江苏盐城市阜宁县滨湖高级中学2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题

江苏盐城市阜宁县滨湖高级中学2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题 一、现代文阅读（35分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： “修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准，与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子•心术上》提出所谓“静因之道”，“因也老，无益无损也。……因也者，舍已而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。 应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 （摘编自张岱年《修辞立其诚》） 材料二： 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，一些网络媒体浮夸荒诞的文风，却令不少读者感到不适。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”（刘勰《文心雕龙》），一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。 好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊悚，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。 不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，迅速“刷屏”“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点、真诚的写作。 曾经，读者反感“裹脚布”式的八股文章和“板着脸说话”的态度。现在，一些网络媒体又走向了另一个极端，有人热衷故弄玄虚，语不惊人死不休；有人沉迷卖萌八卦，失于轻佻。种种不良文风，需要引起警惕。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚，才是不可移易的竞争力。 （摘编自石羚《表达当守正，修辞立其诚》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 当下一些网络媒体浮夸荒诞的文风，不仅令不少读者感到不适，也使得“眼球情结”与“营销心态”结成了同盟。 B. 在“人人都有麦克风”的时代，年轻网民个性十足的表达方式、活跃多样的思想观念，与“修辞立其诚”的要求格格不入。 C. 文学虽不是理论命题，但若想具有打动人心的力量，也不能违背客观实际，也要符合名实一致原则。 D. 人们只有在正确地认识世界的基础上才能有效地改造世界，并在改造世界的过程中加深对于世界的认识。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 张岱年认同“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则的观点后，指出了“立其诚”所包含的三层含义。 B. 材料二第三段，作者运用举例、引用、对比等多种论证方法，论证了一个时代的文风与社会风气相互作用的道理。 C. “修辞立其诚”具有不可移易的竞争力，“裹脚布”式的八股文章、热衷故弄玄虚等不良文风，都应该引起人们的警惕。 D. 人在观察现象时，常带有一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素，而发挥人的主体性时应以认识的客观性为前提。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！（王国维《人间词话》） B. 当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。（黄庭坚《与王观复书三首之一》） C. 盖文章，经国之大业，不朽之盛事……而声名自传于后。（曹丕《典论•论文》） D. 境非独谓景物也，能写真景物、真感情者，谓之有境界。（王国维《人间词话》） 4. 张岱年先生认为人们“说真话、讲实话，却不是容易做到的”。请结合材料一简要概括其原因。 5. 请结合材料内容和你的理解，简要说明处在新时代的我们“发言著论写文章”时应如何坚守“修辞立其诚”的准则。 阅读下面的文字，完成下面小题。 桥边的老人 【美】海明威 一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。骡车从桥边蹒跚地爬上陡坡，一些士兵扳着轮辐在帮着推车。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。但那个老人却坐在那里，一动也不动。他太累，走不动了。 我的任务是过桥去侦察对岸的桥头堡，查明敌人究竟推进到了什么地点。完成任务后，我又从桥上回到原处。这时车辆已经不多了，行人也稀稀落落，可是那个老人还在原处。 “你从哪儿来？”我问他。 “从圣卡洛斯来。”他说着，露出笑容。 那是他的故乡，提到它，老人便高兴起来，微笑了。“那时我在看管动物。”他对我解释。“噢。”我说，并没有完全听懂。“唔。”他又说，“你知道，我待在那儿照料动物。我是最后一个离开圣卡洛斯的。” 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧着他满是灰尘的黑衣服、尽是尘土的灰色面孔，以及那副钢丝边眼镜，问道，“什么动物？” “各种各样。”他摇着头说，“唉，只得把它们抛下了。” 我凝视着浮桥，眺望充满非洲色彩的埃布罗河三角洲地区，寻思究竟要过多久才能看到敌人，同时一直倾听着，期待第一阵响声，它将是一个信号，表示那神秘莫测的遭遇战即将爆发，而老人始终坐在那里。“什么动物？”我又问道。“一共三种。”他说，“两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。” “你只得抛下它们了？”我问。 “是啊。怕那些大炮呀。那个上尉叫我走，他说炮火不饶人呢。” “你没家？”我问，边注视着浮桥的另一头，那儿最后几辆大车正匆忙地驶下河边的斜坡。“没家，”老人说，“只有刚才讲过的那些动物。猫，当然不要紧。猫会照顾自己的，可是，另外几只东西怎么办呢？我简直不敢想。” “你的政治态度怎样？”我问。 “政治跟我不相干，”他说，“我七十六岁了。我已经走了十二公里，我再也走不动了。”“这儿可不是久留之地，”我说，“如果你勉强还走得动，那边通向托尔托萨的岔路上有卡车。”“我要待一会，然后再走，”他说，“卡车往哪儿开？”“巴塞罗那。”我告诉他。“那边我没有熟人，”他说，“不过我非常感谢你。” 他疲惫不堪地茫然瞅着我，过了一会又开口，为了要别人分担他的忧虑，“猫是不要紧的，我拿得稳。不用为它担心。可是，另外几只呢，你说它们会怎么样？”“噢，它们大概挨得过的。”“你这样想吗？” “当然。”我边说边注视着远处的河岸，那里已经看不见大车了。“可是在炮火下它们怎么办呢？人家叫我走，就是因为要开炮了。”“鸽笼没锁上吧？”我问。“没有。” “那它们会飞出去的。” “嗯，当然会飞。可是山羊呢？唉，不想也罢。”他说。“要是你歇够了，我得走了。”我催他，“站起来，走走看。” “谢谢你。”他说着撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去。 “那时我在照看动物，”他木然地说，可不再是对着我讲了。“我只是在照看动物。” 对他毫无办法。那天是复活节的礼拜天，法西斯正在向埃布罗挺进。可是天色阴沉，乌云密布，法西斯飞机没能起飞。这一点，再加上猫会照顾自己，或许就是这位老人仅有的幸运吧。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人谈到他照看动物的往事，并且透露出他是最后一个离开圣卡洛斯的，话语间流露着对动物的不舍与对故乡的依恋。 B. “我”问老人的家及政治态度时，老人“答非所问”，主要是老人年龄大了，一路从故乡圣卡洛斯来到这里，疲惫不堪。 C. 小说主体部分的对话围绕“动物”展开，老人在战火中失去了家园，又失去了动物，战争的野蛮和罪恶可见一斑。 D. 末尾处老人“摇晃了几步，向后一仰，终于又在路旁的尘土中坐了下去”。实际意味着老人凶多吉少的未来， 7. 下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说中的人物对话简单高效，没有一句情绪化语言，但老人的内心之痛却呈现出来，也推动了故事情节的发展， B. 小说虽然没有正面描写战争的惨烈场面，但是通过一个老人流离失所的遭遇侧面反映了战争给人们带来了深切的苦难。 C. 海明威擅长通过细致入微的描写来刻画人物形象，本篇小说主要通过语言描写、动作描写、心理描写来塑造老人形象。 D. 《桥边的老人》和《老人与海》均以“老人”为主人公。前者表现了战争中人性的光辉，后者展现“人的精神尊严”。 8. 小说中画线句子表现了老人怎样的心理，请简要分析。 9. 海明威曾提出著名的“冰山”创作理论，将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面上移动，很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”试探究小说从哪些方面体现了这一创作原则。 二、文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 九年，吴王①谓子胥、孙武曰：“始子言郢不可入，今果何如？”二将曰：“夫战，借胜以成其威，非常胜之道。”吴王曰：“吾欲复击楚，奈何而有功？”孙武曰：“囊瓦②“者，贪而多过于诸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡而可伐楚。”吴王于是使使谓唐、蔡曰：“楚为无道、虐杀忠良，侵食诸侯，困辱二君，寡人欲举兵伐楚，愿二君有谋。”唐侯使其子乾为质于吴，三国合谋伐楚，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉水为阵。子常遂济汉而阵，自小别山至于大别山，三不利。十月，二师阵于柏举。阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰：“子常不仁贪而少恩其臣下莫有死志追之必破矣！”阖闾不许。夫概曰：“所谓臣行其志不待命者，其谓此也。”遂以其部五千人击子常。大败走，奔郑，楚师大乱。吴师乘之，遂破楚众。吴从楚师，及清发，将击之。夫概曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，无有斗心矣。半济而后可击也。”从之，又败之。楚人为食，吴人及之，奔，食而从之。雍澨五战，径至于郢。 （节选自《吴越春秋•阖闾内传》） 材料二： 吴王问孙武曰：“衢地③必先，吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？”孙武曰：“诸侯三属，其道四通，我与敌相当，而傍有国。所谓先者，必重币轻使，约和傍国，交亲结恩，兵虽后至，众以属矣。简兵练卒，阻利而处，亲吾军士，实吾资粮，令吾车骑，出入瞻候。我有众助，彼失其党，诸国掎角，震鼓齐攻，敌人惊恐，莫知所当。” （节选自《武经总要•前集》） 【注】①吴王：阖闾，春秋后期吴国君主。吴王阖闾三年，阖闾率军攻打楚国，夺取了楚国的舒邑，谋划攻入楚国的都城郢都，将军孙武说：“此时民众疲劳，不能立刻攻打郢都，要等待时机。”②囊瓦：春秋时楚国大夫，字子常。③衢地：指各国相毗邻的要冲。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子常不仁A贪B而少恩C其臣D下E莫有F死G志H追之I必破矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 质，指留作抵押的人，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”含义相同。 B. 阵，有列阵，布阵之意，与成语“临阵磨枪”中的“阵”词义以及用法均不同。 C. 简，指选择，选用，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”含义相同。 D. 候，指侦察，军中负资侦察的人称“斥候”，如《苏武传》中“斥候百余人”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 阖闾九年，阖闾希望再次攻打楚国，并向伍子胥和孙武咨询取胜的方法，孙武建议获得唐国和蔡国的支持，与他们一同讨伐楚国。 B. 楚国大夫囊瓦率领楚军与吴军交战，从小别山到大别山楚军连吃几次败仗，吴王的弟弟夫概违背阖闾的命令发动进攻，大败囊瓦。 C. 吴军追打楚国军队追到清发这个地方，夫概建议等到对方渡河渡到一半后再发动进攻，于是吴军追随楚军渡河，又一次打败楚军。 D. 吴王向孙武请教作战时的方法策略，孙武认为既要采取有效的外交策略，也不能忽视军队内部兵卒的训练，关心军士，充实资粮。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。 ②令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 14. 材料一中孙武等人是怎样践行材料二的兵法主张的？请简要分析。 三、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红·思归寄柳州① 张孝祥 秋满漓源，瘴云净，晓山如簇。动远思，空江小艇，高丘乔木。策策西风双鬓底，晖晖斜日朱栏曲。试侧身、回首望京华，迷南北。 思归梦，天边鹄。游宦事，蕉中鹿②。想一年好处，砌红堆绿。罗帕分柑霜落齿，冰盘剥芡珠盈掬。倩春纤、缕鲙捣香齑，新篘③熟。 【注】①词人出任静江（今桂林）知府时，作词寄送柳州的朋友。②蕉中鹿：春秋时郑国一樵夫打死一只鹿，以蕉叶覆鹿藏匿，后来忘记所藏之地，便以为是一场梦。比喻得失荣辱如梦似幻。③篘：用篾编成的漉酒具，借指酒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕描摹漓江山水，下阕叙写南国风物，扣合写作地点及词题中的“寄柳州”之意。 B. 词人侧身回望京城所在的方向，一时间分不清身在何方，表达了心中迷茫惆怅之情。 C. “砌红堆绿”运用比喻的修辞，与《春江花月夜》中“月照花林皆似霰”的修辞一致。 D. “霜落齿”写出柑橘冰凉的口感，“珠盈掬”写出芡实的圆润可爱，凸显咏物之工。 16. 从下阕可以看出词人怎样的思想感情？请结合文本简要分析。 四、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中，写出梦中看见落花，意识到春天已过去大半，而自己还未能还家的句子是“______，______”。 （2）《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志的句子是“______，______”。 （3）高适《燕歌行》中“______，______”两句，描写了行军时金鼓震天、旗帜舒展飘扬的场面。 五、语言文字运用（20分） 读下面的文字，完成下面小题。 近年来，各地积极探索具有乡村特色的教学课程，为乡村教育高质量发展增添了新活力。乡土性是乡村教育的文化底色。作为我国传统文明的发源地，广大农村地区有着____的乡土文化。乡土手艺、民俗礼仪、民居建筑等等，包含民间的创造智慧，维系和凝聚着我们民族的集体记忆。这些特色乡土文化，本身就是乡村教育发展的____。充分利用乡土文化资源，深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，乡土文化滋养乡村教育，可以有效增加乡村教育资源的供给质量。 我国地域辽阔，乡村风貌、乡土文化各具特色。这决定了乡村教育要多关注本土文化生态。在设计课程时，乡村学校不妨____，将本地历史沿革、民俗风情、传统技艺等社会文化知识，气候、动物、植物等自然文化知识与课程内容相融合，引导学生充分感受与乡村的文化联系。在实际教学过程中，可以充分利用劳动场景、山林田野自然景观等教学资源，搭建贴近自然、贴近生活的教学场景，开展体验、参与、实践等多种形式的教学活动，在____中培厚学生对乡村的文化认同感。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 源远流长 奇珍异宝 因地制宜 耳濡目染 B. 源源不绝 奇珍异宝 就地取材 潜移默化 C. 源源不绝 无价之宝 就地取材 耳濡目染 D. 源远流长 无价之宝 因地制宜 潜移默化 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 20. 为了弘扬乡土文化，培厚学生对乡村的文化认同感，复兴学校打算开设“乡村特色课程”，现诚挚邀请你为该校提供一则课程设计方案。要求结合材料，写出设计宗旨；参考当地乡土文化，写出课程名称，以及具体的教学活动。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑， ① 。想象经常能够把我们带领到崭新的境界，没有想象，我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。 宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而地球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲。人类是在这里诞生的， ② ，是在这里成熟起来的。 从整个宇宙来看，地球不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有这样的许多星球散布在整个宇宙空间里，因而，我们对它们的探索只能从地球开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣。我们是很幸运的。 ③ ，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上，人类返回宇宙家园的长途旅行已经开始。 21. 请在文段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文段中画波浪线句子有两处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 六、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 文章不厌百回改，反复推敲佳句来。修改，可以使主题更深刻，可以使内容更充实，可以使布局更合理……文章如此，其他方面亦如此。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 江苏盐城市阜宁县滨湖高级中学2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题 一、现代文阅读（35分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①世事错综纷繁，复杂的不正常的社会关系造成了人心的扭曲，使得人们常常把真实的思想感情隐藏起来，不想讲真话；②“说真话、讲实话”坚持唯物主义原则，而当今世界唯心主义比较流行，致使很多人不敢讲真话。 5. ①真正理解“修辞立其诚”这一准则的本义和时代内涵，争取做到名实一致、言行一致、表里一致。②实事求是，守正求真。深入生活，掌握实际情况，力求作文内容真实、情感真切、态度真诚。③持中守正，推陈出新。努力适应自媒体时代，解放思想、求新求变的同时，坚守“诚”的原则，不哗众取宠，一味追求名利。 【6~9题答案】 【答案】6. B 7. C 8. ①“木然”表现老人身心疲惫，陷入了绝望；“不再对着我讲了”，表现老人不再期待“我”为他分忧。 ②“我在照看动物”一句反复出现，后句中的“只是”二字意味深长，交织着“怨”“冤”之情，暗含着对战争无声的控诉。 9. ①叙述方式上：以对话的方式推进行文，没有过多细节，这种叙述方式是有限的，但引发的想象空间是无限的，从而挖掘出小说的主题，即作者对战争的谴责，对爱与和平的呼唤。 ②叙述视角上：小说采用第一人称的有限视角来叙述故事，导致读者只能在叙述者的带领下走进情节，必须充分调动自己的想象，去感知人物，挖掘小说的内涵。 ③表现手法上：以小见大的表现手法。小说没有交代老人的过去和结局，仅仅截取了一个战前的场景，叙述了一段老人与“我”的对话，却表现了宏大的战争主题。 ④人物形象上：从一位侦察兵的视角，刻画一位躲避战争灾难走不动的老人的形象，使读者能够联想到战争给其他许多民众带来的种种苦难，感受到战争的残酷。 ⑤语言风格上：语言简约，没有过多的修饰语来渲染，淡化了作者的主观色彩，但包含的内容丰富，反映出老人无辜受难，对动物的爱护，对家乡的爱恋。 ⑥题目选取上：“桥边老人”之“桥”，是生死攸关的分界，老人过桥即是避开战火求生，而老人为何不过桥？他是因为身体状况，还是返回照看动物？给读者留有思考的余地，丰富了人物形象。 二、文言文阅读（20分） 【10~14题答案】 【答案】10. ACH 11. A 12. C 13. （1）被围困的野兽还会争斗一番，何况是人呢？如果明知必难免一死而同我们拼死作战，就一定会打败我们。 （2）令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。顷襄王发怒，就放逐了屈原。 14. ①派出使者结交唐、蔡两国国君，合谋讨伐楚国，是对“约和傍国，交亲结恩”的践行。 ②等到对方渡河渡到一半后再发动进攻，是对“阻利而处”的践行。 ③追击途中，吴军让士兵吃了楚军做的饭后继续追赶，是对“亲吾军士，实吾资粮”的践行。 三、古代诗歌阅读（9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①思归不得、宦海如梦的怅然。“思归梦，天边鹄”表达归家不得之意；“游宦事，蕉中鹿”表达了官场失意的意思。 ②享受当下、自我宽慰的旷达。词人珍惜“一年好处”不辜负眼前的美食和美酒，有自我宽慰之意。 四、名篇名句默写（6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 昨夜闲潭梦落花 ②. 可怜春半不还家 ③. 推此志也 ④. 虽与日月争光可也 ⑤. 摐金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间 五、语言文字运用（20分） 【18~20题答案】 【答案】18. D 19. 充分利用乡土文化资源，深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，以乡土文化滋养乡村教育，可以有效提高乡村教育资源的供给质量。 20. ①设计宗旨：将本地历史沿革、民俗风情等文化知识与课程内容相融合。②课程名称：《家乡地名中的海盐文化》；③选择家乡父老作为主要对象进行访谈，记述地名的历史沿革，收集相关文献资料，合作完成《家乡风物志——地名篇》。（言之成理即可，旨在引导学生关注家乡文化生活，参与家乡文化建设，培厚学生对家乡的文化认同感） 【21~22题答案】 【答案】21. ①又要富于想象 ②是在这里成长的 ③人类是宇宙的产物 22. ①将“这样的许多星球”改成“许多这样的星球”；②将“因而”改成“但是”。 六、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 琢玉成器 修心至善 玉不琢，不成器。文章不厌百回改，反复推敲佳句来。这不仅是对文字的雕琢，更是对心灵的叩问。从《红楼梦》的增删五次到《第九交响曲》的涅槃重生，人类文明史本质上是一部不断修改的史诗。 曹雪芹著《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”。这部传世巨著不仅是一部小说，更是一部生命的史诗。在反复修改中，曹雪芹不仅雕琢文字，更是在打磨自己的灵魂。他将自己对人生的感悟、对世事的洞察、对命运的思考，都融入到了这部作品中。每一次修改都是一次心灵的升华，每一次推敲都是一次生命的沉淀。正如脂砚斋评点所说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”这种精益求精的精神，让《红楼梦》成为了中国文学的巅峰之作。 贝多芬谱写《第九交响曲》时，手稿上布满密密麻麻的修改痕迹。失聪的作曲家以木棍咬在齿间感知琴键震动，将四十年的人生感悟凝结成《欢乐颂》的旋律。他在笔记中写道：“我要扼住命运的咽喉。”而这份抗争并非一蹴而就，是历经数百次旋律重构、配器调整后的涅槃。当终章合唱冲破寂静的瞬间，人类对完美的追求超越了生理极限，在反复淬炼中抵达神圣。 人生何尝不是一部待修改的草稿？南非前总统曼德拉年轻时崇尚武力抗争，27年的监禁岁月让他意识到：仇恨只会豢养新的仇恨。他在罗本岛的牢房中悄悄写下《漫漫自由路》初稿，又用十年时间将“复仇”的篇章改写为“和解”的注脚。出狱后，他脱下迷彩服换上西装，将“斗争”的锋芒化为“对话”的智慧。正如他在自传中批注：“生命的伟大不在于永不跌倒，而在于每次跌倒后都能站起来。”那些被泪水浸透的修改痕迹，最终让个人与民族的创伤在反思中愈合。 而今，在算法推送与流量狂欢的时代，“修改”二字更显珍贵。短视频追求三秒定生死，自媒体追逐日更博眼球，多少人将碎片化的即时输出视作圭臬。但故宫文物修复师依然用数月时间打磨一枚榫卯，航天工程师在百万行代码中逐字校验。这些逆流而上的身影告诉我们：真正的价值永远生长在时光的褶皱里。快餐文化可以填满时间，却无法填补心灵；即时反馈能带来快感，却不能带来升华。那些愿意在重复中精进、在修改中沉淀的人，正在为这个时代镌刻最深邃的印记。 修改的本质，是对完美的谦卑追寻，是对初心的永恒坚守。在这个追求效率的时代，或许我们更需谨记：所有值得存在的，都经得起千百次打磨；所有真正活过的，都必然带着修改的印记。当曹雪芹的朱笔、贝多芬的残稿、曼德拉的批注在时光中交相辉映时，我们终将懂得——修改不是否定，而是让生命在自我超越中走向圆满。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $