精品解析：内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗2025-2026学年七年级上学期期末语文试题

鄂伦春自治旗2025—2026年七年级上学期语文期末测试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 进入中学，学习生活翻开了新的一页。相信很多同学已经交到了好朋友。班级打算进行一场“与友同行，完善自我”主题系列学习活动，邀请你一起参加，你肯定会有不一样的收获。 任务一：探交友之道 【完善开场白】 小语是“与友同行，完善自我”主题系列学习活动的主持人，以下是她的开场白，请你帮助她解决其中的语言文字问题。 主持人：友情是人生中永恒的话题，无论何时，朋友总能抚慰我们的心灵。进入中学，我们开启了新的征程，一路上既有挑战与【甲】分qí（A.歧 B.岐），又充满希望与成长，而真挚的友情，终将成为我们心灵最安稳的【乙】着（A.zháo B.zhuó）落。此刻，让我们怀着对友情的珍视与对成长的期待，共同开展“与友同行，完善自我”主题系列活动。希望通过这次活动，让我们加深了解。愿我们与朋友相伴，在彼此启迪中不断突破自我，携手走向更美好的明天！ 1. 请用正楷准确、端正地书写活动主题“与友同行，完善自我”。 2. 同学们阅读文稿时，对【甲】【乙】两处字形、字音使用不确定，请你选出正确项。 甲：[A][B] 乙：[A][B] 3. 文稿中画波浪线句子有语病，请你写出修改后的句子。 【晓友谊内涵】 【材料一】 古代的“朋”是货币，也就是钱的单位，甲骨文的“朋”字好像并列的两串贝壳，这种并列的关系寓意平等。 “友”字好像两人手拉手，寓意亲密友好。 【材料二】 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（《孟子》） 交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略。（魏禧《日录·里言》） 【材料三】 管宁和华歆是东汉时期的好友。有一次，两人在园中锄草时发现了一块金子，管宁对金子视而不见，继续锄地，而华歆则拾起了金子。后来，两人同席读书时，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰继续读书，而华歆却出门观看。管宁感到他们已不再是志同道合的朋友，于是选择了割席与华歆断交。 （选自《世说新语》） 以下是小文写的发言稿，请你帮助修改完善 交友之道发言稿 大家好。我认为真正的朋友需要平等相待，正如“朋”字两串贝壳并列，彼此尊重；真正的朋友贵在知心真诚，如《孟子》所言“人之相知，贵在知心”，也如“友”字两手相牵般亲密；________________________；真正的朋友还应相互包容，做到魏禧所说的“小嫌不可不略”，在信任中共同成长。 愿我们都能在交友之道上，既懂得选择，又懂得珍惜；既追求共鸣，亦修炼包容。 4. 下面说法有误的一项是（ ） A. “朋友”是名词，“成长”是动词，“亲密”是形容词。 B. 文中“也如‘友’字两手相牵般亲密”，这里运用的是比拟的修辞手法。 C. “人之相知，贵在知心”意思是人和人之间的相互了解，可贵的是彼此心灵相通。 D. “小嫌不可不略”中“略”意思是省去、简化、不计较。 5. 结合上述材料，补全发言稿。 【以文会友】 6. 小文向你发起了挑战，请你阅读文段补充名句。 走进丰富多彩的古诗文天地，我们惊奇不已。诗中有景，曹操《观沧海》中“①________________，山岛竦峙”，写出了水涌山岛的壮阔景象；诗中有情，李商隐《夜雨寄北》中“②________________，却话巴山夜雨时”，通过遥想灯下欢聚的情景表达了对亲人的深切思念；诗中有理，王湾《次北固山下》中“③________________，④________________”揭示了自然界新旧交替的规律；文中有志，诸葛亮《诫子书》中“⑤________________，⑥________________”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。 任务二：悟社交密码 7. 小语所在学习小组围绕“交友之道”搜集资料，并展开讨论学习，请你参与。 【材料一】 许多人都希望一生中能交到更多的朋友，但是科学研究表明，人的交友能力是有极限的。牛津大学人类学家罗宾·邓巴根据猿猴智力实验和对人类社交关系的研究提出了“邓巴数150”，即一个人拥有稳定社交的人数是150人左右。研究发现，负责处理复杂与抽象思维的新大脑皮质在整个大脑中所占的比例越大，个体能处理的“稳定人际关系”就越多。人的新大脑皮质大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定关系，对于超过这个数量的人，人们顶多能记住一些人的相貌和名字，更无法通过自身努力来促进双方关系。 （摘自网络《百科知识》） 【材料二】 下面是小语同学搜集的有关交友的名言： ①不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。（柴可夫斯基） ②门内有君子，门外君子至。（冯梦龙） ③学贵得师，亦贵得友。（唐甄） ④海内存知己，天涯若比邻。（王勃） ⑤知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子） ⑥近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 【材料三】 下面是小语学习小组对本校564名初中生进行“你喜欢同学的原因”调查后统计的数据。 因素 能满足你的需要 座位相邻 某个特长吸引你 相貌漂亮 成绩好 思想品德好 兴趣想法接近 性格脾气好 人数 112 147 168 221 252 354 358 398 人数所占比例 20.10% 26.30% 30.10% 39.60% 45.20% 61.80% 64.20% 71.30% 【材料四】 “友也者，友其德也”是说交友要看重并学习朋友的优良品德。在现代生活中，交友之道首先是择友，不是什么人都可以成为朋友的。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量。交友之道关键在取友，取友必须建立在充分了解的基础上。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种“慢热型”，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友。交友之道重点是结友，结真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时，在遇到人生的逆境时，才能看得清、分得明谁是真友。 （摘编自张保振《交友之道》） （1）下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 根据“邓巴数150”定律，我们一生中能交到的朋友最多只能是150个人。 B. 研究发现，人的交友能力主要受人的新大脑皮质的影响。 C. 初中生喜欢同学的主要原因是对方性格脾气好，成绩好只是一部分原因。 D. “门内有君子，门外君子至”告诉我们自身优秀可以吸引同样优秀的人。 （2）材料二中，小语同学搜集的有关交友的名言中有一句不合适，请找出来并说说理由。 不合适的是第________句。因为_____________________ （3）结合四则材料，谈谈你对“如何结交真朋友”的认识。 任务三：与友读经典 文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 8. 结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释 义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 （1）值： （填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 （2）语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 （3）去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 （4）委： 9. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，选出最恰当的一项（ ） A. 大军至一/郡尽空/汝何男/子而敢独止？ B. 大军至/一郡尽空汝/何男子/而敢独止？ C. 大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ D. 大军至一郡/尽空汝/何男子而/敢独止？ 10. 话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （1）______ 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）______ （3）_________ 11. 【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“_____”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“_____”。（分别用原文中的一个字填空） 【整本书阅读】 12. 人们评价孙悟空“一体三性”，是说他兼具猴的特点、人的品格、神的能力。请结合《西游记》中的一个故事，分析孙悟空身上“一体三性”的具体表现。（《小圣施威降大圣》除外，100字左右） 任务四：携友赏自然 阅读文章，回答问题 原文 旁批 雨滴耐心地穿过深秋 鲍尔吉·原野 ①雨滴耐心地穿过深秋。 ②雨滴从红瓦的阶梯慢慢滴下来，落在美人蕉的叶子上，流入开累了的花心里，汇成一眼泉。 ③雨滴跳在石板上，分身无数，为寂静留下一声“啪”。 ④雨滴比时钟更有耐心，尽管没发条，走步的声音比钟表的针更温柔，在屋檐下、窗台上，在被雨水冲击出水洞的青砖上留下水音的脚步声。时间在雨滴里没有表针，只有嘀嗒。清脆的声音之间，时间被雨滴融化了一小节。被融化的时间永远不能复原，就像雨滴不能转过身回到天空。 ⑤秋天盛满繁华之后的空旷，秋天被收走的不光是庄稼和草，山瘦了，大地减肥，空中的大雁日渐稀少。 ⑥说秋月丰收，这仅仅是人的丰收，大地空旷了，像送行人散尽的车站月台。 ⑦让秋天显出空旷还由于天际辽远，飞鸟就算成万只飞过也不会拥挤。云彩在秋天明显减少，比庄稼少得还快，仿佛说，云和草木稼穑配套而来，一朵云看守一处山坡。庄稼进场，青草转黄，云也歇息去了。你看秋空飘着些小片的云，像鱼的肋条，它们是云国的儿童。 ⑧浓云的队伍开到海的天边对峙波涛，波涛如山危立，是一座座青玉的悬崖，顷刻倒塌，复现峥嵘。 ⑨雨滴是天空最小的信使，它的信是昼夜不息的滴水之音。在人听到雨滴的单调时，其实每一声都不一样。雨滴的重量不一样，风的吹拂不一样，落地声音也不同。【A】雨滴落在鸡冠花上，像落在金丝绒上静默无声。雨滴落在电线上，穿成白项链，排队跳下地面。 ⑩秋雨清洗忙了一年的大地。大地奉献了自己的所有之后，没给自己留一棵庄稼。春雨是禾苗喝的水，夏雨是果实喝的水，秋雨是大地喝的水。土壤喝得很慢，所以秋雨缠绵。【B】人困惑秋天为何下雨，这是狭隘的想法。天不光照料人，还要照料大地与河流。古人造字，最早把天写作“一”，它是广大、无法形容的一片天际；而后造出两腿迈进的“人”字。【C】把天的意思放在“人”字肩上曰“大”，而“大”之上的无限之“一”，变成现在的“天”字。天在人与大之上，要管好多事。 ⑪天没仓库，不存什物或私房钱。天之所有无非是风雨雷电，是云彩，是每天都路过的客人——飞鸟。天无偏私，要风给风，要雨给雨。风转了一圈又回到空中，雨入大地江河，蒸发为云，步回天庭。这就像老百姓说的，钱啊，越花越有。像慈悲人把自己的好东西送给别人，别人回报他更好的东西。 ⑫深秋的雨，不再有青草和花的味道，也没有玉米胡子和青蛙噪鸣的气息。秋雨明净，尽管有一点冷。雨落进河流，河床丰满了一些。河流漂过枫叶的火焰，飘过大雁的身影。天空的大雁，脖子比人们看到的还要长，攥着脚蹼，翅膀拍打云彩，往南方飞去。河流在秋天忘记了波浪。 ⑬雨滴是透明的甲虫，从天空与屋檐爬向立秋的、白露的、寒露的大地①，它们钻进大地的怀抱，一起过冬。 【注释】①立秋、白露、寒露均为二十四节气，分别为初秋、仲秋、深秋的节令。 用“耐心”形容雨滴，似乎别有意味。 文中为什么多次提到人？ 雨从天而来，又回归于天。 “爬”字写出雨落向大地的缓慢，照应开头。 13. 小文梳理了雨滴穿过深秋所到之处，请你仿照示例，再在文中摘录两处雨滴的足迹。 浓云的队伍开到海的天边对峙波涛。 ____________________ ____________________ 雨入大地江河，蒸发为云，步回天庭。 14. 品味语言，完成括号内的任务。 【A】雨滴落在鸡冠花上，像落在金丝绒上静默无声。雨滴落在电线上，穿成白项链，排队跳下地面。（从修辞的角度进行赏析） 【B】人困惑秋天为何下雨，这是狭隘的想法。（从重音、停连、语气等角度作朗读设计） 15. 小文搜集了“人”、“大”、“天”字的相关资料，请你完成以下的问题探究。 材料链接： “人，天地之性最贵者也。此籀文①象臂胫②之形。” “大，天大、地大、人亦大，故大象人形。” “天，颠③也。至高无上，从一、大。” ——许慎《说文解字》 【注释】①籀（zhòu）文：汉字的一种字体。②胫：人的手臂和小腿。③颠：指头顶。 （1）根据材料，为汉字“人”、“大”、“天”找到对应的甲骨文（标序号），并说说它们的共性。 ① ② ③ 共性： ___________ （2）画线句【C】对“天”与“人”关系的认识与上述材料有何不同？_________ 16. 结合全文，解读“耐心”的丰富意蕴。 古诗鉴赏（4分） 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 17. 下面是小语同学的品诗笔记，请找出有错误的一项（ ） 读诗方法 《秋词》 《天净沙·秋思》 （1）知作者 唐 刘禹锡 元 马致远 （2）会朗读 读出激昂的语调，明快的节奏。 读出低沉的语调，缓慢的节奏。 （3）赏画面 秋日暖阳下，“一鹤”凌空飞起，直冲云霄。 秋风夕阳中，游子骑着瘦马，独行古道。 （4）析手法 运用对比，将自古以来文人悲秋情绪与自己颂秋的乐观精神进行对比。 “夕阳”为全诗笼上一层温暖的色彩，让游子凄凉的心得到安慰。 A. （1） B. （2） C. （3） D. （4） 18. 甲乙两诗（曲）都写了秋天，表达的情感却不同。请简要分析。 任务五：书交友之情 19. 通过这次“与友同行，完善自我”主题系列学习活动，相信你对“朋友”的内涵有了更深的认识。现邀请你来分享你与“朋友”之间的故事。 仔细回想一下，你心目中最要好的朋友是谁呢？可以是老师、父母、同学，可以是一个字、一朵花、一根草，可以是一种动物、一座建筑，可以是海伦·凯勒、藤野先生、李贺……你与他/她/它之间发生了怎样难忘的事？让你有了怎样的思考？ 请按照下面的要求，写一篇文章。 要求：题目自拟，不少于600字，文中不要出现真实的校名、地名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 鄂伦春自治旗2025—2026年七年级上学期语文期末测试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 进入中学，学习生活翻开了新的一页。相信很多同学已经交到了好朋友。班级打算进行一场“与友同行，完善自我”主题系列学习活动，邀请你一起参加，你肯定会有不一样的收获。 任务一：探交友之道 【完善开场白】 小语是“与友同行，完善自我”主题系列学习活动的主持人，以下是她的开场白，请你帮助她解决其中的语言文字问题。 主持人：友情是人生中永恒的话题，无论何时，朋友总能抚慰我们的心灵。进入中学，我们开启了新的征程，一路上既有挑战与【甲】分qí（A.歧 B.岐），又充满希望与成长，而真挚的友情，终将成为我们心灵最安稳的【乙】着（A.zháo B.zhuó）落。此刻，让我们怀着对友情的珍视与对成长的期待，共同开展“与友同行，完善自我”主题系列活动。希望通过这次活动，让我们加深了解。愿我们与朋友相伴，在彼此启迪中不断突破自我，携手走向更美好的明天！ 1. 请用正楷准确、端正地书写活动主题“与友同行，完善自我”。 2. 同学们阅读文稿时，对【甲】【乙】两处字形、字音使用不确定，请你选出正确项。 甲：[A][B] 乙：[A][B] 3. 文稿中画波浪线句子有语病，请你写出修改后的句子。 【答案】1. 与友同行，完善自我 2. 甲A 乙B 3. 希望这次活动，让我们加深了解。 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 注意“歧”的字形；注意“着”的读音。 【3题详解】 原句“希望通过这次活动，让我们加深了解”同时使用“通过”和“让”，导致句子缺少主语，删去“通过”即可。 【晓友谊内涵】 【材料一】 古代的“朋”是货币，也就是钱的单位，甲骨文的“朋”字好像并列的两串贝壳，这种并列的关系寓意平等。 “友”字好像两人手拉手，寓意亲密友好。 【材料二】 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。（《孟子》） 交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略。（魏禧《日录·里言》） 【材料三】 管宁和华歆是东汉时期的好友。有一次，两人在园中锄草时发现了一块金子，管宁对金子视而不见，继续锄地，而华歆则拾起了金子。后来，两人同席读书时，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰继续读书，而华歆却出门观看。管宁感到他们已不再是志同道合的朋友，于是选择了割席与华歆断交。 （选自《世说新语》） 以下是小文写的发言稿，请你帮助修改完善 交友之道发言稿 大家好。我认为真正的朋友需要平等相待，正如“朋”字两串贝壳并列，彼此尊重；真正的朋友贵在知心真诚，如《孟子》所言“人之相知，贵在知心”，也如“友”字两手相牵般亲密；________________________；真正的朋友还应相互包容，做到魏禧所说的“小嫌不可不略”，在信任中共同成长。 愿我们都能在交友之道上，既懂得选择，又懂得珍惜；既追求共鸣，亦修炼包容。 4. 下面说法有误的一项是（ ） A. “朋友”是名词，“成长”是动词，“亲密”是形容词。 B. 文中“也如‘友’字两手相牵般亲密”，这里运用的是比拟的修辞手法。 C. “人之相知，贵在知心”意思是人和人之间的相互了解，可贵的是彼此心灵相通。 D. “小嫌不可不略”中“略”意思是省去、简化、不计较。 5. 结合上述材料，补全发言稿。 【答案】4. B 5. 示例：真正的朋友应当志趣相投，正如管宁看清华歆心性不同后便割席断交。 【解析】 【4题详解】 B.选项语句将亲密的朋友关系比作“友”字两手相牵的形态，使用的是比喻修辞，没有运用比拟。 【5题详解】 先梳理发言稿逐层递进的论述逻辑，前文依次点明交友要平等相待、知心真诚，后文阐述朋友之间需要彼此包容，因此空白处需要填入一项独立的交友道理；接着通读全部材料，筛选还没有运用到的内容，也就是谨慎识人、朋友应当志趣相投的道理以及管宁割席的故事，再参照前文先抛出观点、再列举素材佐证的句式结构，组织通顺的语句，衔接前后文。 示例：交友贵在志趣相投，慎重挑选同道之人，管宁便是因为二人追求不同，毅然和华歆断绝来往。 【以文会友】 6. 小文向你发起了挑战，请你阅读文段补充名句。 走进丰富多彩的古诗文天地，我们惊奇不已。诗中有景，曹操《观沧海》中“①________________，山岛竦峙”，写出了水涌山岛的壮阔景象；诗中有情，李商隐《夜雨寄北》中“②________________，却话巴山夜雨时”，通过遥想灯下欢聚的情景表达了对亲人的深切思念；诗中有理，王湾《次北固山下》中“③________________，④________________”揭示了自然界新旧交替的规律；文中有志，诸葛亮《诫子书》中“⑤________________，⑥________________”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。 【答案】 ①. 水何澹澹 ②. 何当共剪西窗烛 ③. 海日生残夜 ④. 江春入旧年 ⑤. 非淡泊无以明志 ⑥. 非宁静无以致远 【解析】 【详解】本题中的“澹、剪、残、淡泊、致”等字词容易写错。 任务二：悟社交密码 7. 小语所在学习小组围绕“交友之道”搜集资料，并展开讨论学习，请你参与。 【材料一】 许多人都希望一生中能交到更多的朋友，但是科学研究表明，人的交友能力是有极限的。牛津大学人类学家罗宾·邓巴根据猿猴智力实验和对人类社交关系的研究提出了“邓巴数150”，即一个人拥有稳定社交的人数是150人左右。研究发现，负责处理复杂与抽象思维的新大脑皮质在整个大脑中所占的比例越大，个体能处理的“稳定人际关系”就越多。人的新大脑皮质大小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定关系，对于超过这个数量的人，人们顶多能记住一些人的相貌和名字，更无法通过自身努力来促进双方关系。 （摘自网络《百科知识》） 【材料二】 下面是小语同学搜集的有关交友的名言： ①不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。（柴可夫斯基） ②门内有君子，门外君子至。（冯梦龙） ③学贵得师，亦贵得友。（唐甄） ④海内存知己，天涯若比邻。（王勃） ⑤知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（孔子） ⑥近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 【材料三】 下面是小语学习小组对本校564名初中生进行“你喜欢同学的原因”调查后统计的数据。 因素 能满足你的需要 座位相邻 某个特长吸引你 相貌漂亮 成绩好 思想品德好 兴趣想法接近 性格脾气好 人数 112 147 168 221 252 354 358 398 人数所占比例 20.10% 26.30% 30.10% 39.60% 45.20% 61.80% 64.20% 71.30% 【材料四】 “友也者，友其德也”是说交友要看重并学习朋友的优良品德。在现代生活中，交友之道首先是择友，不是什么人都可以成为朋友的。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量。交友之道关键在取友，取友必须建立在充分了解的基础上。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种“慢热型”，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友。交友之道重点是结友，结真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时，在遇到人生的逆境时，才能看得清、分得明谁是真友。 （摘编自张保振《交友之道》） （1）下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 根据“邓巴数150”定律，我们一生中能交到的朋友最多只能是150个人。 B. 研究发现，人的交友能力主要受人的新大脑皮质的影响。 C. 初中生喜欢同学的主要原因是对方性格脾气好，成绩好只是一部分原因。 D. “门内有君子，门外君子至”告诉我们自身优秀可以吸引同样优秀的人。 （2）材料二中，小语同学搜集的有关交友的名言中有一句不合适，请找出来并说说理由。 不合适的是第________句。因为_____________________ （3）结合四则材料，谈谈你对“如何结交真朋友”的认识。 【答案】（1）A （2） ①. ⑤ ②. 这句话论述的是学习的三种境界，侧重对待学习的态度，和交友主题无关，因此不适合作为交友名言。 （3）示例：首先，受自身大脑认知限制，我们无法维持海量稳定好友，交友贵在求精不求多；其次，择友要看重对方品德，选择志趣、想法相近、品性优良的人相处，自身品行端正才能吸引良友；再者，结交朋友不能急于求成，要充分了解对方，慢热相交，循序渐进建立情谊；同时交友以品德相合、精神相通为核心，不能只看重外貌、成绩、距离等外在条件；最后，真正的朋友需要时间与逆境考验，患难之中方能辨别真心挚友，相处时互相借鉴学习，共同提升自我。（言之有理即可） 【解析】 【导语】这篇阅读围绕“交友之道”整合四则不同类型材料，内容层次清晰、角度多元。材料一借助邓巴数科学理论，从生理认知层面点明稳定社交存在人数局限；材料二汇编古今中外交友名句，提供传统交友价值参考；材料三以本校初中生调查数据直观展现青少年择友偏好；材料四立足传统观点，分层阐释择友、取友、结友的完整准则。全文融科学、名言、调研、议论文字于一体，兼顾理性数据与人文道理，层层递进探讨交友核心内涵，兼具知识性与现实引导意义。 【小问1详解】 A.材料一“即一个人拥有稳定社交的人数是150人左右”，句中限定范围是“稳定社交的人数”，并非选项所说“一生中能交到的朋友最多只能是150个人”，材料还提及超出150人后，人们仍能记住部分人的相貌和名字，只是无法维系稳定关系，可见普通相识的朋友数量并不受150人的限制。 【小问2详解】 第⑤句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话出自《论语》，内容围绕学习展开，区分知晓、喜爱、乐于钻研学问三种学习层次，没有涉及与人交往、选择朋友的相关内容。 【小问3详解】 先分别梳理四则材料核心信息，从材料一提取稳定社交人数有限，交友不必贪多；再研读材料二各名言，提炼择友重品德、精神相通、近贤交益友的道理；接着分析材料三表格数据，发现学生择友更看重性格、品德、相近志趣，弱化外貌、成绩等外在条件；最后拆分材料四，依次抓取择友重志趣品德、取友需慢慢了解、真友要经时间逆境考验、彼此互补提升几层观点，整合所有要点，有条理串联形成完整认识。 示例：交友首先不必追求数量，受认知能力约束，能维系的稳定好友本就有限；择友优先看重对方品德与契合的志趣，同时修身正向吸引良友，勿只看重成绩外貌；相识交友切忌速成，需长久了解再深交；真正的情谊要历经困境检验，和好友互相取长补短，共同成长。 任务三：与友读经典 文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 8. 结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释 义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 （1）值： （填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 （2）语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 （3）去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 （4）委： 9. 用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，选出最恰当的一项（ ） A. 大军至一/郡尽空/汝何男/子而敢独止？ B. 大军至/一郡尽空汝/何男子/而敢独止？ C. 大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ D. 大军至一郡/尽空汝/何男子而/敢独止？ 10. 话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （1）______ 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ （2）______ （3）_________ 11. 【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“_____”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“_____”。（分别用原文中的一个字填空） 【答案】8. （1）④ （2）告诉/对……说 （3）离开 （4）舍弃 9. C 10. ①. （您）中午没有到来，是不讲诚信；对着孩子辱骂他的父亲，是没有礼貌。 ②. 败坏道义来求得生存，难道是我荀巨伯的行为吗？ ③. “岂”“邪”加强了反问语气，表现了荀巨伯与朋友共患难的坚定决心和对败义求生行为的不齿。 11. ①. 信 ②. 义 【解析】 【导语】文章通过两个故事展现了古人信义与道德操守的不同体现。甲文中，陈太丘的儿子元方虽然年幼，却表现出对信义和礼节的深刻理解，面对父亲的友人不恭的指责进行理直气壮的回应，显示出家庭教育的成功以及他自身的机智和正直。乙文中，荀巨伯在友人危难时不弃不离，展现出古人重义轻生的高尚品质。两篇文言文共同反映了古代社会对诚信、礼仪和义气的高度重视，启示我们在生活中要守信知义、勇于担当。 【8题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据查字典法，推测“值”选④，代入句中，句意：正好遇上胡人来攻城。句意通顺合理，故选④。 （2）根据文章中胡贼攻郡，友人对巨伯说的话，可知“友人语巨伯曰”的“语”是“告诉、对……说”的意思，句意：朋友对荀巨伯说。 （3）根据成语推断法，“人去楼空”指住在楼里的人已经走了，留下一座空楼。去：离开。据此推断“吾今死矣，子可去”的“去”理解为“离开”。“吾今死矣，子可去”句意：我如今是快死的人了，你赶快离开吧。 （4）联系课文解释：“相委而去”的意思是：丢下我走了。委：舍弃。据此可知“友人有疾，不忍委之”的“委”理解为“舍弃”。“友人有疾，不忍委之”句意：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开。 【9题详解】 本题考查文言断句。 句意：大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？“大军至”表明胡人军队到来这一事件，语义完整，应断开；“一郡尽空”描述军队到来后的结果，即整个郡都空了，可独立成句；“汝何男子”是对荀巨伯的质问，“而敢独止”则是进一步强调他独自停留的行为，这两部分联系紧密且与前面形成对比转折，所以在“汝何男子”后断开； 故断句：大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止。 故选C。 【10题详解】 本题考查句子翻译和分析。 （1）重点词：日中，正午；至，到；则，就；信，守信用；礼，礼貌。 （2）重点词：以，来；岂，难道；邪，吗。 （3）“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”这是荀巨伯对友人劝他离去时的回答，意思是：败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？这是个反问句，加强了肯定的语气。“岂……邪”这一句式由“岂”和“邪”两部分组成。“岂”表示反问，“邪”表示疑问。荀巨伯的回答通过反问的形式，表达出强烈的反问语气，表明了他不会丢下友人而逃走的做法，表现了他要与朋友共患难的坚定决心，和对“败义以求生”行为的不屑态度。 【11题详解】 本题考查文章内容理解概括。 在【甲】文中，由“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定日中出行，友人过了中午还没有到，陈太丘就离开了，这体现了陈太丘对约定时间的重视，是守时守信的表现。而友人迟到，就是没有遵守约定，违背了诚信原则。元方指出友人“日中不至，则是无信”，强调了诚信在人际交往中的重要性。因此用原文中一个字概括甲文强调的和朋友交往的一个原则即“信”。 在【乙】文中，荀巨伯在胡人攻城、一郡人都逃走的情况下，因为友人有病而选择留下陪伴友人，他不肯“败义以求生”，这种行为体现了他对朋友的深情厚谊和重义轻身的高尚品质。他没有因为危险而抛弃朋友，甚至愿意用自己的生命来换取朋友的生命，这是非常难得的。真正的朋友就应该在困难时刻相互扶持，不离不弃，而不是只考虑自己的利益而舍弃朋友。因此，乙用原文中的“义”字表现了古人所崇尚的道德准则。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个城都因此获救。 【整本书阅读】 12. 人们评价孙悟空“一体三性”，是说他兼具猴的特点、人的品格、神的能力。请结合《西游记》中的一个故事，分析孙悟空身上“一体三性”的具体表现。（《小圣施威降大圣》除外，100字左右） 【答案】示例：“三调芭蕉扇”表现了孙悟空的“一体三性”。悟空变成小飞虫钻进铁扇公主的肚子，体现出他顽皮、淘气的猴性；他称铁扇公主为嫂嫂，看重与牛魔王的结拜之情，是重情义的人性：一会儿化身为小飞虫，一会儿化身为牛魔王以假乱真，则彰显出他本领高强的神性。 【解析】 【详解】本题考查人物形象分析。 结合题干可知孙悟空的“一体三性”指他兼具猴的特点、人的品格、神的能力。作答时需结合《西游记》具体情节分析孙悟空的“三性”，且不能选“《小圣施威降大圣》”这一回目。可以选择“三打白骨精”这一故事，提取孙悟空灵活机敏的猴性、人类难得的忠诚和责任感，以及超凡的法术能力，展示其“三性”特点。同时，字数控制在100字左右即可。 示例：在《西游记》中，“三打白骨精”的故事充分展现了孙悟空的“一体三性”。他具备猴的敏捷与机智，用火眼金睛识破白骨精的伪装；他拥有人的勇敢与忠诚，虽然屡次被唐僧误解，但仍然不离不弃保护师傅；他还有神的变化与力量，三次棒打白骨精，最后将其打回原形。这三大特质在孙悟空身上完美融合。 任务四：携友赏自然 阅读文章，回答问题 原文 旁批 雨滴耐心地穿过深秋 鲍尔吉·原野 ①雨滴耐心地穿过深秋。 ②雨滴从红瓦的阶梯慢慢滴下来，落在美人蕉的叶子上，流入开累了的花心里，汇成一眼泉。 ③雨滴跳在石板上，分身无数，为寂静留下一声“啪”。 ④雨滴比时钟更有耐心，尽管没发条，走步的声音比钟表的针更温柔，在屋檐下、窗台上，在被雨水冲击出水洞的青砖上留下水音的脚步声。时间在雨滴里没有表针，只有嘀嗒。清脆的声音之间，时间被雨滴融化了一小节。被融化的时间永远不能复原，就像雨滴不能转过身回到天空。 ⑤秋天盛满繁华之后的空旷，秋天被收走的不光是庄稼和草，山瘦了，大地减肥，空中的大雁日渐稀少。 ⑥说秋月丰收，这仅仅是人的丰收，大地空旷了，像送行人散尽的车站月台。 ⑦让秋天显出空旷还由于天际辽远，飞鸟就算成万只飞过也不会拥挤。云彩在秋天明显减少，比庄稼少得还快，仿佛说，云和草木稼穑配套而来，一朵云看守一处山坡。庄稼进场，青草转黄，云也歇息去了。你看秋空飘着些小片的云，像鱼的肋条，它们是云国的儿童。 ⑧浓云的队伍开到海的天边对峙波涛，波涛如山危立，是一座座青玉的悬崖，顷刻倒塌，复现峥嵘。 ⑨雨滴是天空最小的信使，它的信是昼夜不息的滴水之音。在人听到雨滴的单调时，其实每一声都不一样。雨滴的重量不一样，风的吹拂不一样，落地声音也不同。【A】雨滴落在鸡冠花上，像落在金丝绒上静默无声。雨滴落在电线上，穿成白项链，排队跳下地面。 ⑩秋雨清洗忙了一年的大地。大地奉献了自己的所有之后，没给自己留一棵庄稼。春雨是禾苗喝的水，夏雨是果实喝的水，秋雨是大地喝的水。土壤喝得很慢，所以秋雨缠绵。【B】人困惑秋天为何下雨，这是狭隘的想法。天不光照料人，还要照料大地与河流。古人造字，最早把天写作“一”，它是广大、无法形容的一片天际；而后造出两腿迈进的“人”字。【C】把天的意思放在“人”字肩上曰“大”，而“大”之上的无限之“一”，变成现在的“天”字。天在人与大之上，要管好多事。 ⑪天没仓库，不存什物或私房钱。天之所有无非是风雨雷电，是云彩，是每天都路过的客人——飞鸟。天无偏私，要风给风，要雨给雨。风转了一圈又回到空中，雨入大地江河，蒸发为云，步回天庭。这就像老百姓说的，钱啊，越花越有。像慈悲人把自己的好东西送给别人，别人回报他更好的东西。 ⑫深秋的雨，不再有青草和花的味道，也没有玉米胡子和青蛙噪鸣的气息。秋雨明净，尽管有一点冷。雨落进河流，河床丰满了一些。河流漂过枫叶的火焰，飘过大雁的身影。天空的大雁，脖子比人们看到的还要长，攥着脚蹼，翅膀拍打云彩，往南方飞去。河流在秋天忘记了波浪。 ⑬雨滴是透明的甲虫，从天空与屋檐爬向立秋的、白露的、寒露的大地①，它们钻进大地的怀抱，一起过冬。 【注释】①立秋、白露、寒露均为二十四节气，分别为初秋、仲秋、深秋的节令。 用“耐心”形容雨滴，似乎别有意味。 文中为什么多次提到人？ 雨从天而来，又回归于天。 “爬”字写出雨落向大地的缓慢，照应开头。 13. 小文梳理了雨滴穿过深秋所到之处，请你仿照示例，再在文中摘录两处雨滴的足迹。 浓云的队伍开到海的天边对峙波涛。 ____________________ ____________________ 雨入大地江河，蒸发为云，步回天庭。 14. 品味语言，完成括号内的任务。 【A】雨滴落在鸡冠花上，像落在金丝绒上静默无声。雨滴落在电线上，穿成白项链，排队跳下地面。（从修辞的角度进行赏析） 【B】人困惑秋天为何下雨，这是狭隘的想法。（从重音、停连、语气等角度作朗读设计） 15. 小文搜集了“人”、“大”、“天”字的相关资料，请你完成以下的问题探究。 材料链接： “人，天地之性最贵者也。此籀文①象臂胫②之形。” “大，天大、地大、人亦大，故大象人形。” “天，颠③也。至高无上，从一、大。” ——许慎《说文解字》 【注释】①籀（zhòu）文：汉字的一种字体。②胫：人的手臂和小腿。③颠：指头顶。 （1）根据材料，为汉字“人”、“大”、“天”找到对应的甲骨文（标序号），并说说它们的共性。 ① ② ③ 共性： ___________ （2）画线句【C】对“天”与“人”关系的认识与上述材料有何不同？_________ 16. 结合全文，解读“耐心”的丰富意蕴。 【答案】13. ①. 雨滴从红瓦的阶梯慢慢滴下来，落在美人蕉的叶子上，流入开累了的花心里，汇成一眼泉。 ②. 雨滴跳在石板上，分身无数，为寂静留下一声“啪”。 14. 【A】运用比喻、拟人修辞，将鸡冠花比作金丝绒，写出花叶柔软厚实，雨点落在上面悄无声息；把电线的雨珠比作白项链，又赋予雨滴“排队跳下”人的情态，写出雨珠圆润连贯、接连坠落的灵动模样。两句对比，写出雨滴落在不同事物上姿态、声响截然不同，表现秋雨细腻多变，饱含作者对秋雨的喜爱。 【B】重音落在“困惑”“狭隘”二词；“人困惑”后稍作停顿，“秋天为何下雨”放缓语速，读出普通人只顾及自身需求的局限；读到“狭隘的想法”语气略带平缓沉稳，温和点出人的片面，不带有指责，体现作者包容开阔的心境。 15. ①. “人”对应①，“大”对应②，“天”对应③； 共性：三字字形都以人形为基础，描摹人的体态轮廓，均以人为核心构字。 ②. 材料认为人与天地并列，人是天地间最珍贵的存在，人与天地位等同；文中句子认为“天”凌驾于“人”与“大”之上，天管辖世间万物，人只是天地间一员，天地照料万物，不只为人服务，天的格局远大于人。 16. “耐心”有多层含义：秋雨滴落舒缓绵长，落地无声、缓缓浸润万物，是雨滴自身缓慢从容的姿态；大地秋收后空旷贫瘠，秋雨细细滋养泥土山河，是无私滋养天地的包容；雨水循环往复、年年赴约深秋，是生生不息的恒久；天不偏私，兼顾世间万物而非只顾及人类，藏着天地包容众生的博大心境。 【解析】 【导语】《雨滴耐心地穿过深秋》是鲍尔吉・原野的抒情散文。文章以秋雨为核心意象，描摹雨落瓦檐、花叶、石板、电线的多样姿态，铺展秋日山空云稀、雁渡长河的清旷图景。作者巧用比喻拟人，将雨滴视作信使、透明甲虫，文字细腻灵动。文中借人字、天字溯源思辨天地与人的关系，跳出人类视角，点明秋雨滋养大地而非只为满足人，赋予秋雨温柔包容的底色。全文以“耐心”贯穿，融景物描摹与哲思，借秋雨写天地无私、四季轮回，意境清冷悠远，兼具画面美感与思想深度。 【13题详解】 本题筛选对象是雨滴的足迹，也就是描写雨滴降落、滴落、到达某处的语句。先看示例句子，“浓云的队伍开到海的天边对峙波涛”写云与波涛，“雨入大地江河，蒸发为云，步回天庭”写雨水归宿，中间两处要找原文中直接写雨滴落到什么地方、有怎样动作的语句。要区分无关语句，文中部分句子写秋天景色、大雁、云彩，没有出现雨滴活动，不能选用。回到原文逐段搜寻带有雨滴动作、落点的句子，比如第②段写雨滴从红瓦滴落，落在美人蕉叶子、花心；第③段写雨滴跳在石板上，这些都是雨滴行进的踪迹。摘抄时要完整引用原句，保证语句完整通顺。 示例：①雨滴落在电线上，穿成白项链，排队跳下地面。 ②雨滴是透明的甲虫，从天空与屋檐爬向立秋的、白露的、寒露的大地，它们钻进大地的怀抱，一起过冬。 【14题详解】 【A】第⑨段“雨滴落在鸡冠花上，像落在金丝绒上静默无声。雨滴落在电线上，穿成白项链，排队跳下地面”，句中运用两处比喻，将鸡冠花叶片比作金丝绒，贴合花叶柔软厚实的质感，体现雨滴落在其上寂静无声的状态；又把电线凝结的雨珠比作白项链，直观展现雨珠连成一串的形态。同时运用拟人手法，赋予雨滴“排队跳下”人的动作，生动写出雨珠依次滑落的灵动姿态。前后两种场景形成对比，细致呈现雨滴落在不同景物时截然不同的声响与样貌。 【B】要完成朗读设计，不能孤立看待这句话，需要联系第⑩段前后文，前文写到“秋雨清洗忙了一年的大地……秋雨是大地喝的水。土壤喝得很慢，所以秋雨缠绵”，后文紧接着“天不光照料人，还要照料大地与河流”，能看到作者并没有斥责普通人，只是指出人类习惯以自我为中心看待自然的局限。朗读的重音要服务句子表达意图，这句话意在点出人认知上的局限，不必把重音放在“人”上，适合把重音落在“困惑”与“狭隘”，凸显看待秋雨时认知层面的问题。在停连处理上，读完“人困惑”之后做短暂停顿，制造间歇，引导听者去思考人面对秋雨产生疑问的心理；接着读“秋天为何下雨”，语速适当放缓，语调带上一点疑惑感，还原普通人面对秋雨时内心的不解。读到“这是狭隘的想法”时，不宜使用高亢、批判的语调，结合后文阐发的天照料世间万物的开阔观念，整体语气要舒缓克制，以一种娓娓说理的口吻娓娓道出，传递出作者客观看待人与天地关系的态度，避免读出尖锐的指责意味。 【15题详解】 （1）结合《说文解字》内容，“人”象臂胫之形，对应侧立人形的甲骨文①；“大”象舒展站立的人形，对应正面人形的甲骨文②；“天”从一、大，指人头顶之上的至高存在，对应正面人形上方加一横的甲骨文③。材料中提及“人”“大”均描摹人形，“天”以“一”加“大”构字，三个汉字造字都依托人的形体轮廓，人形是三者字形的基础。 （2）第⑩段【C】句写道“把天的意思放在‘人’字肩上曰‘大’，而‘大’之上的无限之‘一’，变成现在的‘天’字。天在人与大之上，要管好多事”，文字将天置于人、大之上，认为天统摄万物；而《说文解字》材料提出“天大、地大、人亦大”，人与天地地位平齐，是人是天地间最尊贵的存在，二者对天与人主次、地位关系的认知形成明显区别。 【16题详解】 文章第①段直接点出“雨滴耐心地穿过深秋”，第②段“雨滴从红瓦的阶梯慢慢滴下来”，第④段“走步的声音比钟表的针更温柔”，写出雨滴下落舒缓缓慢，是外在形态上的耐心。 第⑩段“秋雨是大地喝的水。土壤喝得很慢，所以秋雨缠绵”，秋雨在万物丰收后慢慢浸润枯竭的大地，是滋养大地、不求回报的耐心。 第⑪段“雨入大地江河，蒸发为云，步回天庭”，雨水循环往复，岁岁奔赴深秋，藏着生生不息、长久不变的耐心。 第⑩段“天不光照料人，还要照料大地与河流”，秋雨平等滋养世间万物，不偏袒人类，这份包容众生的胸襟，是天地层面厚重深远的耐心。 古诗鉴赏（4分） 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 17. 下面是小语同学的品诗笔记，请找出有错误的一项（ ） 读诗方法 《秋词》 《天净沙·秋思》 （1）知作者 唐 刘禹锡 元 马致远 （2）会朗读 读出激昂的语调，明快的节奏。 读出低沉的语调，缓慢的节奏。 （3）赏画面 秋日暖阳下，“一鹤”凌空飞起，直冲云霄。 秋风夕阳中，游子骑着瘦马，独行古道。 （4）析手法 运用对比，将自古以来文人悲秋情绪与自己颂秋的乐观精神进行对比。 “夕阳”为全诗笼上一层温暖的色彩，让游子凄凉的心得到安慰。 A. （1） B. （2） C. （3） D. （4） 18. 甲乙两诗（曲）都写了秋天，表达的情感却不同。请简要分析。 【答案】17. D 18. 《秋词》借秋日晴空飞鹤的明丽景致，抒发诗人奋发进取、乐观豪迈、昂扬向上的心境；《天净沙・秋思》借秋日萧瑟凄冷的景物，抒发漂泊天涯的游子孤寂凄苦、深切的思乡之情。 【解析】 【导语】两首秋日名作一扬一抑，情志截然不同。刘禹锡《秋词》打破自古悲秋的固有思绪，借晴空飞鹤寄托昂扬豁达的胸襟；马致远《天净沙・秋思》堆叠萧瑟秋景，以暮日残景烘托游子羁旅乡愁。二者皆融情于景，用秋日风物承载自身心境，形成鲜明的情志对照。 【17题详解】 D.表格第（4）栏《天净沙・秋思》板块中“‘夕阳’为全诗笼上一层温暖的色彩，让游子凄凉的心得到安慰”，原曲语句为“夕阳西下，断肠人在天涯”，夕阳搭配枯藤、老树、昏鸦等萧瑟景物，渲染出孤寂凄清的氛围，用来烘托漂泊游子深重的羁旅愁思，并不具备温暖、宽慰人心的作用。 【18题详解】 《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”能够看见诗人不认同世人悲秋的看法，再依托“晴空一鹤排云上”的开阔秋景，流露自身乐观昂扬、奋发向上的情怀；《天净沙・秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”铺陈萧瑟衰败的秋景，末尾“夕阳西下，断肠人在天涯”，道出漂泊在外游子孤寂愁苦、深切思念故土的愁绪。 任务五：书交友之情 19. 通过这次“与友同行，完善自我”主题系列学习活动，相信你对“朋友”的内涵有了更深的认识。现邀请你来分享你与“朋友”之间的故事。 仔细回想一下，你心目中最要好的朋友是谁呢？可以是老师、父母、同学，可以是一个字、一朵花、一根草，可以是一种动物、一座建筑，可以是海伦·凯勒、藤野先生、李贺……你与他/她/它之间发生了怎样难忘的事？让你有了怎样的思考？ 请按照下面的要求，写一篇文章。 要求：题目自拟，不少于600字，文中不要出现真实的校名、地名、人名。 【答案】例文： 书，我的挚友 漫漫成长路途，我有幸遇见一位长久相伴的好朋友——书籍。它无声无言，却长久陪伴我跨过迷茫，教会我成长，陪我慢慢成为更好的自己。 从前的我性格内向，不爱与人倾诉，遇到烦心事只会独自闷在心里。一次考试失利后，我整日情绪低落，心里满是自卑与沮丧。闲暇之时，我随手翻开搁置许久的课外书，一段故事缓缓抚平我躁动的心。自此往后，书本便正式成为我最贴心的朋友。 难过失意的时候，我会翻开书页。读古人坎坷却依旧豁达的经历，我懂得挫折本就是成长的必修课；读到普通人咬牙坚持、奔赴理想的故事，我又重新拾起跌倒之后再出发的底气。开心闲暇的日子，我同样会邀约这位好友相伴。在文字里游览山川湖海，见识各地风土人情，结识性格鲜活的人物，狭小的书桌，借着书本变成了广阔的大千世界。 它从不催促我赶路，只会安静等候我静下心来阅读。我曾和它分享学业的压力，倾诉和同伴相处的烦恼。书本不会开口安慰，可字里行间藏着温柔的答案，教会我放平心态、宽容待人、踏实奋进。不知不觉中，我不再封闭自我。我学着把书中学会的道理带到日常，主动和同学沟通，遇事不再急躁退缩，身边慢慢拥有了交心的伙伴。 我时常感慨这份珍贵的友谊。朋友不必是朝夕打闹的同龄人，一本好书，同样能够长久陪伴、指引前路。它拓宽我的眼界，抚平我的焦躁，打磨我的心性。正是这位沉默的挚友，陪着我正视缺点，完善自我，慢慢褪去青涩懵懂。 往后岁月漫长，我会一直守住这份情谊。与书籍并肩前行，在文字之中沉淀内心，带着它赠予我的勇气与眼界，奔赴属于自己的漫漫长路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次作文属于材料类话题作文，写作核心围绕“朋友”展开，首先放宽了朋友的定义，友人可以是身边的亲人同学，也可以是花草动物、书本，亦或是历史人物。文章核心任务是记述自己和这位特殊朋友之间的难忘往事，写出事件经过，抒发自身感悟。立意层面不能只简单记叙故事，需要挖掘朋友带给自己的成长启发：或是收获陪伴的温暖、学会待人真诚，或是得到精神指引、突破自身短板，紧扣“与友同行，完善自我”的主题，写出朋友如何带动自我成长、完成蜕变，表达出对这份友谊的理解与珍惜。 二、选材构思。 选材范围十分宽泛，可以选取现实里朝夕相伴的同学家人，也可以挑选书本、花草、小动物这类精神挚友，优先挑选自己日常熟悉、具备充足细节的素材，方便刻画相处细节。行文构思上，开篇直接点明自己的好朋友是谁，简单交代二者结缘的开端；中间主体详细记叙一件难忘的相处往事，完整铺陈事件起因、经过，细致描写相处时的细节、自己的情绪变化，写出朋友带给自己的帮助；结尾承接故事，抒发自己对于友谊的思考，点明朋友推动自己完善性格、收获成长，回扣作文主题，升华对于友谊的理解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $