精品解析：江苏省扬州市宝应县安宜实验学校2025-2026学年八年级上学期12月月考语文试题

八年级语文作业 （2025.12.29） 一、积累与运用（21分） 1. 完成下面小题。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年的历史如同一幅幅画卷：1949年的长江前线，英勇善战的人民解放军A.锐不可当；1982年的印度新德里亚运赛场，中国姑娘吕伟凌空一跳，赢得B.振聋发聩的掌声，博得观众（1）由zhōng（ ）的赞赏；2012年的渤海某海域，为了歼-15舰载战斗机那惊天一着，中国科研人员C.殚精竭虑；2016年的贵州平塘县，“中国天眼”正式落成启用，南仁东望着那金光闪闪的望远镜D.热泪盈眶……他们的历史功绩必将（2）juān（ ）刻在共和国的史册上。 身处盛世，我们更要（3）míng（ ）记历史，缅怀先烈，珍爱和平。如今，我们在北京天安门广场举行隆重的纪念。铁流滚滚的阅兵方阵，既是对抗战英烈的崇高礼赞，也是以现代化国防力量书写的和平宣言。 （1）请为加点字选择正确的读音。惊天一着（ ） （2）根据拼音写汉字。 ①由zhōng（ ） ②juān（ ）刻 ③míng（ ）记 （3）文中画横线的成语使用有误的一项是（ ） A. 锐不可当 B. 振聋发聩 C. 殚精竭虑 D. 热泪盈眶 （4）文中画波浪线的句子有语病，请加以修改。 如今，我们在北京天安门广场举行隆重的纪念。 【答案】（1）zhuó （2） ①. 衷 ②. 镌 ③. 铭 （3）B （4）如今，我们在北京天安门广场举行隆重的纪念活动。 【解析】 【小问1详解】 注意“着”的读音。 【小问2详解】 注意“衷、镌、铭”的写法。 【小问3详解】 A.锐不可当：形容勇往直前的气势不可抵挡。文中用来指人民解放军进军长江前线时势如破竹、不可阻挡的气势，使用恰当； B.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。文中用来形容观众发出的掌声响亮，属于误用对象，使用不当； C.殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。文中用来指中国科研人员为歼-15舰载战斗机成功起降而费尽心力，使用恰当； D.热泪盈眶：形容因激动或悲伤而眼眶含泪。文中用来指南仁东望着建成的“中国天眼”激动落泪，使用恰当。 【小问4详解】 画线句成分残缺，“举行”后面缺少宾语中心语，“举行”搭配“活动”。修改后：如今，我们在北京天安门广场举行隆重的纪念活动。 2. 请根据题目要求，补全表格内容。 人生体验 诗词名句 饮“酒”别有深意 此中有真意，①____________。（《饮酒·其五》） 对“花”情有所钟 ②____________，恨别鸟惊心。（《春望》） 用“誓”诉说决心 报君黄金台上意，③________。（《雁门太守行》） 以“风”叩问心灵 ④__________，⑤__________。（《赤壁》） 风休住，⑥____________！（《渔家傲》） 砺“难”勇担大任 ⑦_____________，必先苦其心志，⑧____________，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》） 【答案】 ①. 欲辨已忘言 ②. 感时花溅泪 ③. 提携玉龙为君死 ④. 东风不与周郎便 ⑤. 铜雀春深锁二乔 ⑥. 蓬舟吹取三山去 ⑦. 故天将降大任于是人也 ⑧. 劳其筋骨 【解析】 【详解】本题中的“辨、溅、携、蓬”等字词容易写错。 3. 为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“诚信”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。 （1）小语准备参加以“诚信”为主题的演讲比赛，请你帮助她完善演讲稿的主要思路。 首先，确定演讲题目___________；然后，搜集有关“诚信”资料，可正反举例，也可以引用有关“诚信”的名言或成语，如___________；阐述“诚信”的重要意义；最后呼吁大家在日常生活中要诚实守信。 （2）小语在上网查询演讲稿材料时，看到网友的留言：班级策划组织以“诚信”为主题的演讲比赛，在写演讲稿的过程中，我很纠结，该从下面两则名言警句中选哪则做支撑观点的材料？小语为其提供了帮助，并说明理由。 A儒有不宝金玉，而忠信以为宝。——礼记 B诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 （3）小文搜集有关“信”的资料时，看到了这则新闻，请你简要概括这则新闻主要内容。（不超过10字） 【大河报重庆10月18日电】重庆市一学生陈某骑自行车撞上停在路边的宝马车，导致宝马车倒车镜损坏，车身多处划伤。肇事后，该学生在原处等待车主半个多小时，后来留下一封包含联系方式的道歉信，并将道歉信包着身上的全部现金三百余元，粘在宝马车左前门的把手内侧。车主前来开车时，发现了道歉信和钱，深受感动。他与媒体联系，想要将钱还给对方，并资助其一万元“助学金”。 【答案】（1） ①. 题目：诚信是人生的“通行证”（或以诚为本）（以“诚信”为主题即可） ②. 成语：一诺千金、退避三舍、一言九鼎等 名言：言必行，行必果；一言既出，驷马难追等 （2）示例：我选B。由“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”可知，孟子认为诚信是自然的规律，追求诚信是做人的准则。它将“诚信”从“个人品质”上升到“自然规律、为人正道”的层面，让“诚信”的重要性更具有深刻性和权威性，适合作为演讲观点的支撑材料。 （3）示例：学生撞宝马后留信获资助 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计。 ①这道题需要围绕“诚信”主题，完成演讲题目拟定+诚信素材，核心是贴合“演讲”的感染力和主题的明确性。首先要确定一个贴合“诚信”的演讲题目，需简洁且有感染力，能够体现诚信的价值。题目避免过于直白，像《诚信是人生的“通行证”》就比较合适。用“通行证”的比喻，生动体现“诚信是做人做事的必备条件”，既点题又有画面感，适合演讲的现场效果。（以“诚信”为主题即可） 示例：以诚信为灯，照前路光明；诚信之光，照亮人生；以诚待人；诚信至上等。 ②补充“诚信”相关素材时，要搜集“诚信”相关资料，素材要经典、易懂，且能支撑“诚信的意义”。举例方面，正面可找坚守诚信的事例，反面可找失信的事例；名言或成语也有很多，确保素材与“诚信”核心关联。如名言“言必信，行必果”（出自《论语·子路》）这句话的意思是“说话一定要算数，做事一定要有结果”，直接体现“诚信是言行一致的准则”，适合“诚信”的主题演讲；成语“一诺千金”，这个成语讲季布信守承诺，一句诺言抵得上千金，用来论证“诚信的分量重、价值高”，能让演讲更有说服力。最后呼吁大家践行诚信，这样能让演讲结构清晰、有说服力。（选择任意一句，只要理由贴合名言的核心即可） 示例： 名言：人而无信，不知其可也；诚信者，天下之交也等 成语：言而有信、拾金不昧、童叟无欺、表里如一等 【小问2详解】 本题考查对名言与主题契合度的判断。 需要分析两句名言的内涵，看哪句更能体现“诚信”主题。 A句“儒有不宝金玉，而忠信以为宝”，明确表达了儒者把忠信（忠诚和诚信）当作珍宝，而非金玉，直接强调了诚信的宝贵，和“诚信”主题高度契合，能很好地支撑演讲中关于诚信重要性的观点。 B句“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，说的是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律，更多是从哲学层面阐述诚信的本质和人对诚信的追求，权威性强、内涵深刻，能有力支撑“诚信”这一演讲观点。（任选一句，言之有理即可） 示例： A句“儒有不宝金玉，而忠信以为宝”把“忠信”（诚信）当作比金玉更珍贵的宝物，直接强调了诚信的宝贵，和“诚信”的主题高度契合，适合作为演讲观点的支撑材料。 B句“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，将“诚”上升为自然规律和做人的规律，更多是从哲学层面阐述诚信的本质和人对诚信的追求，适合作为演讲观点的支撑材料。 【小问3详解】 本题考查新闻概括。 新闻内容主要包括几个关键信息：事件发生的地点（重庆）、人物（学生陈某和宝马车主）、事件经过（学生骑自行车撞坏宝马车后等待并留下道歉信和现金）、结果（车主深受感动，想还钱并资助学生）。概括新闻内容需要将这些关键信息用简洁的语言整合起来，在概括的过程中需保留“撞车”“留信”“获资助”三个关键要素，采用“人物（事物）＋（何时何地）＋做什么（或怎样）的形式，完整涵盖事件起因、行为及结果，符合“不超过10字”要求。（意思对即可） 示例：学生撞车留信获资助 二、阅读与理解 （一）名著阅读（8分） 4. 学校将开展“红色薪火传·家国同心铸”主题读书分享会，请根据下面两个选段进行分享。 选段一 选段二 他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作。被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们。 在延安窑洞里，他借着微弱的灯光写下《论持久战》，从思想上坚定了中国人民争取抗战胜利的信心。他始终强调人民群众在战争中的重要作用，坚信“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，中国共产党也一直代表着中国最广大人民的根本利益，为民族独立和人民解放而不懈奋斗。 （1）选段一出自《__________》，片段讲述了__________（人物）抓紧时间印刷《挺进报》，被捕后，面对敌人严刑拷打仍保护同志们保护组织。从他身上，我们看到了老一辈革命家__________的精神品质。 （2）选段二出自《__________》，片段讲述了__________（人物）在延安窑洞里写下《论持久战》，强调人民群众在战争中重要作用。从他身上，我们看到了老一辈革命家__________的精神品质。 （3）名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的人，请从下面两个人物中任选其一，结合他们的经历，谈谈他们给你怎样的精神力量。 A.朱德（《红星照耀中国》） B.江雪琴（《红岩》） 【答案】（1） ①. 红岩 ②. 成岗 ③. 对革命事业的无私奉献，对党绝对忠诚，有坚贞不屈的革命意志以及勇于牺牲 （2） ①. 红星照耀中国 ②. 毛泽东 ③. 高瞻远瞩，心系人民，意志坚定 （3） 示例一：在《红星照耀中国》中，朱德和他的部队经常面临军需供给和人员的严重短缺问题。他精心组织和调配物资，鼓励士兵们克服困难，坚持战斗，并以卓越的领导才能和人格魅力，吸引了更多人加入革命队伍。我感受到朱德在逆境中的坚韧和智慧，为了远大理想不懈奋斗的伟大精神。 示例二：江雪琴作为中共地下党区委书记，知道丈夫牺牲后，她很快抑制住内心的悲痛，擦干了泪水，继续地投入新的战斗，在被捕后忍受敌人的严刑拷打，始终不屈服，坚决不透露党的任何秘密，坚持理想。她身上坚定理想、坚贞不屈的精神让我感动，对党和国家的赤诚也感染了我。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著基本知识和人物。 第一、二空：根据“他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作”可知，此处出自《红岩》，写了成岗抓紧时间印刷《挺进报》﹔根据“被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们”可知，此处写了成岗被捕后，面对敌人严刑拷打仍保护同志们保护组织 第三空：根据“他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作”，可以看出成岗具有高度的革命责任感，他白天以公开身份作掩护，晚上不辞辛劳从事秘密工作，体现了对革命事业的无私奉献。根据“被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们”可知，面对敌人残酷折磨，成岗毫不退缩，以自我牺牲保护组织和同志，这一行为充分展现了他对党的绝对忠诚、坚贞不屈的革命意志以及勇于牺牲的崇高精神。 【小问2详解】 本题考查名著基本知识和人物。 第一、二空：根据“在延安窑洞里，他借着微弱的灯光写下《论持久战》，从思想上坚定了中国人民争取抗战胜利的信心”可知，此处出自《红星照耀中国》，写了毛泽东在延安窑洞里写下《论持久战》﹔根据“他始终强调人民群众在战争中的重要作用，坚信‘战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中’”可知，此处写了毛泽东强调人民群众在战争中重要作用的事。 第三空：根据“在延安窑洞里，他借着微弱的灯光写下《论持久战》，从思想上坚定了中国人民争取抗战胜利的信心”可知，在艰苦的环境下，毛泽东深入思考抗战形势，撰写重要理论著作，为抗战指明方向，这体现出他卓越的战略眼光和对革命事业的高度责任感，能够在艰难时刻为人民和国家寻找出路。由“他始终强调人民群众在战争中的重要作用，坚信‘战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中’”可知，毛泽东深刻认识到人民的力量，体现出他心系人民、依靠人民的伟大情怀，以及把人民利益放在首位，为民族独立和人民解放不懈奋斗的高尚追求。 【小问3详解】 本题考查名著人物形象分析和阅读启示。 首先要理解“常思奋不顾身，以殉国家之急”这句话的含义，即常常想着在国家危急时刻奋不顾身，为国家利益献出一切。然后从给定的人物朱德（《红星照耀中国》）和江雪琴（《红岩》）中选择一个，需要熟悉该人物在名著中的相关经历。最后结合其经历，分析他们是如何体现这种精神的，以及这些经历能给读者带来怎样的精神力量。 示例一：朱德早年在旧军队中有着较高的地位和待遇，但他为了寻求救国救民的道路，毅然放弃荣华富贵，远渡重洋去寻找共产党。回国后，他投身革命，经历了无数艰难险阻，如长征途中，面对恶劣的自然环境和敌人的围追堵截，他始终与战士们同甘共苦，带领部队克服重重困难。在抗日战争时期，他又率领八路军奔赴抗日前线，与日军进行了艰苦卓绝的战斗，为保卫祖国、抗击外敌立下了赫赫战功。朱德放弃个人的优厚条件，选择为国家和人民的利益而奋斗，体现了他将国家利益置于个人利益之上的高尚品质。在长征和抗战中，他不畏艰难、不怕牺牲，始终坚定地为实现国家独立和民族解放而努力，展现了他“奋不顾身，以殉国家之急”的精神。朱德放弃个人的优厚条件，选择为国家和人民的利益而奋斗，体现了他将国家利益置于个人利益之上的高尚品质。在长征和抗战中，他不畏艰难、不怕牺牲，始终坚定地为实现国家独立和民族解放而努力，展现了他“奋不顾身，以殉国家之急”的精神。 示例二：江雪琴在革命工作中，深入敌人内部，积极传递情报、组织革命活动。她得知丈夫牺牲后，化悲痛为力量，继续坚定地为革命事业奋斗。不幸被捕后，她遭受了敌人残酷的折磨，如竹签钉手指等酷刑，但她始终坚贞不屈，没有泄露任何党的机密。在狱中，她还积极鼓励狱友，组织大家进行斗争，直到最后英勇就义。江雪琴在面对敌人的威胁和迫害时，毫不畏惧，坚守党的秘密，为了革命事业不惜牺牲自己的生命，充分体现了“常思奋不顾身，以殉国家之急”的精神。她把对国家和党的忠诚放在首位，将个人生死置之度外。江雪琴的事迹给我们带来了忠诚和坚韧的精神力量。她让我们懂得，对国家、对理想、对信仰要保持绝对的忠诚，无论遇到什么困难和危险，都不能背叛自己的信念。同时，她在狱中坚韧不拔的表现也激励着我们，在面对生活中的种种磨难时，要坚强勇敢，不向恶势力低头，以顽强的意志去战胜困难，为了正义和真理而不懈奋斗。 （二）古诗文阅读。（6分） 阅读下面这首诗，完成小题 赤壁怀古 [清]秋瑾 潼潼①水势响江东，此地曾闻用火攻。怪道侬②来凭吊日，岸花焦灼尚余红。 【注】①潼潼：象声词，形容水势浩大，水流湍急。②侬：我。 5. 秋瑾的诗刚劲有力，具有阳刚之美。请从第一句中选择一个最能体现这一特点的词语进行分析。 6. 本诗写于1903年，与杜牧的《赤壁》同为怀古诗。请结合下面的材料探究这两首诗的三四两句表达的情感有何不同。 《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约。从此，清政府沦为帝国主义列强统治中国的工具，中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。 （摘自《中国历史》八年级上册第七课） 1907年夏，光复会会员徐锡麟在安庆发动起义，刺杀安徽巡抚恩铭。起义人员与清军激战四小时，因寡不敌众而失败，徐锡麟死难。革命党人秋瑾在浙江绍兴准备策应，因歹徒告密，被捕遇难。 孜理（1875-1907）（摘自《中国历史》八年级上册第九课） 【甲】 怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。（秋瑾《赤壁怀古》） 【乙】 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） 【答案】5. 示例1：“潼潼”一词形容水势浩大，水流湍急，生动形象地表现出赤壁之水的雄壮，来表现作者的豪迈情怀，体现出诗句气势磅礴的豪壮风格。 示例2：“响”，从听觉角度写出了长江惊涛拍岸的气势，呈现出阳刚之美。 6. 甲：从历史材料可知，当时中华民族面临着前所未有的危机，从“凭吊日”对孙权、刘备等历史英雄人物的凭吊，由此看出作者对历史英雄的敬仰，对国家命运的忧虑，以及对个人命运的感慨。（或：对国家沦落衰败，朝廷腐败无能的悲愤和慨叹，以及振兴中华，救亡图存的坚定决心和豪迈情怀） 乙：从“东风不与周郎便”，感叹机遇对周瑜建功立业的重要作用，表达了自己空有抱负，生不逢时，怀才不遇，无从施展才能的无奈。 【解析】 【导语】这首秋瑾的七绝怀赤壁，以潼潼水势开篇振起刚劲气脉，不发吊古之幽思，借岸花余红暗合革命火种未熄，笔力沉雄，融家国壮怀于古迹小景，全无闺阁柔态，尽见鉴湖女侠的飒爽锋芒。 【5题详解】 可选“潼潼”或“响”字进行赏析。 如选“潼潼”，可以分析其是拟声词，专门用来写江水汹涌澎湃的轰鸣声响，不是柔婉细碎的景物描写。再还原画面：大江奔涌，水声隆隆，开篇就营造雄浑壮阔的境界。结合秋瑾革命者的身份，雄浑浩荡的江景，奠定豪迈慷慨的基调，契合本诗刚劲的风格。 如选“响”，可分析其是动词，侧重写江水的声响效果。江水浩浩荡荡，轰鸣之声传遍江东，把视觉上的水势浩大转化为听觉感受，给人强烈震撼，开篇就渲染出古战场雄浑壮阔的环境。古赤壁曾发生火攻大战，江水轰鸣的声响，也暗含历史战场的浩荡余威，和全诗怀古的慷慨格调相契合，能够体现秋瑾诗歌阳刚劲健的特点。 示例1：“潼潼”描摹江水浩大湍急、声势轰鸣的样子，写出江东江水波涛汹涌的壮阔景象，声音雄浑宏大，意境磅礴，体现出诗歌刚劲有力的阳刚之美。 示例2：“响”字写出滔滔江水奔涌咆哮，声震江东的磅礴气势，江水轰鸣作响，动静强烈，勾勒出江面波涛浩荡的壮阔画面，营造雄浑豪迈的氛围，体现出本诗刚劲有力的阳刚之美。 【6题详解】 “怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红”的意思是：难怪我来到这里凭吊的时候，岸边的花朵仿佛被烧灼过一样还残留着红色。结合历史材料，这首诗作于1903年，此时《辛丑条约》已经签订，国家主权丧失，民族危机深重，祖国正处在风雨飘摇之中。诗人来到赤壁古战场凭吊古迹，看到岸边红艳的花朵，想象这抹红色仿佛是当年火攻大战战火灼烧之后残留下来的颜色。这里的“红”，既是岸边鲜花的色彩，又带有象征意味，暗指战场上的热血与战火。“凭吊日”的凭吊就是来到古战场缅怀当年赤壁之战中孙权、刘备、周瑜等建功立业的英雄，对古代英雄的敬仰仰慕。秋瑾作为革命志士，追慕赤壁之战中周瑜建功立业的英雄往事，并不是单纯感慨历史兴亡，而是由古及今，借古战场的景象抒发内心，寄托自己渴望像古代英雄一般挺身而出，投身革命，挽救危亡家国的壮志豪情。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思是：倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。杜牧身处晚唐，仕途不顺，这是对历史进行假设：倘若没有东风给周瑜提供有利条件，东吴就会战败，二乔也会被掳到铜雀台中。诗人不直接写国家覆灭，以两位女子的命运暗示东吴的兴亡，把历史成败归于偶然的机遇。杜牧怀古，更多立足个人身世，借历史慨叹机遇对人生成败的作用，抒发自己空有才华，却得不到机遇赏识、怀才不遇的失意苦闷，感慨的是个人的命运际遇。 （三）文言文阅读。(16分) 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （节选自《富贵不能淫》） 【乙】 ①张羽，字凤举，泰兴人，弘治九年进士。累官至河南左布政使，以清介闻。正德初，刘瑾擅权，羽为御史，殚力劾之，曰：“瑾为天下大蠹，不去必乱国本。”瑾怒，下羽锦衣卫狱，羽终不屈。 ②云南矿役久为民害，羽巡按其地，疏请罢之。安宁州杨氏子怙势殃民，羽捕而挞之，曰：“虽贵戚子弟，犯法必绳。” 杨氏族属诉于朝，羽据理力争而竟置诸法。​ ③及致仕归，家无余财。县令怜其贫，为买负郭田二顷，羽固却曰：“吾居官不敢取民一钱退而受田是欺天也。”乡人赞曰：“张公之直，如松之坚；张公之廉，如水之清。”史载其“直亮高洁，世鲜其俦”。​ （节选自《光绪泰兴县志》，有删改）​ 7. （1）解释下列加点的词语​ ①贫贱不能移（ ） ②及致仕归​（ ）​ ③羽固却曰（ ）​ ④世鲜其俦（ ）​ （2）下列各组句子中，“之” 字用法与其他三项不同的一项是​（ ） A. 羽捕而挞之​ B. 已而之细柳军 C. 河曲智叟笑而止之 D. 殚力劾之 8. 用“/”给下面句子断句（限断两处）​ 吾 居 官 不 敢 取 民 一 钱 退 而 受 田 是 欺 天 也​ 9. 翻译下列句子​ （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。​ （2）瑾为天下大蠹，不去必乱国本。​ 10. 请结合文章内容，说说【乙】文中的张羽是【甲】文中孟子认为的“大丈夫”吗？ 【答案】7. ①. 使……改变，使……动摇 ②. 等到 ③. 推辞、拒绝 ④. 少 ⑤. B 8. 吾居官不敢取民一钱/退而受田/是欺天也 9. （1）得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。（2）刘瑾是天下的大蛀虫（比喻危害国家的人），不除去他必定会扰乱国家根本。 10. 张羽的行为完全符合孟子“大丈夫”的标准。孟子提出“大丈夫”需坚守“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”：①“威武不能屈”：面对刘瑾擅权的“威武”（权势压迫），张羽弹劾不屈，身陷监狱仍不妥协；面对贵戚家族的朝堂施压，坚持惩治恶少，不向权势低头；②“富贵不能淫”：致仕后家贫无财，却拒绝县令所赠田地（隐含“富贵”诱惑），直言“受田是欺天”，坚守清廉底线，不被财物诱惑改变本心。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由两段选文组成，【甲】文出自《孟子》，阐述了“大丈夫”的标准；【乙】文则通过张羽的事迹展现了一个清官形象。两文形成理论阐述与实例印证的关系，主题上都强调正直不阿的品格。文本语言典雅凝练，【甲】文多用排比增强气势，【乙】文通过典型事例刻画人物。选材具有典型性，既传承传统文化价值观，又为现代读者提供了道德思考。教学价值在于引导学生理解文言文的同时，培养正确的价值观。 【7题详解】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：贫贱不能改变他。移：使……改变，使……动摇。 ②句意：等到张羽退休回家。及：等到。 ③句意：张羽坚决推辞。却：推辞、拒绝。 ④句意：世间少有。鲜：少。 （2）本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.句意：张羽将其逮捕并杖责。之：代词，他。 B.句意：不久到了细柳军营。之：动词，到。 C.句意：住在河湾里的智叟笑着阻止他说。之：代词，他。 D.句意：竭力弹劾刘瑾。之：代词，他。 故选B。 【8题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：我做官时不敢拿百姓一文钱，退休后接受田地，这是欺骗上天。 “吾居官不敢取民一钱”“退而受田”是张羽做官时和退休后的两种状况，中间应断开；“是欺天也”是张羽做法的原因。 故断为：吾居官不敢取民一钱/退而受田/是欺天也。 【9题详解】 本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：得志，能实现理想时；与，和；由，遵从；独，单独；行其道，走在自己的道路。 （2）重点词：为，是；蠹，蛀虫；去，除去；乱，扰乱；本，根本。 【10题详解】 本题考查分析人物形象。 甲文中孟子认为的“大丈夫”，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人，乙文中的张羽完全符合“大丈夫”的标准。 结合“正德初，刘瑾擅权，羽为御史，殚力劾之，曰：‘瑾为天下大蠹，不去必乱国本。’瑾怒，下羽锦衣卫狱，羽终不屈”可知，面对权宦刘瑾的淫威，张羽坚持弹劾，即使下狱也“终不屈”，体现了威武不能屈的品质。 结合“云南矿役久为民害，羽巡按其地，疏请罢之。安宁州杨氏子怙势殃民，羽捕而挞之，曰：‘虽贵戚子弟，犯法必绳。’杨氏族属诉于朝，羽据理力争而竟置诸法”可知，在处理云南矿役和杨氏子弟案件时，张羽不惧权贵势力，坚持惩治恶少，刚正不阿，体现了威武不能屈的品质。 结合“及致仕归，家无余财。县令怜其贫，为买负郭田二顷，羽固却曰：‘吾居官不敢取民一钱，退而受田，是欺天也’”可知，张羽退休后家无余财，却拒绝县令馈赠的田地，并表明“居官不敢取民一钱”的操守，坚守清廉底线，展现安贫守志的品格，体现了贫贱不能移的品质。 结合“累官至河南左布政使，以清介闻”“史载其‘直亮高洁，世鲜其俦’”可知，张羽虽官至河南左布政使的高官显位，但始终“以清介闻”，史载其“直亮高洁”，说明他未被富贵腐蚀，不被财物诱惑改变本心，体现了他富贵不能淫的品质。 因此，乙文中的张羽完全符合甲文中孟子关于“大丈夫”的标准，是孟子理想人格的具体体现。 【点睛】参考译文： 【甲】 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，一个人独自走这条路。富贵不能引诱他，贫贱不能改变他，威武不能压服他，这样才叫作大丈夫。 【乙】 张羽，字凤举，是泰兴人，弘治九年考中进士。他历任官职，最终升至河南左布政使，以清廉正直闻名。正德初年，宦官刘瑾专权，张羽当时担任御史，竭力弹劾刘瑾，说：“刘瑾是天下的大害，不除掉他，国家根基必乱。”刘瑾大怒，将张羽关进锦衣卫监狱，但张羽始终不屈服。 云南的矿税长期为害百姓，张羽巡按云南时，上疏请求废除矿税。安宁州杨氏子弟仗势欺压百姓，张羽将其逮捕并杖责，说：“即使是权贵子弟，犯法也必依法惩处。”杨氏家族向朝廷申诉，张羽据理力争，最终将杨氏子弟依法治罪。 等到张羽退休回家，家中没有多余财产。县令同情他贫困，为他买了两百亩靠近城郭的田地，张羽坚决推辞，说：“我做官时不敢拿百姓一文钱，退休后接受田地，这是欺骗上天。”乡里人称赞他：“张公的正直，像松树一样坚韧；张公的廉洁，像水一样清澈。”史书评价他“正直高洁，世间少有”。 (四)非连续性文本阅读（12分） 在“传统文化在网络时代的传播”的讨论中，近期“回答我”三个字火出了圈，请根据要求，完成以下非连续性文本的阅读任务。 最近，一句“回答我！Look in my eyes！ Tell me why baby why！”的魔性台词，让诸多历史人物因“暴躁咆哮”而怒刷了一波存在感。当传统文化碰撞上AI脑洞，这场看似无厘头的“回答我”狂欢，为何能爆火出圈、撬动千万流量？ 【材料一】 ①“回答我”的爆火，始于一场偶然的“破圈”。今年2月，B站某主播在直播中激动连喊“回答我”的魔性名场面意外走红，激发了网友的创作灵感。 ②脑洞大开的UP主们将这一热梗与历史人物嫁接，用AI技术打通了“古今WiFi”——短视频里，被吐槽天天写诗卖惨的杜甫怒怼网友：“在安史之乱里逃难三年，手机被抢，WiFi全断，换你你不emo啊？”王羲之反问：“蔡伦没造大纸，怪我写小字？”苏轼用“变法派嫉妒我，换你能撑多久”回应仕途坎坷…… ③这些原本定格在课本里的历史人物，纷纷“活”了过来，一改正襟危坐的严肃形象，用接地气的网络语言，以自身经历向网友发出灵魂拷问。这种将历史人物“爆改”成会吐槽、有情绪的“网友”的创意，瞬间击中了年轻受众的心。有网友感慨：“怎么不在我高中的时候出这些视频，这样上下五千年的历史，全在一个月内就学完了！” ④热潮之下，官方账号也纷纷加入，“请出”地方历史名人助阵，借“回答我”开启“花式宣传”。 ⑤泰州文旅派出郑板桥急眼催客“为什么还不来泰州逛板桥故里”；泰州博物馆请施耐庵讲述创作《水浒传》时的取材经历，视频播放量破600万；泰州市博物馆让柳敬亭现身说法“传承说书艺术，拒绝躺平”；泰州文旅让梅兰芳在线安利“京剧艺术的泰州根脉”……就连公安、消防等部门也一改传统科普模式，用“贴脸开大”的网感语言，走出了一条“暴躁科普”的新路子。 【材料二】 ①在大量“回答我”刷屏之后，也有网友表示有些审美疲劳，尤其是对那些只为盲目跟风、缺乏实质内容的作品，已然“看不下去”。狂欢过后，是时候进行一番冷思考。 ②有的“回答我”二创作品，将李白、杜甫、孟浩然等古人的情谊，扭曲成磕“三角CP”的荒诞戏码，让人不禁皱眉，历史竟被如此轻慢对待？当博眼球、蹭热度的动机盖过“活化”历史、科普知识的初衷，失去应有的尺度和底线，这类“玩梗”难免沦为笑柄、遭人抵触。 ③同时，对把“回答我”化为一种宣介手段的官方部门来说，也应思考怎样避免这种传播方式成为“一阵风”式闹剧。在网络世界，时不时就会有热梗冒出，而且通常来得快去得也快。这次，不少地方敏锐地赶上了“回答我”的风势，凭借新颖的形式、丰富的内容取得了良好的传播效果。 ④实际上，“回答我”系列利用技术唤醒“老祖宗”与大众隔空对话，这本身是一个极具创意的构想。关键在于，我们当避免走上“哪头热往哪扎”的老路，而是在平时就“练好功”，把可言说、可呈现的“料”挖好备足，这样在机会到来的时候，才能从容不迫地“追上风”。 【材料三】 ①让爆火一时的文化现象从“魔性洗脑”升级为“长效共情”，需要思考：当流量狂潮退去后，传统文化如何才能持续“破圈”，找到与时代同频的表达方式？ ②激活有趣的灵魂才是王道。有些优秀传统文化元素常被贴上沉闷的标签。“回答我”在传播文化上实现另辟蹊径，很大程度上也是因为网友的二创激活了“老祖宗”有趣的灵魂。隔着屏幕，与穿越而来的历史文化名人互动，彻底打破了很多人对书本里传统名人的固有印象。 ③玩梗的金手指要玩出正能量。互联网传播在有网感的年轻人手里，日新月异，花样频出。网络梗层出不穷，但能与优秀传统文化兼容、形成正向传播的梗，却并不多见。因此，我们必须明白，玩梗只是传播的形式，内容才是传播的核心。 ④在链接现实中解锁“破圈”密码。即使隔着漫长的时间，世间的道理与人生的悲欢，仍然多有共通。优秀传统文化要“活起来”，就要在当代找到存在的价值。李时珍帮年轻人支招养生，李清照为网友排解情感困扰，苏轼剖白被贬经历安慰“打工人”……传统文化名人与现代人的生活形成了隔空共鸣，升华了传统文化的现代意义。让传统文化在与现实的互动中融合，才能增强当代年轻人对传统文化的触感与认同。 ⑤那么，传统文化如何从博物馆里走出来？怎样与年轻人的思维共舞？在尊重历史的前提下解读历史，能否让“老祖宗”的精神更好走向新生？回答我！Look in my eyes！ ——选自“泰州宣传”（有删减） 11. 阅读材料一，从不同角度分析“回答我”狂欢爆火出圈、撬动千万流量的原因，完成以下表格。 爆火原因 具体表现 表现形式 古人成为年轻人的“赛博嘴替” 参与形式 （1）___________________ 文化传播方式 （2）___________________ 12. 某地博物馆为推广文物知识，利用AI技术将馆藏名画中的历史人物进行动态化改编。以下做法最适合的是（ ） A. 让唐伯虎在视频中咆哮怒斥网友不了解书画价格，并穿插直播带货链接推销高价仿作。 B. 设计李清照用Rap（说唱）的形式吐槽“至今思项羽”的创作背景，结合出土文物科普宋代女性文化。 C. 安排秦始皇手持玉玺跳网络热舞，反复质问观众“朕的大秦亡了？回答朕！”。 D. 邀请AI苏轼边做东坡肉边讲解“乌台诗案”，通过弹幕互动解答北宋文学史知识点。 13. 泰州文旅局计划借助“回答我”这类网络热梗开展文旅宣传工作。请结合材料二、三内容，提炼两条注意事项，助力其高效宣传。 14. 在“传统文化在网络时代的传播”的讨论中，有同学认为“回答我”这类借助网络热梗传播传统文化的方式就是博眼球、没内涵。请你结合材料内容，有理有据地表达自己的看法。 【答案】11. ①. UP主、官方账号及消防、公安等多部门积极参与创作和推广（或者：网友和官方共同参与，形成全民创作的热潮） ②. 利用AI技术，结合网络语言，以短视频形式进行创意传播（或者：AI技术嫁接，网络语言接地气，短视频形式易于传播） 12. D 13. 示例：（1）既要蹭网络热梗的“热度”，也要保证内容的“深度”（注重创意与内涵并重）；（2）贴近现实生活与受众需求：结合现代人的生活方式和情感共鸣，让传统文化在与现实的互动中融合，增强当代年轻人对传统文化的认同感和参与度。 14. 言之有理即可。例如：我认为“回答我”这类借助网络热梗传播传统文化的方式并非博眼球、没内涵。相反，它以一种新颖、有趣的方式激活了传统文化的生命力，让历史人物“活”了过来，与年轻人产生了共鸣。这种传播方式不仅吸引了年轻人的关注，还激发了他们对传统文化的兴趣和探索欲。同时，通过创意改编和互动参与，传统文化得以在现代社会中找到新的存在价值，实现了文化的传承与创新。因此，“回答我”这类传播方式是有其积极意义和内涵的。 【解析】 【导语】这几则材料围绕“回答我”爆火展开。先阐述其爆火源于偶然“破圈”及创意形式受青睐，后指出部分作品存在不良倾向及传播需避免“一阵风”，最后提出传统文化持续“破圈”要激活灵魂、玩梗有正能量、链接现实。整体逻辑清晰，为传统文化传播提供思考。 【11题详解】 本题考查信息的提炼与概括。 第①空，由【材料一】第②段“脑洞大开的UP主们将这一热梗与历史人物嫁接”、第④段“热潮之下，官方账号也纷纷加入，‘请出’地方历史名人助阵，借‘回答我’开启‘花式宣传’”、第⑤段“就连公安、消防等部门也一改传统科普模式，用‘贴脸开大’的网感语言，走出了一条‘暴躁科普’的新路子”等内容可知，UP主、官方账号及消防、公安等多部门积极参与创作和推广，形成了全民创作的热潮。 第②空，由【材料一】第②段“脑洞大开的UP主们将这一热梗与历史人物嫁接，用AI技术打通了‘古今WiFi’”“短视频里，被吐槽天天写诗卖惨的杜甫怒怼网友：‘在安史之乱里逃难三年，手机被抢，WiFi全断，换你你不emo啊？’王羲之反问：‘蔡伦没造大纸，怪我写小字？’苏轼用‘变法派嫉妒我，换你能撑多久’回应仕途坎坷……”、第③段“这些原本定格在课本里的历史人物，纷纷‘活’了过来，一改正襟危坐的严肃形象，用接地气的网络语言，以自身经历向网友发出灵魂拷问”、第⑤段“泰州博物馆请施耐庵讲述创作《水浒传》时的取材经历，视频播放量破600万”“公安、消防等部门也一改传统科普模式，用‘贴脸开大’的网感语言，走出了一条‘暴躁科普’的新路子”等内容可知，文化传播的方式有：利用AI技术嫁接历史文化，网络语言接地气，短视频形式易于传播。 【12题详解】 本题考查拓展运用能力。 A.结合【材料二】第②段“当博眼球、蹭热度的动机盖过‘活化’历史、科普知识的初衷，失去应有的尺度和底线，这类‘玩梗’难免沦为笑柄、遭人抵触”，以及【材料三】第③段“玩梗的金手指要玩出正能量……玩梗只是传播的形式，内容才是传播的核心”可知，唐伯虎咆哮怒斥网友并直播带货推销高价仿作，这一行为过度商业化、娱乐化，不仅缺乏文化深度，还可能引发观众反感，违背了文物知识推广的初衷，失去了应有的尺度和底线； B.结合【材料三】第④段“李清照为网友排解情感困扰，苏轼剖白被贬经历安慰‘打工人’……传统文化名人与现代人的生活形成了隔空共鸣……让传统文化在与现实的互动中融合，才能增强当代年轻人对传统文化的触感与认同”可知，用Rap形式表现李清照，结合出土文物科普宋代女性文化，具有较强的创意性和一定的知识性，但让李清照以“吐槽”和说唱方式出现，虽有网感，却与她沉郁婉约的文人气质略显冲突，容易引起争议，在“历史真实感”与“网络趣味性”之间把握不够平衡； C.结合【材料二】第②段“将李白、杜甫、孟浩然等古人的情谊，扭曲成磕‘三角CP’的荒诞戏码，让人不禁皱眉，历史竟被如此轻慢对待？当博眼球、蹭热度的动机盖过‘活化’历史、科普知识的初衷，失去应有的尺度和底线”可知，秦始皇跳热舞、质问“朕的大秦亡了？回答朕！”这种设定过于夸张，带有明显的戏谑与恶搞成分，虽然吸引眼球，但严重削弱了历史人物应有的庄重感和文化的严肃性，“轻慢对待”历史、失去了“底线”； 故选D。 【13题详解】 本题考查拓展运用能力。 由【材料二】第①段“在大量‘回答我’刷屏之后，也有网友表示有些审美疲劳，尤其是对那些只为盲目跟风、缺乏实质内容的作品，已然‘看不下去’”、第②段“将李白、杜甫、孟浩然等古人的情谊，扭曲成磕‘三角CP’的荒诞戏码，让人不禁皱眉，历史竟被如此轻慢对待？当博眼球、蹭热度的动机盖过‘活化’历史、科普知识的初衷，失去应有的尺度和底线，这类‘玩梗’难免沦为笑柄、遭人抵触”、第④段“我们当避免走上‘哪头热往哪扎’的老路，而是在平时就‘练好功’，把可言说、可呈现的‘料’挖好备足”可得出：要尊重历史，把握尺度，避免娱乐化过度：在利用热梗宣传时，应坚守历史真实性和文化严肃性，在趣味表达与文化传承之间找到平衡点。如在策划短视频时，请专业历史或文化学者把关内容；避免对历史人物进行低俗化、恶搞式改编；强调“玩梗有底线”，确保传播内容既有网感又不失文化深度。 由【材料三】第③段“玩梗的金手指要玩出正能量”“玩梗只是传播的形式，内容才是传播的核心”、第④段“即使隔着漫长的时间，世间的道理与人生的悲欢，仍然多有共通。优秀传统文化要‘活起来’，就要在当代找到存在的价值。李时珍帮年轻人支招养生，李清照为网友排解情感困扰，苏轼剖白被贬经历安慰‘打工人’……传统文化名人与现代人的生活形成了隔空共鸣，升华了传统文化的现代意义。让传统文化在与现实的互动中融合，才能增强当代年轻人对传统文化的触感与认同”可得出：内容是传播的核心，让传统文化在与现实的互动中融合，增强受众的认同感和参与度，避免“一阵风”式营销。如提前挖掘东阳本地的历史名人、非遗技艺、传统民俗等资源，打造系列化、主题化的“回答我”IP内容；结合线上线下活动，如配套推出互动展览、文创产品、研学路线等，延长传播链条；借助热点顺势而为，同时保持日常文化传播节奏，实现“热度+深度”双驱动。 【14题详解】 本题考查观点看法表达。开放性题目，提炼材料内容，反驳“借助网络热梗传播传统文化的方式就是博眼球、没内涵”这一绝对化说法。 由【材料一】第②段“天天写诗卖惨的杜甫怒怼网友：‘在安史之乱里逃难三年，手机被抢，WiFi全断，换你你不emo啊？’王羲之反问：‘蔡伦没造大纸，怪我写小字？’苏轼用‘变法派嫉妒我，换你能撑多久’回应仕途坎坷……”、第③段“这些原本定格在课本里的历史人物，纷纷‘活’了过来，一改正襟危坐的严肃形象，用接地气的网络语言，以自身经历向网友发出灵魂拷问。这种将历史人物‘爆改’成会吐槽、有情绪的‘网友’的创意，瞬间击中了年轻受众的心。有网友感慨：‘怎么不在我高中的时候出这些视频，这样上下五千年的历史，全在一个月内就学完了！’”，以及【材料三】第②段“有些优秀传统文化元素常被贴上沉闷的标签。‘回答我’在传播文化上实现另辟蹊径，很大程度上也是因为网友的二创激活了‘老祖宗’有趣的灵魂。隔着屏幕，与穿越而来的历史文化名人互动，彻底打破了很多人对书本里传统名人的固有印象”可知，“回答我”形式新颖，激发了年轻人对历史的兴趣。杜甫、王羲之、苏轼等历史人物通过接地气的语言“活”了起来，打破了传统课本中严肃刻板的形象，让年轻人觉得历史“可亲、可感、可对话”。这种方式拉近了传统文化与年轻人的距离，是一种有效的“破圈”尝试。 结合【材料三】第④段“即使隔着漫长的时间，世间的道理与人生的悲欢，仍然多有共通。优秀传统文化要‘活起来’，就要在当代找到存在的价值。李时珍帮年轻人支招养生，李清照为网友排解情感困扰，苏轼剖白被贬经历安慰‘打工人’……传统文化名人与现代人的生活形成了隔空共鸣，升华了传统文化的现代意义。让传统文化在与现实的互动中融合，才能增强当代年轻人对传统文化的触感与认同”可知，好的“玩梗”背后往往蕴含着丰富的文化知识和深层思考。李清照为网友排解情感困扰、李时珍为养生支招……这些创意并非单纯搞笑，而是通过轻松的形式传递历史背景、文化内涵，甚至引发观众进一步探究的兴趣。这说明，网络梗可以成为打开传统文化大门的一把钥匙，通过创意改编和互动参与，传统文化得以在现代社会中找到新的存在价值，实现了文化的传承与创新。 示例：这种看法是不正确的。“回答我”这类借助网络热梗传播传统文化的方式并非博眼球、没内涵。首先，它激活了传统文化元素有趣的灵魂，打破了人们对传统名人的固有印象，让传统文化更具吸引力。其次，它以互联网为传播渠道，利用网络梗进行正向传播，找到了与时代同频的表达方式。而且，在传播过程中，传统文化名人与现代人的生活形成隔空共鸣，升华了传统文化的现代意义，在与现实的互动中增强了当代年轻人对传统文化的认同感，所以是一种很有价值的传统文化传播方式。 (五)文学类文本阅读（21分） 老师推荐下面这篇文章与朱自清的《背影》联读，请你完成下面小题的任务。 谁关注你的背影 孙道荣 ①母亲从老家来。从火车站接到母亲，穿过车站广场，向停车场走去。母亲年纪大了，走得慢，虽然他放慢了脚步，但母亲还是落在了后面。 ②上了车。母亲忽然心疼地对他说，你的背怎么有点驼了？是不是趴在桌子上太久了？他是做文字工作的，每天都要伏案十个小时。他摇摇头，“没关系的。”母亲轻声说，可你爸在你这个年纪的时候，腰杆还挺直的呢，你要照顾好自己啊！ ③父亲去世已经八年多了。记忆中的父亲，印象最深刻的，是他生命中的最后时光，躺在病床上，蜷缩成一团，干瘦，脸色蜡黄，了无生气。但只要子女来到病榻前看望他，他就会强撑着坐起来，面带笑容。父亲的背影，他还真记不大清了。从小，他就喜欢走在前面，大步流星，或者奔跑。总能听到身后的父亲或者母亲，大声地提醒他，慢点，注意安全。因为总是跑在前面，他很少看到父母的背影，或者是看到了，却根本没有留意？ ④父亲的背影，到底是怎样的？他一边开车，一边努力地回忆。脑海中浮现的，却都是父亲忙碌的身影，竟然没有想起一个完整的背影。他的心猛地颤抖了一下。 ⑤人到中年，他发觉自己不知道从什么时候开始，也时常怀旧，变得多愁善感了。脑海中突然跳出来一个背影，是儿子的。 ⑥那是去年秋天，他和妻子一起，送儿子去成都上大学，顺便旅游一趟。陪儿子办好了入学手续，在学校门口和儿子告别。儿子转身向校园走去。一辆开往火车站的公交车来了，他喊妻子赶紧上车，妻子却一动不动，目不转睛地向校园里张望。他循着妻子的目光看过去，在来来往往的人群中，他一眼就看到了儿子的背影，瘦削，高大。公交车开走了。他和妻子一直目送着儿子的背影，消失在尽头的拐弯处。儿子没有回头。他看到妻子的眼里，噙着热泪。妻子叹了口气，心疼地说，儿子太瘦了，你看他的背影，跟个电线杆似的。 ⑦儿子不会知道，妈妈和爸爸一直在他的背后，默默地注视着他渐渐远去的背影。 ⑧就像那天一样，儿子留在他脑海中的，有很多很多背影。从儿子蹒跚地迈出人生的第一步那天开始，他和妻子，似乎就习惯了他的背影。儿子学步了，他小心翼翼地跟在儿子的身后，随时张开双臂，以防儿子绊倒；儿子会跑步了，他一路小跑跟在后面，不时地提醒儿子，注意别摔倒。看着儿子轻快矫健的背影，他露出了开心的微笑；儿子上学了，每天送儿子到学校门口，目送儿子背着书包走进校园了，他才放心地离开；儿子高考的时候，他答应儿子，不送他，以免给他造成精神压力。儿子一走出家门，他和妻子就走到窗前，看着儿子走出居民楼，向小区外走去，直到他的背影，完全看不见了。 ⑨他知道，随着儿子一天天长大，留给他和妻子的，将是更多的背影。 ⑩他忽然意识到，作为人子，他却很少关注自己父母的背影。年少时上课读朱自清的《背影》，他怎么也体会不到朱自清先生的那份情感，甚至觉得作者太煽情了。等到自己长大成年了，目送的，也大多是自己孩子的背影，很少有父母的背影。他总是走在前面，他像自己的儿子一样，把背影留给了父母双亲。 ⑪车开到小区外。他打开车门，搀扶母亲下车。他和母亲一起，向自己的家走去。路上，他故意放慢脚步，走在了母亲的后面。母亲七十多岁了，腰板还不错，但是，步履已经有点蹒跚，迈着碎步。母亲真的老了。 ⑫母亲突然回头。他揉揉眼睛，加快了脚步，和母亲并肩，缓缓地向家走去。 ⑬有时候，人生需要回一回头。回头，你就会看见，默默地注视着你背影的那个人。那个人，一定是这个世界上深爱着你的人。 （选自孙道荣博客） 15. 如果将本文的标题也改为《背影》，你是否赞同？请说明理由。 16. 小通认为本文第⑥段应该具体描写儿子的背影，而不是写他和妻子如何注视儿子的背影。对此，你怎么看？ 17. 本文与朱自清的《背影》的语言都有简净而又细致的特点。细读下面的句子，说说你对人物举动背后的心理活动的理解。 （1）于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。（《背影》） （2）他揉揉眼睛，加快了脚步，和母亲并肩，缓缓地向家走去。（《谁关注你的背影》） 18. 老师布置阅读任务时说：“认真阅读《背影》和《谁关注你的背影》两篇文章，感受不一样的亲情。”老师的说法是否恰当？请结合具体内容说说你的看法。 【答案】15. 示例：赞同，全文以背影为线索，记叙了母亲关注他的背影，他从来没有留意过父亲的背影，他和妻子记得儿子的背影，故意放慢脚步关注母亲的背影。“背影”贯穿全文。与末段相呼应，使文章结构严谨。 16. 第⑥段写他和妻子如何注视儿子的背影，引出后两段中他和妻子一直默默关注着儿子的背影的加快，并进而引发第⑩段他对自己很少关注父母的背影的反思。 17. （1）父亲为儿子买来橘子，觉得尽到了照顾儿子的责任，于是内心变得轻松，表现了深沉的父爱。 （2）他不想让母亲感觉到自己的伤感，决心以后更多关注母亲，陪伴母亲。 18. 示例：不恰当。《背影》主要表现了父亲对儿子无微不至的关爱和自己当时未能理解父亲的愧疚之情。《谁关注你的背影》主要表现了子女对父母亲情的忽略，呼吁读者关注父母，回报父母。 【解析】 【15题详解】 本题考查赏析题目。开放类试题，言之成理即可。 示例：不赞同。联系文本内容可知，本文记叙的主要事件是母亲时时关注他的背影，而他对父母的背影却很少关注，反而记得儿子每一个成长阶段的背影。原题“谁关注你的背影”概括了故事的主要内容，即父母对子女的关注。“背影”不能概括文本主要内容。从结构上，原题“谁关注你的背影”与末段中的“回头，你就会看见，默默地注视着你背影的那个人。那个人，一定是这个世界上深爱着你的人”相照应，使文章结构严谨。 【16题详解】 本题考查分析语段作用。 第⑥段写他和妻子如何注视儿子的背影，紧承前文提到的他想不起父亲一个完整的背影的情节，表现了他和妻子对儿子背影的关注。引出后文他的回忆，回忆儿子成长的每一个阶段的背影，进而引出第⑩段他的反思，由他和妻子对儿子背影的关注，意识到作为人子，他却很少关注自己父母的背影，表达自己的反思与愧疚。故第⑥段写他和妻子如何注视儿子的背影在情节安排上是合理的。 【17题详解】 本题考查揣摩人物心理。 （1）联系原文中父亲越过铁道去给儿子买橘子的情节可知，父亲怕儿子路上会渴，于是不顾自己行走艰难，坚持去月台那边为儿子买橘子，现在橘子买回来了，父亲觉得自己尽到了照顾孩子的责任，于是内心就觉得轻松。父亲的这种心理表现了父爱的无私与伟大。 （2）联系前段中的“母亲七十多岁了，腰板还不错，但是，步履已经有点蹒跚，迈着碎步。母亲真的老了”可知，他故意走在母亲身后，看到母亲苍老的背影，内心伤感。他不想让母亲感受到自己的伤感，所以才会“揉揉眼睛，加快了脚步，和母亲并肩”。他感受到母亲真得老了，恐怕自己陪伴母亲的时日已经无多，所以想要多关注母亲，多陪陪母亲，“和母亲并肩，缓缓地向家走去”的细节就体现了他的这个意愿。 【18题详解】 本题考查比较阅读，开放类试题，言之成理即可。 示例：老师的说法是恰当的。《背影》主要描写了望父买橘的情节，既表现了父亲对我无微不至的关爱，表现了我对父亲的感激，也表现了我对当时不理解父亲的愧疚之情。《谁关注你的背影》运用对比手法，以他和妻子对儿子背影的关注对比他对父母背影的忽略，通过父母对自己背影的关注，表现父母之爱的无私与伟大。通过写自己对父母背影的忽略，表现自己的愧疚之情。两文表现的亲情是一致的。 三、写作(63分) 19. 按要求作文 汪曾祺在雨中“看见”了生活的美好，朱自清在背影里“看见”了父爱的深沉，茅盾在白杨树上“看见”了抗日军民的坚强不屈……看见，需要眼睛，更需要用心去感悟，这样我们才能从细微之处体会生活的美好，从身边亲人、朋友的付出和帮助中体会人间的真情，从自然景物中体会人生的哲理…… 请以“看见 ”为题，写一篇作文。不少于600字，文中不得出现真实学校、班级、姓名。 【答案】例文： 看见巷口的微光 暮色四合时，我总爱绕路穿过那条老巷。巷口的修车铺还亮着一盏暖黄的灯，王师傅佝偻着背，正在给一辆旧自行车补胎，昏黄的光线勾勒出他单薄却挺拔的身影。这一幕，让我看见平凡日子里最动人的坚守。 初次留意王师傅，是去年冬天的一个雨夜。我的自行车爆胎在半路，寒风夹着冷雨打在脸上，进退两难时，远远望见巷口那盏醒目的黄灯。推车过去，才发现修车铺不过一张方桌大小，墙角堆着整齐的零件，墙上挂着泛黄的工具袋，王师傅正戴着老花镜，仔细擦拭着扳手。“小伙子，别急，先躲躲雨。”他声音沙哑却温和，随手递来一块干毛巾。 补胎的过程中，我才知道王师傅守着这家修车铺已经三十年了。年轻时他是工厂的技术骨干，退休后不愿闲着，便开了这家小店，不为赚钱，只为给街坊邻里图个方便。“你看这巷子，年轻人都搬走了，就剩我们这些老人。我多待一天，大家修车就少跑点路。”他一边麻利地拧着螺丝，一边说着，手上的老茧在灯光下格外清晰，那是岁月与汗水的印记。 有一次周末，我路过修车铺，看见几个孩子围着王师傅，听他讲过去的故事。他从工具箱里翻出一个磨损严重的指南针，说是年轻时修车时捡到的，一直留着。“做人就像这指南针，得有个准星，不能跑偏。”他摸着孩子们的头，眼神里满是慈爱。阳光透过树叶的缝隙洒进来，落在他花白的头发上，泛起一层柔和的光晕。那一刻，我看见坚守不仅是一种习惯，更是一种传承。 如今，城市里的高楼越建越多，老巷也渐渐冷清，但巷口的那盏灯始终亮着。王师傅依旧每天守在修车铺里，修着各式各样的车子，听着街坊们的家长里短。他就像巷口的微光，不耀眼，却足够温暖。 原来，生活中总有一些人，在不起眼的角落里，用自己的方式默默坚守。他们没有惊天动地的壮举，却用日复一日的坚持，为生活增添了温暖与力量。只要我们用心去看，就会发现，这世间最动人的风景，往往藏在平凡的坚守里。那巷口的微光，不仅照亮了晚归的路，更照亮了我前行的方向，让我明白，坚守初心，便是最美的人生。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“看见 ”为题进行创作，“看见”不仅是用眼睛观察，更强调“用心感悟”，这是立意的核心；文题中的“我”提示需以第一人称创作，聚焦自身的真实体验与思考。联系材料中汪曾祺看见生活美好、朱自清看见父爱、茅盾看见军民坚强，补题内容可围绕生活细微之美、人间真情、自然哲理等展开。立意需突出“由表及里”的感悟，从所见之景、之事、之人中，提炼出深刻的情感或道理，体现对生活的洞察。 第二，构思选材。本题适合写成记叙文或者散文。若写成记叙文，要围绕“看见”的完整过程展开。选材要贴近生活的真实经历，如“看见奶奶藏在针线里的爱”，可详细描写奶奶熬夜为“我”缝补衣物的细节，从起初不解奶奶的“固执”，到偶然看见缝补场景后的动容，最终感悟到平凡日常中的深情。写作时要注重细节刻画和心理变化描写，让“看见”的过程自然且有感染力，结尾升华主题，点明“看见”带来的成长或启示。若写成散文，可侧重情感抒发与意境营造，无需完整的叙事链条。可围绕补题内容，选取多个相关的场景、片段或意象串联成文，如“看见时光里的老街”，可描写老街的晨雾、叫卖声、斑驳的墙面、守店老人的笑容等碎片化场景，以“我”的游踪或思绪为线索，将所见之景与内心的怀旧之情、对慢生活的向往相结合。语言需注重文采，运用比喻、拟人等修辞，让文字兼具画面感与抒情性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文作业 （2025.12.29） 一、积累与运用（21分） 1. 完成下面小题。 2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年的历史如同一幅幅画卷：1949年的长江前线，英勇善战的人民解放军A.锐不可当；1982年的印度新德里亚运赛场，中国姑娘吕伟凌空一跳，赢得B.振聋发聩的掌声，博得观众（1）由zhōng（ ）的赞赏；2012年的渤海某海域，为了歼-15舰载战斗机那惊天一着，中国科研人员C.殚精竭虑；2016年的贵州平塘县，“中国天眼”正式落成启用，南仁东望着那金光闪闪的望远镜D.热泪盈眶……他们的历史功绩必将（2）juān（ ）刻在共和国的史册上。 身处盛世，我们更要（3）míng（ ）记历史，缅怀先烈，珍爱和平。如今，我们在北京天安门广场举行隆重的纪念。铁流滚滚的阅兵方阵，既是对抗战英烈的崇高礼赞，也是以现代化国防力量书写的和平宣言。 （1）请为加点字选择正确的读音。惊天一着（ ） （2）根据拼音写汉字。 ①由zhōng（ ） ②juān（ ）刻 ③míng（ ）记 （3）文中画横线的成语使用有误的一项是（ ） A. 锐不可当 B. 振聋发聩 C. 殚精竭虑 D. 热泪盈眶 （4）文中画波浪线的句子有语病，请加以修改。 如今，我们在北京天安门广场举行隆重的纪念。 2. 请根据题目要求，补全表格内容。 人生体验 诗词名句 饮“酒”别有深意 此中有真意，①____________。（《饮酒·其五》） 对“花”情有所钟 ②____________，恨别鸟惊心。（《春望》） 用“誓”诉说决心 报君黄金台上意，③________。（《雁门太守行》） 以“风”叩问心灵 ④__________，⑤__________。（《赤壁》） 风休住，⑥____________！（《渔家傲》） 砺“难”勇担大任 ⑦_____________，必先苦其心志，⑧____________，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》） 3. 为了弘扬社会主义核心价值观，学校拟举行以“诚信”为主题的综合性学习活动，请完成下面任务。 （1）小语准备参加以“诚信”为主题的演讲比赛，请你帮助她完善演讲稿的主要思路。 首先，确定演讲题目___________；然后，搜集有关“诚信”资料，可正反举例，也可以引用有关“诚信”的名言或成语，如___________；阐述“诚信”的重要意义；最后呼吁大家在日常生活中要诚实守信。 （2）小语在上网查询演讲稿材料时，看到网友的留言：班级策划组织以“诚信”为主题的演讲比赛，在写演讲稿的过程中，我很纠结，该从下面两则名言警句中选哪则做支撑观点的材料？小语为其提供了帮助，并说明理由。 A儒有不宝金玉，而忠信以为宝。——礼记 B诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 （3）小文搜集有关“信”的资料时，看到了这则新闻，请你简要概括这则新闻主要内容。（不超过10字） 【大河报重庆10月18日电】重庆市一学生陈某骑自行车撞上停在路边的宝马车，导致宝马车倒车镜损坏，车身多处划伤。肇事后，该学生在原处等待车主半个多小时，后来留下一封包含联系方式的道歉信，并将道歉信包着身上的全部现金三百余元，粘在宝马车左前门的把手内侧。车主前来开车时，发现了道歉信和钱，深受感动。他与媒体联系，想要将钱还给对方，并资助其一万元“助学金”。 二、阅读与理解 （一）名著阅读（8分） 4. 学校将开展“红色薪火传·家国同心铸”主题读书分享会，请根据下面两个选段进行分享。 选段一 选段二 他负责《挺进报》的印刷工作，白天，他是工厂的厂长，谨慎、小心地执行自己的职务；一到晚上，他便成了党报的印刷者，通夜不眠地做着秘密印刷工作。被捕后，在狱中受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行全部是他一人所为，牺牲自己保护组织和同志们。 在延安窑洞里，他借着微弱的灯光写下《论持久战》，从思想上坚定了中国人民争取抗战胜利的信心。他始终强调人民群众在战争中的重要作用，坚信“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，中国共产党也一直代表着中国最广大人民的根本利益，为民族独立和人民解放而不懈奋斗。 （1）选段一出自《__________》，片段讲述了__________（人物）抓紧时间印刷《挺进报》，被捕后，面对敌人严刑拷打仍保护同志们保护组织。从他身上，我们看到了老一辈革命家__________的精神品质。 （2）选段二出自《__________》，片段讲述了__________（人物）在延安窑洞里写下《论持久战》，强调人民群众在战争中重要作用。从他身上，我们看到了老一辈革命家__________的精神品质。 （3）名著中不乏“常思奋不顾身，以殉国家之急”的人，请从下面两个人物中任选其一，结合他们的经历，谈谈他们给你怎样的精神力量。 A.朱德（《红星照耀中国》） B.江雪琴（《红岩》） （二）古诗文阅读。（6分） 阅读下面这首诗，完成小题 赤壁怀古 [清]秋瑾 潼潼①水势响江东，此地曾闻用火攻。怪道侬②来凭吊日，岸花焦灼尚余红。 【注】①潼潼：象声词，形容水势浩大，水流湍急。②侬：我。 5. 秋瑾的诗刚劲有力，具有阳刚之美。请从第一句中选择一个最能体现这一特点的词语进行分析。 6. 本诗写于1903年，与杜牧的《赤壁》同为怀古诗。请结合下面的材料探究这两首诗的三四两句表达的情感有何不同。 《辛丑条约》是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等条约。从此，清政府沦为帝国主义列强统治中国的工具，中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。 （摘自《中国历史》八年级上册第七课） 1907年夏，光复会会员徐锡麟在安庆发动起义，刺杀安徽巡抚恩铭。起义人员与清军激战四小时，因寡不敌众而失败，徐锡麟死难。革命党人秋瑾在浙江绍兴准备策应，因歹徒告密，被捕遇难。 孜理（1875-1907）（摘自《中国历史》八年级上册第九课） 【甲】 怪道侬来凭吊日，岸花焦灼尚余红。（秋瑾《赤壁怀古》） 【乙】 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） （三）文言文阅读。(16分) 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （节选自《富贵不能淫》） 【乙】 ①张羽，字凤举，泰兴人，弘治九年进士。累官至河南左布政使，以清介闻。正德初，刘瑾擅权，羽为御史，殚力劾之，曰：“瑾为天下大蠹，不去必乱国本。”瑾怒，下羽锦衣卫狱，羽终不屈。 ②云南矿役久为民害，羽巡按其地，疏请罢之。安宁州杨氏子怙势殃民，羽捕而挞之，曰：“虽贵戚子弟，犯法必绳。” 杨氏族属诉于朝，羽据理力争而竟置诸法。​ ③及致仕归，家无余财。县令怜其贫，为买负郭田二顷，羽固却曰：“吾居官不敢取民一钱退而受田是欺天也。”乡人赞曰：“张公之直，如松之坚；张公之廉，如水之清。”史载其“直亮高洁，世鲜其俦”。​ （节选自《光绪泰兴县志》，有删改）​ 7. （1）解释下列加点的词语​ ①贫贱不能移（ ） ②及致仕归​（ ）​ ③羽固却曰（ ）​ ④世鲜其俦（ ）​ （2）下列各组句子中，“之” 字用法与其他三项不同的一项是​（ ） A. 羽捕而挞之​ B. 已而之细柳军 C. 河曲智叟笑而止之 D. 殚力劾之 8. 用“/”给下面句子断句（限断两处）​ 吾 居 官 不 敢 取 民 一 钱 退 而 受 田 是 欺 天 也​ 9. 翻译下列句子​ （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。​ （2）瑾为天下大蠹，不去必乱国本。​ 10. 请结合文章内容，说说【乙】文中的张羽是【甲】文中孟子认为的“大丈夫”吗？ (四)非连续性文本阅读（12分） 在“传统文化在网络时代的传播”的讨论中，近期“回答我”三个字火出了圈，请根据要求，完成以下非连续性文本的阅读任务。 最近，一句“回答我！Look in my eyes！ Tell me why baby why！”的魔性台词，让诸多历史人物因“暴躁咆哮”而怒刷了一波存在感。当传统文化碰撞上AI脑洞，这场看似无厘头的“回答我”狂欢，为何能爆火出圈、撬动千万流量？ 【材料一】 ①“回答我”的爆火，始于一场偶然的“破圈”。今年2月，B站某主播在直播中激动连喊“回答我”的魔性名场面意外走红，激发了网友的创作灵感。 ②脑洞大开的UP主们将这一热梗与历史人物嫁接，用AI技术打通了“古今WiFi”——短视频里，被吐槽天天写诗卖惨的杜甫怒怼网友：“在安史之乱里逃难三年，手机被抢，WiFi全断，换你你不emo啊？”王羲之反问：“蔡伦没造大纸，怪我写小字？”苏轼用“变法派嫉妒我，换你能撑多久”回应仕途坎坷…… ③这些原本定格在课本里的历史人物，纷纷“活”了过来，一改正襟危坐的严肃形象，用接地气的网络语言，以自身经历向网友发出灵魂拷问。这种将历史人物“爆改”成会吐槽、有情绪的“网友”的创意，瞬间击中了年轻受众的心。有网友感慨：“怎么不在我高中的时候出这些视频，这样上下五千年的历史，全在一个月内就学完了！” ④热潮之下，官方账号也纷纷加入，“请出”地方历史名人助阵，借“回答我”开启“花式宣传”。 ⑤泰州文旅派出郑板桥急眼催客“为什么还不来泰州逛板桥故里”；泰州博物馆请施耐庵讲述创作《水浒传》时的取材经历，视频播放量破600万；泰州市博物馆让柳敬亭现身说法“传承说书艺术，拒绝躺平”；泰州文旅让梅兰芳在线安利“京剧艺术的泰州根脉”……就连公安、消防等部门也一改传统科普模式，用“贴脸开大”的网感语言，走出了一条“暴躁科普”的新路子。 【材料二】 ①在大量“回答我”刷屏之后，也有网友表示有些审美疲劳，尤其是对那些只为盲目跟风、缺乏实质内容的作品，已然“看不下去”。狂欢过后，是时候进行一番冷思考。 ②有的“回答我”二创作品，将李白、杜甫、孟浩然等古人的情谊，扭曲成磕“三角CP”的荒诞戏码，让人不禁皱眉，历史竟被如此轻慢对待？当博眼球、蹭热度的动机盖过“活化”历史、科普知识的初衷，失去应有的尺度和底线，这类“玩梗”难免沦为笑柄、遭人抵触。 ③同时，对把“回答我”化为一种宣介手段的官方部门来说，也应思考怎样避免这种传播方式成为“一阵风”式闹剧。在网络世界，时不时就会有热梗冒出，而且通常来得快去得也快。这次，不少地方敏锐地赶上了“回答我”的风势，凭借新颖的形式、丰富的内容取得了良好的传播效果。 ④实际上，“回答我”系列利用技术唤醒“老祖宗”与大众隔空对话，这本身是一个极具创意的构想。关键在于，我们当避免走上“哪头热往哪扎”的老路，而是在平时就“练好功”，把可言说、可呈现的“料”挖好备足，这样在机会到来的时候，才能从容不迫地“追上风”。 【材料三】 ①让爆火一时的文化现象从“魔性洗脑”升级为“长效共情”，需要思考：当流量狂潮退去后，传统文化如何才能持续“破圈”，找到与时代同频的表达方式？ ②激活有趣的灵魂才是王道。有些优秀传统文化元素常被贴上沉闷的标签。“回答我”在传播文化上实现另辟蹊径，很大程度上也是因为网友的二创激活了“老祖宗”有趣的灵魂。隔着屏幕，与穿越而来的历史文化名人互动，彻底打破了很多人对书本里传统名人的固有印象。 ③玩梗的金手指要玩出正能量。互联网传播在有网感的年轻人手里，日新月异，花样频出。网络梗层出不穷，但能与优秀传统文化兼容、形成正向传播的梗，却并不多见。因此，我们必须明白，玩梗只是传播的形式，内容才是传播的核心。 ④在链接现实中解锁“破圈”密码。即使隔着漫长的时间，世间的道理与人生的悲欢，仍然多有共通。优秀传统文化要“活起来”，就要在当代找到存在的价值。李时珍帮年轻人支招养生，李清照为网友排解情感困扰，苏轼剖白被贬经历安慰“打工人”……传统文化名人与现代人的生活形成了隔空共鸣，升华了传统文化的现代意义。让传统文化在与现实的互动中融合，才能增强当代年轻人对传统文化的触感与认同。 ⑤那么，传统文化如何从博物馆里走出来？怎样与年轻人的思维共舞？在尊重历史的前提下解读历史，能否让“老祖宗”的精神更好走向新生？回答我！Look in my eyes！ ——选自“泰州宣传”（有删减） 11. 阅读材料一，从不同角度分析“回答我”狂欢爆火出圈、撬动千万流量的原因，完成以下表格。 爆火原因 具体表现 表现形式 古人成为年轻人的“赛博嘴替” 参与形式 （1）___________________ 文化传播方式 （2）___________________ 12. 某地博物馆为推广文物知识，利用AI技术将馆藏名画中的历史人物进行动态化改编。以下做法最适合的是（ ） A. 让唐伯虎在视频中咆哮怒斥网友不了解书画价格，并穿插直播带货链接推销高价仿作。 B. 设计李清照用Rap（说唱）的形式吐槽“至今思项羽”的创作背景，结合出土文物科普宋代女性文化。 C. 安排秦始皇手持玉玺跳网络热舞，反复质问观众“朕的大秦亡了？回答朕！”。 D. 邀请AI苏轼边做东坡肉边讲解“乌台诗案”，通过弹幕互动解答北宋文学史知识点。 13. 泰州文旅局计划借助“回答我”这类网络热梗开展文旅宣传工作。请结合材料二、三内容，提炼两条注意事项，助力其高效宣传。 14. 在“传统文化在网络时代的传播”的讨论中，有同学认为“回答我”这类借助网络热梗传播传统文化的方式就是博眼球、没内涵。请你结合材料内容，有理有据地表达自己的看法。 (五)文学类文本阅读（21分） 老师推荐下面这篇文章与朱自清的《背影》联读，请你完成下面小题的任务。 谁关注你的背影 孙道荣 ①母亲从老家来。从火车站接到母亲，穿过车站广场，向停车场走去。母亲年纪大了，走得慢，虽然他放慢了脚步，但母亲还是落在了后面。 ②上了车。母亲忽然心疼地对他说，你的背怎么有点驼了？是不是趴在桌子上太久了？他是做文字工作的，每天都要伏案十个小时。他摇摇头，“没关系的。”母亲轻声说，可你爸在你这个年纪的时候，腰杆还挺直的呢，你要照顾好自己啊！ ③父亲去世已经八年多了。记忆中的父亲，印象最深刻的，是他生命中的最后时光，躺在病床上，蜷缩成一团，干瘦，脸色蜡黄，了无生气。但只要子女来到病榻前看望他，他就会强撑着坐起来，面带笑容。父亲的背影，他还真记不大清了。从小，他就喜欢走在前面，大步流星，或者奔跑。总能听到身后的父亲或者母亲，大声地提醒他，慢点，注意安全。因为总是跑在前面，他很少看到父母的背影，或者是看到了，却根本没有留意？ ④父亲的背影，到底是怎样的？他一边开车，一边努力地回忆。脑海中浮现的，却都是父亲忙碌的身影，竟然没有想起一个完整的背影。他的心猛地颤抖了一下。 ⑤人到中年，他发觉自己不知道从什么时候开始，也时常怀旧，变得多愁善感了。脑海中突然跳出来一个背影，是儿子的。 ⑥那是去年秋天，他和妻子一起，送儿子去成都上大学，顺便旅游一趟。陪儿子办好了入学手续，在学校门口和儿子告别。儿子转身向校园走去。一辆开往火车站的公交车来了，他喊妻子赶紧上车，妻子却一动不动，目不转睛地向校园里张望。他循着妻子的目光看过去，在来来往往的人群中，他一眼就看到了儿子的背影，瘦削，高大。公交车开走了。他和妻子一直目送着儿子的背影，消失在尽头的拐弯处。儿子没有回头。他看到妻子的眼里，噙着热泪。妻子叹了口气，心疼地说，儿子太瘦了，你看他的背影，跟个电线杆似的。 ⑦儿子不会知道，妈妈和爸爸一直在他的背后，默默地注视着他渐渐远去的背影。 ⑧就像那天一样，儿子留在他脑海中的，有很多很多背影。从儿子蹒跚地迈出人生的第一步那天开始，他和妻子，似乎就习惯了他的背影。儿子学步了，他小心翼翼地跟在儿子的身后，随时张开双臂，以防儿子绊倒；儿子会跑步了，他一路小跑跟在后面，不时地提醒儿子，注意别摔倒。看着儿子轻快矫健的背影，他露出了开心的微笑；儿子上学了，每天送儿子到学校门口，目送儿子背着书包走进校园了，他才放心地离开；儿子高考的时候，他答应儿子，不送他，以免给他造成精神压力。儿子一走出家门，他和妻子就走到窗前，看着儿子走出居民楼，向小区外走去，直到他的背影，完全看不见了。 ⑨他知道，随着儿子一天天长大，留给他和妻子的，将是更多的背影。 ⑩他忽然意识到，作为人子，他却很少关注自己父母的背影。年少时上课读朱自清的《背影》，他怎么也体会不到朱自清先生的那份情感，甚至觉得作者太煽情了。等到自己长大成年了，目送的，也大多是自己孩子的背影，很少有父母的背影。他总是走在前面，他像自己的儿子一样，把背影留给了父母双亲。 ⑪车开到小区外。他打开车门，搀扶母亲下车。他和母亲一起，向自己的家走去。路上，他故意放慢脚步，走在了母亲的后面。母亲七十多岁了，腰板还不错，但是，步履已经有点蹒跚，迈着碎步。母亲真的老了。 ⑫母亲突然回头。他揉揉眼睛，加快了脚步，和母亲并肩，缓缓地向家走去。 ⑬有时候，人生需要回一回头。回头，你就会看见，默默地注视着你背影的那个人。那个人，一定是这个世界上深爱着你的人。 （选自孙道荣博客） 15. 如果将本文的标题也改为《背影》，你是否赞同？请说明理由。 16. 小通认为本文第⑥段应该具体描写儿子的背影，而不是写他和妻子如何注视儿子的背影。对此，你怎么看？ 17. 本文与朱自清的《背影》的语言都有简净而又细致的特点。细读下面的句子，说说你对人物举动背后的心理活动的理解。 （1）于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。（《背影》） （2）他揉揉眼睛，加快了脚步，和母亲并肩，缓缓地向家走去。（《谁关注你的背影》） 18. 老师布置阅读任务时说：“认真阅读《背影》和《谁关注你的背影》两篇文章，感受不一样的亲情。”老师的说法是否恰当？请结合具体内容说说你的看法。 三、写作(63分) 19. 按要求作文 汪曾祺在雨中“看见”了生活的美好，朱自清在背影里“看见”了父爱的深沉，茅盾在白杨树上“看见”了抗日军民的坚强不屈……看见，需要眼睛，更需要用心去感悟，这样我们才能从细微之处体会生活的美好，从身边亲人、朋友的付出和帮助中体会人间的真情，从自然景物中体会人生的哲理…… 请以“看见 ”为题，写一篇作文。不少于600字，文中不得出现真实学校、班级、姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $