江苏淮安市淮安区名校协作体2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题

**基本信息** 以“活人感”社会热点与阿来《遥远的温泉》等文化文本为载体，分层考查信息筛选、辩证思维与审美创造，适配高三学情监测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏|结合2025年流行语“活人感”设题，第5题要求分析个人意义与时代价值，考查思维深刻性| |文言文阅读|5题/22分|史传文阅读、实词虚词|整合《明史》与《明神宗实录》材料，第14题概括宗藩问题表现与危害，强化信息整合能力| |写作|1题/60分|思辨性表达|围绕“做自己”与“做怎样的自己”设题，引导学生结合时代思考个体成长，体现文化自信与辩证思维|

高三9月语文参考答案 1.D (3分) 2.B (3分) 3.C (3分) 4.①首先，点明当下青年人追捧“活人感”的时代现象；②其次，分析“活人感”兴起的 意义；③然后，阐述“活人感”具有深远意义的原因；④最后，指出“活人感”带给我们的 思考及启示。(4分) 5.个人意义：通过展现不完美的状态，重新确认作为“现实的人”的存在感。(2分) 时代价值：①是关于“什么是真正的生命”的集体觉醒；②是整个社会精神面貌的重塑：③ 是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。(4分) 6.c (3分) 7.A (3分) 8.从工作层面看，风景照片能调剂画面，满足艺术馆表现时代变化的要求，是“我”完成 工作任务的重要素材。从情感层面看，风景关联着“我”对遥远温泉的记忆，承载着童年的 渴望与对贡波斯甲的怀念，是一种精神寄托。(4分)》 9.(1)空间距离的遥远，温泉位于雪峰阻断的远方，路途艰险，难以抵达。(2)时间距离 的遥远，温泉是童年记忆中的美好存在，与成年后看到的被开发的温泉形成时空隔阂。(3) 精神层面的遥远，童年时的温泉象征着健康、回归与美好希望，而成年后被商业化开发的温 泉失去了原有的圣洁，与心中的精神寄托渐行渐远。(6分) 10.BDG (3分) 11.A (3分) 12.C (3分) 13.(1)张居正提拔任用沐朝弼的儿子，又派人骑快马去抓捕沐朝弼，沐朝弼不敢反抗。等 到押到京城后，张居正奏请免去他的死罪，把他囚禁在南京。(4分) (2)能发出铿锵声响的石头，到处都是，可唯独这座山用“钟”命名，为什么呢？(4分) 14.表现：宗室无视法度祖训，追求享乐，竞相追求“真人”名号，招揽方术之士蛊惑民众， 欺压官员，讨好皇帝，扩张势力。(3分) 危害：败坏社会风气，扰乱地方治理，损害百姓利益，形成“尾大不掉”之势，威胁国家统 治稳定。(2分) 【参考译文】 材料一： 张居正，字叔大，江陵人。从小聪敏过人，十五岁成为诸生。巡抚顾璘认为他的文章 不同寻常，说：“这是可以主持国家大事的人材。”不久，张居正参加乡试考中举人。嘉靖二 十六年，张居正成为进士，改选庶吉士。每天采求国家的典章制度和各种掌故。徐阶等人都 很器重他。 张居正执掌朝政，以尊崇皇权、考核官吏、明信赏罚，统一号令为主。黔国公沐朝弼 多次犯法，应当逮捕，朝臣商议以为难办。张居正提拔任用沐朝弼的儿子，又派人骑快马去 抓捕沐朝弼，沐朝弼不敢反抗。等到押到京城后，张居正奏请免去他的死罪，把他囚禁在南 京。运漕粮的运河修通以后，张居正根据每年赋税都是过了春天以后才起运，河流发水横溢， 不是决提便是千涸，于是采纳漕臣的意见，督令漕船的运军在冬十月运输，到明年初全部发 完，减少了水患的祸害。经过长期实行这种办法，太仓库的粮食储备充足，可以使用十年。 张居正喜欢建功立业，能够运用智谋和权术驾驭他的下属，人们多愿意为他尽力效劳。 俺答和明朝政府通好，很久没有入犯扰害。唯独小王子的部众十余万人，从东北直至辽东， 因没有获得通贡互市，数次入边劫掠。张居正用李成梁镇守辽东，戚继光镇守蓟门。李成梁 奋力作战打退敌人的进攻，积了很多战功以至被封为伯，而戚继光的守备设施也更为周到。 张居正都很支持他们，边境安然无事。世人都说张居正知人善任。然而他执法非常严厉。查 核驿递，裁减冗官，清理学校，淘汰了很多人。公卿和众吏不得乘坐驿站的车马，与外出经 商的商人没有区别。因为衙门官员减少，需要依次提升的人总是得不到补缺。大县的学生因 名额太少，很难进取。也有很多人埋怨张居正。 不久，张居正患病。神宗皇帝频频颁发敕文询问病情。到他死的时候，皇帝为此而停 止接见朝廷大臣。皇帝疑心居正贪污钱财甚多，心里更想得到它们。言官们弹劾篆、省吾二 人，并且弹劾张居正。篆、省吾二人获罪。刚刚提升的官员更加一心攻击张居正，皇帝下诏 取消了他的上柱国、太师的封号，并再次削去其谥号。张居正所重用的人，几乎全部被削去 官职。 材料二： 张居正性格深沉机警，富有智谋权术。等到参与朝政，果断地有独当一面的志向。在 皇帝年幼、国家局势未稳之际接受先帝托付，于是位居首辅，亲手执掌国家大政，劝勉皇帝 努力遵守祖宗法度，皇帝也用心听取采纳。十年之内，海内安定，四方夷族畏服，太仓的粮 食可支用数年，太仆寺积存的金银达到四百多万，成就了君主的德行：他抑制皇帝身边的宠 幸近臣，严格考核政绩，综合考核名义与实际，清理驿站，核查田地亩数，确实是具有经世 济民之才的人。可惜他心胸偏狭、多猜忌，器量狭小、容易自满，钳制谏官，倚信奸佞，当 他依仗宠幸而不顾“夺情”之时，根本已经断绝了。威势权力震动君主，祸患萌芽于陪乘之 侧，有什么可奇怪的呢？他身死不久，诛戮侮辱便随之而来。 材料三： 臣听说如今的宗室藩王，就是古代的诸候王，他们的喜好和崇尚，都是百姓所瞻仰关 注的，也是风俗变化的关联所在。现在有一两个宗室藩王，不思考效法祖训，节制行为、谨 慎法度，以承奉上天的福佑，却舍弃候王的尊贵，竞相追求“真人”的名号，招集方术之士 和逃亡之人，迷惑百姓的视听。这些人表面上是在外求取讨好于君主，以扩张自己的势力； 而内里实则奸邪贪婪、淫乱暴虐，欺凌官吏，剥削百姓，以满足自己的私欲。如果不早些稍 加惩戒，让他们屡次得逞，臣担心各地守臣不再能按自己的意志行事，而尾大不掉的局面就 会形成。臣愚昧地认为这不是小事。 材料四： 邹元标说：“张居正于国家有大功，其过失只在个人与家族层面，但他做到了为国忘 家、至死方休。称他为社稷之臣，有什么可羞愧的呢！” 15.C (3分) 16.①“自歌谁答”以反问凸显词人孤身重游、自歌无和的寂寥处境，暗含知音已逝的怅惘， 承上启下引出对旧人旧事的追忆。 ②“如今安在”以直问将物是人非、旧人难寻的悲痛直接迸发，把全词的伤逝之情推向高潮。 ③两处问句前后呼应，由今及昔、由景入情，推动情感层层深化，增强了词作的抒情感染力， 余韵悠长。(6分) 17.(6分) 悟已往之不谏 知来者之可追 秦孝公据崤函之固 拥雍州之 地 惊涛拍岸 卷起千堆雪 18.B (3分) 19.C (3分) 20.③删去“至关重要的”或“关键”；④“精准捕捞、快速导航”改为“快速导航、 精准捕捞” (4分) 21.示例：在喧嚣与浮躁的世界里，让我们做一名专注的读书人，汲取精神的力量。(4分) 22.原文使用比喻，生动形象，有警示性与文学性；改写句直白平淡，感染力弱。(4分) 23.(写作指导)开头可从材料切入，引出核心问题：做自己不等于盲目坚持，关键在于“做 怎样的自己”。中间部分分层论述：先分析“做自己”的积极意义（如保持个性、拒绝盲从）， 再指出其误区（如逃避成长、故步自封)，接着提出“做更好的自己”需要开放心态（接纳 批评)、理性反思（甄别建议)、主动成长（突破舒适区）。结尾可强调真正的做自己，是在 与世界对话中不断修正自我。2026-2027学年度高三9月语文学情质量监测 一、现代文阅读（共两部分满分35分） I.阅读下面的文字，完成1-5题。（共19分） 材料一： 最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种状态， 正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么“端着”的生 活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流露一点可爱的“不 完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一种微妙的对比。 “活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为 一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年 十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳 情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关 于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活人感”的兴起标志着一场 深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳真实的完整，从推崇单一的成 功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到珍视情感的深度共鸣。这不仅是青 年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 “活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个被数 字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮演不同的 角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追求，实际上是对 这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确 认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒体的点赞数，也不依赖于 理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体验之上。从更深层面看，这种 转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的异化时，特别强调“人不能被抽象 为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明，年轻一代开始意识到，健康的社会应 当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至是矛盾的存在状态。 然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象，我们 需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？在拥抱不 完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人感”并将其商品 化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？这些问题的答案，将 高三语文试题第1页（共10页） 决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 “活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多现实 的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这不只是个 体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值观得以生根， 内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而是无数种“成为自 己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了马克思所描绘的愿景一 一“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 (摘编自李翠《活人感”为什么受追捧？》) 材料二： 在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红到普 通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕琢的“完 美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空 间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演的套路被一眼识破， 人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流行，正是对这种深层需求 的自然回应。 “活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化，而是 拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑，还是普通 人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容之所以能引发 广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表达从不缺乏感染力， 真诚的交流总能打破隔阂。 从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。当算 法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们用“活人 感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是，“活人感”并 不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活人感”，是在遵守 法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生活中的不完美。 (摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是() A.“活人感”的兴起，已经超越了单纯的学术讨论范畴，成为一种时代性现象。 B.依赖社交媒体点赞数和理想化自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 高三语文试题第2页（共10页） C.社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D.精心雕琢的“完美”，无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是() A.材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状态持 否定态度。 B.材料一中两处引用马克思的话，所起的作用并不相同，前者充当说理依据，后者升华 文章主旨。 C.材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现象的 深入思考。 D.材料二第二段中“不是…也不是…而是…”关联词的运用，使论述生动形象， 逻辑严密。 3.下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是() A.有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 B.“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 C.敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 D.在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 4.请简要梳理材料一的行文脉络。 5.“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理解。 11.阅读下面的文字，完成6一9小题。（共16分） 遥远的温泉 阿来 我们寨子附近没有温泉。 童年，沉默的我经常独自歌唱，目光也随着声音无限延展，越过宽阔的牧场，高耸的 山崖，最后终止在被晶莹夺目的雪峰阻断的地方。 是的，那是我在渴望远方，那里有贡波斯甲渴望的温泉。 牧马人贡波斯甲脸上有大块大块的皮肤泛着惨白的颜色，随时都有一些碎屑像死去的 桦树皮从活着的躯千上飘落一样，从他脸上飘落下来。大人们告诫说，与他一起时，要永远 处在上风的方位，不然，那些碎屑落到身上，你的脸也会变成那个样子。那样的话，你就必 须永远一个人住在山上的牧场，不能回到寨子里，回到人群中来。 高三语文试题第3页（共10页） 一天，我们族人中一些曾经很谦和很隐忍的人，突然嗓音洪亮，把舅母聚集家庭财富 时的怪癖放大成不可饶恕的罪恶，把她偶尔的施舍变成蓄意的阴谋。她最近的阴谋是给过独 自住在山上的花脸贡波斯甲一小袋盐，和一点熬过又晒干的茶叶。 这个传递任务是由我和贤巴完成的。贤巴是贡波斯甲表弟的儿子，后来又是他将这个 消息泄露了出去。 从此，我与贤巴就不再是朋友了。 我在放牛的时候和贡波斯甲说话，他坐在泉水一边，低一点的地方，让我坐在泉水另 一边，高一点的地方，他告诉我一些寨子里以前的事情。他讲出来的故事，没有揭发出来的 那么罪恶。当他看到侄儿贤巴，脸上新掉了皮的部分便显得特别鲜红。他总是别过脸望那些 终年积雪的山峰，说：“其实，只要让我去一次温泉，在那里洗洗身子，洗洗脸，回来时， 就不用一个人住在山上了。” 这是我第一次听人说起温泉。 贡波斯甲嘴里的温泉，能治很多的病症，最厉害的就是把皮肤弄得光鲜。 他把手指插进嘴里，打了一个响亮的呼哨，几匹马从山坡上跑来，站在了我们面前。 它们喷着响鼻，机警的耳朵不断耸动，风轻轻掀起长长的鬃毛。贡波斯甲低声说：“我管不 了那么多规矩，再不去温泉，我的病就治不好了，这些马也要老了。” 贡波斯甲看着马，抚着马鞍，又低声说了一遍：“再不去，这些马就要老了。”他一边 给马上鞍子，一边说：“好，我去温泉的时候，你这聪明的崽子也想跟着去吧。以前人们去 温泉都是骑马去，我们去也不能坏了规矩。” 十年后，我的工作是四处照相。 我不是记者，不是照相馆的，也不是摄影家，而是自治州群众艺术馆的馆员。身穿着 摄影背心，在各种会议上照相，也到风景美丽的地方去照相。按照艺术馆的要求，是要表现 出时代的变化。 我们所能做的，就是用不同的风景照片来调剂短时间内很难有所变化的画面。有了不 同的风景照片，就能符合表现变化的要求了。 风景是一个好东西。 我负责的那三个橱窗，在这个小城里，作为重要的发表阵地就有些奇货可居了。很多 照片从四面八方汇聚到我这里。于是，我又有了一个身份：一个编辑，一个颇有权威感的业 余摄影评论家。 一天，一个穿着黑色西服，领带打得整整齐齐的人坐在了我的对面。他问：“你不认 高三语文试题第4页（共10页） 识我了？” 看我没有什么反应，他把墨镜摘下来，有些失望，也有些愤怒，说：“我是贤巴！” 天哪，贤巴，有好多年，我都牢记着这个家伙，却没有遇见过他。当我记得他的时候， 我心里充满了很多的仇恨。当我将他忘记的时候，那些仇恨也消泯了。 我惊叫一声：“贤巴！”他看着我激动的样子，显得镇定自若，他拍我的肩，以不容商 量的口吻说：“把照相机带上，跟我走！” 贤巴的座驾在正午的街道上扬起一片淡淡尘土，在慵倦的树荫下，槐花有些闷人的香 气阵阵袭来，我才想起来，贤巴他凭什么对我用这样的口吻说话。 贤巴说：“听说你搞摄影，我就想，你总有一天会来拍我们县里的那个温泉。结果你 一直没来。” 这使我想起了死去多年的花脸贡波斯甲，使我想起了已经淡忘多年的遥远的温泉。 汽车性能很好，发动机发出吟咏道路的平稳声音，车窗外的景色飞掠向后。一棵树很 快陷落在身后，一丛草中的石头，一簇鲜艳的野花，都一样地飞掠向后，深陷于身后的记忆 之中了。 贤巴又说起了温泉。他说温泉作为一种旅游资源，要大力加以开发。他谈到了文化， 谈到了资金，他话题一转，谈到了男女同浴，口气一下变得有些意味深长了。我想，如果我 们奔向的是牧马人贡波斯甲向我描述过的那个温泉，是我们少年时代无数次幻想过的温泉， 那他就不该用那样的口气。于是，我不再说话。 十天后，我们的汽车爬出最后一道峡谷，开阔的草原展现在眼前。 我们来到了措娜温泉。赭红色的石头山峰耸立在蓝天下面，耸立在宽广美丽的草原中 央。当温泉出现在眼前时，我大吃一惊，反复重温的温泉美景已经不复存在了。溪流串联起 来的一个个闪闪发光的小湖泊消失了。草地失去了生气，草地中那些长满灰白色与铁红色苔 藓的砾石原来都向那些小湖汇聚，现在也失去了依凭。温泉的泉眼被直接围在一个大泳池中 间，四周是环形体育看台一样的水泥台阶，水泥池面开裂，粗糙的池壁也开始脱皮。 “再不去，这些马就要老了。”我的耳边又响起了贡波斯甲的低语声。 当年的贡波斯甲，如果看到这个景象，那张花脸上会出现什么样的表情呢？ (节选自《遥远的温泉》，有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( A.童年的“我”目光终止在“雪峰阻断的地方”，以及贡波斯甲说及温泉时“望向雪峰” 等细节，暗示了温泉的神秘和圣洁。 高三语文试题第5页（共10页） B.贡波斯甲“一个人住在山上的牧场”，他念念不忘去温泉表现了他对治好病的渴望， 以及对回归正常生活的迫切期待。 C.人们“以前去温泉都是骑马去”，后来“我们坐着汽车去”也走了十天，意在说明贡 波斯甲一个人去温泉是非常困难的。 D.“我管不了那么多规矩”中的“规矩”，当指人们对贡波斯甲人身自由的限制，其中应 该包括不许他擅自去温泉的要求。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( A.和“我”说话时，贡波斯甲坐在泉水一边低一点的地方，让“我”坐在泉水另一边高 一点的地方，正面反映了他的善良品性。 B.小说两次写到贡波斯甲低声说，“再不去”，“这些马就要老了”，这是用反复的手法暗 示并强调了他的心愿难以实现。 C.贤巴的汽车“性能很好”，发出了“吟咏道路的平稳声音”，这与贡波斯甲的马形成鲜 明对比，体现了时代的发展变化。 D.小说以假设作结，有利于引发读者从贡波斯甲的角度去思考问题，体会人物命运，从 而能更好地理解作品的悲剧意味。 8.文中画线句说，“风景是一个好东西”，请谈谈你对这句话的理解。 9.小说题目“遥远的温泉”有多重意蕴，请简要概括。 二、文言文阅读（共5小题满分22分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生，巡抚顾璘奇其文，日：“国器 也！”未几，居正举于乡。嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。日讨求国家典故，徐阶 辈皆器重之。 居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。黔国公沐朝弼数犯法，当逮， 朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，细之南京。漕河通，居正 以岁赋逾春发，则水横溢，非决则涸，乃采漕臣议，督艘卒以孟冬月兑运。及岁初毕发，少 罹水患。行之久，太仓栗充盈，可支十年。 居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。俺答款塞，久不为害；独小王子部众十 余万，东北直辽左以不获通互市，数入寇。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门，成梁力战却 敌功多，至封伯，而继光守备甚设。居正皆右之，边境晏然。世称居正知人，然持法严。核 高三语文试题第6页（共10页） 驿递，省冗官，清庠序，多所澄汰。公卿群吏不得乘传，与商旅无别。郎署以缺少，需次者 辄不得补。大邑士子额隘，艰于进取。亦多怨之者。 亡何，居正病，帝频颁敕谕问疾。及卒，帝为辍朝。帝疑居正多蓄，益心艳之。言官 劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。 居正诸所引用者，斥削殆尽。 (节选自《明史·张居正传》) 材料二： (张居正)性沉深机警，多智数。及赞政，毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际， 遂居首辅，手揽大政，劝上力守（行）祖宗法度，上亦悉心听纳。十年内海寓（内)肃清， 四夷普服，太仓栗可支数年，同寺积金至四百余万，成君德；抑近幸，严考成，综（核）名 实，清邮传，核地亩，洵经济之才也。惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其 怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主祸萌骖乘何怪乎身死未几而戮辱随之。 (节选自《明神宗实录》) 材料三： 臣闻今之宗室，古之候王，其所好尚，皆百姓之观瞻，风俗之移易所系。今一二宗藩， 不思师法祖训，制节谨度，以承天休，而舍候王之尊，竞求真人之号，招集方术逋逃之人， 惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上，以张其势：而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民，以纵 其欲。不早少创之，使屡得志，臣恐四方守臣无复能行其志，而尾大之势成，臣愚以为非细 故也。 (节选自《张文忠公全集·论时政疏》) 材料四： 邹元标日：“江陵功在社稷，过在身家，国尔忘家，死而后已。谓之社稷臣，奚愧焉！” (节选自《万历野获编》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在答题卡相应位置。 威权A震主B祸萌C骖乘D何怪乎E身死F未几G而戮H辱随之 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（) A。奇，以…为奇，与《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”，用法不同。 B.举，中举，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”中的“举”，意义和用法均不相同。 C.名，名称，与《种树郭橐驼传》“名我固当”中的“名”，意义和用法均不相同。 D.奚愧焉，“奚”作“愧”的前置宾语，与《离骚》“恐年岁之不吾与”句式相同。 高三语文试题第7页（共10页） 12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是( A.张居正考中进士后，继续钻研国家典章制度，受到徐阶等人的器重，这表明他不仅 有才学，更有经世致用的为政意识。 B.张居正治政注重实效，在漕运、边防、吏治等方面均有建树，但也因其执法严苛、 裁汰冗滥，招致不少官员士子的怨恨。 C.张居正驭下以智术，时人多愿为他效力，但材料二指出其钳制谏官，倚信佞臣，可 见其用人虽有笼络之术，却缺乏容人之量。 D.张居正为政期间，边境晏然、国库充盈，但死后不久，封号被夺、引荐者尽被斥退， 可见其生前虽功业显赫，却未能妥善处理与君主的关系。 13.把材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。 (1)居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。 (2)石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 14.材料三中，张居正指出宗藩问题已十分严重。请概括宗藩问题的具体表现，并指出其可 能带来的危害。 三、古诗鉴赏（共2小题满分9分） 阅读下面这首宋词，完成下面15-16小题。 庆宫春 姜夔 双桨莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回① 归去，荡云雪、孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。 采香径里春寒，老子®婆娑，自歌谁答？垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。酒醒 波远，正凝想、明珰素袜。如今安在？惟有阑干，伴人一霎。 [注]①那回：指词人五年前从范成大的石湖别墅乘船归吴兴，雪夜过垂虹桥之事；此 时故地重游，范成大已去世三年，小红也未同行。②老子：词人自称。 15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是() A.开篇三句由景入情，“莼波”“松雨”营造了迷蒙的意境，“渐满”二字将无形的愁绪 写得具体可感。 B.“盟鸥”表达词人对知音的渴望，孤寂中隐喻归隐之志；“眉山”实写自然景物，又 蕴愁眉不展的心绪。 高三语文试题第8页（共10页） C.“那回归去，荡云雪、孤舟夜发”描绘了舟行于云水之间的景象，暗示当时夜行途中 天气由雪转晴的变化。 D.“采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答”三句，点明词人在采香径徘徊、歌吟，与上 片结句伤逝情绪一脉相承。 16.请简要分析下阕两个问句的艺术效果。 四、名句默写（共3小题满分6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)人们常会引用《归去来兮辞》中“ 一”两句，来表达“反思过 往、开启未来”的人生态度。 (2)古人常强调地理位置的独特性，《登泰山记》通过写泰山的地理位置点明山水方 位关系，《过秦论》则通过“ ”来说明秦国有利的地理形势。 (3)宋词常以雪花比喻浪花，以突出江潮奔腾澎湃之势，如“ ”。 五、语言文字运用（共5小题满分18分) 阅读下面的文字，完成下面18-22小题。 指尖划过冰冷的屏幕，信息如瀑布般倾泻而下：目光驻留于发光的方块字间，心灵却 在无尽的链接中漂流。这或许是数字时代赋予青年最典型的“阅读面孔”一高效与焦灼并 存，丰饶与匮乏共生。我们享受着前所未有的便利，只需轻点，千古文章、寰宇资讯便唾手 可得；却也陷入前所未有的困惑，当注意力成为稀缺资源，深度阅读仿佛成为一件奢侈的事。 数字阅读以它的“轻”与“快”，重塑着我们的认知习惯：它轻盈，摆脱了物理载体 的束缚，一书包、一图书馆的重量被浓缩进一掌之间：它迅捷，关键词检索瞬间直达目标， 跳读、扫读成为本能。这种“即需即用”的模式，极大地契合了知识获取的效率诉求。不过， 这份“轻”与“快”的另一面，可能是思考的“浅”与“碎”。我们习惯于被标题吸引，被 金句震撼，却可能失去了沉浸于漫长论证、细品文字肌理的耐心。当阅读变成一次次“打卡” 与“收藏”，我们与知识的关系，是否也变得更像一场仓促的邂逅，而非深刻的交谈？ ①那么，这是否意味着我们应全然抗拒数字的洪流，退回纸质书的孤岛？②答案或许 并非简单的二元对立。③其中，至关重要的关键不在于载体的新旧，而在于阅读主体的“心 智模式”。④数字时代呼唤一种新的阅读素养：它要求我们既能在信息流中精准捕捞、快速 导航，也懂得适时关闭纷扰，在不受打扰的时光中进行“深潜”。⑤这意味着我们需要知道 高三语文试题第9页（共10页） 为何而读，并有意识地在“泛览”与“精读”、“吸收”与“反思”之间切换频道。 青年的阅读面貌，终将定义未来的文化气质。我们不必哀叹“从前慢”，因为每个时 代都有其独特的阅读注脚。我们所要警惕的是，技术带来的温水，足以煮死思想的青蛙。在 比特与字节的星河里，让我们做一名清醒的航行者，采集智慧的浪花；一一。无论是泛黄 的纸页，还是发光的屏幕，真正的阅读，是让他人的文字，照见自己，也照亮前路。 18.下列句子中的“仿佛”和文中“深度阅读仿佛成为一件奢侈的事”的“仿佛”，意义和 用法相同的一项是( ) A.老张的模样还和十五年前相仿佛，没有什么太大变化。 B.他进来时，仿佛未曾听闻此事，神色间掠过一丝意外。 C.远山仿佛一瓶打翻的墨水瓶，晕染出深浅不一的寂寥。 D.它静静地蹲在那，看着人流，仿佛一个被遗弃的孩子。 19.下列句子中引号的用法与文中“轻”“快”引号用法相同的一项是() A.大家一致认为，大刘是我们在技术攻关方面的“领头羊”，带领我们稳步前行。 B.有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是难得的佳肴。 C.因此，在享受数字阅读“效率”的同时，我们还须警惕其可能催生的思维惰性。 D.1919年的“五四运动”不仅仅是一场爱国运动，也是一次深刻的思想启蒙运动。 20.文本第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。 21.请在文中横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 22.文中画波浪线的句子可以改写成：“我们所要警惕的是，技术会让我们的思想慢慢钝化。” 从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 六、写作表达（共60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 一些年轻人面对别人善意的批评，常常不以为然，他们总说“我要做自己”。对此， 有人说：“做自己不难，难的是做怎样的自己。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息：不少于800字。 高三语文试题第10页（共10页） 2026-2027学年度高三9月语文学情质量监测 一、现代文阅读（共两部分 满分35分） I.阅读下面的文字，完成1-5题。(共19分） 材料一： 最近无论是社交网络，还是影视综艺，“活人感”这个词，还有它所描述的那种状态，正在被越来越多的年轻人欣赏和追求。它似乎代表着一种真实、鲜活、不那么“端着”的生活姿态。会疲惫，会有小情绪，会犯点无伤大雅的小错，会在规则之外流露一点可爱的“不完美”。这和我们要时刻展现“完美”和“正能量”的形象，似乎形成了一种微妙的对比。 “活人感”在当代青年文化中的兴起，早已超越了单纯的社会心理学讨论范畴，成为一种具有深刻意义的时代性现象。继“松弛感”之后，“活人感”入选《咬文嚼字》2025年十大流行语，反映出人们对真实的普遍渴望。当年轻一代集体性地开始推崇展现疲惫、接纳情绪、包容不完美的生活姿态时，我们见证的不只是社交媒体表达方式的转变，更是一场关于“什么是真正的生命”的集体觉醒。从历史发展的角度看，“活人感”的兴起标志着一场深刻的价值转向。它推动着评价标准从追求虚构的完美到接纳真实的完整，从推崇单一的成功范本到尊重多元的生命状态，从追逐流量的表象繁荣到珍视情感的深度共鸣。这不仅是青年的自我解放，更是整个社会精神面貌的重塑。 “活人感”之所以具有如此深远的意义，在于它直指现代性困境的核心。在一个被数字技术重构的世界里，社交媒体创造了无数个镜像般的自我，人们在不同的场域扮演不同的角色，持续的印象管理让真实的自我变得模糊不清。青年对“活人感”的追求，实际上是对这种数字时代异化现象的自觉抵抗。他们通过展现疲惫、失落、笨拙等不完美状态，重新确认自己作为“现实的人”的存在感。这种存在感既不依赖于社交媒体的点赞数，也不依赖于理想化的自我形象，而是建立在有温度、有质感的真实生命体验之上。从更深层面看，这种转向具有重要的哲学意义。马克思在批判资本主义对人的异化时，特别强调“人不能被抽象为某种工具或符号”。而“活人感”的流行恰恰表明，年轻一代开始意识到，健康的社会应当允许每个人展现自己丰富的、多面的、有时甚至是矛盾的存在状态。 然而，任何深刻的转变都需要审慎对待。当“活人感”成为一种新的文化现象，我们需要思考几个关键问题：在追求真实的过程中，如何保持对他人和社会的责任感？在拥抱不完美的同时，如何避免走向自甘平庸？更重要的是，当资本开始收编“活人感”并将其商品化时，青年人该如何保护这份对真实的追求不被异化为新的消费符号？这些问题的答案，将决定“活人感”最终能否成为一种持久的文化力量。 “活人感”启示我们，社会真正的进步并非制造更多完美的符号，而是培育更多现实的、具体的人。当一代青年能坦然展露不完美，却依然满怀热忱地投身生活时，这不只是个体的成熟，更昭示着一种社会文明的成熟。在这样的社会土壤中，抽象的价值观得以生根，内化为每个人具体而鲜活的生命实践。理想的人生不必是完美的样板，而是无数种“成为自己”的可能。当“真实”本身获得足够的尊重与空间，我们便趋近了马克思所描绘的愿景——“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 （摘编自李翠《“活人感”为什么受追捧？》） 材料二： 在社交媒体的滤镜之下，许多人的生活被剪辑成光鲜亮丽的片段。从明星、网红到普通用户，不少人都在不自觉中将自己包装为“完美样本”。久而久之，这种精心雕琢的“完美”，不仅让观众产生视觉与心理的双重疲倦，更拉远了人与人之间的情感距离，使网络空间显得冰冷而疏离。尤其是，当所谓的“完美人设”频繁翻车，刻意表演的套路被一眼识破，人们更加渴望在虚拟世界中捕捉真实的情感共鸣。“活人感”的流行，正是对这种深层需求的自然回应。 “活人感”的核心是真实和真诚。它不是对粗糙的纵容，也不是对瑕疵的美化，而是拒绝刻意伪装，坦然展露真实的自我。无论是公众人物分享工作中的失误与困惑，还是普通人记录生活中的琐碎与感动，那些不加修饰、带着瑕疵、充分展露本真的内容之所以能引发广泛共鸣，本质上是因为它们触碰了人性中最朴素的情感需求。真实的表达从不缺乏感染力，真诚的交流总能打破隔阂。 从更广阔的视角看，“活人感”的兴起是对当前网络文化生态的一种健康纠偏。当算法不断推送同质化的“完美生活”，当商业力量将人际互动异化为流量生意，人们用“活人感”这一朴素表达，捍卫了网络空间应有的多样性和真实性。值得注意的是，“活人感”并不等同于无底线的自我暴露或者放弃基本的网络礼仪。我们所倡导的“活人感”，是在遵守法律法规和公序良俗的前提下，敢于展现多维度的自我，勇于呈现生活中的不完美。 （摘编自焦小超《“活人感”流行：一场对真实与真诚的集体呼唤》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“活人感”的兴起，已经超越了单纯的学术讨论范畴，成为一种时代性现象。 B．依赖社交媒体点赞数和理想化自我形象的存在感，不是“活人感”所追求的。 C．社会真正的进步，是培育更多现实的、具体的人，而不是制造更多完美的符号。 D．精心雕琢的“完美”，无法拉近人们之间的情感距离，也不会产生情感的共鸣。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一第一段加点的“似乎”，委婉表达出作者对“活人感”展现出来的生活状态持否定态度。 B．材料一中两处引用马克思的话，所起的作用并不相同，前者充当说理依据，后者升华文章主旨。 C．材料一第四段作者连续运用多个反问句，借此引发读者对“活人感”这一文化现象的深入思考。 D．材料二第二段中“不是……也不是……而是……”关联词的运用，使论述生动形象，逻辑严密。 3．下列选项符合文中所说的“活人感”内涵的一项是（   ） A．有人抓住“活人感”流量密码，让其成为刻意经营的人设和标签。 B．“活人感”为社会洪流裹挟中的青年人提供了一个情感出口。 C．敢于展示自己生活中的不完美，也是在传递一份真诚与包容。 D．在鼓吹“活人感”的喧嚣中，要时刻警惕被设计的表面“真实”。 4．请简要梳理材料一的行文脉络。 5．“活人感”现象的出现，既有个人意义，又有时代价值，请结合两则材料谈谈你的理解。 II.阅读下面的文字，完成6—9小题。(共16分） 遥远的温泉 阿来 我们寨子附近没有温泉。 童年，沉默的我经常独自歌唱，目光也随着声音无限延展，越过宽阔的牧场，高耸的山崖，最后终止在被晶莹夺目的雪峰阻断的地方。 是的，那是我在渴望远方，那里有贡波斯甲渴望的温泉。 牧马人贡波斯甲脸上有大块大块的皮肤泛着惨白的颜色，随时都有一些碎屑像死去的桦树皮从活着的躯干上飘落一样，从他脸上飘落下来。大人们告诫说，与他一起时，要永远处在上风的方位，不然，那些碎屑落到身上，你的脸也会变成那个样子。那样的话，你就必须永远一个人住在山上的牧场，不能回到寨子里，回到人群中来。 一天，我们族人中一些曾经很谦和很隐忍的人，突然嗓音洪亮，把舅母聚集家庭财富时的怪癖放大成不可饶恕的罪恶，把她偶尔的施舍变成蓄意的阴谋。她最近的阴谋是给过独自住在山上的花脸贡波斯甲一小袋盐，和一点熬过又晒干的茶叶。 这个传递任务是由我和贤巴完成的。贤巴是贡波斯甲表弟的儿子，后来又是他将这个消息泄露了出去。 从此，我与贤巴就不再是朋友了。 我在放牛的时候和贡波斯甲说话，他坐在泉水一边，低一点的地方，让我坐在泉水另一边，高一点的地方，他告诉我一些寨子里以前的事情。他讲出来的故事，没有揭发出来的那么罪恶。当他看到侄儿贤巴，脸上新掉了皮的部分便显得特别鲜红。他总是别过脸望那些终年积雪的山峰，说：“其实，只要让我去一次温泉，在那里洗洗身子，洗洗脸，回来时，就不用一个人住在山上了。” 这是我第一次听人说起温泉。 贡波斯甲嘴里的温泉，能治很多的病症，最厉害的就是把皮肤弄得光鲜。 他把手指插进嘴里，打了一个响亮的呼哨，几匹马从山坡上跑来，站在了我们面前。它们喷着响鼻，机警的耳朵不断耸动，风轻轻掀起长长的鬃毛。贡波斯甲低声说：“我管不了那么多规矩，再不去温泉，我的病就治不好了，这些马也要老了。” 贡波斯甲看着马，抚着马鞍，又低声说了一遍：“再不去，这些马就要老了。”他一边给马上鞍子，一边说：“好，我去温泉的时候，你这聪明的崽子也想跟着去吧。以前人们去温泉都是骑马去，我们去也不能坏了规矩。” 十年后，我的工作是四处照相。 我不是记者，不是照相馆的，也不是摄影家，而是自治州群众艺术馆的馆员。身穿着摄影背心，在各种会议上照相，也到风景美丽的地方去照相。按照艺术馆的要求，是要表现出时代的变化。 我们所能做的，就是用不同的风景照片来调剂短时间内很难有所变化的画面。有了不同的风景照片，就能符合表现变化的要求了。 风景是一个好东西。 我负责的那三个橱窗，在这个小城里，作为重要的发表阵地就有些奇货可居了。很多照片从四面八方汇聚到我这里。于是，我又有了一个身份：一个编辑，一个颇有权威感的业余摄影评论家。 一天，一个穿着黑色西服，领带打得整整齐齐的人坐在了我的对面。他问：“你不认识我了？” 看我没有什么反应，他把墨镜摘下来，有些失望，也有些愤怒，说：“我是贤巴！” 天哪，贤巴，有好多年，我都牢记着这个家伙，却没有遇见过他。当我记得他的时候，我心里充满了很多的仇恨。当我将他忘记的时候，那些仇恨也消泯了。 我惊叫一声：“贤巴！”他看着我激动的样子，显得镇定自若，他拍我的肩，以不容商量的口吻说：“把照相机带上，跟我走！” 贤巴的座驾在正午的街道上扬起一片淡淡尘土，在慵倦的树荫下，槐花有些闷人的香气阵阵袭来，我才想起来，贤巴他凭什么对我用这样的口吻说话。 贤巴说：“听说你搞摄影，我就想，你总有一天会来拍我们县里的那个温泉。结果你一直没来。” 这使我想起了死去多年的花脸贡波斯甲，使我想起了已经淡忘多年的遥远的温泉。 汽车性能很好，发动机发出吟咏道路的平稳声音，车窗外的景色飞掠向后。一棵树很快陷落在身后，一丛草中的石头，一簇鲜艳的野花，都一样地飞掠向后，深陷于身后的记忆之中了。 贤巴又说起了温泉。他说温泉作为一种旅游资源，要大力加以开发。他谈到了文化，谈到了资金，他话题一转，谈到了男女同浴，口气一下变得有些意味深长了。我想，如果我们奔向的是牧马人贡波斯甲向我描述过的那个温泉，是我们少年时代无数次幻想过的温泉，那他就不该用那样的口气。于是，我不再说话。 十天后，我们的汽车爬出最后一道峡谷，开阔的草原展现在眼前。 我们来到了措娜温泉。赭红色的石头山峰耸立在蓝天下面，耸立在宽广美丽的草原中央。当温泉出现在眼前时，我大吃一惊，反复重温的温泉美景已经不复存在了。溪流串联起来的一个个闪闪发光的小湖泊消失了。草地失去了生气，草地中那些长满灰白色与铁红色苔藓的砾石原来都向那些小湖汇聚，现在也失去了依凭。温泉的泉眼被直接围在一个大泳池中间，四周是环形体育看台一样的水泥台阶，水泥池面开裂，粗糙的池壁也开始脱皮。 “再不去，这些马就要老了。”我的耳边又响起了贡波斯甲的低语声。 当年的贡波斯甲，如果看到这个景象，那张花脸上会出现什么样的表情呢？ （节选自《遥远的温泉》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．童年的“我”目光终止在“雪峰阻断的地方”，以及贡波斯甲说及温泉时“望向雪峰”等细节，暗示了温泉的神秘和圣洁。 B．贡波斯甲“一个人住在山上的牧场”，他念念不忘去温泉表现了他对治好病的渴望，以及对回归正常生活的迫切期待。 C．人们“以前去温泉都是骑马去”，后来“我们坐着汽车去”也走了十天，意在说明贡波斯甲一个人去温泉是非常困难的。 D．“我管不了那么多规矩”中的“规矩”，当指人们对贡波斯甲人身自由的限制，其中应该包括不许他擅自去温泉的要求。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．和“我”说话时，贡波斯甲坐在泉水一边低一点的地方，让“我”坐在泉水另一边高一点的地方，正面反映了他的善良品性。 B．小说两次写到贡波斯甲低声说，“再不去”，“这些马就要老了”，这是用反复的手法暗示并强调了他的心愿难以实现。 C．贤巴的汽车“性能很好”，发出了“吟咏道路的平稳声音”，这与贡波斯甲的马形成鲜明对比，体现了时代的发展变化。 D．小说以假设作结，有利于引发读者从贡波斯甲的角度去思考问题，体会人物命运，从而能更好地理解作品的悲剧意味。 8．文中画线句说，“风景是一个好东西”，请谈谈你对这句话的理解。 9．小说题目“遥远的温泉”有多重意蕴，请简要概括。 二、文言文阅读（共5小题 满分22分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生，巡抚顾璘奇其文，曰：“国器也！”未几，居正举于乡。嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。日讨求国家典故，徐阶辈皆器重之。 居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。黔国公沐朝弼数犯法，当逮，朝议难之。居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。漕河通，居正以岁赋逾春发，则水横溢，非决则涸，乃采漕臣议，督艘卒以孟冬月兑运。及岁初毕发，少罹水患。行之久，太仓粟充盈，可支十年。 居正喜建竖，能以智数驭下，人多乐为之尽。俺答款塞，久不为害；独小王子部众十余万，东北直辽左以不获通互市，数入寇。居正用李成梁镇辽，戚继光镇蓟门，成梁力战却敌功多，至封伯，而继光守备甚设。居正皆右之，边境晏然。世称居正知人，然持法严。核驿递，省冗官，清庠序，多所澄汰。公卿群吏不得乘传，与商旅无别。郎署以缺少，需次者辄不得补。大邑士子额隘，艰于进取。亦多怨之者。 亡何，居正病，帝频颁敕谕问疾。及卒，帝为辍朝。帝疑居正多蓄，益心艳之。言官劾篆、省吾，并劾居正，篆、省吾俱得罪。新进者益务攻居正。诏夺上柱国、太师，再夺谥。居正诸所引用者，斥削殆尽。 （节选自《明史·张居正传》） 材料二： （张居正）性沉深机警，多智数。及赞政，毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际，遂居首辅，手揽大政，劝上力守（行）祖宗法度，上亦悉心听纳。十年内海寓（内）肃清，四夷詟服，太仓粟可支数年，冏寺积金至四百余万，成君德；抑近幸，严考成，综（核）名实，清邮传，核地亩，洵经济之才也。惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主祸萌骖乘何怪乎身死未几而戮辱随之。 （节选自《明神宗实录》） 材料三： 臣闻今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之观瞻，风俗之移易所系。今一二宗藩，不思师法祖训，制节谨度，以承天休，而舍侯王之尊，竞求真人之号，招集方术逋逃之人，惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上，以张其势；而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民，以纵其欲。不早少创之，使屡得志，臣恐四方守臣无复能行其志，而尾大之势成，臣愚以为非细故也。 （节选自《张文忠公全集·论时政疏》） 材料四： 邹元标曰：“江陵功在社稷，过在身家，国尔忘家，死而后已。谓之社稷臣，奚愧焉！” （节选自《万历野获编》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案写在答题卡相应位置。 威权A震主B祸萌C骖乘D何怪乎E身死F未几G而戮H辱随之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．奇，以……为奇，与《归去来兮辞并序》“悦亲戚之情话”中的“悦”，用法不同。 B．举，中举，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”中的“举”，意义和用法均不相同。 C．名，名称，与《种树郭橐驼传》“名我固当”中的“名”，意义和用法均不相同。 D．奚愧焉，“奚”作“愧”的前置宾语，与《离骚》“恐年岁之不吾与”句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ） A．张居正考中进士后，继续钻研国家典章制度，受到徐阶等人的器重，这表明他不仅有才学，更有经世致用的为政意识。 B．张居正治政注重实效，在漕运、边防、吏治等方面均有建树，但也因其执法严苛、裁汰冗滥，招致不少官员士子的怨恨。 C．张居正驭下以智术，时人多愿为他效力，但材料二指出其钳制谏官，倚信佞臣，可见其用人虽有笼络之术，却缺乏容人之量。 D．张居正为政期间，边境晏然、国库充盈，但死后不久，封号被夺、引荐者尽被斥退，可见其生前虽功业显赫，却未能妥善处理与君主的关系。 13．把材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。 （1）居正擢用其子，驰使缚之，不敢动。既至，请贷其死，锢之南京。 （2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 14．材料三中，张居正指出宗藩问题已十分严重。请概括宗藩问题的具体表现，并指出其可能带来的危害。 三、古诗鉴赏（共2小题 满分9分） 阅读下面这首宋词，完成下面15-16小题。 庆宫春 姜夔 双桨莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。那回①归去，荡云雪、孤舟夜发。伤心重见，依约眉山，黛痕低压。 采香径里春寒，老子②婆娑，自歌谁答？垂虹西望，飘然引去，此兴平生难遏。酒醒波远，正凝想、明珰素袜。如今安在？惟有阑干，伴人一霎。 [注]①那回：指词人五年前从范成大的石湖别墅乘船归吴兴，雪夜过垂虹桥之事；此时故地重游，范成大已去世三年，小红也未同行。②老子：词人自称。 15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇三句由景入情，“莼波”“松雨”营造了迷蒙的意境，“渐满”二字将无形的愁绪写得具体可感。 B．“盟鸥”表达词人对知音的渴望，孤寂中隐喻归隐之志；“眉山”实写自然景物，又蕴愁眉不展的心绪。 C．“那回归去，荡云雪、孤舟夜发”描绘了舟行于云水之间的景象，暗示当时夜行途中天气由雪转晴的变化。 D．“采香径里春寒，老子婆娑，自歌谁答”三句，点明词人在采香径徘徊、歌吟，与上片结句伤逝情绪一脉相承。 16．请简要分析下阕两个问句的艺术效果。 四、名句默写（共3小题 满分6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）人们常会引用《归去来兮辞》中“_______，_______”两句，来表达“反思过往、开启未来”的人生态度。 （2）古人常强调地理位置的独特性，《登泰山记》通过写泰山的地理位置点明山水方位关系，《过秦论》则通过“_______，_______”来说明秦国有利的地理形势。 （3）宋词常以雪花比喻浪花，以突出江潮奔腾澎湃之势，如“_______，_______”。 五、语言文字运用（共5小题 满分18分） 阅读下面的文字，完成下面18-22小题。 指尖划过冰冷的屏幕，信息如瀑布般倾泻而下；目光驻留于发光的方块字间，心灵却在无尽的链接中漂流。这或许是数字时代赋予青年最典型的“阅读面孔”——高效与焦灼并存，丰饶与匮乏共生。我们享受着前所未有的便利，只需轻点，千古文章、寰宇资讯便唾手可得；却也陷入前所未有的困惑，当注意力成为稀缺资源，深度阅读仿佛成为一件奢侈的事。 数字阅读以它的“轻”与“快”，重塑着我们的认知习惯：它轻盈，摆脱了物理载体的束缚，一书包、一图书馆的重量被浓缩进一掌之间；它迅捷，关键词检索瞬间直达目标，跳读、扫读成为本能。这种“即需即用”的模式，极大地契合了知识获取的效率诉求。不过，这份“轻”与“快”的另一面，可能是思考的“浅”与“碎”。我们习惯于被标题吸引，被金句震撼，却可能失去了沉浸于漫长论证、细品文字肌理的耐心。当阅读变成一次次“打卡”与“收藏”，我们与知识的关系，是否也变得更像一场仓促的邂逅，而非深刻的交谈？ ①那么，这是否意味着我们应全然抗拒数字的洪流，退回纸质书的孤岛？②答案或许并非简单的二元对立。③其中，至关重要的关键不在于载体的新旧，而在于阅读主体的“心智模式”。④数字时代呼唤一种新的阅读素养：它要求我们既能在信息流中精准捕捞、快速导航，也懂得适时关闭纷扰，在不受打扰的时光中进行“深潜”。⑤这意味着我们需要知道为何而读，并有意识地在“泛览”与“精读”、“吸收”与“反思”之间切换频道。 青年的阅读面貌，终将定义未来的文化气质。我们不必哀叹“从前慢”，因为每个时代都有其独特的阅读注脚。我们所要警惕的是，技术带来的温水，足以煮死思想的青蛙。在比特与字节的星河里，让我们做一名清醒的航行者，采集智慧的浪花；______。无论是泛黄的纸页，还是发光的屏幕，真正的阅读，是让他人的文字，照见自己，也照亮前路。 18．下列句子中的“仿佛”和文中“深度阅读仿佛成为一件奢侈的事”的“仿佛”，意义和用法相同的一项是（   ） A．老张的模样还和十五年前相仿佛，没有什么太大变化。 B．他进来时，仿佛未曾听闻此事，神色间掠过一丝意外。 C．远山仿佛一瓶打翻的墨水瓶，晕染出深浅不一的寂寥。 D．它静静地蹲在那，看着人流，仿佛一个被遗弃的孩子。 19．下列句子中引号的用法与文中“轻”“快”引号用法相同的一项是（   ） A．大家一致认为，大刘是我们在技术攻关方面的“领头羊”，带领我们稳步前行。 B．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是难得的佳肴。 C．因此，在享受数字阅读“效率”的同时，我们还须警惕其可能催生的思维惰性。 D．1919年的“五四运动”不仅仅是一场爱国运动，也是一次深刻的思想启蒙运动。 20．文本第三段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．请在文中横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 22．文中画波浪线的句子可以改写成：“我们所要警惕的是，技术会让我们的思想慢慢钝化。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 六、写作表达（共60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 一些年轻人面对别人善意的批评，常常不以为然，他们总说“我要做自己”。对此，有人说：“做自己不难，难的是做怎样的自己。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高三语文试题　第1页（共2页） 高三语文试题　第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $