内容正文:
洛南中学2027届一轮复习第一次月考
测试试题评分参考
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
B
B
A
D
D
B
B
D
D
C
题号
11
12
13
14
15
16
答案
D
D
B
A
C
B
1.【答案】B【解析】材料提及玉质“玄钺”脱胎于象征神权的石斧,主要服务于新兴巫觋阶层,说明神权因素可以整合部落力量、推动社会分工,进而助推早期人类文明演进,故选B项;仰韶文化属于新石器时代中期,并非晚期,排除A项;玉质玄钺服务于巫觋阶层,用于神权相关活动,并非服务于先民日常生活,排除C项;早期国家的形成需要具备城址、礼器、统治机构等多重要素,其出现于新石器时代晚期,晚于材料的时间(新石器时代中期),排除D项。
2.【答案】B【解析】材料中“出配郡县”“尽附为民”“书其名籍,收其赋税”是将边地部族编入郡县户籍体系,由国家直接管理人口、征收赋税,实质是强化国家对地方的行政管控,故选B项;推动民族生产方式转型侧重于游牧向农耕的转变,材料未体现相关生产方式变革的举措,排除A项;消除民族差异促进交融强调的是文化、习俗层面的融合,而材料核心是对地方人口的管控管理,并非聚焦民族交融的具体措施,排除C项;均田制是孝文帝太和年间按人口授田的制度,拓跋焘、文成帝时期尚未推行,刘藻也只是登记名籍、征收赋税,并无授田和均田内容,排除D项。
3.【答案】A【解析】唐玄宗前期励精图治,后期骄奢倦政,致使贤才退、小人进,直接推动唐朝由盛转衰。这说明在君主专制体制下,君主个人作为对王朝治乱影响深远,故A项解读合理。
B:无中生有,材料只反映玄宗个人音乐偏好,未体现其推动中外文化交流的行为或效果。
C:偷换概念,史料反映的是玄宗选相注重各有所长,并非科举制扩大选才范围。
D:偷换概念,“宫人”指宫女,并非宦官;材料所述为整理藏书,与宦官专权无涉。
4.【答案】D【解析】材料中南宋婚娶双方立合同文约、载明聘礼,官府审理婚嫁财产纠纷时以此为凭据,说明婚姻家庭中的财产关系已具有契约文书性质,契约观念渗入婚姻家庭领域,故D项正确。
A:无中生有,材料只涉及婚契与聘礼,未体现社会阶层流动。
B:偷换概念,官府以婚契为判案凭据是司法认可民间契约,而非官府对婚姻实行制度化管理。
C:程度绝对化,“唯一”表述绝对,聘礼写入契约不能推出财富是婚姻的唯一考量。
5.【答案】D【解析】山东、河南棉花“捆载而南”,江南棉布又依赖“闽广标商”采购,说明山东河南原料产地、江南加工地、闽广销售市场形成跨区域长途贸易,棉业已融入全国范围的贸易网络,故选D项;清代经济重心仍在江南,山东河南供棉和闽广销布并未缩小南北经济的差距,不能体现均衡发展,排除A项;材料呈现的是棉花流通与棉布外销的区域分工,并未说明山东、河南等地作物种植种类和比例被调整,不能得出种植结构重塑,排除B项;集约化生产方式侧重精耕细作和生产组织集中,材料只涉及棉业贸易链条,没有反映生产技术或经营方式的密集投入,排除C项。
6.【答案】B【解析】1842年鸦片战争结束,《南京条约》签订,漫画虚构清使屈膝求和,意在通过夸张对比凸显英国战胜者的优越与傲慢,故选B项;战争结局确实改变了两国地位,但漫画是讽刺画,侧重渲染胜利情绪,而非客观记录中英外交地位的重塑,排除A项;打开中国市场是英国发动战争的战略目标,但画面呈现的是求和场景,未直接体现市场打开这一结果,排除C项;清政府当时仍固守天朝上国观念,被迫签订不平等条约,并未接受近代平等的外交规则,排除D项。
7.【答案】B【解析】1912年民国初建,广告中商人手持“共和”旗帜、立于“中华民国”牌坊下,并号召“共建共和,振兴实业”,将拥护共和政治变革与推进实业发展并提,表明商界在辛亥革命后自觉把政治变革诉求与实业发展目标结合起来,故B项正确。
A:脱离主旨,广告呈现的是商界对共和与实业的倡导,不能据此推出国家政权代表民族资产阶级利益。
C:程度绝对化,“各阶层已实现团结”表述绝对,且与辛亥革命后社会矛盾仍存、政局动荡的史实不符。
D:脱离主旨,广告不仅强调实业救国,还突出共建共和,该项忽略了政治变革的内容。
8.【答案】D【解析】题目中描述的晋察冀边区通过设置关卡、管理组,采用“蚂蚁搬泰山”的分批运输方式,甚至利用日军公共汽车等灵活手段,成功突破经济封锁。这些措施的核心在于因地制宜、灵活多变的贸易策略,故选D项;题干未提及根据地自给自足的生产能力,重点在“贸易流通”,而非内部生产,排除A项;减租减息属于内部经济调整政策,与贸易运输无直接关联,排除B项;利用漏洞是策略的一部分,但成功的关键在于主动设计并施行灵活策略,而非被动依赖敌方失误,排除C项。
9.【答案】D【解析】1952年国民经济恢复已基本完成,国家即将开展有计划建设,稳定水上运输秩序尤为重要,材料中工作队引导船工放弃斗争船主分财物的想法,转而加强劳动纪律,团结船主搞好生产,说明改革重在缓和内部矛盾,保障运输生产,为国家建设营造良好环境,故选D项;新中国成立初期全面恢复国民经济到1952年底已基本实现,且材料侧重调整劳动关系而非整体经济恢复,排除A项;新中国成立后工人阶级已通过政权确立当家作主地位,材料中船工被引导团结船主生产,并非以政治翻身为主要诉求,排除B项;社会主义改造1953年才全面展开,重点是变私有制为公有制,而该改革未改变船主所有制,排除C项。
10.【答案】C【解析】1980年处于改革开放初期,社队企业自筹资金和允许农民出售产品体现了市场取向的新探索,而县粮食局仍以计划体制的官商作风封锁渠道,说明旧有思想观念和管理体制束缚着改革实践,亟需冲破思想禁锢,故选C项;材料反映的是新旧体制冲突,而非舆论对市场法制的重视,排除A项;材料并未论证乡镇企业在农村经济中的核心地位,排除B项;县粮食局仍以计划体制的官商作风封锁渠道,说明流通改革仍受行政垄断的阻碍,尚未取得突破性进展,排除D项。
11.【答案】D【解析】大流士一世时期波斯帝国建立较完备的行政体系,材料中巡视员须持官方签发的“函密”介绍信才能领取口粮和马匹饲料,驿站书吏又将发放情况记录在泥板上以备中央审计,说明人员出行和物资发放都以正式文书为依据,体现帝国实行严格的文书行政管理制度,故选D项;材料仅体现驿站管理的严格性,未提及灵活调整的相关内容,排除A项;泥板记录主要用于审计物资发放情况,并非直接监察官员履职表现,不能据此认定为监督官员的机制,排除B项;巡视员能利用官方驿站说明存在驿路设施,但仅凭这一处记录无法得出全国密集的交通网络,排除C项。
12.【答案】D【解析】13世纪法学家将“祖国”由市镇扩展为王国及君主共同体,要求臣民效忠并为之牺牲,这为国王突破封建领地认同、强化王权提供了理论支撑,故选D项;等级君主制是国王通过等级代表会议实行统治,材料未涉及等级会议运作,且该理论指向君主权威,而非等级合作,排除A项;中世纪后期封君封臣制度逐步瓦解,材料强调对王国整体效忠,并非强化领主与附庸的封建契约,排除B项;13世纪西欧民族国家尚未真正形成,该说法只是王权扩张的舆论准备,尚不足以论证民族国家的法理基础,排除C项。
13.【答案】B【解析】16—18世纪欧洲人口由69增至140,持续增长与殖民掠夺积累财富、经济发展和高产作物推广有关,故①正确;美洲人口由41锐减至10,主要因殖民者传入天花等传染病并进行屠杀奴役,故②正确;非洲人口徘徊在82至90左右,根源是黑奴贸易使大量青壮年被贩往美洲,而非一般动荡,故③错误;世界总计由446增至749,新航路开辟后物种交流、粮食增产和贸易扩展促进人口整体增长,故④正确。选择B项符合题意。
14.【答案】A【解析】1861年俄国农奴制改革后,农民虽摆脱了地主的直接奴役,但需缴纳高额赎金和各类赋税,大部分收成用于缴税,生活水平甚至低于改革前,这直接说明改革并未让农民真正获益,反而加重了他们的负担,损害了农民利益,故选A项;沙皇专制制度的强化通常体现为政治权力的集中与压制,材料围绕的是农民的经济负担,与专制强化无关,排除B项;社会主义革命条件的成熟需具备阶级矛盾激化、无产阶级力量壮大等诸多因素,19世纪60年代末俄国尚未达到这一程度,排除C项;材料的核心是农民的赋税负担,并非土地私有化的激进程度,且农奴制改革中土地私有化过程相对温和,并非激进,排除D项。
15.【答案】C【解析】允许集体农庄将剩余产品投放到市场上自由交易,这一举措将市场机制引入农业生产领域,让市场成为调节农产品流通的辅助手段,故选C项;经济结构指国民经济各部门的比例关系,材料仅涉及农产品收购和流通政策的调整,未改变农轻重等产业间的结构布局,排除A项;新经济政策是以粮食税为核心、多种经济成分并存的政策,此次改革只是调整农产品的收购方式,并未恢复多种经济成分并存等新经济政策的核心内容,排除B项;苏联模式的核心是高度集中的计划经济体制,此次改革只是在农业领域进行局部调整,并未突破计划经济的总体框架,排除D项。
16.【答案】B【解析】据材料可知,2006—2022年,拉美对不同区域的贸易占比出现明显变动,传统贸易伙伴的占比有所下降,新兴贸易对象的占比上升,反映出外贸市场的格局发生了改变,故选B项;图表仅呈现贸易流向变化,无法体现产业科技创新能力的提升,科技创新能力需从研发投入、技术成果转化等方面考量,排除A项;贸易额是否减少需看具体数值,图表仅显示占比变化,占比下降不代表绝对贸易额日益减少,排除C项;贸易伙伴趋向多元应体现新增更多类型贸易对象,而图表仅体现原有贸易对象的占比变动,未显示伙伴数量增加,排除D项。
二、非选择题
17.【答案】(14分)
(1)特点:持续时间长,具有延续性;移民数量大,覆盖阶层广泛;流向多元,由关中向东、中原向边疆与江南扩散;原因多元,政治经济兼具;迁移方式分为政府强制迁徙、民众自发流动两类。(8分)
(2)影响:带去中原技术,开发边疆与江南,均衡南北人口,缓解北方人地压力;充实边疆郡县,拓展疆域,巩固中央集权统治;促进汉与边疆民族交融,传播中原礼乐文明。(6分)
18.【答案】
(1)演变趋势:①管辖方式:从先秦、汉唐间接羁縻统治,逐步发展为元朝中央直接行政管辖;②治理机构:治理机构不断完善,从临时管控、松散管理,发展为常设、专属的边疆管理体系(西域都护、宣政院、边疆行省等);④华夷格局:打破华夷分治的局面,边疆与内地的行政边界逐步消融,一体化程度不断加深。(6分,每点2分)
(2)历史作用:①民族层面:推动各民族人口迁徙杂居,促进各民族交往交流交融,形成互嵌式民族社会;②经济层面:打通了中原与边疆经济通道,推动农耕与游牧文明的互补共生,构建了统一的疆域经济体系;③文化层面:实现中原与边疆文化双向互鉴,丰富了中华文明的内涵,推动了文化认同的形成;④国家层面:奠定了统一多民族国家的疆域基础,培育了中华民族共同的历史认同,推动了中华民族多元一体格局的发展。(6分,每点2分)
19.【答案】
(1)特点:服务农业生产;基于天文观测,精度高(或具有科学性);体系不断完善(或结构体例成熟,为后世效法);历史悠久,持续发展;领先世界;影响深远(或:传播范围广)。(任答3点6分)
(2)评述:《崇祯历书》为核心的历法革新适应了农耕经济发展的需要;得益于西方传教士来华,传入近代科学知识;明朝国家力量的支持;徐光启等人的努力。(任答2点4分)
积极影响:修正了传统历法的测算误差,提升了历法精准度;引进西方天文理论,突破了传统天文体系的封闭性;建立规范修历体例,推动传统天文历法系统化发展,促进了中西科技交流。(任答2点,每点1分)
时代局限:革新服务于封建统治,功利性强;仅局限于天文领域,影响范围有限;只借鉴西方天文技术,未吸收近代科学精神,未能改变中国科技落后的趋势。(任答2点,每点1分)
20.【答案】
(满分12分)
示例1:
论题:中华文明具有突出的连续性。
阐述:距今五千多年前,中国进入文明阶段。在人类文明发展史上,中华文明是唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。政治上,夏商周时期确立的王位世袭制、礼乐制度影响深远,秦汉奠定了古代大一统中央集权国家治理的基本模式。经济上,中国古代从商鞅变法开始实行重农抑商政策,历代沿袭。千百年来,中国农业生产以小农户个体经营为基本形式,自给自足的自然经济是古代中国经济的基本形态。文化上,百家争鸣是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动,成为后世中华思想文化的源头活水。从汉朝尊崇儒术开始,儒学成为了我国封建社会的主流意识形态。综上,中华文明具有突出的连续性,只有从源远流长的历史连续性视角来认识中国,才能理解古代中国、现代中国和未来中国。
示例2:
论题:唐朝历史体现中华文明突出特性。
阐述:唐朝是中国历史上又一统一王朝和鼎盛时期。唐承隋制,中央实行三省六部制,地方实行州县制,选官实行科举制,国家治理能力逐渐增强,体现中华文明的连续性。780年,面对土地买卖和兼并之风盛行,均田制无法推行、租庸调制无法维持的局面,唐德宗接受宰相杨炎建议,实行两税法,成为中国古代赋税制度的分水岭,体现了中华文明的创新性。唐代延续大一统中央集权国家治理模式,国家统一,政局稳定,国力强盛,先后出现贞观之治、开元盛世等局面,体现中华文明的统一性。唐朝时,佛教实现本土化,儒学吸收佛道精神有了新的发展;唐都城长安成为当时的国际大都会,聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民;唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居,这体现了中华文明的包容性。唐朝与周边国家和平往来,唐朝文化深刻影响域外文化,高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法;新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,朝鲜的政治制度基本模仿中国,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本,体现中华文明的和平性。综上,唐朝时期,统一多民族封建国家持续发展与繁荣,体现出中华文明突出特性,对中国历史和世界文明产生深远而重大的影响。
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2026一2027学年度第一学期第一次模拟考试
高三历史试题
一、选择题(每题3分,共计48分)
1,仰韶文化尹家村遗址位于陕西省咸阳市,遗址内出土了相当数量的玉质“玄钺”,这一发现打破
了仰韶无玉的考古旧识。有学者认为,尹家村“玄钺”脱胎于象征神权的石斧,主要服务于新
兴巫觋(觋x,古代的巫师,女称巫,男称觋)阶层。据此可知()
A.尹家村遗址属于新石器时代晚期
B.神权因素助推早期人类文明演进
C.原始手工业服务于先民日常生活
D.阶级分化与早期国家已初步形成
2.《魏书》载:北魏拓跋焘将叛胡“出配郡县”;文成帝时尉拨使山民、卢水胡“尽附为民”:孝文帝
初,刘藻对归附诸羌“书其名籍,收其赋税”,朝廷嘉之。这些史料共同反映出北魏时期的行政
改革旨在()
A.推动民族生产方式转型
B,强化国家对地方的管控
C.消除民族差异促进交融
D.推行均田稳定社会秩序
3.下表为记载唐玄宗的四则史料及其解读情况。其中解读合理的是()
选项
史料
解读
《唐鉴》:“开元之初,明皇励精政治,优礼故老,天宝以后,宴
折射山君主制对唐朝历史盛衰的
安骄侈,倦求贤俊,委政群下…贤者日退,而小人日进矣”
影响
唐代南卓《羯鼓录》:“(玄宗)性俊迈,酷不好琴,曾听弹琴,
力
正弄未及毕,叱琴者出曰:待诏出去!谓内官曰:…将羯鼓
肯定了唐玄宗推动中外文化交流
的做法
(经丝路传入的打击乐)来,为我解秽!“
《资治通鉴》:“上即位以来,所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,
C
张嘉贞尚吏,张说尚文,李元纮、杜暹尚俭,韩休、张九龄尚
反映出科举制扩大了选才范围
直,各其所长”
《旧唐书》:玄宗曰:“内库皆是太宗、高宗先代旧书,常令宫人
表明了唐玄宗对宦官专权问题有
D
主掌,所有残缺,未遑补缉,篇卷错乱,难于检阅。卿(左散骑
常侍褚无量、马怀素)试为朕整比之。“
所警觉
4.南宋类书《事林广记》中记载,民间婚俗中,婚娶双方“并用点纸画字,写立合同文约,明白具
载往回聘礼”,官府审理婚嫁财产纠纷时亦将这类婚契作为判案凭据。这反映出当时(
)
A.社会阶层间的流动显著增强
B,官府对婚姻趋于制度化管理
C.财富标准成为婚姻唯一考量
D,契约精神渗入婚姻家庭领域
5.清康熙初年,山东、河南的棉花大量运至江南,“齐豫皆捆载而南,货多用寡,日贱其值,只恃闽
广。康熙初年,江南棉业,闽广标商不至,则江南棉业,小民不得之贸布少资织作”,而又“百
无一用是书生,年年木棉贱如土”。这反映棉业()
A.推动了南北经济均衡发展
B.重塑了经济作物的种植结构
C.采用了集约化的生产方式
D.融入了全国范围的贸易网络
6.下图为1842年英国《Puch》杂志刊登的时事讽刺漫画。画面虚构清朝使臣向英国女王屈膝求和
的场景。漫画反映了()
A.战争结局重塑中英两国外交地位
B.英国渲染本国胜利者的优越感
C.英国实现打开中国市场战略目标
D.清政府接受近代平等外交规则
7.1912年《申报》上刊登了一则广告。画面中,一位身着西式服装、手持“共和”旗帜的商人,站
在一座“中华民国”牌坊下,牌坊两侧分别写着“维新”与“合群”,广告语为“同胞速起,共
建共和,振兴实业,利国利民”。该广告反映出当时()
A,中华民国代表了民族资产阶级利益
B.商界将政治变革与实业发展相结合
C.辛亥革命后社会各阶层已实现团结
D.广告宣传以“实业救国”吸引顾客
8.1942年底,晋察冀边区贸易管理局在各交通要道、贸易路线及重要集镇设置82个关卡,600多个乡村贸易
管理组,采用“蚂蚁搬泰山”的方式分批搬运物资,甚至利用日方的公共汽车运输物资,形成了根据地与
游击区的环形贸易圈,一定程度上打破了日军的经济封锁。这得益于()
A.自给经济体系的建立
B.减租减息政策的推行
C.日军经济管理的漏洞
D,灵活贸易策略的施行
9.1952年11月,江西开始水上民主改革。起初,依靠出卖劳动力为生的船工认为,“想提高工资,
斗争船主,如土改一样分些东西”。但经工作队动员,船工逐渐改变了过去对船主的态度,不仅
加强了劳动纪律,也认识到要团结船主搞好生产。这表明,江西水上民主改革旨在()
A.全面恢复国民经济
B.使工人阶级实现当家作主
C,推进社会主义改造
D.为国家建设营造良好环境
10.1980年6月25日,《人民日报》刊发报道《发生在卢氏县的一场“官
54A#1小41装6
司”》(见下图)文章对河南卢氏县朱阳关公社自筹资金、开办社队
发804▣
加工厂并允许农民出售产品给予肯定;同时对县粮食局封锁收购渠
道的“官商”作风提出批评。这一事件反映出()
苏起
A.社会舆论重视市场法制规范
B.乡镇企业是农村经济核心动力
C.体制改革亟待思想解放助力
D.商品流通改革取得突破性进程
11.波利斯要塞泥板显示,在波斯帝国大流士一世统治时期国王巡视员出差时,需要持有官方签发
的“函密”(介绍信)才能在沿途的官方驿站领取规定数量的口粮和马匹饲料,且驿站书吏需将
发放情况详细记录在泥板上以备中央审计。由此可知,波斯帝国()
A,官方驿站系统的管理严格又灵活
B.建立了泥板记录监督官员的机制
C.拥有了覆盖全国的密集交通网络
D.实行了严格的文书行政管理制度
12.中世纪前期,西欧市镇常被居民视作“祖国”。13世纪起,部分法学家援引古罗马法理念,提出
臣民应效忠于“共同祖国”一一王国及其君主的共同体,担负保卫的职责,为其牺牲被视为“最
高尚的行为”。这种语义转变()
A,巩固了等级君主制统治框架
B.推动封君封臣制度逐步强化
C、论证了民族国家的法理基础
D.为王权扩张提供了理论工具
13.下表是16一18世纪世界人口统计表(单位:百万),对该表信息解读正确的是(
地区
1500年
1600年
时间
1700年
1750年
欧洲
69
89
115
140
亚洲
254
292
402
508
非洲
82
90
90
90
美洲
41
15
9
10
世界总计
446
486
671
749
①欧洲人口持续增长,与殖民掠夺和经济发展相关
②美洲人口大幅下降,源于疾病的传播与殖民屠杀
③非洲人口长期停滞,主要受政治动荡的严重影响
④世界人口整体增长,得益于新航路开辟后的交流
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
14.19世纪60年代末,俄国农村普遍存在一种现象:农民虽然摆脱了地主的直接奴役,但必须向国
家缴纳高额赎金及各类赋税。沉重的财政负担迫使农民不得不将大部分收成用于缴税,导致其
生活水平甚至低于改革之前,农村购买力极度萎缩。这体现出俄国(
)
A,农奴制改革损害了农民利益
B.沙皇专制制度的强化
C.社会主义革命的条件已成熟
D.土地私有化过于激进
15.1958年,苏联政府决定取消实行多年的农产品义务交售制,转而实行统一的农产品采购制。与
此同时,国家大幅提高了谷物、肉类及奶制品的收购价格,并允许集体农庄将剩余产品投放到
市场上自由交易。由此可知,赫鲁晓夫改革()
A.改变了经济结构
B.恢复了新经济政策
C.引入了市场因素
D.突破苏联模式束缚
-2
16.图2为2006一2022年拉美贸易流向图。对图表信息解读合理的是,这一时期拉美地区()
资料来源:根据Teade Map贸易统计数据分类计算。
杜是进口来弹
60--
拉头进口束恩
0回高明-息量
30%
50%
25%
40件
20%
30%
15%
20%
10%
5%
S3沙净8(13%9沙888+,
中的冒一美0…欧脱
一中风一最关因…政题
图2拉美贸易流向(2006-2022年)
A.产业科技创新能力提升
B,外贸市场格局发生变化
C.与西方贸易额日益减少
D.对外贸易伙伴趋向多元
二、非选择题(本题共4小题,共计52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
表4先秦至西汉的主要人口迁移
时期
概况
周朝
周朝都城由周原(今陕西岐山一带)东迁到丰、镐(今西安西南),又迁到
伊洛平原的成周(今河南洛阳),大批贵族、平民、奴隶随之移民。
秦朝
秦始皇征发数十万人越过南岭山脉,征服了珠江流域的越族,建立郡县;
将数十万人迁入河套地区,设置了40多个县。
西汉后期
华北平原已显得人满为患,而长江流域人口稀少,开发虽较困难但容易维
持生计,人民自发向南移民。
—摘编自葛剑雄《中国人口发展史》
(1)根据材料并结合所学知识,说明周到西汉后期人口迁移的特点。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析周到西汉后期人口迁移的影响。(6分)
18.【中国古代的边疆治理】阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
先秦以五服、九服划分天下秩序,对四夷行“荒服因俗而治”之制;秦统一后边疆设“道”,中
央置典属国管理蛮夷降众,开启边疆郡县化先河。西汉经略西域,设西域都护,推行属国都尉制,
以羁縻维系草原族群;魏晋南北朝各族入主中原,杂居共处,孝文帝改制推动了鲜卑族全面汉化,
边疆与内地行政边界逐步模糊。唐代成熟、完善了羁縻府州制度,广置都督府、州,任用部族首领
世袭治理,辅以和亲、册封、互市多重手段;两宋受制于南北政权对峙,以堡寨防御、茶马互市管
控西南、西北边疆族群。元朝首创边疆行省制,岭北行省统蒙古草原,宣政院专辖吐蕃,云南推行
土官土司制,打破华夷分治传统,将广袤边疆纳入中央直接行政体系,完成先秦以来治边政策从“间
接羁縻”向“直接行政管辖”的完整演变链条。
一摘编自厉声、李治亭主编《中国历代边事边政通论·卷一》
材料二
一部中国历史,就是各民族在辽阔疆域内不断交往、交流、交融,逐步凝聚为多元一体中华民
族的历史。先秦五服体系奠定“天下一家”的早期治理理念:秦汉开拓边疆、设立边郡与西域管理
机构,打通了中原与边疆的经济通道,农耕与游牧文明互补共生。历代王朝推行的羁麽、册封、和
亲、互市、土官等边疆治理政策,消解了中原与边疆族群的地理隔绝,推动人口双向迁徙杂居,形
成多民族互嵌式社会;构建起统一疆域内的经济循环体系,实现物产互通、经济依存;同时促成文
化双向互鉴,中原礼乐文明辐射边疆,少数民族文化丰富中原文明的内涵。自先秦迄宋元,持续的
边疆经略与民族治理实践,莫定了统一多民族国家的疆域基础,培有了跨越族群的共同历史认同。
—摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》
(1)根据材料一,分别从管辖方式、治理机构、华夷格局三个维度,归纳先秦至宋元边疆治理
政策的演变趋势。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学,简析先秦至宋元边疆治理与民族交融的历史作用。(6分)
19.【中国古代的历法】(14分)
材料一
中国古代历法(部分)
名称
简介
《夏小正》
书中载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容
《太初历》
汉武帝命邓平、唐都、落下闳等人制定新历,太初元年领行。以正月为岁首,第
一次把二十四节气纳入历法
《大衍历》
唐代僧一行于开元九年奉诏改定历法。其结构体例与演算步骤,为后代编历者所
效法
《统天历》
该历法于南宋颁行,定一回归年为365.2425日,与现行公历所米用的数据一致,
且比现行公历早380多年
《授时历》
元朝郭守敬主持全国范围的天文测量,编定《授时历》,对节气、朔望、日月食的
推其精度大幅提升。该历法传至越南、朝鲜、日本等地
材料二
在1629年6月的日食之前,礼部向崇祯帝提交了一份预报,其中列出了《大统历》、《回回历法》
和“新法”(西方天文学)三组预报数据。经过对日食的观测,徐光启用“新法”推算独验。在这种
情况下,礼部上书请求修改历法,并荐徐光启主持其事。徐光启正式领取了修改历法的救书关防,
设立历局。他先后将耶稣会传载士罗雅谷、汤若望招进历局。《崇祯历书》编译或节译的西方天文学
家的著作主要包括托勒密的《至大论》、哥白尼的《天体运行论》等。在征求崇祯帝的意见后,他以
“节次六目”和“基本五目”的形式译撰西法,使治历有法可依,有数表可查,其中以讲述天文学
基础理论所占篇幅最大。
—摘编自邓可卉《天文史话》
(1)依据材料一,概括中国古代历法的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,评析明代末年以《崇祯历书》为核心的历法革新。(8分)
20.(本题满分12分)阅读材料,回答问题。
材料
表3
特性
内涵
连续性
中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明
创新性
中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明,静水深流与波澜壮阔交织
统一性
中华文明长期的大一统传统,形成了多元一体、团结集中的统一性
中华文明从来不用单一文化代替多元文化,而是由多元文化汇聚成共同文化,化解冲
包容性
突,凝聚共识
和平性
和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念
一据习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》整理
根据材料并结合所学中国古代史的相关知识,围绕“中华文明突出特性”,任选一个特性或一个
历史时期,自拟一个论题并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严谨,表述清晰。)
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