15 故乡（AI赋能）：镜头回望乡土，踏寻前路希望（大单元教学课件）语文新教材统编版九年级上册

该初中语文课件围绕鲁迅《故乡》，通过“实习编导”情境任务，设置素材校对、镜头采集（故乡之变与人物对比）、深挖悲剧根源、品读结尾希望四个递进任务，构建从文本疏通到深度探究的学习支架。 其亮点是以情境任务驱动学习，如镜头采集用表格对比少年与中年闰土的外貌神态变化，结合助读资料分析悲剧根源，体现语言运用和思维能力。结尾用“路”的比喻解读希望渗透文化自信，学生提升文本分析与探究能力，教师获得结构化教学资源，提高教学效率。

阂 从旧乡影像中读懂悲凉、隔阂与希望 创设情境 同学们，语文纪实纪录片《乡土浮沉》栏目编导组计划拍摄一期解读鲁迅《故乡》的文学纪实短片。栏目组邀请同学们作为实习编导完成拍摄任务： 任务一：素材校对·疏通文本 任务二：镜头采集·故乡之变 任务三：深挖悲剧·探究根源 任务四：品读结尾·解读希望 情境任务 《乡土浮沉》栏目第一阶段拍摄筹备，编导小组完成文本素材采集，理清拍摄顺序，抓取文中环境镜头、人物形象镜头，对比二十年间故乡人与景的巨大变化，整理成片素材库。 任务一 素材校对·疏通文本 鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。代表作有《呐喊》《彷徨》《野草》等。他为中国革命文化事业做出了巨大贡献。 作者简介 辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民日益贫困化。 　　1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。他目睹了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了农村人的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。 写作背景 小说基本知识 小说三要素：人物、情节、环境。 人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理、神态等。 故事情节：开端、发展、高潮、结局。 小说的环境描写包括两方面：自然环境、社会环境。 短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，小说集《呐喊》收录了《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。 反映从辛亥革命前后到“五四”时期中国古老农村和市镇的面貌，总结了辛亥革命的历史经验教训，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质和虚伪，痛苦地解剖了中国沉默的国民灵魂，批判了国民的劣根性。 揭露了当时旧社会的黑暗腐朽。当时生灵涂炭，鲁迅为中华民族而呐喊，痛斥黑暗势力，试图叫醒麻木的众人。 小说《呐喊》 阴晦 萧索 祭祀 伶俐 愕然 鄙夷 嗤笑 应酬 世面 惘然 隔膜 恣睢 huì xiāo sì lì è bǐ yí chī yìnɡ wǎnɡ mó zì suī 字词清单 萧索： 阴晦： 鄙夷： 展转： 恣睢： 伶仃： 愕然： 缺乏生机，不热闹。 阴沉，昏暗。 轻视，看不起。 形容生活不安定，到处奔波。现在写作“辗转”。 任意胡为。 形容瘦弱或细长。 吃惊的样子。愕，惊讶，发愣。 词语释义 浏览课文，按故事情节的发展，划分段落，概括大意。 第一部分(1-5）：开端。描写故乡的萧条景象和“我”见到故乡时的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。 第二部分(6-77）：发展、高潮。具体描写“我”在故乡的所见、所闻、所感。 第三部分(78-88）：结局。写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，表达了“我”对新生活的执着追求。 任务二 镜头采集·故乡之变 在拍摄纪录片时，需要采集故乡的镜头，作者眼前故乡的景色和记忆中的故乡有什么不同？浏览课文，找出描写故乡的语句，勾画出来。 (12) 我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。 回忆中的故乡 (21) “我们日里到海边检贝壳去。红的绿的都有……” (23) “要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。” 回忆中的故乡：五彩缤纷、美丽辽阔、充满生机。 眼前的故乡 (2) 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜鸣的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 (6) 瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。 眼前的故乡：萧索沉寂、衰败破落、死气沉沉。 在拍摄纪录片时，需要采集重要人物的镜头，闰土便是记录片中的重要人物，浏览课文，找出选找出相关语句，分析两个“闰土”的不同形象。 为了方便同学采集镜头，可以设计成表格的形式。 少年闰土 中年闰土 外貌 神态 语言 对“我”的态度 对生活的态度 外貌变化 （12）十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉……（15）紫色的圆脸, 头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈……（55）红活圆实的手…… （55）脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮。 健康壮实 朝气蓬勃 饱经风霜 苍老穷困 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……” 见到了儿时的伙伴“迅哥儿” 他穷困潦倒，“迅哥儿”同自己不属同一等级，不能再称兄道弟 运用神态和语言描写，突出地展现了闰土的内心 始则欢喜、继而犹豫、终究与“我”隔膜而称“我”“老爷”的过程。 神态变化 对我的态度变化 对“我”的态度 只是不怕“我” 不到半日，便熟识了；告诉“我”许多稀奇事；分别时躲到厨房哭着不肯出门；送“我”贝壳和很好看的羽毛。 态度恭敬， 称“我”为“老爷”。 情真意切 亲密无间 难以亲近 隔阂疏离 捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……（无穷无尽的稀奇事） 生活重压下悲苦无奈，对生活绝望，只能寄希望于神灵。 对生活的态度 无忧无虑，热爱生活 悲哀痛苦，迷信消极 （75）下午他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一抬称。 对生活态度变化 少年闰土 中年闰土 外貌 神态 语言 对“我”的态度 对生活的态度 健康壮实，朝气蓬勃 天真活泼，勇敢机灵 热情开朗、见多识广 情真意切，亲密无间 无忧无虑，热爱生活 迟钝麻木，生活艰辛 沉默寡言、谦恭卑微 难以亲近，隔阂疏离 悲哀痛苦，迷信消极 饱经风霜，苍老穷困 小英雄 木偶人 在拍摄纪录片时，需要采集重要人物的镜头，记录片中的第二个重要人物便是杨二嫂，细读课文第39-52段，找出描写杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的关键词语，看看二十年来，杨二嫂发生了哪些变化？ 二十年前 二十年后 外貌 动作与行为 对“我”的态度 对生活的态度 外貌变化 　“擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。 “凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下”，“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。 清秀柔美 气质温婉 安分守己 尖酸刻薄 泼辣粗俗 动作与行为变化 二十年前： 终日坐着 端庄文静 安分守己 贪婪无耻‌自私自利市侩卑琐 (45) 圆规很不平，显出鄙夷的神色……冷笑说。 (52) 一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 (83) 拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。 （39）“哈！这模样了，胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 （42）“不认识了么，我还抱过你咧！” （46）“忘了？这真是贵人眼高.....” （50）“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都满不过我。” （52）“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱....” 语言描写 怪声怪调 拉近关系 讽刺 讽刺、污蔑 讽刺 品读杨二嫂的语言，分析其性格特点。 杨二嫂——虚伪粗俗、尖酸刻薄 对生活态度的变化 二十年前： 虽靠姿色招徕顾客，但仍过的是本分实在的生活。 自食其力 生活本分 庸俗贪婪，抛弃了尊严与良知 前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，使定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去。 精于算计，贪婪 污蔑乡邻，贼喊捉贼 拿了那狗气杀，装着这么高底的小脚，飞也似的跑了。 完全不顾个人形象 那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的。 二十年前 二十年后 外貌 年轻美丽 “豆腐西施” 丑陋泼辣，“圆规 动作与行为 端庄文静，安分守己 贪婪无耻‌，自私自利，市侩卑琐 对“我”的态度 虚伪粗俗，尖酸刻薄，搬弄是非 对生活的态度 自食其力，生活本分 庸俗贪婪，抛弃了尊严与良知 本分的小商户 庸俗的小市民 任务三 深挖悲剧·探究根源 情境任务 素材采集完毕，栏目进入深度创作阶段。各编导小组结合全部镜头素材，挖掘人物悲剧背后的时代根源，解读小说结尾的哲理内核，撰写成片深度解说影评。 杨二嫂成了庸俗贪婪的泼妇，闰土变成了木偶人一般麻木，曾经亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，让“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。 这“可悲的厚障壁”是什么？你认为是什么原因造成的？造成人物性格变化的原因是什么呢？ 结合助读资料，小组讨论交流，分享自己的看法。 助读资料一：《故乡》创作于1921年1月。辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。 助读资料二：闰土的原型是章闰水，他一家原先只有六亩薄沙地，收获的粮食缴完租税后所剩不多。他尽管起早摸黑地干，还是养活不了一家人。1934年大旱，地里颗粒无收，逼债的收捐的又找上门来，没办法，他只好把地卖了，成了一贫如洗的穷苦农民，只能靠租种土地为生。由于贫困和积劳成疾，五十多岁后，章闰水背上生了一个恶疮，家里又没浅医治致使伤口化脓，一直不能愈合，而且越来越严重，一直烂到有碗口那么大。他女儿陈阿花说：“我替父亲揩脓血时，虽然痛，但他不流一点泪，死前一个月，还在沙地里管西瓜。” >>> 表层原因 <<< >>> 深层原因 <<< 多子 饥荒 苛税 兵 匪 官 绅 变化的原因 封建军阀与 官僚地主的黑暗统治 帝国主义与 封建势力的勾结 封建等级制度和等级观念对 农民及一般群众精神上的压抑与毒害。 　　闰土要的、杨二嫂连偷带拿的，是些什么样的东西？说明了当时人民生活处于一种什么状况？ 长桌、椅子、香炉烛台、抬秤；手套、狗气杀、破烂木器、碗碟…… 足见人们生活的困苦， 缺少基本的生活用品。 思考：“可悲的厚障壁”，仅仅存在于“我”和闰土之间吗？ （ ） （ ） （ ） （ ） “我” 闰土 杨二嫂 隔阂 造谣 厌恶 污蔑 “可悲的厚障壁”，不仅出现在“我”和闰土之间，也存在于故乡人彼此之间，实际上是“故乡”所象征的旧中国的一种普遍现象。 可见这种隔膜，是是旧中国的现实，使得人与人之间存在着社会身份的巨大差异，各自困在与自己社会身份相适应的狭小的生活之中，无论是思想还是感情都无法突破束缚，从而在彼此之间造就了一层层阻遏人们心意相通、哀乐与共的“厚障壁”。 任务四 品读结尾·解读希望 文中三种人的“希望”分别是什么？ 闰土的希望、“我”的希望、下一代宏儿与水生的希望。 ①闰土的希望：寄希望于神灵偶像，虚幻、麻木，只能短暂自我安慰，无法改变苦难； ②“我”的希望：希望打破封建等级隔阂，消除人与人的隔膜，创造平等、幸福的新社会； ③宏儿、水生的希望：代表新生一代，作者期盼后辈不再重复上一代的隔阂与苦难，拥有纯粹平等的情谊，拥有全新人生 小说结尾再次出现记忆里“金黄圆月、西瓜田地”的美景，在拍摄纪录片时这个镜头重要吗？谈谈你的看法 这个镜头十分重要，与开篇萧瑟现实故乡形成强烈对比；象征理想中美好、平等、没有压迫的新生活；寄托作者对未来新生活的向往，冲淡全文悲凉，点亮文章希望主题。 小说中除了这一个环境描写留下了希望的火种外，还有其他的地方也表达了作者对未来充满了希望吗？谈谈你的看法 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路......我希望他们不再像我，又大家隔膜起来...... 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 作者希望宏儿和水生能过生怎样的“新生活”，结合文意谈谈你的思考？ 辛苦展转 辛苦麻木 辛苦恣睢 精神被苦难磨蚀至麻木， 如“石像般”失去反抗意识‌。 在生活压迫下变得自私刻薄，通过剥削他人或放纵暴戾来维持生存，人性异化。 异地谋生，到处奔波，居无定所。 我希望宏儿和水生能突破旧社会的桎梏，摆脱这三种生活模式，创造“我们所未经生活过的”新生活——消除了封建等级观念造成的人与人之间隔膜，过着没有压迫和剥削、自由、平等、安定、幸福的生活。 记录片的结尾需要选择文中的一句话作为文案，你会选择哪句？谈谈你选择的理由 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 希望是本无所谓有，无所谓无的。 这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 助读资料一：《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，收录了《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。这部小说集里的作品，用鲁迅自己的话来说，是“听将令”的作品，它描绘了辛亥革命前后到“五四”时期的中国社会现实，深刻地揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质，批判了国民的劣根性，试图叫醒麻木的众人。这样的“呐喊”是“不在沉默中爆发，就在沉默中消亡”。 助读资料二：什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。 ——鲁迅《随感录•六十六》 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的;有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现的，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。 希望是本无所谓有，无所谓无的。 这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 课堂小结 各位栏目编导完成了《乡土浮沉》纪录片全部素材采集与深度影评撰写。我们透过文字镜头，看见了衰败的乡村、被苦难改变的故人，读懂旧社会对人的禁锢。鲁迅写下故乡的悲哀，不是只为哀叹过去，而是警醒世人：旧的生活、旧的隔阂应当被打破。所谓希望，不在空想，而在脚踏实地的前行，这也是留给我们当代少年最深的启示。 【作业布置】 1、利用AI工具完成微视频记录片制作。 2、 结合当下你的生活，谈谈我们如今的“故乡”和鲁迅笔下的旧故乡有什么本质不同？ 感 谢 观 看 $