精品解析：湖北襄阳市襄州区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年度下学期期末测试 八年级语文试题 （本试题共8页，满分120分，考试时间150分钟） ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前，考生务将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将各本试卷和答题卡一并交回。 亲爱的同学，学校正举行“寻文化根脉，铸少年初心”系列活动，请你参加。 活动一：品文化之蕴，以言传情 （积累与运用 20分） 小语同学以“以和为贵”为主题撰写了一段演讲词，请完成后面的题目。 中华传统文化素来推崇以和为贵，“和”是流淌在血脉里的处世智慧与精神底色。秉持【甲】，便是敬畏自然、顺应规律，让人与天地万物共生共荣；坚守【乙】，是尊重差异、包容多元，不盲从附和（ ），在分歧中求共识；践行【丙】，意为众人同心、携手并肩，纵使前路有险阻，也能凝心聚力共渡难关；涵养【丁】，则是以善意待人、以宽容处事，让温情流转于朝夕之间。 追溯（ ）文明长河，“和”文化始终凝聚着民族精神，已经深深juān（ ）刻在中国人的精神血脉中，成为中华文明绵延不绝、生生不息。 让我们在生活中践行“和”的智慧，以和谐之心待人，以包容之胸怀纳事，以团结之力共进——当每一份微小的善意汇聚成光，我们便能照亮自己，也温暖世界。 1. 请给加点字注音或根据拼音写汉字。 附和（ ） 追溯（ ） juān（ ）刻 2. 依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是（ ） ①人心和善 ②和而不同 ③天人合一 ④和衷共济 A. ③④②① B. ①②④③ C. ③②④① D. ②③①④ 3. 下列关于演讲词及相关知识的表述，不正确的一项是（ ） A. 文段中“共生共荣”是并列短语，“精神底色”是偏正短语。 B. “和”字是一个形声字，从“口”，“禾”声，本义为声音相应、和谐地应和或歌唱。 C. 演讲词中画横线的句子有语病，应修改为“成为中华文明绵延不绝、生生不息的深厚根基。” D. 演讲时为了增强感染力，可以适当运用排比、反复等修辞手法，但应避免使用口语化表达，以免显得不够正式。 4. 小语在演讲时，对于画波浪线句子的重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音，并说明理由。 5. 小语准备引用一些古诗文来阐释“和”的内涵，请你帮他将下面的古诗文名句补充完整。 “和”，是中华文化的精髓。它是朋友之间“海内存知己，_________”的心意相通；是个人心境“_________，潭影空人心”的宁静平和；也是兼济天下的博大胸怀，既有“气蒸云梦泽，_________”的壮阔气象，亦有“安得广厦千万间，_________”的忧民大爱。它有时是历经孤独后的坚守，“拣尽寒枝不肯栖，_________”；有时是无怨无悔的奉献，“零落成泥碾作尘，_________”。它更是对理想社会的向往，如《桃花源记》中“黄发垂髫，_________”的安宁祥和，以及《大道之行也》中“大道之行也，_________”的最高社会理想。 活动二：探文化之脉，以文会心 （阅读与鉴赏 45分） 班级开展“探文化之脉，以文会心”主题阅读活动，请你以“文化探访者”的身份，完成以下四个站点的阅读任务。 （一）站点一：品诗韵文化 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 上①李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令②风歇时下来，犹能簸却③沧溟水。 时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父④犹能畏后生⑤，丈夫未可轻年少。 【注】①上：呈上。②假令：假使，即使。③簸却：激起。④宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。⑤畏后生：语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自庄子《北冥有鱼》） 【丙】 岳飞，字鹏举。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同①尽其术能左右射。同死，朔望②设祭于其冢。父义之③，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【注】①周同：人名，岳飞的射箭师傅。②朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。③义之：认为他重情义、有义行。 6. 【批注】甲诗中，“______________，______________”两句与乙文中“抟扶摇而上者九万里”意境相似，都着力刻画大鹏展翅高飞、直冲云天的壮阔画面。 7. 【随感】“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”运用了________的修辞手法，塑造出大鹏___________________的形象。 8. 【释义】小文在阅读时标注了四个加点字词，请你结合语境解释。 加点词语 方法提示 解释 怒而飞 语境推断法：结合大鹏振翅起飞的画面理解 （1）_____________ 志怪者也 查阅字典法：①志向，志愿；②志气，意志；③记载；④记号 （2）_____________ 少负气节 语境推断法：结合上下文理解 （3）_____________ 尤好《左氏春秋》 课内迁移法：水尤清冽（《小石潭记》） （4）_____________ 9. 【翻译】请将下面的句子翻译成现代汉语。 家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。 10. 【句读】请用“/”为下面句子划分停顿（限两处）。 学 射 于 周 同 尽 其 术 能 左 右 射 11. 【理解】下列对三则材料中“大鹏”意象的理解，你认为不正确的一项是（ ） A. 甲诗中李白借大鹏自比，并引用孔子“后生可畏”之语，表达了志向高远、敢于挑战世俗、不畏权威的狂放与自信。 B. 乙文中庄子描绘了大鹏“抟扶摇而上者九万里”的壮阔画面，以大鹏硕大无比、凌空高飞的宏大气势，营造出雄奇瑰丽的想象境界。 C. 丙文中岳飞名“飞”，字“鹏举”，取自大鹏形象，与乙文一脉相承，寄寓了对其如大鹏般展翅高飞、志向高远、建功立业的期许。 D. 三则材料都通过直接刻画大鹏的外形与动作，赋予其鲜明的人格色彩，借以寄托作者的精神追求。 12. 【探究】鲲鹏是中国传统文化中流传久远的经典形象。请结合文中鲲鹏的形象与下面的链接材料，说说我国将大型运输机“运-20”命名为“鲲鹏”的用意。 链接材料： 运-20是我国自主研制的首款大型运输机，代号“鲲鹏”，典故源自庄子《逍遥游》中“鲲化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。运-20机身庞大，载重能力强，且航程远、速度快，综合性能十分出众，使中国空军的远程投送能力实现历史性跨越，标志着中国跻身世界大飞机行列。 （二）站点二：悟时代精神 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 献给春天的演讲：相信 王兴兴 ①【甲】你相信吗？我身边这台机器人在不久的将来会和我们一样灵敏，甚至成为我们的好帮手。我相信！我是王兴兴，这是我和团队研发的宇树机器人。 ②和很多人想象的不一样，我不是“学霸”，尤其是英语，虽然我一直很努力，但高中三年只及格过三次。甚至有人说，这个小孩好像比其他人笨一点，我也曾因此自我怀疑、充满焦虑。 ③但，我有自己的热爱。我把所有的课余时间都用来做“小发明”。10岁，用废旧纸板做风力小车；15岁，用废旧铁皮做微型发动机、做航模；19岁，我想做个机器人试试，但没有一个人看好。我不相信这世上有不可能的事。没有设备，就用手工小钻头、锉刀和剪刀；没有资金，就买9块钱的零件，找没人要的边角料。最后，我只用200块钱，就“手搓”了一个小的双足机器人。那一刻，我再次明白，【乙】奇迹也有“算法”，做成事没有那么难，就是把“不可能”三个字拆解成三百个、三千个技术步骤和参数，然后一一攻克。 ④后来，我遇到了更多难题。刚创业的时候，我四处碰壁；开始量产机器人的时候，周围更是充满质疑。“现在做这个，有什么用？海外实验室烧几亿美元才能做的事，你凭什么？”我听过一句话：【丙】有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。 ⑤前进的路，是一个个“迷思”被打破的过程。我相信，别人能做的事，我们也能做，还能做得更好！为了这个信念，我们没有一天敢懈怠，持续学习、不断尝试。前进的路，也是一次次“快与慢”“长与短”的抉择。身处“快时代”，我宁可“慢”一点，也不去走捷径、抄近路。我还是愿意下笨功夫，坚持自主研发。我相信，坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者。 ⑥如今，我当初做的那个颤颤巍巍的机器人，经过不断迭代，已经成为全球行业出货量最大的机器人。常有人问我，机器人的未来会怎么样？我无法给出准确答案。【丁】机器人可以很大，大到移山填海；机器人也可以很小，小到进入血管消灭癌细胞。但我可以肯定的是，我们这一代人幸运地遇到了前所未有的机遇。几百年的技术积累到了临界点，我们能做更强的AI、更好的机器人、更酷的游戏、更火的电影。 ⑦我相信，我们真的可以！ ⑧最后，我想借用电影《哪吒2》的台词与你共勉：难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试！ 13. 为增强演讲的感染力与说服力，演讲者往往会借助一些语言技巧进行表达，下面对文中画横线的四处句子理解有误的一项是（ ） A. 甲句采用口语化表达，以设问自答的方式开篇，亲切自然，直接表明演讲者的坚信与期待。 B. 乙句将抽象的“奇迹”比作可计算的“算法”，化虚为实，理性与感性交织，表达迎难而上的决心。 C. 丙句运用对比的手法，将两种认知态度对举，突出信念的力量，语言凝练而富有哲理。 D. 丁句运用对比和排比，从“大”与“小”两个极端展开想象，语言富有节奏感，展现了机器人未来的无限可能。 14. 请简要分析这篇演讲稿结尾的妙处。 15. 作者说：“身处‘快时代’，我宁可‘慢’一点，也不去走捷径、抄近路。我还是愿意下笨功夫，坚持自主研发。”你赞同这种“慢一点”的做法吗？请结合你的学习或生活经历，谈谈你的看法。 （三）站点三：感山河气魄 阅读下面的文学类文本，完成小题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千峰奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸雄奇；或异峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物，还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松、借落日、借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰头最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高耸万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时，到了泰安城里的岱庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （原文有删改） 16. 【理游踪】阅读全文，梳理作者的游览路线，完成下表。 所至 所见 所感 南天门 （1）_________________ 云海茫茫，不见尘寰 舍身崖（山顶） 怪石、云涛、劲松、佛寺道观、巨石 （2）________________________________ 山顶石刻处 满山石刻、秦篆汉隶、各色人等的诗文题字 （3）________________________________ 岱庙 夕阳中的泰山 默默向泰山行注目礼，感受到泰山是民族的文化之魂 17. 【赏语言】请从修辞手法的角度，赏析第③段画线句的表达效果。 云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。 18. 【品词语】作者说“泰山，无论是森森的万物，还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微”，如何理解这里的“卑微”？ 19. 【解题意】文章标题“泰山——人向天的倾诉”，意蕴丰富，请联系全文，说说你的理解。 （四）站点四：探经典智慧 阅读下面的材料，完成下面小题。 《经典常谈》目录 序 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六（《国语》附） “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 选段一 ①但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他辗转流落到成都，依靠故人严武，做到“检校工部员外郎”，所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界…… ②杜甫的影响直贯到两宋时代，没有一个诗人不直接、间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人，在政治上都升沉了一番，他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。 （选自《经典常谈》之《诗第十二》） 选段二 如果稍许等一下，我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫，立刻发现了蝉的井里流出的浆汁，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而最多的却是蚂蚁。身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。最坏的罪犯，要算蚂蚁了。我曾见过它们咬紧蝉的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，甚至有一次一个凶悍的强徒，竟当着我的面，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。最后，麻烦越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到，占有了这个井……你看，真正的事实，不是与那个寓言相反吗？蚂蚁是顽强的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉呢！ （节选自《昆虫记》之《蝉和蚂蚁的寓言》） 20. 【浏览目录，选择阅读】选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，我们不妨选择最感兴趣的部分为切入点。请根据以下两位同学的阅读兴趣，从《经典常谈》目录里分别为他们推荐阅读章节。 阅读兴趣 推荐阅读章节 小语对古代诗歌的起源有浓厚兴趣，希望系统了解相关知识。 （1）_________________ 小文关注战国时期纵横捭阖的说客群体，想深入了解其言行与历史作用。 （2）_________________ 21. 【精读文段，诗史互证】精读片段一中对杜甫诗歌的介绍，请结合本学期所学的《茅屋为秋风所破歌》，谈谈你对画线句子“杜甫写实的表现人生的态度”的理解。 22. 【对比辨析，探究求真】《经典常谈》中朱自清称赞杜甫以诗歌书写时代真实，法布尔以观察记录自然真实。人们常常给动物赋予美好的想象，真实的昆虫世界是怎样的？请根据你对《昆虫记》的阅读，完成表格，填写空缺内容。 昆虫 歌词内容 歌词中的形象 《昆虫记》相关情节 《昆虫记》中的形象 萤火虫 燃烧小小的身影，在夜晚为夜路的旅人照亮方向 无私的奉献者 萤火虫会用口器向蜗牛注射麻醉毒液，令猎物丧失知觉与防御能力。 （1）____________ 蚂蚁 蚂蚁搬家了，一个一个排成队，大家勤劳又团结，不怕刮风和下雨 勤奋的劳动者 （2）____________ 它是强盗，不劳而获的罪犯，顽强的乞丐 23. 【分享交流，传承文脉】读书交流会上，同学们围绕“阅读经典的意义”进行发言。请结合《经典常谈》和《昆虫记》的具体内容，简要谈谈你对这一主题的理解。 活动三：承文化之光，以笔抒怀 （表达与交流 55分） 24. “以文会友，以笔谈心”——学校“墨香”笔友会新一期活动开始了。 请你从以下两个任务中选择一项完成（80字左右）： 任务一：在你读过的书或看过的影视作品中，哪一部对你影响最大？请向笔友介绍这部作品，并简要说说它对你的影响。 任务二：襄阳是国家历史文化名城，古隆中、襄阳古城墙、米公祠、孟浩然、汉水、牛肉面……一张张文化名片，承载着千年古城的记忆与温度。请选择其中一处或一种，写一段介绍文字，向笔友展示襄阳的文化魅力。 （50分）从以下三个任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 25. 与李白相遇，我们读懂了“扶摇直上”的自信；与泰山相遇，我们感受了巍峨千年的壮阔；与经典相遇，我们触碰了中华文化的温度。 生活中，你也一定有过这样一次“温暖的相遇”——也许是迷茫时老师的一句鼓励，是跌倒时朋友伸出的双手；也许是故乡的老树、异乡的灯火；也许是那本读了一遍又一遍的书…… 请以“温暖的相遇”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目写在答题卡指定位置；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④不要套作，不得抄袭；⑤认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 26. 王兴兴靠着“相信”的力量，从被质疑的少年成长为机器人行业的领军者；杜甫靠着“大庇天下”的信念，在风雨飘摇中写下不朽诗篇。每个人的成长，都离不开一种内在的力量——它或许是勇气、坚持、梦想，或许是亲情、友情、责任…… 请将“______的力量”补充完整，写一篇作文，文体不限（诗歌除外）。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④不要套作，不得抄袭；⑤认真书写，保持卷面整洁。 任务三： 27. 你一定有过一次印象深刻的旅行：也许是登临名山大川，也许是漫步古镇小巷，也许是走进博物馆与历史对话，也许是探访一处不起眼却别有洞天的小地方。 请自拟题目，写一篇游记。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④不要套作，不得抄袭；⑤认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期期末测试 八年级语文试题 （本试题共8页，满分120分，考试时间150分钟） ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前，考生务将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将各本试卷和答题卡一并交回。 亲爱的同学，学校正举行“寻文化根脉，铸少年初心”系列活动，请你参加。 活动一：品文化之蕴，以言传情 （积累与运用 20分） 小语同学以“以和为贵”为主题撰写了一段演讲词，请完成后面的题目。 中华传统文化素来推崇以和为贵，“和”是流淌在血脉里的处世智慧与精神底色。秉持【甲】，便是敬畏自然、顺应规律，让人与天地万物共生共荣；坚守【乙】，是尊重差异、包容多元，不盲从附和（ ），在分歧中求共识；践行【丙】，意为众人同心、携手并肩，纵使前路有险阻，也能凝心聚力共渡难关；涵养【丁】，则是以善意待人、以宽容处事，让温情流转于朝夕之间。 追溯（ ）文明长河，“和”文化始终凝聚着民族精神，已经深深juān（ ）刻在中国人的精神血脉中，成为中华文明绵延不绝、生生不息。 让我们在生活中践行“和”的智慧，以和谐之心待人，以包容之胸怀纳事，以团结之力共进——当每一份微小的善意汇聚成光，我们便能照亮自己，也温暖世界。 1. 请给加点字注音或根据拼音写汉字。 附和（ ） 追溯（ ） juān（ ）刻 2. 依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是（ ） ①人心和善 ②和而不同 ③天人合一 ④和衷共济 A. ③④②① B. ①②④③ C. ③②④① D. ②③①④ 3. 下列关于演讲词及相关知识的表述，不正确的一项是（ ） A. 文段中“共生共荣”是并列短语，“精神底色”是偏正短语。 B. “和”字是一个形声字，从“口”，“禾”声，本义为声音相应、和谐地应和或歌唱。 C. 演讲词中画横线的句子有语病，应修改为“成为中华文明绵延不绝、生生不息的深厚根基。” D. 演讲时为了增强感染力，可以适当运用排比、反复等修辞手法，但应避免使用口语化表达，以免显得不够正式。 4. 小语在演讲时，对于画波浪线句子的重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音，并说明理由。 【答案】1. ①. hè ②. sù ③. 镌 2. C 3. D 4. 示例一：“践行”读重音，突出行动，呼吁大家将“和”落到实处，强化演讲号召力。 示例二：“和”读重音，点明演讲主题，紧扣“以和为贵”，加深听众印象。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 人心和善：心怀善意，待人宽厚友善。 和而不同：和睦相处，却不盲目苟同。 天人合一：人与自然相融合，和谐统一。 和衷共济：众人齐心，共同克服艰难险阻。 甲：后文“敬畏自然、顺应规律，让人与天地万物共生共荣”，内容围绕人与自然相处，应填“天人合一”； 乙：后文语句“尊重差异、包容多元，不盲从附和，在分歧中求共识”，体现和睦相处却不随意附和他人，应填“和而不同”； 丙：后文语句“众人同心、携手并肩，纵使前路有险阻，也能凝心聚力共渡难关”，侧重众人齐心战胜困难，应填“和衷共济”； 丁：后文语句“以善意待人、以宽容处事，让温情流转于朝夕之间”，侧重待人友善宽容，应填“人心和善”； 正确顺序：③②④①。 【3题详解】 D.演讲可以适当运用口语化表达，拉近和听众的距离，增强感染力，“应避免使用口语化表达”说法错误。 【4题详解】 本题答案不唯一，言之成理即可，如： 这句话重在号召听众付诸实际行动，不仅要懂得“和”的道理，更要亲身实践，重读“践行”能够增强呼吁感，调动听众情绪； “和”是整篇演讲的核心话题，重读这个字，可以反复突出中心主题，时刻提醒听众本次演讲围绕“和”文化展开； 重音落在“生活”，意在告诉听众，“和”的智慧不是书本上抽象的道理，需要融入日常点滴，限定实践范围，拉近观点与听众的距离，增强演讲的亲切感； 重读“智慧”，拔高“和”的内涵，说明它拥有深厚文化价值，不仅是待人准则，更是传承千年的精神财富，深化演讲立意。 示例：“智慧”读重音，强调“和”不仅是简单处事方式，更是值得学习传承的古老处世智慧。 5. 小语准备引用一些古诗文来阐释“和”的内涵，请你帮他将下面的古诗文名句补充完整。 “和”，是中华文化的精髓。它是朋友之间“海内存知己，_________”的心意相通；是个人心境“_________，潭影空人心”的宁静平和；也是兼济天下的博大胸怀，既有“气蒸云梦泽，_________”的壮阔气象，亦有“安得广厦千万间，_________”的忧民大爱。它有时是历经孤独后的坚守，“拣尽寒枝不肯栖，_________”；有时是无怨无悔的奉献，“零落成泥碾作尘，_________”。它更是对理想社会的向往，如《桃花源记》中“黄发垂髫，_________”的安宁祥和，以及《大道之行也》中“大道之行也，_________”的最高社会理想。 【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 山光悦鸟性 ③. 波撼岳阳城 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 寂寞沙洲冷 ⑥. 只有香如故 ⑦. 并怡然自乐 ⑧. 天下为公 【解析】 【详解】注意“涯”“撼”“庇”“俱”“寞”“洲”等字的书写。 活动二：探文化之脉，以文会心 （阅读与鉴赏 45分） 班级开展“探文化之脉，以文会心”主题阅读活动，请你以“文化探访者”的身份，完成以下四个站点的阅读任务。 （一）站点一：品诗韵文化 阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 上①李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令②风歇时下来，犹能簸却③沧溟水。 时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父④犹能畏后生⑤，丈夫未可轻年少。 【注】①上：呈上。②假令：假使，即使。③簸却：激起。④宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。⑤畏后生：语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 【乙】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （节选自庄子《北冥有鱼》） 【丙】 岳飞，字鹏举。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负气节，沉厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同①尽其术能左右射。同死，朔望②设祭于其冢。父义之③，曰：“汝为时用，其殉国死义乎！” （节选自《宋史·岳飞传》，有删改） 【注】①周同：人名，岳飞的射箭师傅。②朔望：农历每月的初一和十五，即朔日和望日。③义之：认为他重情义、有义行。 6. 【批注】甲诗中，“______________，______________”两句与乙文中“抟扶摇而上者九万里”意境相似，都着力刻画大鹏展翅高飞、直冲云天的壮阔画面。 7. 【随感】“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”运用了________的修辞手法，塑造出大鹏___________________的形象。 8. 【释义】小文在阅读时标注了四个加点字词，请你结合语境解释。 加点词语 方法提示 解释 怒而飞 语境推断法：结合大鹏振翅起飞的画面理解 （1）_____________ 志怪者也 查阅字典法：①志向，志愿；②志气，意志；③记载；④记号 （2）_____________ 少负气节 语境推断法：结合上下文理解 （3）_____________ 尤好《左氏春秋》 课内迁移法：水尤清冽（《小石潭记》） （4）_____________ 9. 【翻译】请将下面的句子翻译成现代汉语。 家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。 10. 【句读】请用“/”为下面句子划分停顿（限两处）。 学 射 于 周 同 尽 其 术 能 左 右 射 11. 【理解】下列对三则材料中“大鹏”意象的理解，你认为不正确的一项是（ ） A. 甲诗中李白借大鹏自比，并引用孔子“后生可畏”之语，表达了志向高远、敢于挑战世俗、不畏权威的狂放与自信。 B. 乙文中庄子描绘了大鹏“抟扶摇而上者九万里”的壮阔画面，以大鹏硕大无比、凌空高飞的宏大气势，营造出雄奇瑰丽的想象境界。 C. 丙文中岳飞名“飞”，字“鹏举”，取自大鹏形象，与乙文一脉相承，寄寓了对其如大鹏般展翅高飞、志向高远、建功立业的期许。 D. 三则材料都通过直接刻画大鹏的外形与动作，赋予其鲜明的人格色彩，借以寄托作者的精神追求。 12. 【探究】鲲鹏是中国传统文化中流传久远的经典形象。请结合文中鲲鹏的形象与下面的链接材料，说说我国将大型运输机“运-20”命名为“鲲鹏”的用意。 链接材料： 运-20是我国自主研制的首款大型运输机，代号“鲲鹏”，典故源自庄子《逍遥游》中“鲲化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”。运-20机身庞大，载重能力强，且航程远、速度快，综合性能十分出众，使中国空军的远程投送能力实现历史性跨越，标志着中国跻身世界大飞机行列。 【答案】6. ①. 大鹏一日同风起 ②. 扶摇直上九万里 7. ①. 夸张 ②. 力大无穷、气势磅礴、力量雄浑 8. ①. 振奋，这里指用力鼓动翅膀 ②. 记载 ③. 怀有，具有 ④. 格外，特别 9. （岳飞）家中贫寒，捡拾柴禾当作烛火，诵读学习到天亮也不睡觉。 10. 学射于周同/尽其术/能左右射 11. D 12. 庄子笔下鲲鹏硕大无比、力大无穷、志存高远，可高飞万里；以此命名，既表现了“运-20”机身庞大、载重能力强、航程远、速度快的性能特点，也寄托美好期许，寓意我国大飞机事业如鲲鹏展翅腾飞，实现历史性跨越，彰显大国航空实力与文化自信。 【解析】 【导语】三篇诗文均围绕“大鹏”意象展开：甲文借大鹏扶摇直上的壮阔意象，抒写少年诗人的凌云壮志与不受世俗理解的孤傲；乙文以鲲鹏变化的奇幻寓言，构建了超越现实局限的精神自由境界；丙文则记述南宋名将岳飞的生平，从少年力学、家贫苦读到善射，再到其父“殉国死义”的期许，将大鹏之名落于忠义报国的现实人生。 【6题详解】 乙文中“抟扶摇而上者九万里”写大鹏乘着旋风盘旋飞上九万里高空，刻画大鹏展翅高飞直冲云天的壮阔画面。甲诗“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”写大鹏借着风的力量，直冲九万里高空，画面意境和乙文句子高度契合。 【7题详解】 “假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”意为就算风停歇大鹏降落，依旧能够激荡起大海的水，夸大了大鹏的力量，运用夸张的修辞手法。大鹏即使不借助大风，依旧拥有搅动沧海的强大力量，塑造出力大无穷、气势磅礴的大鹏形象。 【8题详解】 （1）“怒而飞”描写大鹏振翅起飞的画面，据此可知“怒而飞”中的“怒”是振奋，这里指用力鼓动翅膀。“怒而飞”句意：当它用力鼓动翅膀飞的时候。 （2）根据查阅字典法确定选③。“志怪者也”译为：是一部专门记载怪异的事物的书。 （3）根据语境，岳飞年少就有气节，心怀报国之志，据此推测“少负气节”中的“负”理解为“怀有，具有”。“少负气节”句意：年少时就怀有气节。 （4）“水尤清冽”意思是“水格外清凉”。尤：格外，特别。据此可知“尤好《左氏春秋》”中的“尤”理解为“格外，特别”。“尤好《左氏春秋》”句意：特别喜欢《左氏春秋》。 【9题详解】 注意以下字词的翻译： 薪：柴禾；为：当作；达旦：到天亮；寐：睡觉。 【10题详解】 句意：向周同学习射箭，学到了他的全部技艺，能左右开弓。 “学射于周同”陈述岳飞拜师学射的经历，“尽其术”说明学习的结果，“能左右射”具体点明岳飞学成后的实际能力，三处之间均应断开； 故断句为：学射于周同/尽其术/能左右射。 【11题详解】 D.丙文前两句只是交代岳飞名字取自他出生时屋顶上的大鸟，并没有直接刻画大鹏外形和动作。“三则材料都通过直接刻画大鹏的外形与动作”说法错误。 【12题详解】 由乙文可知，庄子笔下的鲲鹏身形庞大，力量充沛，能够乘风远飞万里，是志向高远、气势雄浑的经典文化形象。由链接材料可知，运-20的硬件特征和鲲鹏体型巨大、力量强劲的特点高度契合，用鲲鹏命名可以直观体现运输机优越的性能。结合甲诗前两联可知，鲲鹏象征腾飞向上，以此命名运-20，承载大众期许，寓意我国航空事业不断突破、稳步腾飞。同时，名称取材于传统经典文本，将古典文学意象和现代国防科技相结合，传承中华优秀传统文化，展现当代中国的航空实力与文化自信。 【点睛】参考译文： 【乙】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。” 【丙】岳飞，字鹏举。岳飞出生的时候，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞鸣，因此就用“飞”作为他的名字。岳飞年少时就怀有气节，性格沉稳厚道、寡言少语，家里虽然贫穷但努力学习，特别喜欢《左氏春秋》和孙吴兵法。（岳飞）家中贫寒，捡拾柴禾当作烛火，诵读学习到天亮也不睡觉。他天生有神力，还没到二十岁（成年），就能拉开三百斤的弓，八石的弩，向周同学习射箭，学到了他的全部技艺，能左右开弓。周同死后，岳飞在每月初一和十五都到他的坟前设祭。父亲认为他重情义，说：“你将来被国家任用，一定会是为国牺牲、为道义而死的吧！” （二）站点二：悟时代精神 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 献给春天的演讲：相信 王兴兴 ①【甲】你相信吗？我身边这台机器人在不久的将来会和我们一样灵敏，甚至成为我们的好帮手。我相信！我是王兴兴，这是我和团队研发的宇树机器人。 ②和很多人想象的不一样，我不是“学霸”，尤其是英语，虽然我一直很努力，但高中三年只及格过三次。甚至有人说，这个小孩好像比其他人笨一点，我也曾因此自我怀疑、充满焦虑。 ③但，我有自己的热爱。我把所有的课余时间都用来做“小发明”。10岁，用废旧纸板做风力小车；15岁，用废旧铁皮做微型发动机、做航模；19岁，我想做个机器人试试，但没有一个人看好。我不相信这世上有不可能的事。没有设备，就用手工小钻头、锉刀和剪刀；没有资金，就买9块钱的零件，找没人要的边角料。最后，我只用200块钱，就“手搓”了一个小的双足机器人。那一刻，我再次明白，【乙】奇迹也有“算法”，做成事没有那么难，就是把“不可能”三个字拆解成三百个、三千个技术步骤和参数，然后一一攻克。 ④后来，我遇到了更多难题。刚创业的时候，我四处碰壁；开始量产机器人的时候，周围更是充满质疑。“现在做这个，有什么用？海外实验室烧几亿美元才能做的事，你凭什么？”我听过一句话：【丙】有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。 ⑤前进的路，是一个个“迷思”被打破的过程。我相信，别人能做的事，我们也能做，还能做得更好！为了这个信念，我们没有一天敢懈怠，持续学习、不断尝试。前进的路，也是一次次“快与慢”“长与短”的抉择。身处“快时代”，我宁可“慢”一点，也不去走捷径、抄近路。我还是愿意下笨功夫，坚持自主研发。我相信，坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者。 ⑥如今，我当初做的那个颤颤巍巍的机器人，经过不断迭代，已经成为全球行业出货量最大的机器人。常有人问我，机器人的未来会怎么样？我无法给出准确答案。【丁】机器人可以很大，大到移山填海；机器人也可以很小，小到进入血管消灭癌细胞。但我可以肯定的是，我们这一代人幸运地遇到了前所未有的机遇。几百年的技术积累到了临界点，我们能做更强的AI、更好的机器人、更酷的游戏、更火的电影。 ⑦我相信，我们真的可以！ ⑧最后，我想借用电影《哪吒2》的台词与你共勉：难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试！ 13. 为增强演讲的感染力与说服力，演讲者往往会借助一些语言技巧进行表达，下面对文中画横线的四处句子理解有误的一项是（ ） A. 甲句采用口语化表达，以设问自答的方式开篇，亲切自然，直接表明演讲者的坚信与期待。 B. 乙句将抽象的“奇迹”比作可计算的“算法”，化虚为实，理性与感性交织，表达迎难而上的决心。 C. 丙句运用对比的手法，将两种认知态度对举，突出信念的力量，语言凝练而富有哲理。 D. 丁句运用对比和排比，从“大”与“小”两个极端展开想象，语言富有节奏感，展现了机器人未来的无限可能。 14. 请简要分析这篇演讲稿结尾的妙处。 15. 作者说：“身处‘快时代’，我宁可‘慢’一点，也不去走捷径、抄近路。我还是愿意下笨功夫，坚持自主研发。”你赞同这种“慢一点”的做法吗？请结合你的学习或生活经历，谈谈你的看法。 【答案】13. D 14. 结尾引用电影《哪吒2》的台词“我想试试”，拉近与听众距离，引发情感共鸣，增强感染力；升华主旨，将个人经历升华为“我们一起试试”的集体号召，富有鼓动性和感染力。 15. 示例：我赞同“慢一点”的做法。学习中，我曾为了快速提高数学成绩，盲目刷题、套用公式，结果错误率更高。后来我放慢节奏，每天整理错题、推导公式的推导过程，虽然进步慢，但基础更扎实，成绩逐渐提升。这让我明白，“慢”不是懈怠，而是沉下心深耕，避免浮躁，这也才能走得更远。 【解析】 【导语】本文分享了作者从不被看好的“非典型学霸”凭借热爱“手搓”机器人起步，到打破质疑、坚持自主研发量产的创业故事，进而阐述了“因为相信，所以看见”以及时代不会辜负长期主义者的深刻感悟。全文情真意切、鼓舞人心，既展现了青年科技工作者敢想敢拼、脚踏实地的奋斗姿态，又表达了对科技未来与时代机遇的坚定信心。 【13题详解】 D.句子仅运用对比手法，区分机器人大小两种形态与功能。排比需要三个及以上结构一致的分句，句式由两个结构对称的分句组成，不符合排比句式特征。 【14题详解】 由第⑧段可知，结尾借用大众熟知的影视台词，贴合青少年听众的认知范围，弱化演讲的说教感。生活化的台词能够快速触动听众内心，唤起听众的共情心理，有效增强演讲的现场感染力。前文讲述演讲者个人研发机器人、坚守初心突破困境的成长经历，聚焦个人奋斗与信念。结尾将个人的尝试与坚持，延伸为全体青年共同奋进、勇敢探索的集体号召，拓展了文章格局，拔高了文章立意，将个人追梦的主旨升华为当代青年携手拼搏、勇于尝试的时代主题，极具感染力。 【15题详解】 由第⑤段可知，当下社会节奏飞速，很多人急于求成、贪图捷径，追求速成的成果。演讲者摒弃浮躁的快节奏心态，选择沉下心深耕钻研，拒绝投机取巧。这种“慢”不是拖沓懈怠，而是脚踏实地、稳扎稳打的长期坚守。正是这份踏实的深耕与持续的自主研发，让团队突破技术困境，实现机器人技术的迭代升级，印证了慢功夫、真沉淀才能成就长远进步。据此作答，需要先明确表态，赞同文中“慢一点”的处事方式，再结合真实的学习、生活事例，选取刷题、背书、练字、学科积累等常见场景，写出急于求成的弊端与踏实深耕的收获。最后总结升华，点明快时代下沉心沉淀、下笨功夫的人生意义，做到观点明确、事例贴合、感悟深刻，语句通顺完整即可。 示例：我赞同这种“慢一点”的做法。文中的“慢”不是消极拖延，而是摒弃浮躁、拒绝捷径，沉下心深耕积累的长期坚守。在语文学习中，我曾为了快速提升作文得分，背了几篇例文和一些好词好段，写作文的时候直接套用，看似很轻松，却始终无法真正提升写作能力。后来我放慢节奏，在读书时摘抄好词好句，平时写日记当练笔，虽然短期内的提升不明显，但长期积累下来，我下笔也能言之有物，再也不会对着空白卷子挠头了。这让我懂得，快时代最珍贵的是踏实沉淀，脚踏实地下笨功夫，不走捷径，才能行稳致远。 （三）站点三：感山河气魄 阅读下面的文学类文本，完成小题。 泰山——人向天的倾诉 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千峰奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸雄奇；或异峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物，还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的吸力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀，好让人们诉说自己的心愿。 ⑤这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松、借落日、借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰头最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高耸万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。 ⑥我们步行下山，天将黑时，到了泰安城里的岱庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （原文有删改） 16. 【理游踪】阅读全文，梳理作者的游览路线，完成下表。 所至 所见 所感 南天门 （1）_________________ 云海茫茫，不见尘寰 舍身崖（山顶） 怪石、云涛、劲松、佛寺道观、巨石 （2）________________________________ 山顶石刻处 满山石刻、秦篆汉隶、各色人等的诗文题字 （3）________________________________ 岱庙 夕阳中的泰山 默默向泰山行注目礼，感受到泰山是民族的文化之魂 17. 【赏语言】请从修辞手法的角度，赏析第③段画线句的表达效果。 云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。 18. 【品词语】作者说“泰山，无论是森森的万物，还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微”，如何理解这里的“卑微”？ 19. 【解题意】文章标题“泰山——人向天的倾诉”，意蕴丰富，请联系全文，说说你的理解。 【答案】16. ①. 天门城楼、十八盘的石阶、石刻对联 ②. 感到泰山是天地间的支柱，万物在泰山面前都显得卑微 ③. 感受到千百年来，人们借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志 17. 本句运用拟人修辞手法，赋予云以人的动作和情态，生动形象地写出了云雾来势迅猛却在泰山山石前立即消散，表现了泰山巍峨雄伟、稳固如天地支柱的雄浑气势。 18. “卑微” 指渺小、低微；文中指在泰山面前，天地万物、冥冥神灵都显得十分渺小；表现了泰山高大巍峨、气势磅礴，抒发作者对泰山的赞美、崇敬之情。 19. ①泰山拔地而起，山顶平缓开阔，是人们与天对话的好地方。②千百年来，人们在泰山上留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。③泰山是我们的文化之神、民族之魂，人向天的倾诉中承载着对家国的期许、对理想的追求，是民族精神的寄托。 【解析】 【导语】本文以作者游历泰山的行踪为线索，铺陈了作者登临泰山极顶的视觉震撼，生动描绘了从缆车俯瞰十八盘、舍身崖迎风沐云的奇美风光，展现了泰山作为“天地支柱”的伟大与雄浑，继而历数古今人留下的刻石与诗文，阐发了泰山作为中华民族精神托付与文化象征的深厚底蕴，在夕阳注目中完成对泰山尊严与民族之魂的深情礼赞。 【16题详解】 （1）由第②段可知，作者抵达南天门之后，视线可以看到石砌的天门城楼，向下能望见曲折绵延的十八盘石阶，还能看见门楼上镌刻的石刻对联，这些都是立足南天门位置可以观察到的景物，可概括为：天门城楼、十八盘的石阶、石刻对联。 （2）由第③段可知，作者站在舍身崖眺望四周，怪石、云涛等景物尽数收入眼底，面对汹涌云涛与巍峨山体，作者认为泰山承担起天地支柱的地位，原本具备力量感的劲松、佛寺道观，在泰山的体量面前都显得微不足道，可概括为：感到泰山是天地间的支柱，万物在泰山面前都显得卑微。 （3）由第⑤段可知，作者站在布满题刻的山石之间，阅读满山石刻、秦篆汉隶与各色诗文，每一方石刻都留存着书写者内心的想法与追求，人们借泰山离天很近的条件吐露心声，作者置身其间，能够体会千百年间人们寄托在山石上的精神诉求，可概括为：感受到千百年来，人们借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。 【17题详解】 由第③段可知，“扑”“撞”“推回”“吸进”这些都是属于人的动作行为，句子用这些词描写云雾，使用了拟人的修辞。作者把流动的云雾塑造成会冲撞、会被阻挡的生命形象，写出云雾奔涌袭来的猛烈状态。就算云涛声势浩大，遇到泰山的山石依旧会被阻拦消散，借云雾的溃败，侧面烘托泰山山石巍峨坚固，拥有压倒云雾的雄浑力量，也传递出作者目睹此景时，对泰山生出的赞叹情绪。 【18题详解】 “卑微”这个词语本义是渺小、低微，在第③段用来形容世间万物与神灵在泰山面前呈现出来的状态。劲松代表顽强的生命，佛寺道观代表人间的威力，可是在泰山宏大磅礴的体量面前，它们的规模和气度都显得渺小。这个词语不是贬低世间万物，而是反向衬托泰山高大磅礴的气势，承载着作者站在泰山之巅时发自心底的赞美与崇敬。 【19题详解】 由第④段可知，泰山从平原拔地而起，峰顶地势平缓开阔，距离天空很近，这样独特的地理条件，让它成为人类向着天空诉说心愿的合适场所，这是标题得以成立的自然层面的基础。由第⑤段可知，历代的帝王、诗人、志士、将军，跋涉登上泰山。他们把心中的志向、祈愿化作诗文刻写在山石上面，借泰山的山威，完成向“天”吐露心声的行为。这是“人向天的倾诉”在文本当中对应的现实行为。由第⑥段可知，人们在泰山上的倾诉不局限于个人的喜怒哀乐，里面还包含家国安宁的期许、自我理想的追求。无数代人的心声沉淀下来，泰山就成为民族精神的载体。标题里面的“倾诉”，也升华为整个民族精神层面的寄托。 （四）站点四：探经典智慧 阅读下面的材料，完成下面小题。 《经典常谈》目录 序 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六（《国语》附） “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 选段一 ①但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他辗转流落到成都，依靠故人严武，做到“检校工部员外郎”，所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界…… ②杜甫的影响直贯到两宋时代，没有一个诗人不直接、间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人，在政治上都升沉了一番，他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。 （选自《经典常谈》之《诗第十二》） 选段二 如果稍许等一下，我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫，立刻发现了蝉的井里流出的浆汁，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蜕、玫瑰虫等，而最多的却是蚂蚁。身材小的想要到达这个井边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从前变大了，它忽然就成了强盗，想把蝉从井边赶走。最坏的罪犯，要算蚂蚁了。我曾见过它们咬紧蝉的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背，甚至有一次一个凶悍的强徒，竟当着我的面，抓住蝉的吸管，想把它拉掉。最后，麻烦越来越多，无可奈何，这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到，占有了这个井……你看，真正的事实，不是与那个寓言相反吗？蚂蚁是顽强的乞丐，而勤苦的生产者却是蝉呢！ （节选自《昆虫记》之《蝉和蚂蚁的寓言》） 20. 【浏览目录，选择阅读】选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，我们不妨选择最感兴趣的部分为切入点。请根据以下两位同学的阅读兴趣，从《经典常谈》目录里分别为他们推荐阅读章节。 阅读兴趣 推荐阅读章节 小语对古代诗歌的起源有浓厚兴趣，希望系统了解相关知识。 （1）_________________ 小文关注战国时期纵横捭阖的说客群体，想深入了解其言行与历史作用。 （2）_________________ 21. 【精读文段，诗史互证】精读片段一中对杜甫诗歌的介绍，请结合本学期所学的《茅屋为秋风所破歌》，谈谈你对画线句子“杜甫写实的表现人生的态度”的理解。 22. 【对比辨析，探究求真】《经典常谈》中朱自清称赞杜甫以诗歌书写时代真实，法布尔以观察记录自然真实。人们常常给动物赋予美好的想象，真实的昆虫世界是怎样的？请根据你对《昆虫记》的阅读，完成表格，填写空缺内容。 昆虫 歌词内容 歌词中的形象 《昆虫记》相关情节 《昆虫记》中的形象 萤火虫 燃烧小小的身影，在夜晚为夜路的旅人照亮方向 无私的奉献者 萤火虫会用口器向蜗牛注射麻醉毒液，令猎物丧失知觉与防御能力。 （1）____________ 蚂蚁 蚂蚁搬家了，一个一个排成队，大家勤劳又团结，不怕刮风和下雨 勤奋的劳动者 （2）____________ 它是强盗，不劳而获的罪犯，顽强的乞丐 23. 【分享交流，传承文脉】读书交流会上，同学们围绕“阅读经典的意义”进行发言。请结合《经典常谈》和《昆虫记》的具体内容，简要谈谈你对这一主题的理解。 【答案】20. ①. 《诗经》第四、诗第十二 ②. 《战国策》第八 21. 杜甫的诗努力描写当时的现实情形，《茅屋为秋风所破歌》中真实描写了诗人自己贫困潦倒的生活境况；并推己及人，将个人的苦难与天下寒士的命运联系在一起，体现了对社会现实问题、民间痛苦的真切关注与抒写，这正是杜甫“写实的表现人生的态度”的体现。 22. ①. 残忍的捕猎者（或：冷酷的麻醉猎手） ②. 蚂蚁抢夺蝉辛苦开凿的树汁井，围攻、拉扯蝉，强行霸占蝉的劳动成果（意近即可） 23. 示例：阅读经典能够获取真知，传承文化。《经典常谈》梳理古籍源流，让我们读懂中华传统文化内核；《昆虫记》以实地观察打破固有寓言偏见，教会我们尊重客观真实。经典兼具文化厚度与科学精神，滋养我们的精神成长。 【解析】 【20题详解】 （1）《〈诗经〉第四》介绍我国最早的诗歌总集《诗经》，讲解《诗经》的来源、采集、分类等；《诗第十二》纵向梳理从汉魏一直到唐宋诗歌发展脉络，讲解诗歌的演变、重要诗人与诗歌流派，介绍古代诗歌发展历程。搭配阅读这两章，既能够知晓诗歌源头《诗经》的相关知识，又可以顺着历史完整了解诗歌后续发展，契合小语探究古代诗歌起源的阅读需求。 （2）《〈战国策〉第八》先介绍了由春秋末年列国大臣夺权、周王室衰微，到秦、楚、燕、韩、魏、赵、齐国七雄并起，再到“合纵”“连横”对抗的历史进程，点明了战国时期国君招揽游说之士的原因，后半部分讲述了几个与战国游说之士中最具代表性的苏秦、张仪有关的故事，从他们的行为中总结出这类人凭借智谋与辩才谋求功名富贵的特征，由此引出对《战国策》的编者、文学价值、史学意义的论述。阅读本篇，小文可以了解说客群体的言行举止，还有他们在战国乱世起到的历史作用。 【21题详解】 “写实的表现人生的态度”指杜甫的诗歌不做虚无缥缈的空想抒情，而是立足真实现实，记录时代苦难、普通人的生存处境。选段一介绍杜甫身经战乱流离，亲眼看见百姓遭受的苦难，他的诗歌不仅写个人悲欢，而是书写整个时代，把民间痛苦、社会问题如实写进诗篇。《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱之后，杜甫流落成都。诗歌如实记录秋风卷走屋顶茅草、秋雨漏床、一家人彻夜难眠的真实窘迫处境，这是对自身现实苦难的写实刻画。但杜甫由自己的苦难联想到天下无数流离失所的贫寒读书人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，把个人遭遇和时代民生疾苦融为一体，真实记录人生百态，心怀世间苦难大众，这就是杜甫写实表现人生的态度，也印证选段所说，杜甫的诗歌书写民间实在痛苦、社会实在问题，用诗歌映照真实时代。 【22题详解】 （1）萤火虫是肉食昆虫，捕猎对象主要是蜗牛。捕猎的时候会向蜗牛体内注射麻醉毒液，将猎物麻痹，再消化吸食猎物身体。在真实自然界，萤火虫是主动出击的捕猎者，不是奉献光亮的奉献者，可称为“残忍的捕猎者”或“冷酷的麻醉猎手”。 （2）蝉在树干钻出井，分泌树浆作为食物，蚂蚁自己不会开凿树干，而是等蝉挖掘出树浆后，大批蚂蚁纠缠、撕咬蝉，逼迫蝉放弃辛苦开凿出来的汁液井，直接掠夺蝉的劳动果实，对应选段二的内容，蚂蚁凶狠咬住蝉的腿、拉扯蝉翅膀，抢夺蝉的吸管，把蝉赶走，霸占资源。 【23题详解】 《经典常谈》是朱自清写给普通读者的国学入门读物，全书用浅显直白的语言梳理典籍的来历、主要内容、发展流变，阅读本书不仅能帮助我们系统理清中国古代传统文化的脉络，打下扎实的古籍入门基础、提升阅读文言文的能力，更能摆脱盲目崇古的偏见，在经典中汲取思想智慧，增强文化自信。《昆虫记》既是科普经典，又是文学经典，法布尔长期实地观察昆虫，用求真的眼光看待大自然，教会读者尊重客观事实，用观察、实证去认识世界。同时书中饱含对生命的热爱与敬畏，如对圣甲虫母爱的歌颂，对乡野音乐家——蟋蟀的喜爱等，尊重每一种生命生存本能。阅读这部经典，一方面能收获自然科学知识，另一方面能学习作者严谨求真的科学精神，学会尊重生命，拓展看待世界的眼光。综上可见，阅读经典，既可以汲取传统文化养分，也可以学习求真求实的精神，丰富我们精神世界，启发我们思考，塑造我们看待世界的方式。据此分析作答即可。 示例：阅读经典，可以传承民族文化，也教会我们求真务实的精神。读《经典常谈》，跟随朱自清的讲解，我们可以了解古代诗歌、诸子思想的发展历程，帮助我们走近中华传统文化，接续民族文脉；读科普经典《昆虫记》，法布尔不盲从寓言传说，通过亲身观察，还原萤火虫捕猎、蚂蚁掠夺蝉的劳动成果这些真实的昆虫习性，启示我们要尊重客观事实，用实地观察去认识世界，懂得敬畏每一个微小生命。经典历经岁月筛选，既有深厚的文化底蕴，也有珍贵的精神力量，能够启迪我们的思想，滋养我们的精神世界。 活动三：承文化之光，以笔抒怀 （表达与交流 55分） 24. “以文会友，以笔谈心”——学校“墨香”笔友会新一期活动开始了。 请你从以下两个任务中选择一项完成（80字左右）： 任务一：在你读过的书或看过的影视作品中，哪一部对你影响最大？请向笔友介绍这部作品，并简要说说它对你的影响。 任务二：襄阳是国家历史文化名城，古隆中、襄阳古城墙、米公祠、孟浩然、汉水、牛肉面……一张张文化名片，承载着千年古城的记忆与温度。请选择其中一处或一种，写一段介绍文字，向笔友展示襄阳的文化魅力。 【答案】例文一： 对我影响最大的是《老人与海》。老人说：“人可以被毁灭，但不能被打败。”每当我遇到困难想放弃时，就会想起他和大鱼搏斗了三昼夜的情节。他让我知道，永不放弃，生命才会精彩。 例文二： 亲爱的笔友： 我想向你推荐襄阳牛肉面。把面和豆芽在沸水中一烫，浇上浓醇的牛骨汤，铺上牛肉，“呲溜”吸进嘴里，热辣鲜香。这碗面融合了川渝的麻辣与北地的豪爽，正如襄阳这座城热情如火、包容万象。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 本题写作对象为笔友，风格偏向真诚分享、平和倾诉，应选取一部读过的书籍或看过的影视作品，书写作品对个人心态、品格、认知、成长的真实影响。作品选材范围宽泛，名著、正能量书籍、优质影视均可，要求内容正向、三观端正、有精神内核、有教育意义，杜绝低俗、娱乐化、无内涵的快餐式作品，记叙作品带给自己的触动与改变，体现其长期滋养、改变心态、修正言行、助力成长的价值。可立意“品读经典作品，淬炼坚韧心性”；可立意“汲取角色力量，治愈成长迷茫”；可立意“以书为镜，修正自我”。 二、选材构思。 可选《钢铁是怎样炼成的》《鲁滨逊漂流记》等，介绍作品主人公的经历与坚守，感悟困境中的坚韧、逆境中的向阳力量；可选《人间草木》《欧游杂记》等散文集，通过生动细腻的文字与生活感悟，领略自然风物之美与人文风情之雅，让人学会体味温馨、沉淀心灵、热爱生活；可选取青春励志、家国情怀类影视作品，通过角色直面困境、坚守初心、追逐热爱的故事，感悟坚持、勇敢、担当的意义。构思上，开篇先礼貌称呼笔友，然后引出自己要介绍的作品，简单介绍作品主要内容、经典情节或名言，继而结合自身成长短板、生活困境、心态问题，书写作品带给自己的触动与改变，升华作品的价值，注意控制字数。 例文： 亲爱的笔友： 对我影响最大的是《红岩》。江姐在狱中受尽酷刑，却始终坚贞不屈：“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”这本书让我对近代史的理解更深刻，也教会我珍惜当下，勇敢前行。 任务二： 一、审题立意。 本题写作对象为笔友，任务是选取襄阳的文化名片，通过细腻介绍、风物描摹、底蕴解读，展示襄阳千年古城的人文魅力、历史温度与烟火气息。襄阳是兼具历史底蕴与人间烟火的千年名城，每一处风物、每一种特色，都是古城岁月的载体，承载记忆、传递温度。注意不仅要写物象的外在样貌，更要深挖背后的历史积淀、人文故事、精神内核、烟火温度，做到景中有史、物中有情、城中有韵。可立意“风物承古韵，文脉润襄阳”；可立意“山水滋养气质，岁月沉淀历史”；可立意“名人风骨留青史，人文气韵润古城”。 二、选材构思。 可聚焦隆中山水清幽、亭台古朴的景致，结合诸葛亮的历史解读淡泊明志、宁静致远的风骨，展现襄阳的文脉与儒雅气韵；可追溯古城墙承载的坚韧厚重的城市品格与岁月记忆；可写米公祠内古建雅致景致，解读米芾书法的飘逸洒脱、自成一派，展现襄阳的文化魅力；可依托孟浩然山水诗作，品读诗中山水清幽、田园恬淡，展现襄阳山水孕育的诗意；可描摹汉江水波温婉、绕城流淌的景致，汉水滋养古城土地、孕育两岸烟火，见证襄阳千年繁衍生息；可聚焦牛肉面鲜香热辣的特色，从一碗美食窥见襄阳人的热忱坦荡、质朴温暖，展现古城最鲜活的人间温度。构思上，开篇点明介绍的对象，然后刻画所选风物的外在样貌、景致特色或日常图景，融入视觉、听觉、体感细节，继而结合历史典故、人文故事、地域特色，分析风物背后的千年积淀、精神内核与文化价值，最后升华整座古城的文化魅力与岁月温度，抒发对故乡襄阳的热爱与自豪。 例文： 亲爱的笔友： 我向你推荐襄阳米公祠。这里是北宋书法家米芾的故居，碑刻记录着他的风骨，也记录着襄阳的文脉。真正的文化自信，源于对传统的敬畏与传承。米公祠，是一座城市的灵魂栖息地。 （50分）从以下三个任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 25. 与李白相遇，我们读懂了“扶摇直上”的自信；与泰山相遇，我们感受了巍峨千年的壮阔；与经典相遇，我们触碰了中华文化的温度。 生活中，你也一定有过这样一次“温暖的相遇”——也许是迷茫时老师的一句鼓励，是跌倒时朋友伸出的双手；也许是故乡的老树、异乡的灯火；也许是那本读了一遍又一遍的书…… 请以“温暖的相遇”为题，写一篇记叙文。 要求：①将题目写在答题卡指定位置；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④不要套作，不得抄袭；⑤认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 温暖的相遇 从村里来到镇上新学校的第一天，我站在教室门口，看着里面一张张陌生的脸，手心全是汗。班主任把我领到一个空座位前：“你的同桌今天请假了，你先坐这里。” 我放下书包，小心翼翼地坐下。周围的同学都在聊天，聊我没听过的咖啡和奶茶口味，聊最近受欢迎的明星，聊新出的球鞋……那些话题都离我过去摸鱼、拔草、摘野果的生活太远了。我觉得自己像一棵被移植到陌生土壤里的植物，根系悬在半空中，怎么也扎不下去。 第二天，同桌来了，把一个东西放在了我的桌上。我低头一看，是一个小小的透明罐子，里面装着土，土里冒出几根嫩绿的芽。她笑着说：“这是薄荷种子，我前几天种的，送给你一罐。你把它放在桌上，每天浇点水，它会长得很快的。”我愣了一下，说了声谢谢。她把罐子往我这边推了推：“薄荷很好养的，你不用管它太多，给它点时间，它自己就能长。” 从那以后，我们慢慢熟了起来。她会在课间的时候跟我聊天，问我村里的秋天是不是真的有金色的麦浪，给我讲她生活里的趣事。她会在午饭的时候拉着我一起去食堂，说“一个人吃饭多没意思”。她会在体育课自由活动的时候，拉着我坐到操场边的树荫下，分给我一半她的零食。那罐薄荷也在慢慢地长大。嫩芽变成了小叶子，小叶子越来越多，绿油油的，挤满了整个罐子。我每天到教室的第一件事，就是给它浇点水。看着那些绿色的叶子一天天舒展，我的心情也跟着好了起来。 夏天到来的时候，我已经完全融入了这个班级。我有了好几个可以一起吃饭、一起聊天、一起回家的朋友。那罐薄荷已经长得非常茂盛了，翠绿的叶子挤挤挨挨的，散发出清凉的香气。 如今回想起来，那罐薄荷和那个同桌，是我最温暖的相遇。她让我明白，融入一个新环境，不需要刻意讨好谁，也不需要急着改变自己。你只需要耐心等待，像等待一颗种子发芽一样，给自己一点时间。而那抹绿意，就是最好的陪伴——它不说话，却用它生长的姿态告诉你：一切都会好起来的。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料关键词为“温暖”“相遇”，“温暖”指心灵层面的治愈、抚慰、力量、感动、希望与善意，是迷茫被照亮、怯懦被治愈、低谷被托举的正向感受；“相遇”不局限于人与人的碰面，可写遇见某人、某物、某景、某本书、某段烟火、某束微光。相遇是契机，温暖是感受，成长是落点，一次美好的遇见，消解迷茫、治愈困顿、给予力量、滋养成长，既要展现相遇的过程，又要写相遇带来的心灵触动与长久改变，世间所有美好相遇，都是一场温柔馈赠，皆能治愈心灵、助力成长。可立意“与书香相遇，治愈年少迷茫”；可立意“与善意相遇，感受温情力量”；可立意“与美好不期而遇，学会珍惜烟火日常”。 二、选材构思。 可写遇见温柔耐心的师长，低谷受挫、自我怀疑时，一句轻声鼓励、一次耐心开导，抚平焦虑、重拾自信；可写遇见并肩相伴的挚友，失意时陪伴、跌倒时搀扶，相伴渡过低谷，温暖岁岁成长；可写遇见一本好书，内心浮躁迷茫时与经典相遇，文字抚平心绪、开阔眼界、沉淀自我；可写遇见故乡老树、旧物，平凡风物承载岁月温柔，漂泊浮躁时回望，获得安稳与治愈；可写遇见雨后山河、秋日晚风、山间青松、街头烟火，身处学业压力、心态内耗的低谷，偶然遇见自然之景，体悟生命坚韧、生活温柔，豁然开朗、走出困顿。构思上，可立足当下回望漫漫成长路，许多人事早已淡忘，唯独那场温暖的相遇长留心间，自然引出事件；然后先铺垫低谷，写实学业受挫、心态浮躁、自我怀疑、孤独迷茫、遇事怯懦等成长困境，继而详细记叙与温暖相遇的过程，聚焦神态、动作、语言等细节，突出“温暖”的直观体验，接着写相遇带来的心灵触动，完成从低落荒芜到明朗平和的心境蜕变。结尾总结成长感悟，表明愿携这份温暖奔赴往后岁月，向阳生长。 任务二： 26. 王兴兴靠着“相信”的力量，从被质疑的少年成长为机器人行业的领军者；杜甫靠着“大庇天下”的信念，在风雨飘摇中写下不朽诗篇。每个人的成长，都离不开一种内在的力量——它或许是勇气、坚持、梦想，或许是亲情、友情、责任…… 请将“______的力量”补充完整，写一篇作文，文体不限（诗歌除外）。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④不要套作，不得抄袭；⑤认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 担当的力量 “担当”是一个听起来和生活很遥远的词汇。可随着生活经历，我才慢慢明白。担当不是一句口号，而是藏在每一次选择里的成长。 小时候，我和几个小伙伴在小区里疯玩，我们跑得飞快，拐弯的时候大家蹭上了一位路人的胳膊，她手里的奶茶一晃，洒在了她的白衣服上。跑在前面的人回了头，却没停下脚步，一个个溜得没了影。我也想跑，可看着她皱起的眉，心里又愧疚又害怕，最终还是鼓起勇气对她说：“阿姨对不起，我不是故意的……”阿姨看了我一眼，叹了口气：“下次别在人多的地方跑了。奶茶不要紧，你们的安全更重要啊。”她没有让我赔钱，也没有批评我，可她那件脏了的白衬衫，让我记住了什么叫勇敢面对错误。 升入初中，我每天忙着学习、写作业，学完就倒头大睡。有一天晚上我起来喝水，看到妈妈还在拖地，爸爸在阳台收衣服。他们下班比我晚，到家还要做饭、洗衣、打扫卫生。我总说自己累，可他们比我更累，却从来没抱怨过。第二天晚饭后，我主动站起来收碗。妈妈愣了一下：“你去写作业吧，我来洗。”我说：“没事，学了一天正好想换换脑子。而且我也是家里的一份子，总不能光让你们出力。”从那以后，洗碗成了我的固定任务。不是因为妈妈要求，而是因为我终于明白：家不是一个人的事，每个人都该为它出份力。 上个月，班里开展“孝亲敬老周”活动，我和同桌负责做板报，刚商量完整体构思，第二天同桌就突发高烧请假了。我犹豫了一下，还是在放学后留了下来，画完了插图，写完了所有的文字，回家再开始写作业，很晚才睡，第二天早上果然迟到了。老师问我为什么迟到，我如实说了。老师没有批评我，反而当着全班同学的面说：“为了集体的事耽误了自己的时间，这是一种担当。大家都要向他学习。”那一刻，我心里暖暖的，不是因为被表扬，而是因为我发现，原来承担责任的感觉，并没有想象中那么糟糕。 如今回想这三件事，我看到了自己的变化。从犯错后想逃跑，到主动承认错误；从只顾自己，到分担家务；从只关心自己的事，到为集体付出……每一步都不大，却让我从一个遇事就想躲的小孩，慢慢长成了一个愿意为自己、为家庭、为集体负责的少年。这，就是担当的力量。 【解析】 【详解】一、审题立意。 伟人与强者的突破，皆源于内在信念与精神力量，而非外在天赋与运气。“力量”分为两类，内在品格力量包括坚持、勇敢、自律、热爱、信念、从容等，外在温情力量则指向陪伴、亲情、善意、书香、烟火等，补题内容是力量的载体，写出这份力量如何在低谷时给予底气、迷茫时指引方向、怯懦时突破自我、浮躁时沉淀本心、受挫时坚守前行，最终突破困境、治愈自我、完成蜕变、实现成长。可立意“坚持自有力量，磨砺助我成功”；可立意“不忘初心，奔赴远方”；可立意“以亲情包容叛逆，以温暖陪伴成长”；可立意“信念支撑前行，初心不惧风雨”。 二、选材构思。 可写学业瓶颈、特长训练、比赛失利时一度想要放弃，依靠自我坚守、心底热爱、勇敢突破，走出低谷、突破局限、完成蜕变，诠释内在品格力量对成长的赋能；可写成长迷茫、压力爆棚、自我怀疑时，家人的无声守候、师长的耐心开导、朋友的真诚鼓励，抚平焦虑、驱散迷茫、重拾底气，平凡温情是少年成长最坚实的后盾；可写面对内卷浮躁、得失内耗、挫折打击，始终坚守本心、稳住节奏、从容接纳遗憾、笃定前行，信念无声却有力量，能让人在风雨中沉淀自我、稳步成长。构思上，可回望成长路，诸多风景早已褪色，唯有那份力量铭记心中，自然引出事件；然后先铺垫成长困境，描摹低落心境，接着详细记叙力量出现、滋养自我的过程，或是自我坚守的觉醒、或是他人温情的治愈、或是书香信念的浸润，用具体动作、环境、心理等细节描写让抽象的“力量”变得真实可感，接着书写力量带来的实质性改变，如走出内耗、克服怯懦、心态成熟等，证明力量的价值。结尾总结全文，表明将这份力量化为跨越风雨、笃定前行的底气，升华主题。 任务三： 27. 你一定有过一次印象深刻的旅行：也许是登临名山大川，也许是漫步古镇小巷，也许是走进博物馆与历史对话，也许是探访一处不起眼却别有洞天的小地方。 请自拟题目，写一篇游记。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②字数不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④不要套作，不得抄袭；⑤认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 扎龙观鹤记 这个假期，我随家人一路向北，到了齐齐哈尔。导航尽头，是一片望不到边的绿色——扎龙自然保护区到了。 导游介绍，这里会定时放飞丹顶鹤，可以坐船直达“鹤舞长空”的地点，也可步行游览。我还没见过湿地，自然拒绝了坐船。入园后，映入眼帘的先是开阔的水面，风里带着一丝凉意。芦苇密密匝匝，风一过，绿浪翻涌，沙沙声像大地在低语。木栈道在苇荡里蜿蜒，脚下是清浅的沼泽，水草间偶尔窜出几只不知名的水鸟。 转过一道弯，眼前豁然开朗。一片浅水滩上，几只丹顶鹤正闲闲地立着。它们一身白羽胜雪，翅尾晕开墨黑，头顶一点朱砂红，在晨光里灼灼发亮。有的单腿独立，长颈微垂，像在打盹；有的缓步踏水，尖喙轻点，惊起一圈细碎涟漪。那一刻我才懂得，古人把鹤称作“仙禽”不是没有道理的——它们站在泥泞的湿地里，却干净得不像凡间之物。 下午两点，放飞时间到了。围栏边人声渐静，坡后走出一长串白影。放鹤人挥动红旗，一声清唳划破长空，数十只丹顶鹤齐齐助跑、展翅。白羽翻飞，红顶错落在蓝天之下。它们低低掠过苇梢，翅风扑面；又盘旋而上，鹤鸣清越，久久回荡在湿地上空。我仰着头，脖颈发酸也不愿低头。 鹤群落回草滩，慢慢收拢翅膀。有一只幼鹤灰褐未褪，头顶未红，跟在成鹤身后笨拙地扑扇。放鹤人骄傲地向游客介绍：“这孩子体弱，在保温箱待了很久呢，现在都在学飞了。”又看向不断拍照的我：“第一次来吧？有机会冬天再来，那时候白雪覆盖一切，鹤头顶的红色就像雪地上跳动的小火苗，可好看啦。” 归途上，我回头望那片苇海。灿烂的阳光把芦苇染成暖金色，最后一群鹤列队飞向远方。湿地用千万年攒出一方水泽，保护人用几十年守住不让它干涸，我是访客，鹤才是这里的主人。我们总以为自己是世界的主角，可在鹤的面前，在辽阔的湿地面前，我们不过是匆匆过客。学会把自己放小，把世界放大，才是成长的第一步。 我想，这就是大自然教给我的最重要的一课：学会尊重和谦卑。在鹤面前，我不过是一个幸运的访客。而这份幸运，值得我用尊重去回报。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题要求以一次印象深刻的旅行为载体，记录游览见闻、描摹景致风光、抒写内心感悟。每一场旅行都有独特风景，每一处风景都藏有感悟，行走即学习，所见即成长。旅行不限名山大川，可写名山登高、古镇漫步、博物馆研学、乡野探访、小众秘境游览等，注意旅行的意义不在于打卡游玩，而在于开阔眼界、治愈心境、感知人文、沉淀自我，需结合个人真实旅行经历，写出专属自己的游览体验与独特感悟。可立意“博览山河壮景，开阔年少胸襟”；可立意“漫步古镇烟火，体悟岁月温柔”；可立意“邂逅千年文脉，滋养少年底气”；可立意“拥抱山野风物，治愈浮躁心灵”。 二、选材构思。 可写登临名山、俯瞰云海、漫步溪流、探访山林，描写山川巍峨、清风草木、山河辽阔的自然盛景，记录登山途中的坚持、登顶后的豁然开朗，感悟山河辽阔、天地宽广，学会放宽心境、从容前行；可写漫步江南古镇、老街古巷、烟火小城。描摹青石板路、古墙黛瓦、潺潺流水、市井烟火的温柔景致，感受远离喧嚣的静谧与安然，在慢节奏的市井烟火中，读懂岁月静好、平凡可贵，治愈浮躁内心；可写走进博物馆、纪念馆、古建筑展馆，与千年历史对话，触摸传统文化温度，感受历史厚重与文脉传承，增长见识、沉淀底蕴，生出文化自信与少年担当。构思上，可罗列小区花园、路边行道树等常见风景，自然引出经历过的最难忘风景；然后先交代旅行的时间、地点、缘由，简单铺垫自身初始心境，继而按照游览顺序分层写景，由远及近、由景及物，细致描摹独特景致，融入视觉、听觉、体感细节；继而结合眼前景致，书写个人游览体验与内心变化，从单纯欣赏风景，到心境被治愈、视野被拓宽、认知被更新，完成从“观景”到“动心”的转折，点明这场旅行带来的治愈、开阔、沉淀与体悟，一直滋养自我稳步前行。结尾总结全文，点明旅行的意义在于沿途所见、所感、所悟的丰盈与成长，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $