第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕中华文明起源与早期国家，系统梳理石器时代文化遗存、夏商周政治制度及经济文化特征，通过时空定位（170万年-前770年）和石器对比建立基础，以“私有制-阶级-国家”关系为支架串联原始社会到奴隶社会演变。 其亮点是以唯物史观分析生产力发展与国家起源的关系，结合时空观念呈现遗址分布（多元一体），通过史料实证（墓葬数据、甲骨文、文献引用）开展问题探究。采用知识梳理与高考题训练结合，帮助学生构建体系，教师可提升教学效率。

第1课 中华文明的起源与早期国家 学习目标： 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 一、石器时代的古人类和文化遗存 中华文明的形成 ——早期国家的统治 旧石器时代 新石器时代 原始社会组织 二、从部落到国家 三、商和西周 三皇五帝 “万邦时代” 夏朝建立 政治统治 经济与文化 中华文明的起源 ——石器时代 教材结构 旧石器时代 新石器时代 距今约1万年 早期国家统治 原始社会 奴隶社会 （距今约 170 万年 — 公元前 770年东周建立） 时空定位 一、中华文明的起源——石器时代 （一）石器时代划分 旧石器 新石器 表面粗糙，凹凸不平 打制方法制作而成 表面光滑，选材讲究 磨制方法制作而成 观察两张图片上的石器，是否有差别？ 生产工具→生产力标准划分 旧石器时代 1.典型代表： 云南元谋人，距今约170万年； 北京人，距今约70万至20万年 2.生产生活： 3.发展程度 生产力十分低下，共劳、共享、共葬 4.分布有何特点? 数量较多、范围广 主要集中在大江大河 ①从事渔猎和采集； ②过群居生活； ③北京人学会用火； 知识梳理 新石器时代 1.生产生活： 2.典型文化遗存代表 ①大量使用陶器 ②开始从事原始农业，饲养家畜 ③生活逐渐稳定（定居） ④修建聚落 知识梳理 文化遗存 位置 概 况 新石器时代 早期 仰韶文化 黄河中游 典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物 大汶口文化 黄河下游   河姆渡文化 长江下游 居民种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术 新石器时代 晚期 龙山文化 黄河下游 代表器物是黑陶，被称（ 蛋壳陶） 红山文化 辽河上游 出土了精美 玉器 ，出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 仰韶人面鱼纹彩陶盆 河姆渡猪纹陶钵 蛋壳黑陶杯 红山玉龙 良渚玉琮 河姆渡碳化稻谷 知识梳理 问题1 中国是远古人类的重要起源地。观察左侧《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，右侧《中国新石器时代重要人类遗址分布图》，指出中国早期人类分布的基本特点，概括说明中华文明起源的特点。 分布：从图中可以看到，中国早期人类分布既分散又集中，主要分布在黄河和长江流域，逐步扩展。 特点：分布广泛，多元一体，中原核心 多元：分布广泛，各具特色——个性； 一体：相互融合、相互影响——共性； （二）原始社会组织 旧石器时代 新石器时代 原始人群 母系氏族 父系氏族 晚期 晚期 旧石器时代。松散的群居群体。杂乱通婚。 渔猎采集，群居，北京人学会用火。 旧石器时代晚期。以母系血缘为纽带的氏族。群婚。生产力十分低下，共同劳动，成果共享（没有阶级差别）。典型代表：新早期仰韶文化陕西临潼姜宅聚落遗址。 新石器时代晚期。以父系血缘为纽带的氏族。一夫一妻。社会贫富分化与不平等开始出现。私有制产生，阶级分化日益明显，出现权贵阶层。即将迈入阶级社会。 知识梳理 良渚文化墓葬等级分明 墓号 种类 数量 占比 墓62 一獐牙 1 随葬品5 件以下占 50%以上 墓70 一石铲 1 墓63 一鼎 一砺石 2 墓85 一纺轮 一蚌镰 2 墓114 一鼎 一壶 2 墓10 象牙梳 玉质 臂环 松绿石 头饰等 180 10件以上占比25% 左右 大汶口（晚期）出土墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物;而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件，有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。 —《大汶口─新石器时代墓葬发掘报告》 龙山文化玉龙 良渚文化玉琮（神面纹） 玉器：公共权力礼仪制度、艺术 祭坛：原始神权崇拜，部落规模扩大 城墙：大型城市出现，社会动员能力 随葬品： 丰富，说明社会生产力的发展，社会分工细化； 数量不等，说明私有制产生，贫富分化。 史料实证 中华文明的起源 任务一：结合进入文明社会的标准，探究中华文明的起源 材料1  国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。      ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 材料2  根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点，中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。        ——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》 设问1 ：结合材料，归纳进入文明社会的标准 设问2：梳理私有制、阶级、国家与文明起源的关系   ①生产力发展，人口增长，城市出现；②社会分工出现，产生阶层、阶级分化；③出现公共权力、王权，形成国家。 问题探究 私有制、阶级和国家产生之间的关系 生产力的发展 剩余产品 私有财产 贫富分化 阶级分化 国家产生 ① 随着生产力的发展(生产工具改进)，社会分工的出现和劳动生产率的提高，出现剩余产品，一些部落首领和少数家长利用担任公职的便利条件，把一些剩余财产据为己有，私有制和贫富分化出现。私有制是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。 ② 随着贫富分化的加剧，逐渐产生了阶级。 ③ 随着阶级矛盾和部落战争的加剧，政府、军队和监狱等强制机关出现，国家开始形成。 私有制是阶级产生的基础 阶级矛盾是国家产生的直接原因 生产力发展是三者产生的总根源 知识拓展 二、中华文明的形成——从部落到国家 （一）三皇五帝到万邦时代 ①三皇：时代较早，神话色彩浓厚。 ②五帝：黄帝（轩辕）、颛顼（高阳）、帝喾(ku)（高辛）、尧、舜。 黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖；尧、舜实行“禅让”。 ③万邦时代：五帝后期的龙山文化时代，邦国林立；具备了国家的初始形态。（山西襄汾陶寺遗址：宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显） 知识梳理 （二）早期国家统治 朝代 时间 建立者 主要制度 夏 约公元前2070 禹 王位世袭制 商 约公元前1600年 汤 内外服制度 西周 公元前1046年——前771 周武王 分封制、宗法制 知识梳理 约前2070年，禹建立奴隶制国家夏朝，其子启继位，世袭制代替禅让制 夏有乱政，而作禹刑。 ——《左传·昭公十四年》 桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台（监狱名）,使至此。” 有扈氏不服，启伐之，大战于甘。 ——《史记·夏本纪》 夏朝是中国第一个奴隶制国家 1.“公天下”到“家天下” 2.中央：夏王、机构职官 3.地方：聚族而居、直接、 间接 知识梳理 夏朝 1.国家管理制度：实行内外服制度 ①“国之大事，在祀与戎。”——《左传》 ②“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”——《礼记》 ③壬寅卜，贞：“自今至于甲辰，子商弗其翦基方。”——甲骨文 从今天到甲辰日，是不是要让子商去剪除基方呢？ 2.特点：神权与王权结合；国家结构尚且松散 知识梳理 商朝 1.如何巩固周王朝统治？ 2.谁是理想的王位继承人？ 分封制 “封邦建国，授民授疆土。” ①含义：“周天子是国家最高统治者（“礼乐征伐自天子出”），是“天下共主”；诸侯对周王承担交纳贡赋、朝觐、派军队随周王作战、拱卫王室等义务；诸侯在国内分封，拥有征收赋税、军队等权力； ②作用：巩固统治、扩疆域、缓矛盾、推文化；诸侯自主权大，后期易割据 宗法制——嫡长子继承制 （P7历史纵横） 作用：解决贵族之间在权力和财产分配、继承上的冲突与矛盾 3.特点： 等级森严；血缘与政治相结合（家国一体）；尚未实现权力的高度集中 知识梳理 西周 ㈡经济方面   地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣时期； 1.农业：农业是主要生产部门：①原始社会时期：土地公有制，归氏族公社所有。②商周时期：井田制，奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖 农业工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 2.手工业：青铜铸造是主要部门，青铜器_种类繁多； ▲商业：“工商食官”——工商业被官府控制。（选必） ㈢文化方面： ①文字：商朝形成中国最早的成熟文字——甲骨文； ②青铜文化：商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化（代表作有司母戊鼎、四羊方尊，三星堆遗址）； ③遗址：二里头遗址 ④历法：夏朝《夏小正》；商朝干支纪日法； ⑤民本思想：周公“敬天保民” 知识梳理 材料4 人无于水监，当于民监。 ——《尚书.酒诰》 惟王（周王）子子孙孙永保民。   ——《尚书.梓材》 【问题探究】 材料3 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记》 设问2 结合材料，分析早期国家政治治理理念的变化？ ①商朝：崇尚鬼神，神权与王权紧密结合，依靠神权巩固统治； ②西周：由重神转向重民，产生民本思想，强调统治者要借鉴民情、保民安民。 总结：中国早期国家的特征： ①神权、族权、王权结合。 ②王位世袭制，保有原始民主遗存。 ③最高执政集团尚未形成权力的高度集中：君主权力不是绝对的；地方权力大。 ④血缘关系为纽带，等级森严，贵族政治特征明显。 ⑤大河文明、农耕文明的典型代表，集体劳动，青铜文化。 ⑥思想：敬天保民；浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。 知识总结 【巩固训练】 1．中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（　　） A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术  B．邦国林立，早期国家形成并发展 C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器    D．氏族成员平等，未出现阶级分化 A 3．私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（　　） A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片    B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 C （工艺高超，没有涉及归属） （共有） （不知归属） 2023山东高考 5.今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（　　） A．中原文化向周边传播               B．各诸侯国维护周礼 C．宗法制度分崩离析                  D．南北文化相互交流 D 2021 广东高考 2.有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（　　） A．原始群落的分布形态               B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态               D．大一统国家典型形态 C 2023天津高考 满天星斗：不同文明如星斗般散布于中国大地，星汉灿烂，与之相对应的是原始群落的分布形态或部族林立的邦国形态。排除AB 皓月凌空：指的是秦汉以后，随着秦朝的统一，进入中央集权的大一统帝国时代，与之相对应的是大一统国家典型形态。排除D 月明星稀：以二里头文化为先导的中原夏商周王朝时期，这一阶段出现了夏商周早期国家，周边还有很多方国或部落，所以与月明星稀的形容类似的就是早期国家的基本形态。 4.据《国语•鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民（　　） A．鲜明的血缘亲疏色彩 B．共同的民族归属意识 C．久远的文化生活交流 D．朴素的宗族宗法观念 B 商本来和黄帝没有血缘，却自认后裔，恰恰淡化真实血缘 祭祀追溯祖先，没有体现生产、生活层面的文化交流 宗族宗法强调本族内部血缘等级、大小宗； 材料是不同部族，不是同一个宗族内部，是跨族群追认共同始祖，不是宗族宗法 B。各族都认同黄帝为共同始祖，构建共同的祖先渊源，体现华夏先民形成了共同的族群、民族归属意识。虽然部分族群并非黄帝血缘，但文化心理上归于同一黄帝谱系。 $