第1 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源与早期国家，以良渚古城实证5000年文明为导入，通过时间轴串联原始社会到夏商西周发展脉络，结合文化遗存表格、社会组织演变分析搭建学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，如良渚墓葬随葬品表格揭示阶级分化，结合时空观念呈现文化分布，渗透唯物史观分析生产力与国家形成关系。采用问题驱动与真题演练，助力学生培养历史思维，教师可高效开展教学。

有什么证据能够说明良渚实证了中华文明5000年的历史？ 中华文明的起源与早期国家 《中外历史纲要（上）》第一单元第 1 课 课标要求： 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系； 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征。 约170万年前 距今约1万年 距今约5000年 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年 旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 木石为主，少量青铜时代 原始社会 奴隶社会 本课时间轴 元谋人 北京人 山顶洞人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 夏 商 西周 中华文明的起源 早期国家 问题一：阅读教材P2正文，概括旧石器时代的代表遗存及生产生活方式。 问题二：阅读P2分布图，概括中国早期人类分布的基本特点。 （一）旧石器时代 打制石器；渔猎采集；群居生活；学会用火等。 4 一、中华文明的起源 分布广泛，多聚集于平原地区或河流附近。 分布广泛，逐渐呈现多元一体，以中原文明为核心的发展趋势。 一、中华文明的起源 问题一：阅读教材P3—P4正文，概括新石器时代的代表遗存及生产生活方式。 问题二：观察P3《中国新石器时代文化遗存分布图》和史料、正文，指出新石器时代遗存分布特点。 （二）新石器时代（距今约一万年前） 磨制石器，生活稳定（定居生活），使用陶器（手工业），从事原始农业（刀耕火种），饲养家畜 思考：中华文明的起源有何特点？ 分布广泛，多聚集于平原地区或河流附近。 分布广泛，逐渐呈现多元一体，以中原文明为核心的发展趋势。 特点：多元一体，中原核心，源远流长。 中华文明的起源并非一开始就是多元一体，经历了从多元到一体的过程。 7 1．（2026·广东合格考真题·1）考古发现，新石器时代长江下游河姆渡文化的居民已经种植（　　） A．葡萄 B．玉米 C．小麦 D．水稻 2．（2026·四川高考·1）在欧洲的特里波利耶文化遗址中，考古学家发现了大量磨制石器、精美彩陶，以及小麦与栽培粟的炭化种子；遗址呈现为大规模的定居聚落，并出土丰富的牛、羊、猪骨骼。下列与其所处时代和文化特征最接近的是（　　） A．大汶口文化 B．元谋人遗址 C．二里头文化 D．殷商文化 D A 8 3．（2026·湖南合格考真题·1）下列属于新石器时代晚期长江流域文化遗存的是（　　） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．仰韶文化 D．良渚文化 4．（2025·山东合格考真题·1）距今约1万年前，中国进入新石器时代。与旧石器时代相比，人们开始（　　） A．过群居生活 B．从事渔猎和采集 C．用打制方法制作石器 D．从事原始农业 D D 旧石器时代：打制石器 新石器时代：磨制石器 一、中华文明的起源 （三）早期人类社会组织形式 随着生产力的发展，早期人类生产生活状况和社会组织（生产关系）发生深刻的变化 原始人群 母系氏族 父系氏族 ↓ ↓ 生产力的进步 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 距今约5000年 距今约 1万年 旧石器时代 （打制石器） 新石器时代（磨制石器） 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 新石器时代早期 新石器时代晚期 按社会组织： （生产关系） 按生产工具： （生产力） 龙山文化 红山文化 良渚文化 元谋人 北京人 一、中华文明的起源 （三）早期人类社会组织形式 仰韶文化代表——姜寨聚落遗址 母系氏族社会特征：生产力十分低下，以血缘为纽带聚居，氏族成员共同劳动，成果共享，尚未产生贫富分化（旧石器时代晚期） 12 一、中华文明的起源 （三）早期人类社会组织形式 以良渚文化考古发现为例，分析父系氏族社会具有哪些特点？ 等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份 1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者） 2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富 3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富 4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位 5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产 6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民 7 基本为零 社会地位最低下人群 父系氏族社会特征：生产力得到发展，私有制产生；（贫富）阶级分化明显，出现权贵阶层；中国即将迈入阶级社会门槛（新石器时代晚期） 二、从部落到国家 生产力、私有制、阶级和国家产生的关系 生产力 公共权力 国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 反山墓葬示意图 莫角山出土碳化稻米 良渚玉琮 大型水利工程和古城 瑶山祭坛遗址 权贵阶层已经出现、阶级分化 大型水利工程和城市 原始神权崇拜 农业发达、粮食 剩余、私有制 手工业分工、公共 权力象征 良渚古城如何实证中华文明五千年？(距今5300-4300年) 新石器时代晚期,生产力进步，农业出现，推动私有制产生，阶级分化日益明显，部落出现了权贵阶层。国家即将产生。 文明诞生的标志：城市、阶级、王权和国家 14 1．（2026·新疆合格考真题·1）据考古发现，在陶寺遗址中，只有少量的大墓存有近百件石磬、玉石钺等随葬品，而众多的小墓基本没有随葬品。这反映当时（　　） A．原始农业产生 B．社会分工明确 C．贫富分化明显 D．公共权力初现 2．（2026·宁夏合格考真题·1）山西陶寺遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺，随葬品精美丰富；小墓随葬品极少，有的甚至一无所有。这说明当时（　　） A．已出现等级分化 B．具备成熟国家形态 C．手工业较为发达 D．神权与王权相结合 C A 3．（2026·广东高考·1）“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址考古发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，提出距今五千多年前一些地方已进入文明社会，“实证了中华五千多年文明”。据此可知，该观点认为文明产生的根本标志是（　　） A．文字的产生 B．城市的兴起 C．国家的形成 D．阶级的分化 4．（2025·贵州高考·1）据考古发现，我国原始社会早期的玉器如玉斧、玉刀等，刃部多有磨损或缺口。原始社会末期的玉器，以良渚文化为代表，大多磨制较为精细，有的玉钺刃部还刻划出精美的神徽，神圣而庄重。由此可知（　　） A．人们审美观念趋同 B．生产工具种类增加 C．玉器功用发生变化 D．阶级社会已经形成 C C 三、早期国家的形成与发展：夏商西周 三、早期国家的形成与发展：夏商西周 了解夏商西周奴隶制王朝的特征 政治 经济 思想文化 夏       商       西周   王位世袭制 奴隶制经济 历法（夏小历） 内外服制 国家机构更加完善 奴隶制经济 农业：奴隶主土地国有制（井田制） 手工业：青铜铸造业 甲骨文 分封制 宗法制（血缘认同） 礼乐制（权力秩序构建，等级森严） 青铜文化 青铜铭文（金文） 中国早期政治制度的特点： 1、直接统治+间接统治，王权呈强化趋势，但未实现最高权力的高度集中； 2、神权色彩浓厚，王权与神权紧密结合； 3、血缘与政治紧密结合，家国一体。 1．（2026·山东高考·1）夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人们穿戴与身份相符的服饰；西周时期，该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期（　　） A．私有制出现 B．内外服制巩固 C．纺织业发展 D．等级观念加强 2．（2023·海南合格考真题·1）鼎是先秦贵族的生活用具和礼器。大盂鼎内有铭文291字，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。大盂鼎可用于研究西周（　　）   A．生产工具制作流程 B．分封制和社会状况 C．商业贸易起源发展 D．井田制与农业技术 D B 3．（2021·湖北合格考真题·1）西周贵族家庭均奉行“由正室的长子继承职位与祭祀特权”的规定，这反映的是（　　） A．禅让制 B．宗法制 C．井田制 D．郡县制 4．（2025·福建高考·1）青铜礼器是周代贵族强化血亲观念的重要工具。研究发现，东周时，贵族为异姓铸造青铜礼器的现象较西周显著增多。这一研究结果可用于说明东周时期（　　） A．青铜技术的进步 B．统治范围的扩大 C．天子权威的削弱 D．礼乐制度的崩溃 B C 5．（2024·云南合格考真题·2）商朝已能酿造不同种类的酒，有用稻酿造的甜酒，有用黑黍酿造的香酒。殷墟墓葬中就有很多酒器，反映了当时贵族中饮酒的风气。这说明商朝（　　） A．青铜铸造技术高超 B．奴隶制等级结构十分严格 C．饮酒风气普遍流行 D．农业生产发展到一定水平 6．（2023·广东高考·1）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（　　） A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 D D 7．（2024·湖南高考·1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（　　） A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 B 谁能继承大统，成为周王呢？ 周天子年老了，打算立下继承人。周天子的 四个儿女各自说了自己当继承人的理由： 大儿子是二夫人所生，他说：我是长子，而且我最有才能 二儿子是大夫人所生，他说：我母亲是正室，我最有勇气。 三女儿是大夫人所生，她说：我最受父亲疼爱 小儿子是大夫人所生。他说：我的母亲也是正室，而且我最有学识 EV录屏5.3.9软件录制 Lavf58.33.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制, www.ieway.cn $