精品解析：福建泉州市惠安县2027届高中毕业班7月质量检测语文试题

福建泉州市惠安县2027届高中毕业班7月质量检测语文试题 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Ｑ、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。在发展社会主义市场经济的条件下，许多文化产品要通过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： “我们与谁以及与什么事物同属一个时代?”“同时代意味着什么?” 尼采为我们探索上述问题提供了一种最初的、暂时性的指示。“同时代就是不合时宜。”，“因为它试图将这个时代引以为傲的东西，即这个时代的历史文化，理解为一种疾病、一种无能和一种缺陷，因为我相信，我们都被历史的热病消耗殆尽，我们至少应该意识到这一点。”换言之，尼采将“相关性”主张以及关于当前的“同时代性”，置入一种断裂和脱节之中。真正同时代的人，真正属于其时代的人，也是那些既不与时代完全一致，也不让自己适应时代要求的人。从这个意义上而言，他们就是不相关的。然而，正是因为这种状况，正是通过这种断裂与时代错位，他们比其他人更能够感知和把握他们自己的时代。 因此，同时代性就是指一种与自己时代的奇特关系，这种关系既依附于时代，同时又与它保持距离。更确切而言，这种与时代的关系是通过脱节或时代错误而依附于时代的那种关系。过于契合时代的人，在所有方面与时代完全联系在一起的人，并非同时代人，之所以如此，确切的原因在于，他们无法审视它；他们不能死死地凝视它。 诗人——同时代人——必须坚定地凝视自己的时代。那么，观察自己时代的人到底看到了什么呢?他的时代的面容上这种疯狂的露齿一笑又是什么呢?现在，我打算提出同时代性的第二种定义：同时代人是紧紧凝视自己时代的人，以便感知时代的黑暗而不是其光芒的人。对于那些经历过同时代性的人来说，所有的时代都是黯淡的。同时代人就是那些知道如何观察这种黯淡的人，他能够用笔探究当下的晦暗，从而进行书写。那么，“观察黯淡”、“感知黑暗”又意味着什么呢? 视觉神经生理学提供了一个初步的答案。当我们身处黑暗之中或我们闭上双眼时，我们看到的黑暗是什么呢?神经生理学告诉我们，光的缺席会刺激视网膜上被称为“制性细胞”的一系列外围细胞。这些细胞一旦受到刺激，就会产生我们称作黑暗的特殊视觉。因此，黑暗不是一个否定性概念，而是“制性细胞”活动的结果，是我们视网膜的产物。这意味着——如果我们现在回到同时代性的黑暗这个主题——感知这种黑暗并不是一种惰性或消极性，而是意味着一种行动和一种独特能力。对我们而言，这种能力意味着中和时代之光，以便发现它的黯淡、它那特殊的黑暗，这些与那些光是密不可分的。 能自称同时代人的那些人，是不允许自己被世纪之光蒙蔽的人，因此，他们能瞥见那些光中的阴影，能够瞥见光中隐秘的晦暗。与任何光相比，黑暗更是直接而异乎寻常地指向他的某种事物。同时代人是那些双眸被源自他们生活时代的黑暗光束所吸引的人。 我们仰望夜空，群星璀璨，它们为浓密的黑暗所环绕。由于宇宙中星系和发光体的数量几近无限，因此，根据科学家的说法，我们在夜空中看见的黑暗就需要得到解释。我现在打算讨论的，正是当代天体物理学对这种黑暗做出的解释。在一个无限扩张的宇宙中，最远的星系以巨大的速度远离我们，因此，它们发出的光也就永远无法抵达地球。我们感知到的天空的黑暗，就是这种尽管奔我们而来但无法抵达我们的光，因为发光的星系以超光速离我们远去。 在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光，这就是同时代的含义。 （摘编自吉奥乔·阿甘本《何为同时代人?》，黄晓武译） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅经典的“孺子牛”诗句中表露了他对人民的热爱和对敌人的憎恨，这是文艺工作者唯一正确的道路和最大的幸福。 B. 文艺工作者如果只是走马观花式地“身入”生活，却没有“心入”“情入”，就属于材料二中“过于契合时代的人”。 C. 尼采认为“同时代就是不合时宜”，这意味着真正属于自己时代的人应当与时代保持断裂和脱节，才能感知把握时代。 D. 同时代的人必须紧紧凝视自己时代的黑暗，因为黑暗如同神经生理学中的“制性细胞”活动，是客观存在的物理现象。 2. 根据材料内容，下列说法或评价正确的一项是（ ） A. 文艺创作只要“扎根人民、扎根生活”，就能避免“把手指甲都绞出了水来”。 B. 韩愈能“文起八代之衰”，是因“道济天下之溺”，这不适合用于材料一论证。 C. “身入”与“心入”、“光”与“黑暗”，两组概念的对比突出各自核心观点。 D. “同时代性感知到的当下已经折断了脊骨”，此譬喻与材料二观点是相符合的。 3. 光明社团正编辑校报“思想纵横”栏目，请你先为语录专题摘编拟定简明的总括性标题，然后从材料一中摘取一个句子，再从下面给出的资料库中选至少两个句子（填序号），构成一组语录专题摘编。 资料库 ①这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 ②革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。 （以上摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） ③要通过这些新人的形象，来激发广大群众的社会主义积极性，推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动。 ④人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系，艺术生命就会枯竭。 （以上摘自邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》） 4. 作为探讨文艺与哲学的演讲稿的材料二举了大量自然科学的例子。这看似偏离主题，为什么却增强了论证效果?请结合材料，简要分析。 5. 假如你是“热爱人民的文艺工作者”，你会如何看待“同时代人”这一概念?请结合材料，谈谈你的理解。 【答案】1. C 2. D 3. 示例一： 标题：文艺依靠人民形成 摘句：文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民孺子牛。 选句：①④ 示例二： 标题：以文艺推动社会进步 摘句：应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 选句：②③ 4. ①自然科学例子的运用将抽象哲学概念具象化，把晦涩的“同时代性”转化为可感知的科学原理，使道理更浅显易懂；②打破哲学思辨的局限，以科学规律为旁证，证明“同时代人需凝视时代黑暗”并非主观感悟，而有现实根基，增强了观点的客观性与说服力；③自然层面的黑暗并非纯粹虚无，而是可被主动感知的客观现象，恰与同时代人主动察觉时代晦暗的特质内在契合，喻体与本体逻辑同构、意蕴相通；④新颖的科学类比丰富了演讲内容，避免纯理论的枯燥，提升了文本的可读性与思想的穿透力。 5. 类型一：正面评价 ①“同时代人”强调以“不合时宜”的姿态审视时代，这与文艺工作者需洞察现实、反思问题的责任相通，能避免创作沦为对时代的盲目迎合，增强作品思想深度；②该概念主张“凝视时代黑暗、感知时代晦暗”，实质是要求深入把握时代本质，这与“扎根人民、扎根生活”的创作原则一致，引导文艺工作者走出象牙塔，从现实中汲取灵感；③反对“与时代完全契合”，警惕被时代潮流裹挟，有助于文艺工作者拆除“心”的围墙，不盲从市场、不沾铜臭气，坚守社会效益首位的创作导向。 类型二：负面评价 ①“不合时宜”的断裂观易走向极端，会偏离“与人民同呼吸、共命运、心连心”的核心，导致创作脱离群众、孤芳自赏；②只强调感知时代黑暗，忽视“用光明驱散黑暗、用美善战胜丑恶”的要求，易使作品沦为单纯展示丑恶、放大负面，丧失鼓舞人民前进的价值；③完全否定“契合时代”，会忽视文艺“为时代发声、引时代风气”的使命，割裂文艺与时代发展的正向关联，难以创作出讴歌人民、彰显时代精神的作品。 【解析】 【导语】这组阅读选文跨文艺论述与哲学阐释领域，材料一锚定“文艺扎根人民”的核心命题，材料二阐释“同时代人”的哲学内涵，二者可形成思想呼应，兼具理论深度与现实指向，既能考查文本细读能力，也能引导思考文艺工作者的时代定位。 【1题详解】 A.“诗句……这是文艺工作者唯一正确的道路和最大的幸福”错误。材料一原文为“鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。”但“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心……这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福”是习近平同志对文艺工作者的普遍要求，并非特指鲁迅诗句本身就是“唯一正确的道路和最大的幸福”。选项将二者直接等同，表述不准确。 B.“就属于材料二中‘过于契合时代的人’”错误。材料一强调要“身入”更要“心入”“情入”，批评“走马观花、蜻蜓点水”的现象。材料二中的“过于契合时代的人”指的是“在所有方面与时代完全联系在一起的人”，他们无法审视时代。二者所指并非同一概念：前者指深入生活的程度问题，后者指与时代保持批判性距离的问题，不能简单等同。 D.“同时代的人必须紧紧凝视自己时代的黑暗……是客观存在的物理现象”错误。材料二强调“感知这种黑暗并不是一种惰性或消极性，而是意味着一种行动和一种独特能力”，选项将“同时代人凝视时代黑暗”简化为“客观存在的物理现象”，忽略了其中主动感知和行动的内涵。 故选C。 【2题详解】 A.“只要……就”错误。材料一说“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”，但“只要……就……”的表述过于绝对，扎根生活是必要前提而非充分条件。 B.“不适合用于材料一论证”错误。韩愈“文起八代之衰”正因其关注现实、关心民生，与材料一强调文艺要“热爱人民”“扎根生活”的核心观点相契合，适用于材料一的论证。 C.“两组概念的对比”错误。材料一中的“身入”与“心入”是递进关系，而非对比关系；材料二中的“光”与“黑暗”也并非简单对比，而是揭示同时代人要透过光芒感知其背后的阴影与隐秘。 故选D。 【3题详解】 1.拟定标题：提炼材料一核心（文艺扎根人民、服务人民、以人民为中心），语言简洁凝练。 2.摘取原句：从材料一找对应标题、体现核心观点的句子。 如：文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。（扣做法） 一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。（扣追求） 3.匹配资料库：要求需选至少两句，要保证逻辑统一，可分类归纳。 其中①讲知识分子感情转向人民；④讲人民是文艺母亲，贴合扎根人民。可归为一类。 ②讲文艺推动群众前进；③讲激发群众积极性，贴合社会效益。可归为一类。 4.最后分类匹配，形成答案。 【4题详解】 先定位文中例子（神经生理学“制性细胞”、天体物理学宇宙黑暗），从通俗性、说服力、逻辑契合、表达效果四个角度分层作答。 梳理通俗性：“同时代性”“时代黑暗”是抽象哲学概念，用视网膜、星系远离等自然科学原理解释，降低理解门槛。 梳理说服力：以科学规律为证，证明“感知时代黑暗”是有客观逻辑支撑的，摆脱纯主观思辨，论证更严谨。 梳理逻辑：生理黑暗、宇宙黑暗是主动感知的结果，和同时代人主动凝视时代晦暗、察觉问题本质一致，逻辑严密，强化观点。 梳理丰表达效果：自然科学素材新颖，增强可读性、感染力，提升思想穿透力，契合演讲稿特点。 【5题详解】 筛选材料一核心：扎根人民、共情人民、社会效益优先、光明引导黑暗；材料二核心：与时代保持距离、凝视时代黑暗、感知时代问题。 可分两面作答：合理借鉴之处或需要警惕的问题。 正面评价，需从保持清醒，不盲从时代/洞察现实，扎根生活/增强作品深度几个角度分析。 负面评价，需从拒绝脱离人民的“断裂”/不只展示黑暗，更要引领光明/辩证看待时代，兼顾现实批判与理想引导层面分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远大前程（节选）① （英）狄更斯 郝薇香小姐正拄着她那根丁字头的拐杖，在摆着长桌的那间屋里走动。这时候她正走到那块霉烂的结婚蛋糕跟前。 她说：“怎么啦，匹普？” 我字斟句酌地说：“郝薇香小姐，我明天就要上伦敦去了。特地赶来向您辞行，想来总不会见怪吧。” 她说：“你可真是衣冠楚楚，一表人才啦，匹普。”一面说一面拿拐杖在我周围挥了几挥。 我喃喃地说：“郝薇香小姐，自从上次跟您分别以后，我就交上了这样的好运。对此我实在感激非凡，郝薇香小姐！” “匹普。你明天就走吗？” “是的，郝薇香小姐。” “是一个有钱人收养了你吗？” “是的，郝薇香小姐。” 在这一问一答之间，她得到了无比的满足；看到莎拉·朴凯特又惊又妒，她真是乐不可支。接下去她又说：“很好！你前程远大，大有可为。要学好——要有出息。”她望望我，又望望莎拉，一看到莎拉的那副表情，她那全神贯注的脸上不由得透出了一丝狞笑。郝薇香小姐说：“再见，匹普！——你一辈子都得用匹普这个名字，你是知道的啦。” “我知道，郝薇香小姐。” “再见，匹普！” 莎拉·朴凯特领我下楼，简直像送瘟神出门一般。她对我这副打扮怎么也看不顺眼，愈看愈糊涂了。我对她说：“再见，朴凯特小姐。” 她却只是睁大了眼睛发呆，似乎神志还没有完全清醒过来，不知道我在说些什么。我出了大门，三步并作两步回到潘波趣先生家里，脱下新衣，换上了旧衣，把新衣包好拿回家去——老实说，虽然手上多了一件东西要拿，倒反而觉得自在多了。 六天光阴，本来唯恐过得太慢，现在却已匆匆过去。如今，明天直瞪瞪地瞅着我，我却没有勇气正视明天。六个晚上减少到五个晚上，四个晚上，三个晚上，两个晚上，我也愈来愈觉得跟乔②和毕蒂③相处不可多得。这最后一个晚上，我为了叫他们喜欢，特地换上新装，富贵雍容，一直和他们坐守到睡觉时分。我们一块儿吃了一顿热腾腾的临别晚餐，少不得加了烤鸡，给餐桌上平添了不少光彩。大家情绪都很低沉，尽管装得高高兴兴，其实谁都高兴不起来。 我明天一大早五点钟就得带着小提箱出村去，我事先向乔说明，我不要别人送行。说来惶恐——真是万分惶恐——我之所以要如此，其实无非因为我觉得，要是乔送我到驿站去的话，我们两人在一起势必显得太不相称。当时我还欺骗自己，自以为如此安排，丝毫也没有这种卑鄙的意念；可是到了这临别前夕，一走进阁楼上的小卧房，我终于不能不承认了。 这一夜时睡时醒，老是梦见马车跑错地方，哪儿都跑到了，就是跑不到伦敦；驾车的一会儿是狗，一会儿是猫，一会儿是猪，一会儿是人——就是没有马。整夜乱梦颠倒，迷途失向，醒来已是天光拂晓、百鸟欢歌的时分。下得床来，衣服还没穿齐，就坐在窗口向外面作最后的一次眺望，谁想望着望着又睡着了。 毕蒂一大早就起来忙着为我准备早餐了，我在窗口其实还睡不到一小时，就闻到厨房里炉子的煤烟气息，吓得跳了起来，心里好不着急——只当已是黄昏时候。可是，听得厨房里杯盘叮当，我自己的一切也都已准备就绪，这时反倒好半天没有勇气下楼了。结果还是留在楼上，翻来覆去地把小提箱打开又锁上，把箱子皮带松开又捆好，最后还是毕蒂来喊我，说是时候不早了，我才下了楼。 早饭三口并作两口胡乱吃过，实在是食而不知其味。离了餐桌，显出一副轻松愉快的神气，仿佛临时想起了什么事情似的，说道：“好吧！我看我应当走了！”然后我就和姐姐吻别，姐姐还是坐在那张椅子里，笑呵呵的，脑袋只顾摆个不停；我又和毕蒂吻别；最后张开胳膊紧紧搂住乔的脖子。接着便拎起小提箱出了门。走了没几步，忽听得背后一阵步履杂沓之声，回头一看，只见乔拿一只旧鞋朝我扔来，毕蒂也扔过来一只。我停下来向他们挥帽致意，亲爱的老朋友乔把他那条壮健的右臂高举过顶，频频挥动，还嘶哑着嗓子向我嚷了一声“乌拉！”毕蒂撩起围裙掩住了脸。这便是我临别时最后一眼看到的情景。 薄雾冉冉消散，一片肃穆，仿佛有意要揭开那个花花世界，我想到自己在这个小村子里是那样无知而渺小，村外的世界却是那样神秘而广大，顿时不由得叹了一口长气，失声而哭。出了村，就看见那个指路牌，我抚摸着路牌说：“再见了，我的好朋友，亲朋友！” 其实，人大可不必为流泪而感到羞耻，因为眼泪好比甘霖，会涤净那蒙蔽我们心灵的凡尘俗垢。哭了一阵，倒觉得好受了些——增加了抱愧的心情，暴躁的脾气也平伏了。我何不早一点哭呢？早一点哭，也就可以让乔送我一块儿上驿站了。 这一哭哭得我心都软了，一路悄悄走去，禁不住又扑簌簌流下泪来；后来上了马车，出得镇来，依旧满心苦恼，不断盘算：到前站换马时，要不要下车回去再住一夜，和家里人好好告别一番再走？后来果然换马了，我却还下不了决心，于是又自我安慰说，就是要下车回去，到下一站也不迟。一面这样盘算，一面又会想入非非，只觉得迎面而来的一个过路人长相和乔一模一样；想着想着，心头竟会怦怦狂跳——仿佛乔真会到这儿来似的！ 马换了一次又一次，路愈赶愈远，再要回去也来不及了，于是我只得继续往前赶。朝雾早已在一片肃穆中消散净尽，那花花世界就展现在我的面前。 【注】①《远大前程》：狄更斯代表作。孤儿匹普从小由姐姐抚养，受雇于贵族郝薇香小姐。匹普小时候好心救了一名男子，该男子后来在国外发家致富。男子为报答救命之恩，于是安排匹普去伦敦接受上等教育。节选片段的时间点为出发前夕。②乔：乔是匹普的姐夫，是一个有着自我牺牲精神的善良的人。③毕蒂：匹普的朋友。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 郝薇香小姐将匹普的“蜕变”视作为自己主导的“成果”，这在一定程度上展现出其具有强烈的自我中心意识。 B. 作者将朴凯特小姐在面对意外情境时的错愕、茫然进行了生动、灵活地表达，增强了人物形象的真实感与立体感。 C. “我”紧紧搂着乔，心中感慨万千，也在不经意间体现出了“我”想要带乔离开乡村但却无法办到的内心矛盾。 D. 马车每向前行驶一段，既意味着“我”与乔、毕蒂的距离更远一分，也意味着“我”与熟悉的乡村生活愈发疏远。 7. 下列关于“我”这一人物形象的说法，正确的一项是（ ） A. “我”反感郝薇香小姐的行事风格，但“我”在与她的交谈过程中，始终秉持着感恩、敬畏与崇拜的态度。 B. “新衣”虽有“至高权力”的象征，却让“我”深感不安。“我”在不安与焦虑中，选择脱下新衣穿上旧衣。 C. “我”因“怕与乔不相称”而拒绝送行，想用“体面”掩盖内心的不舍，却因此在离别时感受到更深的苦痛。 D. 当“我”误认路人为乔时，“我”的心头怦怦狂跳，这一心理描写将“我”的恐惧与彷徨进行了生动的展现。 8. 作者为什么详细地描述了“我”的梦境？请结合文本简要分析。 9. 下面为某读者给结尾部分撰写的批注，你是否同意其观点？请结合原文简要说明。 批注：匹普离开时故作轻松吹着口哨，但最终却在肃穆的晨雾里失声痛哭。他的离开，预示着他不仅已经挣脱了乡村的枷锁，而且能够在“花花世界”中收获到幸福美满的未来。 【答案】6. C 7. C 8. ①通过梦境中混乱、荒诞的景象，揭示出“我”对即将到来的伦敦生活既期待又焦虑、迷茫的复杂心理。②梦境中“哪儿都跑到了，就是跑不到伦敦”，暗示“我”对未来“远大前程”的担忧，也预示“我”的前途未必如想象中顺利。 9. 示例1：①我同意该批注所表达的观点。②“枷锁”是他对贫困的焦虑、对自身前途的迷茫。匹普的离开，是对自我成长边界的突破，也是挣脱枷锁的表现。③结尾处“那花花世界就展现在我的面前”预示着新的开始。结合注释可知，匹普因救人得到进修的机会，此处也暗示着他将在伦敦追求远大前程。 示例2：①我不同意该批注所表达的观点。②批注将匹普的离开定义为“挣脱枷锁”，但原文中匹普的离开充满矛盾与愧疚。乡村对他而言是“亲情的港湾”，而非枷锁。故枷锁这一说法不实。③结尾处“花花世界展现在面前”仅是对未知环境的客观描述，并不能够代表“花花世界”一定能够让匹普收获“幸福美满的未来”。“幸福美满”的判断并无依据。 【解析】 【导语】这篇节选通过细腻的心理描写和生动的细节刻画，展现了匹普在人生转折点上的复杂心境。作者以郝薇香小姐的傲慢、朴凯特小姐的嫉妒为衬托，凸显了匹普面对新生活的忐忑与不舍。梦境、换衣、告别等场景层层递进，将主人公对乡村生活的眷恋与对未知未来的恐惧交织呈现。结尾处“花花世界”的意象既充满诱惑又暗含疏离，暗示着主人公即将面临的成长阵痛。狄更斯以独特的叙事视角，深刻揭示了社会变革下小人物的精神困境。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“也在不经意间体现出了‘我’想要带乔离开乡村但却无法办到的内心矛盾”错误。文中“我”“张开胳膊紧紧搂住乔的脖子”是临别时的不舍之举，并未体现“想要带乔离开乡村但却无法办到的内心矛盾”。结合上下文，“我”此时的心理是既感激乔的关爱，又因自己即将踏入“花花世界”而隐隐觉得与乔“不相称”，存在一丝羞愧与疏离，并无“带乔离开”的相关意念，该选项属于无中生有。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对人物形象的把握能力。 A.“反感郝薇香小姐的行事风格……始终秉持着感恩、敬畏与崇拜的态度”错误。文中并未体现“我”反感郝薇香小姐的行事风格，且“我”与郝薇香的互动更多是被动接受，而非“秉持着崇拜的态度”。 B.“有‘至高权力’的象征……‘我’在不安与焦虑中”错误。文中“新衣”象征的是匹普即将拥有的“上流社会身份”，而非“至高权力”。匹普脱下新衣换上旧衣，是因为在熟悉的乡村环境中，旧衣让他更“自在”，而非单纯因“不安焦虑”。 D.“恐惧与彷徨”错误。误认路人为乔时的“怦怦狂跳”，体现的是匹普对乔的不舍与对亲情的眷恋，而非“恐惧与彷徨”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①梦境中“马车跑错地方”“驾车的一会儿是狗，一会儿是猫，一会儿是猪，一会儿是人”等混乱荒诞的景象，投射出“我”的内心状态——既对伦敦的“远大前程”充满期待，又因即将远离乔、毕蒂等至亲好友，踏入陌生的“花花世界”而深感焦虑、迷茫，甚至隐含对未知的恐惧。梦境的无逻辑与失控感，正是这种复杂情绪的直观呈现。 ②“哪儿都跑到了，就是跑不到伦敦”的情节，不仅强化了“我”对未来的迷茫，对未来“远大前程”的担忧，更暗藏隐喻——看似光明的“远大前程”未必如想象中顺遂，或许潜藏着难以预料的阻碍与迷失。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例1：①我同意该批注所表达的观点。 ②批注中“枷锁”可理解为匹普对乡村贫困生活的焦虑与前途迷茫。他出身孤儿，靠姐夫乔抚养，离开是对现有生存困境与成长边界的突破，符合“挣脱枷锁”的内涵。 ③注释明确匹普因昔日善举获得接受上等教育的机会，伦敦的“花花世界”虽未知，但本质是新的成长平台，结尾“展现在我的面前”预示着充满可能的新开始。 示例2：①我不同意该批注所表达的观点。 ②乡村是匹普的亲情港湾，乔的善良、毕蒂的体贴是他最珍贵的羁绊。他拒绝乔送行是因内心虚荣作祟，而非挣脱枷锁，离别时的愧疚与不舍，都印证了乡村对他的重要性。 ③结尾“那花花世界就展现在我的面前”仅客观呈现未知环境，文中匹普的梦境、途中的纠结，已暗示“远大前程”潜藏迷茫与风险，无法推断他必然获得幸福。 （三）阅读III（本题共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，……，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧①之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ （节选自晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》） 材料二： 袁子②曰：或问诸葛亮何如人也？ 袁子曰：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤摄一国之政事凡庸之君专权而不失礼，行法严而人悦服；用民尽而下不怨，行君事而人不疑。如此，即以为君臣百姓之心欣戴之矣。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。 （节选自南朝·宋·裴松之《<三国志>注》） 材料三： 陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周。司空张华爱其才，举为孝廉，出补阳平令。除著作郎，撰《蜀相诸葛亮集》，撰魏、吴、蜀《三国志》，凡六十五篇，时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡③，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才”，言“瞻惟工书，名过其实”，议者以此少之。 （节选自《晋书·陈寿传》） 材料四： 太宗谓房玄龄曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽④矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？” （节选自《贞观政要·卷五·论公平第十七》） 【注】①管、萧：古代名相管仲、萧何。②袁子：魏晋名士袁准，曾著文评价诸葛亮。③髡（kūn）：古人以“身体发肤受之父母”不能随意剃光头，古代就把剃光头作为一种羞辱性的刑罚。④左衽：衣襟向左掩，即右前襟覆盖左前襟，多见于古代游牧民族和部分少数民族服饰，也用于逝者的寿衣。文中是“逝世”“灭亡”意。汉族服饰采用的是右衽即左前衣襟覆盖右前襟，形成“Y”字形交领，是汉服的核心特征。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及其A受六尺B之孤C摄一国D之政E事F凡庸之君G专权H而不失礼 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 爪牙，这里是褒义词，像爪牙一样勇猛，与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“爪牙”用法、意义均不相同。 B. 而，承接关系连词，就，然后，与《鸿门宴》中“哙拜谢，起，立而饮之”的“而”用法、意义不相同。 C. 善，意动用法，认为……好，欣赏，夸赞，与课文《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意义不同。 D. 竟，副词，竟然，与《项脊轩志》中“何竟日默默在此，大类女郎也”中“竟”的用法、意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈寿在《三国志·诸葛亮传》中高度赞扬诸葛亮在治国方面的才能，包括安抚百姓、制定礼法、精简官职、办事公正、赏罚分明，受到百姓敬仰，把他比作管仲、萧何。 B. 《晋书·陈寿传》记载陈寿聪慧有才学，被夸赞有良史之才，受到司空张华欣赏，《三国志》成书受到夏侯湛嫉妒毁了自己所作，张华叮嘱陈寿作史应该向《晋书》学习。 C. 裴松之《<三国志>注》直接引述魏晋名士袁准评论诸葛亮的材料是对陈寿《三国志》相关内容的客观有力补充，丰富了《三国志》，并不能看作是对陈寿评价诸葛亮的否定。 D. 唐太宗盛赞诸葛亮的品德与用人：赏罚分明，用心公平、劝诫明晰，赢得了人们的敬畏与爱戴，听闻诸葛亮病逝，曾经被他上奏罢职的廖立伤心不已，李严也发病身亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ （2）寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡。 14. 陈寿才华横溢，编撰史书成绩突出，深受司空张华赞誉，然而为什么议者“少之”，请根据材料三回答。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）然而他连年劳师动众，都未能成功，大概临机应变，以及用兵谋略，并非他所擅长的吧！ （2）陈寿的父亲担任马谡的参军，马谡被诸葛亮诛杀，陈寿的父亲也连带获罪，被判处髡刑。 14. ①陈寿治史存在索贿现象，品行有瑕疵（缺陷）； ②其父因马谡一事牵连，被诸葛亮处以髡刑；加上诸葛亮的儿子诸葛瞻看不起（轻视）陈寿；因此他对诸葛亮的评价有失公允。 【解析】 【导语】这组材料围绕诸葛亮的历史评价展开，以陈寿《三国志》对诸葛亮的评赞为核心，补入袁准的赞誉、《晋书》对陈寿撰史立场的记载，再加唐太宗对诸葛亮治政的肯定，多层视角交织，既探讨诸葛亮才德，也触及史家修史立场问题，文史结合，设计精巧。 【10题详解】 句意：等到他接受托孤（辅佐幼主），执掌一国的政事，辅佐平庸君主时，独揽大权却不失礼法。 “其受六尺之孤”主谓宾结构完整，其后C处断开； “摄一国之政”与“事凡庸之君”，结构一致，都是动宾式，应单独成句，EG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。形容词，这里是褒义词，像爪牙一样勇猛/名词，爪子和牙齿。句意：是刘备像爪牙一样勇猛的心腹的大臣。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.正确。连词，承接关系连词，就，然后/连词，表修饰，着。句意：发病就去世了。/站着喝了。 C.正确。意动用法，认为……好，欣赏，夸赞/名词作动词，与……友善，与……交好。句意：张华十分赏识他。/一向同留侯张良交好。 D.错误。副词，最终，最后/形容词，从头至尾，整个。句意：陈寿最终不为二人立传。/为什么整天默默待在这里，很像个女孩子啊？ 故选D。 【12题详解】 B.“受到夏侯湛嫉妒毁了自己所作”“张华叮嘱陈寿作史应该向《晋书》学习”错误，夏侯湛毁了自己所作不是出于嫉妒而是自愧不如，张华不是叮嘱陈寿向《晋书》学习，而是认为陈寿的才华完全能够胜任《晋书》的编写。 故选B。 【13题详解】 （1）“然”，然而；“将略”，用兵谋略；“长”，擅长。 （2）第一个“为”，担任；“为……所”，被；“坐”，连坐，连带。 【14题详解】 分层圈画负面信息。 索贿立传：丁仪、丁廙有名望，陈寿向他们儿子索要千斛米，不给就不为二人写传记，为人贪财，史德有亏。 私人恩怨挟私贬损诸葛亮：①陈寿父亲是马谡参军，马谡被诸葛亮斩杀，父亲连坐受髡刑；②诸葛瞻平素轻视陈寿；③于是陈寿写史刻意贬低诸葛亮，评价失实、不够客观公正。 梳理逻辑，分两点作答。第一层：个人品行问题——索求财物，无德；第二层：修史不公 ——因私仇刻意贬低诸葛亮，史书评价不客观。 【参考译文】 材料一： 陈寿评论说：诸葛亮担任丞相，安抚百姓，明示法度礼仪，精简官吏编制，顺应时势制定制度，……，认罪坦白实情的犯人，即使罪行很重也一定宽恕，花言巧语掩饰过错的人，就算罪过轻微也必定严惩；善行无论多微小没有不奖赏的，恶行无论多细微没有不贬斥的；各类事务处理精明干练，治理事务抓住根本，依照名分核查实绩，虚伪欺诈之人不被容忍；最终全国百姓，都敬畏又爱戴他，刑法政令虽然严苛，百姓却没有怨恨，是因为他内心公正，劝诫警示清晰明白。他称得上通晓治国的优秀人才，和管仲、萧何是同一类人。然而他连年劳师动众，都未能成功，大概临机应变，以及用兵谋略，并非他所擅长的吧！ 材料二： 袁子说：有人问诸葛亮是怎样的人？ 袁子答道：张飞、关羽和刘备一同起事，是刘备像爪牙一样勇猛的心腹的大臣，是武将。刘备后来得到诸葛亮，任用他为辅佐丞相，文武群臣全都心悦诚服，是因为刘备值得托付、诸葛亮值得倚重。等到他接受托孤（辅佐幼主），执掌一国的政事，辅佐平庸君主时，独揽大权却不失礼法，执法严厉却百姓悦服；役使民力而民众不怨，代行君权而国人毫不怀疑。像这样，君主、百官、百姓全都真心拥戴他。诸葛亮去世几十年后，蜀地百姓依旧歌颂怀念他，就像周朝百姓思念召公。孔子说“冉雍这样的人可以让他治理一方”，诸葛亮正具备这样的德行才干。 材料三： 陈寿字承祚，是巴西安汉人。年少喜爱读书，拜同乡谯周为师。司空张华爱惜他的才华，举荐他为孝廉，外放补任阳平县令。后授著作郎，编纂《蜀相诸葛亮集》，撰写《魏书》《吴书》《蜀书》，合称《三国志》，共六十五篇。当时世人称赞他擅长叙事，有优秀史官的才能。夏侯湛当时正在撰写《魏书》，见到陈寿的著作，便毁掉自己的书稿不再续写。张华十分赏识他，对陈寿说：“将来会把修撰《晋书》的重任交付给你。”他被当时人看重到这种地步。有人说：魏国丁仪、丁廙在当时名望很高，陈寿对他们的儿子说：“送来千斛米给我，我就为令尊写一篇好传记。”丁家没有送米，陈寿最终不为二人立传。陈寿的父亲担任马谡的参军，马谡被诸葛亮诛杀，陈寿的父亲也连带判处髡刑，诸葛亮之子诸葛瞻又轻视陈寿；所以陈寿给诸葛亮作传，说“诸葛亮不擅长用兵谋略，没有对敌应变的才能”，又说“诸葛瞻只擅长书法，名望超过实际才干”，当时议论的人因此非议陈寿。 材料四： 唐太宗对房玄龄说：自汉、魏以来，诸葛亮做丞相，处事十分公平正直，他曾经上表把廖立、李严流放南中之地，廖立听说诸葛亮去世，哭着说：“我一辈子都要老死蛮荒，再也没有重返中原的机会了！”李严听闻诸葛亮死讯，发病就去世了。所以陈寿评价：“诸葛亮处理政务，坦露本心、推行公道，但凡竭尽忠心、有益于时局的人，即使是仇人也一定奖赏；触犯法令、懈怠失职的人，就算是亲友也必定惩罚。”你们这些大臣怎能不向往、效仿他呢？ （四）阅读IV（本题共3小题，共15分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 出郊 王安石 川原一片绿交加，深树冥冥不见花。 风日有情无处著，初回光景到桑麻。 四月十日出郊① 范成大 约束南风彻晓忙，收云卷雨一川凉。 涨江混混②无声绿，熟麦骚骚③有意黄。 吏卒远时闲信马，田园佳处忽思乡。 邻翁万里应相念，春晚不归同插秧。 【注】①淳熙三年（1176），范成大在成都四川制置使任上作此诗。②混混：同“滚滚”，指水流连续不断。③骚骚：风吹过麦田发出的声响。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗写初夏农村遍野碧绿、生机勃勃的景色，描绘出一幅色彩浓郁而又和谐的图画。 B. 王诗和范诗均用叠音词描摹“出郊”所见的田园场景，以增强诗歌的画面感与韵律美。 C. 雨水散尽，河川饱含雨后的清凉，范诗借此来隐喻自己为官时清廉自守、心境澄澈。 D. 范诗颔联既写出了江水的静谧，又衬托出麦田的生机，尽显田园风光的诗意与鲜活。 16. 两首诗都以“出郊”为叙事线索，但所表达的情感有所不同，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①王诗聚焦于桑麻受“风日”滋养的细节，无丝毫愁绪，纯粹是对田园生机的欣赏与对自然“有情”的愉悦，情感轻松明快。 ②范诗虽也描写了田园景色，但并非纯粹欣赏，而是借出郊之景来表达田园闲适中的思乡之愁与对乡邻的牵挂。全诗以“出郊”赏景起，以“思乡念邻”收，情感从闲适转向深沉的乡愁，暗含羁旅为官的漂泊感。 【解析】 【导语】同为宋代诗人出郊行览之作，王安石绘初夏郊野葱茏生机，尽展田园明丽景致；范成大经行雨后郊原，触佳景牵起故园之思，二者同写郊野风光，情致各有千秋。 【15题详解】 C.“范诗借此来隐喻自己为官时清廉自守、心境澄澈”错误。范诗“收云卷雨一川凉”只是写雨后天晴、江川清凉的实景与气候感受，属于景物描写，并无隐喻为官清廉、心境澄澈的含义，选项属于过度解读。 故选C。 【16题详解】 先分别抓住两首诗“出郊”后所写内容，理顺景情关系，对比总结“同是出郊写景，情感落点不同”。 第一步，梳理诗歌主要内容： 王诗：抓住郊野浓绿繁茂、树木幽深，风日流转、光照桑麻。概括为：全诗描绘田园生机之景。 范诗：前面描绘雨后江景、金黄麦浪的田园美景，尾联转写思念邻翁、遗憾不能归家插秧。概括为：郊野美景触发思乡之情。 第二步，梳理景情关系： 王诗融情于景，表达对田园风光的喜爱与内心的愉悦，情感明快、纯粹，无其他复杂心绪。 范诗触景生情，既有对田园的喜爱，更有身在宦途的羁旅之感、对家乡与乡邻的深切思念，情感由闲适转入深沉。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中运用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈反应的句子是“____________，____________”。 （2）在《无衣》中，描写战士们整治铠甲兵器，一同行动、共赴战场的句子是“____________，____________”。 （3）“帘”本是生活中的寻常物品，在唐宋诗词中，“帘”这一意象却承载着诗人绵长的情思，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 天下云集响应 ②. 赢粮而景从 ③. 修我甲兵 ④. 与子偕行 ⑤. 帘卷西风 ⑥. 人比黄花瘦（杨柳堆烟，帘幕无重数/散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄） 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 船舶是一个五性合一的复合体，稳定性、快速性、抗沉性、操纵性、摇摆性，五性协调，船舶才能任人驾驶，完成使命。一种船型一旦形成，五性协调，适应了航域特性，任何技术变革，都会引起船舶不同航行性能的连锁反应，例如：船舶稳定性的提高，往往会导致快速性的丧失；抗沉性、操纵性和摇摆性也彼此关联，一个方面发生变化，其他方面也可能会跟着发生变化。这无疑增加了技术改进的不可控性。①船舶事关人命和财产安全，改造结果的不确定性，会显薯提高造船的成本和风险。②因此，在变革与保守之间，船主和造船工匠不敢轻易冒险，更新船舶技术，而是按照传统的运行良好的船舶进行模仿再造。③在我们的调查过程中，我们发现：广东渔船建造几乎完全采用这种经验主义的造船模式：哪艘船运行良好，后面就以哪艘船为模板，延请工匠进行仿造。④对于这种造船模式，虽然能够保证新船航行安全，造船过程顺利，成本节约，风险降低，但也势必导致造船技术上的保守。 正因如此，闽粤连海，却形成了个性鲜明的两大船型：福船和广船。船舶天然的保守性体现在蜈蚣船的引入上，为了引入佛郎机炮，明朝就要专门引进蜈蚣船来装载，而对原有船舶进行改造的意识明显不足。类似的例子还有舰载发熕问题，明军很长时间都无法解决发熕炮与大型战船的兼容问题。 ， ， ， 。明清两代记载西洋船船坚炮利的文献比比皆是，然而，倡导和实施仿制西洋船的记载则绝无仅有，虽然对其性能优势多有艳羡之词，却迟迟未见将其付诸实践的举措。谨慎固执，坚持传统的造船心理一经形成，就牢不可破。明清两代，引进西洋船技术成功的个案——老闸船，也是在澳门葡萄牙人的推动下实现的。 18. 文中画波浪线的句子有四处表述不当或语言文字使用不规范，请对至少三处进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，语言文字使用规范，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中横线内补写恰当的语句，概括上文内容，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过65个字。 20. 请你与小岚一起完成探究性学习任务： （1）小岚能在日常学习与生活中，扩展和整理语言积累，形成了如下的语言应用札记。请你帮她发现联系、探索规律。 语言应用札记 ①近水楼台不得月（改自“近水楼台先得月”，比喻不能利用优势） ②天马喂狗（改自“天马行空”，批判缺乏创造力，迎合名利的行为） ③老马不识新途（改自“老马识途”，表示固有经验不能适应环境变化） ④十年树木，三天砍树。（改自“十年树木，百年树人”，讽刺为短期效益毁掉长期积累） （2）小岚提出：可用札记中的技巧来进行创造性表达，替换画横线的语句。请你在下面给出的俗语中选择一个或另自拟一个，然后进行改造来替换画双横线的语句。只需把改造后的句子填在答题卡对应的位置上。 叶公好龙，口是心非。 临渊羡鱼，不如退而结网。 纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行。 择其善者而从之，其不善者而改之。 21. 学校将举办“岭海帆影——广船探究”活动，请从以下三类社团中任选两类社团成员，用设问的形式向他们推荐本文，以激发阅读兴趣。 要求：语言简洁、连贯、有针对性。 组织管理学社 历史研究学社 科技工程学社 【答案】18. ①“显薯”改为“显著”； ②将“运行良好的”与“传统的”调换位置； ③将“模式”后的“：”改为“——”； ④删去“对于”。 19. 示例：船舶建造具有天然的保守特性，在没有外部推动的情况下，长期处于这种造船实践之下，自然也就会形成排斥创新的造船心理。 20. （1）逆向改编，通过替换或增减词语，使其表达与原意相反或批判性的新意。 （2）示例：临渊羡鱼，却不退而结网。 21. 示例一：写给组织管理学社成员：造船工匠为何宁愿仿造旧船也不敢轻易创新?本文中“五性协调”的风险与成本考量，或许能为您揭示传统造船业的管理弊端！ 示例二：写给科技工程学社成员：船舶的“五性”如何相互制约?文中稳定性与快速性的矛盾、抗沉性与操纵性的关联，或许能激发您对系统工程设计的思考！ 示例三：写给历史研究学社成员：闽粤连海，为何却孕育出福船、广船两大个性鲜明的船型?这篇文章将带您透过史例，探寻技术保守性如何塑造了明清的海洋图景！ 【解析】 【18题详解】 ①“显薯”应为“显著”，属于形近字写错。 ②“传统的运行良好的”修饰语语序不当，将“运行良好的”与“传统的”调换位置。 ③同一句话连续两个冒号，两层提示语叠加，标点冲突，属于标点误用。“模式”后的“：”使用不当，此处专门用来具体解释“经验主义的造船模式”到底是什么，用“——”合适。破折号作用为解释说明、诠释内涵。 ④滥用介词“对于”导致主语残缺，可删去开头的介词“对于”。 【19题详解】 定位区间：横线处在段落开头，需总括上文“造船保守性”，引出下文明清对待西洋造船技术的态度：只艳羡不行动。 提炼上文核心：船舶五性制衡致改造成本高、风险大，造船行业固守传统、不愿革新，技术变革意愿极低。 衔接下文：后文写艳羡西洋船优势却不仿制，固守传统造船观念。 答题要点：点明造船业求稳守旧、畏惧变革，不愿主动革新改良船只。 【20题详解】 （1）句式均沿用原成语、俗语、名句原有句式结构，只改动少量字词。全部反转原句本意，由原本积极、正向含义转为贬义、批判、讽刺意味。借用大众熟知的经典语句翻新，语言通俗易懂，用来针砭现实问题、讽刺不良社会现象。所以其规律：所有改造都是反用原有熟语，修改原有内容，贴合语境反向表达新语义。 （2）原文画线句含义是“只羡慕优势，不付诸实践”，反向改造原俗语即可。可选“临渊羡鱼，不如退而结网”。如：只知临渊羡鱼，未曾退而结网。 【21题详解】 梳理三类社团对应文本切入点： 组织管理学社：抓文中船主、工匠固守传统、不愿冒险革新的行事心态与行业行事模式，从管理决策、群体行事理念角度设问。 历史研究学社：抓明清福船广船差异、西洋船技术引进受阻、蜈蚣船 相关史料史实，从古代航海造船历史、地域船型文化角度设问。 科技工程学社：抓船舶五性平衡原理、船型改造性能连锁反应、造船技术革新难点、船舶性能设计规律等工科知识设问。 句式规范：统一用问句引出文本看点，先抛出社团感兴趣的问题，再点出本文能解答疑惑，完成推荐。 三、作文（共60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求作文。 “致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两种不同的向度，但又是相辅相成的。要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。 对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不少于800字。 【答案】例文： “致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路” “致广大而尽精微”，出自《中庸》，意指通达广大之境而又极尽细微之处。“致广大”与“尽精微”，二者看似矛盾，实则是辩证统一的。“尽精微”是为了“致广大”，而“致广大”又促进了“尽精微”,二者相辅相成。现在，党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，我们要谨记教诲，坚持“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考之路”。 登高望远、统揽全局，胸怀国之大者。“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”只有了解大局、把握大局，才能高瞻远瞩、找准定位，把握正确的前进方向。解放战争初期，党中央决定先“放弃”延安，毛泽东鼓励广大战士说:“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。我们要以一个延安换取全中国。”而今天，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，实现第二个百年奋斗目标面临更多的风险和挑战，作为肩负民族未来的时代青年，我们更需要有大视野、大担当、大作为，要始终胸怀“国之大者”，自觉把个人的发展放到国家的大局中去思考、去定位、去把握、去推进，做到既为一域争光、更为全局添彩。 落实落细、积微成著，始终脚踏实地。“干事业做工作大方向要正确，重点要明确，战略要得当，做到谋划时统揽大局、操作中细致精当，防止因为‘细节中的魔鬼’损害大局。”任何工作都是由小及大，一点一滴完成的。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。无论做任何事情，我们都要“尽精微”，把控好细节，否则，就会因为“细节中的魔鬼”而导致功亏一篑。对于我们来说，要切实增强细节意识，从小处、细处着手，脚踏实地、认认真真对待学习和生活上的每一个环节。只有抓细、抓小，常抓不懈，久久为功，终将积小胜为大胜，积跬步至千里。 踔厉奋发、笃行不怠，永葆奋进之心。征途漫漫，唯有奋斗。在新的征程上，无论是“致广大”还是“尽精微”，都必须以奋斗来支撑。数百万驻村干部驻扎在乡村振兴一线，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接而奋战；广大抗疫工作者坚守岗位、勇敢逆行，在战“疫”一线守护大众的生命……这一幕幕场景无时无刻不在告诉我们:圆梦，没有躺赢的捷径，只有奋斗的征程！站在新的历史起点上，我们必须踔厉奋发、笃行不怠，以奋进之心砥砺前行。无论面对多大的风险和挑战，始终坚定必胜的信心，始终保持奋发有为的奋斗姿态，为伟大复兴事业创造更加灿烂的辉煌。 恰是风华正茂时，继往开来再出发。在新时代“赶考之路”上，我们要坚持“致广大而尽精微”，以一往无前的奋进姿态，推动中华民族“复兴号”巨轮劈波斩浪、一往无前。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用《礼记·中庸》中的一句话，并对这句话的含义和意义进行了解释。这一解释，为考生指明了思考和立意方向：如何在求学、做人、做事等方面践行“致广大而尽精微”。 所以，写作时要充分理解“致广大而尽精微”这句话的含意，“致广大”，可理解为要有远略，或要有大局观，或有大格局；“尽精微”，可理解为要注意细节，要从小事做起，要有格物致知的态度。二者看似矛盾，实则是辩证统一的，考生在写作时要把握好二者关系。 对于个人而言，“致广大”意味着人生要有格局和胸怀，要把个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，也要能日拱一卒、脚踏实地，只有这样才能厚积薄发，从而达到“致广大”而“尽精微”的人生境界。对于组织、国家而言，“致广大”意味着明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就伟大的事业。用形象化的比喻，“致广大”就是学习曹冲称象的整体思维、全局思维，“尽精微”就是学习庖丁解牛的细节意识。 从“体验和思考”这一要求来看，文体可以是议论文，也可以是记叙文。考生可以运用层进式结构谈什么是“致广大而尽精微”，如何在求学、做人、做事等方面践行“致广大而尽精微”，这样做的意义和价值是什么。也可以就其中一个方面运用并列式来谈。写议论文时要注意，观点要明确，脉络要清晰。若写成记叙文，可围绕一件事来谈在此经历中，自己对“致广大而尽精微”有了怎样的感受。 立意： 1.“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。 2.胸怀大局，脚踏实地。 3.尽其“精微”，方能致人生“广大”之境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建泉州市惠安县2027届高中毕业班7月质量检测语文试题 一、阅读（共72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Ｑ、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。在发展社会主义市场经济的条件下，许多文化产品要通过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： “我们与谁以及与什么事物同属一个时代?”“同时代意味着什么?” 尼采为我们探索上述问题提供了一种最初的、暂时性的指示。“同时代就是不合时宜。”，“因为它试图将这个时代引以为傲的东西，即这个时代的历史文化，理解为一种疾病、一种无能和一种缺陷，因为我相信，我们都被历史的热病消耗殆尽，我们至少应该意识到这一点。”换言之，尼采将“相关性”主张以及关于当前的“同时代性”，置入一种断裂和脱节之中。真正同时代的人，真正属于其时代的人，也是那些既不与时代完全一致，也不让自己适应时代要求的人。从这个意义上而言，他们就是不相关的。然而，正是因为这种状况，正是通过这种断裂与时代错位，他们比其他人更能够感知和把握他们自己的时代。 因此，同时代性就是指一种与自己时代的奇特关系，这种关系既依附于时代，同时又与它保持距离。更确切而言，这种与时代的关系是通过脱节或时代错误而依附于时代的那种关系。过于契合时代的人，在所有方面与时代完全联系在一起的人，并非同时代人，之所以如此，确切的原因在于，他们无法审视它；他们不能死死地凝视它。 诗人——同时代人——必须坚定地凝视自己的时代。那么，观察自己时代的人到底看到了什么呢?他的时代的面容上这种疯狂的露齿一笑又是什么呢?现在，我打算提出同时代性的第二种定义：同时代人是紧紧凝视自己时代的人，以便感知时代的黑暗而不是其光芒的人。对于那些经历过同时代性的人来说，所有的时代都是黯淡的。同时代人就是那些知道如何观察这种黯淡的人，他能够用笔探究当下的晦暗，从而进行书写。那么，“观察黯淡”、“感知黑暗”又意味着什么呢? 视觉神经生理学提供了一个初步的答案。当我们身处黑暗之中或我们闭上双眼时，我们看到的黑暗是什么呢?神经生理学告诉我们，光的缺席会刺激视网膜上被称为“制性细胞”的一系列外围细胞。这些细胞一旦受到刺激，就会产生我们称作黑暗的特殊视觉。因此，黑暗不是一个否定性概念，而是“制性细胞”活动的结果，是我们视网膜的产物。这意味着——如果我们现在回到同时代性的黑暗这个主题——感知这种黑暗并不是一种惰性或消极性，而是意味着一种行动和一种独特能力。对我们而言，这种能力意味着中和时代之光，以便发现它的黯淡、它那特殊的黑暗，这些与那些光是密不可分的。 能自称同时代人的那些人，是不允许自己被世纪之光蒙蔽的人，因此，他们能瞥见那些光中的阴影，能够瞥见光中隐秘的晦暗。与任何光相比，黑暗更是直接而异乎寻常地指向他的某种事物。同时代人是那些双眸被源自他们生活时代的黑暗光束所吸引的人。 我们仰望夜空，群星璀璨，它们为浓密的黑暗所环绕。由于宇宙中星系和发光体的数量几近无限，因此，根据科学家的说法，我们在夜空中看见的黑暗就需要得到解释。我现在打算讨论的，正是当代天体物理学对这种黑暗做出的解释。在一个无限扩张的宇宙中，最远的星系以巨大的速度远离我们，因此，它们发出的光也就永远无法抵达地球。我们感知到的天空的黑暗，就是这种尽管奔我们而来但无法抵达我们的光，因为发光的星系以超光速离我们远去。 在当下的黑暗中去感知这种力图抵达我们却又无法抵达的光，这就是同时代的含义。 （摘编自吉奥乔·阿甘本《何为同时代人?》，黄晓武译） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 鲁迅经典的“孺子牛”诗句中表露了他对人民的热爱和对敌人的憎恨，这是文艺工作者唯一正确的道路和最大的幸福。 B. 文艺工作者如果只是走马观花式地“身入”生活，却没有“心入”“情入”，就属于材料二中“过于契合时代的人”。 C. 尼采认为“同时代就是不合时宜”，这意味着真正属于自己时代的人应当与时代保持断裂和脱节，才能感知把握时代。 D. 同时代的人必须紧紧凝视自己时代的黑暗，因为黑暗如同神经生理学中的“制性细胞”活动，是客观存在的物理现象。 2. 根据材料内容，下列说法或评价正确的一项是（ ） A. 文艺创作只要“扎根人民、扎根生活”，就能避免“把手指甲都绞出了水来”。 B. 韩愈能“文起八代之衰”，是因“道济天下之溺”，这不适合用于材料一论证。 C. “身入”与“心入”、“光”与“黑暗”，两组概念的对比突出各自核心观点。 D. “同时代性感知到的当下已经折断了脊骨”，此譬喻与材料二观点是相符合的。 3. 光明社团正编辑校报“思想纵横”栏目，请你先为语录专题摘编拟定简明的总括性标题，然后从材料一中摘取一个句子，再从下面给出的资料库中选至少两个句子（填序号），构成一组语录专题摘编。 资料库 ①这时，拿未曾改造的知识分子和工人农民比较，就觉得知识分子不干净了，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。这就叫做感情起了变化，由一个阶级变到另一个阶级。 ②革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。 （以上摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） ③要通过这些新人的形象，来激发广大群众的社会主义积极性，推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动。 ④人民是文艺工作者的母亲。一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们同人民之间的血肉联系。忘记、忽略或是割断这种联系，艺术生命就会枯竭。 （以上摘自邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》） 4. 作为探讨文艺与哲学的演讲稿的材料二举了大量自然科学的例子。这看似偏离主题，为什么却增强了论证效果?请结合材料，简要分析。 5. 假如你是“热爱人民的文艺工作者”，你会如何看待“同时代人”这一概念?请结合材料，谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 远大前程（节选）① （英）狄更斯 郝薇香小姐正拄着她那根丁字头的拐杖，在摆着长桌的那间屋里走动。这时候她正走到那块霉烂的结婚蛋糕跟前。 她说：“怎么啦，匹普？” 我字斟句酌地说：“郝薇香小姐，我明天就要上伦敦去了。特地赶来向您辞行，想来总不会见怪吧。” 她说：“你可真是衣冠楚楚，一表人才啦，匹普。”一面说一面拿拐杖在我周围挥了几挥。 我喃喃地说：“郝薇香小姐，自从上次跟您分别以后，我就交上了这样的好运。对此我实在感激非凡，郝薇香小姐！” “匹普。你明天就走吗？” “是的，郝薇香小姐。” “是一个有钱人收养了你吗？” “是的，郝薇香小姐。” 在这一问一答之间，她得到了无比的满足；看到莎拉·朴凯特又惊又妒，她真是乐不可支。接下去她又说：“很好！你前程远大，大有可为。要学好——要有出息。”她望望我，又望望莎拉，一看到莎拉的那副表情，她那全神贯注的脸上不由得透出了一丝狞笑。郝薇香小姐说：“再见，匹普！——你一辈子都得用匹普这个名字，你是知道的啦。” “我知道，郝薇香小姐。” “再见，匹普！” 莎拉·朴凯特领我下楼，简直像送瘟神出门一般。她对我这副打扮怎么也看不顺眼，愈看愈糊涂了。我对她说：“再见，朴凯特小姐。” 她却只是睁大了眼睛发呆，似乎神志还没有完全清醒过来，不知道我在说些什么。我出了大门，三步并作两步回到潘波趣先生家里，脱下新衣，换上了旧衣，把新衣包好拿回家去——老实说，虽然手上多了一件东西要拿，倒反而觉得自在多了。 六天光阴，本来唯恐过得太慢，现在却已匆匆过去。如今，明天直瞪瞪地瞅着我，我却没有勇气正视明天。六个晚上减少到五个晚上，四个晚上，三个晚上，两个晚上，我也愈来愈觉得跟乔②和毕蒂③相处不可多得。这最后一个晚上，我为了叫他们喜欢，特地换上新装，富贵雍容，一直和他们坐守到睡觉时分。我们一块儿吃了一顿热腾腾的临别晚餐，少不得加了烤鸡，给餐桌上平添了不少光彩。大家情绪都很低沉，尽管装得高高兴兴，其实谁都高兴不起来。 我明天一大早五点钟就得带着小提箱出村去，我事先向乔说明，我不要别人送行。说来惶恐——真是万分惶恐——我之所以要如此，其实无非因为我觉得，要是乔送我到驿站去的话，我们两人在一起势必显得太不相称。当时我还欺骗自己，自以为如此安排，丝毫也没有这种卑鄙的意念；可是到了这临别前夕，一走进阁楼上的小卧房，我终于不能不承认了。 这一夜时睡时醒，老是梦见马车跑错地方，哪儿都跑到了，就是跑不到伦敦；驾车的一会儿是狗，一会儿是猫，一会儿是猪，一会儿是人——就是没有马。整夜乱梦颠倒，迷途失向，醒来已是天光拂晓、百鸟欢歌的时分。下得床来，衣服还没穿齐，就坐在窗口向外面作最后的一次眺望，谁想望着望着又睡着了。 毕蒂一大早就起来忙着为我准备早餐了，我在窗口其实还睡不到一小时，就闻到厨房里炉子的煤烟气息，吓得跳了起来，心里好不着急——只当已是黄昏时候。可是，听得厨房里杯盘叮当，我自己的一切也都已准备就绪，这时反倒好半天没有勇气下楼了。结果还是留在楼上，翻来覆去地把小提箱打开又锁上，把箱子皮带松开又捆好，最后还是毕蒂来喊我，说是时候不早了，我才下了楼。 早饭三口并作两口胡乱吃过，实在是食而不知其味。离了餐桌，显出一副轻松愉快的神气，仿佛临时想起了什么事情似的，说道：“好吧！我看我应当走了！”然后我就和姐姐吻别，姐姐还是坐在那张椅子里，笑呵呵的，脑袋只顾摆个不停；我又和毕蒂吻别；最后张开胳膊紧紧搂住乔的脖子。接着便拎起小提箱出了门。走了没几步，忽听得背后一阵步履杂沓之声，回头一看，只见乔拿一只旧鞋朝我扔来，毕蒂也扔过来一只。我停下来向他们挥帽致意，亲爱的老朋友乔把他那条壮健的右臂高举过顶，频频挥动，还嘶哑着嗓子向我嚷了一声“乌拉！”毕蒂撩起围裙掩住了脸。这便是我临别时最后一眼看到的情景。 薄雾冉冉消散，一片肃穆，仿佛有意要揭开那个花花世界，我想到自己在这个小村子里是那样无知而渺小，村外的世界却是那样神秘而广大，顿时不由得叹了一口长气，失声而哭。出了村，就看见那个指路牌，我抚摸着路牌说：“再见了，我的好朋友，亲朋友！” 其实，人大可不必为流泪而感到羞耻，因为眼泪好比甘霖，会涤净那蒙蔽我们心灵的凡尘俗垢。哭了一阵，倒觉得好受了些——增加了抱愧的心情，暴躁的脾气也平伏了。我何不早一点哭呢？早一点哭，也就可以让乔送我一块儿上驿站了。 这一哭哭得我心都软了，一路悄悄走去，禁不住又扑簌簌流下泪来；后来上了马车，出得镇来，依旧满心苦恼，不断盘算：到前站换马时，要不要下车回去再住一夜，和家里人好好告别一番再走？后来果然换马了，我却还下不了决心，于是又自我安慰说，就是要下车回去，到下一站也不迟。一面这样盘算，一面又会想入非非，只觉得迎面而来的一个过路人长相和乔一模一样；想着想着，心头竟会怦怦狂跳——仿佛乔真会到这儿来似的！ 马换了一次又一次，路愈赶愈远，再要回去也来不及了，于是我只得继续往前赶。朝雾早已在一片肃穆中消散净尽，那花花世界就展现在我的面前。 【注】①《远大前程》：狄更斯代表作。孤儿匹普从小由姐姐抚养，受雇于贵族郝薇香小姐。匹普小时候好心救了一名男子，该男子后来在国外发家致富。男子为报答救命之恩，于是安排匹普去伦敦接受上等教育。节选片段的时间点为出发前夕。②乔：乔是匹普的姐夫，是一个有着自我牺牲精神的善良的人。③毕蒂：匹普的朋友。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 郝薇香小姐将匹普的“蜕变”视作为自己主导的“成果”，这在一定程度上展现出其具有强烈的自我中心意识。 B. 作者将朴凯特小姐在面对意外情境时的错愕、茫然进行了生动、灵活地表达，增强了人物形象的真实感与立体感。 C. “我”紧紧搂着乔，心中感慨万千，也在不经意间体现出了“我”想要带乔离开乡村但却无法办到的内心矛盾。 D. 马车每向前行驶一段，既意味着“我”与乔、毕蒂的距离更远一分，也意味着“我”与熟悉的乡村生活愈发疏远。 7. 下列关于“我”这一人物形象的说法，正确的一项是（ ） A. “我”反感郝薇香小姐的行事风格，但“我”在与她的交谈过程中，始终秉持着感恩、敬畏与崇拜的态度。 B. “新衣”虽有“至高权力”的象征，却让“我”深感不安。“我”在不安与焦虑中，选择脱下新衣穿上旧衣。 C. “我”因“怕与乔不相称”而拒绝送行，想用“体面”掩盖内心的不舍，却因此在离别时感受到更深的苦痛。 D. 当“我”误认路人为乔时，“我”的心头怦怦狂跳，这一心理描写将“我”的恐惧与彷徨进行了生动的展现。 8. 作者为什么详细地描述了“我”的梦境？请结合文本简要分析。 9. 下面为某读者给结尾部分撰写的批注，你是否同意其观点？请结合原文简要说明。 批注：匹普离开时故作轻松吹着口哨，但最终却在肃穆的晨雾里失声痛哭。他的离开，预示着他不仅已经挣脱了乡村的枷锁，而且能够在“花花世界”中收获到幸福美满的未来。 （三）阅读III（本题共5小题，共22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，……，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧①之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ （节选自晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》） 材料二： 袁子②曰：或问诸葛亮何如人也？ 袁子曰：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。晚得诸葛亮，因以为佐相，而群臣悦服，刘备足信、亮足重故也。及其受六尺之孤摄一国之政事凡庸之君专权而不失礼，行法严而人悦服；用民尽而下不怨，行君事而人不疑。如此，即以为君臣百姓之心欣戴之矣。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。 （节选自南朝·宋·裴松之《<三国志>注》） 材料三： 陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周。司空张华爱其才，举为孝廉，出补阳平令。除著作郎，撰《蜀相诸葛亮集》，撰魏、吴、蜀《三国志》，凡六十五篇，时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡③，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才”，言“瞻惟工书，名过其实”，议者以此少之。 （节选自《晋书·陈寿传》） 材料四： 太宗谓房玄龄曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽④矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：‘亮之为政，开诚心布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之？” （节选自《贞观政要·卷五·论公平第十七》） 【注】①管、萧：古代名相管仲、萧何。②袁子：魏晋名士袁准，曾著文评价诸葛亮。③髡（kūn）：古人以“身体发肤受之父母”不能随意剃光头，古代就把剃光头作为一种羞辱性的刑罚。④左衽：衣襟向左掩，即右前襟覆盖左前襟，多见于古代游牧民族和部分少数民族服饰，也用于逝者的寿衣。文中是“逝世”“灭亡”意。汉族服饰采用的是右衽即左前衣襟覆盖右前襟，形成“Y”字形交领，是汉服的核心特征。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及其A受六尺B之孤C摄一国D之政E事F凡庸之君G专权H而不失礼 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 爪牙，这里是褒义词，像爪牙一样勇猛，与《劝学》“蚓无爪牙之利”的“爪牙”用法、意义均不相同。 B. 而，承接关系连词，就，然后，与《鸿门宴》中“哙拜谢，起，立而饮之”的“而”用法、意义不相同。 C. 善，意动用法，认为……好，欣赏，夸赞，与课文《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意义不同。 D. 竟，副词，竟然，与《项脊轩志》中“何竟日默默在此，大类女郎也”中“竟”的用法、意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈寿在《三国志·诸葛亮传》中高度赞扬诸葛亮在治国方面的才能，包括安抚百姓、制定礼法、精简官职、办事公正、赏罚分明，受到百姓敬仰，把他比作管仲、萧何。 B. 《晋书·陈寿传》记载陈寿聪慧有才学，被夸赞有良史之才，受到司空张华欣赏，《三国志》成书受到夏侯湛嫉妒毁了自己所作，张华叮嘱陈寿作史应该向《晋书》学习。 C. 裴松之《<三国志>注》直接引述魏晋名士袁准评论诸葛亮的材料是对陈寿《三国志》相关内容的客观有力补充，丰富了《三国志》，并不能看作是对陈寿评价诸葛亮的否定。 D. 唐太宗盛赞诸葛亮的品德与用人：赏罚分明，用心公平、劝诫明晰，赢得了人们的敬畏与爱戴，听闻诸葛亮病逝，曾经被他上奏罢职的廖立伤心不已，李严也发病身亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ （2）寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡。 14. 陈寿才华横溢，编撰史书成绩突出，深受司空张华赞誉，然而为什么议者“少之”，请根据材料三回答。 （四）阅读IV（本题共3小题，共15分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 出郊 王安石 川原一片绿交加，深树冥冥不见花。 风日有情无处著，初回光景到桑麻。 四月十日出郊① 范成大 约束南风彻晓忙，收云卷雨一川凉。 涨江混混②无声绿，熟麦骚骚③有意黄。 吏卒远时闲信马，田园佳处忽思乡。 邻翁万里应相念，春晚不归同插秧。 【注】①淳熙三年（1176），范成大在成都四川制置使任上作此诗。②混混：同“滚滚”，指水流连续不断。③骚骚：风吹过麦田发出的声响。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 王诗写初夏农村遍野碧绿、生机勃勃的景色，描绘出一幅色彩浓郁而又和谐的图画。 B. 王诗和范诗均用叠音词描摹“出郊”所见的田园场景，以增强诗歌的画面感与韵律美。 C. 雨水散尽，河川饱含雨后的清凉，范诗借此来隐喻自己为官时清廉自守、心境澄澈。 D. 范诗颔联既写出了江水的静谧，又衬托出麦田的生机，尽显田园风光的诗意与鲜活。 16. 两首诗都以“出郊”为叙事线索，但所表达的情感有所不同，请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《过秦论》中运用比喻形象生动地写出陈涉起义后得到热烈反应的句子是“____________，____________”。 （2）在《无衣》中，描写战士们整治铠甲兵器，一同行动、共赴战场的句子是“____________，____________”。 （3）“帘”本是生活中的寻常物品，在唐宋诗词中，“帘”这一意象却承载着诗人绵长的情思，比如“____________，____________”。 二、语言文字运用（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 船舶是一个五性合一的复合体，稳定性、快速性、抗沉性、操纵性、摇摆性，五性协调，船舶才能任人驾驶，完成使命。一种船型一旦形成，五性协调，适应了航域特性，任何技术变革，都会引起船舶不同航行性能的连锁反应，例如：船舶稳定性的提高，往往会导致快速性的丧失；抗沉性、操纵性和摇摆性也彼此关联，一个方面发生变化，其他方面也可能会跟着发生变化。这无疑增加了技术改进的不可控性。①船舶事关人命和财产安全，改造结果的不确定性，会显薯提高造船的成本和风险。②因此，在变革与保守之间，船主和造船工匠不敢轻易冒险，更新船舶技术，而是按照传统的运行良好的船舶进行模仿再造。③在我们的调查过程中，我们发现：广东渔船建造几乎完全采用这种经验主义的造船模式：哪艘船运行良好，后面就以哪艘船为模板，延请工匠进行仿造。④对于这种造船模式，虽然能够保证新船航行安全，造船过程顺利，成本节约，风险降低，但也势必导致造船技术上的保守。 正因如此，闽粤连海，却形成了个性鲜明的两大船型：福船和广船。船舶天然的保守性体现在蜈蚣船的引入上，为了引入佛郎机炮，明朝就要专门引进蜈蚣船来装载，而对原有船舶进行改造的意识明显不足。类似的例子还有舰载发熕问题，明军很长时间都无法解决发熕炮与大型战船的兼容问题。 ， ， ， 。明清两代记载西洋船船坚炮利的文献比比皆是，然而，倡导和实施仿制西洋船的记载则绝无仅有，虽然对其性能优势多有艳羡之词，却迟迟未见将其付诸实践的举措。谨慎固执，坚持传统的造船心理一经形成，就牢不可破。明清两代，引进西洋船技术成功的个案——老闸船，也是在澳门葡萄牙人的推动下实现的。 18. 文中画波浪线的句子有四处表述不当或语言文字使用不规范，请对至少三处进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，语言文字使用规范，可少量增删词语，不得改变原意。 19. 请在文中横线内补写恰当的语句，概括上文内容，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过65个字。 20. 请你与小岚一起完成探究性学习任务： （1）小岚能在日常学习与生活中，扩展和整理语言积累，形成了如下的语言应用札记。请你帮她发现联系、探索规律。 语言应用札记 ①近水楼台不得月（改自“近水楼台先得月”，比喻不能利用优势） ②天马喂狗（改自“天马行空”，批判缺乏创造力，迎合名利的行为） ③老马不识新途（改自“老马识途”，表示固有经验不能适应环境变化） ④十年树木，三天砍树。（改自“十年树木，百年树人”，讽刺为短期效益毁掉长期积累） （2）小岚提出：可用札记中的技巧来进行创造性表达，替换画横线的语句。请你在下面给出的俗语中选择一个或另自拟一个，然后进行改造来替换画双横线的语句。只需把改造后的句子填在答题卡对应的位置上。 叶公好龙，口是心非。 临渊羡鱼，不如退而结网。 纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行。 择其善者而从之，其不善者而改之。 21. 学校将举办“岭海帆影——广船探究”活动，请从以下三类社团中任选两类社团成员，用设问的形式向他们推荐本文，以激发阅读兴趣。 要求：语言简洁、连贯、有针对性。 组织管理学社 历史研究学社 科技工程学社 三、作文（共60分） 22. 阅读下面的文字，根据要求作文。 “致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两种不同的向度，但又是相辅相成的。要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。 对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟；明确文体，不得写成诗歌；不得抄袭、套作；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $