术重回大众视野。此举（   ） ①从历史中汲取精神力量，积极培育和弘扬社会主义核心价值观 ②激活了优秀文化资源，以人民群众喜闻乐见的方式活化红色基因 ③以文艺精品为载体，通过坚守文化根脉铸牢中华民族共同体意识 ④对革命历史场景进行真实复刻，赋予长征精神全新的时代内涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 22．《中华人民共和国民族团结进步促进法》专设“构筑共有精神家园”一章，规定“各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分”“国家坚持以社会主义先进文化引领各民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展”。这体现了（     ） ①中华文化由各民族文化共同熔铸而成 ②文化多样性是中华文化的基本特征 ③在尊重差异中增强中华文化认同 ④各民族文化在交流互鉴中逐渐趋同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《《哲学与文化》选择专练》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A D C A C C B B B C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D B B C C B D A C A 题号 21 22 答案 A B 1．A 【详解】①：施工单位创新采用“可控注浆帷幕+泉道导流涵洞”的组合技术，把两个不同技术要素优化搭配，既规避了传统方法的缺陷，同时实现了工程推进和泉脉保护的双重目标，体现了系统优化中要素合理组合能够让整体功能得到大幅提升，正确。 ②：具体问题具体分析才是解决矛盾的关键，承认矛盾特殊性不等于解决问题的关键，排除。 ③：透水屏障既满足了轨道交通施工的地质加固需求，又没有破坏泉脉、保障了泉水的正常留存，同时兼顾了施工和保泉两个对立又统一的目标，准确把握了事物对立统一的关系，正确。 ④：“彻底转化”的表述绝对化，材料里的技术只是协调了工程和泉水的关系，并没有把泉水原本的属性完全从“不利”彻底转为“有利”，也不涉及矛盾主次方面的完全转化，排除。 2．D 【详解】漫画标题《救》：落水的人急需救援，救援方不停往下抛掷大量救生圈，救生圈层层堆叠，反而把落水者压住，不但没救人，还加重危险，讽刺做事只求形式上投入，不顾客观实际、不尊重规律的盲干，看似投入很多，实际效果很差、事倍功半的形式主义现象；不注重分析矛盾的特殊性，抓不住主要矛盾，无法有效解决问题。 ①“功不唐捐，积极作为”是指付出努力一定会有回报，肯定实干奋斗，漫画讽刺无效蛮干，不是肯定积极作为，排除。 ②“聚沙成塔，集腋成裘”强调重视量的积累，量变促成质变；漫画不是讲积累的积极意义，是批判盲目堆砌、无效投入，排除。 ③“无所不备，无所不寡”是指处处想准备周全、平均用力，反而处处薄弱，抓不住重点，契合漫画讽刺做事不讲方法、抓不住主要矛盾，符合题意。 ④“不得要领，事倍功半”是指抓不住关键方法，投入多收效差，契合漫画讽刺的蛮干现象，符合题意。 3．C 【详解】①：整体功能只有当部分以优化合理的结构形成整体时，才会大于部分功能之和，“总是”表述绝对，错误。 ②：漫画里三个成员空喊协作口号，只有最后一个人在实际出力划船，作为部分的成员状态直接影响团队航行的整体效果，体现了部分的功能及其变化会影响整体功能，要重视局部的作用，正确。 ③：主要矛盾的主要方面决定事物性质，抓重点是主要矛盾的方法论，矛盾主要方面用于判断事物性质，概念混淆，错误。 ④：团队协作体现部分与整体相互联系，要立足整体统筹各个部分，实现团队合力，正确。 4．A 【详解】①：题干中“急不得”要求看到任务的复杂性艰巨性、事物发展的阶段性，循序渐进拾级而上，既体现了事物发展是量变的渐进过程，也体现了发展道路的曲折性，正确。 ②：“急不得”要求稳扎稳打反对冒进，“慢不得”要求主动作为反对拖沓，二者指向相反、存在对立性，但共同服务于干事成事的目标，要做到张弛有度，体现了矛盾双方的对立统一，正确。 ③：坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性，排除。 ④：唯物辩证法指出量变是质变的必要准备，排除。 5．C 【详解】①：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，而不是“特殊性寓于普遍性之中”，表述错误，排除。 ②：布局重点领域、攻克关键核心技术，体现了主要矛盾在事物发展中起决定作用，要集中力量解决关键问题，正确。 ③：国家在重点领域布局创新平台（特殊性），形成重大科技成果并推广经验（普遍性），体现了矛盾的普遍性与特殊性相互联结，应坚持共性与个性具体的历史的统一，正确。 ④：矛盾的同一性与斗争性是矛盾的两个基本属性，矛盾双方在一定条件下可以相互转化，但同一性与斗争性本身不能相互转化，排除。 6．C 【详解】①：整体与部分辩证关系要求我们立足整体，而非立足关键部分，错误。 ②：题干中“加强协调、凝聚合力”“以要素资源合理集聚为重点”，体现了坚持系统观念，实现资源合理优化配置，符合题意。 ③：题干中“首要功能定位”“以要素资源合理集聚为重点”，抓住了发展的重点和关键，体现了抓住主要矛盾的方法论要求，激发新区活力推动高质量发展，符合题意。 ④：辩证否定是既肯定又否定、既克服又保留，对待旧体制要批判继承，“摒弃一切旧体制”是形而上学的全盘否定，错误。 7．B 【详解】①：成都推进双碳工作时立足超大城市自身定位，体现了改造世界坚持一切从实际出发、实事求是，正确。 ②：规律具有客观性，不以人的意志为转移，人只能认识和利用规律，不能改变规律，错误。 ③：成都主动构建政策体系、实施生态保护行动，是在尊重自然规律的基础上充分发挥主观能动性，坚持了二者的统一，正确。 ④：实践活动的依据是客观实际，正确的发展观属于主观意识，不能作为实践的依据，错误。 8．B 【详解】①：“形存则神存，形谢则神灭”认为形体是精神的本原，属于古代朴素唯物主义；“万物皆备于我”认为人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义。二者体现了唯物主义与唯心主义的根本分歧，正确。 ②：“静者静动，非不动也”体现了绝对运动与相对静止的辩证关系，属于辩证法范畴；“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义。二者未体现两大基本派别的根本分歧，排除。 ③：“气者，理之依也”认为气（物质）是理（意识）的依托，属于古代朴素唯物主义；“眼开则花明，眼闭则花寂”认为人的主观感觉决定事物的存在，属于主观唯心主义。二者体现了唯物主义与唯心主义的根本分歧，正确。 ④：“上帝创世，万物由神造”与“未有此气，先有此理”均把客观精神（上帝、理）作为世界的本原，同属于客观唯心主义，未体现两大基本派别的根本分歧，排除。 9．B 【详解】①③：题干中古语均强调持续积累对质变的重要性，体现了事物发展从量变开始，量变是质变的必要准备；也说明重视点滴积累，才能为事物质变创造有利条件，正确。 ②：量变达到一定程度才能引起质变，排除。 ④：材料侧重强调量变对质变的作用，并未涉及质变之后开启新的量变这一内容，排除。 10．C 【详解】首先分析漫画：漫画《第10次节约大会》展现反复开会却无实效的场景，核心是只走形式、不抓落实的形式主义工作作风问题。 A：漫画反映的是形式主义问题，并非陈规陋习、弄虚作假的问题，排除。 B：事半功倍是高效做事的正面结果，排除。 C：漫画中只开会不落实、重形式轻实效的现象，违背了求真务实的工作要求，启示我们要树立求真务实的工作作风，克服形式主义，正确。 D：漫画突出的是工作作风上的形式主义问题，“痛改前非”一般用于改正重大错误，“敷衍了事”侧重态度不认真，排除。 11．D 【详解】①：价值判断是价值选择的基础，且实现人生价值的前提是社会提供的客观条件，而非创新精神，错误。 ②：文化创新的根本途径是社会实践，科技激活只是具体手段之一，错误。 ③：材料中让传统文化传下去的价值追求指导着数字文旅的发展，正能体现价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用，正确。 ④：“有人修旧如旧、有人用AI传承皮影戏”正体现价值判断与价值选择具有主体差异性，正确。 12．B 【详解】漫画《看轻了，方能看清》意思是放下主观成见、杂念，心态摆正，才能客观看清事物。 ①：戴着墨镜（代表主观偏见等）会干扰价值判断，启示我们正确的价值观应坚持真理，跳出主观偏见的束缚，减少主观偏见影响价值评价，符合题意。 ②：漫画没有涉及矛盾主次方面内容、分清主流和支流的内容，无关。 ③：漫画核心是强调要摆脱主观心态的遮蔽获得正确认识，不强调实践的作用，没有体现实践检验认识，无关。 ④：墨镜隐喻人的立场、心态等主观条件，人戴着墨镜时视物不清，卸下后才能看清，说明认识受主体自身条件制约，立场和心态会影响人们对事物的认知，符合题意。 13．B 【详解】①：真理是具体的有条件的，有自身适用的条件和范围，书本知识是前人的认识成果，未必全部都是经过实践检验的真理，不能不加分辨地完全盲从，正确。 ②：书本知识属于间接经验，来源于前人的实践，学习和接受经过实践检验的正确书本知识是获得认识的重要途径，并不会陷入唯心主义，错误。 ③：实践是检验认识真理性的唯一标准，书本知识不能直接等同于绝对正确的定论，需要在当下的实践中去检验、丰富和发展，符合“尽信书不如无书”强调的要重视实践的要求，正确。 ④：直接经验和间接经验都是获得认识的重要途径，二者无法比较谁比谁更重要，错误。 14．C 【详解】①：材料体现了机器人发展的“波折”和“成长”，体现了发展的曲折性，未体现涉及“新事物战胜旧事物”的斗争关系，排除。 ②：材料中机器人从“扭秧歌”（展示科技奇观）到“被调侃碰瓷”（暴露不足），再到“被考核的生产要素”（进入实际应用），体现了事物发展道路的曲折性和光明前途的统一，符合题意。 ③：价值是一事物具有的能够满足主体需要的属性和功能，事物的价值是客观确定的，但事物的价值与人们的需求密切相关；材料强调人们对机器人价值的认识随着实践的发展逐步显现和深化，而不是价值本身的不确定性，排除。 ④：机器人从“科技奇观”到“生产要素”的转变，从单一展示功能到产业生产要素，说明新事物总要经历从不完善到逐步完善的发展过程，符合题意。 15．C 【详解】①：人生价值最主要的是个人对社会的责任和贡献，即社会价值的实现，排除。 ②：贺娇龙扎根基层助农兴农，将人民群众的利益放在首位，体现了把人民群众的利益作为最高价值标准，正确。 ③：贺娇龙秉持“为家乡摆脱贫困”的正确信念投身乡村振兴，体现了正确价值观对认识和改造世界活动的推动作用，正确。 ④：社会提供的客观条件是实现人生价值的前提，排除。 16．B 【详解】①：生态环境法典编纂统筹整合多部法律，分类设计纳入方式，构建统一协调的法律体系，着眼于法治建设的整体性，遵循系统内部结构的有序性与优化趋向，运用了系统优化的方法，以实现法典编纂的最优目标，正确。 ②：法律制度属于上层建筑范畴，生态环境法典编纂是调整上层建筑以适应经济基础，而非调整生产关系，排除。 ③：辩证否定的实质是“扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留。法典对原有法律并非全盘否定，而是分类吸纳、修订完善，同时新增引领性规定，坚持了辩证否定观，顺应了生态文明建设的发展要求，正确。 ④：题干仅阐述了法典编纂的具体模式，并未体现法治建设中的曲折性，“突破曲折”缺乏材料支撑，排除。 17．D 【详解】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，包含两个方面：一是思维和存在何者为本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 A：本选项强调人类意识的无限性，属于认识论相关内容，并非从哲学基本问题角度作出的解读，排除。 B：物质决定意识，精神不能突破客观条件的制约，排除。 C：发展的观点属于唯物辩证法的范畴，不属于哲学基本问题的相关内容，排除。 D：工程团队在勘察调研的基础上确定建设方案，说明人的思维能够正确认识复杂的水文地质等客观情况，体现了思维与存在具有同一性，正确。 18．A 【详解】①：本次艺术季为民众送上文化盛宴，广大群众欣赏文艺演出，说明人民是文化成果的最终享受者和受益者，正确。 ②：各地优秀民间艺术集中展演，展示中华优秀民间文化，有利于弘扬主旋律、传播正能量，正确。 ③：民间艺术公益展演属于文化事业。文化产业是以盈利为目的，材料没有涉及市场化经营，不体现文化产业，排除。 ④：“固守中华传统文化”说法错误。对待传统文化要取其精华、去其糟粕，推动创造性转化与创新性发展，不能一味固守，排除。 19．C 【详解】①：文化教化育人，侧重提高人的思想道德素质，“身心健康素质”说法不准确，身心健康包含身体生理健康，这不是该剧的作用，排除。 ②：剧目展现梨园人的家国情怀，体现他们的精神追求，承载家国大义的价值取向，带有价值观色彩，正确。 ③：优秀文化能够提升社会文明程度。该剧诠释城市文脉精神内涵，受到市民欢迎，对提高唐山社会文明程度有重要作用，正确。 ④：世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践和文化活动，排除。 20．A 【详解】①：考古题材纪录片深挖文物底蕴、展现中华文明发展脉络，体现了对自身历史文化价值的充分肯定，说明传承发展中华文明必须坚定文化自信，符合题意。 ②：考古题材纪录片集中涌现，跨越时空展现中华民族的历史变迁与文明图景，或见微知著或多元融合，引起当代人的关注和共鸣，说明中华文明具有跨越时空的独特魅力，符合题意。 ③：中华文明突出的连续性，源于中华文明自身源远流长的历史实践，是中华文明自身发展的客观结果，不是由人们的多元解读赋予的，排除。 ④：中华文明的包容性是中华文化自身海纳百川的特质，传播途径的多样性能够展现包容性，但并非包容性的根源，排除。 21．A 【详解】①：该电影还原长征这段革命历史，能够让大众从长征历史中汲取红色精神力量，有利于培育和弘扬社会主义核心价值观，正确。 ②：剧组用大众喜闻乐见的光影艺术形式，深度挖掘红色文化资源，让红色历史重回大众视野，实现了红色基因的活化传播，正确。 ③：中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，题干内容聚焦红色革命文化的影视化传播，没有涉及“通过坚守文化根脉铸牢中华民族共同体意识”的相关指向，该选项与材料主旨不符，排除。 ④：复刻革命历史场景只是还原历史原貌、传播长征精神，并没有赋予长征精神全新的时代内涵，该表述错误，排除。 22．B 【详解】①：各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，说明中华文化由各民族文化共同熔铸而成，正确。 ②：源远流长、博大精深是中华文化的基本特征，文化多样性是人类社会的基本特征，而非中华文化的基本特征，排除。 ③：以社会主义先进文化引领各民族优秀传统文化创造性转化、创新性发展，体现了在尊重差异中增强中华文化认同，正确。 ④：各民族文化在交流互鉴中交融发展，但“逐渐趋同“否定了文化多样性，违背了“各美其美、美美与共“的原则，排除。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $