第一单元 文明的产生和古代亚非文明练习--2026-2027学年统编版九年级历史上册

**基本信息** 本单元卷聚焦初中历史古代亚非文明单元，通过30道选择题，以考古发现、法典条文、历史现象为情境，考查人类起源、农业发展、早期国家与文明特征，适配单元复习，强化唯物史观与史料实证素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|30题|涵盖古人类起源（题1）、农业多元起源（题2）、早期国家形成（题6）、古代亚非文明（两河流域法典题11、古埃及太阳历题21、古印度种姓制度题27）等|以考古材料（题24哈瓦斯考古发现）、法典条文（题11《汉谟拉比法典》）创设情境，突出史料实证；通过现象分析（题27种姓制度原因）体现历史解释，契合核心素养要求。|

1.D 2.C 3.A 4.D 5.D 6.A 7.C 8.C 9.D 10.B 11.C 12.B 13.C 14.B 15.A 16.D 17.A 18.B 19.C 20.A 21.D 22.B 23.D 24.C 25.C 26.C 27.D 28.B 29.A 30.B 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元练习 1.近几十年来，在亚、非、欧等洲一些地区发现的森林古猿、腊玛古猿和南方古猿被认为是人类和现代类人猿的共同祖先。我国湖北建始县、湖北巴东县、广西南宁市都曾出土了可能属于南方古猿的牙齿化石。以上发现表明 A.人类最早制造的工具是打制石器B.我国广袤大地孕育着最早的人类 C.古人类起源的研究缺乏实物史料D.我国是人类起源的重要地区之一 2.根据目前研究,西亚地区最早培植了大麦、小麦和豆类作物，南亚培育了芋头，中国培育了水稻和粟，中南美洲则培育了玉米和南瓜等。据此可推断 A.地理环境决定文明特征B.各地域文明趋向一体化 C.农业的起源具有多元性D.农业是文明诞生的标志 3.农业出现后，人类从迁徙过渡到定居，从最初搭建临时的窝棚，演变为建造长期的住所并逐渐形成聚落 ，这说明 A.农业推动了人类生活方式的转变B.定居生活是农业生产出现的前提 C.采集狩猎经济随农业出现而消失D.农业使人类摆脱了对自然的依赖 4.新石器时代，人们开始脱离居无定所的游荡生活，转而逐渐定居下来。剩余的粮食使得一些人可以把他们的时间和精力集中在自己的专业上，从而脱离了粮食生产。这 A.是早期文明形成的标志B.说明阶级社会已经产生 C.阻碍了原始农业的发展D.推动了社会分工的出现 5.考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可知，当时 A.氏族聚落开始形成B.手工技术高超C.礼乐制度趋于完善D.出现阶级分化 6.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和官吏......文字就是祭司们出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明国家产生的根本原因是 A.生产力的发展B.生产关系的变革C.文字的发明D.剩余产品的出现 7.位于伊拉克东北部的贾尔莫遗址(约公元前7000一前5000年),由25栋焙干泥土盖成的房屋组成。遗址中出土了人工培育的大麦、小麦以及石镰、磨石等耕作工具，挖掘出大量绵羊、山羊的遗骨(极少量野生动物骨头)。据此可知，当时 A.以采集渔猎为主B.原始农业开始出现C.人民生活渐趋稳定D.已经进入文明时代 8.考古学家在两河流域的苏美尔早期聚落遗址中发现:其灌溉系统发达，粮食产量增加;同时，一些房屋遗址内集中出土了大量陶轮、熔炉和金属工具，而另一些房屋则出土了成套农耕工具与大型粮仓。这些考古发现反映出，当时该地区 A.跨区域商品贸易较为繁荣B.奴隶制国家统治机器初步构建 C.农业与手工业分工已出现D.人类已完成从迁徙到定居转变 9.两河流域文明的因素在古代埃及文明、赫梯文明、犹太文明、伊朗文明等多个文明中都有丰富的表现。这表明两河流域文明 A.历史悠久B.成果丰富C.绵延至今D.传播广泛 10.阅读下面表格内容，这说明古代文明 A.发源于北非西亚 B.受自然环境影响 C.毁灭于洪水泛滥 D.具有多元的特征 11.《汉谟拉比法典》第138条规定:如果自由民想与原配离婚，那他应该给女方相当于聘金数额的钱，并把女方从娘家带来的嫁妆归还才能离婚。由此可知 A.该法典内容十分完备B.男性拥有绝对权威C.该法典规范民众生活D.这一时期男女平等 12.下表是对《汉谟拉比法典》中法律条文的不完全统计，这表明古巴比伦 A. 法律体系完善 B.商品经济活跃C.民主政治发达 D.社会等级森严 13.古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括"私有财产”"商务”"亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明 A.尼罗河流域是人类文明发祥地B.古巴比伦的社会矛盾得到解决 C.人类社会的法制传统源远流长D.两河流域出现了世界最早文字 14.在古代两河流域，从农民那里收取地租的量、农民播种需要种子的量，以及灌溉设施与计划的细节等都得记录，于是，人们用削尖的芦苇秆当笔，刻写在泥板上，这种最早的文字形式被称为楔形文字。材料表明"楔形文字"的产生 A.是农民的喜好B.源自经营管理的需要C.是长期的积累D.受到自然环境的影响 15.两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此可知 A.商业繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B.法典有效解决了古巴比伦的商业争端 C.政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定D.法典的制定主要得益于国王的命令 16.小明同学在学习了《古代两河流域》一课之后，搜集了下列三幅相关的想象画。根据图片下方的文字说明，我们可以得出的结论是 A.想象画取材于古代埃及文明B.相关条款保障债权人的权益 C.图文显示维护了奴隶的利益D.图文反映了奴隶制度的实质 17.下面是一位古代学者记述的一条河流水位对埃及人生活的影响:"升高12cubit(古埃及计量单位,1个cubit大约为1.5米)是饥饿;升高13cubit是辛苦;升高14cubit是开心;升高15cubit是无忧;升高18cubit变灾难。"这条河流应该是 A.尼罗河B.底格里斯河C.幼发拉底河D.印度河 18.每年长达四个月时间，都是尼罗河的泛滥期。河水带着东非高原的黑土奔流而下，在中下游地区形成沃土区。生活在这片土地上的古埃及人，在生产技术极端低下的时期，享受到了农业的丰硕成果。这表明 A.古代文明均源于大河流域B.尼罗河塑造了古埃及文明 C.古埃及水利工程技术高超D.古埃及人善于记录和计算 19.古希腊历史学家希罗多德认为，金字塔作为古埃及的象征之一，是由古埃及人民，运用一系列器械将巨石由低至高一块块砌上去的，这反映了 A.埃及文明适应环境发展B.埃及法老权力至高无上C.古埃及劳动人民的智慧D.统治者的陵墓规模巨大 20.古埃及法老陵墓壁画中，法老常被描绘为手持权杖接受众神赐福、率军征战或主持祭祀的形象，壁画背景多是以象征永恒的莲花纹和太阳图案。此类艺术表现的核心目的是 A.强化法老的神圣与权威B.反映古埃及的民主观念C.体现"神人同形同性”D.促进尼罗河贸易的传播 21.古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。由此可见，太阳历的制定 A.体现了法老的权威B.印证了古埃及的神话C.促进了国家的统一D.受到了自然环境影响 22.古埃及人不仅制定了太阳历，还创立了完整的数字符号，采用了十进位制，这在当时是非常先进的。在文字方面，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。这表明古埃及 A.国王具有无上权威B.科学文化成就十分突出C.商品经济比较活跃D.注重与其他文明的交流 23.下图是古埃及墓葬壁画，描绘了古代埃及人们从事渔猎和农业生产的场景。据此可知，古埃及 A.宗教观念逐渐深入人心B.奴隶制的国家已经形成 C.社会等级秩序十分严明D.墓葬文物反映社会生活 24.受古希腊历史学家希罗多德《历史》的影响，长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。古埃及学者哈瓦斯经过考古发现，在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓旁边。因此他认为建造金字塔的不是奴隶而是平民。对此，我们可以得出 A.历史因时代久远变得扑朔迷离B.《历史》写作时间离古埃及更近更真实 C.考古发现可以弥补文献的不足D.历史在学者的修正中不断接近真实 25.考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物，如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等，还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸。从材料中可以得知 A.此地商品经济非常发达B.该文明发源于海洋沿岸C.该地农业和手工业发达D.此地出现君主专制国家 26.下面年代尺梳理的是某文明古国的发展历程。该文明古国是 A.古代埃及B.古巴比伦王国C.古代印度D.古代中国 27.有学者认为"从种姓制度的另一端看，穷人和地位卑微者也有支持种姓制度的强烈理由，除了最悲惨和最边缘的人之外，所有的人都可以轻视某一些人，这是种姓制度重要的心理特点”。据此可知，作者认为种姓制度长期存在的重要原因是 A.印度统治者利用宗教固化种姓制度B.种姓制度符合印度的经济发展水平 C.长期分裂的状态有利于种姓制度的长期生存D.下层民众可以歧视的优越感固化了种姓制度 28.“种姓是一种天生的能力，这种能力可以把人分为思想家、战士、商人、农民、手工业者等， 因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就。”这段材料的主 要观点是种姓制度 A.使社会等级十分森严B.有利于社会的进步C.高等种姓中人才众多D.造成社会的不公平 29.佛教故事说:有个旃陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。该佛教故事宣扬的核心是 A.佛教强调"众生平等”B.尼提的行为符合种姓制度C.佛教仅对低种姓开放D.释迦牟尼同情低种姓者 30.古代印度政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及各民族传统的风俗习惯，都是在宗教的影响下发展起来的。而且宗教也融入印度的文化之中，其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等更是以宗教为中心。材料说明古代印度宗教 A.与种姓制度密切相关B.渗透社会生活各层面C.强调众生平等的理念D.派系复杂且秩序混乱 学科网（北京）股份有限公司 $