精品解析：陕西榆林市绥德县绥德中学2025-2026学年高二上学期12月期中考试语文试题

全国名校高二第一学期期中考试试卷 语文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 诗歌创作中，应当采用恰当的语词来表达概念。比如当我们要表达“月亮”这个概念时，我们可以使用“明月”“皓月”等语词，但不能使用“星星”“太阳”等语词，因为它们表达的不是“月亮”这一概念，而是别的概念。假若使用“星星”这个语词来表达“月亮”这个概念，则会犯混淆概念的逻辑错误。 我们可以利用不同的语词来表示同一概念，这样可以使诗句更加丰富多彩，更增添语言表达的艺术性和感染力。比如李白的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这里作者把“月亮”用“白玉盘”代替，虽然同样是表达“月亮”这个概念，但是“白玉盘”这个语词独特地表现了小孩的天真烂漫，增添了一种令人无限回忆的童趣意境，而这是“月亮”或者是“明月”等语词所不能表达的。此外在我国古代诗词中，对“月亮”这个概念还有更多的不同语词可以表示，比如“婵娟”“蟾宫”“宝镜”等等。这种用不同语词表达同一概念的创作方式，不仅不会违反逻辑思维规律，反而会增加诗歌的丰富性和多样性。 臧克家曾写《有的人——纪念鲁迅有感》一诗，开头四句为“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。在这里“死”“活”作为一个语词，分别两次指称了不同的外延。第一句“活”和第三句“死”指称的是人的肉体，第二句“死”和第四句“活”指称的是人的精神。内涵和外延是概念的基本逻辑特征，这首诗正是利用了同一语词也可以表达不同的概念的方法，因而成了一首被人们广为流传的好诗。 推理的存在表现为思维的一种逻辑上的跳跃，诗歌主要依靠的是形象思维，可以天马行空地进行创作。但是在某些地方也应当是合乎逻辑的跳跃，而不是任意的。我们不可能从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了，芭蕉绿了”，这不仅不符合逻辑，也不符合事实。所以可以说“叙事诗的构思和组织词语离不开逻辑推理。哲理诗也离不开推理，尽管一般都把推理留在言外，若仔细捉摸，推理的思维痕迹还是显而易见的。即使抒情诗也不能一概避免推理。”根据前提与结论之间的联系特征，推理可以分为演绎推理和归纳推理。在诗歌创作时，我们同样可以从这两方面入手。但是不管采用何种方式，都应当是合乎逻辑的，具有合理性。 （摘编自欧阳贵望，孔祥敏《浅析逻辑思维在诗歌创作中的作用》） 材料二： 运用形象思维，是一切文艺创作的规律，更是诗歌创作的规律。毛泽东特别强调“写诗要用形象思维”，他在致陈毅的信中说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。”“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”“要作今诗，则要用形象思维方法。”在一封信中，三次提到“形象思维”，可见其对形象思维的重视。 赋、比、兴是我国诗歌自《诗经》以来最基本的传统表现手法，受到历代诗论家和诗人的高度重视。刘勰《文心雕龙》就专设《比兴》一章。“比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情，故兴体以立；附理，故比例以生。比则蓄愤以斥言，兴则环譬以托讽。”在刘勰看来，用别类事物显明事理曰比；兴，有两方面的含义：一是“起情”，二是“环譬以托讽”。“起情”，是“兴”的主要作用，刘勰在《诠赋》中指出：“情以物兴，故义比明雅；物以情观，故词必巧丽。”“环譬以托讽”，则是“因譬连类”而来，刘勰发现了“兴”有不同于“比”的“象征”意义，是对“兴”的内涵的深化。钟嵘则认为“诗有三义焉：一曰兴，一曰比，一曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”钟嵘变诗“六义”为“三义”，且把“兴”放在首位，强调诗要突出“吟咏性情”的审美特质，突破了传统诗论的窠臼，将兴、比、赋的研究大大推进了一步。至于朱熹的论述，更是学人熟知：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。在比兴问题的阐释上，毛泽东采用了朱熹的说法。这种说法见解明确，抓住了要害，通俗易懂。诗人作诗，离不开比兴，可以说没有比兴也就没有诗歌。古代诗歌中的许多名句，都与巧用比兴有关。贺铸因“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的名句，被称为“贺梅子”。这句诗就好在用比兴：即景生情，情寓于景，“一切景语皆情语也”。诗中的景不仅激发起情，更重要的是把诗人的“愁”情对象化了，眼前的这一切景，都成了“愁”的象征物，“愁”完全被对象化、物化、形象化了。比、兴的心理基础就是想象。想象总是以生动的形象呈现出来。通过想象，构成意象系统，诗人的情意就寄寓在这意象系统之中。 （摘编自彭萍，李余良《毛泽东论写诗要用形象思维》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 不能使用“星星”“太阳”等语词来表达“月亮”这个概念，是因为这种表达违背了逻辑同一律的要求。 B. 古诗词中有意识地用不同语词表达同一概念，不仅不会违反逻辑规律，反而会增加诗歌的艺术性和感染力。 C. 毛泽东非常重视形象思维，他在致陈毅的信中多次提到“形象思维”，可见形象思维是诗歌创作的规律。 D. 刘勰认为兴有两方面的含义，其中“环譬以托讽”使之有不同于“比”的“象征”意义，深化了兴的内涵。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《古朗月行》中用“白玉盘”来代替“月亮”，这不仅是基于表达的考虑，更是逻辑推理的要求。 B. 从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了，芭蕉绿了”是不符合事实的，因为这种思维与归纳推理相悖。 C. 钟嵘突破传统诗论窠臼，将“兴”放在“三义”首位，由此可以得知刘勰是将“比”放在首位的。 D. 古诗词中常运用比、兴的手法，将诗人的情意寄寓在生动的形象中，这一过程的心理基础是想象。 3. 下列各句中，所用艺术手法与朱熹定义的“比”一致的是（ ） A. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 B. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 C. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 D. 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 4. 诗歌创作中，同一语词可以表达不同的概念。下面两个句子中的“月”字表达的概念有何不同？请简要分析。 ①人生代代无穷已，江月年年望相似。 ②此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 5. 学校文学社将邀请某著名诗人为同学们做“诗歌中的逻辑思维与形象思维”创作座谈会，你认为他的发言可能包括哪些要点？请结合两则材料进行概括。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 两个句子中的“月”字表达的概念不同，①句中的“月”是自然界的月亮，而②句中的“月”则是诗人情感的寄托。 5. 著名诗人的发言可能包括以下几个要点：一、介绍诗歌创作中逻辑思维的重要性，包括采用恰当的语词表达概念、利用不同语词表示同一概念以增加诗歌丰富性和多样性、诗歌中的推理应当是合乎逻辑的；二、介绍形象思维在诗歌创作中的作用，包括形象思维是诗歌创作的重要规律、诗人需要通过想象将情意寄寓在生动的形象中；三、结合具体诗歌作品，分析逻辑思维与形象思维在诗歌创作中的综合运用。 【解析】 【导语】这两则材料探讨了诗歌创作中逻辑思维与形象思维的关系及运用。材料一侧重从逻辑思维的角度剖析诗歌创作中的概念表达和推理方式，强调逻辑合理性对创作的重要性；材料二则从形象思维的角度分析比兴手法在诗歌创作中的应用，突出想象力对意象系统构建及情感表达的作用。两者相辅相成，既明确了诗歌创作的思维逻辑，又展现了艺术表达的丰富内涵。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.选项说毛泽东非常重视形象思维，他在致陈毅的信中多次提到“形象思维”，可见形象思维是诗歌创作的规律。这里的逻辑存在问题，毛泽东在信中多次提到“形象思维”只能说明他非常重视形象思维，但不能直接证明形象思维就是诗歌创作的规律。形象思维是诗歌创作的一个重要方面，但并非唯一规律。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.选项提到，《古朗月行》中用“白玉盘”来代替“月亮”，这不仅是基于表达的考虑，更是逻辑推理的要求。这与原文不符，原文指出用不同语词表达同一概念可以增加诗歌的艺术性和感染力，但并未说这是逻辑推理的要求，因此选项错误。 B.选项说，从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了，芭蕉绿了”是不符合事实的，因为这种思维与归纳推理相悖。这是错误的。原文指出这种跳跃不符合逻辑，也不符合事实，但并未指出它与归纳推理相悖，因此选项错误。 C.选项指出，钟嵘突破传统诗论窠臼，将“兴”放在“三义”首位，由此可以得知刘勰是将“比”放在首位的。这是错误的推断，原文并未提及刘勰将“比”放在首位，因此选项错误。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 首先，朱熹定义的“比”是“以彼物比此物也”，即以一个事物来比喻另一个事物。 A.“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”是借景抒情，并未使用比喻手法，因此不符合朱熹对“比”的定义。 B.“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”是以“一江春水向东流”来比喻“愁”的多少，符合朱熹对“比”的定义。 C.“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”是起兴的手法，先言他物，再引出所咏之辞，不符合朱熹对“比”的定义。 D.“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”是夸张的手法，并未使用比喻，因此不符合朱熹对“比”的定义。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 我们需要分析两个句子中“月”字所表达的不同概念。 ①句“人生代代无穷已，江月年年望相似”中的“月”，结合上下文理解，指的是自然界中挂在天上的月亮，是客观存在的自然景物，诗人借此表达人生的无常和自然的永恒。 ②句“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”中的“月”，则不仅仅是自然界的月亮，更是诗人情感的寄托。诗人通过“月华”(即月光)来传达自己对远方亲人的思念之情，这里的“月”成为了诗人情感的载体。 因此，两个句子中的“月”字表达的概念不同，①句中的“月”是自然界的月亮，而②句中的“月”则是诗人情感的寄托。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 我们需要根据两则材料的内容，结合学校文学社邀请的著名诗人的发言主题“诗歌中的逻辑思维与形象思维”，概括出发言可能包括的要点。 一、逻辑思维在诗歌创作中的要点 概念的准确表达：根据材料一，诗歌创作时要运用恰当的语词来表达概念，不能出现混淆概念的情况。比如表达 “月亮” 这个概念，要用 “明月”“皓月” 等合适的语词，不能用 “星星”“太阳” 等，否则就会犯逻辑错误。 同一概念的多样表达：可以利用不同语词表示同一概念，这能让诗句更加丰富多样，提升语言表达的艺术性和感染力。像李白《古朗月行》中用 “白玉盘” 代替 “月亮”，营造出独特的童趣意境。古代诗词中还有 “婵娟”“蟾宫”“宝镜” 等词来表示 “月亮”，这种方式增加了诗歌的丰富性和多样性。 推理的逻辑性：诗歌创作虽以形象思维为主，但某些地方的推理也应合乎逻辑，不能随意跳跃。叙事诗、哲理诗离不开逻辑推理，抒情诗也不能完全避免。推理可分为演绎推理和归纳推理，创作时应采用合乎逻辑、具有合理性的推理方式。 二、形象思维在诗歌创作中的要点 形象思维是创作规律：形象思维是诗歌创作的重要规律，毛泽东特别强调 “写诗要用形象思维”，比、兴两法是诗歌创作中常用的方法，是不能不用的。 比兴手法的运用：赋、比、兴是我国诗歌自《诗经》以来的基本传统表现手法，其中比是用别类事物显明事理，兴有“起情”和 “环譬以托讽”的作用。诗人作诗离不开比兴，比兴的心理基础是想象，通过想象构成意象系统，将诗人的情意寄寓其中。如贺铸 “试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，即景生情，把“愁”情对象化、物化、形象化。 三、结合具体诗歌作品，分析逻辑思维与形象思维在诗歌创作中的综合运用。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北岛的声音 钟法权 ①远远望去，北岛与永兴岛①紧紧依偎在一起。如果说永兴岛是一艘永不沉没的航空母舰，那么北岛就是伴随航空母舰的一艘战列舰。坐在老渔民的船上，随着船身的起伏，老渔民缓慢地给我讲着关于北岛的故事。 ②那是二十多年前的一个夏日，老渔民像往常一样驾船出海捕鱼。刚出海不远，在七连屿突遇土台风，他只好驾船折返，就近第一次停靠北岛，以避来势凶猛的土台风。 ③土台风打西南而来，老渔民很有经验地将小渔船停在了北岛的北面，那儿正好有一棵榄仁树。就在他系好缆绳转身的时候，突然发现离大树不远的草丛旁有一只绿海龟。绿海龟警惕地高昂着头，怒目圆睁地看着他。 ④老渔民显然懂得了眼前正敌视自己的绿海龟。眼下是八月，正是海龟上北岛产卵的季节。十几只绿海龟像开会一般齐聚，在松软的沙滩上保持适当的距离，用前爪刨着沙坑，方便接下来产卵。有挖好了坑的绿海龟就卧在沙坑里，有的还在选址，高昂着脖子，正东瞧西看。 ⑤为了不惊扰绿海龟产卵，老渔民就近找了一窝茂盛的抗风桐藏身。那只绿海龟竟然跟着他来到了抗风桐一旁。这时他才仔细打量近在咫尺的绿海龟，眼前的绿海龟显然年纪偏大，龟体庞大，有一米长，宽九十厘米左右，而且龟壳颜色发暗，龟壳上的白色花纹明亮清晰。它腹部的颜色比年纪轻的绿海龟更绿，那是它比年纪轻的绿海龟吃更多海草、存活时间更长的见证。老渔民与绿海龟四目相对，最终，老渔民先眨了眼睛，自觉惭愧地说：“风停了，我就走。你这只老龟，我不是来捡蛋的，你就放心生蛋产崽吧。” ⑥绿海老龟还是用它那双又圆又大又亮的眼睛看着他。那湛蓝的眼珠像宝石发出幽蓝的光。从绿海老龟凸出的眼珠中，老渔民看到了自己的人影。 ⑦老渔民在海上捕鱼半生，今天还是第一次遇见如此胆大不怕人的绿海老龟。因为在往常，捕鱼时一旦偶遇绿海龟，绿海龟要么快速钻进海里，要么闭目低头停在沙滩上，像害羞怕人的少女。今天，老渔民被绿海老龟看得心里发毛，像是自己做了天大的亏心事。 ⑧土台风真正来临了，像千军万马掠过北岛，低沉的乌云从树顶上掠过，小草都弯腰弓背趴在了地上。在狂风暴雨中，绿海老龟还是时不时伸出头看一眼躲在树下的老渔民，原本湛蓝晶亮的眼珠，顷刻间变成了滔天的白色闪光。好在土台风来得快去得也快，不一会儿天色变亮，墨汁一般的乌云不见了踪影，暴雨也停歇下来，倒伏在地上的小草，借着阳光的照耀也慢慢站直了身子。此时，绿海老龟从积满水的沙坑中爬了出来，见老渔民朝着海边走去，它也跟在后面，既像送客，又像监视这个不速之客是否离开北岛。 ⑨一次风暴之中的邂逅，让他们彼此留下了深刻的印象。 ⑩几个月后，绿海老龟竟然深夜来敲门，因为龟壳被螺旋桨打伤，找老渔民相救。老渔民连夜将绿海老龟送到了海龟保护中心，经过保护中心工作人员几天的精心救护，留在龟壳上的伤痕很快得以康复。绿海老龟在救护站的日子里，老渔民每隔一两天就会将网捕的小鱼小虾送到救护站，供绿海老龟享用。 ⑪在一个秋风送爽的上午，治愈后的绿海老龟重返大海。面对送行的人们，它是三步一回头，进入大海后，还游回岸边三次，为的是再看一眼救护过它的人们。老渔民感动地流着泪花，说：“精灵啊！比人还懂得感恩。” ⑫此后，老渔民总能在某一天的某个时辰，在海滩边或海上与绿海老龟不期而遇。时间虽然短暂，可老渔民见了绿海老龟就像见到老朋友，会情不自禁地把心中的思念反复唠叨给绿海老龟听，绿海老龟像是听懂了，不断地点头，有时还会发出咕咕的欢叫。 ⑬老渔民也有一连几天钓鱼收获颇少的时候，可是在某一天，当他起床推开大门时，发现大门口放着几条珍贵的鱼。这样的事情虽然几年才遇一次，但老渔民反而更感弥足珍贵。他顺着门前的沙滩看去，追寻到海边，又看到了那熟悉的脚爪印痕…… ⑭一晃又是几年，老渔民没有再见到绿海老龟。他在梦中却多次见到绿海老龟进了南海龙王的龙宫，在那里做了守门的仙龟。可是在一个盛夏的六月，一个月光明亮的晚上，他突然又听到了绿海老龟的叫声。老渔民光着脚开了门，皎洁的月光下，只见绿海老龟在沙沙地爬行，龟壳上的白色花纹发出耀眼的光亮。老渔民激动不已地对着绿海老龟说：“难道你真的到南海龙王龙宫当了守门的警卫吗？” ⑮绿海老龟昂起头，咕咕咕地叫了几声，算是对老渔民的应答。 ⑯老渔民又问：“我梦见你成了龟仙，你真的是从龙宫而来吗？” ⑰绿海老龟又抬起头，一连咕咕咕地叫了好几声，然后掉头回到了大海。老渔民一路追赶，追到海边，只见一条长长的细浪涌向北岛。 ⑱一团乌云挡去了一半月光，漆黑的大海泛着粼粼的光芒。 ⑲听完老渔民讲述北岛绿海龟的故事，我不由自主地想起那次去老龙头时老渔民说的话：“南海龙王是奉玉帝之命管理南海的神仙，其职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统领无数虾兵蟹将。” ⑳透过湛蓝清澈的海水，我仿佛看到了一只只海龟精灵排着队朝着北岛游去。随着一阵更高更猛的浪潮袭来，眼前只有火烧一般的低云和成群朝老龙头归巢的海鸥。 （节选自《三沙印象》，原文载于2024年8月号《人民文学》，有删改） [注]①永兴岛：位于中国海南省三沙市西沙区，四面被南海环绕。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在北岛第一次见面，绿海龟“警惕地高昂着头，怒目圆睁地看着他”，是因为老渔民霸占了绿海龟的领地，引起绿海龟的愤怒。 B. 老渔民从绿海老龟凸出的眼珠中“看到了自己的人影”，想到自己与绿海老龟境遇相同，产生了“同是天涯沦落人”的感慨。 C. 最后一次与绿海老龟话别时，乌云挡住一半月光，大海漆黑，绿海老龟的前途充满风险，老渔民对其未来十分担忧。 D. 作者让老渔民讲述关于北岛的故事，让读者对北岛、老渔民与绿海老龟的故事有了更具体的感受，更加热爱祖国辽阔的海疆。 7. 关于第⑧自然段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 狂风暴雨中，绿海老龟不时伸出头看一眼躲在树下的老渔民，体现其警惕性之高。 B. 在陌生的北岛第一次见到眼珠子会变色的绿海老龟，老渔民大开眼界，十分欣喜。 C. 这个段落看似闲笔，实则用风雨烘托人与老龟的形象，又引出后面人龟情深的故事。 D. 这段文字，从树顶写到小草，从“来临”到“暴雨”到“阳光的照耀”，时空顺序相结合。 8. 结合全文，简要分析为什么老渔民在梦中多次见到北岛上的绿海老龟“到南海龙王龙宫当守门警卫”？ 9. 文章频频出现的“二十多年前”“几个月后”“一晃又是几年”之类表示时间变化的词句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①对绿海老龟的想念与牵挂。老渔民几年没有见到绿海老龟，梦中情景是老渔民对绿海老龟的思念与祝福。 ②暗示文章主旨。文章开头提到永兴岛像“一艘永不沉没的航空母舰”，北岛像“一艘战列舰”，突出永兴岛、北岛对于守卫祖国南海疆域的重要意义。 ③表达自身愿望。老渔民的意思是自己和绿海老龟一样，都是守卫南海的警卫。 9. ​​①具有历史纵深感。整体上回溯性讲故事，突出北岛故事历史悠久。 ②使故事脉络更加清晰。具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，双方在北岛土台风中邂逅，到救助报恩，到勇闯大海，再回北岛。读者容易掌握故事过程。 ③使形象生动丰满。老渔民与绿海老龟交往时间长久，过程曲折，老渔民善良爱国形象与绿海老龟知恩图报守卫海洋的形象更生动、丰满。 ④表现情感的变化。老渔民不断变化的情感：沉浸在回忆中的幸福，后来与绿海老龟邂逅的惊喜，依依惜别的不舍，对绿海老龟保卫北岛的欣慰。 【解析】 【导语】这篇文章通过老渔民与绿海龟之间的互动故事，营造了人与自然和谐共生的美好意境。故事以老渔民的视角展开，描绘了他与绿海龟在风暴中相遇、互救、重聚的情节。这些细腻的描写不仅突出了绿海龟的灵性与感恩，还让人感受到人与动物之间的深刻情感联系。文中时间的推移增强了故事的真实感和历史感，同时通过丰富的自然景象描绘，唤起了读者对海洋生态和生物保护的关注。文章结尾用隐喻增强了文学的神秘性与张力，使整个故事更具传奇色彩。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“是因为老渔民霸占了绿海龟的领地，引起绿海龟的愤怒”错误。由原文第④段“老渔民显然懂得了眼前正敌视自己的绿海龟。眼下是八月，正是海龟上北岛产卵的季节……”可知，原因不是“霸占了绿海龟的领地”，而是惊扰海龟产卵。 B.“想到自己与绿海老龟境遇相同，产生了‘同是天涯沦落人’的感慨”错误。由原文第⑥段“那湛蓝的眼珠像宝石发出幽蓝的光。从绿海老龟凸出的眼珠中，老渔民看到了自己的人影”可知，“看到了自己的人影”，是为了突出绿海老龟眼神清澈，保持大自然的纯真，而不是产生了“同是天涯沦落人”的感慨。 C.“绿海老龟的前途充满风险，老渔民对其未来十分担忧”错误。“绿海老龟的前途充满风险”于文无据，“对其未来十分担忧”也没有道理。这里的环境描写主要烘托老渔民对绿海老龟依依不舍的心情。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“眼珠子会变色的绿海老龟，老渔民大开眼界，十分欣喜”错误。绿海老龟“原本湛蓝晶亮的眼珠，顷刻间变成了滔天的白色闪光”，是因为雨势太大，雨水从它眼珠子上流过，遮住了原来的“湛蓝晶莹”，并不是它的眼珠子会变色；“老渔民大开眼界十分欣喜”于文无据。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 ①由“此后，老渔民总能在某一天的某个时辰，在海滩边或海上与绿海老龟不期而遇……老渔民见了绿海老龟就像见到老朋友，会情不自禁地把心中的思念反复唠叨给绿海老龟听”可知，老渔民对绿海老龟有着深厚的感情。几年未见，梦中对绿海老龟的想念与牵挂愈发强烈，所以梦中会出现绿海老龟“到南海龙王龙宫当守门警卫”的情景，这其实是他对绿海老龟思念与祝福的一种潜意识表达。 ②由“远远望去，北岛与永兴岛紧紧依偎在一起。如果说永兴岛是一艘永不沉没的航空母舰，那么北岛就是伴随航空母舰的一艘战列舰”可知，文章开头通过比喻突出了永兴岛、北岛对于守卫祖国南海疆域的重要意义。老渔民梦到绿海老龟到南海龙王龙宫当守门警卫，暗示着无论是绿海老龟还是老渔民自己，都是在以各自的方式守卫着这片海域，从而暗示了文章主旨。 ③老渔民在与绿海老龟的多次相遇与相处中，产生了深厚的情感。他视绿海老龟为朋友，而绿海老龟也似乎对他有着特殊的感应。由“听完老渔民讲述北岛绿海龟的故事……随着一阵更高更猛的浪潮袭来，眼前只有火烧一般的低云和成群朝老龙头归巢的海鸥”可知，老渔民在故事中逐渐将自己与绿海老龟相提并论，他在梦中的疑问“难道你真的到南海龙王龙宫当了守门的警卫吗？”以及绿海老龟的回应，实际上表达了老渔民自己的愿望——他希望自己也能像绿海老龟一样，成为守卫南海的警卫，坚守在这片他深爱的海域。 【9题详解】 本题考查学生分析重要语句的表达效果的能力。 ①具有历史纵深感。由“那是二十多年前的一个夏日……”可知，文章开头就明确提出了故事的时间背景，这种表述方式使整个故事具有了历史纵深感，仿佛是在回溯一段悠久的历史，从而突出了北岛故事的历史悠久。 ②使故事脉络更加清晰。文章通过“二十多年前”“几个月后”“一晃又是几年”等词句，具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，使得故事的脉络非常清晰。如“那是二十多年前的一个夏日……”描述了老渔民与绿海龟的初次邂逅，“几个月后……”叙述了绿海龟因伤求助老渔民的情景，“一晃又是几年……”则描绘了老渔民与绿海龟的再次相遇，这样的时间顺序让读者容易掌握故事过程。 ③使形象生动丰满。由“老渔民在海上捕鱼半生……”“此后，老渔民总能在某一天的某个时辰……”等句子可知，老渔民与绿海老龟的交往时间长久，过程曲折。老渔民的善良、爱国形象与绿海老龟的知恩图报、守卫海洋的形象在这种长时间的交往中逐渐展现并变得生动、丰满。 ④表现情感的变化。文章通过不同的时间节点，展现了老渔民不断变化的情感。如“老渔民感动地流着泪花，说：‘精灵啊！比人还懂得感恩’”，表现了老渔民沉浸在回忆中的幸福；“老渔民激动不已地对着绿海老龟说：‘难道你真的到南海龙王龙宫当了守门的警卫吗？’”，描绘了老渔民与绿海老龟邂逅的惊喜；“老渔民一路追赶，追到海边……”，则表现了依依惜别的不舍；而最后一段则通过对海洋和海鸥的描绘，传达出老渔民对绿海老龟保卫北岛的欣慰之情。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔人臣之蔽者，唐鞅、奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。 鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福禄与周公齐。传曰：“知贤之为明辅贤之谓能勉之强之其福必长。”此之谓也。此不蔽之福也。 昔宾孟①之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。慎子蔽于法而不知贤。申子蔽于势而不知知。惠子蔽于辞而不知实。庄子蔽于天而不知人。故由用谓之道，尽利矣。由欲谓之道，尽嗛矣。由法谓之道，尽数矣。由势谓之道，尽便矣。由辞谓之道，尽论矣。由天谓之道，尽因矣。此数具者，皆道之一隅也。夫道者体常而尽变，一隅不足以举之。曲知之人，观于道之一隅，而未之能识也。故以为足而饰之，内以自乱，外以惑人，上以蔽下，下以蔽上，此蔽塞之祸也。孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。 （节选自《荀子·解蔽》） 【注】①宾孟：指游说之士。 材料二： 瓠里子之艾，谓其大夫曰：“日，君之左服病，兽人曰：‘得生马之血以饮之，可起也。’君之圉人使求仆之骖，仆难，未与也。”大夫曰：“杀马以活马，非人情也。夫何敢？”瓠里子曰：“仆亦窃有疑焉。虽然，亦既知君之心矣，愿因而有所请。仆闻有国者，必以农耕而兵战也。农与兵，孰非君之民哉？故兵不足，则农无以为卫；农不足，则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也。今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。是见手而不见足也！” （节选自《郁离子·祛蔽》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知贤之A为明B辅C贤之谓D能E勉F之强之G其福H必长。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，相等，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”意思不相同。 B. 知，懂得，与《〈论语〉十二章》中“知者不惑”的“知”意思不相同。 C. “曲知之人”与《〈老子〉四章》“合抱之木”两句中的“之”用法相同。 D. 窃，私下，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“窃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从正反两方面举例来论证观点。唐鞅、奚齐争权夺利，却最终遭受祸患；而鲍叔、召公等人扶助管仲，都获得了福泽。 B. 材料一认为墨子、宋子等人只看到道的一个方面，以偏概全，对内使自己混乱，对外迷惑他人，会带来祸患。 C. 孔子仁爱、有智慧，学习了各种学说足以辅佐先王，不被已有知识蒙蔽，荀子认为他的品德与周公等同，名声与三王并列。 D. 国君的左服马生病了，兽人建议用活马的血来治疗它，圉人就让人向瓠里子索要骖马，瓠里子感到很为难，没有给他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。 （2）今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。 14. 两则材料中“蔽”的内涵有何相同之处？“解/祛蔽”有何好处？请结合材料简要说明。 【答案】10. BEG 11. D 12. A 13. （1）（唐鞅）驱逐贤相而（奚齐）加罪于孝顺的兄长，他们自身被杀害，却还不知道（为什么），这就是被蒙蔽阻塞的祸患。 （2）如今国君的士兵对农夫施暴行，而国君却不禁止，农夫和士兵打官司，而农夫必定失败，耕田的人困窘了。 14. 第一问：“蔽”都指不能全面地认识事物。 第二问：①人臣能获得名利福禄； ②学者能掌握周备的“道”； ③君主能认识到兵农等各项事业的重要性，保障国家发展。 【解析】 【导语】这两篇文章分别出自《荀子》和《郁离子》，主题围绕“蔽”的概念展开探讨。《荀子·解蔽》论述了因偏见遮蔽真理会导致祸患，强调唯有广博、通达才能实现大福。《郁离子·祛蔽》借寓言故事说明统治者偏护一方、以偏概全会伤害整体，此为治国之弊。两文均强调认识的全面性，主张去除狭隘偏执，以明理达变来避免祸患，展现出儒家对理性与德治的重视。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：能了解贤才叫做明智，能辅佐贤才叫做有能力，勤勉努力，福分一定长久。 “知贤之为明”与“辅贤之谓能”，句式相同，句意相关，各自单独成句，BE处断开； “勉之”“强之”，句意联系紧密，中间不断开； “其福必长”主谓结构，主语“其福”前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“齐”，相等/使整齐有序。句意：从而名利福禄与管仲相等。/就要使家族中的各种关系整齐有序。 B.正确。“知”， 懂得/同“智”，智慧。句意：墨子被实用蒙蔽而不懂得文饰。/智慧的人不会疑惑不决。 C.正确。都是结构助词，的。句意：片面认识的人。/合抱粗的树木。 D.错误。“窃”，私下/偷窃。句意：我私下里也怀疑这种做法。/ 所以盗窃别人的家以利于自己的家。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“鲍叔、召公等人扶助管仲，都获得了福泽”错，根据材料一“鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公”可知，鲍叔、宁戚、隰朋扶助管仲，召公、吕望扶助周公。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“罪”，加罪；“为”，被；“此……也”，判断句。 （2）“暴”，名词活用作动词，施暴行；“左”，失败；“今君之兵暴于农”，状语后置句。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 第一问：结合材料一“曲知之人，观于道之一隅，而未之能识也”，材料二“是见手而不见足也！”可知，“蔽”都指不能全面地认识事物。 第二问：①结合“鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福禄与周公齐”可知，人臣能获得名利福禄； ②结合“孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也”可知，学者能掌握周备的“道”； ③结合“有国者，必以农耕而兵战也。农与兵，孰非君之民哉？故兵不足，则农无以为卫；农不足，则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也”可知，君主能认识到兵农等各项事业的重要性，保障国家发展。 参考译文： 材料一： 过去，在认识上片面的大臣，就是唐鞅、奚齐这样的人。唐鞅被权力欲望蒙蔽而驱逐了载子，奚齐被想要获得国家政权的欲望蒙蔽而加罪于申生；唐鞅在宋国被处死，奚齐在晋国被杀。(唐鞅)驱逐贤相而(奚齐)加罪于孝顺的兄长，他们自身被杀害，却还不知道(为什么)，这就是被蒙蔽阻塞的祸患。所以因贪婪卑鄙，背叛，争权而不遭遇危险、屈辱和灭亡的，从古至今，未曾有过。 鲍叔、宁戚、隰朋仁爱有智慧而且不被蒙蔽，所以能够扶助管仲，从而名利福禄与管仲相等。召公、吕望仁爱智慧而且不被蒙蔽，所以能够扶助周公，从而名利福禄与周公相等。古书上说：“能了解贤才叫做明智，能辅佐贤才叫做有能力，勤勉努力，福分一定长久。”说的就是这个意思。这就是不被蒙蔽的福分。 过去，在认识上片面的游说之士，就是诸子百家这样的人。墨子被实用蒙蔽而不懂得文饰。宋子被欲望蒙蔽而不懂得获得。慎子被法制蒙蔽而不懂得任用贤能。申子被权势蒙蔽而不懂得智慧。惠子被言辞蒙蔽而不懂得实际。庄子被自然蒙蔽而不懂得人力。所以从实用角度来谈道，就完全是追求利益了。从欲望角度来谈道，就完全是自我满足了。从法制角度来谈道，就完全是法律条文了。从权势角度来谈道，就完全是追求便利了。从言辞角度来谈道，就完全是争论了。从天意角度来谈道，就完全是顺应了。这几种观点，都只是道的一个方面。道，本体不变而又能穷尽变化，一个方面不足以涵盖它。片面认识的人，看到道的一个方面，却不能认识全面。所以自以为满足而加以炫耀，对内使自己混乱，对外迷惑他人，在上的蒙蔽下面的，在下的蒙蔽上面的，这就是被蒙蔽阻塞的灾祸。孔子仁爱有智慧而且不被蒙蔽，所以学习了各种学说足以辅佐先王。孔子一人掌握了周备的“道”，拿来运用，不被已有的知识蒙蔽。所以品德与周公等同，名声与三王并列，这就是不被蒙蔽的福分。 材料二： 瓠里子到了艾邑，对那里的大夫说：“从前，国君的左服马生病了，掌管兽物的官员说：‘让它饮活马的血，就能治好。’国君的养马人派人来要我的骖马，我感到很为难，就没有给他。”大夫说：“用杀死马来救活马(的办法)，不合人之常情。他怎么敢这样做呢？”瓠里子说：“我私下里也怀疑这种做法。即使这样，我已经明白国君的心思，想由此而有所告诫。我听说治国者必定依靠农民耕种、士兵打仗。农民和士兵，哪个不是国君的百姓呢？因此兵力不足，农民就得不到保护；农耕不足，士兵就无法得到给养。士兵和农民，犹如一个人的手和脚，哪个也缺少不得。如今国君的士兵对农夫施暴行，而国君却不禁止，农夫和士兵打官司，而农夫必定失败，耕田的人困窘了。这是只看到手而看不到脚的作用！” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 上李邕① 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父②犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 [注]①李邕，唐代书法家，曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝统治者给孔子的封号。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句化用《庄子·逍遥游》中的句子，用夸张和想象手法刻画出一个神奇的大鹏形象。 B. 五六句描写当时的凡夫俗子，包括李邕，都把李白的宏大抱负当作“大言”来耻笑。 C. 尾句中“丈夫”包含对李邕的尊敬之情，“未可轻少年”又有对李邕轻慢态度的回敬。 D. 本诗写于诗人青年时期，与晚年诗作《将进酒》中表达的自信、洒脱的精神品格一致。 16. 本诗结尾运用了“后生可畏”的典故，请结合相关内容简要赏析。 【答案】15. C 16. ①最后一联意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！ ②使用典故，言简意丰，委婉含蓄，对李邕进行揄揶、讽刺，也是对其轻慢态度的回敬。 ③表现出李白笑傲权贵、建功立业的豪情。 【解析】 【导语】李白的《上李邕》以大鹏为喻，展现其豪迈个性与远大抱负。诗中借庄子笔意描绘大鹏壮丽，象征诗人志向不凡；即便风停，大鹏亦能簸海，暗示诗人不屈挫折。直抒胸臆显孤独自信，结尾用“后生可畏”典故，既尊李邕又自傲才华，全诗气势恢宏，情感激昂，体现了李白青年时期的豪情与自信。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“对李邕的尊敬之情”错误。“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜，显示出少年锐气。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解词语、鉴赏手法、评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①在诗句“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”中，李白意味深长地指出，孔老夫子尚且认为后生可畏，你李邕作为一位当代的文人，难道比圣人还要高明吗？这里的“丈夫未可轻年少”是李白对李邕的直接劝诫，表达了男子汉大丈夫不应该轻视年轻人的态度。 ②李白通过使用这一典故，以委婉含蓄的方式对李邕进行了揄揶和讽刺，同时也是对李邕轻慢态度的一种回敬。他没有直接指责李邕，而是借用孔子的权威来间接表达自己的不满，这种表达方式既显示了李白的智慧，也体现了他对李邕的尊重。 ③这一典故的运用，展现了李白笑傲权贵、自信满满的豪情。他不因李邕的轻视而自卑，反而以典故来表明自己的志向和自信，表现出他立志建功立业的雄心壮志。这反映了李白青年时期的不屈不挠和对未来充满希望的精神面貌。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明看见张老师将书房命名为“弘毅斋”，想起了它的出处，《〈论语〉十二章》中曾子说过类似的话“______________________，______________________”。 （2）苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，以“______________________”一句点明悼亡主题，以“______________________”一句照应标题，转入对亡妻的描写。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________________，______________________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 十年生死两茫茫 ④. 夜来幽梦忽还乡 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此时） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言在我们这个时代似乎迅速地贬值了，这是一个容易被人忽略的现象。在种种语言贬值的倾向中，广告语的“通货膨胀” ① 值得关注。 一方面，广告在语言的诉求力上花样翻新，无所不用其及；另一方面，这些新的表达式层出不穷，却并未带来广告语诉求力的提升， ② 相反，越来越多的新奇表达语式和语汇，丧失了其效能。这是一个典型的悖论，在一个日益重视语言修辞效果的时代（ ）。这种“通货膨胀”现象不仅反映在广告语中，也普遍存在于文学艺术和日常生活中。 广告语的语义贬值，有许多原因，其中之一是对语言新奇性的过度追求。由于广告人相信新奇的广告语具有神奇的效力，于是在追求新奇表达方面废尽心机。越轨的甚至反常规的广告语充斥在电视、报纸和杂志上。结果则是广告语越新奇却越是乏力， ③ 语言的新奇不再有丰富的意义作为基础。第二个原因是语言的极限用法，片面强调大词和最高级修辞。“王”“皇”“霸”甚至“超霸”这类表述，其实已没有任何差异；什么“最新”“最低”“最佳”“最有震憾力”一类的表达，也失去了最高级的意义。大而无当和言之无物是这些表述的共同特征。原因之三是广告语的互相拷贝和模仿，一种流行语的流行就意味着无数相似的表达式纷至踏来，互相抄袭和模仿使得任何创新都不再有意义。在受众麻木的反应中，任何广告语的诗意表达都失去了诗意。 在我们的言语行为中避免广告语式，在我们的日常思维中抵抗广告语式的思维，也许并不是件轻而易举的事。 18. 下列各句中的引号，和文中“通货膨胀”的引号作用相同的一项是（ ） A. 曾子一针见血地指出：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。” B. 语言表达既要有文采，更应当求“真”，说真话，抒真情。 C. 这种假装开明，暗中却给反对者“穿小鞋”的行为令人不齿。 D. 这些“文明人”一面高呼平等，一面将种族歧视政策推行到底。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言的意义却无可奈何地在贬值 B. 语言却不再是有效沟通的工具 C. 语言的意义也随之不断膨胀 D. 语言的表现力也在日渐提升 20. 请在文中横线处填入恰当的副词或关联词。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 下面三则广告语存在语义贬值的问题，请任选两则，根据文中的观点指出其贬值的原因，并分析其弊端。 ①某酸奶广告：鲜境呼吸，植萃原力！ ②某汽车广告：巅峰科技，改写时代！ ③某零食广告：哭死，这个真的巨巨巨好吃！ 【答案】18. C 19. A 20. ①尤其（填意思相近的其它副词也可）②恰恰/而是③因为 21. （1）“无所不用其及”改为“无所不用其极”（2）“废尽心机”改为“费尽心机”（3）“震憾力”改为“震撼力”（4）“纷至踏来”改为“纷至沓来” 22. （1）第一则示例 序号：① 原因：对语言新奇性的过度追求。 弊端：“鲜境”“植萃”这种生造的新词，让受众无法理解。 （2）第二则示例 序号：② 原因：片面强调大词和最高级修辞。 弊端：“巅峰”“改写时代”大而无当，让受众难以相信。 （3）第三则示例 序号：③ 原因：抄袭和模仿了流行语。 弊端：“哭死”“巨巨巨巨”套用流行语，让受众反应麻木。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “通货膨胀”的引号表示特殊含义。 A.表示引用。 B.表示强调。 C.表示特殊含义。 D.表示反讽。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据原文“在一个日益重视语言修辞效果的时代”可知，这描述了时代对于语言修辞方面的重视情况，接着前文又着重阐述了广告语“通货膨胀”，即新表达式虽多但诉求力未提升、语言效能丧失等语言贬值的现象。 A.此句与前文论述的语言贬值内容形成对比关系且相呼应，“却”字体现出与重视语言修辞效果的时代形成反差，准确地表达了在追求修辞效果时语言意义反而贬值这一情况。 B.此句强调语言不能用于有效沟通，而原文重点在于语言意义贬值，并非强调语言不能用于有效沟通，与上下文的逻辑关联不紧密。 C.此句与原文所表达的语言贬值意思相悖，原文是说语言在贬值而非意义膨胀。 D.此句与原文中语言诉求力未提升、效能丧失等内容矛盾。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 ①处，根据前文“在种种语言贬值的倾向中”和后文“广告语的‘通货膨胀’值得关注”可知，这里需要一个副词来突出强调广告语“通货膨胀”这一现象在众多语言贬值倾向中的重要性，“尤其”有特别、更进一步的意思，因此可填“尤其”。 ②处，根据前文“并未带来广告语诉求力的提升”和后文“越来越多的新奇表达语式和语汇，丧失了其效能”可知，这表明实际情况与预期相反,前后语义形成转折，因此可填“恰恰/而是”。 ③处：前面说广告语越新奇却越是乏力，后面解释了原因是语言的新奇不再有丰富的意义作为基础，所以用“因为”来引导因果关系，合理地说明了广告语乏力的原因。 【21题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 （1）“无所不用其及”错误，正确的是“无所不用其极”，“极”表示穷尽，该成语意思是为了达到目的，什么手段都使得出来，用“及”错误。 （2）“废尽心机”错误，应是“费尽心机”，“费”有花费、耗费之意，“费尽心机”指挖空心思，想尽办法，用“废”不符合语义。 （3）“震憾力”错误，应是“震撼力”，“撼”有摇动、震动之意，“震撼”表示震动、摇撼，“憾”一般表示遗憾，所以用“憾”错误。 （4）“纷至踏来”错误，应是“纷至沓来”，“沓”有繁多、重复之意，“纷至沓来”形容接连不断地到来，用“踏”错误。 【22题详解】 本题考查学生分析广告语的能力。 （1）第一则广告语“鲜境呼吸，植萃原力！” 原因：“鲜境”“植萃”是广告人创造出来的新奇词汇，体现了对语言新奇性的过度追求。广告人认为新奇的表达有神奇效力，所以刻意创造这样的新词。 弊端：这些生造的新词受众之前从未接触过，没有约定俗成的意义，受众无法理解其确切含义，也就不能有效地传达广告信息，导致广告语失去了应有的作用。 （2）第二则广告语“巅峰科技，改写时代！” 原因：“巅峰”“改写时代”这类表述属于大词和最高级修辞，片面强调了科技的高端和影响力的巨大，是对语言极限用法的体现。 弊端：这些表述大而无当、言之无物，过于夸大其词，让受众觉得不切实际，难以相信其真实性，从而使广告语失去了应有的说服力。 （3）第三则广告语“哭死，这个真的巨巨巨好吃！” 原因：“哭死”“巨巨巨”是网络上流行的表达方式，广告语互相拷贝和模仿这种流行语，使得大量相似的表达式出现。 弊端：受众对这类流行语已经产生了麻木反应，看到这样的表达不会有特别的感受，任何诗意表达都失去了诗意，广告语也就无法吸引受众的注意力，达不到广告宣传的效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在海明威的《老人与海》中，圣地亚哥宣称：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句话深刻揭示了人应保持尊严与不屈。唐代诗人杜牧在《题乌江亭》一诗中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”这句诗启发我们有时候也应该暂时放下尊严，汲取教训，等待时机，以谋求胜利。 上述材料对你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 尊严与变通：人生的智慧抉择 “一个人可以被毁灭，但不能被打败”，圣地亚哥的这句宣言，宛如一座精神灯塔，照亮了无数人在困境中坚守尊严、永不言败的道路；而杜牧笔下“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”的诗句，则恰似一把智慧钥匙，为我们揭示了在特定情境下，暂时放下尊严、以退为进从而积蓄力量、等待时机的高明策略。 尊严，是人格的脊梁，是灵魂的高地。坚守尊严，意味着无论身处何种艰难险境，都要坚守内心的底线与原则，维护自身的价值与尊严。古往今来，无数仁人志士以他们的事迹为我们树立了光辉榜样。秋瑾，面对清朝政府的残酷迫害，毫不畏惧，在狱中遭受严刑拷打，但她始终坚守自己的革命信念和人格尊严，没有向清政府低头。在生命的最后时刻，她镇定自若，写下了“秋风秋雨愁煞人”的绝命诗，她坚守尊严的高尚品格，激励着一代又一代的革命者为民族解放事业而奋斗。 然而，在复杂多变的人生舞台上，变通也具有其独特的价值。有时，暂时放下尊严并非懦弱，而是一种深思熟虑后的智慧选择。越王勾践，在兵败会稽山之后，沦为吴王夫差的阶下囚。他身处囚笼，受尽屈辱，但他没有被眼前的困境所击垮，而是选择忍辱负重。他每日为夫差尝粪问疾，承担着最卑微的工作，以换取夫差的信任。在这漫长的岁月中，他时刻铭记着复国之志，暗中积蓄力量，招募贤才，发展生产。最终，他抓住时机，一举灭吴，成就了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的历史传奇。勾践的变通之举，展现了一种非凡的智慧与远见。 在我们的日常生活与学习中，也需要在坚守尊严与学会变通之间找到平衡。当面对他人的无理要求或不公平对待时，我们应坚守内心的尊严，勇敢地说出自己的想法与感受，不向不合理的行为低头；但若在实现目标的道路上遭遇强大的阻力，暂时无法正面突破，我们也要学会适时变通，以灵活的方式调整自己的策略，如在学习中遇到难题，可以寻求老师同学的帮助，变换思维方式寻找新的解题路径。在工作中遇到困难，可以借鉴他人的经验，寻找更有效的解决方法。 让我们在人生的旅途中，深刻领悟尊严与变通的智慧，既要坚守内心的尊严，在困境中永不言败，又要学会在关键时刻灵活变通，以智慧应对人生的种种挑战。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 《老人与海》中圣地亚哥的话强调人在面对困境时，哪怕肉体被毁灭，精神上的尊严与不屈也不能被打败，凸显了一种对尊严和精神力量的坚守。杜牧的诗则指出胜败难以预料，男儿应能包羞忍耻，意味着在某些情况下，暂时放下尊严，忍辱负重，是为了日后谋求胜利，着眼于灵活应变、以退为进。这两则材料看似矛盾，实则互补，探讨了在不同情境下，人对于尊严的不同态度和应对策略。 要求结合材料谈启示，体现感悟与思考，这就需要考生对两则材料进行深入剖析，在论述过程中紧密围绕材料，不能脱离材料空谈尊严、胜败等话题，要展现自己对材料所反映问题的深度思考。 写作时开头引述材料，提出中心论点，如“在人生的旅途中，应正确权衡尊严的坚守与放下”。中间分论点论述，可先论述在困境中坚守尊严的重要性，再论述适时放下尊严的必要性，结尾总结全文，再次强调中心论点，升华主题。 举例论证，列举古今中外名人对待尊严的事例。比如苏武，被匈奴扣押北海牧羊十九年，渴饮雪，饥吞毡，面对匈奴的威逼利诱，始终坚守汉使的尊严与使命，绝不屈服，其事迹彰显了坚守尊严的伟大力量；司马迁因李陵之祸遭受宫刑，这是奇耻大辱，但他放下个人尊严，忍辱负重，发愤著书，最终完成史学巨著《史记》，体现了为实现远大目标而暂时放下尊严的智慧。 道理论证，引用名言警句，如孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”论述尊严的价值；引用俗语“留得青山在，不怕没柴烧”论述放下尊严的意义。 素材选择：屠呦呦团队在研发青蒿素过程中，历经190次失败仍未放弃，始终坚守科研尊严与使命，不被挫折打败，最终成功提取青蒿素，拯救无数生命，这是坚守精神的体现 ；胡杨林“三千年不死，三千年不倒，三千年不朽”，在恶劣沙漠环境中顽强挺立，坚守生命尊严；红柳为适应沙漠，选择伏地而生，看似放下姿态，实则以独特方式在艰苦环境中生存繁衍，诠释了适时变通、放下部分尊严以谋求发展的智慧。 立意： 1.坚守尊严，适时屈伸。 2.权衡尊严，进退皆智。 3.尊严面前，坚守与放下并行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 全国名校高二第一学期期中考试试卷 语文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上，选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 诗歌创作中，应当采用恰当的语词来表达概念。比如当我们要表达“月亮”这个概念时，我们可以使用“明月”“皓月”等语词，但不能使用“星星”“太阳”等语词，因为它们表达的不是“月亮”这一概念，而是别的概念。假若使用“星星”这个语词来表达“月亮”这个概念，则会犯混淆概念的逻辑错误。 我们可以利用不同的语词来表示同一概念，这样可以使诗句更加丰富多彩，更增添语言表达的艺术性和感染力。比如李白的《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这里作者把“月亮”用“白玉盘”代替，虽然同样是表达“月亮”这个概念，但是“白玉盘”这个语词独特地表现了小孩的天真烂漫，增添了一种令人无限回忆的童趣意境，而这是“月亮”或者是“明月”等语词所不能表达的。此外在我国古代诗词中，对“月亮”这个概念还有更多的不同语词可以表示，比如“婵娟”“蟾宫”“宝镜”等等。这种用不同语词表达同一概念的创作方式，不仅不会违反逻辑思维规律，反而会增加诗歌的丰富性和多样性。 臧克家曾写《有的人——纪念鲁迅有感》一诗，开头四句为“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。在这里“死”“活”作为一个语词，分别两次指称了不同的外延。第一句“活”和第三句“死”指称的是人的肉体，第二句“死”和第四句“活”指称的是人的精神。内涵和外延是概念的基本逻辑特征，这首诗正是利用了同一语词也可以表达不同的概念的方法，因而成了一首被人们广为流传的好诗。 推理的存在表现为思维的一种逻辑上的跳跃，诗歌主要依靠的是形象思维，可以天马行空地进行创作。但是在某些地方也应当是合乎逻辑的跳跃，而不是任意的。我们不可能从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了，芭蕉绿了”，这不仅不符合逻辑，也不符合事实。所以可以说“叙事诗的构思和组织词语离不开逻辑推理。哲理诗也离不开推理，尽管一般都把推理留在言外，若仔细捉摸，推理的思维痕迹还是显而易见的。即使抒情诗也不能一概避免推理。”根据前提与结论之间的联系特征，推理可以分为演绎推理和归纳推理。在诗歌创作时，我们同样可以从这两方面入手。但是不管采用何种方式，都应当是合乎逻辑的，具有合理性。 （摘编自欧阳贵望，孔祥敏《浅析逻辑思维在诗歌创作中的作用》） 材料二： 运用形象思维，是一切文艺创作的规律，更是诗歌创作的规律。毛泽东特别强调“写诗要用形象思维”，他在致陈毅的信中说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。”“宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”“要作今诗，则要用形象思维方法。”在一封信中，三次提到“形象思维”，可见其对形象思维的重视。 赋、比、兴是我国诗歌自《诗经》以来最基本的传统表现手法，受到历代诗论家和诗人的高度重视。刘勰《文心雕龙》就专设《比兴》一章。“比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情，故兴体以立；附理，故比例以生。比则蓄愤以斥言，兴则环譬以托讽。”在刘勰看来，用别类事物显明事理曰比；兴，有两方面的含义：一是“起情”，二是“环譬以托讽”。“起情”，是“兴”的主要作用，刘勰在《诠赋》中指出：“情以物兴，故义比明雅；物以情观，故词必巧丽。”“环譬以托讽”，则是“因譬连类”而来，刘勰发现了“兴”有不同于“比”的“象征”意义，是对“兴”的内涵的深化。钟嵘则认为“诗有三义焉：一曰兴，一曰比，一曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”钟嵘变诗“六义”为“三义”，且把“兴”放在首位，强调诗要突出“吟咏性情”的审美特质，突破了传统诗论的窠臼，将兴、比、赋的研究大大推进了一步。至于朱熹的论述，更是学人熟知：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。在比兴问题的阐释上，毛泽东采用了朱熹的说法。这种说法见解明确，抓住了要害，通俗易懂。诗人作诗，离不开比兴，可以说没有比兴也就没有诗歌。古代诗歌中的许多名句，都与巧用比兴有关。贺铸因“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的名句，被称为“贺梅子”。这句诗就好在用比兴：即景生情，情寓于景，“一切景语皆情语也”。诗中的景不仅激发起情，更重要的是把诗人的“愁”情对象化了，眼前的这一切景，都成了“愁”的象征物，“愁”完全被对象化、物化、形象化了。比、兴的心理基础就是想象。想象总是以生动的形象呈现出来。通过想象，构成意象系统，诗人的情意就寄寓在这意象系统之中。 （摘编自彭萍，李余良《毛泽东论写诗要用形象思维》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 不能使用“星星”“太阳”等语词来表达“月亮”这个概念，是因为这种表达违背了逻辑同一律的要求。 B. 古诗词中有意识地用不同语词表达同一概念，不仅不会违反逻辑规律，反而会增加诗歌的艺术性和感染力。 C. 毛泽东非常重视形象思维，他在致陈毅的信中多次提到“形象思维”，可见形象思维是诗歌创作的规律。 D. 刘勰认为兴有两方面的含义，其中“环譬以托讽”使之有不同于“比”的“象征”意义，深化了兴的内涵。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《古朗月行》中用“白玉盘”来代替“月亮”，这不仅是基于表达的考虑，更是逻辑推理的要求。 B. 从“冬天来了”跳跃到“樱桃红了，芭蕉绿了”是不符合事实的，因为这种思维与归纳推理相悖。 C. 钟嵘突破传统诗论窠臼，将“兴”放在“三义”首位，由此可以得知刘勰是将“比”放在首位的。 D. 古诗词中常运用比、兴的手法，将诗人的情意寄寓在生动的形象中，这一过程的心理基础是想象。 3. 下列各句中，所用艺术手法与朱熹定义的“比”一致的是（ ） A. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 B. 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 C. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 D. 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 4. 诗歌创作中，同一语词可以表达不同的概念。下面两个句子中的“月”字表达的概念有何不同？请简要分析。 ①人生代代无穷已，江月年年望相似。 ②此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 5. 学校文学社将邀请某著名诗人为同学们做“诗歌中的逻辑思维与形象思维”创作座谈会，你认为他的发言可能包括哪些要点？请结合两则材料进行概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北岛的声音 钟法权 ①远远望去，北岛与永兴岛①紧紧依偎在一起。如果说永兴岛是一艘永不沉没的航空母舰，那么北岛就是伴随航空母舰的一艘战列舰。坐在老渔民的船上，随着船身的起伏，老渔民缓慢地给我讲着关于北岛的故事。 ②那是二十多年前的一个夏日，老渔民像往常一样驾船出海捕鱼。刚出海不远，在七连屿突遇土台风，他只好驾船折返，就近第一次停靠北岛，以避来势凶猛的土台风。 ③土台风打西南而来，老渔民很有经验地将小渔船停在了北岛的北面，那儿正好有一棵榄仁树。就在他系好缆绳转身的时候，突然发现离大树不远的草丛旁有一只绿海龟。绿海龟警惕地高昂着头，怒目圆睁地看着他。 ④老渔民显然懂得了眼前正敌视自己的绿海龟。眼下是八月，正是海龟上北岛产卵的季节。十几只绿海龟像开会一般齐聚，在松软的沙滩上保持适当的距离，用前爪刨着沙坑，方便接下来产卵。有挖好了坑的绿海龟就卧在沙坑里，有的还在选址，高昂着脖子，正东瞧西看。 ⑤为了不惊扰绿海龟产卵，老渔民就近找了一窝茂盛的抗风桐藏身。那只绿海龟竟然跟着他来到了抗风桐一旁。这时他才仔细打量近在咫尺的绿海龟，眼前的绿海龟显然年纪偏大，龟体庞大，有一米长，宽九十厘米左右，而且龟壳颜色发暗，龟壳上的白色花纹明亮清晰。它腹部的颜色比年纪轻的绿海龟更绿，那是它比年纪轻的绿海龟吃更多海草、存活时间更长的见证。老渔民与绿海龟四目相对，最终，老渔民先眨了眼睛，自觉惭愧地说：“风停了，我就走。你这只老龟，我不是来捡蛋的，你就放心生蛋产崽吧。” ⑥绿海老龟还是用它那双又圆又大又亮的眼睛看着他。那湛蓝的眼珠像宝石发出幽蓝的光。从绿海老龟凸出的眼珠中，老渔民看到了自己的人影。 ⑦老渔民在海上捕鱼半生，今天还是第一次遇见如此胆大不怕人的绿海老龟。因为在往常，捕鱼时一旦偶遇绿海龟，绿海龟要么快速钻进海里，要么闭目低头停在沙滩上，像害羞怕人的少女。今天，老渔民被绿海老龟看得心里发毛，像是自己做了天大的亏心事。 ⑧土台风真正来临了，像千军万马掠过北岛，低沉的乌云从树顶上掠过，小草都弯腰弓背趴在了地上。在狂风暴雨中，绿海老龟还是时不时伸出头看一眼躲在树下的老渔民，原本湛蓝晶亮的眼珠，顷刻间变成了滔天的白色闪光。好在土台风来得快去得也快，不一会儿天色变亮，墨汁一般的乌云不见了踪影，暴雨也停歇下来，倒伏在地上的小草，借着阳光的照耀也慢慢站直了身子。此时，绿海老龟从积满水的沙坑中爬了出来，见老渔民朝着海边走去，它也跟在后面，既像送客，又像监视这个不速之客是否离开北岛。 ⑨一次风暴之中的邂逅，让他们彼此留下了深刻的印象。 ⑩几个月后，绿海老龟竟然深夜来敲门，因为龟壳被螺旋桨打伤，找老渔民相救。老渔民连夜将绿海老龟送到了海龟保护中心，经过保护中心工作人员几天的精心救护，留在龟壳上的伤痕很快得以康复。绿海老龟在救护站的日子里，老渔民每隔一两天就会将网捕的小鱼小虾送到救护站，供绿海老龟享用。 ⑪在一个秋风送爽的上午，治愈后的绿海老龟重返大海。面对送行的人们，它是三步一回头，进入大海后，还游回岸边三次，为的是再看一眼救护过它的人们。老渔民感动地流着泪花，说：“精灵啊！比人还懂得感恩。” ⑫此后，老渔民总能在某一天的某个时辰，在海滩边或海上与绿海老龟不期而遇。时间虽然短暂，可老渔民见了绿海老龟就像见到老朋友，会情不自禁地把心中的思念反复唠叨给绿海老龟听，绿海老龟像是听懂了，不断地点头，有时还会发出咕咕的欢叫。 ⑬老渔民也有一连几天钓鱼收获颇少的时候，可是在某一天，当他起床推开大门时，发现大门口放着几条珍贵的鱼。这样的事情虽然几年才遇一次，但老渔民反而更感弥足珍贵。他顺着门前的沙滩看去，追寻到海边，又看到了那熟悉的脚爪印痕…… ⑭一晃又是几年，老渔民没有再见到绿海老龟。他在梦中却多次见到绿海老龟进了南海龙王的龙宫，在那里做了守门的仙龟。可是在一个盛夏的六月，一个月光明亮的晚上，他突然又听到了绿海老龟的叫声。老渔民光着脚开了门，皎洁的月光下，只见绿海老龟在沙沙地爬行，龟壳上的白色花纹发出耀眼的光亮。老渔民激动不已地对着绿海老龟说：“难道你真的到南海龙王龙宫当了守门的警卫吗？” ⑮绿海老龟昂起头，咕咕咕地叫了几声，算是对老渔民的应答。 ⑯老渔民又问：“我梦见你成了龟仙，你真的是从龙宫而来吗？” ⑰绿海老龟又抬起头，一连咕咕咕地叫了好几声，然后掉头回到了大海。老渔民一路追赶，追到海边，只见一条长长的细浪涌向北岛。 ⑱一团乌云挡去了一半月光，漆黑的大海泛着粼粼的光芒。 ⑲听完老渔民讲述北岛绿海龟的故事，我不由自主地想起那次去老龙头时老渔民说的话：“南海龙王是奉玉帝之命管理南海的神仙，其职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统领无数虾兵蟹将。” ⑳透过湛蓝清澈的海水，我仿佛看到了一只只海龟精灵排着队朝着北岛游去。随着一阵更高更猛的浪潮袭来，眼前只有火烧一般的低云和成群朝老龙头归巢的海鸥。 （节选自《三沙印象》，原文载于2024年8月号《人民文学》，有删改） [注]①永兴岛：位于中国海南省三沙市西沙区，四面被南海环绕。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在北岛第一次见面，绿海龟“警惕地高昂着头，怒目圆睁地看着他”，是因为老渔民霸占了绿海龟的领地，引起绿海龟的愤怒。 B. 老渔民从绿海老龟凸出的眼珠中“看到了自己的人影”，想到自己与绿海老龟境遇相同，产生了“同是天涯沦落人”的感慨。 C. 最后一次与绿海老龟话别时，乌云挡住一半月光，大海漆黑，绿海老龟的前途充满风险，老渔民对其未来十分担忧。 D. 作者让老渔民讲述关于北岛的故事，让读者对北岛、老渔民与绿海老龟的故事有了更具体的感受，更加热爱祖国辽阔的海疆。 7. 关于第⑧自然段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 狂风暴雨中，绿海老龟不时伸出头看一眼躲在树下的老渔民，体现其警惕性之高。 B. 在陌生的北岛第一次见到眼珠子会变色的绿海老龟，老渔民大开眼界，十分欣喜。 C. 这个段落看似闲笔，实则用风雨烘托人与老龟的形象，又引出后面人龟情深的故事。 D. 这段文字，从树顶写到小草，从“来临”到“暴雨”到“阳光的照耀”，时空顺序相结合。 8. 结合全文，简要分析为什么老渔民在梦中多次见到北岛上的绿海老龟“到南海龙王龙宫当守门警卫”？ 9. 文章频频出现的“二十多年前”“几个月后”“一晃又是几年”之类表示时间变化的词句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔人臣之蔽者，唐鞅、奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子，奚齐蔽于欲国而罪申生；唐鞅戮于宋，奚齐戮于晋。逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。故以贪鄙、背叛、争权而不危辱灭亡者，自古及今，未尝有之也。 鲍叔、宁戚、隰朋仁知且不蔽，故能持管仲，而名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福禄与周公齐。传曰：“知贤之为明辅贤之谓能勉之强之其福必长。”此之谓也。此不蔽之福也。 昔宾孟①之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。慎子蔽于法而不知贤。申子蔽于势而不知知。惠子蔽于辞而不知实。庄子蔽于天而不知人。故由用谓之道，尽利矣。由欲谓之道，尽嗛矣。由法谓之道，尽数矣。由势谓之道，尽便矣。由辞谓之道，尽论矣。由天谓之道，尽因矣。此数具者，皆道之一隅也。夫道者体常而尽变，一隅不足以举之。曲知之人，观于道之一隅，而未之能识也。故以为足而饰之，内以自乱，外以惑人，上以蔽下，下以蔽上，此蔽塞之祸也。孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。 （节选自《荀子·解蔽》） 【注】①宾孟：指游说之士。 材料二： 瓠里子之艾，谓其大夫曰：“日，君之左服病，兽人曰：‘得生马之血以饮之，可起也。’君之圉人使求仆之骖，仆难，未与也。”大夫曰：“杀马以活马，非人情也。夫何敢？”瓠里子曰：“仆亦窃有疑焉。虽然，亦既知君之心矣，愿因而有所请。仆闻有国者，必以农耕而兵战也。农与兵，孰非君之民哉？故兵不足，则农无以为卫；农不足，则兵无以为食。兵之与农，犹足与手，不可以独无也。今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。是见手而不见足也！” （节选自《郁离子·祛蔽》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知贤之A为明B辅C贤之谓D能E勉F之强之G其福H必长。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 齐，相等，与《大学之道》中“先齐其家”的“齐”意思不相同。 B. 知，懂得，与《〈论语〉十二章》中“知者不惑”的“知”意思不相同。 C. “曲知之人”与《〈老子〉四章》“合抱之木”两句中的“之”用法相同。 D. 窃，私下，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“窃”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一从正反两方面举例来论证观点。唐鞅、奚齐争权夺利，却最终遭受祸患；而鲍叔、召公等人扶助管仲，都获得了福泽。 B. 材料一认为墨子、宋子等人只看到道的一个方面，以偏概全，对内使自己混乱，对外迷惑他人，会带来祸患。 C. 孔子仁爱、有智慧，学习了各种学说足以辅佐先王，不被已有知识蒙蔽，荀子认为他的品德与周公等同，名声与三王并列。 D. 国君的左服马生病了，兽人建议用活马的血来治疗它，圉人就让人向瓠里子索要骖马，瓠里子感到很为难，没有给他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逐贤相而罪孝兄，身为刑戮，然而不知，此蔽塞之祸也。 （2）今君之兵暴于农，而君不禁，农与兵有讼，则农必左，耕者困矣。 14. 两则材料中“蔽”的内涵有何相同之处？“解/祛蔽”有何好处？请结合材料简要说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 上李邕① 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父②犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 [注]①李邕，唐代书法家，曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝统治者给孔子的封号。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前两句化用《庄子·逍遥游》中的句子，用夸张和想象手法刻画出一个神奇的大鹏形象。 B. 五六句描写当时的凡夫俗子，包括李邕，都把李白的宏大抱负当作“大言”来耻笑。 C. 尾句中“丈夫”包含对李邕的尊敬之情，“未可轻少年”又有对李邕轻慢态度的回敬。 D. 本诗写于诗人青年时期，与晚年诗作《将进酒》中表达的自信、洒脱的精神品格一致。 16. 本诗结尾运用了“后生可畏”的典故，请结合相关内容简要赏析。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明看见张老师将书房命名为“弘毅斋”，想起了它的出处，《〈论语〉十二章》中曾子说过类似的话“______________________，______________________”。 （2）苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，以“______________________”一句点明悼亡主题，以“______________________”一句照应标题，转入对亡妻的描写。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________________，______________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言在我们这个时代似乎迅速地贬值了，这是一个容易被人忽略的现象。在种种语言贬值的倾向中，广告语的“通货膨胀” ① 值得关注。 一方面，广告在语言的诉求力上花样翻新，无所不用其及；另一方面，这些新的表达式层出不穷，却并未带来广告语诉求力的提升， ② 相反，越来越多的新奇表达语式和语汇，丧失了其效能。这是一个典型的悖论，在一个日益重视语言修辞效果的时代（ ）。这种“通货膨胀”现象不仅反映在广告语中，也普遍存在于文学艺术和日常生活中。 广告语的语义贬值，有许多原因，其中之一是对语言新奇性的过度追求。由于广告人相信新奇的广告语具有神奇的效力，于是在追求新奇表达方面废尽心机。越轨的甚至反常规的广告语充斥在电视、报纸和杂志上。结果则是广告语越新奇却越是乏力， ③ 语言的新奇不再有丰富的意义作为基础。第二个原因是语言的极限用法，片面强调大词和最高级修辞。“王”“皇”“霸”甚至“超霸”这类表述，其实已没有任何差异；什么“最新”“最低”“最佳”“最有震憾力”一类的表达，也失去了最高级的意义。大而无当和言之无物是这些表述的共同特征。原因之三是广告语的互相拷贝和模仿，一种流行语的流行就意味着无数相似的表达式纷至踏来，互相抄袭和模仿使得任何创新都不再有意义。在受众麻木的反应中，任何广告语的诗意表达都失去了诗意。 在我们的言语行为中避免广告语式，在我们的日常思维中抵抗广告语式的思维，也许并不是件轻而易举的事。 18. 下列各句中的引号，和文中“通货膨胀”的引号作用相同的一项是（ ） A. 曾子一针见血地指出：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。” B. 语言表达既要有文采，更应当求“真”，说真话，抒真情。 C. 这种假装开明，暗中却给反对者“穿小鞋”的行为令人不齿。 D. 这些“文明人”一面高呼平等，一面将种族歧视政策推行到底。 19. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 语言的意义却无可奈何地在贬值 B. 语言却不再是有效沟通的工具 C. 语言的意义也随之不断膨胀 D. 语言的表现力也在日渐提升 20. 请在文中横线处填入恰当的副词或关联词。 21. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 22. 下面三则广告语存在语义贬值的问题，请任选两则，根据文中的观点指出其贬值的原因，并分析其弊端。 ①某酸奶广告：鲜境呼吸，植萃原力！ ②某汽车广告：巅峰科技，改写时代！ ③某零食广告：哭死，这个真的巨巨巨好吃！ 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在海明威的《老人与海》中，圣地亚哥宣称：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这句话深刻揭示了人应保持尊严与不屈。唐代诗人杜牧在《题乌江亭》一诗中写道：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”这句诗启发我们有时候也应该暂时放下尊严，汲取教训，等待时机，以谋求胜利。 上述材料对你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $