古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以秦观《鹊桥仙》为核心，围绕牛郎织女传说、七夕文化及相关诗词展开，通过传说故事导入节日习俗，再衔接《迢迢牵牛星》等作品，搭建从文化到文学的学习支架，帮助学生逐步深入词作赏析。 其亮点在于立足文化自信，融合传说、节日与诗词，如分析“纤云弄巧”拟人手法培养语言运用能力，对比“金风玉露一相逢”与凡俗之爱发展思维能力，设计“爱情观讨论”作业促进审美创造。采用诵读悟情、问题探究等学科方法，学生能提升文学素养与文化认同，教师可直接使用结构化内容提高教学效率。

牛郎织女传说 牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然取得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。 牛郎织女传说 王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。 七 夕 在我国，“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。农历七月初七的夜晚，相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 织女有织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。因此也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”。 经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。 《七夕》唐. 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 你知道哪些关于七夕的诗吗？ 《绮疏遗恨》明. 唐寅 乞巧楼前乞巧时， 金针玉指弄春丝; 牛郎织女年年会， 可惜容颜永别离。 古诗十九首之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。 在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。 鹊桥仙 秦观 秦观(1049—1100)，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。 秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。 他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。 作者介绍 苏门四学士 知识拓展 晁cháo补之 黄庭坚 张耒（(lěi） 秦观 苏门四学士即北宋苏轼的四个徒弟的合称，分别是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。 都出自苏轼门下，最先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。 他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。 苏门四学士又和陈师道、李廌合称苏门六学士 因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海词》。 从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。 秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。 作者介绍 词风 秦观因《满庭芳》词赢得“山抹微云君”的雅号（斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村）。词风独创一格，以秀丽含蓄取胜，情调略显柔弱与凄凉，他善于营造一种凄美的意境，以此抒发一种说不清道不明的幽微隐约的情怀。秦观词历来被看作是“词家正宗”“词家正音”“词坛领袖”。著作有《淮海集》等。 代表作品: 《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。 《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”的名句。 《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。 《蚕书》，大是我国现存最早的一部蚕桑专著。 主要作品 园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。相思泪，心已碎，空听馬蹄归，秋日残红萤火飞。 鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。 词牌名——鹊桥仙 题解 知识拓展 爱情闺怨诗 题材 特征 主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之苦。主要有赠内诗和悼亡诗。 常见 标志 ①标题中多含“怨“怀”“思”“别”“忆望夫”“妇叹”“闺怨”“幽恨”或直接用“无题”等字眼。 ②常见意象：“眉锁“翠楼”碧纱”白发”“秋风"“夜雨”“寒月”“寒衣”“残梦泪如雨”“春风杨柳“雁声月明”“红妆对镜”喜鹊报枝”“雨燕双飞”"临笺泪长"等。 内容 情感 ①表现夫妻之间相濡以沫的深厚感情。 ②孤苦幽寂的命运之悲，此类情感主要体现在宫怨诗中。 ③思妇空闺、思念亲人、盼夫早归、渴望团聚的哀伤之情。 ④情梦难圆的遗憾与怅惘之情。 ⑤阴阳两隔的悼亡之痛。 写作背景 传说一：这首词相传是秦观寄情长沙艺妓而作。 秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。 秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 写作背景 传说二：这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。 品声韵之美，听读，有感情朗读 纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。 柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！ xiān tiáo 鹊桥仙 秦观 纤云：纤细的云彩。 飞星：流星。恨：指相思之苦，离别之恨。 迢迢：遥远的样子，突出相见之难。 暗度：悄悄渡过。 金风：秋风。玉露：秋露。 纤云弄巧， 飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 纤细的云彩编织出各种巧妙的图案样式，天上的流星传递着 分别的愁怨，（牛郎织女）今夜悄悄渡过辽阔的银河。 秋风白露中的这一次相逢，远胜过尘世间无数寻常的相会。 学习活动一 诵读悟情 牛郎织女鹊桥相会 20 忍：怎忍。顾：回头看。 朝朝暮暮：朝夕相守 柔情似水， 佳期如梦， 忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 学习活动一 诵读悟情 缱绻的柔情像流水般（绵绵不断），重逢相守的美好时光如梦 般（缥缈易逝），（分别之时）怎么忍心回望那由鹊桥回去 的路。如果两个人情意长久，又何必朝夕相守呢？ 化短暂为永恒 21 整体感知 词的上下两阕分别写什么？ 上阕： 鹊桥相会 下阕： 鹊桥惜别 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 思考①：“纤云弄巧，飞星传恨”运用了什么手法？ “纤”，言云之轻柔;“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，为自己的爱人的到来做着精心的准备，沉浸在爱的甜蜜当中，体现她欢愉的心情。 “传”，运用拟人，暗示了“星”的善解人意。流星在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 思考②：“飞星传恨”为什么是“恨”？能不能改成“爱”？ 明确：不能。 ①恨是分别的愁苦。 ②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。 ③而“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、那么有力量。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 思考③：“银汉迢迢”中“迢迢”好在哪里？ 迢迢：遥远辽阔的样子。 “迢迢”在此处形容银河，一方面写出了银河的辽阔，另一方面写出了牛郎织女相距之遥、相见之难，体现了二人相思之苦。 “暗度”点明渡河时间，与题意“七夕”相对。 相逢时的欢喜 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 “金”“玉”二字有何作用？ 贰 “金”与“玉”自古以来便是人们心中最珍贵最美好的事物。用“金风”和“玉露”把二人置于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，正是对其爱情的热情讴歌，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。 交代时间： 秋风白露。 壹 赞 美 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 思考②：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？ "一" 一年一次，圣洁至极的灵魂之爱 "无 数" 朝欢暮乐，凡夫俗子的凡俗之爱 胜 超凡脱俗 直抒胸臆 作者的爱情理想:虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻? 相会之夜的美丽； 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 品上阕 突出变换多姿，心灵手巧 指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难 感情圣洁之至，恩爱之极 化景物为情思 小结：上阕写相逢，写这对情侣奔赴鹊桥相会时急迫而欣慰的心情。 相会之夜的美丽； 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 思考①：“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？ 柔情似水，运用比喻的修辞，侧重写情态，将两人之间的柔情蜜意比作潺潺的流水，写出了其爱情的情意绵绵。 佳期如梦，运用比喻的修辞，侧重写心态，将两人见面的短暂时光比作梦，写出了相聚幽会的短暂与美好。这不舍的恋恋之情，将二人得浓情蜜意渲染到了极致。 别离时的不舍 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 相逢越美好，分别越痛苦，哪个词集中体现了离别之苦？ “忍顾”是不忍心回头看的意思，诗人把无限辛酸、 难分难舍的情感表现得淋漓尽致。“忍顾鹊桥归路”细节描写，极写别离时的依恋、怅惘、无奈、不舍。 30 坚贞不渝 地久天长 永恒的爱 虽形影不离 但终有生离死别之日 有尽期的爱 胜却无数 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。 对忠贞不渝爱情的向往 思考③.如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？ 牛 郎 织 女 普通人 【议】鹊桥里的胸襟 诗人的爱情观 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观的爱情观有何不同？ 以一种超凡脱俗的视角，表达了诗人对爱情理想的追寻和纯粹爱情的崇高之感，更体现出对人世间离愁别绪的豁达态度。 讴歌爱情坚贞，思想超前旷达 从《鹊桥仙》看真正的爱情观 词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能“胜却人间无数”。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 品 下 阕 含情脉脉，温柔缠绵 亦真亦幻，情长梦短 千般不舍，万般凄楚 真情长存，不在朝暮 真爱永恒，天涯比邻 化短暂为永恒 小结：下阙写离别，相别时以长久相爱的誓言互勉。 课堂小结 《鹊桥仙》借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们离别，却别出机杼，不怨不艾，立意高远。上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。 表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、坚贞美好的爱情观。 全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情相结合，起伏跌宕地歌咏了美好的爱情。 理解默写 1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是：          ，           。  2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是：          ，           。 3.《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中与此意境相似的两句：          ，           。 4.《鹊桥仙》一词中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是：          ，           。这两句用墨经济，笔触轻盈。 5.《鹊桥仙》一词中，用“ ”一句描写牛郎织女渡河赴会，推进情节。 6.《鹊桥仙》一词中，写依依惜别之情，欢会的短暂，临别的依恋与怅惘的诗句是：          ，           ，           。 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 36 你如何看待“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？ 观点一：长久之情，不在朝暮 观点二：人生苦短，只争朝夕 【请用一小段议论来表达你的爱情观（200字）】 作业 示例：如果我是牛郎或织女，我会珍惜每一次相聚的时光，同时也会努力提升自己，承担起各自的责任与梦想。爱情是生活的一部分，但不是全部。我们应该在爱情中寻找力量，而不是依赖它逃避现实。只有当我们各自强大，才能更好地守护这份来之不易的爱情。 这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。 ——沈祖棻《宋词赏析》 秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。 ——惠淇源《婉约词》 名人点评 朗诵品读·赏析鹊桥 鹊桥里的人生——豁达 “世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！” —— 明人沈际飞 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章， 泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 ——白居易《七夕》 乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。 ——纳兰容若《鹊桥仙》 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐《无题》 朗诵品读·赏析鹊桥 鹊桥中的文化——经典 因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达。至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。 1.塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女） 2.“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。 3.咏叹的情感：忠贞。 4.表达情感的方式：七夕节 【无怨无悔】衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》 【平淡见真情】针线闲拈拌伊坐。——柳永《定风波》 【情有独钟】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》 【心灵相通】身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》 鹊桥的爱情思考·各抒己见 与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！——舒婷《神女峰》 执子之手，与子偕老。——《诗经》 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词） 宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语） 愿得一心人，白头不相离。 问世间，情为何物，直教生死相许。 执子之手，与子偕老。 只愿君心似我心，定不负相思意。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 结发为夫妻，恩爱两不疑。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 爱情绝唱 $