7.1《风景谈》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕茅盾《风景谈》展开，涵盖作者生平、六幅风景梳理及景情关系，以“风景话延安”旅游项目情境导入，通过预习检测、路线设计、风景赏析构建学习支架，引导学生理解作品内涵。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过设计“沙漠驼铃”等打卡点、对比分析六幅风景中人与自然的关系，让学生感受延安军民精神。采用情境任务驱动和表格梳理精神内涵，助力学生提升语言运用与审美创造能力，也为教师提供结构化教学流程。

诀 茅盾 我泻了安的风景， 而把政治寓于风景之中。 风景炎 茅盾 我泻了延安的风景，而把政治寓于风景之中 学标 01 了解茅盾的生平及其创作成就。 02 梳理六幅风景的内容，体会议论性语句在文中的作用。 03 理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。 04 体会解放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。 》昔日延安 抖音 料音号.1981169725 Qw小不围 1946年 延安解放区真实面貌 孝红色记忆 忆峥嵘岁月 预习检测 VNACCSS5A0001660 作者简介 茅盾（1896一1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。是在国 内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他在六十余年的 文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为 人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。 茅盾创作了大量文学作品，具有极高的艺术成就。主要作 品：长篇小说《蚀》《虹》《腐蚀》《子夜》门（中国现代现实 主义文学发展的里程碑】；中篇小说《路》《三人行》；短篇 小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等。 1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人 民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。 作品特点：善于选取大题材，通过一个历史时期广阔、复杂的社 会面貌反映时代本质特征。作品具有鲜明的时事性、纪实性和传记性： 散文善手使用以物言情寄意和以实衬虚的叙述手法。 作品简介 “风景谈”即谈风景，是宾语前置。所谓“风景”，《锌 海》中的解释是“风光景色”，即可供人观赏的建筑物、自然 景象等。但这篇散文所说的“风景”还应包括人，茅盾认为人 风景谈 是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此我们在考虑文 本画面时应从课文实际出发，通过风景来理解风景中所包含的 政治内容。一要考虑人的活动，二要顾及人类活动的自然背景。 《风景谈》写于1940年12月，此时的茅盾离开延安置身于国统区重庆的 白色恐怖之中，重庆是当时代表中国的国民政府所在地，国民党的达官贵人 整日勾心斗角、争权夺利，甚至是利用职权大发国难财。外有侵略者重兵封 锁，内有国民党官僚豪门敛财，国统区政治腐败，民心涣散。这一切与共产 党领导下的延安军民朴素积极的生活形成鲜明对比，使得茅盾决心要讴歌延 安抗日军民。但由于蒋介石处处限制共产党发展，甚至残害积极支持共产党 的民主人士。“白色恐怖”之下茅盾只能用隐曲的笔法，通过对“风景”的 描写含蓄表达对延安战斗生活的向往，赞美解放区军民的生活状态。茅盾在 他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。” 》 预习检测 黑魆魆 黑魆魆： 形容黑暗。 che 形容靠近。 干 坼 促 膝： 读书时摘记的要点和心得。 qian 札 记： 山 坳 赞扬、称赞。 he 称 道： 内心生活，指精神世界。 掮 着犁 ja 内生活： 旧时指妇女美容打扮。 wei 调朱弄粉： 形容对一切都不感兴趣，非常无聊。 荷 枪 ling 百无聊赖： 形容周围环境非常寂静 万籁俱静： 掬起水来 煨熟 》活动情境 假如你现在就职于一家旅 游公司，一个名为“风景话延 安”的旅游项目正在公司火热 爱 讨论中.… 现公司就旅游景点及名称进行 讨论，请沿着矛盾经典作品《风景 谈》，设计旅游路线，并为游客选 好6个打卡点，每个打卡点需取个 好听的名字并配以图片，如第一个 打卡点，“沙漠驼铃”。 活动一 寻风景 设计旅游路线 》宣传画册展示 沙漠驼铃 》宣传画册展示 高原归耕 沙 延河夕照 》宣传画册展示 石洞雨景 沙 桃林小憩 》宣传画册展示 北国晨号 手红色记忆 忆峥嵘岁月 研讨清单 VNACCS55A0001660 活动二 赏风景 讲解景区特色 情境务 “风景谈”即“谈风景。这 里的“风景”既指自然风光，也包 括人的活动。 请你赏析六幅风景图，说说其 中所体现的自然风光和人的活动。 赏析六幅风景图，说说其中所体现的自然风光和人的活动。 （任务提示：注意寻找关键字、词、句进行概 k 画面 自然风光 人的活动 沙漠驼铃 高原归耕 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩 北国晨号 画面 自然风光 人的活动 茫茫一片、平坦、寂静、 昂然高步的驼队成点、成线、 沙漠驼铃 纯然一色的沙漠 成队走近，发出谐和的声音 层层梯田，植物颀长整齐： 晚归人牵着牛、掮着犁 高原归耕 蓝的天、黑的山、银色的月光 粗朴的短歌，愉快的旋律 夕阳、彩霞、黄土、急流等 延河夕照 “生产”归来，兴奋谈话，快乐 构成的静穆的自然 歌唱；一群弥满着生命力的人 画面 自然风光 人的活动 沉闷的雨天，寂寞的荒山， 两个青年促膝而坐，共同 石洞雨景 原始的石洞，四面静寂灰黄 读书、交流，怡然自得 桃林，旧石磨的圆桌，旧石几 人们在桃林休憩、聊天、 桃林小憩 案、石凳，大麻、玉米等植物 学习，消磨时间 万籁俱静，空气清冽， 严肃、坚决、勇敢、高度警觉 北国晨号 朝霞笼山 的号兵和荷枪战士坚守岗位 》赏风景：沙漠驼铃 作者如何描绘第一幅风景画？又是怎样"把政治寓于风景画”的？ 茫茫一片（绘 整齐的骆驼方阵 形) 点-线-面（绘 自然景观 (单调平板) 纯然一色（绘 隆红 人的活动 的大旗（绘 (庄严妩 哄哄作明积会 鲁和的合奏 媚) 声) 叮当（绘 声 》赏风景：沙漠驼铃 有同学认为，文章第一段并不是延安的风景，是写猩猩峡外沙漠 的风景。你认为作者为什么要放到这里写？ 其一，它形象地告诉人们，无论多么荒谅、贫瘠的地方，只要有 了人的活动，面貌就大为改观，这就突出了人主宰自然的伟力，可见 人的伟大。 其二，这样写也有一定的掩护作用，便于发表，适应与国民党反 动派斗争的需要。 》赏风景：高原归耕 这幅图所描绘的景象反映了人们怎样的精神状态？ 用“粗朴的短歌”“愉快的旋律”反映出 黄土高原（解放区）人们辛勤劳作、淳朴的面 貌和愉快的心情，表现了延安人民积极向上的 精神面貌。 》赏风景：延河夕照 延河夕照这幅画所描绘的人们有什么特点？ 至少有七八种不同的乡音 来自五湖四海 用同一的音调，唱起雄壮的歌曲 同一目标 力的人 " 一律都被铁锹的木柄磨起了老茧 不怕艰苦 金黄的小米饭、翠绿的油菜 满壹下 》赏风景：石洞雨景 作者写了几对男女？他们之间有何不同？ 地点 事件 衣着外貌 关系 长椅上 西装革履 都市男女 绿荫公园 偎倚低语 烫发旗袍 恋人 高跟鞋 雨天石洞：黄 是否是恋人，并不重 剪发式样不 褐色的浊水、 促膝而坐、 要。他们是一对生命 延安男女 怪石峭壁的崖 聊天、看 同，可以辨 力旺盛、清楚明白生 岸、四面静寂 札记簿 认出哪一个 活意义、不倦怠、不 灰黄 是女的 会百无聊赖的人。 》赏风景：石洞雨景 为什么要写公园中的恋爱场景？ 运用对比手法，用城市青年的 平庸生活，突出延安知识青年崇高 的精神生活，他们之间是基于高尚 理想的友谊和爱情。 》 赏风景：桃林小憩 “天下最难走的路”是什么？怎么理解？ ①文中的年轻人虽然年纪不大，但对他们这一代革命青年人来说，经 历了诸多的生活磨难，走过了曲折的人生道路。所以说他们走了“天 下最难走的路” “打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气， 爬也爬到延安城。” ②当时国民党反动派为阻止、迫害全国各地奔赴革命圣地延安的爱国 青年和文艺工作者设置了种种关卡。因此，爱国青年等人要冒着生命 危险，克服自然和人为的许多困难。 》赏风景：桃林小憩 什么是"第一自然”和“第二自然”？ 第一自然：桃树、旧石磨… 第二自然：第一自然与具有高贵精神的人类 “第二自然”是加上了人类活动的 自然，或者是被改造的自然，是人类在 自然的基础上经过创造性活动创造的物 质文明和精神文明。 》赏风景：桃林小憩 3.桃林小憩中环境如何？展现了什么内容？ 环境艰苦，条件简陋 前面写两个人，这里写一群人，点 面结合，展现了根据地青年在艰苦的环 境下和谐融洽、积极向上的生活状态。 》赏风景：北国晨号 主要描绘了什么画面？赞美了什么？ 嘹亮的喇叭声引出一个小号兵和一个荷枪的战士，在黎明 时分吹号和站岗的画面，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之 上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢，他们凛然不可侵犯，他们 是民族精神的化身。 作者赞美画面中这些站在民族解放斗争第一线的中华民族 的优秀儿女是“伟大中之最伟大者” 》赏风景：北国晨号 作者是怎样描写两个士兵的？ ①侧面入手：在写眼前的小号兵之前，先写“破空而来”的号声。作者深受 感染，于是想起“贴照簿”上的小号兵。写贴照簿上的小号兵，衬托眼前的 小号兵，使后者显得更加鲜明、更加感人。 ②对荷枪战士的描写：用“雕像一样”这样的比喻去写他巍然屹立。接着写 飘动的红绸子，闪着寒光的刺刀，写作者的感受：动感和刚性。 ③作者通过声音、色彩、感受，用比喻和衬托，完成了对两个战士的描写。 看着屹立在祖国大地上的战士，感受到他们身上的“严肃、坚决、勇敢和高 度警觉”的高贵精神，作者仿佛看到了民族的精神化身而为他们两个。 公司某员工在敲定旅游路线时认为景点顺序可以打乱，你觉得呢？ 沙漠 高原 延河 石洞 桃林 北国 驼铃 归耕 夕照 雨景 小憩 晨号 乡 乡 由一部抗 延安儿女的 延安儿 延安儿 延安儿 战电影片 劳动生活。 女的学 女的业 女的革 自然联想 习生活。 余生活。 命责任。 到的风景 按照作者对人类与自然的关系的认识逐步深化的顺序 活动三 析风景 探究景点精神内涵 公司前期向大众进行问卷 调查，发现当下年轻人相比较 自然景观，更喜欢有人文内涵 的景观，请结合文本，分析 《风景谈》中的景点背后的精 神内涵。 文本总结：谈谈人在风景中有何作用 画面 精神内涵 沙漠驼铃 总领全文，揭示人类比自然更伟大庄严妩媚。 高原归耕 反映黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观—一人对自然的改造。 延河夕照 赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神一生命力。 石洞雨景 突出知识青年丰富崇高的精神生活一孜孜不倦、勤奋、精神生活充实。 桃林小憩 赞美了解放区人民的高尚情趣一生命力、高尚的精神生活。 北国晨号 突显了革命战士所代表的坚教、刚强、勇敢等民族精神。 人组成风景人改造风景 人创造风景 人成为风景 》结合文题，感悟主旨 自然景物 + 赞美延安军民火热的战斗 崇高的人类活动 生活和崇高的精神境界。 人的精神境界的美赋予自然风 真的风景 光的美以生机，这就是“第二自 然”，这才是“真的风景”。 课文结 本文通过对六幅“风景”的描绘，用层层递 进的方式表达了“自然是伟大的人类比自然更 伟大，充满了崇高精神的人类的活动尤其伟大 的观点；赞美了战争时期中国共产党领导下的解 放区军民火热的战斗生活和崇高的精神境界，表 达了对解放区的无限热爱和向往。 孝红色记忆 忆峥嵘岁月 练习清单 VNACCSS5A0001660 冠 》 我写延安 20世纪40年代，白色恐怖下的重庆，不能公开发表 讴歌赞美延安抗日军民的文章，在此情况下，矛盾只能借 本文含蓄地表达自己的内心想法。30多年后，学者祁念 曾写下现代诗《延安，我把你追寻》，以高昂的激情和生 动的形象讴歌了延安精神，强调了改革开放条件下继承和 发扬延安精神的极端重要性。今天的你又会如何赞美延安 呢？ 》 《延安，我把你追 寻》 像翩翩翻别归来的燕子， 航天飞机探索宇宙的奥秘， 在追寻昔日的春光： 电子计算机奏出美妙的交响： 像茁壮成长的小树， 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车 在追寻雨露和太阳。 却不能丢掉宝塔山顶天立地的脊梁。 追寻你，延河叮咚的流水， 延安，你的精神灿烂辉煌！ 追寻你，枣园梨花的清香。 如果一旦失去了你啊， 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 那就仿佛没有了灵魂， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 怎能向美好的未来展翅飞翔？ 一排排高楼大厦像雨后春笋， 啊！延安，我把你追寻 一件件家用电器满目琳琅； 追寻信念，追寻金色的理想； 我们永远告别了破旧的茅屋， 追寻温暖，追寻明媚的春光 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 追寻光明，追寻火红的大阳 》今日延安 陵 /延安宝塔山 》我写延安 你要写延安，就不能只写延安 你要写光明，写希望 写如火如茶的大生产运动 写自力更生的南泥湾开荒 写四万名青年奔赴延安的义无反顾 写两万五千里红军长征的道路漫长 写党中央在延安十三年的岁月辉煌