精品解析：浙江温州市平阳县浙鳌高级中学2024-2025学年高一下学期期中考试语文试题

高一下期中考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 材料一： 在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。 （选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改） 材料三： 近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。” 面对城市“千城一面”的尴尬，作为城市面貌与灵魂塑造者的中国建筑师们，似乎难辞其咎。“建筑设计是一个大文化的概念。建筑师不仅仅需要接受技术层面的教育。建筑创作是否有丰富的建筑语言，取决于建筑师本身的文化修养。”上海现代建筑设计集团副总裁曹嘉明认为，“千村一面”“千城一面”的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中，这个问题的解决主要还应依靠建筑师加强自身的文化熏陶。 在中国，与“千城一面”相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起。阜宁的“悉尼歌剧院”、苏州的“大秋裤”、沈阳的“大铜钱”……这些年涌现出的“建筑创新”，不断成为被市民吐槽的热点。 “建筑创新的三大动力是人的审美疲劳、创作环境的改变和创作者的自我批判。中国目前最需要做的，不是去模仿建筑大师的作品，而是去感知他们的精神。”中国电子工程设计院总建筑师王振军说。 “设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准。”清华大学建筑学院院长庄惟敏认为，“中国的建筑师在蓬勃发展的房地产大浪潮里面，总觉得自己像个被雇佣的打工者，这主要源于设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀，特别是关爱弱势群体，维护公共利益。其实设计的力量是巨大的。好的设计会感动一代人，甚至是几代人。” （摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑的多样性主要取决于中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，都在多样变化中保持着共同的特色。 C. 我国长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范。 D. 追求建筑创新，会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，传统建筑逐渐退出历史舞台。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国的房子多有显著的轴线，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神。 B. 怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样布置并联系不同的个别建筑组成庭院，这就是中国建筑上所说的“文法”。 C. 中国古人认为建筑以适宜人居为标准，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种与人和生活的亲和力。 D. 专家们认为当前导致城市个性丢失、品位低下的建设比比皆是，与中国的建筑设计师们重视设计技术，而忽略本身文化修养有关。 3. 结合材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，从重要的概念入手，目的是为了深入浅出地说明中国建筑的构成原理。 B. 材料二按照总分结构，从三个角度分别阐述了中国古典建筑中所体现出的理性精神，由里及表，层次清晰。 C. 材料三从现象入手，多次引用权威专家的言论，意在客观地分析现代建筑中存在问题的原因，寻求解决办法。 D. 三则材料美中不足使用了“往往”“一般地”“似乎”这类的词语，语言上的模糊影响了作者思维的严谨性。 4. 建筑师们应该如何继承和发扬中国建筑的传统才能塑造出有灵魂的现代城市建筑？请结合三则材料简要概括。 5. 浙鳌中学新校区的建筑设计方案采用别致的“新中式”设计手法，结合材料并根据你日常对校园建筑设计的观察，谈谈我们的校园设计体现了中国传统建筑的哪些具体特征？请简要说明。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的剧本，完成下面小题。 《北京人》主要描写一个旧中国典型的封建家庭如何从“家运旺盛”的时代，逐步走向衰落以至于彻底崩溃的过程。 剧中人物：曾皓，封建家长。曾文清，是曾皓的长子，与表妹愫芳情投意合，却未能与愫芳结合，只能与曾思懿结婚。曾思懿，曾文清的妻子，掌管家中财权和具体事务。江泰，是曾皓的女婿，曾文清妹妹曾文彩的丈夫，出国留学回来后曾做官，后来失势寄居曾家。袁任敢，寄居曾家的人类学教授。 曾思懿 （提出正事）媳妇听说袁先生不几天就要走了，不知道愫妹妹的婚事爹觉得—— 曾皓 （摇头，轻蔑地）这个人，我看——（江泰早猜中他的心思，异常不满地由鼻孔“哼”了一声，曾皓回头望他一眼，气愤地立刻对那正要走开的愫芳）好，愫芳，你先别走。乘你在这儿，我们大家谈谈。 愫芳 我要给姨父煎药去。 江泰 （善意地嘲讽）咳，我的愫小姐，这药您还没有煎够？（迭连快说）坐下，坐下，坐下，坐下。 愫芳又勉强坐下。 曾皓 愫芳，你觉得怎么样？ 愫芳 （低声不语） 曾皓 愫芳，你自己觉得怎么样？不要想到我，你应该替你自己想，我这个当姨父的，恐怕也照拂不了你几天了，不过照我看，袁先生这个人哪—— 曾思懿 （连忙）是呀，愫妹妹，你要多想想，不要屡次辜负姨父的好意。以后真是耽误了自己—— 曾皓 （也抢着说）思懿，你让她自己想想。这是她一辈子的事情，答应不答应都在她自己，（假笑）我们最好只做个参谋。愫芳，你自己说，你以为如何？ 江泰 （忍不住）这有什么问题？袁先生并不是个可怕的怪物！他是研究人类学的学者，第一人好，第二有学问，第三有进款，这，这自然是—— 曾皓 （带着那种“稍安毋躁”的神色）不，不，你让她自己考虑。（转对愫芳焦急地）愫芳，你要知道，我就有你这么一个姨侄女，我一直把你当我的亲女儿一样看，不肯嫁的女儿，我不是也一样养么？—— 曾思懿 （抢说）就是啊！我的愫妹妹，嫁不了的女儿也不是—— 曾文清 （再也忍不下去，只好拔起脚就向书斋走——） 曾思懿 （斜睨着文清）咦，走什么？走什么？ 文清不顾由书斋小门下。 曾皓 文清怎么？ 曾思懿 （冷笑）大概他也是想给爹煎药呢！（回头对愫芳又万分亲热地）愫妹妹，你放心，大家提这件事也是为着你想。你就在曾家住一辈子谁也不能说半句闲话。（阴毒地）嫁不出去的女儿不也是一样得养么？何况愫妹妹你父母不在，家里原底就没有一个亲人—— 曾皓 （当然听出她话里的根苗，不等她说完——）好了，好了，大奶奶，请你不要说这么一大堆好心话吧。（曾思懿的脸突然罩上一层霜，曾皓转对愫芳）那么愫芳，你自己有个决定不？ 曾思懿 （着急，对愫芳）你说呀！ 曾文彩 （听了半天，一直都在点头，突然也和蔼地）说吧，愫妹妹，我看—— 江泰 （猝然，对自己的妻）你少说话！ 曾文彩嘿然，愫芳默默立起，低头向通大客厅的门走。 曾皓 愫芳，你说话呀，小姐。你也说说你的意思呀。 愫芳 （摇头）我，我没有意思。 愫芳由通大客厅的门下。 曾皓 唉，这种事怎么能没有意见呢？ 江泰 （耐不下）你们要我说话不？ 曾皓 怎么？ 江泰 要我说，我就说。不要我说，我就走。 曾皓 好，你说呀，你当然说说你的意见。 江泰 （痛痛快快）那我就请你们不要再跟愫芳为难，愫芳心里怎么回事，难道你们看不出来？为什么要你一句我一句欺负一个孤苦伶仃的老小姐？为什么—— 曾思懿 欺负？ 曾文彩 江泰。 江泰 （盛怒）我就是说你们欺负她，她这些年侍候你们老的少的，活的，死的，老太爷，老太太，少奶奶，小少爷，一直都是她一个人管。她现在已经过了三十，为什么还拉着她，不放她，这是干什么？ 曾皓 你—— 曾文彩 江泰！ 江泰 难道还要她陪着一同进棺材，把她烧成灰供祖宗，拿出点良心来！我说一个人要有点良心。我走了，这儿有封信，（把信硬塞在曾皓的膝上）你们拿去看吧。 曾文彩 江泰！ 江泰气呼呼地走向通大客厅的门。 ［曹禺《北京人》（节选）］ 6. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “摇头，轻蔑地”说明曾皓轻视袁先生，觉得他配不上愫芳，是为愫芳的幸福着想。 B. 江泰说“这药你还没有煎够？”的反问有着丰富的潜台词，提醒愫芳别把自己的青春浪费在服侍老头子上了。 C. 曾思懿“大概他也是想给爹煎药呢！”的话中，暗示愫芳与曾文清有微妙的关系。 D. “好了，好了”没有了之前的客气，已流露出曾皓的不耐烦，表现了对曾思懿的反感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本人物语言中多处使用破折号，都表示由于一方抢话而使另一方的话语中断，有力地表现了人物的心理。 B. 江泰对愫芳连说四个“坐下”，这四个重复的祈使句表现了对动作的强调及对气氛的缓和。 C. 剧本中“冷笑”“阴毒地”属于舞台说明，写出了曾思懿的神态，凸显出曾思懿笑里藏刀的形象。 D. 剧本选取平凡的日常生活和家务琐事，在貌似平静的生活画面下涌动着人物情感和性格的较量。 8. 本文围绕愫芳的婚事写了哪些主要矛盾冲突？请结合文章内容简要说明。 9. 剧本选段中愫芳的语言极其简省，甚至是静默无声，这样处理带来怎样的戏剧效果？请谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 管仲论 苏洵 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。 夫天下未尝无贤者，盖有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？ （有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 虽桓公幸A而听仲B诛此C三人D而其余者E仲能悉F数G而去之耶？ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故齐之治也”与“至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“治”字意义相同。 B. “举天下之贤者”与“函谷举”（《阿房宫赋》）两句中的“举”字意义不同。 C. “且各疏其短”的“疏”与“不能独完”（《六国论》）的“完”都是形容词用作动词。 D. “吾观史以不能进蘧伯玉而退弥子瑕”与“锦绣之饰不进于前”（《谏逐客书》）两句的“进”字意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 桓公死于宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，这件事情带来的祸患就此蔓延，一直到齐简公，齐国无一年安宁之时。 B. 作者认为，齐国的动乱固然和竖刁、易牙、开方这三个人脱不了干系，但动乱的源头应追溯到管仲向齐桓公推荐了这三人。 C. 《管子》记载，管仲临终前，曾评论鲍叔牙、宾胥无等大臣的为人，一一分析他们的缺点，认为皆不足以托付国事。 D. 本文是一篇史论文，以全新的视角对管仲这一历史人物进行了审视，层层深入，从过（非）的角度评判管仲。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。 （2）萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。 14. 苏洵评价管仲“可谓不知本者”，请结合文本概括他这样说的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 拟行路难（其四） [南北朝]鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 行路难（其一） [唐]李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 15. 下列选项中有关诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲍照以水流四方比喻因出身而贵贱不同，反映了当时门阀制度的黑暗。 B. “行”“叹”“坐”，鲍诗用三个词描写诗人坐卧不宁、寝食难安的状态。 C. 李白面对清酒珍馐无心进食，因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想。 D. 李诗反复出现“行路难”，并提出路在何方的疑问，表现了诗人的彷徨和痛苦。 16. 李诗从情感到技巧都对鲍诗有所借鉴，也有所创新，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中“______________________，_____________________？”两句，用疑问语气指出了秦朝在财富搜刮与挥霍上的反差行为。 （2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“________________________，________________________。” （3）《谏太宗十思疏》中，魏征认为当文武大臣争相效力时，君王就能在玩乐养生的同时达到“________________________，________________________”的理想政治境界。 （4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己推行变法冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“________________________，________________________”。 三、语言文字运用（A班28分，其他班共18分） （一）语言文字运用I（★A班共3题，18分；其他班共2小题8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 5月16日，《收获》庆典上，莫言说好几天写不出给余华的颁奖词，后来找了ChatGPT帮忙，瞬间生成莎士比亚风的千字赞语。 ChatGPT是一种炙手可热的（ A ）聊天机器人模型，它能够让撰写论文，创作诗歌、故事，甚至检查程序错误都变得一蹴而就（ B ）。不少跟它“聊过天”的网友感叹，ChatGPT对我们的各种需求总是不胜其烦（ C ），“只有你想不到，没有它办不成的”。它真的这么靠谱吗？带着好奇，我们会一会这位“全能网友”—— 问：你真有那么靠谱吗？ ChatGPT：作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确。 和它聊天，可以直奔主题，也能由浅入深。当被问到一些严肃性话题和解决方案，它的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生常谈之外的观点，但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人 ① 。 它的迅速普及有可能颠覆许多行业。面对冲击，我们选择不同的方案去应对，结果会不同。当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力，有人选择 ② ，有人选择坚守绘画阵地，结果是艺术流派百家争鸣（ D ），艺术市场空前发展。某些工作会不会被“人工智能”取代，关键在于人类所采取的积极态度。如果人们能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。毕竟，人工智能是人的延伸，社会真正的主角是你。 18. 根据要求完成下面成语专题知识考查。 （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 ①____________ ②____________ （2）文中加点成语正确的一项是（ ） A．炙手可热 B.一蹴而就 C.不胜其烦 D.百家争鸣 （3）上面第（2）题中错误的三个成语分别改为： ①__________改为__________ ②__________改为__________ ③__________改为__________ 19. 文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式，这种语言形式有什么效果？ 20. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出病句类型，并进行修改，可少量增删词语不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “木”不但让我们容易想起树干，而且 （1） 。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象。于是“木叶”就（ ）有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（ ）的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象 （2） 。 （摘自林庚《说“木叶”》，有删改） 21. 依次填入文中括号内的词语及加点字词的注音，全部恰当的一项是（ ） A. 自然而然 疏朗 qián xī sū B. 自然而然 疏朗 qiǎn xī zú C. 顺其自然 爽朗 qián xī suī D. 顺其自然 爽朗 qiǎn xī cuì 22. 下列句子中的“至于”和文中加点的“至于”，用法和意义相同的一项是（ ） A. 他说了要来的，也许晚一些，不至于不来吧？ B. 这两年来，村里新盖的房子就有几百间，至于村民添置的电器、日用品，就不可胜数了。 C. 我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。 D. 屈原至于江滨，披头散发，且行且吟。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （1）___________________ （2）____________________ 四、卷面（15分） 24.卷面分（共15分，分为15分、10分、5分、0分四档次） 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。 ——林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。 —— 鲁迅《这也是生活》 没有一滴水能独自成为大海，也没有一个春天不拥有万紫千红。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”，大海也会干涸，春天终将无色。所谓“我在”，是“我在场”，是我在看、在听、在感受、在坚持。无论愿不愿意，你我都已被卷入这大历史的现场。历史流经我们，我们就要打上印记。 “我在”引发了你怎样的联想？请你面向青年读者，结合以上材料，为《中国青年报》的“青年先锋”栏目写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一下期中考试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 材料一： 在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。 （摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。再者，中国古典建筑历来重视以亲近自然山水为目标的园林建筑。皇室不必说，民间诸如“吸江亭”“面花轩”的名目比比皆是，但始终没有太多越出古典理性的范围，实际上，它们只是以玩赏的自由园林来补足居住的整齐屋宇罢了。 （选自李泽厚《中国古典建筑的理性精神》，有删改） 材料三： 近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失。“北京的四合院、上海的石库门……传统建筑越来越少，倒是山寨型的标志性建筑比比皆是，欧陆风情大行其道，导致城市个性丢失、品位低下。”国家发改委城市和小城镇改革发展中心副主任乔润令直言，“我们的人均住房面积提高了，却失去了自己的文化与传统，难觅心灵的归宿。” 面对城市“千城一面”的尴尬，作为城市面貌与灵魂塑造者的中国建筑师们，似乎难辞其咎。“建筑设计是一个大文化的概念。建筑师不仅仅需要接受技术层面的教育。建筑创作是否有丰富的建筑语言，取决于建筑师本身的文化修养。”上海现代建筑设计集团副总裁曹嘉明认为，“千村一面”“千城一面”的问题，就是建筑设计缺少丰富的设计语言，没能将地方文化特色融入建筑之中，这个问题的解决主要还应依靠建筑师加强自身的文化熏陶。 在中国，与“千城一面”相对应的，是大量山寨建筑及奇特建筑的不断兴起。阜宁的“悉尼歌剧院”、苏州的“大秋裤”、沈阳的“大铜钱”……这些年涌现出的“建筑创新”，不断成为被市民吐槽的热点。 “建筑创新的三大动力是人的审美疲劳、创作环境的改变和创作者的自我批判。中国目前最需要做的，不是去模仿建筑大师的作品，而是去感知他们的精神。”中国电子工程设计院总建筑师王振军说。 “设计是为人服务的。我们大量的建筑设计还应站在社会公众的角度，以适宜人居为标准。”清华大学建筑学院院长庄惟敏认为，“中国的建筑师在蓬勃发展的房地产大浪潮里面，总觉得自己像个被雇佣的打工者，这主要源于设计师本身没有很强的社会责任感。建筑师不仅要有专业知识背景，更要有人文关怀，特别是关爱弱势群体，维护公共利益。其实设计的力量是巨大的。好的设计会感动一代人，甚至是几代人。” （摘编自《“千城一面”与山寨建筑遍地，谁来塑造有灵魂的城市》，“人民网”2013年8月19日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国传统建筑的多样性主要取决于中国建筑中“词汇”的丰富性和“文法”的灵活性。 B. 中国的古典建筑，大到宫殿庙宇，小到亭台水榭，都在多样变化中保持着共同的特色。 C. 我国长城是古典建筑中时间和空间概念的完美结合，也是局部和整体和谐统一的典范。 D. 追求建筑创新，会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，传统建筑逐渐退出历史舞台。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国的房子多有显著的轴线，主要的房屋一般向南，常在庭院或天井种植树木花草，这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神。 B. 怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样布置并联系不同的个别建筑组成庭院，这就是中国建筑上所说的“文法”。 C. 中国古人认为建筑以适宜人居为标准，具体到建筑内部则表现出浓厚的生活情趣，展现出一种与人和生活的亲和力。 D. 专家们认为当前导致城市个性丢失、品位低下的建设比比皆是，与中国的建筑设计师们重视设计技术，而忽略本身文化修养有关。 3. 结合材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一以“词汇”和“文法”为喻，从重要的概念入手，目的是为了深入浅出地说明中国建筑的构成原理。 B. 材料二按照总分结构，从三个角度分别阐述了中国古典建筑中所体现出的理性精神，由里及表，层次清晰。 C. 材料三从现象入手，多次引用权威专家的言论，意在客观地分析现代建筑中存在问题的原因，寻求解决办法。 D. 三则材料美中不足使用了“往往”“一般地”“似乎”这类的词语，语言上的模糊影响了作者思维的严谨性。 4. 建筑师们应该如何继承和发扬中国建筑的传统才能塑造出有灵魂的现代城市建筑？请结合三则材料简要概括。 5. 浙鳌中学新校区的建筑设计方案采用别致的“新中式”设计手法，结合材料并根据你日常对校园建筑设计的观察，谈谈我们的校园设计体现了中国传统建筑的哪些具体特征？请简要说明。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①接受传统文化的熏陶，熟悉传统建筑上的“文法”和“词汇”，传承中国古典建筑的精髓，树立文化自信，在借鉴外来建筑文化的时候保持本民族的文化和传统。②传承中国古典建筑中的理性精神，注重传统建筑中体现出来的生活情趣。③继续发扬中国建筑以人为本的传统，在建筑设计中注入人文关怀，增强社会责任感。 5. ①中国古典建筑讲求整体建筑群的结构布局、制约配合。入校门中轴线对着文德楼，文昌楼、文渊楼左右对称，并与文德楼形成一个“品”字造型；教学区、生活区、运动区、教工生活配套区布局合理。②沿用了中国传统建筑的“词汇”并遵循中国建筑的“文法”。所有教学楼采用“庭院”的形式，斜面屋顶“飞檐”翘起，并以青瓦装饰，建筑之间用“连廊”相连。③中国的古典建筑重视亲近自然山水。沿河种植草坪和花木，在文德楼内庭和楼前广场修建了假山、喷泉、流水景观，与桂花、茶花、杜鹃花、石雕互相映衬，让山水花木与建筑物融为一体。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本以中国建筑为核心，选篇兼顾经典文论与现实议题：从梁思成阐释中国传统建筑的“文法”“词汇”特征，到李泽厚解读古典建筑的理性精神，再落脚到当下城市“千城一面”的发展困境，由古及今，兼具学术性与现实针对性，清晰串联起传统建筑智慧传承与当代建筑创作的反思脉络。 【1题详解】 D.“会导致山寨建筑的泛滥和奇特建筑的大量兴起，传统建筑逐渐退出历史舞台”错误。材料三开头信息是“近30年，中国建筑业经历了前所未有的高速发展，特别是近10年，大体量、超高层的新特建筑在各个城市拔地而起。无论走到哪个城市，全是清一色的大高楼、霓虹灯、宽马路，并配有所谓的中央商务区。与此同时，传承着中华文化的古建筑群却在毁灭性消失”，可见山寨建筑大量兴起、传统建筑逐渐消失是当前存在的问题，但并未说追求建筑创新会导致这些现象，而材料中专家恰恰批评的是模仿而非创新，选项归因错误。 故选D。 【2题详解】 A.“这在李泽厚看来都是源于中国人的理性精神”错误。材料一第一段信息是“主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草”，只是作者的客观描述；材料二指出中国古典建筑的理性精神体现在世俗化功能、整体布局、亲近自然的园林设计等维度，但材料一提到的建筑轴线对称、房屋朝南、天井种草木是梁思成总结的中国建筑布局特征，李泽厚并未将这些特征的根源全部归为理性精神，选项把梁思成的建筑布局特征全部归为李泽厚所说的理性精神，属于混搭曲解，强加逻辑关系。 故选A。 【3题详解】 D.“语言上的模糊影响了作者思维的严谨性”错误。材料中使用“往往”“一般地”“似乎”是学术性文章常用的限定语，这类限定语是说明文语言严谨准确的体现，说明表述是普遍情况而非绝对真理，反而能体现作者思维的严密性，并不会模糊影响表达。 故选D。 【4题详解】 本题要求概括建筑师继承发扬传统、塑造有灵魂城市建筑的做法。 需从三则材料中提取关键信息：材料一强调掌握中国建筑的“文法”和“词汇”；材料二强调传承理性精神、生活情趣；材料三强调文化熏陶、人文关怀与社会责任。 按这三个层面组织答案。 【5题详解】 本题要求结合材料与日常观察，说明校园设计如何体现中国传统建筑特征。答题分三步： 第一步，从材料中提取中国传统建筑的核心特征。材料二指出中国古典建筑讲究严格对称、以整体建筑群的结构布局取胜、重视亲近自然山水；材料一强调建筑有“词汇”（如庭院、飞檐、连廊等构件）和“文法”（构件之间的处理方法和相互关系）。先将这些特征作为分析框架。 第二步，回到题目所给的“新中式”校园设计描述中，找出对应的具体设计元素——如文德楼、文昌楼、文渊楼左右对称形成“品”字造型对应整体布局；庭院、飞檐翘起、青瓦、连廊对应建筑词汇；沿河草坪花木、假山喷泉流水对应亲近自然山水。每个特征找一两个校园实例印证。 第三步，按“观点先行+举例印证”的结构组织答案。每个要点先用一句话概括材料的观点，再用校园具体设计举例说明如何体现这一观点，做到观点与实例一一对应。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的剧本，完成下面小题。 《北京人》主要描写一个旧中国典型的封建家庭如何从“家运旺盛”的时代，逐步走向衰落以至于彻底崩溃的过程。 剧中人物：曾皓，封建家长。曾文清，是曾皓的长子，与表妹愫芳情投意合，却未能与愫芳结合，只能与曾思懿结婚。曾思懿，曾文清的妻子，掌管家中财权和具体事务。江泰，是曾皓的女婿，曾文清妹妹曾文彩的丈夫，出国留学回来后曾做官，后来失势寄居曾家。袁任敢，寄居曾家的人类学教授。 曾思懿 （提出正事）媳妇听说袁先生不几天就要走了，不知道愫妹妹的婚事爹觉得—— 曾皓 （摇头，轻蔑地）这个人，我看——（江泰早猜中他的心思，异常不满地由鼻孔“哼”了一声，曾皓回头望他一眼，气愤地立刻对那正要走开的愫芳）好，愫芳，你先别走。乘你在这儿，我们大家谈谈。 愫芳 我要给姨父煎药去。 江泰 （善意地嘲讽）咳，我的愫小姐，这药您还没有煎够？（迭连快说）坐下，坐下，坐下，坐下。 愫芳又勉强坐下。 曾皓 愫芳，你觉得怎么样？ 愫芳 （低声不语） 曾皓 愫芳，你自己觉得怎么样？不要想到我，你应该替你自己想，我这个当姨父的，恐怕也照拂不了你几天了，不过照我看，袁先生这个人哪—— 曾思懿 （连忙）是呀，愫妹妹，你要多想想，不要屡次辜负姨父的好意。以后真是耽误了自己—— 曾皓 （也抢着说）思懿，你让她自己想想。这是她一辈子的事情，答应不答应都在她自己，（假笑）我们最好只做个参谋。愫芳，你自己说，你以为如何？ 江泰 （忍不住）这有什么问题？袁先生并不是个可怕的怪物！他是研究人类学的学者，第一人好，第二有学问，第三有进款，这，这自然是—— 曾皓 （带着那种“稍安毋躁”的神色）不，不，你让她自己考虑。（转对愫芳焦急地）愫芳，你要知道，我就有你这么一个姨侄女，我一直把你当我的亲女儿一样看，不肯嫁的女儿，我不是也一样养么？—— 曾思懿 （抢说）就是啊！我的愫妹妹，嫁不了的女儿也不是—— 曾文清 （再也忍不下去，只好拔起脚就向书斋走——） 曾思懿 （斜睨着文清）咦，走什么？走什么？ 文清不顾由书斋小门下。 曾皓 文清怎么？ 曾思懿 （冷笑）大概他也是想给爹煎药呢！（回头对愫芳又万分亲热地）愫妹妹，你放心，大家提这件事也是为着你想。你就在曾家住一辈子谁也不能说半句闲话。（阴毒地）嫁不出去的女儿不也是一样得养么？何况愫妹妹你父母不在，家里原底就没有一个亲人—— 曾皓 （当然听出她话里的根苗，不等她说完——）好了，好了，大奶奶，请你不要说这么一大堆好心话吧。（曾思懿的脸突然罩上一层霜，曾皓转对愫芳）那么愫芳，你自己有个决定不？ 曾思懿 （着急，对愫芳）你说呀！ 曾文彩 （听了半天，一直都在点头，突然也和蔼地）说吧，愫妹妹，我看—— 江泰 （猝然，对自己的妻）你少说话！ 曾文彩嘿然，愫芳默默立起，低头向通大客厅的门走。 曾皓 愫芳，你说话呀，小姐。你也说说你的意思呀。 愫芳 （摇头）我，我没有意思。 愫芳由通大客厅的门下。 曾皓 唉，这种事怎么能没有意见呢？ 江泰 （耐不下）你们要我说话不？ 曾皓 怎么？ 江泰 要我说，我就说。不要我说，我就走。 曾皓 好，你说呀，你当然说说你的意见。 江泰 （痛痛快快）那我就请你们不要再跟愫芳为难，愫芳心里怎么回事，难道你们看不出来？为什么要你一句我一句欺负一个孤苦伶仃的老小姐？为什么—— 曾思懿 欺负？ 曾文彩 江泰。 江泰 （盛怒）我就是说你们欺负她，她这些年侍候你们老的少的，活的，死的，老太爷，老太太，少奶奶，小少爷，一直都是她一个人管。她现在已经过了三十，为什么还拉着她，不放她，这是干什么？ 曾皓 你—— 曾文彩 江泰！ 江泰 难道还要她陪着一同进棺材，把她烧成灰供祖宗，拿出点良心来！我说一个人要有点良心。我走了，这儿有封信，（把信硬塞在曾皓的膝上）你们拿去看吧。 曾文彩 江泰！ 江泰气呼呼地走向通大客厅的门。 ［曹禺《北京人》（节选）］ 6. 下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（ ） A. “摇头，轻蔑地”说明曾皓轻视袁先生，觉得他配不上愫芳，是为愫芳的幸福着想。 B. 江泰说“这药你还没有煎够？”的反问有着丰富的潜台词，提醒愫芳别把自己的青春浪费在服侍老头子上了。 C. 曾思懿“大概他也是想给爹煎药呢！”的话中，暗示愫芳与曾文清有微妙的关系。 D. “好了，好了”没有了之前的客气，已流露出曾皓的不耐烦，表现了对曾思懿的反感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 剧本人物语言中多处使用破折号，都表示由于一方抢话而使另一方的话语中断，有力地表现了人物的心理。 B. 江泰对愫芳连说四个“坐下”，这四个重复的祈使句表现了对动作的强调及对气氛的缓和。 C. 剧本中“冷笑”“阴毒地”属于舞台说明，写出了曾思懿的神态，凸显出曾思懿笑里藏刀的形象。 D. 剧本选取平凡的日常生活和家务琐事，在貌似平静的生活画面下涌动着人物情感和性格的较量。 8. 本文围绕愫芳的婚事写了哪些主要矛盾冲突？请结合文章内容简要说明。 9. 剧本选段中愫芳的语言极其简省，甚至是静默无声，这样处理带来怎样的戏剧效果？请谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①江泰、曾思懿极力促成愫芳和袁先生的婚事与曾皓、曾文清希望把愫芳留在身边，不愿意愫芳嫁人的矛盾。 ②曾皓、曾思懿等人步步逼问与愫芳沉稳隐忍之间的矛盾。 ③曾皓、曾思懿对愫芳的摧残折磨与江泰充满正义地鼓励愫芳追求幸福之间的矛盾。 9. ①文中对愫芳着墨不多，但愫芳逆来顺受又固执倔强的性格特征十分鲜明。 ②能够加剧戏剧冲突，深化人物之间的矛盾，推动故事情节的发展。 【解析】 【导语】这段《北京人》节选以愫芳婚事为锚点，把封建旧家庭的内里撕扯得透亮：各怀鬼胎的亲长假意推让，实则都想把愫芳捆在囚笼里，仅江泰戳破虚伪假面。满台唇枪舌剑的拉扯里，愫芳的静默更衬出封建礼教对个体的软绞杀，细碎日常下全是窒息的人性博弈。 【6题详解】 A.“说明曾皓轻视袁先生，觉得他配不上愫芳，是为愫芳的幸福着想”错，从后文江泰的言语可以看出曾皓的行为真实含义是为了自己的私利，不管袁先生怎么样，都不愿意愫芳出嫁，要终止谈论她的婚事。 故选A。 【7题详解】 B.“对气氛的缓和”错，本处说到愫芳要离开房间，而江泰连说了四个“坐下”，使本来即将缓和的气氛更加地紧张。 故选B。 【8题详解】 本题解题核心是梳理剧本人物对立行为，提炼戏剧主要矛盾。 首先通读文本，锁定核心事件：众人商议愫芳婚嫁事宜。 其次分层梳理人物冲突，一是立场对立冲突，曾思懿主动撮合愫芳婚事、江泰仗义支持其出嫁，而曾皓假意尊重实则挽留束缚愫芳，曾文清隐忍回避，不愿愫芳离开，形成核心立场矛盾。 二是主客冲突，众人轮番逼问、施压愫芳，愫芳始终沉默隐忍、被动承受，构成人与环境的冲突。 三是价值观冲突，曾家人压榨、束缚愫芳，将其当作免费佣人，江泰正直仗义，斥责众人恶行、维护愫芳幸福。 最后整合三层冲突，结合文本细节规范作答，贴合剧情、逻辑清晰。 【9题详解】 本题需从人物塑造和戏剧艺术效果两个核心角度分析愫芳沉默寡言的语言特点的作用。 首先，从人物形象来看，全文愫芳仅有两句简短话语，大多低头不语、默然离场，极简的语言贴合她寄人篱下、温顺隐忍的处境，凸显其逆来顺受的性格，同时无声的抗拒又体现出她骨子里的倔强，让人物形象更立体。 其次，从戏剧冲突与情节来看，曾皓、曾思懿等人轮番逼迫劝说、言语交锋激烈，众人的聒噪与愫芳的静默形成强烈反差，放大了封建家庭众人虚伪自私的面目，激化了人物矛盾。同时她的沉默不表态，让婚事争端悬而未决，有效推动剧情发展，营造出压抑僵持的戏剧氛围。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 管仲论 苏洵 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。 夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。 呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。 夫天下未尝无贤者，盖有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？ （有删改） 10. 画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 虽桓公幸A而听仲B诛此C三人D而其余者E仲能悉F数G而去之耶？ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故齐之治也”与“至今治强”（《谏逐客书》）两句中的“治”字意义相同。 B. “举天下之贤者”与“函谷举”（《阿房宫赋》）两句中的“举”字意义不同。 C. “且各疏其短”的“疏”与“不能独完”（《六国论》）的“完”都是形容词用作动词。 D. “吾观史以不能进蘧伯玉而退弥子瑕”与“锦绣之饰不进于前”（《谏逐客书》）两句的“进”字意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 桓公死于宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，这件事情带来的祸患就此蔓延，一直到齐简公，齐国无一年安宁之时。 B. 作者认为，齐国的动乱固然和竖刁、易牙、开方这三个人脱不了干系，但动乱的源头应追溯到管仲向齐桓公推荐了这三人。 C. 《管子》记载，管仲临终前，曾评论鲍叔牙、宾胥无等大臣的为人，一一分析他们的缺点，认为皆不足以托付国事。 D. 本文是一篇史论文，以全新的视角对管仲这一历史人物进行了审视，层层深入，从过（非）的角度评判管仲。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。 （2）萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。 14. 苏洵评价管仲“可谓不知本者”，请结合文本概括他这样说的原因。 【答案】10. BDE 11. C 12. B 13. （1）管仲认为自己的遗言就可束缚住齐桓公了吗？齐国不担心有这三人，而是担心没有管仲。 （2）萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！ 14. ①管仲忽略了齐桓公喜欢享乐的本性。②管仲没法把像竖刁、易牙、开方这样的人全部从齐桓公身边清除掉。③管仲病重时没有推荐贤能的人代替自己。 【解析】 【导语】《管仲论》是苏洵史论的犀利名篇，跳出传统褒扬管仲的固化视角，以层层递进的逻辑翻出新意：不斥竖刁等奸佞，直指管仲临终未举贤自代的疏漏，戳破“仅靠禁绝奸邪就能安国”的空想，把齐国乱局的根源锚定在“未固国本”，笔力峭拔，识见独到，尽显宋人史论以史鉴世的锋芒。 【10题详解】 句意：即使齐桓公侥幸听了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？ “桓公幸而听仲”中，“桓公”是主语，“仲”是“听”的宾语，句子结构完整，应在“仲”后B处断开； “此三人”是“诛”的宾语，承前省略主语“桓公”，故在宾语后D处断开； “仲能悉数而去之耶”中，“仲”是主语，“而”表修饰，连接“悉数”和“去之”，句子结构完整，在主语“仲”前E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 A.正确。两个“治”都是安定、太平的意思。句意：因此齐国的安定强盛。/到现在（秦国）安定强盛。 B.正确。举，举荐、推举/被攻占。句意：推荐全天下最贤能的人。/函谷关被攻占。 C.错误。疏，动词，分条陈述、罗列/完，形容词作动词，保全。句意：并且还列出他们各自的短处。/不能够独自保全。 D.正确。进，举荐/进献、呈献。句意：我看史䲡，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕。/锦绣华丽的饰物不呈献到面前。 故选C。 【12题详解】 B.“但动乱的源头应追溯到管仲向齐桓公推荐了这三人”错误。原文“而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而己”，说明管仲病危时，齐桓公询问国相人选，管仲只告诫桓公这三个人违背人情、不可亲近，却没有举荐贤能之人接替自己；而非“管仲向齐桓公推荐了这三人”。 故选B。 【13题详解】 （1）“以为”，认为；“絷”，束缚；“患”，担心。 （2）“举”，推荐；“自代”，宾语前置，正常语序为“代自”；“固”，本来。 【14题详解】 作答此题时，需紧扣题干中“不知本”的核心评价，通读全文，筛选苏洵批判管仲的核心论据，梳理逻辑分层归纳原因。 ①结合君臣相处实情分析：管仲常年伴齐桓公左右，深知其沉迷声色、贪图享乐的本性，却仅告诫君主远离奸佞，未认清君主本性难改的根本问题。 ②从治乱根源角度剖析：齐国隐患不在于三子奸邪，而在于无贤臣坐镇，管仲只着眼清除个别小人，不懂奸佞层出不穷，无法根除祸乱源头。 ③立足贤臣继任维度解读：管仲临终应答国君问相时，未举荐贤才接替自己，只顾约束君主近臣，忽视贤臣继任、稳固国本的治国根本。 【参考译文】 管仲论 苏洵 管仲为相辅佐齐桓公的时候，齐桓公称霸于诸侯，排斥打击了夷、狄等少数民族。管仲终其一生在齐国，使齐国国富民强，诸侯不敢再叛乱了。管仲死后，竖刁、易牙、开方相继得到重用。齐桓公最后在宫廷内乱中死去，五位公子开始争抢君位，祸乱蔓延开来，一直到齐简公时期，齐国没有一年安宁的时候。 功业的完成，并不是完成在成功之日，必然是由一定的原因引起；祸乱的发生，不是发作于它产生之时，也一定会有它的根源和预兆。因此齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔牙；齐国发生祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方的原因，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方这三人，固然是导致国家动乱的人，再看看重用他们的人，是齐桓公。有了舜这样的圣人，才知道流放四凶，有了仲尼这个圣人，才知道杀掉少正卯。那么齐桓公是什么人呢？回头再看，使齐桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危时，齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候，我想管仲将推荐全天下最贤能的人来作答，但他的话不过是竖刁、易牙、开方这三个人不合人情、不能亲近而已。 唉！管仲以为齐桓公果真能够不用这三个人吗？管仲和齐桓公相处多年了，也该知道他的为人了吧？齐桓公是个耳朵离不了音乐，眼睛离不开美色的人，如果没有这三个人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是因为有管仲在。一旦管仲没了，这三人就可以弹冠相庆了。管仲认为自己的遗言就可束缚住齐桓公了吗？齐国不担心有这三人，而是担心没有管仲。有管仲在，那么这三人只不过是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺少跟这三人一样的人吗？即使齐桓公侥幸而听了管仲的话，诛杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能全部除掉他们吗？唉！管仲是不懂得从根本上治理的人啊！如果他乘着齐桓公询问之时，推荐天下的贤人来代替自己，那么即使管仲死了，齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可让人担心的呢？不说也罢！ 天下并非没有贤能的人，实际上是有贤臣而没有明君。齐桓公在世时，就说天下再没有管仲这样的人才了，我不相信。管仲的书《管子》里，有记载他将死的时候，谈论到了鲍叔牙、宾胥无的为人，并且还列出他们各自的短处，这样在他的心中认为这几个人都不能托以国家重任，但他又预料到自己将死，可见这部书实在是荒诞，不值得相信。我看史䲡，因为不能使卫灵公任用贤臣蘧伯玉和斥退宠臣弥子瑕，为此死后进行了尸谏；汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊！国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡；贤能的人不为自己的死而感到悲痛，而忧虑国家的衰败，因此一定要推选出贤明的人来，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以没有荐贤自代，就撒手人寰了呢？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗，完成下面小题。 拟行路难（其四） [南北朝]鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 行路难（其一） [唐]李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 15. 下列选项中有关诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲍照以水流四方比喻因出身而贵贱不同，反映了当时门阀制度的黑暗。 B. “行”“叹”“坐”，鲍诗用三个词描写诗人坐卧不宁、寝食难安的状态。 C. 李白面对清酒珍馐无心进食，因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想。 D. 李诗反复出现“行路难”，并提出路在何方的疑问，表现了诗人的彷徨和痛苦。 16. 李诗从情感到技巧都对鲍诗有所借鉴，也有所创新，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①情感方面：李诗和鲍诗一样都借“行路难”抒发怀才不遇的悲愤之情，但李诗最后一句“直挂云帆济沧海”表现的是积极追求、乐观的精神，而鲍诗则一以贯之，都是无奈、悲愤的情感。 ②技巧方面：李诗和鲍诗一样都有直接抒发内心无奈、抑郁、悲愤之情的语句，而且都通过比兴（比喻）手法如“泻水置平地”“冰塞川”“雪满山”言说仕途不易；但李诗还借吕尚、伊尹的典故来抒情，“直挂云帆济沧海”则运用了寓情于景的手法，这些都是李诗的创新。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想”错误，诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感和艺术特色的能力。 情感方面，鲍诗连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，最后凝聚成一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。鲍诗抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情，传达出了寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。 李诗“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句是急切不安状态下的内心独白，传达出诗人进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，表达相信自己的理想抱负总有实现的一天，表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 可见，从情感方面看，两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，李诗最后一句“直挂云帆济沧海”表现的是积极追求、乐观的精神，而鲍诗则一以贯之，都是无奈、悲愤的情感。 技巧方面，从鲍诗“安能行叹复坐愁！”“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”和李诗“拔剑四顾心茫然”“行路难，行路难，多歧路，今安在？”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可知，李诗和鲍诗一样都有直接抒发内心无奈、抑郁、悲愤之情的语句； 鲍诗在“泻水置平地”中，作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。此处通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。 李诗用“冰塞川”、“雪满山”象征（比喻）人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗？ 可见，都通过比兴（比喻）手法如“泻水置平地”“冰塞川”“雪满山”言说仕途不易。 但李诗还借吕尚、伊尹的典故来抒情，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，是说诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在钓鱼时得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。 而李诗的“直挂云帆济沧海”，则运用了寓情于景的手法，突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。这些都是李诗的创新。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中“______________________，_____________________？”两句，用疑问语气指出了秦朝在财富搜刮与挥霍上的反差行为。 （2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“________________________，________________________。” （3）《谏太宗十思疏》中，魏征认为当文武大臣争相效力时，君王就能在玩乐养生的同时达到“________________________，________________________”的理想政治境界。 （4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己推行变法冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“________________________，________________________”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 至丹以荆卿为计 ④. 始速祸焉 ⑤. 鸣琴垂拱 ⑥. 不言而化 ⑦. 为天下理财 ⑧. 不为征利 三、语言文字运用（A班28分，其他班共18分） （一）语言文字运用I（★A班共3题，18分；其他班共2小题8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 5月16日，《收获》庆典上，莫言说好几天写不出给余华的颁奖词，后来找了ChatGPT帮忙，瞬间生成莎士比亚风的千字赞语。 ChatGPT是一种炙手可热的（ A ）聊天机器人模型，它能够让撰写论文，创作诗歌、故事，甚至检查程序错误都变得一蹴而就（ B ）。不少跟它“聊过天”的网友感叹，ChatGPT对我们的各种需求总是不胜其烦（ C ），“只有你想不到，没有它办不成的”。它真的这么靠谱吗？带着好奇，我们会一会这位“全能网友”—— 问：你真有那么靠谱吗？ ChatGPT：作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确。 和它聊天，可以直奔主题，也能由浅入深。当被问到一些严肃性话题和解决方案，它的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生常谈之外的观点，但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人 ① 。 它的迅速普及有可能颠覆许多行业。面对冲击，我们选择不同的方案去应对，结果会不同。当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力，有人选择 ② ，有人选择坚守绘画阵地，结果是艺术流派百家争鸣（ D ），艺术市场空前发展。某些工作会不会被“人工智能”取代，关键在于人类所采取的积极态度。如果人们能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。毕竟，人工智能是人的延伸，社会真正的主角是你。 18. 根据要求完成下面成语专题知识考查。 （1）请在文中横线处填入恰当的成语。 ①____________ ②____________ （2）文中加点成语正确的一项是（ ） A．炙手可热 B.一蹴而就 C.不胜其烦 D.百家争鸣 （3）上面第（2）题中错误的三个成语分别改为： ①__________改为__________ ②__________改为__________ ③__________改为__________ 19. 文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式，这种语言形式有什么效果？ 20. 文中画波浪线的句子有两处语病，请指出病句类型，并进行修改，可少量增删词语不得改变原意。 【答案】18. ①. 叹为观止（拍案叫绝、赞不绝口） ②. 另起炉灶（改弦易辙） ③. D ④. 炙手可热 ⑤. 风靡一时 ⑥. 一蹴而就 ⑦. 易如反掌/轻而易举 ⑧. 不胜其烦 ⑨. 不厌其烦 19. ①“人机模拟对话”的方式更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，显示出它的表达逻辑合理、用词到位、清晰直观、反应灵敏。②“人机模拟对话”的方式增加了场景感和真切感，让读者更能直观地感受到与ChatGPT聊天的具体情境。 20. ①不合逻辑（搭配不当、两面对一面），删除“积极”。 ②语序不当，把“人们”放在“如果”之前。 修改为：某些工作会不会被“人工智能”取代，关键在于人类所采取的态度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。 【解析】 【18题详解】 （1）①处，语境是夸赞ChatGPT“清晰直观的表达方式和快速的反应过程”，优点突出，让人十分赞赏，可填“叹为观止”或“赞不绝口”“拍案叫绝”等。叹为观止：称赞所看的事物尽善尽美。赞不绝口：不住口地称赞。拍案叫绝：拍着桌子叫好。形容情不自禁地极力称赞。 ②处，对应后文“有人选择坚守……”，此处需填与“坚守”相反的词语，指改换发展道路、调整方向，可填“另起炉灶”或“改弦易辙”。另起炉灶：原指另外重支炉灶，后引申为放弃原有基础重新开始，或独立开辟新路径。改弦易辙：比喻改变路线、方向、计划或做法。 （2）A.炙手可热：比喻权势大，气焰盛。含贬义，不能形容科技产品，使用错误。 B.一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。常用作否定句。此处形容操作便捷，搭配不当。 C.不胜其烦：事情繁杂琐碎，使人难以承受；比喻十分厌烦。语境是AI耐心服务，语意相反。 D.百家争鸣：比喻艺术、学术流派蓬勃发展，用以形容“艺术流派”的多样及蓬勃发展，使用正确。 故选D。 （3）“炙手可热”改为“风靡一时”。风靡一时：形容事物在一个时期内极为流传盛行，像草木顺风向一边倒下。能体现产品流行。 “一蹴而就”改为“轻而易举”“易如反掌”。轻而易举：重量轻而容易托举起来；形容事情容易做，不用费力。易如反掌：像翻一下手掌那样容易，形容事情极容易办。两词均能够凸显操作的简易。 “不胜其烦”改为“不厌其烦”。不厌其烦：对屡屡重复的言语行动不嫌麻烦或不觉得厌烦，比喻有耐心。能体现“ChatGPT对我们的各种需求”的耐心细致。 【19题详解】 特殊语言形式的表达效果，可从内容、结构、效果等方面分析。 首先，内容上，文段采用人机对话的直观形式，跳出了单纯书面解说的枯燥模式，真实还原了与ChatGPT交互的场景，直观展现其“逻辑合理、用词到位”、反应迅捷的优势，让内容更具说服力。 其次，效果上，新颖的对话形式打破常规说明文的刻板行文风格，活泼生动、通俗易懂，降低读者阅读门槛，场景感、画面感极强，让读者身临其境，真切感知AI的对话特点。 亦可从结构上分析，承接上文对ChatGPT的介绍，自然引出下文对人工智能行业影响的思考。 【20题详解】 第一处：不合逻辑（两面对一面）。“会不会被取代”是两面表述，包含“会取代”“不会取代”两种情况，后文“积极态度”是单面表述，两面与一面搭配失衡，可删去“积极”，改为“人类所采取的态度”。 第二处：前后分句主语一致，均为“人们”，当前后分句主语相同时，主语应置于关联词之前，原句“如果人们”语序不当，可调整为“人们如果”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “木”不但让我们容易想起树干，而且 （1） 。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象。于是“木叶”就（ ）有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（ ）的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象 （2） 。 （摘自林庚《说“木叶”》，有删改） 21. 依次填入文中括号内的词语及加点字词的注音，全部恰当的一项是（ ） A. 自然而然 疏朗 qián xī sū B. 自然而然 疏朗 qiǎn xī zú C. 顺其自然 爽朗 qián xī suī D. 顺其自然 爽朗 qiǎn xī cuì 22. 下列句子中的“至于”和文中加点的“至于”，用法和意义相同的一项是（ ） A. 他说了要来的，也许晚一些，不至于不来吧？ B. 这两年来，村里新盖的房子就有几百间，至于村民添置的电器、日用品，就不可胜数了。 C. 我因居处不大，所以书籍稿件，无法布置，至于常易散失，实为困难。 D. 屈原至于江滨，披头散发，且行且吟。 23. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （1）___________________ （2）____________________ 【答案】21. A 22. B 23. ①. 还会带来“木”所暗示的颜色性 ②. 所以如此生动的缘故 【解析】 【21题详解】 自然而然：自由发展，必然这样；指非人力干预而自然如此。顺其自然：指顺应事物 的自然发展，不人为去干涉。落叶的微黄与干燥之感是自然如此，故选用“自然而然”。 疏朗：开阔清亮，稀疏而清晰。爽朗：指开朗，直爽；形容天气晴朗，令人愉快。清秋的气息应是开阔而稀疏的状态，应选用“疏朗”。 潜在：qián。 窸窣：xī sū，形容树叶、花草等细微的摩擦声音。 故选A。 【22题详解】 原文属于连词，表示话题转换、另提一事。 A.副词，表示达到某种程度。 B.连词，表示另提一事或提出另一话题。与原文用法相同。 C.连词。承接上文，表示下文是上文引出的结果。 D.动词，到。 故选B。 【23题详解】 第（1）空，前文“‘木’不但让我们容易想起树干，而且……”，表明本空内容要与之构成递进关系；后文紧接着对比“树”和“木”的颜色差异，讲到黄色、干燥的触觉感受，核心论述对象是“木”自带的颜色“潜在的暗示”。故填“还会带来‘木’所暗示的颜色性”。 第（2）空，本处位于段尾，结合前面的冒号，本处属于总结句。前面引用诗句，分析“木叶”带给读者“游子的漂泊”“离人的叹息”的丰富联想，阐释了“木叶”意象感染力强、形象生动的深层原因，故本空作为总结语，可填“所以如此生动的缘故”。 四、卷面（15分） 24.卷面分（共15分，分为15分、10分、5分、0分四档次） 五、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。 ——林觉民《与妻书》 无穷的远方，无数的人们，都与我有关。 —— 鲁迅《这也是生活》 没有一滴水能独自成为大海，也没有一个春天不拥有万紫千红。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”，大海也会干涸，春天终将无色。所谓“我在”，是“我在场”，是我在看、在听、在感受、在坚持。无论愿不愿意，你我都已被卷入这大历史的现场。历史流经我们，我们就要打上印记。 “我在”引发了你怎样的联想？请你面向青年读者，结合以上材料，为《中国青年报》的“青年先锋”栏目写一篇文章，表达你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1.材料逐句拆解 ①林觉民《与妻书》句：关键信息为牺牲小我福利、为天下谋永福，点明革命年代先辈“我在”的核心选择——将个体生命与群体福祉绑定，以个人奉献托举公共利益。 ②鲁迅句：关键信息为我与世界联结，打破“个体与他人无关”的认知误区，明确没有人是孤立的孤岛，个体的选择必然影响周遭。 ③比喻阐释段：以水滴与海、花与春的喻体，点明个体与集体/时代的依存关系；进一步明确“我在”的两层内涵：一是主动在场，不做冷眼旁观者，主动感知、介入公共生活；二是留下印记，不做时代的被动裹挟者，要以行动创造价值。 2.核心辩证关系 材料底层逻辑为个体小我与时代大我的共生统一关系：绝非“牺牲小我成全大我”的二元对立，而是小我只有融入大我才能实现长久的生命价值，大我也必须依靠每一个小我的主动“在场”才能向前发展，二者是双向赋能、互补递进的关系。 3.写作核心任务 围绕“我在”的内涵，面向青年群体，阐发新时代青年如何处理个体发展与时代责任的关系，践行“我在”的先锋担当。 【误区提示】 误区1：窄化“我在”内涵，要么只谈“个人存在的意义”，通篇只讲自我价值实现，完全脱离集体、时代语境；要么空喊集体口号，彻底否定个体价值，把“我在”等同于“必须无条件牺牲个人利益”。 误区2：割裂辩证关系，将“小我”和“大我”对立，要么认为“大我优先，个人需求不值一提”，要么主张“只要我过得好就行，集体与我无关”，二者均偏离材料核心。 误区3：脱离写作语境，通篇堆砌革命先烈、古人的旧素材，完全不结合新时代青年的实践，也不贴合《中国青年报》“青年先锋”栏目的读者定位，空泛喊口号，没有针对性。 【分层立意】 基础立意：“我在”不是被动存在，而是主动担当，将个人价值融入集体发展，不做时代旁观者。 进阶立意：新时代的“我在”是兼顾个体价值与公共责任的选择，既要实现个人成长，也要为时代发展贡献力量。 高阶立意：从“被动在场”到“主动有为”，以青年之“我在”镌刻专属我们这代人的时代印记，做历史的参与者与创造者。 【行文思路】 议论文 开篇：场景切入 以重庆山火中逆行的摩托车志愿者、杭州亚运会“小青荷”志愿者的微场景切入，点出“我在”从来不是抽象口号，而是每个青年的具体选择，引出中心论点。 主体论证 第一层：阐释“我在”的认知前提——打破个体孤岛误区，明确个人与时代休戚相关。论据：疫情中主动参与社区值守、流调工作的大学生，他们没有躲在他人的庇护下，而是主动意识到“他人的安危与我有关”，完成了“我在”的认知觉醒。 第二层：论证“我在”的价值逻辑——小我融入大我才能实现双向赋能。论据：黄文秀放弃大城市工作返乡创业，带领广西百坭村村民脱贫致富，既实现了个人的人生理想，也改变了数百户家庭的命运，印证“我在”不是消耗自我，而是让个人价值最大化。 第三层：指明“我在”的践行路径——不必追求惊天动地，每个岗位的坚守都是时代印记。论据：高校非遗社团的学生用短视频推广传统技艺、基层政务服务大厅的青年办事员耐心帮老人解决智能设备使用问题，小事中的担当，就是“我在”最朴素的表达。 辩证分析 补充说明：“我在”不等于要求青年牺牲个人合理权益，革命年代先辈的牺牲是特殊历史语境下的选择，和平年代的“我在”更多是在个人发展的选择中，主动向国家需要、公共需求靠拢，兼顾个人幸福与公共福祉。 结尾 落地青年身份：我们正身处民族复兴的历史现场，每个青年不必等他人发光，自己就可以成为炬火，你我的每一次“在场”，最终会汇聚成推动时代向前的洪流，留下属于我们这代人的专属印记。 记叙文 以一次“从旁观到在场”的亲身经历为线索，写自己如何从一个事不关己的旁观者，转变为主动“在场”的行动者。开篇从一个具体的“距离感”场景切入——比如看到校园里有人需要帮助时内心闪过的犹豫，或面对一次集体活动时习惯性的退缩，以真实心理细节呈现“在场却未入场”的状态。主体围绕一个关键事件展开：某个瞬间让你意识到“这件事与我有关”，你从犹豫迈出了第一步——也许是为被孤立的同学说了一句话，也许是主动承担了某项没有人愿意做的事。叙事中写出转变前后的心理反差：最初的顾虑、行动时的紧张、行动后的释然，让“我在”从抽象概念变成一次具体的生命体验。结尾不做说教，以某个定格画面收束——比如那个曾想躲开的瞬间，如今成了自己青春里最清晰的印记——让“我在”的意义留在画面中，由读者自己品出。 【优秀文题】 1. 《以“我在”之姿，赴时代之约》 2. 《微芒聚炬，“我在”成海》 3. 《不做旁观者，我以我行印青史》 4. 《每片春花都要装点春天》 5. 《身在现场，心有担当——说青年之“我在”》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $