精品解析：湖南衡阳市第八中学2026-2027学年高三上学期开学语文试题

高三语文 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 栏杆，亦称阑干，指那种存在于建筑环境中的阻拦之物，可用竹、木、金属或石材等营构。阑干，原具遮拦的纵、横构造，所谓“纵木为阑，横木为干”，此之谓也。说起栏杆，梁思成《清式营造则例》这样解释： 栏杆是台、楼、廊、梯，或其他居高临下处的建筑物边沿上防止人物下坠的障碍物；其通常高度约合人身之半。栏杆在建筑上本身无所荷载，其功用为阻止人物前进，或下坠，却以不遮挡前面景物为限，故其结构通常都很单薄，镂空剔透的居多。 栏杆还有一个别名，叫钩阑（即勾栏）。勾栏者，宋元时代百戏杂剧的主要演出场所，内设有戏台、戏房（后台）、神楼与腰棚（看席、观众席）。所谓勾栏、瓦舍，指俳优、艺人活动的场所，其建筑物上一定设有栏杆，时间久了，人们就将这种具有栏杆的戏台、剧场之类称为勾栏。南宋孟元老《东京梦华录》记述汴京的勾栏情状，说“其中大小勾栏五十余座，内中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”，可见当时勾栏盛况。 最早的栏杆如何造型，这很难说。从汉画像石与明器造型中可见其早期的样子，但一定不是最早的。从明器造型看，汉代栏杆以木为材，由横木、直木相构，有的造型上还有纹饰如鸟兽纹等。 最早的栏杆主要以木为材，这毋庸置疑，后来发展为主要以石为材。石栏杆，比较多见于宫殿、坛庙建筑，我们今天依然可以在北京故宫与天坛见到许多石栏杆造型，这些石栏杆主要建造在石质须弥座上。 石栏杆的类型大约有三种。 其一，比较简朴的石栏杆只以栏板相构而不用望柱，其栏板朴素而厚实，起着阻挡与截护的作用。其二，以长条石代替栏板营造。这类石栏杆，造型多样而形象有异。其三，是以栏板与望柱相构而成的，在北京故宫等处所见都是这一类石栏杆。这类石栏杆有时还刻有纹样，如花草、龙兽与云水之类，是常见的雕饰题材。至于望柱，其早期仅用于栏杆转角之处，后来发展为每两个栏板之间建造一柱，造成二板一柱的韵律、节奏。望柱本身由柱身与柱头两部分构成。柱身造型比较朴素，很少有雕以龙纹、云纹之类纹样的；而柱头的纹样十分丰富。 在千百年的建筑实践中，栏杆的营造形成了一定的规矩。北宋颁行的《营造法式》卷三《石作制度》称，钩阑之制有一定之规，比如“重台钩阑，每段高四尺，长七尺： 寻杖下用云栱瘿项，次用盆唇，中用束腰，下施地栿。其盆唇之下，束腰之上，内作剔地起突华版；束腰之下，地栿之上，亦如之”。这段引文因涉及栏杆的诸多专用术语，而令人不大能彻底了解宋及宋以前石栏杆“重台钩阑”的造型与各部分的比例，然而，我们依然可以从中了解关于栏杆的形制与“语汇”。 宋代以及此后，是尤其讲究“规矩”的时代，大凡建筑规矩，往往有一些科学理性的意义，即结构本身的科学技术要求，以及由此延伸的审美意义。更为突出的，是包容于建筑造型的实用理性，即政治伦理的意义。 栏杆往往建造在楼阁与一些佛塔的凌空处，这些凌空的建筑一般都可供登临与眺望。人一旦登临、远眺之时，便可能有某种情感的抒寄，于是在古代一些骚人墨客的登临之作里，便每每写到栏杆，并且抒寄着作者的某种情感，这就使得诗文中的栏杆空间意象成为情感的某种“符号”。 在这里，笔者想起了宋代著名词人辛弃疾，作为一个坚决抗金、立志收复中原失地的爱国志士，其作品充满了“气吞万里如虎”的铿铿金石之声。南宋朝廷的懦弱、忍辱与不思收复中原、统一全国的妥协，使得满腔热血的稼轩词里，充满了沉雄、悲愤与孤独，他的《水龙吟》一词，就写下了这样的慷慨悲歌：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”真正可以说是关于栏杆的千古绝唱。 （摘编自王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为建筑中的阻拦之物，栏杆可用金属、竹材、木材、石材等材料营造，而最早的栏杆主要是以木为材料的。 B. 大致说来，石栏杆种类有三种，它们虽然在造型、样式等环节上有所不同，但其阻挡与截护的作用是一致的。 C. 望柱经历了由用于栏杆转角处到每两个栏板间建造一柱的节奏变化，也经历了从无到有、从有到繁的纹饰变化。 D. 古代诗人登临高处，倚栏远眺，抒发情志，往往会把“栏杆”写入作品，使之成为某种情感寄托的一类意象。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文中的图示，让读者直观地了解到寻杖栏杆、罗汉栏板等多种栏杆的形制，有助于读者更好地理解文意。 B. 文章解说“钩阑”别名时，由演出场所写到栏杆实物，由此具体阐明建筑构件对民俗文化的深远影响。 C. 文中直接引用北宋颁行的《营造法式》的“石作制度”，是为了让读者了解当时栏杆的形制并掌握其中的术语。 D. 总体上看，文章围绕“栏杆”，以时间为序，从汉代讲述至宋代，从宋代讲述至现在，脉络十分明晰。 3. 有同学将下面文段作为对原文所引梁思成《清式营造则例》文字的具体说明。根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 根据这一解释，我们至少可以明了如下几点。 栏杆是个体建筑形象与群体建筑形象之美的构成部分，栏杆本身，也具有相对独立而特别的美。 栏杆作为阻拦之物，是依存于一定建筑个体的，如①____________________ 等。有的佛塔，比如楼阁式佛塔上也有栏杆，有的桥梁也是有栏杆的，因此，栏杆是一种颇为普遍的建筑构件。 栏杆作为障碍物有两个实际用途：一是筑一栏杆，阻止人、物前进，实际上栏杆是建筑空间的又一种隔断方式；二是②_____________________ ，栏杆是建造在高出于地面的建筑形体之上的，具有保护人身安全的作用。 栏杆的用材固然多种多样，但其造型有一个共同点，就是本身无所荷载，而且③______________________，这样就具有了空间的通透性。如果有一堵栏杆挡住了你的视觉，那一定不是栏杆，而是一面墙或一堵壁了。 石须弥座上的石栏杆无所重载，只起到阻拦与规范空间的作用。 4. 请简要分析文章最后一段的表达效果。 5. 下面是针对第3小题文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：第二段内容不能算作对所引梁思成《清式营造则例》文字的说明。 观点二：第四段将栏杆功用分为两点加以具体解释，让读者了解得更清楚。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学 戏① 陈 彦 在一院子人里，就苟存忠②死死认定：易青娥是块唱戏的好料！“你要学不成，老师我真就寻绳上吊了。并且一定就吊死在这灶门口。说到做到。”苟存忠老师信誓旦旦地说着。易青娥就哭得一下趴到地上起不来了。多年后，她还记得苟老师说那句话时，脖子上的青筋，是暴得一道一道的。 易青娥开始进入学戏的“娃疯啦”时期。“娃疯啦”是廖师说的。 廖师对苟存忠插手伙房的人事，意见很大。他先是把易青娥叫来谈话，没管用。易青娥起得越来越早，并且插着灶门口的门闩。廖师几次去找苟存忠交涉，毫无作用。终于，有一天早上，在苟存忠又来指导易青娥练跑圆场时，被廖师堵在了灶门口。两人钉子是钉子、铁是铁地大干了一仗。 “哎哎哎，我说老苟，你的门房，是不是谁都能随便来回窜的？这是伙房，何况还是灶门口，与火打交道的地方，是革命生产的安全重地。”廖师说着，双手朝胸前一抄，把背斜靠在了门上，“剧团还有几十个娃哩，你去好好收徒就是了么，为啥偏偏要盯上我的手下、我的徒弟呢？我再老实告诉你一次，易青娥是组织分配来做饭的，不是唱戏的。可在伙房这一亩二分地畔子上，那就是我廖耀辉说了算。易青娥不能学戏。更不能做你的徒弟。今天咱们打开窗子，把话彻底说亮堂了，以后这灶门口，你不能进。”说完，廖师还用脚把一扇门，美美钩了一下。 苟存忠摇摇头说：“娃，你不管他，你照学你的戏。灶门口不让老师教了，我就在院子里教。哼！” 易青娥学戏遇到了很大阻力。尽管苟老师让学，可廖师咋都不让，并且还处处使绊子。这事最后还是苟存忠找了米兰，才把廖师摆平的。廖师知道米兰的后台，是黄主任的老婆，米兰的意思，搞不好，就可能是黄主任的意思呢。廖师就放话，让易青娥在烧火、做饭、喂猪以外，也可以适当学学戏，但主业，还应该是炊事员。 苟存忠给易青娥教的第一折戏，叫《打焦赞》。 这是一折杨家将戏。之所以要教《打焦赞》，苟老师是有一套说辞的。苟老师说：“娃，我想来想去，还是想先给你教《打焦赞》。一来这是个武戏。演员‘破蒙戏’，最好都是武戏，能用上功。不管将来唱文、唱武的，拿武功打底子，都没坏处。二来《打焦赞》的杨排风，是个烧火丫头出身。你了解烧火丫头的禀性，容易把握角色……” 还没等苟老师说完，易青娥就说：“我……我不演烧火丫头。” “为啥？” “反正……我不演。” “咋了，还嫌烧火丫头不好听？杨排风可是杨家将戏里顶有名的人物，开始是烧火丫头，后来都上边关，带兵打仗当将军了。关肃霜你知道不？” 易青娥摇摇头。 苟老师说：“看你们还学戏哩，连关肃霜都不知道。关肃霜可是京剧行当的大牌武生，就是演杨排风这个烧火丫头出名的。我先给你教上，等学会了，再把本戏排出来。你只要把这一本戏拿下来，在宁州剧团，一辈子就能吃香的喝辣的了，懂不懂？” 易青娥还是摇着头。 “咋，不学？” “我要学白娘子。”易青娥终于把想说的话，一口说出来了。她听人都在议论说，老戏里，女角儿就数白娘子的戏最好。要学，她就要学白娘子。她不想学烧火丫头。自己本来就是个烧火做饭的，学戏，还学个烧火做饭的，那还不如不学呢。 苟老师扑哧笑了：“一开始还要学白娘子呢。白娘子是文武兼备的戏，你是能唱，还是能打、能翻、能做功？娃呀，饭得一口口吃，水得一口一口地喝。你唱戏还没‘破蒙’呢，一下哪里就能担起白娘子的角色了。听老师话，从一慢慢来。只要把《打焦赞》排好了，把《杨排风》本戏拿下了，那白娘子迟早都是手到擒来的事。去，先跟你周存仁老师学几套‘棍花’，然后我就给你拉场子。” 易青娥也不敢犟，就跟周存仁老师学棍花去了。 周存仁是剧场的门卫。剧场跟剧团院子是连着的，中间有一个便门，迟早锁着。周老师跟她约好，每天黄昏时分把门打开，放她进去后，又把门锁上了。因此，剧场院子很安静，也很宽展。周老师就在那儿给她教棍花。 易青娥过去不知道，一根棍，还能耍出这么多的花子来。这种棍拿在手上，既柔软，又有弹性。周老师用手一将，棍头就嗖嗖地开成了喇叭花。整条棍，一会儿贴在周老师身上，一会儿又抛到空里，等他在地上翻个跟头后，还能接回来。棍带着他身子转，他身子绕着棍飞旋。多年后，易青娥都还记得，那真是让她眼花缭乱、目不暇接的一身好棍艺。 周老师示范完几套棍花后，已是气喘吁吁了。周老师说：“娃呀，老师也不想把这身武艺带到土里去。可谁要扎实学下来，也不是一件容易的事。比如这棍花，都在耍哩，连那些‘街皮’‘街溜子’也能耍。可要耍好，耍得‘刀枪不入水泼不进’，那就有门道在里面了。这得你慢慢悟去。不管咋，关键是要把第一板墙打好、打扎实了。一切都得按规矩、按老师的套路来。只要你把要领掌握了，那你就是雨后剜荠菜——擎着篮篮拾了。” 易青娥用三个月的业余时间，学了一套上场、下场棍花。一天清早，苟老师让练给他看时，她在功场呼呼呼地把棍旋动起来，又是滚骨碌毛，又是起大跳，又是飞脚带旋子的。整个藤条，紧缠着身体，不仅一下没掉，而且还真耍出了“水泼不进”的花子。几乎把苟老师都看傻眼了。一套棍花刚走完，苟老师就一连声地喊：“好好好！好好好！娃呀，老师给你教定了。今天就开始拉场子。就你这几下，团里还没人能配得上戏呢。” （有删改） 【注】①本文节选自陈彦长篇小说《主角》，标题为编者添加。易青娥因舅父在剧团制造舞台事故被判刑，易青娥受牵连被从学员班调至伙房烧火、做饭、喂猪。②苟存忠：剧团老艺人，工旦角，曾为“存字派”名角，后长期在剧团看大门。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周老师与易青娥约定好教学时间并在她进入后锁上便门，客观上为她提供了一个安静的练习场地，有助于她免受干扰潜心学艺。 B. 周老师以“雨后剜荠菜”作比，意在说明“棍花”这项戏曲技艺的学习门槛其实并不高，只要找对捷径就能十分轻松地学会。 C. 苟老师看到易青娥耍出“水泼不进”的棍花后连声叫好，决定立刻“拉场子”，足见他对易青娥学艺成果的高度认可与欣慰。 D. 小说两次写到易青娥“多年后”仍记得当初学戏的情景，说明这段艰辛的学艺经历在她的人生中留下了极为深刻的印记。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写苟存忠扬言“寻绳上吊”，这种极端化的语言，突显其惜才爱才之心，表现了老艺人传承戏剧的责任感。 B. 廖师用“革命生产”等话语阻挠苟存忠教戏，与苟存忠坚持授艺的言行形成碰撞，增强了小说的矛盾冲突。 C. 小说在描写周老师示范棍花时，细致呈现一连串动作，并借比喻等手法，展现传统武戏技艺的巨大魅力。 D. 小说使用“破蒙戏”“拉场子”等戏曲行话，既契合人物身份，也突出了小说科普戏曲知识的功能。 8. 小说中，苟老师认为易青娥演“烧火丫头”具有优势，易青娥却认为“那还不如不学”。请结合文本，分析师徒二人产生不同认识的原因。 9. 小说《主角》在改编为同名电视剧时，导演计划在易青娥学棍花三个月后展示成果的情节中，安排一个没有人物出镜的画面。请结合文本，围绕“春天清晨的剧场院子”描写一个画面，通过环境描写侧面衬托易青娥成功展示后的心理。字数在60～100字之间。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋朝英宗皇帝命司马光论次历代君臣事迹为编年一书，神宗皇帝以鉴于往事，有资于治道，赐名曰《资治通鉴》，且为序其造端立意之由。温公之意，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者以为是书。治平、熙宁间，公与诸人议国事相是非之日也。萧、曹画一之辩不足以胜变法者之口，分司西京，不豫国论，专以书局为事。 古人注书，文约而义见；今吾所注，博则博矣，反之于约，有未能焉。世运推迁，文公儒师从而凋谢，吾无从而取正。或勉以北学于中国，嘻，有志焉，然吾衰矣！ （节选自胡三省《新注〈资治通鉴〉序》） 材料二： 古今载籍之文，存于世者多矣。苟不知所决择而欲遍观之，则穷年不能究其辞，没世不能通其义，是犹入海算沙，成功何年！善乎孟子之言曰：“尧、舜之智而不遍知，急先务也。”大抵士君子之学，期于适用而已；驰骛乎高远，陷溺乎异端，放浪于词华，皆不足谓之学矣。 前修司马文正公，遍阅历代旧史，旁采诸家传记，删繁去冗，举要提纲，纂成《资治通鉴》二百九十四卷。上起战国，下终五季，一千三百六十二年之间，贤君、令主、忠臣、义士、志士、仁人，兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉。其于前言往行，盖兼富而不遗矣；其于裁量庶事，盖拟议而有准矣。士之生也，苟无意于斯世则已；如其抱负器业，未甘空老明时将以奋发而有为也其于是书可不熟读而深考之乎？ 朝廷悯庠序之荒芜，叹人材之衰少，乃于京师创立兴文署，署置令、丞并校理四员，咸给禄廪，召集良工，刊刻诸经子史版本，颁布天下。以《资治通鉴》为起端之首，可谓知时事之缓急而审适用之先务者矣。 噫！是书一出，其为天下福泽利益，可胜道哉！是书一布，不及十年，而国家人材之盛，可拭目而观之矣。 （节选自王磐《〈资治通鉴〉序》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 未甘A空老B明时C将以奋发D而有为也E其于是F书G可不熟读H而深考之乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，与《项脊轩志》“某所，而母立于兹”的“而”用法相同。 B. “放浪于词华”与《谏太宗十思疏》“董之以严刑”“振之以威怒”都是状语后置句。 C. 发，打开，与《琵琶行》“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”的“发”意义不相同。 D. 靡，无、没有，与《促织》“试与他虫斗，虫尽靡”的“靡”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 由胡三省的叙述可知，宋英宗颁诏命司马光编写史书并赐名，宋神宗解释了书名的意思，并为该书作序。 B. 治平、熙宁年间，司马光与朝中大臣议论国事争辩是非，终无法驳倒推行新法者，后来他不再参与朝堂政事议论，专心主持书局工作。 C. 王磐认为，《资治通鉴》关于兴国的长远谋略、教化百姓的良好法度、规劝君主的至理名言、立身朝堂的崇高气节等内容，一应俱全。 D. 出于振兴学校、培育人才的考量，朝廷当局设立兴文署，任命官员，召集能工巧匠，刊刻诸经子史，颁行天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或勉以北学于中国，嘻，有志焉，然吾衰矣！ （2）善乎孟子之言曰：“尧、舜之智而不遍知，急先务也。” 14. 王磐交代的“刊刻”《资治通鉴》的目的，是否源于对宋神宗“鉴于往事，有资于治道”观的认同？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 卜算子 张孝祥 雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。 踏莎行 吕本中 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人①风味阿谁知？请君问取南楼月。记得旧时，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。 【注】①恼人：撩人。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首词所用“清绝”和“奇绝”，都极度形容了雪、梅构成的美好景致。 B. 张词“只欠些儿雪”与“见雪时”形成对照，流露出词人对雪的嗔怪之情。 C. 吕词的“到今犹恨轻离别”画龙点睛，使前面所写景致有了情感依托。 D. 两首词均运用虚实结合手法，不同的是，虚写内容分别出现在上片和下片。 16. 在这两首词中，“月”这一意象分别寄托了词人怎样的情感？请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥似乎非常喜爱“孤光”和“雪”，他在《念奴娇·过洞庭》中就写有“___________________，___________________”这样的句子。 （2）吕本中词中上下片都使用了设问句，在白居易《琵琶行》中，“___________________？___________________”两句也运用这种修辞，写出诗人在众人中，情绪受到触动最大。 （3）吕本中词中写到“南楼月”，在古代诗词中，将“月”与“楼”放在一起加以描写的语句有很多，请再举一例：“___________________，___________________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲话稿的语言风格与调查报告、工作总结等文种有所不同，其中最大的不同就是语言的口语化。为什么呢？因为领导讲话是直接面对听众的，口语化的好处在于：通俗易懂，生动自然，便于领会，富有亲切感。领导在讲话中布置任务，提出要求，虽然是一件很严肃的事情，但也不能老是板着脸孔，发号使令，也不能文绉绉地搞一些佶屈聱牙的词句，而要以深入浅出、生动鲜活的语言徇徇善诱，以礼服人。 讲话稿的语言怎样做到口语化？ 方法有很多，其中之一用词要通俗易懂，忌不要深奥、生涩。同样的意思，用不同的语言来表达，效果是不一样的。如“只要思想解放了，就能找到克服困难的办法”，这是口头语，意思一听就明白；改成书面语就可以是“惟有解放思想，方可克难制胜”，这就“文”一些了，不过意思还容易懂；如果再“文”一点，变成“砸碎思想桎梏，必能所向披靡”，乍一听，就有点不知所云了。 有的同志以为用一些平常少见的生涩词汇就能显示自己有水平，其实是大错特错。同样的道理，讲稿中引用名言、格言也要挑选那些一听就懂的句子，如“水至清则无鱼，人至察则无徒”“水能载舟，水亦覆舟”，就比较好懂，若用“慢藏诲盗，冶容诲淫”之类的生僻句子，就让人莫名其妙了。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这片山林里的湖泊是自然形成的，没有经过人工开凿。 B. 万物都有自身的生长规律，让它们顺其自然就好。 C. 她上台演讲的时候神态十分自然，一点都不紧张。 D. 付出了长久的努力，取得优异的成绩自然不足为奇。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 提倡一件事情，往往要树起与这件事情相对立的靶子，射中这个靶子能使倡导的事情更加确定。下列对文中射“靶子”的描述不正确的一项是（ ） A. 调查报告、工作总结等文种追求文雅，没有做到口语化。 B. 领导讲话板着面孔，讲一些人们听不太懂的话，这样不会让听众感到亲切。 C. “砸碎思想桎梏，必能所向披靡”，这句话“文”得过了头。 D. 在讲话稿中用“慢藏诲盗，冶容诲淫”这种生僻句子，会让人不知所云。 22. 文中倡导讲话稿语言的口语化，请据此修改下面某校长在与初中生谈理想的讲话稿中过于“文”的句子。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过35个字。 怀凌霄鸿鹄之志，破除心囿之樊篱，则前路万难皆可夷平。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《自然》杂志近期的一项研究说，科学家发现一种被称为“涌现性不对齐”的新挑战。简单说，就是在特定任务中被“教坏”的AI，可能会将其恶劣行为模式“传染”至看似不相关的任务中。 具体说，在实际训练中，当遇到不会的问题时，AI诚实地说“不知道”往往得不到肯定，而编造一个逻辑通顺、语气自信的答案，更容易获得正向反馈。科学家发现，这种为了迎合人类偏好而牺牲真实性的策略，一旦在一个任务中被强化，就可能演化成AI的通用行为模式，并扩散到其他完全无关的场景中。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三语文 注意事项： 1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 栏杆，亦称阑干，指那种存在于建筑环境中的阻拦之物，可用竹、木、金属或石材等营构。阑干，原具遮拦的纵、横构造，所谓“纵木为阑，横木为干”，此之谓也。说起栏杆，梁思成《清式营造则例》这样解释： 栏杆是台、楼、廊、梯，或其他居高临下处的建筑物边沿上防止人物下坠的障碍物；其通常高度约合人身之半。栏杆在建筑上本身无所荷载，其功用为阻止人物前进，或下坠，却以不遮挡前面景物为限，故其结构通常都很单薄，镂空剔透的居多。 栏杆还有一个别名，叫钩阑（即勾栏）。勾栏者，宋元时代百戏杂剧的主要演出场所，内设有戏台、戏房（后台）、神楼与腰棚（看席、观众席）。所谓勾栏、瓦舍，指俳优、艺人活动的场所，其建筑物上一定设有栏杆，时间久了，人们就将这种具有栏杆的戏台、剧场之类称为勾栏。南宋孟元老《东京梦华录》记述汴京的勾栏情状，说“其中大小勾栏五十余座，内中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”，可见当时勾栏盛况。 最早的栏杆如何造型，这很难说。从汉画像石与明器造型中可见其早期的样子，但一定不是最早的。从明器造型看，汉代栏杆以木为材，由横木、直木相构，有的造型上还有纹饰如鸟兽纹等。 最早的栏杆主要以木为材，这毋庸置疑，后来发展为主要以石为材。石栏杆，比较多见于宫殿、坛庙建筑，我们今天依然可以在北京故宫与天坛见到许多石栏杆造型，这些石栏杆主要建造在石质须弥座上。 石栏杆的类型大约有三种。 其一，比较简朴的石栏杆只以栏板相构而不用望柱，其栏板朴素而厚实，起着阻挡与截护的作用。其二，以长条石代替栏板营造。这类石栏杆，造型多样而形象有异。其三，是以栏板与望柱相构而成的，在北京故宫等处所见都是这一类石栏杆。这类石栏杆有时还刻有纹样，如花草、龙兽与云水之类，是常见的雕饰题材。至于望柱，其早期仅用于栏杆转角之处，后来发展为每两个栏板之间建造一柱，造成二板一柱的韵律、节奏。望柱本身由柱身与柱头两部分构成。柱身造型比较朴素，很少有雕以龙纹、云纹之类纹样的；而柱头的纹样十分丰富。 在千百年的建筑实践中，栏杆的营造形成了一定的规矩。北宋颁行的《营造法式》卷三《石作制度》称，钩阑之制有一定之规，比如“重台钩阑，每段高四尺，长七尺： 寻杖下用云栱瘿项，次用盆唇，中用束腰，下施地栿。其盆唇之下，束腰之上，内作剔地起突华版；束腰之下，地栿之上，亦如之”。这段引文因涉及栏杆的诸多专用术语，而令人不大能彻底了解宋及宋以前石栏杆“重台钩阑”的造型与各部分的比例，然而，我们依然可以从中了解关于栏杆的形制与“语汇”。 宋代以及此后，是尤其讲究“规矩”的时代，大凡建筑规矩，往往有一些科学理性的意义，即结构本身的科学技术要求，以及由此延伸的审美意义。更为突出的，是包容于建筑造型的实用理性，即政治伦理的意义。 栏杆往往建造在楼阁与一些佛塔的凌空处，这些凌空的建筑一般都可供登临与眺望。人一旦登临、远眺之时，便可能有某种情感的抒寄，于是在古代一些骚人墨客的登临之作里，便每每写到栏杆，并且抒寄着作者的某种情感，这就使得诗文中的栏杆空间意象成为情感的某种“符号”。 在这里，笔者想起了宋代著名词人辛弃疾，作为一个坚决抗金、立志收复中原失地的爱国志士，其作品充满了“气吞万里如虎”的铿铿金石之声。南宋朝廷的懦弱、忍辱与不思收复中原、统一全国的妥协，使得满腔热血的稼轩词里，充满了沉雄、悲愤与孤独，他的《水龙吟》一词，就写下了这样的慷慨悲歌：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”真正可以说是关于栏杆的千古绝唱。 （摘编自王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为建筑中的阻拦之物，栏杆可用金属、竹材、木材、石材等材料营造，而最早的栏杆主要是以木为材料的。 B. 大致说来，石栏杆种类有三种，它们虽然在造型、样式等环节上有所不同，但其阻挡与截护的作用是一致的。 C. 望柱经历了由用于栏杆转角处到每两个栏板间建造一柱的节奏变化，也经历了从无到有、从有到繁的纹饰变化。 D. 古代诗人登临高处，倚栏远眺，抒发情志，往往会把“栏杆”写入作品，使之成为某种情感寄托的一类意象。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文中的图示，让读者直观地了解到寻杖栏杆、罗汉栏板等多种栏杆的形制，有助于读者更好地理解文意。 B. 文章解说“钩阑”别名时，由演出场所写到栏杆实物，由此具体阐明建筑构件对民俗文化的深远影响。 C. 文中直接引用北宋颁行的《营造法式》的“石作制度”，是为了让读者了解当时栏杆的形制并掌握其中的术语。 D. 总体上看，文章围绕“栏杆”，以时间为序，从汉代讲述至宋代，从宋代讲述至现在，脉络十分明晰。 3. 有同学将下面文段作为对原文所引梁思成《清式营造则例》文字的具体说明。根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 根据这一解释，我们至少可以明了如下几点。 栏杆是个体建筑形象与群体建筑形象之美的构成部分，栏杆本身，也具有相对独立而特别的美。 栏杆作为阻拦之物，是依存于一定建筑个体的，如①____________________ 等。有的佛塔，比如楼阁式佛塔上也有栏杆，有的桥梁也是有栏杆的，因此，栏杆是一种颇为普遍的建筑构件。 栏杆作为障碍物有两个实际用途：一是筑一栏杆，阻止人、物前进，实际上栏杆是建筑空间的又一种隔断方式；二是②_____________________ ，栏杆是建造在高出于地面的建筑形体之上的，具有保护人身安全的作用。 栏杆的用材固然多种多样，但其造型有一个共同点，就是本身无所荷载，而且③______________________，这样就具有了空间的通透性。如果有一堵栏杆挡住了你的视觉，那一定不是栏杆，而是一面墙或一堵壁了。 石须弥座上的石栏杆无所重载，只起到阻拦与规范空间的作用。 4. 请简要分析文章最后一段的表达效果。 5. 下面是针对第3小题文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。 观点一：第二段内容不能算作对所引梁思成《清式营造则例》文字的说明。 观点二：第四段将栏杆功用分为两点加以具体解释，让读者了解得更清楚。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 台、楼、廊与梯 ②. 防止人、物下坠 ③. 以不遮挡前面景物为限（多镂空剔透） 4. ①引用辛弃疾《水龙吟》词句，印证古代文人借栏杆抒寄某种情感的观点，增强了说服力。 ②讲述爱国词人事例，融入人文精神，增强了感染力。（或：引用辛弃疾的词句，丰富了文章的文化内涵。） 5. ①观点一：第二段是概述栏杆的审美特点，而原文所引梁思成《清式营造则例》的文字只讲述了栏杆形制、构造、营造规制等内容，不能构成说明与被说明的关系。因此该观点成立。 ②观点二：原文所引梁思成《清式营造则例》“其功用为阻止人物前进，或下坠”是高度概括的文字，第四段对应这两大功用作了分层细致解说，讲明了栏杆阻断人们前进和保护人身安全的作用，让读者了解得更加明白。因此该观点成立。 【解析】 【导语】本文兼具知识性与文学性，条理清晰地梳理了栏杆的定义、别称、材质演变与形制分类，援引典籍史料佐证，考证严谨、内容详实。同时跳出建筑科普范畴，结合诗词挖掘栏杆的文学意象与情感内涵，融建筑知识与人文赏析于一体，行文质朴流畅，兼具学术性与可读性。 【1题详解】 C.“也经历了从无到有、从有到繁的纹饰变化”错误。属于无中生有。原文“望柱，……很少有雕以龙纹、云纹之类纹样的；而柱头的纹样十分丰富。”文中只说柱头纹样丰富，柱身少雕刻，并没有讲望柱纹饰“从无到有、从有到繁”的演变过程。 故选C。 【2题详解】 B.“由演出场所写到栏杆实物”错误。由原文可知顺序是：先讲栏杆别名钩阑，再讲宋元演出场所，是“由栏杆实物写到演出场所”，选项写“由演出场所写到栏杆实物”顺序颠倒。 C.“为了让读者了解当时栏杆的形制并掌握其中的术语”错误。由原文“这段引文因涉及栏杆的诸多专用术语，而令人不大能彻底了解……然而，我们依然可以从中了解关于栏杆的形制与‘语汇’”可见，引用目的“不是让读者掌握术语”，术语本身晦涩难懂，读者很难掌握；只是借此了解栏杆形制与建筑语汇。 D.“以时间为序”错误。本文是以逻辑说明为顺序的，并不是严格顺着时间从汉→宋→现在一路推进，中间大量横向分类介绍石栏杆种类，不属于时间线行文。 故选A。 【3题详解】 ①处：定位梁思成引文“栏杆是台、楼、廊、梯，或其他居高临下处的建筑物边沿上防止人物下坠的障碍物”。题目后文举佛塔、桥梁为例，横线要填栏杆依附的建筑，直接摘取原文列举的建筑名称“台、楼、廊与梯”。 ②处：查找原文“其功用为阻止人物前进，或下坠”。文段已经写第一个用途“阻止人、物前进”，分号表并列，第二个功用对应“防止人、物下坠”，匹配保护人身安全的语境。 ③处：原文“却以不遮挡前面景物为限，故其结构通常都很单薄，镂空剔透的居多”。横线后提示“具有空间通透性”，“故”说明因果关系，通透性的原因就是不遮挡景物、大多镂空，提取原文语句“以不遮挡前面景物为限（多镂空剔透）”。 整体方法：锁定题干指定的《清式营造则例》段落，依照填空文段的逻辑分层，把填空分句和原文功用、位置、结构特点一一比对定位，筛选匹配语句，控制字数作答。 【4题详解】 ①先定位最后一段的上文观点：前文提出文人登临眺望，借栏杆抒发情感，栏杆成为情感符号，这是本段要论证的核心。 ②看文本内容：段落引用辛弃疾《水龙吟》“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”词句。用具体词作实例，佐证 “诗文中栏杆作为情感符号”，由此得出“引用印证观点，增强说服力”这一点。 ③再挖掘素材内涵：辛弃疾是爱国志士，词作饱含悲愤孤愤的家国情怀，不只是建筑知识，带入文学人文内容。引用古典诗词，增添文章文学色彩、丰富文化底蕴，故事情感打动读者，由此得出“融入人文精神，增强感染力、丰富文化内涵”。 ④最后整合两点，从论证作用、文学人文效果两个角度整理答案。 【5题详解】 ①处理观点一：先定位原文第二段与梁思成引文。先抓取引文核心：解释栏杆定义、设置位置、高度、功用、构造特点。再看观点说第二段不是对引文的说明，比对二者内容，判断二者不存在“说明—被说明”的阐释关系，由此得出观点一合理。 ②处理观点二：回到梁思成语句“其功用为阻止人物前进，或下坠”，这是高度概括。再看第四段，把这句概括拆成两类功用分别解读，一层讲阻拦前进，一层讲防下坠保安全，细化抽象原文，降低理解难度。文本存在“概括原文→分层细化解说”的逻辑，由此推出观点二成立。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 学 戏① 陈 彦 在一院子人里，就苟存忠②死死认定：易青娥是块唱戏的好料！“你要学不成，老师我真就寻绳上吊了。并且一定就吊死在这灶门口。说到做到。”苟存忠老师信誓旦旦地说着。易青娥就哭得一下趴到地上起不来了。多年后，她还记得苟老师说那句话时，脖子上的青筋，是暴得一道一道的。 易青娥开始进入学戏的“娃疯啦”时期。“娃疯啦”是廖师说的。 廖师对苟存忠插手伙房的人事，意见很大。他先是把易青娥叫来谈话，没管用。易青娥起得越来越早，并且插着灶门口的门闩。廖师几次去找苟存忠交涉，毫无作用。终于，有一天早上，在苟存忠又来指导易青娥练跑圆场时，被廖师堵在了灶门口。两人钉子是钉子、铁是铁地大干了一仗。 “哎哎哎，我说老苟，你的门房，是不是谁都能随便来回窜的？这是伙房，何况还是灶门口，与火打交道的地方，是革命生产的安全重地。”廖师说着，双手朝胸前一抄，把背斜靠在了门上，“剧团还有几十个娃哩，你去好好收徒就是了么，为啥偏偏要盯上我的手下、我的徒弟呢？我再老实告诉你一次，易青娥是组织分配来做饭的，不是唱戏的。可在伙房这一亩二分地畔子上，那就是我廖耀辉说了算。易青娥不能学戏。更不能做你的徒弟。今天咱们打开窗子，把话彻底说亮堂了，以后这灶门口，你不能进。”说完，廖师还用脚把一扇门，美美钩了一下。 苟存忠摇摇头说：“娃，你不管他，你照学你的戏。灶门口不让老师教了，我就在院子里教。哼！” 易青娥学戏遇到了很大阻力。尽管苟老师让学，可廖师咋都不让，并且还处处使绊子。这事最后还是苟存忠找了米兰，才把廖师摆平的。廖师知道米兰的后台，是黄主任的老婆，米兰的意思，搞不好，就可能是黄主任的意思呢。廖师就放话，让易青娥在烧火、做饭、喂猪以外，也可以适当学学戏，但主业，还应该是炊事员。 苟存忠给易青娥教的第一折戏，叫《打焦赞》。 这是一折杨家将戏。之所以要教《打焦赞》，苟老师是有一套说辞的。苟老师说：“娃，我想来想去，还是想先给你教《打焦赞》。一来这是个武戏。演员‘破蒙戏’，最好都是武戏，能用上功。不管将来唱文、唱武的，拿武功打底子，都没坏处。二来《打焦赞》的杨排风，是个烧火丫头出身。你了解烧火丫头的禀性，容易把握角色……” 还没等苟老师说完，易青娥就说：“我……我不演烧火丫头。” “为啥？” “反正……我不演。” “咋了，还嫌烧火丫头不好听？杨排风可是杨家将戏里顶有名的人物，开始是烧火丫头，后来都上边关，带兵打仗当将军了。关肃霜你知道不？” 易青娥摇摇头。 苟老师说：“看你们还学戏哩，连关肃霜都不知道。关肃霜可是京剧行当的大牌武生，就是演杨排风这个烧火丫头出名的。我先给你教上，等学会了，再把本戏排出来。你只要把这一本戏拿下来，在宁州剧团，一辈子就能吃香的喝辣的了，懂不懂？” 易青娥还是摇着头。 “咋，不学？” “我要学白娘子。”易青娥终于把想说的话，一口说出来了。她听人都在议论说，老戏里，女角儿就数白娘子的戏最好。要学，她就要学白娘子。她不想学烧火丫头。自己本来就是个烧火做饭的，学戏，还学个烧火做饭的，那还不如不学呢。 苟老师扑哧笑了：“一开始还要学白娘子呢。白娘子是文武兼备的戏，你是能唱，还是能打、能翻、能做功？娃呀，饭得一口口吃，水得一口一口地喝。你唱戏还没‘破蒙’呢，一下哪里就能担起白娘子的角色了。听老师话，从一慢慢来。只要把《打焦赞》排好了，把《杨排风》本戏拿下了，那白娘子迟早都是手到擒来的事。去，先跟你周存仁老师学几套‘棍花’，然后我就给你拉场子。” 易青娥也不敢犟，就跟周存仁老师学棍花去了。 周存仁是剧场的门卫。剧场跟剧团院子是连着的，中间有一个便门，迟早锁着。周老师跟她约好，每天黄昏时分把门打开，放她进去后，又把门锁上了。因此，剧场院子很安静，也很宽展。周老师就在那儿给她教棍花。 易青娥过去不知道，一根棍，还能耍出这么多的花子来。这种棍拿在手上，既柔软，又有弹性。周老师用手一将，棍头就嗖嗖地开成了喇叭花。整条棍，一会儿贴在周老师身上，一会儿又抛到空里，等他在地上翻个跟头后，还能接回来。棍带着他身子转，他身子绕着棍飞旋。多年后，易青娥都还记得，那真是让她眼花缭乱、目不暇接的一身好棍艺。 周老师示范完几套棍花后，已是气喘吁吁了。周老师说：“娃呀，老师也不想把这身武艺带到土里去。可谁要扎实学下来，也不是一件容易的事。比如这棍花，都在耍哩，连那些‘街皮’‘街溜子’也能耍。可要耍好，耍得‘刀枪不入水泼不进’，那就有门道在里面了。这得你慢慢悟去。不管咋，关键是要把第一板墙打好、打扎实了。一切都得按规矩、按老师的套路来。只要你把要领掌握了，那你就是雨后剜荠菜——擎着篮篮拾了。” 易青娥用三个月的业余时间，学了一套上场、下场棍花。一天清早，苟老师让练给他看时，她在功场呼呼呼地把棍旋动起来，又是滚骨碌毛，又是起大跳，又是飞脚带旋子的。整个藤条，紧缠着身体，不仅一下没掉，而且还真耍出了“水泼不进”的花子。几乎把苟老师都看傻眼了。一套棍花刚走完，苟老师就一连声地喊：“好好好！好好好！娃呀，老师给你教定了。今天就开始拉场子。就你这几下，团里还没人能配得上戏呢。” （有删改） 【注】①本文节选自陈彦长篇小说《主角》，标题为编者添加。易青娥因舅父在剧团制造舞台事故被判刑，易青娥受牵连被从学员班调至伙房烧火、做饭、喂猪。②苟存忠：剧团老艺人，工旦角，曾为“存字派”名角，后长期在剧团看大门。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 周老师与易青娥约定好教学时间并在她进入后锁上便门，客观上为她提供了一个安静的练习场地，有助于她免受干扰潜心学艺。 B. 周老师以“雨后剜荠菜”作比，意在说明“棍花”这项戏曲技艺的学习门槛其实并不高，只要找对捷径就能十分轻松地学会。 C. 苟老师看到易青娥耍出“水泼不进”的棍花后连声叫好，决定立刻“拉场子”，足见他对易青娥学艺成果的高度认可与欣慰。 D. 小说两次写到易青娥“多年后”仍记得当初学戏的情景，说明这段艰辛的学艺经历在她的人生中留下了极为深刻的印记。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写苟存忠扬言“寻绳上吊”，这种极端化的语言，突显其惜才爱才之心，表现了老艺人传承戏剧的责任感。 B. 廖师用“革命生产”等话语阻挠苟存忠教戏，与苟存忠坚持授艺的言行形成碰撞，增强了小说的矛盾冲突。 C. 小说在描写周老师示范棍花时，细致呈现一连串动作，并借比喻等手法，展现传统武戏技艺的巨大魅力。 D. 小说使用“破蒙戏”“拉场子”等戏曲行话，既契合人物身份，也突出了小说科普戏曲知识的功能。 8. 小说中，苟老师认为易青娥演“烧火丫头”具有优势，易青娥却认为“那还不如不学”。请结合文本，分析师徒二人产生不同认识的原因。 9. 小说《主角》在改编为同名电视剧时，导演计划在易青娥学棍花三个月后展示成果的情节中，安排一个没有人物出镜的画面。请结合文本，围绕“春天清晨的剧场院子”描写一个画面，通过环境描写侧面衬托易青娥成功展示后的心理。字数在60～100字之间。 【答案】6. B 7. D 8. ①苟老师从戏曲规律出发，看重易青娥的生活经历对其塑造角色的帮助，并认为学武戏可以打牢基本功。 ②易青娥将“烧火丫头”视为自己卑微身份的延续，并且认为白娘子的戏最好，要学就学最好的、最有挑战性的。 9. 示例：春天的清晨，剧场院子里老树爆出了新芽，嫩绿得发亮。麻雀在枝头叫得正欢。晨光从东墙头斜斜铺下来，把青砖地染成暖融融的金色。风吹得墙角的野草轻轻摇晃。整个院子像是刚刚苏醒，活泼泼地漾着生命的声响。 【解析】 【导语】小说以温厚笔触勾勒易青娥的学艺之路，将个体成长置于传统戏曲传承的肌理中。师徒间的冲突与坚守，映照技艺传递的艰辛与温情；棍花飞舞的细节里，暗藏艺术打磨的千钧之力。作品不刻意渲染戏剧性，反在日常烟火中雕琢质朴的韧劲，于平凡身份中托举精神主角的诞生，语言鲜活，气息绵长，朴素间自有动人筋骨。 【6题详解】 B.“意在说明‘棍花’这项戏曲技艺的学习门槛其实并不高，只要找对捷径就能十分轻松地学会”错误。周老师说这句话的前提是“关键是要把第一板墙打好、打扎实了”“一切都得按规矩、按老师的套路来”，强调的是扎实打基础、循序渐进的重要性，绝不是“门槛不高”“找对捷径就能轻松学会”。 故选B。 【7题详解】 D.“突出了小说科普戏曲知识的功能”错误。小说使用这些戏曲行话，确实契合人物身份（老艺人和学戏者），也增强了小说的行业氛围和真实感，但小说的核心是塑造人物形象、展现人物命运与师徒情谊，突出“科普戏曲知识”的功能并非其主要目的，该项表述夸大了此类语言的作用，属于过度解读。 故选D。 【8题详解】 本题属于“人物心理与矛盾成因”分析题，考查的是站在不同立场、身份和认知层面的人，对同一事物（“烧火丫头”角色）产生截然不同态度的深层原因。 第一步，锁定师徒对话的核心分歧点——是否接受“烧火丫头”这一角色定位。 第二步，从苟老师的职业经验切入：他优先考量“武戏打基础”的戏曲训练逻辑，并敏锐捕捉到易青娥现实身份与角色之间的天然共鸣，认为这是入门捷径。 第三步，从易青娥的心理状态切入：她长期以烧火为生，对该身份抱有强烈的排斥情绪，将其视作人生困境的象征；同时，她对“白娘子”这类光彩照人的角色充满向往，渴望通过学戏实现身份跨越。 第四步，归纳总结：师父的“实用主义”与徒弟的“理想主义”形成错位，构成了情节推进的内在张力。 【9题详解】 本题是情境式微写作，考查“以景写情”的间接表现手法。核心要求是不直接描写人物，而是借助春日清晨剧场的自然与人文景物，含蓄传递易青娥棍花成功后内心的振奋、自信与希望感。选材需紧扣“春天”“清晨”“剧场院子”三要素，调动视觉、听觉等感官细节，赋予景物蓬勃的生命力，使之成为人物心理的“外化镜像”。 答题步骤： 第一步，确立情感基调——展示成功后的喜悦、轻盈与对未来学艺的憧憬，景物色调应明亮、温暖、富有动感。 第二步，筛选具有季节与时间特征的意象，如初升的日光、新绽的枝叶、清脆的鸟鸣、苏醒的院落陈设等，避免使用冷寂或肃穆的景物。 第三步，运用拟人、比喻等手法，将景物动态化，例如让光线“跳跃”、让风“低语”，使客观环境带着主观情绪的色彩。 第四步，严格遵循“无人出镜”的要求，全篇只写物象变化，确保读者能通过景物的生机盎然自然联想到人物内心的灿烂与畅快。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋朝英宗皇帝命司马光论次历代君臣事迹为编年一书，神宗皇帝以鉴于往事，有资于治道，赐名曰《资治通鉴》，且为序其造端立意之由。温公之意，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者以为是书。治平、熙宁间，公与诸人议国事相是非之日也。萧、曹画一之辩不足以胜变法者之口，分司西京，不豫国论，专以书局为事。 古人注书，文约而义见；今吾所注，博则博矣，反之于约，有未能焉。世运推迁，文公儒师从而凋谢，吾无从而取正。或勉以北学于中国，嘻，有志焉，然吾衰矣！ （节选自胡三省《新注〈资治通鉴〉序》） 材料二： 古今载籍之文，存于世者多矣。苟不知所决择而欲遍观之，则穷年不能究其辞，没世不能通其义，是犹入海算沙，成功何年！善乎孟子之言曰：“尧、舜之智而不遍知，急先务也。”大抵士君子之学，期于适用而已；驰骛乎高远，陷溺乎异端，放浪于词华，皆不足谓之学矣。 前修司马文正公，遍阅历代旧史，旁采诸家传记，删繁去冗，举要提纲，纂成《资治通鉴》二百九十四卷。上起战国，下终五季，一千三百六十二年之间，贤君、令主、忠臣、义士、志士、仁人，兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉。其于前言往行，盖兼富而不遗矣；其于裁量庶事，盖拟议而有准矣。士之生也，苟无意于斯世则已；如其抱负器业，未甘空老明时将以奋发而有为也其于是书可不熟读而深考之乎？ 朝廷悯庠序之荒芜，叹人材之衰少，乃于京师创立兴文署，署置令、丞并校理四员，咸给禄廪，召集良工，刊刻诸经子史版本，颁布天下。以《资治通鉴》为起端之首，可谓知时事之缓急而审适用之先务者矣。 噫！是书一出，其为天下福泽利益，可胜道哉！是书一布，不及十年，而国家人材之盛，可拭目而观之矣。 （节选自王磐《〈资治通鉴〉序》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 未甘A空老B明时C将以奋发D而有为也E其于是F书G可不熟读H而深考之乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 而，连词，与《项脊轩志》“某所，而母立于兹”的“而”用法相同。 B. “放浪于词华”与《谏太宗十思疏》“董之以严刑”“振之以威怒”都是状语后置句。 C. 发，打开，与《琵琶行》“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”的“发”意义不相同。 D. 靡，无、没有，与《促织》“试与他虫斗，虫尽靡”的“靡”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 由胡三省的叙述可知，宋英宗颁诏命司马光编写史书并赐名，宋神宗解释了书名的意思，并为该书作序。 B. 治平、熙宁年间，司马光与朝中大臣议论国事争辩是非，终无法驳倒推行新法者，后来他不再参与朝堂政事议论，专心主持书局工作。 C. 王磐认为，《资治通鉴》关于兴国的长远谋略、教化百姓的良好法度、规劝君主的至理名言、立身朝堂的崇高气节等内容，一应俱全。 D. 出于振兴学校、培育人才的考量，朝廷当局设立兴文署，任命官员，召集能工巧匠，刊刻诸经子史，颁行天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或勉以北学于中国，嘻，有志焉，然吾衰矣！ （2）善乎孟子之言曰：“尧、舜之智而不遍知，急先务也。” 14. 王磐交代的“刊刻”《资治通鉴》的目的，是否源于对宋神宗“鉴于往事，有资于治道”观的认同？请简要分析。 【答案】10. CEG 11. A 12. A 13. （1）有人用北上到中原求学来劝我，唉，我虽有这个志向，但是我年老力衰了！ （2）孟子的话说得好：“就是尧、舜那样的才智也无法通晓所有事物，他们优先处理首要的事务。” 14. 是，王磐的认知源于对宋神宗“以史资治”观点的认同。 ①他肯定《资治通鉴》汇集历代治乱得失、治国良策，可作为理政行事的借鉴，契合“鉴于往事，有资于治道”。 ②他主张治学经世致用，倡导士人研读此书以成才济世，将君主治国借鉴延伸为培育治国人才。 【解析】 【导语】两篇序文围绕《资治通鉴》展开，立场各有侧重。胡三省的序带着学者个体感慨，既点明司马光修书的取舍标准，又抒发自身注书的局限与年华老去的遗憾，偏重私人治学心境。王磐的序立足时代需求，推崇史书经世致用的价值，把史书功用从君主资治拓展到培育士人，肯定朝廷刊刻典籍的现实意义。 【10题详解】 句意：不甘心在太平时代虚度一生，想要奋发有所作为，那么对于这部书怎能不熟读、深入探究呢？ “空老”作“未甘”的宾语，“明时”作状语，后置，在C处断开； “奋发而有为”并列谓语，“也”句末语气词，在E处断开； 介词“于”+宾语“是书”，完整介宾短语，作状语，单独存在，在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.“用法相同”错。连词，表转折/代词，你的。句意：文字简约但要义显明。/你的母亲（曾经）站在这儿。 B.正确。都是状语后置句，正常语序为“于词华放浪”/“以严刑董之”/“以威怒振之”。句意：在辞藻文采上放纵追逐。/用严酷的刑罚督察人民。/用威怒威吓百姓。 C.正确。打开/出发、动身。句意：打开书函，翻开书卷。/突然听到水面上传来的琵琶声，主人忘记了回家，客人也不想动身。 D.正确。无、没有/败退，倒下。句意：全部都记载在内。/试着和别的蟋蟀争斗，那些蟋蟀全都败下阵来。 故选A。 【12题详解】 A.“宋英宗颁诏命司马光编写史书并赐名”错。由“宋朝英宗皇帝命司马光论次历代君臣事迹为编年一书，神宗皇帝以鉴于往事，有资于治道，赐名曰《资治通鉴》，且为序其造端立意之由”可知宋英宗下令编撰史书，宋神宗赐书名《资治通鉴》，并且作序阐明著书缘起宗旨。 故选A。 【13题详解】 （1）“或”，有人；“学于中国”，状语后置句，正常语序为“于中国学”；“中国”，中原；“然”，但是。 （2）“善乎孟子之言”主谓倒装，正确语序为“孟子之言善乎”；“遍知”，通晓所有事物；“先务”，首要的事务。 【14题详解】 第一步审题：判断王磐刊刻《资治通鉴》的目的，是否认同神宗“鉴于往事，有资于治道”，需要结合两则材料核心观点，梳理二者思想的关联。 第二步，定位原文信息： 神宗观点：借鉴过往史实，辅助治国理政，史书用来提供治国借鉴。 王磐文本信息： ①推崇《资治通鉴》收录治国谋略、良规、气节，可为人参考； ②主张治学贵在适用，希望士人读此书成才、有为于世； ③朝廷刊刻此书颁行天下，期待借此造就大批人才，造福天下。 第三步，比对辨析：神宗立足点是君主借鉴史事治理国家；王磐继承这一资治内核，又把作用拓展到士人读书成才，通过培养人才实现治世效果，本质仍是以史书服务现实治理，属于对该观念的认同与延伸。 【参考译文】 材料一： 宋英宗下命令，让司马光整理编撰历代君臣的史事，写成一部编年体史书。宋神宗认为这部史书借鉴过往史实，有助于治国理政，赐书名为《资治通鉴》，并且为这本书作序，阐明它的著述宗旨与缘起。司马光著书的用意，专门选取关乎国家兴盛衰败、关联百姓祸福安危，善行可以效法、恶行可以引以为戒的史料来编撰此书。治平、熙宁年间，正是司马光和朝中大臣议论国事、争辩是非的时期。即便拿出萧何、曹参的政令统一的典故，也不能驳倒变法派的言论。（司马光）被调往西京任职，不再参与朝廷议政，一心主持书局编撰史书。 古人注解书籍，文字简约但要义显明；我现在所作的注解，广博确实广博，可回归简约凝练，尚有不足。时代变迁，博学的大儒相继离世，我没有地方可以求教订正。有人用北上到中原求学来劝我，唉，我虽有这个志向，但是我年老力衰了！ 材料二： 古往今来留存世间的典籍文章数量很多。如果不懂取舍，想要全部阅读，那么穷尽整年时间也读不完文辞，穷尽一生也不能通晓要义，这就如同到大海里数沙子，什么时候才能有所成就！孟子的话说得好：“就是尧、舜那样的才智也无法通晓所有事物，他们优先处理首要的事务。”大体说来，读书人治学，目的只在于切合实际、经世致用罢了；追逐高深虚渺的学说，沉溺于旁门邪说，在辞藻文采上放纵追逐，这些都不能称作真正的学问。 前辈司马光文正公，广泛阅览历代旧史书，博采各家传记资料，删去繁杂冗余的内容，抓住核心纲要，编撰成二百九十四卷《资治通鉴》。上起战国时期，下到五代，一千三百六十二年之中，贤明的君主、忠义的臣子、有气节的士人，振兴国家的深远谋略，改善风俗的良好制度，匡正君主的劝诫言论，立身朝堂的高尚节操，打开书函，翻开书卷，全部都记载在内。对于前人的言论事迹，此书收录丰富没有遗漏；对于评判各类世事，此书评议衡量有标准。读书人活在世上，如果对当世毫无抱负也就罢了；倘若身怀才干本领，不甘心在太平时代虚度一生，想要奋发有所作为，那么对于这部书怎能不熟读、深入探究呢？ 朝廷忧虑学校教育荒废，感慨人才匮乏，于是在京城设立兴文署，设置令、丞以及四名校理官员，全部供给俸禄粮米，召集技艺精良的工匠，刻印经、子、史各类典籍版本，向天下颁行。把《资治通鉴》作为刊刻的第一部典籍，可以说是懂得时事轻重，把握经世致用的首要要务了。 唉！这部书问世，它带给天下的福分益处，哪里说得完！这部书传播开来，不出十年，国家人才济济的盛况，就可以拭目以待了。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 卜算子 张孝祥 雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。 踏莎行 吕本中 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人①风味阿谁知？请君问取南楼月。记得旧时，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。 【注】①恼人：撩人。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首词所用“清绝”和“奇绝”，都极度形容了雪、梅构成的美好景致。 B. 张词“只欠些儿雪”与“见雪时”形成对照，流露出词人对雪的嗔怪之情。 C. 吕词的“到今犹恨轻离别”画龙点睛，使前面所写景致有了情感依托。 D. 两首词均运用虚实结合手法，不同的是，虚写内容分别出现在上片和下片。 16. 在这两首词中，“月”这一意象分别寄托了词人怎样的情感？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①张孝祥词：词人借月营造清雅恬淡的氛围，流露出对昔日月下梅雪景致的怀念。 ②吕本中词：词人借回忆往昔月下探梅旧事，表达了离别的怅惘之情。 【解析】 【导语】两首宋词皆以雪、梅、月为核心意象运笔：张词借今昔梅月雪的景致对照，满含清雅闲淡的赏景意趣；吕词以雪梅互喻牵出旧忆，托月叩问心事，暗寓身世流转、怅恨轻别的深沉叹惋，各有幽致。 【15题详解】 B.“流露出词人对雪的嗔怪之情”错。张词原文为“冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪”，词人当下见早梅、旧时月，唯独缺雪，是对梅雪月俱全的清绝景致的期盼向往，并无嗔怪雪的意味。 故选B。 【16题详解】 先定位意象在词中对应的语境，结合全词情感基调，梳理意象关联的场景，推导其承载的情感。 分析张词：定位“去岁江南见雪时，月底梅花发”“今岁早梅开，依旧年时月”，旧时月曾伴梅雪清绝景致，今月仍在却无雪，寄托词人对旧年梅雪胜景的怀念。 分析吕词：定位“请君问取南楼月”，南楼月曾见证旧时探梅旧事，如今人事飘零，借月寄寓轻别的怅惘。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥似乎非常喜爱“孤光”和“雪”，他在《念奴娇·过洞庭》中就写有“___________________，___________________”这样的句子。 （2）吕本中词中上下片都使用了设问句，在白居易《琵琶行》中，“___________________？___________________”两句也运用这种修辞，写出诗人在众人中，情绪受到触动最大。 （3）吕本中词中写到“南楼月”，在古代诗词中，将“月”与“楼”放在一起加以描写的语句有很多，请再举一例：“___________________，___________________。” 【答案】 ①. 孤光自照 ②. 肝肺皆冰雪 ③. 座中泣下谁最多 ④. 江州司马青衫湿 ⑤. 小楼昨夜又东风 ⑥. 故国不堪回首月明中（可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台/雁字回时，月满西楼/月下飞天镜，云生结海楼） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 讲话稿的语言风格与调查报告、工作总结等文种有所不同，其中最大的不同就是语言的口语化。为什么呢？因为领导讲话是直接面对听众的，口语化的好处在于：通俗易懂，生动自然，便于领会，富有亲切感。领导在讲话中布置任务，提出要求，虽然是一件很严肃的事情，但也不能老是板着脸孔，发号使令，也不能文绉绉地搞一些佶屈聱牙的词句，而要以深入浅出、生动鲜活的语言徇徇善诱，以礼服人。 讲话稿的语言怎样做到口语化？ 方法有很多，其中之一用词要通俗易懂，忌不要深奥、生涩。同样的意思，用不同的语言来表达，效果是不一样的。如“只要思想解放了，就能找到克服困难的办法”，这是口头语，意思一听就明白；改成书面语就可以是“惟有解放思想，方可克难制胜”，这就“文”一些了，不过意思还容易懂；如果再“文”一点，变成“砸碎思想桎梏，必能所向披靡”，乍一听，就有点不知所云了。 有的同志以为用一些平常少见的生涩词汇就能显示自己有水平，其实是大错特错。同样的道理，讲稿中引用名言、格言也要挑选那些一听就懂的句子，如“水至清则无鱼，人至察则无徒”“水能载舟，水亦覆舟”，就比较好懂，若用“慢藏诲盗，冶容诲淫”之类的生僻句子，就让人莫名其妙了。 18. 文中第一段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这片山林里的湖泊是自然形成的，没有经过人工开凿。 B. 万物都有自身的生长规律，让它们顺其自然就好。 C. 她上台演讲的时候神态十分自然，一点都不紧张。 D. 付出了长久的努力，取得优异的成绩自然不足为奇。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 提倡一件事情，往往要树起与这件事情相对立的靶子，射中这个靶子能使倡导的事情更加确定。下列对文中射“靶子”的描述不正确的一项是（ ） A. 调查报告、工作总结等文种追求文雅，没有做到口语化。 B. 领导讲话板着面孔，讲一些人们听不太懂的话，这样不会让听众感到亲切。 C. “砸碎思想桎梏，必能所向披靡”，这句话“文”得过了头。 D. 在讲话稿中用“慢藏诲盗，冶容诲淫”这种生僻句子，会让人不知所云。 22. 文中倡导讲话稿语言的口语化，请据此修改下面某校长在与初中生谈理想的讲话稿中过于“文”的句子。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过35个字。 怀凌霄鸿鹄之志，破除心囿之樊篱，则前路万难皆可夷平。 【答案】18. “发号使令”改为“发号施令”，“徇徇善诱”改为“循循善诱”，“以礼服人”改为“以理服人”。 19. C 20. 改为：方法有很多，其中之一是用词要通俗易懂，不要深奥、生涩。（或：方法有很多，其中之一就是用词要通俗易懂，忌深奥、生涩。） 21. A 22. 树立远大理想，打破内心的局限，就可以战胜求学路上所有困难。 【解析】 【18题详解】 发号使令→发号施令。“施”，意为施行、发布；“使”，是驱使。成语本义是发布命令，要用“施”。 徇徇善诱→循循善诱。循循：有次序、循序渐进的样子；“徇”，字义是曲从、徇私，和教导引导无关，应用“循循善诱”。 以礼服人→以理服人。“理”指道理，用道理使人信服；“礼”是礼节、礼仪，“以礼服人”不符合词语本义。 【19题详解】 文中“自然”是形容词，形容人的言语表达大方流畅、不做作。 A.形容词，天然的，非人工。 B.名词，指本来的发展态势。 C.形容词，神态大方流畅，不做作。 D.副词，理所当然。 故选C。 【20题详解】 画横线的句子有两处语病： 一是成分残缺，“其中之一用词要通俗易懂”缺谓语动词，在“用”前加“是”或“就是”； 二是“忌不要”不合逻辑，“忌”就是“不要”的意思，去掉“忌”或“不要”。 【21题详解】 A.“调查报告、工作总结”错。原文只说讲话稿和调查报告、工作总结语言风格不同，讲话稿最大特点是口语化，不等于另外两类文种“追求文雅、没有做到口语化”。原文并未否定这两类文种，只是对比风格差异。 故选A。 【22题详解】 第一步，读懂题干要求：结合讲话稿口语化要求，改写书面文言语句；忠于原意、语句通顺，字数控制在35字以内，受众是初中生。 第二步，拆解原句内涵： “怀凌霄鸿鹄之志”：胸怀远大理想； “破除心囿之樊篱”：挣脱内心的束缚与局限； “则前路万难皆可夷平”：人生路上的种种困难都能够战胜。 第三步，语体转换：舍弃文言词语，换成讲话通俗表达，保留三层核心意思，贴合校长对学生讲话的语境。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《自然》杂志近期的一项研究说，科学家发现一种被称为“涌现性不对齐”的新挑战。简单说，就是在特定任务中被“教坏”的AI，可能会将其恶劣行为模式“传染”至看似不相关的任务中。 具体说，在实际训练中，当遇到不会的问题时，AI诚实地说“不知道”往往得不到肯定，而编造一个逻辑通顺、语气自信的答案，更容易获得正向反馈。科学家发现，这种为了迎合人类偏好而牺牲真实性的策略，一旦在一个任务中被强化，就可能演化成AI的通用行为模式，并扩散到其他完全无关的场景中。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层给出核心概念：《自然》杂志提出“涌现性不对齐”，本质是被错误反馈强化的不良行为，会跨场景扩散传染，是借AI现象映射人类社会的行为逻辑。 ②第二层具象解释成因：AI说真话“不知道”得不到正向反馈，编造符合期待的答案反而获利，这种“迎合偏好放弃真实”的单次策略被强化后，会演化成通用行为模式，扩散到无关场景。可对应生活中“抄作业拿表扬→考试作弊→日常撒谎”“P图涨粉→卖假货骗流量”等真实场景，核心指向“单次投机→惯性行为→底线击穿”的传导逻辑。 核心辩证关系： 材料包含三重互补关联的逻辑：①价值冲突，坚守本质准则（真实）与迎合外界正向反馈的对立统一，迎合反馈本是优化自我的路径，但不能以突破底线为代价；②传导逻辑，单次偶然选择与长期行为惯性的递进关系，小的投机选择经正向反馈强化后，会形成路径依赖；③双向作用：外部评价机制与个体行为选择的相互影响，不合理的反馈机制会倒逼个体投机，个体的投机选择也会进一步恶化评价环境。 写作核心任务： 借AI“涌现性不对齐”的现象，反思个体成长、社会运行中的行为逻辑，探讨如何在外界反馈中守住底线，同时构建良性的评价机制，遏制投机行为的扩散。 【误区提示】 误区1：局限科技议题，未挖掘隐喻内涵。错误本质：只抓材料表层的AI科技现象，忽略其对人类社会的映射价值。举例：通篇讨论大模型训练、AI伦理治理，完全不涉及人的成长、社会运行反思，写成科普说明文。 误区2：单向归因，割裂逻辑关联。错误本质：只片面批判个体投机，或只批判评价机制不合理，未看到二者的双向作用。举例：只空谈“要诚实守信”，完全不提及不合理反馈机制的倒逼作用，或是反过来只骂平台、学校的评价制度，完全不谈个体的主观选择责任。 误区3：立意空泛，脱离现实场景。错误本质：把材料启示简化为“要诚实”的老旧观点，未结合当下新场景展开。举例：通篇套用“狼来了”“华盛顿砍樱桃树”等老旧素材，完全不涉及学生作业造假、流量网红造人设、职场数据注水等当代现实场景。 【分层立意】 基础立意：坚守真实性底线，拒绝为了迎合外界奖励选择投机，避免单次错误选择演化成跨场景的行为惯性。 进阶立意：社会评价体系应设置科学的正向反馈机制，给“承认不足”“保持真实”留足空间，从根源上遏制“不对齐”行为的扩散。 高阶立意：当代青年既要学会在外界反馈中调整自我、提升能力，更要锚定真实的核心准则，主动对抗投机行为的传染，同时参与构建良性评价环境，实现个体与环境的正向双向互动。 【行文思路】 议论文： 开篇：用学生日常场景切入，比如“你是否为了作业拿优抄过答案？是否为了作文拿高分编过不存在的名人名言？最近《自然》杂志提到的‘被教坏的AI’，恰恰照见了我们身边这种常见的行为逻辑”，引出中心论点。 主体第一层：论证单次投机行为的传导性危害。论点：投机策略一旦被正向反馈强化，就会像病毒一样跨场景扩散。论据：①因00后网红“灰太狼的羊”的视频内容走红网络，个别传媒公司、播主和经纪人为了蹭流量造热度，利用主播不懂网络运营的弱点，在未取得明确授权的情况下，以涨粉、代经营和经纪人之名骗取信任，擅自对账号进行恶意炒作，不断编造纠纷剧本，造成不良导向，引发网络不良影响；②不少学生平时抄作业获得老师表扬，久而久之形成依赖，考试时忍不住作弊，甚至日常交往中也习惯用谎言应付他人。最后回扣论点：小的投机选择，最终会击穿个人底线。 主体第二层：论证不合理的反馈机制是投机行为的温床。论点：错误的评价导向是“不对齐”行为扩散的根源。论据：①部分职场只看KPI数字，不看实际贡献，倒逼员工数据注水；②部分短视频平台只以流量为核心推荐指标，导致博眼球、编剧本的内容泛滥，认真做干货的创作者反而无人问津。最后回扣论点：当“说真话”得不到奖励，“造假迎合”反而获利，整个环境的评价导向就会被扭曲。 辩证分析：不否认外界反馈对个体成长的正向引导作用，学生通过考试反馈调整学习方法、创作者通过用户反馈优化内容都是正常成长路径，但要明确边界——调整的是方法而非底线，优化的是能力而非真实性。 结尾：作为青年，首先要做自己的“校准者”，遇到不会的问题大方承认，靠努力补短板，而非靠造假换暂时的奖励；同时可以从身边小事做起，比如班级评优时不只看分数，也肯定同学提问、探索的态度，共同构建更良性的评价环境。 记叙文： 具象切入：写自己参加市青少年科创大赛，实验数据总是达不到预期，距离截止日期只剩3天，师兄暗示可以稍微修改数据，往年很多人这么做都拿了奖。 细节推进：翻资料时偶然看到AI“涌现性不对齐”的新闻，想起上学期自己为了应付语文作业编了一句“鲁迅说”被老师当众指出，当时觉得没什么，后来好几次写作文都忍不住编素材，直到期末考试作文因假素材被打低分，才意识到小谎言会变成惯性。最后自己如实提交了有瑕疵的实验报告。 主旨升华：我们不用做“完美迎合期待的AI”，做真实的自己，比拿多少奖都重要。 【优秀文题】 1.《别让迎合吞噬了真实》 2.《给“不知道”留足空间》 3.《警惕投机的“跨场景传染”》 4.《以真实为锚，拒做“被教坏的AI”》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $