古诗词诵读《鹊桥仙》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕秦观《鹊桥仙》展开，通过爱情主题导入，关联《罗密欧与朱丽叶》及中国四大爱情传说，构建从中外爱情文学到具体词作的学习支架，帮助学生建立知识脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，涵盖七夕节俗、词牌知识等传统文化内容，设计小组合作分析“弄”“传”等炼字及对比舒婷《神女峰》爱情观的活动，培养学生语言运用与审美创造能力，教师可借此高效开展诗词赏析教学，学生能深化对古典诗词的理解与情感共鸣。

新课导入 爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》。 中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。 其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。 知人论世，了解诗歌写作背景。 品味该词富有表现力的语言，感知其形象性，把握秦观词婉约清丽的艺术风格。 结合词句，体会古人对爱情的态度，树立正确的爱情观。 学习目标 秦观(1049—1100)，北宋后期词人，字 ，又字 ，号 ，世称淮海先生，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历来被视为婉约派的大家之一。 秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。 他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。 作者介绍 少游 太虚 淮海居士 因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才（屈原宋玉）”，有《淮海词》。 从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。 秦观词多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，表现的爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。 作者介绍 传说一： 相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。 写作背景 传说二：秦观为寄情长沙义倡而作，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了一位叫作义倡的艺妓。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。 文学常识 　　在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”，这就是人们俗称的七夕节，也称为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 　　相传牛郎织女相恋触怒天帝，先是牛郎被逐下凡尘，后夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚天空的云彩特别好看。 词牌解读 《鹊桥仙》：词牌名，此调专咏七夕。又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。 《鹊桥仙》原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津”一句，故名。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。 诵读诗词 鹊桥仙 纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢，便胜却/人间/无数。 柔情/似/水，佳期/如/梦，忍顾/鹊桥/归路？两情/若是/久长时，又岂在/朝朝暮暮！ xiān tiáo 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 ①纤云弄巧：纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高超。 ②飞星传恨：流星传递分别的愁苦。飞星: 流星。一说指牵牛、织女二星。 ③银汉迢迢暗度：夜里渡过辽阔的天河。迢迢，遥远的样子。暗度，悄悄渡过。 ④金风：指秋风。 ⑤胜却：胜过。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，夜里渡过遥远无垠的银河。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻千万次的相逢。 理解诗歌内容 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ①佳期：指重聚相守的美好时光。 ②忍顾鹊桥归路：忍顾: 怎忍回头看。怎么忍心回望由鹊桥回去的路。 ③朝朝暮暮：指朝夕相守。 译文：两人相会的情谊，就像悠悠流水那样温柔缠绵，而重聚相守的美好时光如梦如幻，怎么忍心回望由鹊桥回去的路！两个人的情意要是真能天长地久，又何必贪求朝夕相处呢。 理解诗歌内容 贰 诗词赏析 小组合作：深入研读，品味诗歌 小组合作讨论，完成以下问题： 1. 词的上下阕分别写了什么？ 2. “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”中哪些字用得好？请赏析。 3. 赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 4. 赏析“柔情似水”“佳期如梦”。 5. 试理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”传递的爱情观？并谈谈自己对待爱情的看法。 1.词的上下阕分别写了什么内容？ 整体感知 情侣以长久相爱的誓言互勉(离别) 上 阙 情侣奔赴鹊桥相会(相逢) 下 阙 2.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”中哪些字用得好？请赏析。 诗词赏析 ① “弄”。运用了拟人的修辞手法。将纤薄的云彩人格化，赋予静态的云以灵动的生命力，为牛郎织女的相会营造了浪漫的意境。 ② “传”。运用了拟人的手法，将流星拟人化，将牛郎织女之间绵长深沉的相思之苦和无尽的憾恨生动地传达出来，化抽象为具体，渲染了浓郁的离情别绪，为下文相会作铺垫。 ③“迢迢”本义是遥远辽阔的样子，在此处形容银河，一方面写出了银河的辽阔，另一方面写出了牛郎织女相距之遥、相见之难，体现了二人相思之苦。在此不仅形容银河之辽阔、也表明他们的相思如银河水绵绵无边。 情景交融 情景交融，运用了拟人的手法，点出了“云”颇通人性、“星”善解人意，为牛郎织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。“恨”——离愁别恨，指相思之苦，相见之难 “迢迢”——相距之遥，相见之难 “暗度”——点明渡河的时间（与七夕相对）、情景，更显爱情忠贞 “金风玉露”——相会之夜的美景； “胜却人间无数”——感情圣洁之至，恩爱之极 3、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 诗词赏析 金风 玉露 秋日的特定景物 “金”“玉”乃高贵纯洁之物，这是牛郎织女二人之间爱情高贵纯洁的象征，表现对其爱情的热情讴歌。 金风 玉露 表面指牛郎织女相会之夜的美丽。 意象 “无数”是指人间千遍万遍的相会，是朝欢暮乐的凡俗之爱。 虽然一年只有一次的相逢，却抵得过尘世间千万遍的相逢。 3、赏析“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 诗词赏析 ① 词人选用“金风”“玉露”这对高贵纯洁的意象，不仅点明了牛郎织女相会的七夕节令，更营造出一种超凡脱俗的意境，象征着这对恋人爱情的纯洁无瑕与品格的高尚。 ② “一相逢” 与 “人间无数” 构成强烈对比。词人借此直抒胸臆，提出了一个观点：牛郎织女至纯至真的一次相逢的情感价值远远超过了世俗中无数貌合神离、平淡乏味的朝夕相处，这极大地升华了牛郎织女爱情的精神高度。 ③ 承上启下： 不仅承接了上阕“银汉迢迢暗度”的艰难相会，还为下阕抒情提供了坚实的情感基础和哲理依据。 复习炼句 4、赏析“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。 诗词赏析 柔情 银河之水 情深如水 水柔似情 真挚深厚的爱情 佳期 梦境 美好 短暂 即将分离的不舍 比喻 “柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。 “佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。 18 诗词赏析 “忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？ ①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂，不舍分离，但又不得不分离。这也是“恨”之所在。 ②一个“忍”字，含有无限惜别之情，含有无限辛酸之泪，委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。 19 5、如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？ 诗词赏析 坚贞不渝 地久天长 永恒的爱 虽形影不离 但终有生离死别之日 有尽期的爱 胜却无数 牛郎织女的爱情 普通人的爱情 虽然天各一方不能厮守，但只要彼此真诚相爱，也比其他朝夕相伴却爱意有尽的庸人之爱可贵得多。 秦观发出了不同于传统的爱情宣言，惊世骇俗，振聋发聩。它超越了世俗的审美趣味，不再执着于儿女情长，而是着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限，真爱永恒。故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执着，一种超越现实的天长地久，一种超越悲情的感天动地。 叁 归纳总结 本词上片写牛郎织女相会,下片写他们的离别。词人借牛郎织女悲欢离合的神话故事,讴歌了真挚细腻、纯洁坚贞的爱情。全词哀乐交织,熔写景、抒情与议论于一炉,融天上与人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合,跌宕起伏地讴歌了美好的爱情。 《鹊桥仙》所表达出来的爱情观，与以往以爱情为主题的诗歌所表现出来的爱情观有很大的不同，以往的作品往往拘泥于爱情的悲欢离合，而秦观展现出来的却是一种看淡短暂的分别，追求永恒之爱的豁达爱情观。 文章主旨 鹊桥仙 上片 下片 内容：鹊桥相会 手法：情景交融，拟人 议论：金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 内容：鹊桥惜别 议论：两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。 手法：比喻 真挚纯洁、坚贞美好的爱情观 当堂检测 （1）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是：“______________，______________。” （2）《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女每年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“______________，______________。” （3）《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是：“______________！” （4）《鹊桥仙》中，“______________”照应“银汉迢迢”，以景设喻，写两情相会温柔缠绵；“______________”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！ 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 忍顾鹊桥归路 佳期如梦 柔情似水 肆 拓展思考 两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。 舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。 秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。 　　关于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种爱情观，她是这样说的：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。” 对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”,同学们更赞赏哪一种观点呢? $