精品解析：云南文山壮族苗族自治州广南县第十中学校2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题

云南文山壮族苗族自治州广南县第十中学校2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题 考生注意: 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：部编版必修上下两册，选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 清代的袁枚的《随园诗话补遗》里有这么一则记载： 唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。 汪伦故意把深十里的桃花潭说成“十里桃花”，把姓万的主人开的酒店说成是“万家酒店”，终于迎来了李白。他这样做，到底是求贤若渴还是沽名钓誉且不论，其巧妙运用同一律的做法则不能不让人赞叹，怪不得李白听了后也“大笑”不已并赠诗予他了。 作为逻辑基本规律之一的同一律是指在同一思维过程中，每一思想都与其自身保持同一性。也就是说，在推理或论证某一思想的时候，前面的推理或论证中该思想出现时是什么时间、什么关系、哪个对象，后面推理或论证时也要是这一时间、这一关系和这一对象。这三个要素中有任何一个不同一，都会违反同一律。比如下面这句话： 唐代以后，古体诗尤其是长篇古体诗转韵的例子有很多，比如张若虚的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》《长恨歌》等。 一般来讲，时间、关系和对象都可以通过概念或判断表现出来。所以，在同一思维过程中，保持时间、关系和对象的同一性就是保持概念和判断的同一性。这也是同一律的基本要求。 保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个概念都要与其自身保持同一性，即每一个概念的内涵和外延要具有确定性。这主要是因为，概念的内涵和外延都是极为丰富的，如果在同一思维过程中，前面用的是某概念的这一内涵或外延，而后面用的则是该概念的另一内涵或外延，那么这个概念的内涵和外延就是不确定的。这就违反了同一律，必然造成思维的混乱。 保持判断的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个判断都要与其自身保持同一性，即每一个判断的内容都要具有确定性。也就是说，不管是在你表达自己的观点时，还是在你与别人进行讨论或辩论某一个问题时，或者是对某一错误观点进行反驳时，都要保持判断的确定性，即一个判断原来断定的是什么，后来断定的也要是什么，判断的真假值必须前后一致。否则就会违反同一律，造成思维的混乱。 遵循同一律，无疑是正确反映客观事物的前提。只有正确地反映客观事物，才能够作出正确的判断、推理和论证，从而进行正确、有效的思维活动。此外，遵循同一律可以让人们正确地表达自己意见，反驳错误的观点，揭露诡辩者的真面目，让人们充分、有效地交流思想。 ——（摘编自明道《图解逻辑学》） 材料二： 鸡和鸭都是用叫声（动物的语言）来与同类进行沟通的。但这两种动物的叫声不同，无法进行跨物种沟通。许多人在交流当中都曾有过“鸡同鸭讲”的感觉，认为自己已经说得明白如画，偏偏对方一个字都听不懂。之所以出现这种情况，主要是因为双方使用的概念不同，无法产生逻辑上的共识。 “命名”就是“概念”的一种。战国名家学派的哲学家提出过一个有趣的命题——“犬可以为羊”。犬和羊明明不是一种动物，为什么名家学者说犬也可以成为羊呢？这就是涉及概念的创建问题。 概念是人们为了反映某种事物特征创造的一组知识单元。既然事物的名字（概念）是由人来定的，那我可以把犬叫作“犬”，也可以将其命名为“羊”。所以，名家学者才说“犬可以为羊”。可是概念是交流的基础，假如概念混淆的话，不但难以沟通，连逻辑都难以建立起来。 有个周朝的商人到郑国首都做生意，他在市场上吆喝说自己有上好的“璞”。按照郑国的风俗，“璞”指的是没有经过雕琢的玉石。有位郑国富商前来交易。谁知周人拿出了一条没有腊干的老鼠肉。这桩案例看起来是个笑话，但其隐藏的问题在生活中并不罕见。人们很容易被事物的名声迷惑，忽略其真实面貌如何。由于没有共同的概念做标准，人与人之间常常会发生误会。不是落入“鸡同鸭讲”的沟通障碍，就是掉进“郑人买璞”所遭遇的文字游戏。 两个语言不通的人，会借助翻译的帮助来交流。翻译人员会把两人表达的意思整理成相同的概念集合，然后再用不同的语言进行传递。按照沟通漏斗理论，通过翻译来沟通更容易加剧信息在交流过程中的遗漏。最终，沟通的质量取决于翻译人员对双方本意的理解程度与语言表达准确度。 实际上，使用同一语言的人在交流时，也存在一个无形的翻译官——大脑。 每个人的逻辑思维水平有差异，沟通就是一个不断修正各自逻辑从而实现逻辑接轨的过程。当你觉得和他人交流就像“鸡同鸭讲”一样时，说明双方心中的逻辑没能顺利接轨。遇到这种情况时，先别急着烦躁，不妨围绕最基本的概念重新梳理思路。 ——（摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 同一律要求同一推理过程中概念和判断与其自身同一，这有利于保证思维的确定性。 B. 文中以“古体诗转韵”论证过程为例，意在证明概念在时间上没有保持同一性会造成思维混乱。 C. 作者将鸡鸭无法跨物种沟通与人们交流中话不投机现象作对比，论证没有共同概念的危害。 D. 如果每个人都凭自己一时兴趣随意给事物命名，在交流中会造成概念混乱，沟通困难。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从《随园诗话补遗》记载的故事来看，有时故意在表面上违背逻辑规律，能取得更好的效果。 B. 为保持判断的确定性，论证过程中使用的每一个概念的内涵和外延要确定且前后一致。 C. 实际上，“犬可以为羊”并不能成立，因为反映两种事物特征的知识单元有本质区别。 D. “郑人买璞”是对概念定义不同而引发的误会，在客观上变成了偷换概念。 3. 结合材料内容，下列选项中没有违背“同一律”的一项是（ ） A. 历史课老师提问学生：“你是怎样认识孙中山的？”学生：“老师，我不认识孙中山。” B. 编辑您好，您说我的作品不够成熟，显得幼稚，那您就把它当成儿童文学发表吧！ C. 《红楼梦》是曹雪芹创作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和没落为主题的长篇小说。 D. 甲认为中国万里长城举世闻名，这是我们的骄傲。乙却说不能这样说，骄傲使人落后。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 请根据文本内容，阅读下列材料，分析其中违背逻辑规律之处。 司马温公洛阳闲居，时上元节，夫人欲出看灯，公曰：“家中点灯，何必出看。” 妇人曰：“兼欲看游人。”公曰：“某是鬼耶？”（某：自称，我） ——《轩渠集》 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 生活有了变化 [英]狄更斯 ①汉姆背上背着我，胳臂下夹着我们的一只小箱子，佩格蒂则提着我们的另一只小箱子……来到了我打远处就已看到的那片单调的荒滩。这时汉姆说：“大卫少爷，那就是我们家的房子！” ②我朝那片荒滩的四面八方看去，尽量往远处看，一直看到海，看到河，可是我什么房子也没看见。在不远处，有一条黑乎乎的驳船，或者是别的什么旧船，倒扣在稍高处的干燥地面上，上面伸出一个铁漏斗似的东西当作烟囱，正在舒畅地冒着烟。可是除此之外，我再也看不到有任何可以住人的地方。 ③“不会是那个吧？”我说，“那个像船一样的东西？” ④“正是那个，大卫少爷。”汉姆回答说。 ⑤就算是阿拉丁的宫殿，或者是大鹏鸟的蛋，我想，也比不上能住在这船里的荒诞想法更让我心醉神往。船帮上开有一个很有趣的门，还有屋顶，上面还开着几扇小窗。而它之所以让人着迷，在于它是一条真正的船，无疑下过几百次水，从来没有人想到会有人把它搁在旱地上当房子住。我觉得，这就是它让我着迷的地方。要是它本来就打算用来住人，我会觉得它小了点，不太方便，而且也太冷清了。可是，由于从来没有打算做这样的用途，它就成了一个完美的住处了。 ⑥这船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐。里面有一张桌子，一只荷兰钟，一个带抽屉的木柜，柜子上搁有一只茶盘，茶盘上绘着一个拿阳伞的女人，带着一个小军人模样的小孩在散步，那小孩正在滚铁环。茶盘用一本《圣经》挡着，免得它翻滚过来，因为要是翻滚过来的话，会砸破放在《圣经》周围的许多杯子、碟子和一把茶壶。墙上挂着几幅镶嵌在玻璃框里的普通彩色画，画的都是《圣经》故事。打这以后，每逢我看到小贩手里拿着这种画兜售时，我的眼前就会出现佩格蒂哥哥家里的情景。这些画中最引人注目的有两幅：一幅是穿红衣服的亚伯拉罕把穿蓝衣服的以撒当祭品献上，另一幅是穿黄衣服的但以理被投进绿色狮穴中。在那小小的壁炉台上方，挂着另一幅画，画的是在森德兰建造的一艘叫“莎拉·詹思号”的帆船，它粘有一个真正的木雕小船尾，这是一件融画家的技巧和木工的手艺于一体的艺术作品，我认为这是一件世界上最令人羡慕的佳作。房顶的椽子上还钉有一些钩子，至于它们派什么用场，我当时并不清楚。另外，还有一些柜子、箱子之类的东西，也可以用来坐人，以补椅子的不足。 ⑦这都是我进门后第一眼看到的东西——按我的理论，这是孩子的特点——接着佩格蒂打开一扇小门，让我看了我的卧室。这是我见过的最完美、最让人喜欢的卧室了——它位于船尾，有一个小小的窗子，这原本是伸出船舵的地方。墙上挂着一面小镜子，镜框上镶着牡蛎壳，镜子挂的高度正好适合我。房里有一张小床，刚好够我睡。还有一张桌子，桌子上摆着一只蓝色的大杯子，里面插着一束海草。墙壁刷得像牛奶一般白，碎布拼成的百衲被，鲜亮得使我的眼睛都发痛了。在这座有趣的房子里，引起我特别注意的有一件事，那就是鱼腥味儿，它简直无孔不入，就连我掏出衣袋里的手帕擦鼻子时，我发现手帕的味儿也像包过一只海虾似的。当我悄悄把这一发现告诉佩格蒂时，她说，她哥哥是贩卖海虾、螃蟹和龙虾的。后来我才发现，在外面一间放有钵钵罐罐的小木屋里，经常可以看到一大堆这样的海货，它们纠缠绞结在一起，真是让人觉得好玩，而且不管钳住什么，就再也不肯松开。 ⑧一位系着白围裙的很有礼貌的妇女在门口迎接我们。当我还在汉姆背上，离船屋还有大约四分之一英里时，我就看见她立在门口，朝我们屈膝行礼了。跟她一样行礼的，还有一个戴串蓝珠子项圈的挺美的小姑娘（或者说我认为她挺美）。我走上前去想吻她一下，她不肯让我吻，跑开躲起来了。接着，我们吃了一顿丰盛的晚餐，有清蒸比目鱼、黄油酱和土豆，还专为我做了一份排骨。后来，进来一个毛发浓密、满脸和气的汉子。因为他管佩格蒂叫“小妞”，还在她脸上来了一个亲热的响吻，从她对他的一般礼数来看，我断定这人定是她的哥哥。果然是这样——佩格蒂对我介绍说，他就是这一家的主人佩格蒂先生。 ⑨“见到你很高兴，少爷，”佩格蒂先生说，“你会觉得我们粗鲁，少爷，不过你也会发现我们还是挺爽快的。” ⑩我向他道了谢，同时回答说：“我相信，在这样一个让人喜欢的地方，我一定会很快活的。” ⑪“你妈好吗，少爷？”佩格蒂先生说，“你离开她时，她高兴吗？” ⑫我对佩格蒂先生说，“她高兴极了，她还要我代她向你问好——”，这是我自己编造的一句客气话。 ⑬“多谢她的关心，说真的，”佩格蒂先生说，“啊，少爷，你要是能跟她，”他朝他妹妹点了点头，“跟汉姆，还有小艾米莉，一块儿在这儿待上两个星期，那我们就觉得太有光彩啦。” ⑭佩格蒂先生用这样殷勤的态度表示过自己的地主之谊后，就到屋外用一壶热水洗起脸来，一边说冷水是怎么也没法洗掉他渔夫的龌龊的。没过多久，他就回来了，外表已大大改观，不过脸色却红得厉害，使得我不由得想到，他的脸在这点上竟会跟海虾、螃蟹和龙虾一个样，放进热水时黑不溜秋，出来时就红不棱登了。 ⑮吃过茶点后，关上屋门，一切都安排得舒舒服服（此时屋外的夜色中，寒风阵阵，雾气沉沉），我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了。 （摘编自《大卫·科波菲尔》，宋兆霖译） 【注】本篇选文摘编自狄更斯《大卫·科波菲尔》的第三章：在大卫的母亲改嫁之前，乳母佩格蒂送幼时的大卫前去她的兄弟佩格蒂先生的家里。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大卫来到荒滩时，小说先连用四个“看”后又用“没看见”“看不到”等词刻画了大卫听到汉姆的话后极力搜索的迫切情态。 B. 大卫初到船屋看到佩格蒂先生家里的摆设时表示由衷的喜欢，传达出主人公对恬淡宁静的隐居生活的向往。 C. 当佩格蒂带大卫来到他的卧室时，大卫觉得这个卧室非常有趣，虽然这里充斥着鱼腥味儿，却丝毫不影响“我”对卧室的喜爱与满意。 D. “冷水是怎么也没法洗掉他渔夫的龌龊的”一句看似轻轻一笔带过，实则巧妙点出渔民佩格蒂先生作为底层小人物内心深处隐藏着的职业“自卑”的心理。 7. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中描写“黑乎乎的驳船”时采用了拟人的修辞手法，“舒畅地冒着烟”生动形象地描写出“我”眼中的驳船的与众不同，突出了“我”当时的好奇心理。 B. 小说多次使用“小”来描写“我”房间，并对被子进行细节描写，表现了佩格蒂先生家的清贫，传达出作者的同情和人道主义关怀。 C. 小说主要采用侧面描写的方法来描绘佩格蒂先生积极乐观、可亲可爱的形象，也写出其“一家人”和睦快乐的生活。 D. “我”看见佩格蒂先生回来洗脸后，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。这个奇特的联想，不仅表现了“我”的童真，也体现了狄更斯特有的诙谐幽默。 8. 文中的“我”在叙事上有什么作用？请结合选文作简要分析。 9. 经历了社会黑暗和不幸坎坷的狄更斯依然相信善良与美好的力量，他的作品《大卫·科波菲尔》被人评价为“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”，这一说法体现在哪些方面？请结合选文进行分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟①君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。” 子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣，敢问何谓五至？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。” 子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密②’，无声之乐也。‘威仪逮逮③，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。” 子夏曰：“三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？”孔子曰：“奉三无私以劳天下。”子夏曰：“敢问何谓三无私？”孔子曰天无私覆地无私载日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？” （节选自《礼记·孔子闲居》） 材料二： 自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。 （节选自《史记·儒林列传》） 【注】①凯弟：和乐貌。②宥：宽和；密：宁静。③逮逮：文雅安闲的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A曰B天无C私覆D地E无私载F日月G无私照。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，助词，与《五石之瓠》“大败越人，裂地而封之”中“之”的用法不同。 B. 知，知道，与《大学之道》“知止而后有定，定而后能静”中“知”的意思相同。 C. 闻，听到，听说，与《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”中“闻”的意思不同。 D. 之属，这一类人，与前后文“之徒”“之伦”的意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子从“致五至”“行三无”等方面回答了如何做好民之父母这一问题，并且认为为政者要知道战争失败的原因。 B. “五至”在于惠及老百姓，它没有可闻可见的声音形色，但无处不在，充盈于天地之间，“志至”是其基础。 C. “三无”思想可以用《诗》来阐释，为政者要具有礼乐哀悲的观念，并应在与民交往中通过具体行动加以践行。 D. 孔子去世后，子夏等众弟子在各地讲学授徒，培养的众多学生中田子方、段干木等才学卓越，成为王侯的老师。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？ （2）子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？” 14. 孔子是如何解答学生疑惑的？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄宇文公南① 文同 彭泽长谣便归去，君辞曲水亦其徒。 一官何藉五斗米，二子况皆千里驹。 懒对俗人常答飒②，厌闻时事但卢胡③。 从来绵竹多贤者，唯是扬雄识壮夫④。 [注]①宇文公南：四川绵竹人，40岁时因上书谏言未被采纳，从甘肃文县的曲水令职位上弃官。②常答飒：常常以洒脱、迅疾的态度回应。“飒”有迅疾貌之意。③卢胡：笑声发于喉间。④扬雄：四川成都人。或问扬雄曰：“吾子少而好赋。”雄曰：“然。童子雕虫篆刻，壮夫不为也。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将宇文公南从曲水弃官和陶渊明解印辞官并提，表明诗人对他的赞赏之情。 B. “一官何藉五斗米”表达了诗人对宇文公南不为五斗米折腰的高尚品质的赞赏。 C. 颈联写宇文公南对世人热情而对时事漠然，突出他为人正直，符合贤者标准。 D. 本诗语言平实而不失深意，如首联、尾联用词简洁，体现一种朴素自然的风格。 16. 尾联表达了怎样的思想感情？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句，即“____________，____________”。 （2）“碣石”是个山名，后来逐渐演变成诗词中的一个意象，象征遥迢的北方荒寒之地，如张若虚《春江花月夜》中“____________，____________”两句。 （3）“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感，如“____________，____________”就曾表达了这样的感慨。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百团大战中，我们部队拯救“日本小姑娘”的故事，就一直留在我的记忆之中。这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 在进攻井陉煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命， 甲 。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。 当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去， 乙 。 半天功夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，①伤口包扎得很好，②孩子安详地睡着，③我嘱咐医生和警卫员，④好好护理这个孩子，⑤看看附近村里有正在哺乳期的妇女，⑥给孩子赶快喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 （节选自聂荣臻《大战中的插曲》） 18. 文中划横线部分的句子在表达上颇具特色，请简要分析。 19. 请在文中甲、乙两处横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 下列各项，引号的用法与文中划波浪线句子相同的一项是（ ） 边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。 A. 所有的“重生”，都在诠释一个理念：生命至上、人民至上。 B. 现代画家黄胄笔下的驴，正如评论家所说，“形神兼备，充满生机”。 C. 只要你肯“下功夫”，全身心投入，就能取得让人刮目相看的成绩。 D. 查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 21. 选文最后一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列选项中加点词语的意思和文中相同的一项是（ ） 小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 A. 他蓄了许久的意思，今天才有机会说出。 B. 嗨！提起那一夜在山顶上睡，可有意思了！ C. 对，那点意思送到，你省事，我们也省事！ D. 门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “靡不有初，鲜克有终。”（《诗经》) “物有本末,事有终始,知其先后,则近道矣。”（《大学之道》) “民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”（《老子》) 这些经典名句虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪，请结合材料写一篇文章，阐述你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南文山壮族苗族自治州广南县第十中学校2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题 考生注意: 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：部编版必修上下两册，选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 清代的袁枚的《随园诗话补遗》里有这么一则记载： 唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至。乃告云：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李大笑，款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭》绝句一首。 汪伦故意把深十里的桃花潭说成“十里桃花”，把姓万的主人开的酒店说成是“万家酒店”，终于迎来了李白。他这样做，到底是求贤若渴还是沽名钓誉且不论，其巧妙运用同一律的做法则不能不让人赞叹，怪不得李白听了后也“大笑”不已并赠诗予他了。 作为逻辑基本规律之一的同一律是指在同一思维过程中，每一思想都与其自身保持同一性。也就是说，在推理或论证某一思想的时候，前面的推理或论证中该思想出现时是什么时间、什么关系、哪个对象，后面推理或论证时也要是这一时间、这一关系和这一对象。这三个要素中有任何一个不同一，都会违反同一律。比如下面这句话： 唐代以后，古体诗尤其是长篇古体诗转韵的例子有很多，比如张若虚的《春江花月夜》和白居易的《琵琶行》《长恨歌》等。 一般来讲，时间、关系和对象都可以通过概念或判断表现出来。所以，在同一思维过程中，保持时间、关系和对象的同一性就是保持概念和判断的同一性。这也是同一律的基本要求。 保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个概念都要与其自身保持同一性，即每一个概念的内涵和外延要具有确定性。这主要是因为，概念的内涵和外延都是极为丰富的，如果在同一思维过程中，前面用的是某概念的这一内涵或外延，而后面用的则是该概念的另一内涵或外延，那么这个概念的内涵和外延就是不确定的。这就违反了同一律，必然造成思维的混乱。 保持判断的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个判断都要与其自身保持同一性，即每一个判断的内容都要具有确定性。也就是说，不管是在你表达自己的观点时，还是在你与别人进行讨论或辩论某一个问题时，或者是对某一错误观点进行反驳时，都要保持判断的确定性，即一个判断原来断定的是什么，后来断定的也要是什么，判断的真假值必须前后一致。否则就会违反同一律，造成思维的混乱。 遵循同一律，无疑是正确反映客观事物的前提。只有正确地反映客观事物，才能够作出正确的判断、推理和论证，从而进行正确、有效的思维活动。此外，遵循同一律可以让人们正确地表达自己意见，反驳错误的观点，揭露诡辩者的真面目，让人们充分、有效地交流思想。 ——（摘编自明道《图解逻辑学》） 材料二： 鸡和鸭都是用叫声（动物的语言）来与同类进行沟通的。但这两种动物的叫声不同，无法进行跨物种沟通。许多人在交流当中都曾有过“鸡同鸭讲”的感觉，认为自己已经说得明白如画，偏偏对方一个字都听不懂。之所以出现这种情况，主要是因为双方使用的概念不同，无法产生逻辑上的共识。 “命名”就是“概念”的一种。战国名家学派的哲学家提出过一个有趣的命题——“犬可以为羊”。犬和羊明明不是一种动物，为什么名家学者说犬也可以成为羊呢？这就是涉及概念的创建问题。 概念是人们为了反映某种事物特征创造的一组知识单元。既然事物的名字（概念）是由人来定的，那我可以把犬叫作“犬”，也可以将其命名为“羊”。所以，名家学者才说“犬可以为羊”。可是概念是交流的基础，假如概念混淆的话，不但难以沟通，连逻辑都难以建立起来。 有个周朝的商人到郑国首都做生意，他在市场上吆喝说自己有上好的“璞”。按照郑国的风俗，“璞”指的是没有经过雕琢的玉石。有位郑国富商前来交易。谁知周人拿出了一条没有腊干的老鼠肉。这桩案例看起来是个笑话，但其隐藏的问题在生活中并不罕见。人们很容易被事物的名声迷惑，忽略其真实面貌如何。由于没有共同的概念做标准，人与人之间常常会发生误会。不是落入“鸡同鸭讲”的沟通障碍，就是掉进“郑人买璞”所遭遇的文字游戏。 两个语言不通的人，会借助翻译的帮助来交流。翻译人员会把两人表达的意思整理成相同的概念集合，然后再用不同的语言进行传递。按照沟通漏斗理论，通过翻译来沟通更容易加剧信息在交流过程中的遗漏。最终，沟通的质量取决于翻译人员对双方本意的理解程度与语言表达准确度。 实际上，使用同一语言的人在交流时，也存在一个无形的翻译官——大脑。 每个人的逻辑思维水平有差异，沟通就是一个不断修正各自逻辑从而实现逻辑接轨的过程。当你觉得和他人交流就像“鸡同鸭讲”一样时，说明双方心中的逻辑没能顺利接轨。遇到这种情况时，先别急着烦躁，不妨围绕最基本的概念重新梳理思路。 ——（摘编自金鸿儒《北大逻辑课》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 同一律要求同一推理过程中概念和判断与其自身同一，这有利于保证思维的确定性。 B. 文中以“古体诗转韵”论证过程为例，意在证明概念在时间上没有保持同一性会造成思维混乱。 C. 作者将鸡鸭无法跨物种沟通与人们交流中话不投机现象作对比，论证没有共同概念的危害。 D. 如果每个人都凭自己一时兴趣随意给事物命名，在交流中会造成概念混乱，沟通困难。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从《随园诗话补遗》记载的故事来看，有时故意在表面上违背逻辑规律，能取得更好的效果。 B. 为保持判断的确定性，论证过程中使用的每一个概念的内涵和外延要确定且前后一致。 C. 实际上，“犬可以为羊”并不能成立，因为反映两种事物特征的知识单元有本质区别。 D. “郑人买璞”是对概念定义不同而引发的误会，在客观上变成了偷换概念。 3. 结合材料内容，下列选项中没有违背“同一律”的一项是（ ） A. 历史课老师提问学生：“你是怎样认识孙中山的？”学生：“老师，我不认识孙中山。” B. 编辑您好，您说我的作品不够成熟，显得幼稚，那您就把它当成儿童文学发表吧！ C. 《红楼梦》是曹雪芹创作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和没落为主题的长篇小说。 D. 甲认为中国万里长城举世闻名，这是我们的骄傲。乙却说不能这样说，骄傲使人落后。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 请根据文本内容，阅读下列材料，分析其中违背逻辑规律之处。 司马温公洛阳闲居，时上元节，夫人欲出看灯，公曰：“家中点灯，何必出看。” 妇人曰：“兼欲看游人。”公曰：“某是鬼耶？”（某：自称，我） ——《轩渠集》 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①首先通过袁枚书中记载的故事引出逻辑规律同一律； ②接着具体解析同一律的定义及基本要求； ③最后阐述遵循同一律对思维活动、表达交流的意义。 5. ①司马光故意曲解妻子话中“灯”和“人”的意义，违背同一律。 ②妻子意为：出门看元宵节的花灯，看街上游玩的人。 ③司马光故意曲解为：看普通的灯，看一般意义上的人。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕逻辑学中的同一律展开分析和讨论。材料一通过袁枚记载的李白与汪伦的故事，阐述同一律的重要性，尤其是概念和判断的确定性。材料二则通过“鸡同鸭讲”和“犬可以为羊”等比喻探讨概念混淆对沟通的影响，强调统一概念是交流的基础。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“话不投机”有错，文中“鸡同鸭讲”和“话不投机”不是同一种情况，只是说鸡鸭无法跨物种沟通；“对比”有错，作者将鸡鸭无法跨物种沟通（因叫声不同无法形成逻辑共识，类似概念不同）与人们交流中话不投机现象作类比，意在论证没有共同概念会造成危害，并非对比。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“论证过程中使用的每一个概念的内涵和外延要确定且前后一致”曲解文意，保持判断的同一性要求在论证过程中每一个判断的内容具有确定性，而不是强调概念的内涵和外延要确定且前后一致来保证判断的确定性，这里混淆了保持概念同一性和保持判断同一性的要求。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.历史课老师问的“认识”是指对孙中山这个历史人物的了解、认知等方面，而学生回答的“不认识”是指没和孙中山本人有过实际的见面交往等，二者所说的“认识”概念不同，违背了同一律。 B.编辑说作品“不够成熟，显得幼稚”是指作品在文学创作水平等方面的不足，而作者让当成“儿童文学”发表，是对编辑评价的错误理解和概念偷换，违背了同一律。 C.该项对《红楼梦》的表述前后概念和判断都是围绕《红楼梦》本身的创作作者、主题等方面，保持了同一性，没有违背同一律。 D.甲说的“骄傲”是指万里长城作为中国伟大建筑的值得自豪之感，乙说的“骄傲”是指自满使人落后的那种负面情绪，二者所说的“骄傲”概念不同，违背了同一律。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一开篇通过“清代的袁枚的《随园诗话补遗》里有这么一则记载……”里的汪伦邀请李白的故事，巧妙引出了逻辑规律中的同一律这一话题。 ②详细解析同一律的定义“作为逻辑基本规律之一的同一律是指在同一思维过程中，每一思想都与其自身保持同一性”，并且进一步说明这种同一性体现在时间、关系、对象上，也就是要保持概念和判断的同一性，还分别阐述了保持概念同一性和保持判断同一性的具体要求，即“保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个概念都要与其自身保持同一性，即每一个概念的内涵和外延要具有确定性”“保持判断的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个判断都要与其自身保持同一性，即每一个判断的内容都要具有确定性”。 ③阐述了遵循同一律的重要意义，即“遵循同一律，无疑是正确反映客观事物的前提……此外，遵循同一律可以让人们正确地表达自己意见，反驳错误的观点，揭露诡辩者的真面目，让人们充分、有效地交流思想”。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①材料一中写道“保持概念的同一性就是要求在同一思维过程中，每一个概念都要与其自身保持同一性，即每一个概念的内涵和外延要具有确定性”，也就是说，在交流沟通时，双方所涉及的关键概念和判断的含义应该前后一致，不能随意变换其内涵与外延。司马光在与夫人的这段对话中，通过改变“灯”的概念和曲解“看游人 的判断，违背了逻辑规律中的同一律。 ②妻子所说的“灯”指的是上元节（元宵节）特有的花灯，“兼欲看游人” 中的“人”指的是在街上游玩、观赏花灯的人，是在特定节日氛围下的活动。 ③司马光故意将其曲解为普通的灯以及一般意义上的人，把妻子想在元宵节外出看花灯、赏游人的意思进行了错误的理解和转换，改变了妻子话语中原有的概念和判断。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 生活有了变化 [英]狄更斯 ①汉姆背上背着我，胳臂下夹着我们的一只小箱子，佩格蒂则提着我们的另一只小箱子……来到了我打远处就已看到的那片单调的荒滩。这时汉姆说：“大卫少爷，那就是我们家的房子！” ②我朝那片荒滩的四面八方看去，尽量往远处看，一直看到海，看到河，可是我什么房子也没看见。在不远处，有一条黑乎乎的驳船，或者是别的什么旧船，倒扣在稍高处的干燥地面上，上面伸出一个铁漏斗似的东西当作烟囱，正在舒畅地冒着烟。可是除此之外，我再也看不到有任何可以住人的地方。 ③“不会是那个吧？”我说，“那个像船一样的东西？” ④“正是那个，大卫少爷。”汉姆回答说。 ⑤就算是阿拉丁的宫殿，或者是大鹏鸟的蛋，我想，也比不上能住在这船里的荒诞想法更让我心醉神往。船帮上开有一个很有趣的门，还有屋顶，上面还开着几扇小窗。而它之所以让人着迷，在于它是一条真正的船，无疑下过几百次水，从来没有人想到会有人把它搁在旱地上当房子住。我觉得，这就是它让我着迷的地方。要是它本来就打算用来住人，我会觉得它小了点，不太方便，而且也太冷清了。可是，由于从来没有打算做这样的用途，它就成了一个完美的住处了。 ⑥这船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐。里面有一张桌子，一只荷兰钟，一个带抽屉的木柜，柜子上搁有一只茶盘，茶盘上绘着一个拿阳伞的女人，带着一个小军人模样的小孩在散步，那小孩正在滚铁环。茶盘用一本《圣经》挡着，免得它翻滚过来，因为要是翻滚过来的话，会砸破放在《圣经》周围的许多杯子、碟子和一把茶壶。墙上挂着几幅镶嵌在玻璃框里的普通彩色画，画的都是《圣经》故事。打这以后，每逢我看到小贩手里拿着这种画兜售时，我的眼前就会出现佩格蒂哥哥家里的情景。这些画中最引人注目的有两幅：一幅是穿红衣服的亚伯拉罕把穿蓝衣服的以撒当祭品献上，另一幅是穿黄衣服的但以理被投进绿色狮穴中。在那小小的壁炉台上方，挂着另一幅画，画的是在森德兰建造的一艘叫“莎拉·詹思号”的帆船，它粘有一个真正的木雕小船尾，这是一件融画家的技巧和木工的手艺于一体的艺术作品，我认为这是一件世界上最令人羡慕的佳作。房顶的椽子上还钉有一些钩子，至于它们派什么用场，我当时并不清楚。另外，还有一些柜子、箱子之类的东西，也可以用来坐人，以补椅子的不足。 ⑦这都是我进门后第一眼看到的东西——按我的理论，这是孩子的特点——接着佩格蒂打开一扇小门，让我看了我的卧室。这是我见过的最完美、最让人喜欢的卧室了——它位于船尾，有一个小小的窗子，这原本是伸出船舵的地方。墙上挂着一面小镜子，镜框上镶着牡蛎壳，镜子挂的高度正好适合我。房里有一张小床，刚好够我睡。还有一张桌子，桌子上摆着一只蓝色的大杯子，里面插着一束海草。墙壁刷得像牛奶一般白，碎布拼成的百衲被，鲜亮得使我的眼睛都发痛了。在这座有趣的房子里，引起我特别注意的有一件事，那就是鱼腥味儿，它简直无孔不入，就连我掏出衣袋里的手帕擦鼻子时，我发现手帕的味儿也像包过一只海虾似的。当我悄悄把这一发现告诉佩格蒂时，她说，她哥哥是贩卖海虾、螃蟹和龙虾的。后来我才发现，在外面一间放有钵钵罐罐的小木屋里，经常可以看到一大堆这样的海货，它们纠缠绞结在一起，真是让人觉得好玩，而且不管钳住什么，就再也不肯松开。 ⑧一位系着白围裙的很有礼貌的妇女在门口迎接我们。当我还在汉姆背上，离船屋还有大约四分之一英里时，我就看见她立在门口，朝我们屈膝行礼了。跟她一样行礼的，还有一个戴串蓝珠子项圈的挺美的小姑娘（或者说我认为她挺美）。我走上前去想吻她一下，她不肯让我吻，跑开躲起来了。接着，我们吃了一顿丰盛的晚餐，有清蒸比目鱼、黄油酱和土豆，还专为我做了一份排骨。后来，进来一个毛发浓密、满脸和气的汉子。因为他管佩格蒂叫“小妞”，还在她脸上来了一个亲热的响吻，从她对他的一般礼数来看，我断定这人定是她的哥哥。果然是这样——佩格蒂对我介绍说，他就是这一家的主人佩格蒂先生。 ⑨“见到你很高兴，少爷，”佩格蒂先生说，“你会觉得我们粗鲁，少爷，不过你也会发现我们还是挺爽快的。” ⑩我向他道了谢，同时回答说：“我相信，在这样一个让人喜欢的地方，我一定会很快活的。” ⑪“你妈好吗，少爷？”佩格蒂先生说，“你离开她时，她高兴吗？” ⑫我对佩格蒂先生说，“她高兴极了，她还要我代她向你问好——”，这是我自己编造的一句客气话。 ⑬“多谢她的关心，说真的，”佩格蒂先生说，“啊，少爷，你要是能跟她，”他朝他妹妹点了点头，“跟汉姆，还有小艾米莉，一块儿在这儿待上两个星期，那我们就觉得太有光彩啦。” ⑭佩格蒂先生用这样殷勤的态度表示过自己的地主之谊后，就到屋外用一壶热水洗起脸来，一边说冷水是怎么也没法洗掉他渔夫的龌龊的。没过多久，他就回来了，外表已大大改观，不过脸色却红得厉害，使得我不由得想到，他的脸在这点上竟会跟海虾、螃蟹和龙虾一个样，放进热水时黑不溜秋，出来时就红不棱登了。 ⑮吃过茶点后，关上屋门，一切都安排得舒舒服服（此时屋外的夜色中，寒风阵阵，雾气沉沉），我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了。 （摘编自《大卫·科波菲尔》，宋兆霖译） 【注】本篇选文摘编自狄更斯《大卫·科波菲尔》的第三章：在大卫的母亲改嫁之前，乳母佩格蒂送幼时的大卫前去她的兄弟佩格蒂先生的家里。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 大卫来到荒滩时，小说先连用四个“看”后又用“没看见”“看不到”等词刻画了大卫听到汉姆的话后极力搜索的迫切情态。 B. 大卫初到船屋看到佩格蒂先生家里的摆设时表示由衷的喜欢，传达出主人公对恬淡宁静的隐居生活的向往。 C. 当佩格蒂带大卫来到他的卧室时，大卫觉得这个卧室非常有趣，虽然这里充斥着鱼腥味儿，却丝毫不影响“我”对卧室的喜爱与满意。 D. “冷水是怎么也没法洗掉他渔夫的龌龊的”一句看似轻轻一笔带过，实则巧妙点出渔民佩格蒂先生作为底层小人物内心深处隐藏着的职业“自卑”的心理。 7. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中描写“黑乎乎的驳船”时采用了拟人的修辞手法，“舒畅地冒着烟”生动形象地描写出“我”眼中的驳船的与众不同，突出了“我”当时的好奇心理。 B. 小说多次使用“小”来描写“我”房间，并对被子进行细节描写，表现了佩格蒂先生家的清贫，传达出作者的同情和人道主义关怀。 C. 小说主要采用侧面描写的方法来描绘佩格蒂先生积极乐观、可亲可爱的形象，也写出其“一家人”和睦快乐的生活。 D. “我”看见佩格蒂先生回来洗脸后，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。这个奇特的联想，不仅表现了“我”的童真，也体现了狄更斯特有的诙谐幽默。 8. 文中的“我”在叙事上有什么作用？请结合选文作简要分析。 9. 经历了社会黑暗和不幸坎坷的狄更斯依然相信善良与美好的力量，他的作品《大卫·科波菲尔》被人评价为“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”，这一说法体现在哪些方面？请结合选文进行分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①采用第一人称“我”来叙述“我”初到佩格蒂先生家的所见所闻所感，增强了故事的真实性，同时也使人物形象更具亲和力，便于拉近读者与作品的距离。 ②“我”是小说叙事的线索人物，以“我”的所巧妙地串起并推动了故事情节，使故事情节更加紧凑、集中。 ③小说以“我”这个天真无邪的儿童视角来叙事，让原本艰辛的生活披上了童话色彩，充满童真童趣，既真实又幽默。 9. ①从环境这个方面来看：破旧船屋在佩格蒂先生一家人的打理下，整洁干净，井然有序，这告诉我们不管生活多困难，只要人心向善，一切都是美好的，折射出困境中的人性美的光辉。 ②从大卫这个人物方面来看：文章通过描写大卫初到佩格蒂先生家对破旧船屋的着迷与喜爱传递出童真世界里的美好，激起我们对美好生活的执着追求。 ③从佩格蒂先生这个人物方面来看：通过佩格蒂先生对妹妹和大卫的热情招呼，表现佩格蒂先生的善良热情、可亲可爱；佩格蒂先生一家生活虽清贫，但船屋却被收拾得既干净又整齐，他积极乐观，带领家人生活得和睦快乐。 ④从主题这个方面来看：作者想通过选文中儿童视角下的童真世界展示人性中的纯真、淳朴与善良，传递的是人性的真善美，对生活艰辛的佩格蒂先生及家人的同情更是作者人道主义情怀的表现。 【解析】 【导语】这篇选自狄更斯《大卫·科波菲尔》的片段描绘了主人公大卫初次到佩格蒂船屋的经历。通过细致的环境描写，展现出船屋的独特和温馨，结合大卫孩童视角的好奇与想象力，营造出一种奇妙而又令人心醉的氛围。文中人物如佩格蒂先生的热情好客、乐观淳朴使得这一居所充满了温情和家庭的快乐。狄更斯通过这些描写表达了对平凡生活中善良和美好力量的赞美，并以此呼唤读者重回欢笑与仁爱的世界。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“对恬淡宁静的隐居生活的向往”错误。文中最后一段虽然提到“这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了”，但这只体现了儿童初到一个地方的好奇，大卫之所以喜爱佩格蒂先生家，是因为他天真、纯朴、稚嫩，还没有体会过生活的艰辛，并没有“对恬淡宁静的隐居生活的向往”之意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“主要采用侧面描写的方法来描绘佩格蒂先生的形象”错误。选文主要采用外貌、动作与语言等正面描写来塑造佩格蒂先生的形象，并非以侧面描写为主。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏叙述人称、叙述视角和人物作用的能力。 “我”既是故事的主人公、故事的叙述者，也是小说叙事的线索人物，分析“我”在叙事上的作用，可以从叙述人称、线索人物、叙述视角等方面入手。 ①从叙述人称看，小说以第一人称“我”叙事，叙述“我”初到佩格蒂先生家的所见所闻所感，真实有趣，富有感染力，能激发读者的阅读兴趣；同时也使人物形象更具亲和力和亲切感，使小说的主观色彩更为浓厚，便于拉近读者与作品的距离，实现阅读中的价值认同； ②从叙事线索看，选文中的“我”是线索人物，以“我”的所见所闻巧妙地串起并推动了选文的故事情节，使故事情节更加紧凑、集中，表达“我”对破旧船屋的着迷，表现佩格蒂先生的善良热情； ③从叙述视角看，“按我的理论，这是孩子的特点”“墙壁刷得像牛奶一般白……那就是鱼腥味”“我走上前去想吻她一下，她不肯让我吻，跑开躲起来了”“我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了”，“我”是一个天真无邪的孩子，“我”眼中的世界充满了童趣，小说以“我”这个亲身经历者的孩子视角来观察感知周围的世界，让原本艰辛的生活披上了童话色彩，充满童真童趣，幽默风趣，同时增强了故事的真实性，使叙述更有说服力，更引人深思。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏小说写作特色、多角度探究文本审美意蕴的能力。 ①从环境方面看，“这船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐”“还有一张桌子……使我的眼睛都发痛了”，作者在描写船屋和卧室时，极力展现整齐和美好，可见主人对生活的态度也是美好的，尽管生活艰辛，只能住在破船上，屋里陈设的东西都很简陋，但是我们也能从中看到人性的美好，文章折射出困境中的人性美的光辉。 ②从大卫方面看，结合“即使是阿拉丁的宫殿……也不会使我更着迷”“这船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐”“这是我见过的最完美、最让人喜欢的卧室了”“我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐居之所了”可知，小说从大卫的角度叙述其初到佩格蒂先生家的所见所闻所感，展现出孩子内心世界的美好，激起我们对美好生活的执着追求。 ③从佩格蒂先生方面看，“进来一个毛发浓密、满脸和气的汉子……亲热的响吻”“‘见到你很高兴，少爷，’佩格蒂先生说，‘你会觉得我们粗鲁，少爷，不过你也会发现我们还是挺爽快的’”“‘啊，少爷，你要是能跟她，’……‘跟汉姆……那我们就觉得太有光彩啦’”，佩格蒂先生对妹妹亲昵而热烈，对大卫热情而直爽，这是一个善良又热情的形象。 ④从主题方面看，由题干中的“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”可知，本题要求体悟小说中体现出人性中的“真、善、美”，可从小说主题角度分析作答，感知作者的人道主义情怀，通过选文中儿童视角下的童真世界展示人性中的纯真、淳朴与善良，传递的是人性的真善美。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟①君子，民之父母’，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。” 子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣，敢问何谓五至？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。” 子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密②’，无声之乐也。‘威仪逮逮③，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。” 子夏曰：“三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？”孔子曰：“奉三无私以劳天下。”子夏曰：“敢问何谓三无私？”孔子曰天无私覆地无私载日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？” （节选自《礼记·孔子闲居》） 材料二： 自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。 （节选自《史记·儒林列传》） 【注】①凯弟：和乐貌。②宥：宽和；密：宁静。③逮逮：文雅安闲的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孔子A曰B天无C私覆D地E无私载F日月G无私照。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，助词，与《五石之瓠》“大败越人，裂地而封之”中“之”的用法不同。 B. 知，知道，与《大学之道》“知止而后有定，定而后能静”中“知”的意思相同。 C. 闻，听到，听说，与《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”中“闻”的意思不同。 D. 之属，这一类人，与前后文“之徒”“之伦”的意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子从“致五至”“行三无”等方面回答了如何做好民之父母这一问题，并且认为为政者要知道战争失败的原因。 B. “五至”在于惠及老百姓，它没有可闻可见的声音形色，但无处不在，充盈于天地之间，“志至”是其基础。 C. “三无”思想可以用《诗》来阐释，为政者要具有礼乐哀悲的观念，并应在与民交往中通过具体行动加以践行。 D. 孔子去世后，子夏等众弟子在各地讲学授徒，培养的众多学生中田子方、段干木等才学卓越，成为王侯的老师。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？ （2）子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？” 14. 孔子是如何解答学生疑惑的？请简要说明。 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）“三无”我已经能大概知道了，冒昧地问一下《诗》中哪些内容跟“三无”接近呢？ （2）子夏急忙起身，背靠墙站着，说：“弟子怎敢不接受呢？” 14. ①善于举例，恰当引用《诗》中语句，加深学生理解； ②精心设喻，以常见事物揭示三王的高尚德操，化抽象为具体。 【解析】 【导语】材料一详细记录了孔子与子夏的对话，通过“五至”“三无”等概念阐述了作为“民之父母”的标准及君子之德，表现了孔子的政治哲学和道德观；材料二则以简洁的笔触刻画了子夏等孔子弟子在孔子逝世后的传道经历，反映了儒学的传播与影响。两则材料共同展现了孔子的思想及其弟子的传承与发展。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孔子说：天覆盖天下没有偏私，地承受万物没有偏私，日月普照天下没有偏私。 “孔子”作主语，“曰”作谓语，“曰”的意思是说，其后是孔子说的具体内容，故在“曰”后断开，故在B处断开； “天无私覆”“地无私载”“日月无私照”均为主谓结构，语意完整，各自断开，故在DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。助词/代词。句意：就好比百姓的父母。/大败越军，吴王划割土地封赏他。 B.正确。句意：他一定能够最早知道。/知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁。 C.错误。意思相同，均为“听到，听说”。句意：不可能听到。/早上听到一个道理，晚上死了也可以。 D.正确。句意：而田子方、段干木、吴起、禽滑厘等人。/原先他的七十多名学生等人都四散到各个国家游说诸侯。/曾经都受到子夏这一类人的悉心教导。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“认为为政者要知道战争失败的原因”错误。从孔子的回答“四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣”，意思是不管任何地方出现了灾祸，他一定能够最早知道。做到了这些，才称得上是“百姓的父母”，不是说政者要知道战争失败原因，“败”是灾祸的意思，是要知道哪里出现了灾祸。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“略”，大概；“敢”，冒昧地；“近”，接近。 （2）“蹶然”，突然，忽然；“负”，靠；“承”，接受。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①子夏追问“何谓三无”，孔子以《诗》中的语句进行举例说明，如“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也”，通过引用具体的《诗》句，使抽象的“三无”概念更加具体可感，便于子夏理解。 ②子夏询问“三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣”，孔子回答“奉三无私以劳天下”，子夏又追问“何谓三无私”，孔子说“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私”，这里孔子以天、地、日月这些常见的事物进行设喻，形象地说明了“三无私”的内涵，即像天覆盖万物、地承载万物、日月照耀万物一样无私地为天下人操劳，将抽象的“三王之德参于天地”的概念转化为具体可感的形象，使子夏更容易理解三王的高尚德操。 参考译文： 材料一： 孔子在家里休息，子夏在他的旁边站着。子夏问道：“请问《诗》上所说的‘平易近人的君王，就好比百姓的父母’，怎样做才可以被叫作‘百姓的父母’呢？”孔子回答说：“说到‘百姓的父母’嘛，他必须通晓礼乐的本源，不仅要达到‘五至’，还要做到‘三无’，并用来普及于天下；不管任何地方出现了灾祸，他一定能够最早知道。做到了这些，才称得上是‘百姓的父母’啊！” 子夏说：“关于‘民之父母’，已经听了您的解释，但您说的‘五至’又是什么呢？”孔子说：“意志所到之处，诗也就产生了。诗所到之处，礼也就产生了。礼所到之处，乐也就产生了。乐所到之处，哀也就产生了。因为哀乐是互相引发的。这种道理，即使擦亮了眼睛去看，也不可能看见；即使竖起耳朵，也不可能听到。而意志是充满于天地之间的。这就叫做‘五至’。” 子夏又说：“关于五至已经听了您的解释，但请问所谓‘三无’又是什么呢？”孔子说：“无声的音乐，无形的礼仪，以及不穿丧服的丧事，这就是所说的‘三无’。”子夏说：“‘三无’我已经能大概知道了，冒昧地问一下《诗》中哪些内容跟‘三无’接近呢？”孔子说：“‘日夜秉承天命，宽和而又宁静。’这就近似于无声的乐。‘仪表威严宽和，没有挑剔之处。’这就近似于无形的礼。‘看见人家有灾难，千方百计去救援。’这就近似于不穿丧服的服丧。” 子夏说：“三王的德行，与天地并列。请问怎样才能与天地并列呢？”孔子说：“用三无私的精神来治天下。”子夏问：“请问什么叫做三无私呢？”孔子说：“天覆盖天下没有偏私，地承受万物没有偏私，日月普照天下没有偏私。用这三种精神来治天下，就叫做三无私。”子夏急忙起身，靠墙站着，说：“弟子怎敢不接受呢？” 材料二： 自从孔子去世之后，原先他的七十多名学生都四散到各个国家游说诸侯，一些成就大的，成为了诸侯国的老师和卿相；一些成就小的，则与士大夫结交为友；还有一部分学生则隐居不仕。所以子路住在卫国，子张住在陈国，澹台子羽住在楚国，子夏在西河教授学问，子贡在齐终老。而田子方、段干木、吴起、禽滑釐等人，曾经都受到子夏这一类人的悉心教导，之后到诸侯国当了国君的老师。当时，只有魏文侯好学，对儒学进行研习。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄宇文公南① 文同 彭泽长谣便归去，君辞曲水亦其徒。 一官何藉五斗米，二子况皆千里驹。 懒对俗人常答飒②，厌闻时事但卢胡③。 从来绵竹多贤者，唯是扬雄识壮夫④。 [注]①宇文公南：四川绵竹人，40岁时因上书谏言未被采纳，从甘肃文县的曲水令职位上弃官。②常答飒：常常以洒脱、迅疾的态度回应。“飒”有迅疾貌之意。③卢胡：笑声发于喉间。④扬雄：四川成都人。或问扬雄曰：“吾子少而好赋。”雄曰：“然。童子雕虫篆刻，壮夫不为也。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联将宇文公南从曲水弃官和陶渊明解印辞官并提，表明诗人对他的赞赏之情。 B. “一官何藉五斗米”表达了诗人对宇文公南不为五斗米折腰的高尚品质的赞赏。 C. 颈联写宇文公南对世人热情而对时事漠然，突出他为人正直，符合贤者标准。 D. 本诗语言平实而不失深意，如首联、尾联用词简洁，体现一种朴素自然的风格。 16. 尾联表达了怎样的思想感情？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①尾联表达了诗人对宇文公南的高度赞扬和对其不被人理解的激愤之情。 ②诗人通过提到历史上的绵竹多出贤人，而扬雄是能够识别真正壮夫的人，暗示宇文公南正是这样的贤者和壮夫，他的才华和品质应当被认可和尊重。 ③同时，诗人也表达了对宇文公南不被时人理解的不满和同情。这里的“唯是”有“只有”的意思，强调了宇文公南的价值和诗人对他的认同。 【解析】 【导语】文同在诗中表达了对友人宇文公南的敬佩之情，通过将其弃官归隐与陶渊明比较，赞扬其不为名利所动的高尚品质。诗人还称颂了绵竹英才辈出，并以扬雄自喻，彰显了对友人的理解和赞许。全诗语言朴素自然，情感真挚深厚。 【15题详解】 C.“颈联写宇文公南对世人热情”错误，颈联写的是宇文公南对俗人常常以洒脱的态度回应，对时事则是厌闻，表现出的是一种超脱世俗的态度，而不是对世人的热情。 故选C。 【16题详解】 ①尾联通过将绵竹多贤者与扬雄相关联既赞扬了宇文公南的才华和品质，又表达了对其不被人当时理解的激愤之情。 ②“从来绵竹多贤者”将宇文公南的籍贯绵竹与众多贤者联系起来，暗示宇文公南出生在一个有着深厚文化底蕴和贤能辈出的地方，他本身也具备贤者的品质。“唯是扬雄识壮夫”以扬雄能够识别真正的壮夫来类比，表明诗人认为宇文公南如同被扬雄认可的壮夫一样，有着非凡的才华、高远的志向和高尚的品德。诗人通过这种方式给予宇文公南极高的评价，充分展现了对他的钦佩和赞赏之情。 ③“唯是” 一词强调了只有扬雄能够认识到真正的壮夫，言外之意是在当下，很少有人能够像扬雄一样理解和赏识宇文公南。宇文公南因上书谏言未被采纳而弃官，这种行为在当时可能并不被大多数人所理解。诗人通过提到扬雄，表达了自己对宇文公南的理解和支持，同时也流露出对时人不能识才的遗憾和愤怒。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句，即“____________，____________”。 （2）“碣石”是个山名，后来逐渐演变成诗词中的一个意象，象征遥迢的北方荒寒之地，如张若虚《春江花月夜》中“____________，____________”两句。 （3）“扁舟”不滞于物，从流飘荡，常引起诗人的感喟：或有漂泊之意，或有悠然之感，如“____________，____________”就曾表达了这样的感慨。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 斜月沉沉藏海雾 ④. 碣石潇湘无限路 ⑤. 玉鉴琼田三万顷 ⑥. 着我扁舟一叶（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“毅”“藏”“潇”“鉴”“匏”“樽”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百团大战中，我们部队拯救“日本小姑娘”的故事，就一直留在我的记忆之中。这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 在进攻井陉煤矿的战斗里，我们的部队——三团一营的战士们救起了两个日本小女孩，大的五六岁，小的还在襁褓之中。她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命， 甲 。部队从战火里救起她们的时候，那个不满周岁的女孩伤势很重，经过我们的医务人员及时抢救和治疗，她脱离了危险。前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。 当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。至于究竟怎么办，我考虑，或是由我把她们养起来，或是把她们送回去。我想，如果养起来，激烈的战事不知何时结束，边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。再说，两个孤苦伶仃的孩子留在异国他乡，大的五六岁了，已经开始懂事，留下来她很可能会伤感的。她们失去了父母，只剩姐妹二人，不在本国的土地上，将来也会给她们造成痛苦。送回去，爸爸妈妈虽然死了，她们家里总还会有亲戚朋友可以照应吧。想来想去， 乙 。 半天功夫，部队就派人把两个孩子送到了我的指挥所。我先抱起那个受伤的婴儿，①伤口包扎得很好，②孩子安详地睡着，③我嘱咐医生和警卫员，④好好护理这个孩子，⑤看看附近村里有正在哺乳期的妇女，⑥给孩子赶快喂喂奶。那个稍大些的孩子，很讨人喜欢，我牵着她的手，拿来梨子给她吃。小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 （节选自聂荣臻《大战中的插曲》） 18. 文中划横线部分的句子在表达上颇具特色，请简要分析。 19. 请在文中甲、乙两处横线上补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 下列各项，引号的用法与文中划波浪线句子相同的一项是（ ） 边区的环境不仅艰苦，而且敌人“扫荡”频繁，部队经常转移，照顾两个小孩子，将有不少困难。 A. 所有的“重生”，都在诠释一个理念：生命至上、人民至上。 B. 现代画家黄胄笔下的驴，正如评论家所说，“形神兼备，充满生机”。 C. 只要你肯“下功夫”，全身心投入，就能取得让人刮目相看的成绩。 D. 查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。 21. 选文最后一段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 下列选项中加点词语的意思和文中相同的一项是（ ） 小孩子还挺有意思，开始不肯吃，我用水把梨冲洗了以后，她才接了过去。 A. 他蓄了许久的意思，今天才有机会说出。 B. 嗨！提起那一夜在山顶上睡，可有意思了！ C. 对，那点意思送到，你省事，我们也省事！ D. 门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。 【答案】18. ①运用比喻手法，将战火中救两个小姑娘的事比作插曲，生动形象地写出了中国军人的人道主义情怀。 ②将日军的战火和中国军人救助日方小姑娘的善举进行对比，衬托日方的无道义，也揭示了战争的罪恶。 19. 甲.她们的母亲也在炮火中死亡 乙.我决定还是把她们送回去 20. D 21. ①看到伤口包扎得很好。 ⑤看看附近村里有没有正在哺乳期的妇女。 ⑥赶快给孩子喂喂奶。 22. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法并分析其表达效果的能力。 ①这一句运用了比喻的手法，将战火中救两个小姑娘的事比作插曲，生动形象地展现了这段戏剧性的经历，突出了战争中的一丝人性光辉，体现了中国军人对无辜生命的人道主义关怀。 ②通过对比手法，把日军进攻造成的残酷战况和中国军人出于善良和人道救助敌国的小姑娘的行为作对比，凸显了中国军人的善良和高尚，反衬出日方的残暴无道，并从另一个侧面揭示了战争带来的罪恶和无情，使读者深刻感受到和平的珍贵。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，此处与前文“她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命”相照应，再结合后文“她们失去了父母，只剩姐妹二人”，说明两名女孩孤苦无依的背景，故此处可填“她们的母亲也在炮火中死亡”。 乙处，此处需填入明确的决定，完整表达出作者最终的抉择。承接前文对两种处理方式（养育或送回）的分析，故此处可填“我决定还是把她们送回去”。 【20题详解】 本题考查学生正确分析标点符号用法的能力。 文中划波浪线句子中“扫荡”的引号表示特定称谓。 A.表示强调。 B.表示引用。 C.表示特殊含义。 D.表示特定称谓。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 选文最后一段标序号的部分有三处表述不当： 一是①处成分残缺，应在“伤口包扎得很好”的前面添加谓语“看到”； 二是⑤处不合逻辑，应在“有”的后面添加“没有”； 三是⑥处语序不当，应将“赶快”调到“给孩子”的前面。 【22题详解】 本题考查学生正确把握词语语境义的能力。 文中的“意思”是情趣、趣味的意思。 A．意见、想法。 B．情趣、趣味。 C．情意、心意。 D．指某种趋势或苗头。 故选B。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “靡不有初，鲜克有终。”（《诗经》) “物有本末,事有终始,知其先后,则近道矣。”（《大学之道》) “民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”（《老子》) 这些经典名句虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪，请结合材料写一篇文章，阐述你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善于慎始慎终，方能助力远航 《大学》有言：“物有本末，事有终始。知其先后，则近道矣。”它告诉我们，任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。因此，作为新时代的青年学子，只要善于慎始慎终，谨慎行事，全盘把握，就能明确方向，助力远航。 时时慎始，用心谋划，方能把握方向，运筹帷幄。《礼记》曾言：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”唯有慎始，才能把握好事情发展的方向，否则就会让事情脱离你我的把控，从而导致不可想象的失误。君不见，导演郭帆在拍摄《流浪地球》科幻片之前，不仅多次向中科院专家请教相关问题，还做了很多次科技评估，方能让影片的每一个细节具有说服力；君不见，京东副总裁蔡磊在建立“渐愈互助之家”之前，通过网络平台收集大数据，用公益活动进行呼吁，并且自己投入资金运营，方能不断加快对渐冻病症药物的研发。正所谓：“万事开头难。”每一件事情的开始，都不知道背后有多少人付出了多大的努力，才能让我们看到黎明前的曙光。所以，唯有时时慎始，用心谋划，方能让我们脚下走的每一步，不仅踏实而且坚定。 事事慎终，审时度势，方能权衡得失，冷静以对。老子曾言：“慎终如始，则无败事。”唯有慎终，才能于权衡得失中，或急流勇退，或及时止损。且叹，黄铮急流勇退，辞去了拼多多董事长一职，赋予了自己的人生更多的可能性；且慨，海底捞连锁店关闭了几百家经营未达预期的门店，适时收缩集团业务扩张计划，从而及时止损，不断提升自身的竞争能力。事事慎终，方能当机立断，稳住阵脚。所以，唯有事事慎终，审时度势，方能跟上时代的浪潮，乘风破浪，立于时代之巅。 以终为始，步步为营，方能明确目标，助力远航。以终为始，以行为知；守正笃实，久久为功。只有以终为始，坚定目标，方能一路披荆斩棘，一路凯歌而行。正如曼德拉所言：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。”如“我便是那唯一的光”的鲁迅，不愿做祖国发展的旁观者的施一公，用紫糯米带着乡亲们脱贫致富的杨宁，“阿甘”厂长陆鸿……他们无不是在自己的人生跑道上全力以赴地奔跑，从不言弃，毫不妥协。所以，唯有以终为始，步步为营，方能只问前程，不问归途，用热情奔赴下一场山海。 方孝孺曾言：“人之持身立事，常成于慎，而败于纵。”作为新时代的青年学子，让我们善于慎始慎终，做到胸有成竹，用奋斗之青春助力国家之远航! 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 第一则名言出自《诗经》，意思是：人们不是没有（良好的）初心，但是很少有人能够坚持到最后。其实我们在学习和做事的时候又何尝不是这样呢？开始时往往热情高涨，但随着时光流逝，激情开始降温，最后往往是不了了之或草草收场。这句诗也在警示我们：只有我们一直坚持当初的信念，最后才能取得成功。 第二则名言出自《大学之道》，直言：“万物都有本末轻重，万事都有先后始终，理清了事物的先后次序，即遵循事物的规律，认清规律，依据规律办事，则接近道了。”这一句包含两层含义，一是指出基本规律就是事物的本末始终，二是遵循本末始终的规律，才能接近正道。 第三则名言出自《老子》，指出：“人们做事情总是在快要成功时遭受失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，如此就不会失败。”这一句是方法论，想要事无败，就要坚持到底，同时一定要在接近成功的时候，不能放松，要和刚开始的时候一样，保持足够的热情信心，有严谨的做事态度，才能取得最后的胜利。 作文要围绕“知所先后”“慎终如始”立意，可以结合现实讨论做人做事何者为先，何者为后，做人做事要区分轻重缓急、本末次序等。要体现先后的区别和关系，不能只谈“先”或只谈“后”，不出现关键词或仅在开头或结尾出现关键词。同时，材料既然特意强调“至今仍然闪烁着智慧的光辉”，就说明我们在写作时应当能够联系当下来谈，思考如今我们自己在学习生活中，或者当下中国在发展中应该如何把握好“先后”“始终”的关系。 立意： 1.善始善终见风骨。 2.始终如一，方能成就大美。 3.慎始敬终长精神。 4.知轻重缓急，能先后有序。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $