精品解析：海南临高县新盈中学2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题

临高县新盈中学2024-2025学年高一上学期 期末考试语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 班级： 姓名： 得分： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西华侍坐＞篇为例》） 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，师生平等能够调动学生课堂参与度，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。 在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《＜论语·侍坐＞章教育叙事特点及启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B. 教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事文本。 C. 教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D. 孔子是教学引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B. 《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C. 《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D. 孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真进行评价。 3. 下列对《论语》被看作教育叙事的典型文本的原因的表述，不正确的一项是（ ） A. 《论语》中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，包含多个教育故事。 B. 《论语》中有许多值得今天的课堂教学借鉴的教学思想、教学方法、教学原则等。 C. 《论语》中所记载的教育叙事简短浅显，但是蕴含着诸多深刻的教育思想。 D. 《论语》中所记载的教学活动，其教学目的清晰明确，教学方式也常常突破传统。 4. 根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（ ） A. 某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B. 某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。 C. 韩愈在《师说》中用古之圣人与今之众人的对比教导李氏子蟠。 D. 邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 5. 请根据材料，简要概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. C 5. ①目的清晰，使学生各言其志。 ②师生平等，氛围轻松。 ③以学生为本，因材施教。 ④提问巧妙，循循善诱。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“最大的区别在于……”的说法于文无据，依据材料一“教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例”，原文没有比较教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念。 C.“教育叙事研究不涉及教育‘是什么’‘怎么做’等问题”曲解文意，原文说的是“它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做”。 D．“在提出问题后，就把课堂完全交给了学生”错误，根据原文“在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱”“对课堂节奏充分把控”等，可知孔子作为教学活动的引导者，并非提出问题后，就不再参与课堂教学活动。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 D.“每听完一个人的见解，就会认真进行评价”错误，根据原文“在子路回答后，孔子没有急于评价”，可知孔子并非每听完一个人的见解就进行评价。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 题干中“《论语》被看作教育叙事的典型文本”这一观点出现在材料一第二段，该段和材料二的第一段都提到了《论语》与孔子的教育叙事，结合“其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动……简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想”“《论语》是对孔子教育活动的再现……为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处”等句，以及材料一第一段邱瑜对教育叙事研究的看法，即可得出。 D.是就《论语·侍坐》章而言的教育叙事特点，不是原因。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 根据材料一的相关阐释，可知教育叙事是叙述者通过叙述教育事件让读者获得其背后的教学思想和理念等。 C.韩愈不是用叙述教育事件的方法来教导李氏子蟠的。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 题干中“《论语·侍坐》章”直接指向材料二，首先应明确材料二的结构层次，然后抓住其中的关键语句概括要点。 材料二第一段引出对《论语·侍坐》章的探讨，接下来从不同的角度解读了其教育叙事特点。其中第一段关键语句为“教学目的清晰明确，使学生各言其志”，第二段关键语句为“师生平等，氛围轻松”，第三段关键语句为“孔子都坚持以学生为本，因材施教”，第四段关键语句为“巧妙提问，循循善诱”。据此即可得出答案。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 看风筝 萧红 拖着鞋，头上没有帽子，鼻涕在胡须上结起网罗似的冰条来，纵横地网罗着胡须。在夜间，在冰雪闪着光芒的时候，老人依着街头电线杆，他的黑色影子缠住电杆。他在想着这样的事：“穷人活着没有用，不如死了！” 老人的女儿三天前死了，死在工厂里。 老人希望得一点赡养费，他奔波三天了！拖着鞋奔波，夜间也是奔波。他到工厂，从工厂又到工厂主家去。他三天没有吃饭，实在不能再走了！ 半夜了，老人才一步一挨地把自己运到家门，这是一件多么不容易的事：胡须颤抖，他走起路来谁看着都要联想起被大风吹摇就要坍塌的土墙或是房屋，眼望砖瓦四下分离的游动起来。 老人自己把身子再运到炕上，然后他喘着牛马似的呼吸，他全身的肉体坍落尽了，为了他的女儿而坍落尽的，因为在他女儿的背后埋着这样的事：“女儿死了！自己不能做工，赡养费没有，儿子出外三年不见回来。” 屋子里没有灯火，黑暗是一个大轮廓。老人的眼泪在有皱纹的脸上爬，横顺地在黑暗里爬。 外面的风在嚎叫，夹着冬天枯树的声音。风卷起地上的积雪，扑向窗纸，唰唰地响。 在父亲给人做雇农的时候，刘成在中学里读过书，不到毕业他就混进某个团体了！他到农村去过，也曾进过工厂，后来他没有踪影了！三年没有踪影。关于他妹妹的死，他不知道，关于他父亲的流浪，他不知道，同时他父亲也不知道他的流浪。 刘成下狱的第三个年头被释放出来，他的脸色还是和从前一样，冷静，沉着。他内心从没有念及父亲一次。不是没念及，因为他有无数的父亲，一切受难者的父亲他都当作自己的父亲，他一想到这些父亲，只有走向一条路，一条根本的路。 这是他被释放的第三天了！当他在农村和农民们谈话的时候，比从前似乎更有力，更坚决，他的手高举起来又落下去，这大概是表示不受压迫的意思。 每个字从他嘴里跳出来，就和石子一样坚实并且刚硬，这石子一个一个投进农民的脑袋里，成了永久不化的石子。 坐在马棚旁边开着衣纽的老农妇，发起从没有这样愉快的笑。她触了她的男人李福一下，用着例外的声音边说边笑：“我做了一辈子牛马，哈哈！那时候可该做人了！我做牛马做够了！” 老农妇在说到末尾这句话时，也许是想起了生在农村最痛苦的事。她顿时脸色都跟着不笑了，冷落下去。 刘成还是把手一举一落地说下去，马在马棚里吃草的声音，夹杂着鼻子声在响，其余都在安静里浸沉着。只是刘成谈话的沉重的字眼连绵地从他齿间往外挤。不知什么话把农民们击打着了！男人们在抹眼睛，女人们却响着鼻子，和在马棚里吃草的马一样。 人们散去了，院子里的蚊虫四下飞，结团地飞，天空有圆圆的月，这是一个夏天的夜，这是刘成出狱三天在乡村的第一夜。 刘成当夜住在农妇王大婶的家里。桌上的油灯暗里昏黄。王大婶的男人和刘成坐在炕沿说着话，不绝地在说，直到王大婶的男人说出这样的话来：“呵！刘成这个名字，东村住着孤独的老人常提到。你可认识他吗？” 刘成不回答，只是眼光和不会转弯的箭一样，对准什么东西似的在放射，在一分钟内他的脸色转变了又转！ 王大婶抱着小孩，在考察刘成的脸色，她在下断语：“一定是他爹爹，我听老人坐在树荫下常提到这个名字。” 王大婶男人的袖子在摇振，院心蚊虫的群给他冲散了！他跑向一家脊背弯曲的草房去，在没有纸的窗上敲打，急剧地敲打。睡在月光里整个东村的夜被他惊醒了！睡在篱笆下的狗，和鸡雀吵叫。 老人睡在土炕的一端，把自己的帽子包着破鞋当作枕头，身下铺着的是一条麻袋。睡在土炕的另一端也是一个老人。他们在朦胧的月影中，和两捆干草一样，他们睡着。窗棂上残破的窗纸在作响。 一个老人的神经被敲打醒了！他坐起来，抖擞着他满身的月光，他不睁眼睛，把胡须抬得高高的，盲目地问：“什么勾当？” “刘成不是你的儿吗？他今夜住在我家。”老人听了这话，他的胡须在蹀躞。三年前离家的儿子，在眼前飞转。平日不会动的村庄和草堆现在都在活动。老人向着王大婶的家里，向着他儿子的方向走，像一个要见妈妈的小孩子一样。但他不是孩子，他蹀躞着胡须，他的腿笨重，他有满脸的皱纹。 老人又联想到女儿死的事情，工厂怎样不给抚恤金，他怎样飘流到乡间，乡间更艰苦，他想到饿和冻的滋味。他需要躺在他妈妈怀里哭诉。可他是去见儿子。 王大婶的男人在老人旁边走，看着自家的短墙处有个人影，模糊不清，走近一点只见那里有人在摆手。再走近点，知道是王大婶在那里摆手。 王大婶的男人跑了几步，王大婶对他皱竖眼眉低声慌张地说：“那个人走了！抢着走了！” 老人还是追着他的梦向前走，带着一颗充血的心来会见他的儿子。 刘成抢着走了！还不待他父亲来，他先跑了！他父亲充了血的心给他碎…… 刘成不管他父亲，他怕他父亲，因为他已把整个心、整个人献给众人。他没有家，什么也没有，他为着农人、工人，为着这样的阶级而下过狱。 半年过后，刘成被捕的消息传来了！那是一个初春，正月的早晨，乡村里的土场上，孩子们群集着，天空里飘起颜色鲜明的风筝来，三个，五个，近处飘着大的风筝，远处飘着小的风筝，孩子们在拍手，在笑，刘成的父亲也在土场上依着拐杖同孩子们看风筝。刘成被捕的消息传到老人的耳边了！ 1933年6月9日(有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人的女儿死了，他的生活失去依靠，为得到赡养费，多方奔波却无果，作者对这位孤苦的老人给予深切的同情。 B. 老农妇在边笑边说着“我做牛马做够了”之后，脸色便冷落下去，这一神态变化可能是因为她想起曾经令人痛苦的事情。 C. 王大婶“考察刘成的脸色”，她的丈夫跑着去刘老人住宿的草屋，急剧地敲打窗棂，这表现出夫妇俩的质朴和热心。 D. 刘成不愿见久别的父亲而抢先离去，可见他淡漠亲情，对父亲感情不深，他已经习惯了独来独往的革命生活。 7. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从刘成的父亲丧女写起，然后插叙刘成参加革命、被捕入狱、宣传革命、躲避父亲等经历，最后写他再次被捕，结构灵活。 B. 小说开篇以“鼻涕在胡须上结起网罗似的冰条”、夜间“冰雪闪着光芒”等寥寥数语，渲染了气氛，语言表达不落俗套。 C. 小说将步履艰难的刘成之父比作“要坍塌的土墙”，将土炕上的两个老人比作“两捆干草”，写出了他们身体衰弱，生活赤贫。 D. 小说在描写夏夜的情景时，选取“蚊群”这一富有季节特征的事物，笔墨简省而又真切传神，给人以身临其境之感。 8. 小说是如何塑造刘成这一革命者形象的？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾处描写刘成父亲看风筝的场景，请联系全文探究其艺术效果。 【答案】6. D 7. A 8. ①侧面衬托。如以大量篇幅叙写刘成父亲穷苦无告的艰难处境，衬托了刘成公而忘私的崇高形象；叙写男人抹着眼泪，女人响着鼻子，衬托刘成作为革命家的影响力。 ②环境烘托。比如写除了马吃草的声音，其余都在安静里浸沉着，写人们散去之后，天空圆圆的月亮等，通过环境描写烘托静谧的气氛，从而表现刘成作为革命家在群众中的极大影响力。 ③神态、动作等直接描写。如描写刘成冷静沉着的脸色、发动群众时举落的手势、坚实刚硬的吐字等，展现了刘成不惧危险、坚毅刚强的形象。 ④直接评论。如“他已把整个心、整个人献给众人”等评论，画龙点睛，塑造了刘成的革命者形象。 9. ①情节上，结尾看风筝的场景与标题相呼应，结构严谨，引人深思。 ②人物上，初春时节颜色鲜明的风筝象征着革命希望，侧面凸显刘成为民众幸福不顾个人生死的献身精神 ③主题上，刘成被捕的消息传来，而乡村土场上风筝高飞、孩童欢笑的平和场景，暗示革命者奋斗献身的伟大意义，他们的斗争正是为了给民众争取这样安宁幸福的生活。 ④读者上，对老人听到消息后的反应只字不提，含蓄蕴藉，给读者留下丰富的想象空间。 【解析】 【导语】萧红的《看风筝》以沉郁克制的笔触，将底层孤苦老人的命运与革命者刘成的抉择并置，没有刻意的戏剧冲突，却满溢着时代重压下的人性重量：个体亲情让位于阶级解放的信仰，风筝飘飞的暖亮场景反衬出牺牲背后的苍凉，道尽旧时代觉醒者与受难者的双重悲怆。 【6题详解】 D.“可见他淡漠亲情，对父亲感情不深，他已经习惯了独来独往的革命生活”错误。刘成抢先离去这一举动，是为了防止儿女私情给自己的革命活动带来牵绊，这体现了他对父亲更为深沉的爱，他是为包括自己父亲在内的千百万劳动人民而奋斗。 故选D。 【7题详解】 A.“然后插叙刘成参加革命、被捕入狱、宣传革命、躲避父亲等经历”错误。小说先写老人悲惨遭遇，之后叙述刘成出狱回乡宣讲革命，再交代他过去入狱经历，属于补叙，不是插叙。插叙是在主线叙事中间插入过往片段；本文是顺着故事时序推进，再交代人物此前经历，属于补叙。“宣传革命”“躲避父亲”都是故事本身的情节。 故选A。 【8题详解】 第一步，审清题干，锁定分析对象为革命者刘成，梳理塑造人物的各类艺术手法，回归原文筛选相关语段。 第二步，梳理正面描写：抓取刘成冷静沉着的神态、高举落下的动作、如石子般刚硬的语言，分析其坚毅有力的革命者特质。 第三步，梳理侧面衬托：一方面以父亲孤苦悲惨的遭遇，反衬刘成为集体舍弃小家；另一方面以农民听他讲话落泪动容的反应，衬托他强大的动员感染力。 第四步，梳理环境烘托：选取乡村夏夜马棚、圆月等环境描写，渲染氛围，烘托刘成对群众的感召力量；再找出作者直接评述的语句，点明画龙点睛的效果。 【9题详解】 第一步，结构层面分析。结尾风筝场景直接呼应文章标题《看风筝》，收束全文情节，首尾圆合，让整篇文章结构完整紧凑，提升文本整体性。 第二步，人物层面分析。色彩鲜明的风筝、孩童欢笑的美好画面，与刘成被捕的遭遇形成反差，象征革命希望，侧面烘托刘成舍小家为大众、无私奉献的革命者形象。 第三步，主题层面分析。以安宁美好的乡村图景，对照革命牺牲的沉重，凸显革命者受难拼搏、为民众争取光明生活的伟大价值，深化文章革命主题。 第四步，阅读效果层面分析。作者刻意留白，不写老人听闻噩耗的情绪与举动，语言含蓄深沉，克制抒情，留给读者广阔的想象与回味空间，增强文本感染力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳宗元字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭，高宗朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔①。精裁密致，璨若珠贝，当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。 顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方便为永诀吾于禹锡为执友胡忍见其若是”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间欲为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。子周六、周七，才三四岁。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） 材料二： 宗元少时嗜进，谓功业可就。既坐废，遂不振。然其才实高，名盖一时。韩愈评其文曰：“雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。”既没，柳人怀之，託言降于州之堂，人有慢者辄死。庙于罗池，愈因碑以实之云。 （节选自《新唐书·柳宗元传》） 注：①侔：“等同，相等”之意 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案打勾。 如母子异A方B便为永诀C吾D于禹锡E为执友F胡忍G见H其若是。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “尤奇待宗元”中的“奇”与《答谢中书书》中“未复有能与其奇者”中的“奇”的词性和意思均不相同。 B. “时人义之”中的“义”与《师说》中“孔子师郯子”中的“师”用法不相同。 C. “功业可就”中的“就”与“金就砺则利”中的“就”意思不同。 D. “名盖一时”中的“盖”和《出师表》中“盖追先帝之殊遇”中的“盖”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元才华出众，年少时就精通西汉之文和《诗经》《离骚》，其为文能与古人相匹敌，文章受当时同辈人的推崇。 B. 柳宗元被贬后经历了南方瘴气之苦和路途上的险阻，他将积聚的抑郁悲伤诉诸笔端，写就的骚体文读来令人神伤。 C. 柳宗元名声远扬，长江至岭南一带，凡是考中进士的人，都曾不远千里来拜他为师，在他门下学习的人都成了名士。 D. 柳宗元逝世后，观察使裴行立护送他的妻儿回京师，柳州人更假称他降生于州府的厅堂，说人如果怠慢他就会死去。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。 （2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。 14. 除了能写出“雄深雅健”的文章，柳宗元品格也十分高尚，为人颇受赞誉。请结合材料简要分析其品格高尚之处。 【答案】10. BCF 11. B 12. C 13. （1）王叔文准备重用他，(但)适逢王叔文居高位时间不长，后来王叔文失败，柳宗元和同僚七人一起被贬黜。 （2）柳州当地风俗，用子女作抵押借钱，超过还钱期限子女就被债主没收（为奴婢），柳宗元革除了这种地方法规。 14. ①为他人着想。柳宗元主动上奏与好友刘禹锡调换任命，以免刘禹锡与其母永别。 ②爱民如子。柳宗元自己出钱为已被没收为奴婢的人赎身，让他们回到父母身边。 【解析】 【导语】两则新旧唐书的柳宗元传记互见互补，既勾勒其才名宦迹的人生脉络，又凸显他重友爱民的高风，剪裁精当，史笔平实却藏敬慕，鲜活立出一代文儒的风骨。 【10题详解】 句意：如果母子在不同地方，就是永别，我对于刘禹锡来说是知心好友，怎么忍心看他落到这种境地呢？ “母子异方”是主谓宾结构，“母子”是主语，宾语“异方”前省略谓语，语意完整，故B处断开； “便为永诀”是动宾结构，“为”是谓语，“永诀”是宾语，句意完整，故C处断开； “吾于禹锡为执友”是主谓宾结构，“吾”为主语，“于禹锡”作状语，“为”作谓语，“执友”作宾语，结构完整，故F处断开。 故选BCF。 【11题详解】 A.正确。动词，看重/形容词，奇异，奇妙，这里指奇妙的景色。句意：二人尤其看重礼待柳宗元。/就再也没有能够欣赏这种奇异山水景色的人了。 B.“用法不相同”错误。都是意动用法，认为……有义气/把……当作老师。句意：当时的人认为裴行立有义气。/孔子曾把郯子当作老师。 C.正确。成功/靠近。句意：功勋事业可以成就。/刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 D.正确。压倒、胜过/表示原因，因为。句意：名声在一段时间内胜过他人。/这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇。 故选B。 【12题详解】 C.“凡是考中进士的人”错，文中“欲为进士者”意为“想考取进士的人”，而不是“考中进士的人”。 故选C。 【13题详解】 （1）“大用”，重用；“会”，适逢；“俱”，一起。 （2）“质”，抵押；“没”，没收（为奴婢）；“革”，革除。 【14题详解】 作答此题时，需紧扣题干“品格也十分高尚”的要求，回归文本筛选体现柳宗元品行的相关事件，再加以概括分析。 ①定位材料一：锁定柳宗元为友人着想的语段，提取他担忧刘禹锡母子分离，主动上书请求互换贬所的事件，提炼重义恤友的品格。 ②定位材料一：找到柳州革除旧俗的相关语句，抓住他革除陋俗、自掏私钱赎回被质押子女的行为，概括体恤百姓、爱民仁厚的特点。 ③兼顾文本细节：也可提取他传道授业，提携后学的内容，补充其诲人不倦的品格。 最后以“事件+品格”的形式分点组织语言，做到依据文本，要点清晰。 【参考译文】 材料一： 柳宗元字子厚，是河东人。是北魏侍中济阴公的远世子孙。曾伯祖柳奭，是唐高宗时期的宰相。父亲柳镇，是太常博士，官位终至侍御史。柳宗元年少时聪明机警、超群出众，尤其精通西汉之文和《诗经》《离骚》。柳宗元写诗文的构思，可与古人相匹敌。文章剪裁精当，结构细密，璀璨得像珍珠、宝贝。当时同辈都推崇他。柳宗元考中进士，又参加宏辞科考试，被授任为校书郎、蓝田尉。贞元十九年，柳宗元担任监察御史。 唐顺宗即位，王叔文、韦执谊掌权，二人尤其看重礼待柳宗元。把他和监察御史吕温秘密召入宫内，和他们计议国事。后来柳宗元调任尚书礼部员外郎。王叔文准备重用他，(但)适逢王叔文居高位时间不长，后来王叔文失败，柳宗元和同僚七人一起被贬黜。柳宗元被贬任邵州刺史，赴任途中，又被贬为永州司马。柳宗元遭到贬逐后，经历南方的瘴气之苦，(加上)道路崎岖险阻，他心中积聚了文人的抑郁忧伤，写情叙事，常常把这些都寄寓在文章中。写成了十多篇骚体文，阅读的人都为之悲痛哀伤。 元和十年，柳宗元按惯例要被调任为柳州刺史。当时朗州司马刘禹锡接到播州刺史的任命，制书下发后，柳宗元对亲近的人说：“刘禹锡的母亲年事已高，如今他要到南方做刺史，那里是西南边远之地，来回有万里行程，怎能和母亲同行。如果母子在不同地方，就是永别，我对于刘禹锡来说是知心好友，怎么忍心看他落到这种境地呢?”随即起草奏章，请求将柳州刺史一职授给刘禹锡，自己前往播州。恰巧裴度也上奏说这件事，刘禹锡最终改任连州刺史。柳州当地风俗，用子女作抵押借钱，超过还钱期限子女就被债主没收(为奴婢)，柳宗元革除了这种地方法规。那些已经被债主没收(为奴婢)的，他就拿出个人钱财将其赎出，送还给他们的父母。长江至岭南之间想考取进士的人，不远几千里都要跟随柳宗元学习效法；凡是在他门下学习的，必定成为名士。柳宗元的著述很多，文名震动一时，时人称他为“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年十月五日逝世，享年四十七岁。儿子柳周六、柳周七，(当时)只有三四岁。观察使裴行立为他筹钱并护送他的灵柩和妻子儿女返回京师，当时的人认为裴行立有义气。 材料二： 柳宗元年少时追求仕进，说功勋事业可以成就。因事被贬后，便不能自振了。但是他的才能确实出众，名声在一段时间内胜过他人。韩愈评价他的文章说：“雄浑深沉、典雅刚健，和司马迁相似，(相比之下，)崔骃、蔡邕不值得称赞。”柳宗元死了之后，柳州人怀念他，假称他降生在州府的厅堂中，怠慢他的人就会死去。又在罗池为他建造庙宇，韩愈于是写下碑文来证实这件事。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清词，完成下面小题。 夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 朱彝尊 贺六浑①来，主三军队，壶关②王气曾分。人说当年，离宫筑向云根。烧烟一片氤氲，想香姜③、古瓦犹存。琵琶何处？听残《敕勒》，销尽英魂。 霜鹰自去④，青雀空飞，画楼十二，冰井无痕。春风袅娜，依然芳草罗裙。驱马斜阳，到鸣钟、佛火黄昏。伴残僧、千山万山，凉月松门。 【注】①贺六浑：即高欢。东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称北齐神武帝。②壶关：高欢曾在壶关一带的山中居住过。③香姜：避暑宫的香姜阁。④霜鹰自去：高欢有次与刘贵、尉景等人射猎，放一白鹰。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的前三句写神武帝高欢统领三军、王气十足，是咏史怀古诗歌的惯用写法。 B. “人说当年”一句提示“离宫筑向云根”是听人所言，犹言高欢的离宫修建得雄伟壮观。 C. 词中用“袅娜”拟人化地描写春风，以女子体态柔美轻盈表现春风的轻柔美好。 D. 词的下阕画面感极强，充分调动视觉、听觉、触觉、味觉，给人以余音悠长的感觉。 16. 这首词抒发了作者咏史怀古的感慨，请结合诗句分析作者是如何抒发情感的。 【答案】15. D 16. ①用典抒情。用高欢统帅三军、在壶关居住、放鹰逐猎等典故，抒发了词人对斯人已逝的缅怀和伤感。②对比抒情。用昔日高耸的离宫与现在仅存的古瓦相对比，昔日的画楼冰井已不再，抒发了沧海桑田、今昔盛衰的唏嘘感慨。③借景抒情。描写春风、斜阳、凉月松门等景物，抒发了作者深沉的历史之思。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗词内容，赏析诗词艺术特色的能力。 D.“充分调动视觉、听觉、触觉、味觉”理解错误，下阙并没有味觉描写。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“主三军队，壶关王气曾分”这两句中，含有两段史事：一是高欢投奔尔朱荣后，英勇善战。另一件是：高欢曾在壶关一带山中居住过。所以这两句运用了用典的手法。在歌咏其“武功”与“王业”以后，作者便又转到今日所见之现实，可见，这两个典故抒发了词人对斯人已逝的缅怀和伤感。根据注解可知，“霜鹰自去”也是运用典故抒发了对斯人已逝的缅怀和伤感。 ②“人说当年，离宫筑向云根”“古瓦犹存”，用昔日高耸的离宫与现在仅存的古瓦相对比，“画楼十二，冰井无痕”，说明昔日的画楼冰井已不再，运用对比抒情的手法抒发了沧海桑田、今昔盛衰的唏嘘感慨。 ③词中“春风袅娜”“驱马斜阳”“凉月松门”描写了春风、斜阳、凉月松门等景物，下阕写了岁月流驰，此地仍是春风春草，时间已转到斜阳西下，举目所望，唯见山月松门等凄凉景象，运用借景抒情的手法抒发了作者深沉的历史之思。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（2022•河北期末） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“____________，____________。” （2）李煜《虞美人》中，用“____________，____________”两句来抒发物是人非的亡国之痛和故国之思。 （3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以酒器代酒，通过祭酒行为表达某种人生感受的两句是：“____________， ____________。” 【答案】 ①. 君子博学而日参省乎己 ②. 则知明而行无过矣 ③. 雕栏玉砌应犹在 ④. 只是朱颜改 ⑤. 人生如梦 ⑥. 一尊还酹江月 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）（2023·河南期中） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河是我国第二长河，更是中华文明最主要的发源地。黄河之“黄”，实I为泥沙。古籍有载：“黄河斗水，泥居其七。”黄河泥沙九成来自黄土高原。①黄土高原土质疏松，②每逢遭到暴雨冲刷，③就会有大量水土流入黄河。④黄河每年都会携带大约十六亿吨左右泥沙，⑤其中有十二亿吨流入大海，⑥剩下四亿吨长年留在黄河下游，⑦形成冲积平原。⑧长期以来，由于黄河流域环境保护不到位，⑨出现乱砍滥伐、占堤建房和污水排放等问题，⑩黄河两岸的生态环境被毁坏。 黄河是中华民族的母亲河，是我国重要的生态宝库，保护黄河是事关中华民族伟大复兴的千秋大计。河南是治黄的主战场、沿黄经济的集聚区、黄河文化的孕育地和黄河流域生态屏障的支撑带，在黄河生态环境保护中 A 。 II为推进黄河保护治理工作，让黄河变成造福人民的幸福河，《河南省人民代表大会常务委员会关于促进黄河流域生态保护和高质量发展的决定》应运而生。它III为河南治理黄河生态、发展区域经济提供了“尚方宝剑”。用环境治理留住绿水青山，用绿色发展赢得金山银山，中华民族的母亲河将永葆生机，黄河流域的经济发展将 B 。相信不久，中原大地会形成绿色发展的新模式，黄河两岸必将 C 。 18. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中出现了三次“为”，用法有何不同？请简要说明。 【答案】18. ②把“遭到”删去； ④把“左右”去掉； ⑩把“毁坏”改为“破坏。 19. A责无旁贷 B大有可为 C面貌一新 20. I相当于判断词“是”； II表原因，为了； III表对象，给。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，成分赘余，“每逢”，每次遇到，与“遭到”重复，把“遭到”删去，或改为“每次遭到”； ④句，成分赘余，“大约”“左右”重复，删掉其一； ⑩句，搭配不当，把“毁坏”改为“破坏。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，语境强调河南在治黄中有着不可推卸的责任，可用“责无旁贷”。“责无旁贷”，自己的责任不能推卸给别人。多用于指自己应当做的不可推卸的事。 B处，语境强调黄河流域的经济发展很有前途，可用“大有可为”。“大有可为”，比喻指前途极有希望，值得去做。 C处，语境说的是黄河两岸的发展会出现新的面貌，可用“面貌一新”。“面貌一新”，形容样子完全改变，出现了崭新的面貌。 【20题详解】 本题考查学生理解词义和词性的能力。 “黄河之‘黄’，实为泥沙”意思是：黄河水的“黄”，是泥沙。“为”，相当于判断词“是”。 “为推进黄河保护治理工作”，“为”，表原因，为了。 “它为河南治理黄河生态、发展区域经济提供了‘尚方宝剑’”，“为”，介词，表对象，给。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔， 。 灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着，直到整个村落安然眠睡，高枕无忧。一盏灯火赫然醒来，在狗吠中也赫然有了起床声，赫然有了开门声，一个村落苏醒了，透过门窗的灯火穿过黑色热烈地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐刷刷地全醒了。 村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目； ，远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演绎着一幕幕播种和传颂乡情的美丽记忆。 21. 文中画波浪线的句子可以改写为：“这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家，另一村落，一盏再一盏，全亮了。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. “另一家也亮了，另一村落也亮了”运用反复手法，从点到面，富有动态感，生动形象，更能充分表达作者对故乡灯火次第亮起来的喜悦之情，含蓄的表达了作者的思乡之情。 22. ①而是无数个乡村的灯火 ②却又好像很远 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 首先分析两个句子在表达上的不同之处，再分析原句的表达效果。语句的表达效果可从修辞、表现手法、描写方式上判断。 “亮起第一盏灯火，于是另一家，另一村落，一盏再一盏”运用了排比的修辞手法，其效果使文字充满动态感，形象生动地表现了乡村人家的灯火次第亮起的场景。 描写方式：点面结合，所谓点，第一盏灯，一家、另一家；所谓面，指整个村落。富有动态感。从下文的“收获一次喜我的乡思里”可见作者含蓄地表达了思乡之情。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据上文“不是”关联词应为“而是”，再看下文重点讲述对象是“灯火”，可初步确定“而是什么的灯火”，再依据“是一个村落最为亮堂的眼睛”推知应填“而是无数个乡村的灯火”。 第二处，根据上句“村落与村落似乎很近”中“似乎”，其实并非近，那就是还远，“在目”也就是在眼前，下句含义转折，为此应选关联词“却，但是”，下句重点是说“远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回”应推知为“却又好像很远”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一部手机可以联通天下。 如果你想毁掉一个孩子，就给他一部手机。 手机是联系媒介的工具，在多媒介并存的信息时代，面对海量信息，并联系现实生活，写一篇文章，体现你的理性思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 提升媒介素养，畅游信息时代 “这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”，曾有人套用狄更斯的话评价我们所处的信息时代。的确，互联网的飞速发展让我们享受到前所未有的便利，但也给人们带来了前所未有的挑战：海量信息真伪难辨, 人们分辨不出何为真何为“谣”，各种“反转”屡屡出现…… 作为青年人，我们唯有提升我们的媒介素养，才能畅游信息时代，成就更好的自己。 我们社会整体媒体环境现状如何？现状就是各种谣言在朋友圈“三人成虎”地大肆传递；“键盘侠”躲在暗处兴风作浪，“喷”遍每个角落；人们动辄“互撕”，站队骂架时有发生……种种乱象，就是媒介素养低下的外在表现。信息时代，提升媒介素养是全社会的任务，媒介素养教育推行刻不容缓，这需要政府、企业、学校、家庭通力合作。作为青年人，我们也要努力自觉提升自己的媒介素养。 提升媒介素养，要具备理性思维，炼就一双慧眼。 在传统媒体权威日益消减、自媒体消息鱼龙混杂、现实与虚拟难解难分的当下，我们必须炼就一双“火眼金睛”，我们一定要有批判性精神。看到碎片化信息，不要热血上头，急于点赞、转发、跟风，更不能信谣传谣；对繁杂的信息一定要有基本理智的判断，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、随波逐流；否则就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，尽可能从官方媒介、正规可信度高的网站获取信息，远离标题党、虚假新闻。 提升媒介素养，要有“守门”意识、正确的价值观导向。 同学们，青年人对网络依赖性强，提高甄别过滤信息能力，必须要有强烈的社会责任意识，要有正确的价值观导向。有人说数字时代放弃“守门”，我们将迎接的会是“垮掉的一代”，这绝不是危言耸听！没有信息“守门”，数字化时代，其实就是一个潘多拉魔盒。信息“守门”需要集全社会之力，我们青年人要有使命意识，要自觉竖起防线，主动远离远离非法网站，提高对负面信息的免疫能力，更不能触犯法律，成为不法分子的帮凶。 提升媒介素养，要有榜样引领，要树立远大理想。 我们会被互联网牵着鼻子走，被各种“投喂”信息包围，思维呈现碎片化、情绪化、浮躁化、娱乐化，很多时候是因为我们没有理想。拥有有远大理想且意志坚定的人，会屏除一切干扰，做事心无旁骛，最终抵达理想的彼岸。理想有多大力量？理想让大山女校“燃灯”校长张桂梅一身病痛仍潜心育人痴心不改，理想让太行山上的新愚公李保国扎根山区帮助农民脱贫致富坚持三十五年不动摇，理想让“杂交水稻之父”的袁隆平名满天下却仍然专注于田畴不懈怠。信息时代，理想可以帮助我们守住心管住手，能帮助我们突围商家的各种信息“投喂”，拒绝刷视频获得的廉价快感，能使我们沉下身心自觉进行深度阅读，成长为社会需要的人才。 媒介素养是数字时代创新型人才的基础，我们可以和数字时代健康地共生共长。只要我们年青人以批判性的精神看待媒介环境，在数字洪流中保持清醒的头脑；有远大理想、有强烈的社会责任意识，我们就可以做数字化时代的主人，畅游信息时代，成就美好未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料共两段话，第一段话是肯定手机的作用，“联通天下”；第二段话是说手机可能带来的弊端，即毁掉一个孩子。结合写作要求可知，本次作文包括两个方面：一是新媒体时代对高中生的媒介素养的理性要求；二是信息时代“手机”对人们身心的捆绑和带给人们的信息自由。理性思辨，不可单方面肯定或否定。 首先要理解“信息时代的媒介素养”，“媒介素养”是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。媒介素养主要包括受众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。 信息时代，人们通过手机等媒介，可以获取古今中外不同时空、不同领域的知识，这种知识还可以文字图片、视频音频等多种形式呈现，人们拥有了足够多的自由来获取各种海量信息；但同时，过多的信息摄入和过度的信息依赖，会使我们不自觉地被关入“信息茧房”，让我们被海量的信息牵引，无法抽身，甚至失去独立、深入思考的习惯，从而失去肢体上及精神上的许多自由。所以材料中“联通天下”和“毁掉孩子”其实展现的是当下媒介对人的影响，正确运用手机等媒介，可以帮助我们实现信息自由，错误运用手机等媒介，可能让我们失去自我。 行文构思上，可以从以下几个角度进行思考：首先，要明确什么是媒介素养？怎样提升媒介素养？简单地说，媒介素养是指人们对媒体信息进行正确判断并有效利用的能力。其次，要分析现在青少年在媒介素养方面还有哪些缺陷或不足，可以结合社会现实进行列举。最后，可以给出提升媒介素养的方法和途径。作为现代社会的公民，可从两方面提高自身的媒介素养。作为受众，应能够正确理解分析媒介信息，提出批判意见，提高对负面信息的免疫能力；作为传播者，要自觉接受传媒素养教育，强化自身的传媒职业精神。用理性思考消除媒介宣传中的偏狭观点，才能塑造公民健康向上、客观公正的媒介素养。 立意： 1.掌控手机自由，提升媒介素养。 2.莫做手机奴隶，争当媒介主人。 3.别被手机绑定，还给媒介春天。 4.破手机信息茧房，化媒介素养成蝶。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 临高县新盈中学2024-2025学年高一上学期 期末考试语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 班级： 姓名： 得分： 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 叙事的概念本是从文学研究的领域产生的。法国文学批评家热拉尔·热奈特指出“叙事”是“某人讲述某事（从叙述行为本身考虑）的事件”。叙事是叙述者通过讲述故事的方式让受述者感受故事背后的深刻内涵和人文思想。教育叙事则是叙事学概念的发展和延伸，是叙事学运用到教育领域的一个范例。20世纪80年代，教育界掀起了一股教育叙事的热潮，这股热潮于90年代传入中国，并对中国现有教育产生了十分重要的影响。丁钢认为“以叙事的方式回归教育时空中各种具体的人物、机构及事件，叙事本身所揭示的各种教育存在方式或行为关系，以及当事人在此行为关系中的处境与感受，便成了教育学文本所要表达的‘意义’”。邱瑜指出“教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做”。 在源远流长的中华文化中，教育叙事一直存在，《论语》就是教育叙事的典型文本。从传统的学术认知看，《论语》是记录孔子及其弟子言行的儒家经典，其中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，可以说《论语》是关于孔子的教育叙事。在师者孔子与弟子的互动事例叙述中，孔子的教学思想、教学方法与教学原则鲜明生动地印刻于故事诠释中，简短浅显的教育叙事之下却蕴含着诸多深刻的教育思想。 （摘编自苏婷婷《孔子教育叙事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西华侍坐＞篇为例》） 材料二： 《论语》是对孔子教育活动的再现，也是对孔子教育思想的概述，故而我们可以说《论语》是关于孔子的教育叙事，其中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（以下简称《论语·侍坐》章）堪称孔门教育叙事的典范，集中体现了孔子诸多优秀的教育思想，为我们今天的课堂教学提供许多借鉴之处。《论语·侍坐》章是一次比较完整的教学活动，整场教学从孔子“问志”切入，以众学生各自“言志”为展开，最后以孔子“评志”答疑为结束。在教育目的上，孔子强调经邦济世，即希望培养德才兼备的君子拯救人世，治理国家。《论语·侍坐》章秉承培养德才兼备的君子的目的观，在孔子询问其弟子理想时，教学目的清晰明确，使学生各言其志。“言志”，即学生的理想教育课。讨论由孔子“问志”引出。在整场讨论活动中，孔子让学生各言其志、畅谈理想，认真听取每个学生的见解，在“评志”中态度明晰，肯定曾点，其实也是将孔子的道德观传播给学生，最后完成一堂以“各言其志”为教育目的的高效课堂。 “侍坐”指学生陪坐在老师近旁，这种教学方式是对传统课堂的突破，师生平等，氛围轻松。孔子在讨论开始之前用“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”轻松导入，鼓励众人打消身份顾虑，大胆言说。师生平等的课堂环境是有效课堂教学的基础，师生平等能够调动学生课堂参与度，营造轻松和谐的课堂氛围，让学生敢于倾诉、辩论、质疑，养成思辨思维。 孔门弟子三千，性格、资质各有不同，《论语·侍坐》章所记载的孔子的四个学生就是志趣不同、性情各异的典型代表。子路轻率急躁，冉有谦虚谨慎，公西华委婉曲致，曾皙高雅宁静，孔子都坚持以学生为本，因材施教。针对四人的“言志”，孔子充分尊重学生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地赞扬、鼓励。对于学生丰富多彩的个性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教。子路才华超群，志向远大，自信满满，可是莽撞冲动，孔子回以一个意味深长的表情“哂之”，既肯定学生的才能和实力，又含蓄地批评了他说话冲动、毫不谦让的态度。 教师是教学活动的组织者和引导者。《论语·侍坐》章中，孔子秉承组织、引导的原则，巧妙提问，循循善诱。讨论开始前，将问题以简洁明了的形式抛给学生，并且创设问题情境，给学生提供明确的思考角度与立足点。在子路回答后，孔子没有急于评价，干扰其他学生思维，而是引导、组织其余学生各言其志。 在讨论中，孔子根据学生回答，及时抓住时机，循循善诱，既对课堂节奏充分把控，又能调动学生的思维，激发学生独立思考。 （摘编自张静《＜论语·侍坐＞章教育叙事特点及启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 教育叙事中的叙事概念与文学研究领域中的叙事概念，最大的区别在于是否具有具体的教育目的。 B. 教育叙事是叙事学在教育领域的运用，尽管这股潮流源于国外，但在中国早就存在教育叙事文本。 C. 教育叙事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等问题，对教育的理解需要读者自己从故事中体验。 D. 孔子是教学引导者而非主导者，因此在提出问题后，就把课堂完全交给了学生，让他们独立思考。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从叙事到教育叙事，再到教育叙事研究的特点，材料一中对概念的解释层层深入，让读者更容易理解。 B. 《论语·侍坐》章呈现了一次较为完整的教学活动，以“问志”为问题导入、“言志”为讨论内容、“评志”为活动小结。 C. 《论语·侍坐》章可看作一次理想教育课，课上学生曾点的看法符合孔子经邦济世的思想，因此得到肯定。 D. 孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西华四人的理想，每听完一个人的见解，就会认真进行评价。 3. 下列对《论语》被看作教育叙事的典型文本的原因的表述，不正确的一项是（ ） A. 《论语》中记载了大量孔子及其弟子之间的教学活动，包含多个教育故事。 B. 《论语》中有许多值得今天的课堂教学借鉴的教学思想、教学方法、教学原则等。 C. 《论语》中所记载的教育叙事简短浅显，但是蕴含着诸多深刻的教育思想。 D. 《论语》中所记载的教学活动，其教学目的清晰明确，教学方式也常常突破传统。 4. 根据材料内容，下列各项没有用到教育叙事原理的一项是（ ） A. 某教师课堂上讲述司马迁《史记》中“孔子问礼于老聃”的故事。 B. 某教师坚持写教育日记，记录日常教育、生活和管理的故事。 C. 韩愈在《师说》中用古之圣人与今之众人的对比教导李氏子蟠。 D. 邹忌用自己“吾与徐公孰美”的故事讽谏，劝齐王纳谏。 5. 请根据材料，简要概括《论语·侍坐》章的教育叙事特点。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 看风筝 萧红 拖着鞋，头上没有帽子，鼻涕在胡须上结起网罗似的冰条来，纵横地网罗着胡须。在夜间，在冰雪闪着光芒的时候，老人依着街头电线杆，他的黑色影子缠住电杆。他在想着这样的事：“穷人活着没有用，不如死了！” 老人的女儿三天前死了，死在工厂里。 老人希望得一点赡养费，他奔波三天了！拖着鞋奔波，夜间也是奔波。他到工厂，从工厂又到工厂主家去。他三天没有吃饭，实在不能再走了！ 半夜了，老人才一步一挨地把自己运到家门，这是一件多么不容易的事：胡须颤抖，他走起路来谁看着都要联想起被大风吹摇就要坍塌的土墙或是房屋，眼望砖瓦四下分离的游动起来。 老人自己把身子再运到炕上，然后他喘着牛马似的呼吸，他全身的肉体坍落尽了，为了他的女儿而坍落尽的，因为在他女儿的背后埋着这样的事：“女儿死了！自己不能做工，赡养费没有，儿子出外三年不见回来。” 屋子里没有灯火，黑暗是一个大轮廓。老人的眼泪在有皱纹的脸上爬，横顺地在黑暗里爬。 外面的风在嚎叫，夹着冬天枯树的声音。风卷起地上的积雪，扑向窗纸，唰唰地响。 在父亲给人做雇农的时候，刘成在中学里读过书，不到毕业他就混进某个团体了！他到农村去过，也曾进过工厂，后来他没有踪影了！三年没有踪影。关于他妹妹的死，他不知道，关于他父亲的流浪，他不知道，同时他父亲也不知道他的流浪。 刘成下狱的第三个年头被释放出来，他的脸色还是和从前一样，冷静，沉着。他内心从没有念及父亲一次。不是没念及，因为他有无数的父亲，一切受难者的父亲他都当作自己的父亲，他一想到这些父亲，只有走向一条路，一条根本的路。 这是他被释放的第三天了！当他在农村和农民们谈话的时候，比从前似乎更有力，更坚决，他的手高举起来又落下去，这大概是表示不受压迫的意思。 每个字从他嘴里跳出来，就和石子一样坚实并且刚硬，这石子一个一个投进农民的脑袋里，成了永久不化的石子。 坐在马棚旁边开着衣纽的老农妇，发起从没有这样愉快的笑。她触了她的男人李福一下，用着例外的声音边说边笑：“我做了一辈子牛马，哈哈！那时候可该做人了！我做牛马做够了！” 老农妇在说到末尾这句话时，也许是想起了生在农村最痛苦的事。她顿时脸色都跟着不笑了，冷落下去。 刘成还是把手一举一落地说下去，马在马棚里吃草的声音，夹杂着鼻子声在响，其余都在安静里浸沉着。只是刘成谈话的沉重的字眼连绵地从他齿间往外挤。不知什么话把农民们击打着了！男人们在抹眼睛，女人们却响着鼻子，和在马棚里吃草的马一样。 人们散去了，院子里的蚊虫四下飞，结团地飞，天空有圆圆的月，这是一个夏天的夜，这是刘成出狱三天在乡村的第一夜。 刘成当夜住在农妇王大婶的家里。桌上的油灯暗里昏黄。王大婶的男人和刘成坐在炕沿说着话，不绝地在说，直到王大婶的男人说出这样的话来：“呵！刘成这个名字，东村住着孤独的老人常提到。你可认识他吗？” 刘成不回答，只是眼光和不会转弯的箭一样，对准什么东西似的在放射，在一分钟内他的脸色转变了又转！ 王大婶抱着小孩，在考察刘成的脸色，她在下断语：“一定是他爹爹，我听老人坐在树荫下常提到这个名字。” 王大婶男人的袖子在摇振，院心蚊虫的群给他冲散了！他跑向一家脊背弯曲的草房去，在没有纸的窗上敲打，急剧地敲打。睡在月光里整个东村的夜被他惊醒了！睡在篱笆下的狗，和鸡雀吵叫。 老人睡在土炕的一端，把自己的帽子包着破鞋当作枕头，身下铺着的是一条麻袋。睡在土炕的另一端也是一个老人。他们在朦胧的月影中，和两捆干草一样，他们睡着。窗棂上残破的窗纸在作响。 一个老人的神经被敲打醒了！他坐起来，抖擞着他满身的月光，他不睁眼睛，把胡须抬得高高的，盲目地问：“什么勾当？” “刘成不是你的儿吗？他今夜住在我家。”老人听了这话，他的胡须在蹀躞。三年前离家的儿子，在眼前飞转。平日不会动的村庄和草堆现在都在活动。老人向着王大婶的家里，向着他儿子的方向走，像一个要见妈妈的小孩子一样。但他不是孩子，他蹀躞着胡须，他的腿笨重，他有满脸的皱纹。 老人又联想到女儿死的事情，工厂怎样不给抚恤金，他怎样飘流到乡间，乡间更艰苦，他想到饿和冻的滋味。他需要躺在他妈妈怀里哭诉。可他是去见儿子。 王大婶的男人在老人旁边走，看着自家的短墙处有个人影，模糊不清，走近一点只见那里有人在摆手。再走近点，知道是王大婶在那里摆手。 王大婶的男人跑了几步，王大婶对他皱竖眼眉低声慌张地说：“那个人走了！抢着走了！” 老人还是追着他的梦向前走，带着一颗充血的心来会见他的儿子。 刘成抢着走了！还不待他父亲来，他先跑了！他父亲充了血的心给他碎…… 刘成不管他父亲，他怕他父亲，因为他已把整个心、整个人献给众人。他没有家，什么也没有，他为着农人、工人，为着这样的阶级而下过狱。 半年过后，刘成被捕的消息传来了！那是一个初春，正月的早晨，乡村里的土场上，孩子们群集着，天空里飘起颜色鲜明的风筝来，三个，五个，近处飘着大的风筝，远处飘着小的风筝，孩子们在拍手，在笑，刘成的父亲也在土场上依着拐杖同孩子们看风筝。刘成被捕的消息传到老人的耳边了！ 1933年6月9日(有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老人的女儿死了，他的生活失去依靠，为得到赡养费，多方奔波却无果，作者对这位孤苦的老人给予深切的同情。 B. 老农妇在边笑边说着“我做牛马做够了”之后，脸色便冷落下去，这一神态变化可能是因为她想起曾经令人痛苦的事情。 C. 王大婶“考察刘成的脸色”，她的丈夫跑着去刘老人住宿的草屋，急剧地敲打窗棂，这表现出夫妇俩的质朴和热心。 D. 刘成不愿见久别的父亲而抢先离去，可见他淡漠亲情，对父亲感情不深，他已经习惯了独来独往的革命生活。 7. 下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说从刘成的父亲丧女写起，然后插叙刘成参加革命、被捕入狱、宣传革命、躲避父亲等经历，最后写他再次被捕，结构灵活。 B. 小说开篇以“鼻涕在胡须上结起网罗似的冰条”、夜间“冰雪闪着光芒”等寥寥数语，渲染了气氛，语言表达不落俗套。 C. 小说将步履艰难的刘成之父比作“要坍塌的土墙”，将土炕上的两个老人比作“两捆干草”，写出了他们身体衰弱，生活赤贫。 D. 小说在描写夏夜的情景时，选取“蚊群”这一富有季节特征的事物，笔墨简省而又真切传神，给人以身临其境之感。 8. 小说是如何塑造刘成这一革命者形象的？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾处描写刘成父亲看风筝的场景，请联系全文探究其艺术效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 柳宗元字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭，高宗朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔①。精裁密致，璨若珠贝，当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。 顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方便为永诀吾于禹锡为执友胡忍见其若是”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间欲为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。子周六、周七，才三四岁。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （节选自《旧唐书·柳宗元传》） 材料二： 宗元少时嗜进，谓功业可就。既坐废，遂不振。然其才实高，名盖一时。韩愈评其文曰：“雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。”既没，柳人怀之，託言降于州之堂，人有慢者辄死。庙于罗池，愈因碑以实之云。 （节选自《新唐书·柳宗元传》） 注：①侔：“等同，相等”之意 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案打勾。 如母子异A方B便为永诀C吾D于禹锡E为执友F胡忍G见H其若是。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “尤奇待宗元”中的“奇”与《答谢中书书》中“未复有能与其奇者”中的“奇”的词性和意思均不相同。 B. “时人义之”中的“义”与《师说》中“孔子师郯子”中的“师”用法不相同。 C. “功业可就”中的“就”与“金就砺则利”中的“就”意思不同。 D. “名盖一时”中的“盖”和《出师表》中“盖追先帝之殊遇”中的“盖”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元才华出众，年少时就精通西汉之文和《诗经》《离骚》，其为文能与古人相匹敌，文章受当时同辈人的推崇。 B. 柳宗元被贬后经历了南方瘴气之苦和路途上的险阻，他将积聚的抑郁悲伤诉诸笔端，写就的骚体文读来令人神伤。 C. 柳宗元名声远扬，长江至岭南一带，凡是考中进士的人，都曾不远千里来拜他为师，在他门下学习的人都成了名士。 D. 柳宗元逝世后，观察使裴行立护送他的妻儿回京师，柳州人更假称他降生于州府的厅堂，说人如果怠慢他就会死去。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。 （2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。 14. 除了能写出“雄深雅健”的文章，柳宗元品格也十分高尚，为人颇受赞誉。请结合材料简要分析其品格高尚之处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清词，完成下面小题。 夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 朱彝尊 贺六浑①来，主三军队，壶关②王气曾分。人说当年，离宫筑向云根。烧烟一片氤氲，想香姜③、古瓦犹存。琵琶何处？听残《敕勒》，销尽英魂。 霜鹰自去④，青雀空飞，画楼十二，冰井无痕。春风袅娜，依然芳草罗裙。驱马斜阳，到鸣钟、佛火黄昏。伴残僧、千山万山，凉月松门。 【注】①贺六浑：即高欢。东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称北齐神武帝。②壶关：高欢曾在壶关一带的山中居住过。③香姜：避暑宫的香姜阁。④霜鹰自去：高欢有次与刘贵、尉景等人射猎，放一白鹰。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的前三句写神武帝高欢统领三军、王气十足，是咏史怀古诗歌的惯用写法。 B. “人说当年”一句提示“离宫筑向云根”是听人所言，犹言高欢的离宫修建得雄伟壮观。 C. 词中用“袅娜”拟人化地描写春风，以女子体态柔美轻盈表现春风的轻柔美好。 D. 词的下阕画面感极强，充分调动视觉、听觉、触觉、味觉，给人以余音悠长的感觉。 16. 这首词抒发了作者咏史怀古的感慨，请结合诗句分析作者是如何抒发情感的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（2022•河北期末） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“____________，____________。” （2）李煜《虞美人》中，用“____________，____________”两句来抒发物是人非的亡国之痛和故国之思。 （3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以酒器代酒，通过祭酒行为表达某种人生感受的两句是：“____________， ____________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）（2023·河南期中） 阅读下面的文字，完成下面小题。 黄河是我国第二长河，更是中华文明最主要的发源地。黄河之“黄”，实I为泥沙。古籍有载：“黄河斗水，泥居其七。”黄河泥沙九成来自黄土高原。①黄土高原土质疏松，②每逢遭到暴雨冲刷，③就会有大量水土流入黄河。④黄河每年都会携带大约十六亿吨左右泥沙，⑤其中有十二亿吨流入大海，⑥剩下四亿吨长年留在黄河下游，⑦形成冲积平原。⑧长期以来，由于黄河流域环境保护不到位，⑨出现乱砍滥伐、占堤建房和污水排放等问题，⑩黄河两岸的生态环境被毁坏。 黄河是中华民族的母亲河，是我国重要的生态宝库，保护黄河是事关中华民族伟大复兴的千秋大计。河南是治黄的主战场、沿黄经济的集聚区、黄河文化的孕育地和黄河流域生态屏障的支撑带，在黄河生态环境保护中 A 。 II为推进黄河保护治理工作，让黄河变成造福人民的幸福河，《河南省人民代表大会常务委员会关于促进黄河流域生态保护和高质量发展的决定》应运而生。它III为河南治理黄河生态、发展区域经济提供了“尚方宝剑”。用环境治理留住绿水青山，用绿色发展赢得金山银山，中华民族的母亲河将永葆生机，黄河流域的经济发展将 B 。相信不久，中原大地会形成绿色发展的新模式，黄河两岸必将 C 。 18. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文中出现了三次“为”，用法有何不同？请简要说明。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 余秋雨在《乡关何处》中写道，思乡往往可以具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔。而我的乡思落脚点却不是河湾、小树和苍苔， 。 灯火，是一个个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽，乡野渐渐被黑幔吞噬，这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家也亮了，另一村落也亮了，一盏再一盏，全亮了。它们相互欣赏着，相互安抚着，相互守护着，直到整个村落安然眠睡，高枕无忧。一盏灯火赫然醒来，在狗吠中也赫然有了起床声，赫然有了开门声，一个村落苏醒了，透过门窗的灯火穿过黑色热烈地奔向远方，于是一盏又一盏灯火醒来，一个村落醒来了。透过门窗的万家灯火穿过黑色依旧奔向远方，一个接连着一个，大大小小左邻右舍的村落齐刷刷地全醒了。 村落与村落似乎很近，近得只要有一盏有意无意的灯火，整个乡村便都在注目； ，远得让乡人们循了灯火总要趟着黑走上个千折百回，才能完结一段心事，收获一次喜悦。在我的乡思里，不断演绎着一幕幕播种和传颂乡情的美丽记忆。 21. 文中画波浪线的句子可以改写为：“这时一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火，于是另一家，另一村落，一盏再一盏，全亮了。”从语意上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 22. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一部手机可以联通天下。 如果你想毁掉一个孩子，就给他一部手机。 手机是联系媒介的工具，在多媒介并存的信息时代，面对海量信息，并联系现实生活，写一篇文章，体现你的理性思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $