内容正文:
统编版 · 七年级历史上册
第15课 秦汉时期的科技与文化
造纸术 · 医学 · 史学 · 宗教 —— 中华文明的辉煌篇章
学习目标
时空观念
梳理秦汉时期科技文化成就的时间脉络,认识造纸术、医学、史学、宗教在不同阶段的发展。
史料实证
通过西汉麻纸、《史记》、白马寺等实物史料,实证秦汉科技文化成就,增强证据意识。
历史解释
分析造纸术发明的世界影响,解释道教、佛教广泛传播的原因。
唯物史观
认识科技文化繁荣与国家统一、经济发展之间的内在联系。
家国情怀
感悟先民智慧,增强文化自信和民族自豪感,传承中华优秀传统文化。
龟甲兽骨
商周时期
甲骨文刻在龟甲、兽骨上书写面积狭小
青铜器
商周时期
金文铸在青铜器上
分量重,不易携带
简牍
战国秦汉时期
用竹、木制成,比较笨重
"学富五车"的由来
帛书
战国秦汉时期
写在绢帛上,轻便
但价格昂贵,难普及
一、造纸术的发明
卜甲
中国文字博物馆 藏
何尊
陕西宝鸡青铜器博物院 藏
西汉简牍
悬泉置遗址 出土
帛书
马王堆汉墓 出土
1.书写材料的发展
甘肃天水放马滩汉墓
出土的西汉时期的麻纸
天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图
考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地发现了西汉时期的麻纸,有的纸上面还有文字或地图。
说明:西汉时期已经有了纸
西汉时期,人们已经懂得了造纸术。
2.造纸术的发明及改造
蔡伦如何让纸"飞入寻常百姓家"?
蔡伦(?—121年) 东汉宦官
史料实证
"伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。"
——《后汉书·蔡伦传》
改进造纸术
原料
树皮、麻头、破布、旧渔网
优点
原料易找、价格便宜、易于推广、质量提高
元兴元年(105年),蔡伦将改进后的造纸术奏报朝廷,汉和帝下令推广。这种纸被称为"蔡侯纸",逐渐成为人们广泛使用的书写材料。
2.造纸术的发明及改造
一张"蔡侯纸"是怎样造出来的?
造纸九步法
① 切麻:将树皮、麻头等原料切碎
② 洗涤:清洗原料,去除杂质
③ 浸灰水:用草木灰水浸泡原料
④ 蒸煮:加热蒸煮,使纤维分离
⑤ 舂捣:反复捶打,制成纸浆
⑥ 打浆:将纸浆倒入水中搅匀
⑦ 抄纸:用竹帘捞取纸浆,形成湿纸
⑧ 晒纸:将湿纸晾晒干燥
⑨ 揭纸:揭下成品,整理成捆
3.造纸术的影响
材料:到19世纪时,中国发明的造纸术已传遍世界五洲列国,走完了它传遍全球的千年万里历程。回顾这段历史,造纸术最初从中国传到中亚、西亚和北非的阿拉伯世界,再通过阿拉伯地区传到欧美各国和大洋洲,使各国都能分享这一发明成果,促进人类文明的发展。 ——潘吉星《中国古代四大发明—源流、外传与世界影响》
①纸的使用日益普遍,成为人们广泛使用的书写材料。
②也便利了典籍的流传。
③造纸术的发明,是中国对世界文明的伟大贡献之一。
传播路线
中国(4世纪)→ 朝鲜、日本(7世纪)→ 阿拉伯地区(8世纪)→ 非洲(10世纪)→ 欧洲(12世纪)→ 美洲(16世纪)→ 大洋洲(19世纪)
造纸术传遍世界用了一千多年,极大地推动了人类文明的进程。
二、医学、数学与农学的成就
医学
1."医圣"张仲景
张仲景(约150—219年) 东汉末年
《伤寒杂病论》 —— 中医临床理论体系的奠基之作
主要成就
发展中医学的理论和治疗方法,提出对症治疗
提出"治未病"理论,提倡预防疾病
古今对话:千年古方至今仍在救人
新冠肺炎疫情中,"清肺排毒汤"在多个省份救治患者,总有效率达90%以上。这个药方就是由《伤寒杂病论》中的多个经典方剂优化组合而成。
张仲景医术精湛、医德高尚,被后世尊称为"医圣"。
二、医学、数学与农学的成就
2."神医"华佗
华佗(约145—208年) 东汉末年
擅长用针灸、汤药治病,能实施外科手术。
发明麻醉药剂"麻沸散",是世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生。
被后人称为"外科圣手"。
"麻沸散" —— 世界最早的麻醉剂
病人服下麻沸散后,全身失去知觉,华佗便可进行外科手术。
这比西方发明麻醉剂早了一千六百多年,是世界医学史上的创举。
"五禽戏" —— 最早的健身操
华佗模仿五种动物的动作,创编了"五禽戏":
虎戏 —— 强健骨骼
鹿戏 —— 舒展筋骨
熊戏 —— 增强力量
猿戏 —— 灵活敏捷
鸟戏 —— 调和呼吸
3.秦汉数学
《九章算术》
成书时间:东汉时期
主要内容
全书共九章,总结了东汉以前的数学知识,包括:
方田(面积计算)、粟米(比例换算)、
衰分(分配问题)、少广(开方运算)、
商功(体积计算)、均输(赋税摊派)等。
历史地位
是当时世界上最先进的应用数学著作,
标志着中国古代数学体系的形成。
史料实证:秦简九九表
里耶秦简中发现了较为完整的乘法口诀表,说明秦朝已经推广和应用乘法口诀。
这比西方早了六百多年,是世界上最早的
乘法口诀表实物证据之一。
注重实际应用,与生产生活紧密联系。
【时期】
【著作】
【内容】
总结了关中地区的农业生产经验,提出改良土壤、适度施肥、合理密植等农业生产方法。
秦汉时期
《氾胜之书》
秦朝:颁布统一的历法,用来指导农业生产和社会生活。
两汉时期:使用漏壶、日晷等计时工具
东汉:张衡改进的浑天仪,能够演示日月星辰的运行。制作候风地动仪以测验地震方位。
日晷
候风地动仪
张衡和浑天仪
西汉铜漏壶
4.农学和天文历法
1.司马迁
司马迁(约前145—?) 西汉史学家
"人固有一死,或重于泰山,
或轻于鸿毛。"
——《报任安书》
家学渊源
父亲司马谈曾任太史令,掌管天文历法和国家典籍。司马迁从小受到良好的史学熏陶,"年十岁则诵古文"。
游历天下
二十岁开始遍览名山大川,实地考察历史遗迹,搜集大量第一手史料,为写《史记》打下坚实基础。
继承父志
父亲去世后,司马迁继任太史令,秉承父亲遗志,开始修撰《史记》。
李陵之祸
因替李陵辩护,触怒汉武帝,被处腐刑。身心遭受巨大摧残,但他忍辱负重,出狱后继续著书。
历时十余年,终成"史家之绝唱"——《史记》
三、司马迁与《史记》
作者:司马迁(西汉)
地位:我国古代第一部纪传体通史
时间:记述从黄帝到汉武帝的史事
位列"二十四史"之首
纪传体"
以人物为中心的综合性史书体裁:
"纪"指本纪,按年编写帝王传记及国家大事;
"传"指列传,记录各类人物的生平事迹。
这种体例为后世历代正史所沿用。
本纪(12篇)
记述帝王事迹
和国家大事
世家(30篇)
记述诸侯国
和重要人物
列传(70篇)
记述各类
代表人物
书(8篇)
记录各种
典章制度
表(10篇)
用表格列出
世系和史事
2.《史记》
3.价值
(1)史学价值:
司马迁爱憎分明,秉笔直书,对中国史学发展产生了深远影响。
(2)文学价值:
文笔优美,所记人物形象生动,在文学史上也有崇高地位。
史家之绝唱,无韵之离骚——鲁迅
材料:其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
——班固《汉书·司马迁传》
材料:朴素凝练、浑然天成、滴 水不漏,增一字不容,减一字不能。
—— 柳宗元
纪传体:以人物为中心的综合性史书体裁,按时间顺序,连贯地记述各个时代史实。如《史记》。
断代史:以朝代为断限的史书。如班固的《汉书》。
编年体:以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事。如司马光的《资治通鉴》。
通史:连贯地记载各个时代的史实的史书。
历史文献的体裁
四、道教和佛教
【时间】
【教派】
【教义】
【影响】
【建筑】
1.道教——我国的本土宗教
东汉末年
①张角创立太平道;
②张陵创立五斗米道
尊奉黄帝和老子,神仙方术
受到下层民众的信奉
四川成都青城山
东汉时张陵到青城山传道,创立了中国的本土宗教—道教,使青城山成为中国四大道教名山之首。
知识辨析:道教 ≠ 道家
道家:是一种思想学术流派,
代表人物是老子、庄子,主张无为而治。
道教:是一种宗教,
尊老子为教主,追求长生不老。
湖北武当山
安徽齐云山
江西龙虎山
四川青城山
四川青城山 —— 张陵传道之地 湖北武当山 —— 真武大帝道场
江西龙虎山 —— 张天师世家 安徽齐云山 —— 全真道圣地
2.佛教
河南洛阳白马寺 —— 中国第一古刹
东汉明帝时,派人去西域求佛法,
用白马驮回佛经,在洛阳建白马寺。
这是中国最早的佛教寺院。
佛教的起源
产生时间:公元前6世纪
产生地点:古代印度
创始人:释迦牟尼(乔达摩·悉达多)
基本教义:众生平等,忍耐顺从
传入中国
两汉之际,佛教经丝绸之路传入中国。
佛教的传入,丰富了中国文化,在文学、艺术、建筑、思想等方面产生了深远影响。
文学《西游记》
雕刻云冈石窟
建筑应县木塔
绘画敦煌壁画
中国四大佛教名山
山西五台山
浙江普陀山
四川峨眉山
安徽九华山
舞蹈
秦汉科技文化成就
领域 人物/著作 主要成就 地位/影响
造纸术 蔡伦(东汉) 改进造纸术,用树皮、麻头等造纸 对世界文明的伟大贡献
医学 张仲景 《伤寒杂病论》,提出"治未病" "医圣",中医临床理论开创者
医学 华佗 发明"麻沸散",创编"五禽戏" "外科圣手",世界最早麻醉术
数学 《九章算术》 总结算术、代数、几何等知识 当时世界最先进应用数学
天文 张衡(东汉) 改进浑天仪,发明地动仪 世界最早地震仪器
史学 司马迁 《史记》,纪传体通史 "史家之绝唱,无韵之离骚"
思考:秦汉科技文化为什么如此繁荣?
国家统一,社会安定;经济繁荣,物质基础雄厚;各民族交往密切;中外文化交流频繁;科学家、史学家的个人努力;对前代文化的继承与发展。
本课小结
1.在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,将蔡伦排在第七位。蔡伦上榜并排在第七位的理由是( )
A.改进造纸术 B.为丝绸之路开通奠定基础
C.写成《伤寒杂病论》一书 D.提出“治未病”理论
2.2023年“智慧之光——中医药文化展”在国家博物馆开幕,有一部重要著作,它发展了中医学的理论和治疗方法,总结了各种疾病的症候。这部著作是( )
A.《伤寒杂病论》 B.《齐民要术》
C.《本草纲目》 D.《天工开物》
A
A
讲练结合
3.“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁编撰《史记》的宗旨。书中所记“古今”的起止时间是( )
A.西周到东汉 B.黄帝到汉武帝
C.远古到明清 D.春秋战国到北宋
4.佛教传入中国后,人们日常用语中时常有佛教词汇出现。例如,表示“时之极微者”的一组时间词“刹那”“一念”“弹指”等。这反映了佛教的传入( )
A.扩大了汉语的影响 B.促进了中国思想解放
C.丰富了汉语的词汇 D.冲击了儒家正统思想
B
C
讲练结合
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