1.2 哲学的基本问题 导学案-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治导学案聚焦哲学的基本问题，引导学生理解思维与存在的关系，掌握唯物主义和唯心主义的根本观点及形态，明确哲学基本派别和两个对子。通过自学任务勾划教材重点，分层探究任务结合笛卡尔二元论、泰勒斯水本原说等哲学案例搭建学习支架，连接理论与现实应用。 资料特色在于分层探究任务设计，如为强人工智能制定宪法条款的现实应用任务，培养学生理性思考。检测题含判断、选择及详细解析，帮助巩固知识，助力树立唯物主义世界观，提升政治认同和健全人格，体现学科特色的案例教学与问题探究方法。

1.2哲学的基本问题 班级＿＿＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 【学习目标】 1.了解哲学的基本问题、唯物主义和唯心主义的内容。 2.能够理解区分唯物主义和唯心主义，树立唯物主义世界观和方法论。 3.正确处理思维和存在的关系问题，自觉坚持辩证唯物主义观点。 【重难点】 1.理解唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态。 2.理解哲学的基本问题，了解思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题的原因。 【自学任务】 阅读教材P8-P11,并根据下列问题进行勾、画、圈、点、注。 （一）什么是哲学的基本问题 1.哲学的基本问题是什么 P8-1段（第一句） 2.哲学基本问题的两个方面的内容是什么 P8-1(第二句) （二）为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 P9-1段（首句）+2段（首句） 2.唯物主义和唯心主义的分歧围绕什么问题展开 P10-1段（首句） ①唯物主义的根本观点 P10-1段 ②唯心主义的根本观点 P10-1段 3.唯物主义的三种基本形态 P10-2段+相关链接2 4.唯心主义的两种基本形态 P10-3段+相关链接3 5.哲学的基本派别和哲学史上的两个对子 P11-1 【分层探究任务】 任务一：探究活动 笛卡尔认为世界有两个独立的本原：一个是具有广延属性的“物质”，一个是具有思维属性的“精神”，二者互不依赖。请思考：为什么哲学史上不存在真正的“二元论”？当笛卡尔试图解释身心如何互动时，他最终不得不求助于“上帝”，这说明了什么？ 任务二：概念阐释 泰勒斯说“水是万物的始基”。请评价：虽然这个结论在现代科学看来很荒谬，但为什么恩格斯依然称赞它是“伟大的开端”？ 任务三：案例迁移 休谟认为，我们只能感觉到事物的表象（如颜色、声音），永远无法知道事物本身的性质（如原子结构）。请分析：如果按照这个逻辑，人类几千年来从钻木取火到发射火箭的技术进步，难道仅仅是巧合吗？实践的成功在逻辑上是如何反驳不可知论的？ 任务四：结构解析 对于“两个对子”的内容思考为什么辩证法和形而上学的斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的？一个彻底的唯物主义者，为什么必然倾向于用联系、发展的眼光看世界？ 任务五：创造应用 如果我们要为强人工智能制定一部宪法，第一条必须确立它与人类的关系。请运用“哲学基本问题”的智慧，起草这一条款。 政治学科第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 【检测】 一、判断并纠正 1.哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。 2.思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。 3.追求物质财富的满足就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 4.哲学的基本派别是辩证法和形而上学。 5.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。 二、选择题 1.下列选项中，能正确反映哲学“两个对子”的是（   ） ①人病则忧惧，忧惧见鬼出——理生万物     ②眼开则花明，眼闭则花寂——仁者心动 ③草木本无意，枯荣自有时——一叶障目       ④善弈者谋局，不善弈者谋子——刻舟求剑 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 2.作为亚洲历史上首部获得全球动画电影票房榜之冠的"非好莱坞制作"，《哪吒2》一经问世，就引起网友的广泛讨论。影片中哪吒的一句"我命由我不由天"更是激发了观众强烈的情感共鸣。下列观点与"我命由我不由天"，构成"哲学史上的对子"的是（ ） ①阴阳行乎万物之中 ②未有此气，已有此理 ③人死如灯灭，无灵魂轮回 ④眼开则花明，眼闭则花寂 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 3.从苏东坡"人皆养子望聪明，我被聪明误一生"的感慨，到王熙凤"机关算尽太聪明，反算了卿卿性命"的悲剧，世间一直在演绎"世人神机却无路，聪明反被聪明误"的事实。"聪明人"的悲剧在于没有看到（ ） ①精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的 ②物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 ③意识反作用于物质，正确的意识才能促进客观事物的发展 ④思维与存在具有同一性，思维能够正确认识现实世界 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【资料补充】 1.哲学的基本问题 【注意】 （1）思维—存在相搭配，意识—物质相搭配，不要混淆使用。 （2）在现实生活中，思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。 （3）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题不等于思维和存在的辨证关系问题。 形态 基本观点 合理性 局限性 古代朴素 唯物主义 认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 近代形而上学唯物主义 认为原子（或元素）是世界的本原。 克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。 具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。 辨证唯物主义历史唯物主义（马哲） 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。 2.唯物主义的基本形态 3.近代形而上学 （1）机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。 （2）形而上学性：即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，静止、孤立、片面的看问题。 （3）历史观上的唯心主义（不彻底性）：即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。 4.典型观点 哲学派别 典型观点 主观唯心主义 孟子:万物皆备于我。 笛卡儿:我思故我在。 康德:人的理性为自然界立法 费希特:世界是自我创造的非我。 陆九渊:宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 贝克菜:存在即被感知、物是观念的集合 休谟:我们的知觉是我们的唯一对象。 杜威:世界是我的观念、我的活动、我的经验。 客观唯心主义 中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记) 柏拉图:理念论。 黑格尔:绝对精神论。 孔子:死生有命，富贵在天。 老子:道生一，一生二，二生三，三生万物。 朱熹:理在事先。 哲学派别 典型观点 古代朴素唯物主义 ①中国： 五行说：生成万物的基本元素是金木水火土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子) 形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜) 气理说：气者，理之依也(王夫之) “太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载) 水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋） 人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代) 天地合气，万物自生。——王充（汉代） ②古希腊： 水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯) 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)古希腊哲学家 德谟克利特创立了原子说：（注意：这里的原子不是近代自然科学意义上的原子，而是古人理解的原子，所以该观点属于古代朴素唯物主义观点。） 近代形而上学唯物主义 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 拉美特利：人就是机器，人不过是一些在地面上直立着爬行的机器 伽森狄:宇宙由原子和虚空构成 费尔巴哈：原子就是物质，就是世界的本原。 霍布斯：人是钟，人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。 【解析】 一、判断并纠正 1、哲学的基本问题就是思维与存在何者为本原的问题。 纠正：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，它包括两个方面：一是思维与存在何者为本原的问题（即何者为第一性），二是思维与存在有没有同一性的问题（即思维能否正确认识存在）。不能将哲学的基本问题等同于其中一个方面。 2、 思维与存在的关系问题决定着各种哲学的基本性质和方向。T 3、追求物质财富的满足就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。 纠正：这是对唯物主义和唯心主义的庸俗化理解。唯物主义和唯心主义的划分标准是对思维与存在何者为本原这一问题的不同回答，而不是看一个人追求物质还是精神。 4、哲学的基本派别是辩证法和形而上学。 纠正：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。 5、 辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。T 二、选择题 1.下列选项中，能正确反映哲学“两个对子”的是（   ） ①人病则忧惧，忧惧见鬼出——理生万物     ②眼开则花明，眼闭则花寂——仁者心动 ③草木本无意，枯荣自有时——一叶障目       ④善弈者谋局，不善弈者谋子——刻舟求剑 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 【详解】“两个对子”是指唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立。 ①：唯物主义；客观唯心主义②：唯心主义；唯心主义思想。 ③:唯物主义思想；形而上学思想，故③与题意不符。 ④：辩证法思想，形而上学的静止观，故④符合题意。故本题选C。 2.作为亚洲历史上首部获得全球动画电影票房榜之冠的"非好莱坞制作"，《哪吒2》一经问世，就引起网友的广泛讨论。影片中哪吒的一句"我命由我不由天"更是激发了观众强烈的情感共鸣。下列观点与"我命由我不由天"，构成"哲学史上的对子"的是（ ） ①阴阳行乎万物之中 ②未有此气，已有此理 ③人死如灯灭，无灵魂轮回 ④眼开则花明，眼闭则花寂 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 【详解】"我命由我不由天"强调人的主观意志决定命运，属于主观唯心主义。"哲学史上的对子"指唯物主义与唯心主义的根本对立，因此需要选出唯物主义观点。 ①"阴阳行乎万物之中"：将世界的本原归结为"阴阳"这种物质性的气，属于古代朴素唯物主义，与题干构成对立，入选。②"未有此气，已有此理"：认为"理"（客观精神）先于"气"（物质）而存在，属于客观唯心主义，与题干同属唯心主义阵营，不构成对立，排除。 ③"人死如灯灭，无灵魂轮回"：否认灵魂独立存在，认为意识随肉体消亡，属于唯物主义，与题干构成对立，入选。④"眼开则花明，眼闭则花寂"：认为花的存在取决于人的感知，属于主观唯心主义，与题干同属一个阵营，不构成对立，排除。因此，①③正确。 3.从苏东坡"人皆养子望聪明，我被聪明误一生"的感慨，到王熙凤"机关算尽太聪明，反算了卿卿性命"的悲剧，世间一直在演绎"世人神机却无路，聪明反被聪明误"的事实。"聪明人"的悲剧在于没有看到（ ） ①精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的 ②物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 ③意识反作用于物质，正确的意识才能促进客观事物的发展 ④思维与存在具有同一性，思维能够正确认识现实世界 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【详解】 题干中"聪明人"过度依赖自己的智谋和心机，以为凭借主观意识就能操控一切，最终却适得其反。从哲学角度看，其悲剧本质是夸大了意识的作用，陷入了唯心主义的误区。 ①"精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的"：后半句强调的是精神的重要性，与题干"聪明反被聪明误"的警示方向不一致，不能准确揭示悲剧根源，排除。②"物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识"："聪明人"恰恰忽视了客观规律（物质）的决定性作用，以为意识可以凌驾于物质之上，这正是他们悲剧的根源，入选。③"意识反作用于物质，正确的意识才能促进客观事物的发展"："聪明人"的计谋看似高明，实则是错误的意识，不仅不能促进发展，反而导致失败。他们没有认识到只有正确的意识才能起促进作用，入选。 ④"思维与存在具有同一性，思维能够正确认识现实世界"：这是关于"世界是否可知"的问题，与题干"聪明反被聪明误"的主题无关，排除。因此，②③正确。 政治学科答案第1页 学科网（北京）股份有限公司 $