第一单元文明的产生和古代亚非文明检测试题--2026-2027学年统编版九年级历史上册

**基本信息** 本单元卷聚焦《文明的产生和古代亚非文明》，对标安徽中考题型与难度，通过跨学科情境与核心素养导向设计，适配九年级单元复习检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单项选择|15题/30分|古代埃及统一、汉谟拉比法典、种姓制度等基础史实|以时间轴、考古发现等情境考查时空观念与史料实证| |辨析改错|4题/8分|两河流域文明、石器时代划分等易错点|通过正误判断强化核心概念辨析| |材料解析|2题/20分|尼罗河文明成因、种姓制度与佛教|跨地理/语文分析文明与自然关系，结合道德与法治探讨平等理念，突出历史解释| |活动与探究|1题/12分|大河文明共性与法治起源|以数字展板策划任务整合多文明成就，引导家国情怀与唯物史观运用|

2026—2027学年度第一学期 九年级历史第一单元学业质量检测 《文明的产生和古代亚非文明》 （满分70分　时间60分钟） 依据：统编版（2024年审定）《世界历史》九年级上册　《义务教育历史课程标准（2022年版）》 说明：题型、难度对标安徽省中考历史；材料情境新颖多元，部分试题融入地理、语文、道德与法治等跨学科内容，重在考查学科核心素养。 班级：＿＿＿＿＿＿ 姓名：＿＿＿＿＿＿ 得分：＿＿＿＿ 一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 每小题只有一个正确答案，请将字母代号填入题前括号内。 1．（　 ）在“世界古代文明发祥地”时间轴上，标注了以下事件：①古代埃及初步实现统一　②汉谟拉比统一两河流域中下游　③阿卡德王国初步统一两河流域　④乔达摩·悉达多创立佛教。按时间先后排列正确的是 　　A．③②①④　B．①③②④　C．①②④③　D．②①③④ 2．（ 　）考古队在西亚某遗址发现磨制石镰和炭化的麦粒。据此判断，该遗址应处于 　　A．新石器时代　B．旧石器时代　C．青铜时代　D．铁器时代 3．（　 ）原始社会末期，人类最早的国家出现在大河流域。这些国家大多是 　　A．资本主义国家　B．封建制国家　C．社会主义国家　D．奴隶制国家，国王是最大的奴隶主 4．（　 ）原始社会末期，统治者设置军队、监狱等机构，以调节社会矛盾与冲突。这些机构的出现表明 　　A．私有制产生　B．阶级出现　C．国家形成　D．文字产生 5．（　 ）某博物馆按文明分区布展。讲解员介绍一件公元前18世纪古巴比伦时期的黑色石柱法典文物（复制品）。该文物应陈列在 　　A．尼罗河文明展厅　B．两河流域文明展厅　C．印度河流域文明展厅　D．爱琴海文明展厅 6．（　 ）这件石柱法典顶部浮雕刻画了国王汉谟拉比从太阳神手中接受权杖的场景。浮雕内容反映的政治理念是 　　A．君权神授　B．主权在民　C．人人平等　D．民主共和 7．（　 ）同学们编排历史课本剧《法老的一天》，下列台词符合史实的是 　　A．“我要为平民百姓建造一座宏伟的金字塔。”　B．“我们婆罗门掌管着祭祀大权。”　C．“我是神之子，全国的军政大权都由我掌握。”　D．“让我用楔形文字记下今天的政令。” 8．（　 ）“一周为什么是7天？”这一计时习惯的源头，可以追溯到 　　A．古代埃及　B．古代两河流域　C．古代印度　D．古希腊 9．（　 ）古代印度文明最早出现在印度河流域，哈拉帕、摩亨佐·达罗是其中最具代表性的古城。这两座古城遗址位于今天的 　　A．恒河流域　B．两河流域　C．印度河流域　D．尼罗河流域 10．（　 ）《梨俱吠陀》记载：造物神用口、手臂、大腿、脚分别创造出四个等级。对此，学者普遍认为：它既是研究种姓制度的重要文献，又带有婆罗门美化自身地位的色彩。这说明 A．神话传说是凭空杜撰，毫无史料价值　B．该记载属于实物史料，可以直接采信 C．文献记载一定真实可信　 D．神话传说曲折反映社会现实，需要与其他史料相互印证 11．（　 ）我们今天使用的“阿拉伯数字”，关于它的说法正确的是 A．阿拉伯人发明并传播到世界各地　 B．古埃及人根据尼罗河涨落创造 　C．古代印度人发明计数符号，经阿拉伯人改造后传播到世界各地　D．古希腊人最早发明这套符号 12．（　 ）下列现象中，符合古代印度种姓制度特征的是 ①等级世代相袭　②贵贱分明　③不同等级可以通婚　④人人平等 　　A．①②　B．③④　C．①③　D．②④ 13．（ 　）古埃及的象形文字、两河流域的楔形文字早已失传，需要考古学家破译；而中国的汉字从甲骨文一路传承发展，沿用至今。对此理解正确的是 　　A．中国文字比埃及文字出现得更早　B．中华文明绵延不断，具有强大的生命力　C．甲骨文是世界上最早的文字　D．文字失传与否不影响文明的传承 14．（　 ）班级制作“文明名片”，下列名片信息有误的是 A．古代埃及——金字塔　B．古巴比伦——《汉谟拉比法典》　 C．古代印度——佛教 　D．古代印度——楔形文字 15．（ 　）有人说：“原始社会没有剥削压迫，人人平等，比奴隶社会美好得多。”下列最有力的反驳依据是 A．原始社会人人平等，是人类最理想的阶段　 B．奴隶制度完全阻碍了社会的发展 　C．奴隶社会生产力显著提高，为文明发展创造了条件　D．原始社会没有任何社会分工 二、辨析改错（本大题共4小题，每小题2分，共8分） 辨别下列史实的正误，正确的在题前括号内打“√”，错误的打“×”并改正。 （1）【 　】公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域中下游地区，建立起强大的奴隶制国家。 （2）【　 】古埃及文明诞生于两河流域，尼罗河是古埃及文明的摇篮。 改正：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （3）【 　】考古学家根据石器制作技术的变化，将原始社会划分为旧石器时代和新石器时代。 （4）【 　】古代印度种姓制度中，掌管军事和行政权力的国王、武士属于第一等级婆罗门。 改正：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三、材料解析（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 17．（10分）学校研学小组走进某博物馆“尼罗河文明”展厅，请你一起完成研学任务。（跨学科：地理/语文） 展板一：古希腊历史学家希罗多德写道：“埃及是尼罗河的赠礼。” 展板二：尼罗河每年定期泛滥，洪水退去后留下肥沃的淤泥；它贯穿埃及南北，是连接上下埃及的交通动脉。古埃及人在河谷和下游三角洲地区创造了多姿多彩的文明。 文物卡A：金字塔：法老为自己修建的角锥体状陵墓，是古埃及文明的象征。 文物卡B：象形文字：世界上最早产生的文字之一，失传千年，19世纪因罗塞塔石碑的发现才被成功破译。 文物卡C：太阳历：古埃及人根据尼罗河涨落和天狼星等的观测制定，是人类最早的历法之一。 (1)结合展板一、展板二，解释古埃及文明为什么被称为“尼罗河的赠礼”。（4分） (2)请从“文物卡A、B、C”中任选一件，写一句30字左右的“文物解说词”，说明它体现了古埃及人哪方面的智慧或反映了怎样的社会状况。（3分） (3)文物卡B提到：象形文字靠罗塞塔石碑才得以破译，而中国的汉字从甲骨文一路传承发展、沿用至今。对此你有哪些感悟？（3分） 18．（10分）阅读材料，回答问题。（跨学科：道德与法治） 材料一：《梨俱吠陀》记载：造物神用口创造出婆罗门，用手臂创造出刹帝利，用大腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。 材料二：种姓制度下，各等级世代相袭、贵贱分明，不同等级的人不得通婚。第一等级婆罗门掌管祭祀；第二等级刹帝利掌管军事和行政权力；第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业；第四等级首陀罗主要为前三个等级服务。 材料三：早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 (1)材料一中，造物神“用脚”创造出首陀罗。这折射出怎样的社会现实？结合材料二，概括种姓制度的主要特点。（4分） (2)结合材料三和所学知识：早期佛教提出“众生平等”在当时有何进步意义？它又为什么能得到国王和富人的支持？（3分） (3)从“用脚创造首陀罗”的神话，到我国宪法“公民在法律面前一律平等”的规定，人类走过了漫长的历程。请结合所学与生活实际，为这段“走向平等”的历程写一句留言，并简要说明理由。（3分） 四、活动与探究（本大题共1小题，共12分） 19．（12分）历史社团准备制作一期“大河文明”主题数字展板，请你担任策划。 （1）【内容组·展厅布展】将下列文物、成就归入相应文明的展厅（每空1分，共4分）： ①“以眼还眼，以牙还牙”的法典条文出自《＿＿＿＿＿》（法典名）； ②金字塔与狮身人面像应陈列在＿＿＿＿文明展厅； ③“释迦牟尼在菩提树下悟道”的文创产品属于＿＿＿＿文明； ④三大展厅共同的布展主题可拟为：文明的摇篮——＿＿＿＿流域的古代文明。 （2）【文案组·导览词】展板需要一段导览词，回答“为什么人类的早期文明大多诞生于大河流域”。请结合地理与历史知识，从自然环境、人类生产生活两个方面作答。（4分） （3）【留言墙·历史之思】留言墙上出现两种观点： 观点甲：“没有《汉谟拉比法典》，就没有今天的法治社会。” 观点乙：“《汉谟拉比法典》是人类法治文明长河的重要源头之一。” 你更赞同哪种表述？请结合法典的内容与地位说明理由。（4分） 九年级历史第一单元学业检测（中考对标版）·参考答案 一、单项选择（每小题2分，共30分） 1．B　2．A　3．D　4．C　5．B　6．A　7．C　8．B　9．C　10．D　11．C　12．A　13．B　14．D　15．C 二、辨析改错（每小题2分，共8分） （判断正误1分，改正1分；判断为“×”而未改正的不得改正分。） （1）√。 （2）×。改正：将“两河流域”改为“尼罗河流域”。 （3）√。 （4）×。改正：将“婆罗门”改为“刹帝利”。 三、材料解析（每小题10分，共20分） 17．（1）尼罗河定期泛滥，留下肥沃淤泥，为农业生产创造了条件（2分）；尼罗河提供灌溉水源和便利交通，促进各地联系与统一国家的形成（1分）；古埃及文明在尼罗河谷地和三角洲发展繁荣，故称“尼罗河的赠礼”（1分）。 （2）开放性试题，评分标准：解说词与所选文物相符（1分）；能说明其体现的智慧或社会状况（1分）；表述通顺、用语规范（1分）。示例——金字塔：“巍峨的金字塔是法老权力的象征，也是古埃及人建筑与数学智慧的结晶。” （3）示例：失传的文字要靠考古发现才能“复活”，说明文字记录对文明传承至关重要；中华文明绵延不断、一脉相承，是中华文化自信的根基，我们应当珍视并传承好汉字文化（答出一点2分，两点3分，言之有理即可）。 18．（1）社会现实：种姓制度把人分为高低贵贱不同的等级（用“脚”比喻首陀罗地位卑贱），存在严重的社会不平等（2分）。特点：各等级世代相袭、贵贱分明；职业固定；不同等级不得通婚等（任答两点，2分）。 （2）进步意义：“众生平等”冲击了种姓制度的不平等，为低种姓民众带来希望（2分）；获支持原因：佛教宣扬“忍耐顺从”，有利于统治者维护统治秩序，因而得到国王和富人支持（1分）。 （3）示例：留言——“平等不是天生的恩赐，而是人类不断争取的结果，我们要珍惜并守护它。”（结合历史变迁谈认识1分，联系现实谈做法1分，表述完整1分，共3分，言之有理即可。） 四、活动与探究（共12分） 19．（1）①《汉谟拉比法典》　②古代埃及　③古代印度　④大河（每空1分，共4分） （2）自然环境：大河流域水源充足、土壤肥沃、气候适宜，适合人类生存与农业生产（2分）；生产生活：农业和畜牧业的发展使人类过上定居生活，产生剩余产品，出现社会分工与阶级分化，进而形成早期城市与国家，文明由此产生（2分）。 （3）赞同观点乙（1分）。理由：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，内容广泛、体系较完整，是研究古巴比伦社会的珍贵文献（2分）；它宣扬君权神授、维护奴隶主利益，以成文法治理国家，其法治传统对后世影响深远，堪称人类法治文明的“源头之一”（1分）。观点甲表述绝对化——现代法治的源头众多，不能归因于单一法典，故不严谨。（若赞同观点甲但论证合理，酌情给分。） 学科网（北京）股份有限公司 $