三国演义（讲义）第七讲 七擒孟获出祁山 小学语文四大名著阅读精讲

第七讲 七擒孟获出祁山 《三国演义》名著导读讲义 适合小学高年级同学阅读 开篇：白帝城后的蜀汉 同学们，上一讲我们讲到，刘备在夷陵之战中被东吴陆逊火烧连营七百里，大败而归，退守白帝城。章武三年（223年），刘备在白帝城永安宫病重，他把诸葛亮从成都召来，把儿子刘禅托付给他，这就是著名的“白帝城托孤”。刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮哭着回答：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！” 刘备去世后，十七岁的刘禅即位，就是蜀汉后主，小名阿斗。诸葛亮以丞相身份辅佐后主，封为武乡侯，领益州牧，蜀汉的军政大事都由他来决断。此时的蜀汉，经历了夷陵惨败，国力大损，人才凋零，可谓风雨飘摇。关羽、张飞、马超、黄忠等名将先后去世，所谓的“五虎上将”只剩下赵云一人，而且也已年逾花甲。朝政内部，不同派系之间也存在着矛盾。而在蜀汉的南方，一场叛乱正在酝酿。 面对内忧外患，诸葛亮没有慌乱。他首先做的事情是恢复和东吴的联盟。他派邓芝出使东吴，向孙权晓以利害，说明蜀吴唇齿相依，联合则共存，分裂则两亡。孙权被说动了，断绝了和曹魏的关系，重新与蜀汉修好。东边的威胁解除后，诸葛亮又大力发展农业生产，减轻赋税，休养生息，同时训练军队，制造兵器，积蓄粮草。经过两年的励精图治，蜀汉的国力逐渐恢复，后方的南中问题终于提上了日程。今天这一讲，我们就来讲讲诸葛亮如何平定南方、北伐中原的故事。 一、南中叛乱：攻心为上 蜀汉的南方，当时称为“南中”，大致包括今天的云南、贵州和四川南部一带。这里居住着众多少数民族部落，统称为“西南夷”。南中地区物产丰富，盛产金、银、漆、牛马等战略物资，对蜀汉的经济和军事都十分重要。刘备去世的消息传到南中，当地的豪强雍闿、朱褒、高定等人纷纷起兵反叛，还拉拢了南蛮王孟获一起参与。雍闿是汉初什邡侯雍齿的后人，在南中势力很大，他杀死了蜀汉任命的太守，又把继任的太守张裔绑起来送给了东吴。一时间，南中四郡几乎全部脱离了蜀汉的控制。 面对南方的叛乱，诸葛亮并没有立刻发兵。他深知，国家新遭大丧，国力尚未恢复，当务之急是安定内部、恢复生产。他先派人和东吴修好，重新恢复了蜀吴联盟，解除了东边的后顾之忧；又在成都大力发展农业，兴修水利，尤其是对都江堰进行了重点维护，保障了成都平原的粮食生产。经过两年的准备，建兴三年（225年）春天，诸葛亮亲自率领大军，南下平叛。 出征前，参军马谡前来送行。马谡字幼常，是侍中马良的弟弟，平时很有见识，诸葛亮很欣赏他，两人常常从白天聊到深夜。诸葛亮问马谡对这次南征有什么建议。马谡说了一段非常精彩的话： 夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿公服其心而已。 这段话的意思是：用兵的最高境界是从心理上瓦解敌人，而不是靠硬攻打城池；以谋略取胜为上策，以刀兵相见为下策。希望丞相能让南蛮人心服口服。马谡的这番话，深得诸葛亮的赞同。他深知，南中地处偏远，即使靠武力镇压下去，大军一撤，叛乱还会再起。只有让南蛮人真心归附，才能一劳永逸。而且南中地区地形复杂、气候湿热，大军长期驻扎也不现实。“攻心为上”这四个字，成为诸葛亮南征的核心战略。 二、七擒孟获：七擒七纵的千古佳话 诸葛亮大军进入南中后，兵分三路。东路马忠攻打牂牁郡，中路李恢攻打益州郡，诸葛亮亲自率领西路主力进攻越嶲郡。战事进展顺利。诸葛亮巧用反间计，使叛将互相猜疑：高定派部将鄂焕一戟刺死雍闿，又杀了朱褒，随后率部归降，被诸葛亮任命为益州太守。叛军群龙无首。但南蛮王孟获收集了残兵，继续抵抗。孟获在南中一带很有威望，当地的少数民族都信服他，史书记载他“为夷汉并所服”。诸葛亮决定以孟获为突破口，用“攻心”之策让他彻底归降。于是，就有了《三国演义》中最精彩的故事之一——七擒孟获。 第一次，诸葛亮设下埋伏，让王平、关索出战，假装败退，把孟获引入峡谷，前后夹击，将孟获生擒。孟获被押到诸葛亮面前，诸葛亮亲自给他松绑，带他参观蜀军的营垒和粮草，问他：“此军何如？”孟获不服气地说：“我以前不知道你们的虚实，所以才打了败仗。如果你放我回去，我一定能赢你。”诸葛亮笑了笑，真的把他放了。手下将领不理解，诸葛亮解释说：“孟获在南中深得人心，只有让他心服，南方才能真正安定。” 第二次，孟获的部下董荼那因为受了诸葛亮的活命之恩，又感念诸葛亮的仁义，便和众酋长一起把孟获绑了献给蜀军。孟获还是不服，说这是自己人叛变，不是诸葛亮的本事，诸葛亮又放了他。第三次，孟获让弟弟孟优带着礼物前来诈降，想里应外合，却被诸葛亮识破，在酒里下了药，孟优和手下全都昏倒，孟获前来接应时再次被擒。可他仍然不服，说弟弟贪杯误事，诸葛亮又放了他。 第四次，孟获带着十万蛮兵来战，被诸葛亮引入伏击圈，又一次被擒。第五次，孟获躲入秃龙洞，想借助毒泉阻挡蜀军，结果诸葛亮得到孟获的哥哥孟节的帮助，找到了安全的泉水，孟获再次被擒。第六次，孟获请来了木鹿大王，驱使虎豹豺狼、毒蛇猛兽参战，蜀军的战马受了惊。诸葛亮早有准备，拿出了他发明的木刻彩画巨兽，口中喷火，鼻冒黑烟，吓退了蛮兵的真兽，孟获又被擒住。 第七次，孟获请来了乌戈国的藤甲兵。那些藤甲是用当地的老藤经过反复油浸日晒制成的，又轻又韧，刀箭不入，一度让蜀军吃了大亏。但诸葛亮发现藤甲怕火，就在盘蛇谷设下埋伏，让魏延连败十五阵，把藤甲兵引入谷中，然后放火烧了藤甲兵。火光冲天，三万藤甲军几乎全军覆没。孟获第七次被擒。 这一次，诸葛亮又要放孟获回去。孟获终于被感动了。他流着泪说： 七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？……南人不复反矣！ 孟获说：七次擒住又七次放了我，这是自古以来从没有过的事。我虽然是边远地区的人，也懂得礼义，怎么能这样不知羞耻呢？我们南人再也不反叛了！说完，他跪在地上，心悦诚服。诸葛亮连忙把他扶起来，设宴款待，还让他继续管理南中地区，不留一兵一卒，不运一粒粮草。众将不理解，问丞相为什么不设官留守。诸葛亮说，留官就要留兵，留兵就要运粮，反而会加重当地负担；不如让他们自己管理自己，只要不反叛就行了。 同学们，七擒孟获的故事，充分展现了诸葛亮的大智慧。他不是靠武力压服，而是用耐心和仁德让对手真心归顺。这种“攻心”的智慧，比单纯的军事胜利更加难得。平定南中之后，蜀汉后方稳固，还从南中获得了金、银、丹漆、耕牛、战马等大量物资，又选拔了一批勇猛的南中士兵编入军队，号称“飞军”，为后来的北伐奠定了坚实的基础。 三、《出师表》：一片赤诚老臣心 南方平定之后，诸葛亮“治戎讲武，以俟大举”，开始训练军队、准备北伐。建兴五年（227年），诸葛亮率领大军进驻汉中，这里是蜀汉的北方门户，也是进攻曹魏的前沿基地。出发前，他给后主刘禅上了一道奏章，这就是千古传诵的《出师表》。 在这篇表文中，诸葛亮苦口婆心地劝告刘禅要广开言路，多听大臣的意见；要严明赏罚，不能偏私；要亲近郭攸之、费祎、蒋琬、向宠这些贤臣，疏远心术不正的小人。他还回顾了自己追随刘备以来的经历，从三顾茅庐讲到临危受命，表达了北伐中原、兴复汉室的坚定决心。其中有几句话，千百年来感动了无数人： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 今当远离，临表涕零，不知所云。 后来，诸葛亮在第二次北伐前所上的《后出师表》中写下“鞠躬尽瘁，死而后已”这八个字，正是他一生的写照。他从答应刘备出山的那一刻起，就把自己的全部心血都献给了蜀汉事业。他在表文中说，自己接受先帝托孤以来，“夙夜忧叹，恐托付不效”，日夜忧心忡忡，生怕辜负了先帝的信任。这份赤诚，令人动容。这篇《出师表》写得情真意切，字字泣血，没有华丽的辞藻，却有一种震撼人心的力量。南宋诗人陆游曾评价说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”南宋末年的文天祥在《正气歌》中也写道：“或为出师表，鬼神泣壮烈。” 四、六出祁山：北伐中原的悲壮征程 从建兴六年（228年）到建兴十二年（234年），诸葛亮先后六次出兵北伐，因为进军路线多经过祁山（在今甘肃礼县东），所以被称为“六出祁山”。需要说明的是，历史上诸葛亮实际出兵五次，其中只有两次经过祁山，“六出祁山”是《三国演义》的艺术概括。但这并不影响这段故事的精彩程度。这是一段可歌可泣的征战史，有胜利的喜悦，也有失败的遗憾。 1. 第一次北伐：收姜维与失街亭 建兴六年春，诸葛亮第一次北伐。他派赵云、邓芝率领一支偏师作为疑兵，摆出从斜谷道进攻郿城的架势，吸引魏军主力；自己则亲率大军进攻祁山。蜀军阵容整齐，号令严明，天水、南安、安定三郡纷纷叛魏降蜀，关中震动。魏明帝曹叡急忙派大将军曹真都督关右，又派名将张郃率领五万步骑兵抵御诸葛亮。 在这次北伐中，诸葛亮还收获了一位后来继承他遗志的人才——姜维。姜维字伯约，本是魏国天水郡的中郎将。他智勇双全，诸葛亮很赏识他，用计策收服了他。当时姜维跟随天水太守马遵出巡，马遵怀疑姜维通敌，半夜逃到了上邽，姜维追到城下，城门关闭不让他进，他只好投奔了诸葛亮。诸葛亮给蒋琬写信称赞姜维说：“姜伯约忠勤时事，思虑精密……敏于军事，既有胆义，深解兵意。”后来诸葛亮把毕生所学都传授给了姜维。 然而，第一次北伐的大好形势，却因为一个人而功亏一篑，这个人就是马谡。诸葛亮力排众议，没有选用魏延、吴懿等老将，而是派马谡率领大军镇守战略要地街亭（今甘肃秦安东北），并反复叮嘱他要在要道下寨，挡住魏军。但马谡自以为熟读兵书，不听副将王平的再三劝告，执意把军队驻扎在南山上，说什么“凭高视下，势如破竹”。王平提醒他山上没有水源，如果被魏军切断水道就完了，马谡却说“置之死地而后生”。结果魏将张郃率兵赶到，先切断了蜀军的水源，再放火烧山，蜀军不战自乱，大败溃散，街亭失守。 街亭一丢，蜀军全线被动，诸葛亮不得不带着西县的一千多户百姓退回汉中。第一次北伐就此失败。为了严明军纪，诸葛亮含泪下令将马谡斩首。临刑前，马谡写信给诸葛亮说：“丞相待我如子，我视丞相如父，希望丞相能像舜帝杀鲧却重用禹一样，我虽死无憾。”诸葛亮亲自祭奠，大哭了一场。这就是有名的“挥泪斩马谡”。他哭的不仅是马谡，更是后悔自己没有听刘备的话——刘备临终前曾告诫他“马谡言过其实，不可大用”。诸葛亮上表后主，自贬三级，承担了失败的责任。 2. 空城计：诸葛亮的千古豪赌 失街亭之后，发生了《三国演义》中最令人拍案叫绝的故事——空城计。当时，司马懿率领十五万大军直扑蜀军屯粮的西城，而诸葛亮身边只有一班文官和两千五百名士兵，大将都派出去了，城里几乎没有可用之兵。 众人听到司马懿大军到来的消息，全都大惊失色。诸葛亮却镇定自若，他下令：把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，不准大声喧哗，违令者斩；把四个城门全部打开，每个城门口派二十个老兵扮成老百姓洒扫街道，魏兵到了也不要慌张。他自己则披上鹤氅，戴上纶巾，带着两个小书童，抱着一张琴，坐在城楼上焚香弹琴。 司马懿的先头部队来到城下，看到这副情景，都不敢轻易进城，急忙报告司马懿。司马懿笑着说：“这怎么可能？”他亲自骑马远远望去，果然看见诸葛亮坐在城楼之上，笑容可掬，焚香弹琴，左边一个书童手捧宝剑，右边一个书童手执麈尾，城门口还有老百姓在低头扫地，旁若无人。司马懿看罢，心中大疑，下令后军做前军，前军做后军，立刻退兵。 司马懿的儿子司马昭说：“莫非诸葛亮没有军队，故意装成这个样子？父亲为什么要退兵？”司马懿说：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。”他认为诸葛亮一生谨慎，绝不会冒险，城门大开一定有埋伏，于是率兵退去。 诸葛亮见魏军退走，这才松了一口气，拍着手笑了。众人问他为什么敢用此计，诸葛亮说：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。”他解释说，司马懿知道我一向谨慎，绝不会冒险，看到这个阵势反而会怀疑有埋伏，所以才退了兵。我这不是故意冒险，实在是迫不得已啊。 同学们，空城计之所以精彩，不仅在于诸葛亮的胆识，更在于他对司马懿心理的精准把握。他知道司马懿了解自己“谨慎”的性格，于是反其道而行之，用“不谨慎”来迷惑对手。这是一场心理的较量，诸葛亮赢了。不过也要告诉大家，历史上的诸葛亮并没有真正使用过空城计，这是《三国演义》的作者根据郭冲的记载进行的艺术加工，属于小说的精彩创造。 3. 后续北伐：功败垂成的遗憾 此后，诸葛亮又多次北伐。第二次北伐，他出散关围陈仓，魏将郝昭坚守城池。诸葛亮派人劝降，郝昭不听。蜀军动用了云梯、冲车、井阑等各种攻城器具，郝昭就用火箭烧云梯、用石磨砸冲车，双方斗智斗勇。蜀军攻打二十多天未能破城，粮草用尽，只好退兵。退军途中，魏将王双率兵追击，被诸葛亮设伏斩杀。 第三次北伐，蜀军取得了一些胜利，攻取了武都、阴平二郡，诸葛亮恢复了丞相职务。第四次北伐，诸葛亮再出祁山，用“木牛”运粮，大败魏军，射杀了魏将张郃。张郃是魏国五子良将之一，智勇双全，他在木门道中了诸葛亮的埋伏，膝上中箭而亡。但这次北伐又因粮草不继而退军，负责运粮的李严假传后主旨意，让诸葛亮班师。 原来李严因为下雨道路泥泞，粮草运不上来，怕被诸葛亮治罪，就耍了个花招。他先派参军狐忠转告诸葛亮，说后主下诏让他退兵；等诸葛亮回来后，他又故作惊讶地说“军粮饶足，何以便归”，还向后主上表说诸葛亮是假装退兵引诱敌人。诸葛亮拿出李严前后的书信对质，真相大白，李严被削职为民。 同学们看，诸葛亮的北伐多次因为粮草不继、后方出问题而失败。蜀道艰难，运粮不便，始终是制约北伐的最大难题。而后主刘禅年纪轻轻，却常常听信身边人的谗言，对诸葛亮不能完全信任。有一次北伐正在关键时刻，刘禅竟然听信谣言，以为诸葛亮要自立为帝，下诏召诸葛亮回师。诸葛亮明知是计，却不得不遵旨退兵，回来后查明真相，只能无奈叹息。这些因素加在一起，让北伐之路异常艰难。 五、木牛流马：诸葛亮的军事发明 为了解决蜀道运粮的难题，诸葛亮发明了一种神奇的运输工具——木牛流马。《三国演义》中描写这种工具“搬运粮米，甚是便利。牛马皆不水食，可以昼夜转运不绝也”，说它不需要吃草喝水，就能日夜不停地运输粮草，简直像机械装置一样。 木牛流马到底是什么样子的？由于没有详细的图纸流传下来，后人一直争论不休。有人认为它是一种独轮小车，经过巧妙的改良，适合在崎岖的蜀道上推行；也有人认为它运用了齿轮和连杆等机械原理，是一种半自动的运输装置。根据《诸葛亮集》中保留的简要说明，木牛有“方腹曲头，一脚四足”，流马则是木牛的改良版，尺寸更小，更灵活。无论真相如何，木牛流马都体现了诸葛亮非凡的智慧和创造力。 除了木牛流马，诸葛亮还有很多军事发明。他改进了连弩，称为“元戎弩”，一次能发射十支铁箭，威力巨大，被称为“诸葛连弩”。他还创制了“八阵图”，这是一种阵法，用石头堆成阵势，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，据说能挡十万精兵。他还注重武器装备的改良，命人打造了锋利的钢刀，装备蜀军。这些发明创造，为诸葛亮的形象增添了一层神秘的智慧色彩。 六、上方谷：谋事在人，成事在天 建兴十二年（234年）春天，诸葛亮第六次北伐，率领十万大军出斜谷，驻扎在五丈原（今陕西岐山南）。这一次，他做了最充分的准备，用木牛流马运送粮草，还在渭水南岸分兵屯田，士兵和当地百姓一起耕种，纪律严明，百姓安居，打算长期驻扎，与魏军打持久战。而他的对手，正是魏国大都督司马懿。 司马懿老谋深算，他看出蜀军远道而来，粮草运输困难，就采取了“坚壁拒守”的策略，不管诸葛亮怎么挑战，都坚守不出。诸葛亮派人给司马懿送去一套女人的衣服和首饰，还写了一封信嘲笑他像个女人一样胆小，想激怒他出战。魏军将领们受了侮辱，个个怒不可遏，纷纷要求出战。但司马懿居然忍住了，他收下了衣服，还重赏了来使，继续按兵不动。为了安抚愤怒的将士，他假装上表向魏明帝请战，魏明帝派使者来下令不许出战，这才压住了军心。 为了打破僵局，诸葛亮在上方谷设下了一个圈套。上方谷形状像个葫芦，入口狭窄，里面却很宽敞，正是设伏的好地方。诸葛亮事先在谷中埋了大量火药和干柴，然后让士兵用木牛流马运粮，故意让司马懿劫走。司马懿从俘虏口中得知诸葛亮在上方谷安营，粮草都在谷中，便亲自率兵来袭。诸葛亮的士兵假装败退，把司马懿和他的两个儿子司马师、司马昭引入上方谷。只听一声炮响，蜀军从山上丢下火把，烧断谷口，射下火箭，又接连抛下地雷，谷中干柴火药一齐燃烧，火光冲天。 司马懿父子被困在火海中，以为必死无疑，抱头痛哭。可就在这时，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，倾盆大雨从天而降，谷中的大火全被浇灭了，火药也点不着了。司马懿又惊又喜，趁机带兵杀出重围，捡回了一条性命。 诸葛亮在山上看到这一幕，长叹一声，说出了那句令人感慨万千的话： 谋事在人，成事在天。不可强也！ 这句话的意思是：人可以尽力谋划事情，但能不能成功，还要看天意，有些事情是不能勉强的。诸葛亮一生算无遗策，却在最关键的时刻被一场意外的大雨破坏了计划。这不仅是小说情节，也暗示了诸葛亮北伐注定无法成功的悲剧命运。 七、双雄对决：诸葛亮与司马懿的斗智 说到北伐，就不能不提诸葛亮和司马懿这对老对手。司马懿字仲达，是魏国最杰出的政治家、军事家。他深沉老练，善于忍耐，谋略不在诸葛亮之下。两人在渭水两岸对峙了一百多天，上演了三国后期最精彩的智斗。 有一次，诸葛亮派使者到司马懿营中下战书。司马懿不问军事，反而和使者聊起了诸葛亮的日常生活。他问：“诸葛公起居如何？食可几米？”使者回答说：“丞相每天吃三四升米。”司马懿又问政事，使者说：“凡是处罚二十杖以上的事，丞相都要亲自批阅。”使者走后，司马懿对左右说：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎？”他判断诸葛亮吃得少、管的事又多，恐怕活不了多久了。 果然，诸葛亮因为日夜操劳，身体已经到了极限。他事必躬亲，连军中处罚士兵这种小事都要亲自过问，每天吃得很少，睡得也很少。他的主簿杨颙曾经劝他说：“治理国家要有制度，上下级的工作不能互相代替。就像一家的主人，不能什么活都自己干，否则会形疲神困，终无一成。”诸葛亮虽然感谢杨颙的劝告，流着泪说：“吾非不知，但受先帝托孤之重，唯恐他人不似我尽心也。”他不是不明白这个道理，只是受了刘备的托孤之重，生怕别人不像他那样尽心竭力。 正是这种高度的责任感和过度的操劳，一点点耗尽了诸葛亮的生命。上方谷一场大雨之后，诸葛亮的身体每况愈下，他知道自己时间不多了。而司马懿，正在耐心地等待着那一天的到来。这对旗鼓相当的对手之间的最终结局，我们将在下一讲讲述。 结语：鞠躬尽瘁的执着 同学们，这一讲我们讲了诸葛亮南征北战的故事。七擒孟获，他用“攻心为上”的智慧让南蛮真心归附；六出祁山，他以弱伐强，一次次向着几乎不可能实现的目标发起冲击。他发明了木牛流马，设下了空城妙计，却也在上方谷发出了“谋事在人，成事在天”的长叹。 也许有同学会问：诸葛亮明知魏强蜀弱，北伐成功的希望渺茫，为什么还要一次又一次地出征呢？这个问题，他在《后出师表》里已经给出了答案——“鞠躬尽瘁，死而后已”。这是一种对承诺的坚守，对理想的执着，对知遇之恩的报答。诸葛亮用他的一生，诠释了什么叫做“士为知己者死”。 那么，诸葛亮最终的命运如何？蜀汉的结局又将怎样？下一讲，我们将走进秋风五丈原，见证英雄的落幕，看三国如何归于一统。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 — — 学科网（北京）股份有限公司 $