1.1《氓》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《诗经·氓》展开，涵盖文学常识、情节梳理、人物形象及意象分析，课堂导入通过多句爱情诗句构建情感支架，衔接《诗经》文化背景预习与文本深入解读，形成从文化到文本的学习脉络。 其亮点在于以任务驱动合作探究，通过“淇水”“桑叶”意象分析情感轨迹，结合称呼变化探究人物心理，培养思维能力与审美创造。引用学者评价与古典诗词增强文化自信，实例丰富且注重知识迁移，助力学生提升文本解读能力，为教师提供完整教学流程与活动设计。

爱情是人类永恒的主题 “郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫； “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” ——相思； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔； “执子之手，与子偕老。”——忠贞。 可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。 诗经·卫风·氓 与 兮 无 于 女 士 耽 嗟 学习目标： 1、掌握文中重点字词； 2、体会女主人公感情的变化，分析女主人公的人物形象。 3、体会诗歌中赋比兴的艺术手法。 一、预习单 任务活动一 复习《诗经》文化常识 1.《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 初年至 （前11世纪至前6世纪）的诗歌，共 篇，反映了 至 约五百年间的社会面貌。 2.《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。 《风》是 ； 《雅》是 ，又分《小雅》和《大雅》； 《颂》是 ，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 3.诗的表现手法有 、 、 4.《诗经》是我国诗歌 创作的源头。 《诗经》文学常识 风 即国风，是各地民歌，共有十五国风，160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 诗经六义 雅 颂 赋 “赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。“即是直接表达自己的感情。 “比者，以彼物比此物也”。即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 “兴者，先言他物以引起所咏之词也”。即起兴，用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 诗经六义 比 兴 表现 手法 任务活动二 初读诗歌，明确字音 氓 《诗经》 氓（méng）之蚩(chī)蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇(qí)，至于顿丘。匪我愆(qiān)期，子无良媒。将(qiāng)子无怒，秋以为期。 乘彼垝(guǐ)垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮(shì)，体无咎（jiù）言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮，无食桑葚(shèn)!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说(tuō)也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤(shāng)汤，渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥（xì）其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 梳理情节，并回答问题 ① 这是一首抒情诗还是叙事诗？ ② 几个人物？主人公是谁？以谁的视角来叙述的？ ③ 按照情节发展可分成几部分，怎样划分？ 梳理诗歌的情节结构 第一章：男子求婚，女子许婚。 第二章：男女恋人相思、结婚。 第三章：劝诫女子不要痴情。 第四章：控诉男子移情别恋。 第五章：补叙多年的苦楚和处境。 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦。 赋 赋 比、兴 比、兴 赋 赋、 比、兴 恋爱 追述恋爱生活 婚后/婚变 追述婚后生活 决绝 反思失败婚姻 二、研讨单 任务活动一 深入文本，疏通文意 小组合作探究： 1、疏通全诗，整体把握诗歌内容。 2、积累常见的古汉语知识。 统 文 传 化 恋爱：追述恋爱生活 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 民，这里指诗中的男主人公 忠厚老实的样子 译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。 不是（副词，不，非） 交易、交换 就，靠近 谋划 淇水 拖延 对人的称呼 愿，请 以秋为期 （介词）宾语前置句 介宾短语中宾语前置，用介词“以”的： 《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒,是以见放。” 《史记·项羽本纪》：“不然,籍何以至此?” 研究第一部分 恋爱：追述恋爱生活 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 登上 残破的墙 译文：登上那残破的土墙，来遥望复关。没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，我就又说又笑。你用龟板蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。 哭泣流泪的样子。 卫国地名 句首助词 占卜 占卦 占卜显示的兆象 财物（嫁妆） 涕泗流涟：鼻涕眼泪直往下流，形容痛哭流涕。 不祥之语 介词，把、拿，表示对事物的处置。 迁移 研究第一部分 婚变：追述婚后生活 研究第二部分 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 润泽的样子 未婚男子 译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之中，还可以脱身。女子沉溺于爱情之中，就无法脱身了。 感叹词 沉溺，沉醉 同“毋”，不要 同“脱”，摆脱、脱身 斑鸠 婚变：追述婚后生活 研究第二部分 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 陨落，坠下 jiān，浸湿 译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。女子又没有什么过错，但男子在他的品行上却不专一。男子的爱情没有定准，在他的品德上三心二意。 往 车辆旁的布幔 爽，差错、过失。 不爽：没有过错。 指多年 水流盛大的样子 古代指未婚的男子 不专一、有二心，跟“壹”相对 没有定准。罔，无。极，准则。 反复无常，感情不专一 婚变：追述婚后生活 研究第二部分 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 多年 暴躁，凶恶 译文：多年来作为你的妻子，家中的劳作没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。（你的心愿）已经如愿了，就逐渐对我凶恶起来了。我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。静下来想想我的处境，只能独自悲伤了。 xì，讥笑 夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。形容勤奋不懈。 日，天 助词，无实义。 自身，亲自 无，没有 家务劳动 如愿 伤感，哀伤 决绝：反思失败婚姻 研究第三部分 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 和 和悦的样子 译文：（原想）和你白头到老，但这样只能使我怨恨不已。淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。回想少年时的快乐，我们有说有笑，欢乐和悦。（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！ 怨恨 这里指上句二人盟誓相约“偕老”一事 xí，低湿的地方 诚恳的样子 一同，偕同 同“畔”，边，岸 指代少年时代 快乐 代词，誓言 违背 那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。 当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 任务活动二 合作探究，回答问题 探究一：结合故事内容，总结各个时期人物的形象特点 小组合作探讨 5min ☆课堂探讨☆ 章节 内容 情感 诗句 形象特点 12 恋爱 345 婚后/婚变 6 决绝 在结婚前、后，女主人公有怎样的举动？表现了她怎样的性格? 热情 幸福 匪我愆期，子无良媒； 乘彼垝垣，以望复关； 不见复关，泣涕涟涟； 既见复关，载笑载言； 端庄守礼 温柔体贴 纯真痴情 怨恨 沉痛 女之耽兮，不可说也； 女也不爽，士贰其行； 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣； 勤劳能干 吃苦耐劳 隐忍真情 清醒 决绝 及尔偕老，老使我怨； 信誓旦旦，不思其反； 反是不思，亦已焉哉。 清醒理智 坚强刚毅 章节 内容 诗句 形象特点 12 恋爱 345 婚后/婚变 6 决绝 在结婚前、后，男主人公有怎样的举动？表现了他怎样的性格? 氓之蚩蚩，抱布贸丝 匪我愆期，子无良媒； 将子无怒，秋以为期； 忠厚老实 急躁易怒 女也不爽，士贰其行； 士也罔极，二三其德； 言既遂矣，至于暴矣； 用情不专冷酷粗暴 及尔偕老，老使我怨； 信誓旦旦，不思其反； 薄情寡义 探究二：分析意象（淇水、桑叶、鸠），探究情感轨迹 “淇” 诗中三次写到“淇”： 送子涉淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。 1. 结合文本，分析三次“淇水”蕴含的丰富情感 1、“送子涉淇，至于顿丘” 2、“淇水汤汤，渐车帷裳” 3、“淇则有岸，隰则有泮” 恋爱——爱河——情意绵绵 婚变——泪河——悲伤汹涌 决绝——渡河——清醒理性 喜——悲——怨 景语 情语 分析 “送子涉淇”，这是女子恋爱时的场景。“涉”字表明淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情，淇水看见了她对爱情的痴迷。 “淇水汤汤”，应是婚变后女子归途中所见之景，淇水仿佛也在为她被抛弃而伤心； “淇则有岸”，淇水成为她迷惘时的精神寄托，以其无声的浸润让女主人公从痛苦走向清醒决绝。 淇水既是环境要素，也是女主人公这段不幸婚姻的见证。一条淇水作为背景贯穿全诗，也显示了作者构思的严密与精巧。 “桑” 诗中两次写到“桑”： 桑之未落，其叶沃若。 桑之落矣，其黄而陨。 2. “桑之未落，桑之落矣”“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”运用了什么手法？ 桑之未落，其叶沃若： 桑之落矣，其黄而陨： 鸠食桑葚： 比兴 容颜亮丽 浓情蜜意 年老色衰 爱情枯萎 以斑鸠比女子，以桑葚比爱情，用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。 劝诫女子不要痴情（引出警示） 以色取人 分析 除此之外，诗中还有一个变化值得注意，就是女子对氓称呼的变化，你能找到吗？从这变化中你能感受到什么？ 氓 子 复关 尔 士 尔 其 分析 “子”，古代对男子的美称。这是恋爱时女子对男子的称谓，在她心中这位男子已不再是个普通人，而是自己心爱的恋人，所以用“子”。 氓之蚩蚩 “氓”，意为“民”，指普通百姓，没有感情色彩。女子称男子为“氓”，带有相识之初的距离感。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 分析 “复关”是氓所住的地方，以“复关”代指氓，是借代的修辞。朱熹《诗集传》：“不敢显言其人，故托言之耳。”体现了女子思念心上人又恐心思被人知晓的羞怯。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 “尔”，直呼对方，此时双方的婚姻关系已定，感情距离进一步拉近，这样的称呼更显亲密。 分析 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 “士”是对男子的通称，这是女子对婚后男子品行的评判，用“士”更冷静，更客观，也更疏远。 及尔偕老，老使我怨。 “尔”，本是女子婚前对男子的亲密称呼，此时婚姻破裂，回想往日甜蜜誓言，还带有一丝怀念、留恋。 分析 信誓旦旦，不思其反。 “其”，是第三人称代词“他”，此时的女子在情感上拉开了与氓的距离，表现了她对婚姻彻底失望后的清醒，冷静。 从“氓”到“子”到“尔”到“士”，最后到“其”，不同称呼的变化，既避免重复，产生错落之美，也符合人物的身份变化和情感发展。 小结： 合作探究三 谁偷走了我的爱情？ 女主人公形象 婚姻悲剧的原因 你认为是谁偷走了女主人公的爱情？ 一、男子变心说 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。 你认为是谁偷走了女主人公的爱情？ 二、女子自取说 氓并没有通过媒人向女方提亲，女主人公太过痴恋氓了，擅自与男子约定了婚期，这些都是不符合礼法的，因而也就不受礼法、道德神圣性所保护。男子对她“二三其德”的行为也不会因此而受到约束。在时人的眼中青年男女私定终身是下贱的行为，这必定会使“父母国人皆贱之”，这使女子失去了家人的支持。女子被爱蒙蔽了双眼，断绝了自己的后路，导致了悲剧。 你认为是谁偷走了女主人公的爱情？ 三、社会风俗说 女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 ——纳兰性德 氓 恋爱 婚变 决绝 女主人公 氓 任性急躁 不体谅人 用情不专 暴躁 薄情寡义 纯真热情 温柔体贴 吃苦耐劳 清醒 热情幸福 怨恨沉痛 清醒 情感基调 统 文 传 化 此高斋寥阒，岁晏山深，景翳翳以斜度，风悄悄而乱吟。坐穷檐而后无朋，进一觞以孤斟。步前除以彳亍，荷藜杖于墙阴。蔚有寒梅，谁其封植？未绿叶而先葩，发青枝于宿枿，擢秀敷荣，冰玉一色。胡杂遝乎众草，又芜没于丛棘，匪王孙之见知，羌洁白其何极? 主题归纳 诗歌通过描写女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运，表现了我国古代妇女追求婚姻自由和生活幸福的强烈愿望。 一、爱情、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。 三、在爱情中，作为男子，应该有守护爱情的终生理念。 虽然我们中学生不允许早恋，但我们可以从女主人公的不幸遭遇中进行反思，树立正确的爱情观，学会正确地去爱！总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。 点拨 统 文 传 化 此高斋寥阒，岁晏山深，景翳翳以斜度，风悄悄而乱吟。坐穷檐而后无朋，进一觞以孤斟。步前除以彳亍，荷藜杖于墙阴。蔚有寒梅，谁其封植？未绿叶而先葩，发青枝于宿枿，擢秀敷荣，冰玉一色。胡杂遝乎众草，又芜没于丛棘，匪王孙之见知，羌洁白其何极? 练习单 1、课后演练，情景默写 2、完成《课时作业》对应练习 情景默写《氓》 1、用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： 2、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是:   ，   ， 。    “氓之蚩蚩 抱布贸丝 “于嗟鸠兮 无食桑葚； 于嗟女兮 无与士耽” 匪来贸丝 来即我谋” 3、以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： 　　　　　，　　　　。 4、《氓》中表现女子悔恨多于哀伤、决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： 　　　 　，　　 　　！ 5、本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是： 　　　 　，　　 　　。   反是不思 亦已焉哉  将子无怒 秋以为期 桑之落矣 其黄而陨 　 6、本诗中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：　　　　，　　　 ！ 7、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。此诗集中体现这种鲜明对比的语句是：　　　 　，　　 　。 8、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：   　　　 　，　　 　　。    女也不爽 士贰其行      淇则有岸 隰则有泮 于嗟鸠兮 无食桑葚 　 三书六礼 三书是结婚过过程所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录 聘书：即定亲之文书。 礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量 迎书 ：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书 聘婚制 聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚礼的集中反映。 　　聘婚礼的第一个步骤是纳采。即男家遣媒人向女家提亲，女家同意，男家备礼至女家求婚。第二个步骤是问名，即男家派媒人问女子之名。以龟卜其吉凶。第三个步骤是纳吉，这是男家卜得吉兆，备礼(礼物一般为大雁)告知女家。至此，婚姻始定。第四个步骤是纳征，这是男家在纳吉之后，送聘礼于女家以成婚礼。第五个步骤是请期，即男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。最后一步则是亲迎，指到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。 $