学易金卷：七年级历史上学期9月学情自测卷（上海专用）

**基本信息** 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷（上海专用），聚焦第1-7课，以“历史研习社”“博物馆策展”情境串联，融合史料实证与历史解释，适配月考学情检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|4题/8分|历史分期标准、文化融合、二里头遗址位置、遗物判断|结合时间轴、遗址分布图考查时空观念| |非选择题|8题/22分|中华文明起源特点、百家争鸣主张、二里头遗迹解读、策展意图分析|以表格填空、史料辨析、主题概括等形式，如“华夏共生”单元龙形象文物展设计，渗透家国情怀与历史解释|

2026-2027学年七年级历史9月学情自测卷 (上海专用)答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1,答题前，考生先将自已的姓名，准考证号填写清楚，并认真核准 考生禁填：缺考标记 ▣ 条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形码。 三 违纪标记 ✉ 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5m黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案 选择题填涂样例： 无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 错误填涂[×][][/] (请用2B铅笔填涂) 1[A][B][C][D] 2[A][B][C][D] 3[A][B][C][D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ OI 6 8………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷（上海专用） （考试时间：40分钟，分值：30分） 注意事项： 1．本试卷满分30分，考试时间40分钟，开课本。 2．请将所有答卷做在答题纸指定区域，做在试卷上或指定区域外一律不得分。 3．只允许携带《义务教育教科书（五·四学制）中国历史》（第一册），教科书中不得夹带任何材料。 4．测试范围：《中国历史》（第一册）第1-7课。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、探文明之源（11分） 中华文明具有独特的属性、内涵和发展路径。历史研习社的同学展开了一场探寻中华文明之源的学习活动。 1．历史分期是基于一定标准下的历史认识。根据上述时间轴判断其历史分期的标准应当是（ ）（2分） A．社会文化 B．政治变革 C．控制区域 D．生产工具 2．为研究历史分期②，研习社同学搜集了以下史料，根据示例完成表格。（4分） A．B． C．D． 遗址 地区 史料依据 历史信息 河姆渡 长江下游 ________ 既反映了骨器加工工艺，又折射了农业生产状况 C ___________________________________________________ 半坡 黄河中游 ________ 既反映了制陶技术，又折射了人们可能掌握了渔猎技术 D ___________________________________________________ 3．为了进一步了解历史分期③，研习社同学在《中国境内新石器时代重要遗址分布图》上找到了良渚和陶寺遗址的同时，发现陶寺遗址出土的玉兽面，与良渚古城的神人兽面纹非常相似。根据以上信息，推测陶寺古城文化璀璨可能得益于（ ）（2分） A．对先进文化的吸收与融合 B．本地生产技术的独立创新 C．得天独厚的农耕自然条件 D．强大王权的武力控制能力 4．综合上述内容，概括中华文明起源阶段所呈现的突出发展特点。（3分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、百家争鸣（9分） 春秋战国时期的士阶层既关注又担忧社会的发展方向，于是他们积极思考解决的方法，并提出一系列的政治主张。 5．请概述春秋战国时期的时代特征。（2分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“当察乱何自起？起不相爱……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。” ——《墨子·兼爱》 6．从材料来看，墨子认为春秋战国时期“乱”的原因是什么？结合所学，说说墨子给出什么相应的政治主张？（2分） __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 7．请将下列政治主张与思想学派进行连线。（3分） 民为贵，社稷次之，君为轻 道家 道私者乱，道法者治 儒家 我无为而民自化……我无欲而民自朴 法家 8．综上所述，春秋战国时期的思想（ ）（2分） A．本质上源自对社会现实的思考 B．意在批判当时诸侯的不义之举 C．主要表达对现世的失望与不满 D．反映中国古代社会文明的倒退 三、“让历史说话”（10分） 从历史类博物馆的角度来说，考古遗物从深埋于地下到“让历史说话”，经历了多个环节，以二里头遗址为例，尝试说明： 第一步田野考古发掘 考古队在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址。 9．二里头遗址位于示意图中哪个位置（ ）（2分） 10.二里头遗址中可能出土哪些遗物（ ）（双选，2分） A．青铜器 B．铁器 C．陶器 D．瓷器 第二步考古学家解读 遗迹/遗物 规模/特征 解读 大型宫殿基址 1号宫殿基址面积约1万平方米，2号约4000平方米，含大型殿堂、庭院、围墙等。 绿松石器作坊 紧邻宫殿区，作坊面积约1000平方米，有大量绿松石原料、废料、半成品、小型工具等。 手工业专门化程度较高，反映了王室贵族对绿松石这一稀有资源的控制。 绿松石龙形器 出土于宫殿区的贵族墓，“龙”造型精美、形象，由2000多片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小0.2—0.9厘米，厚度0.1厘米左右。 手工业品制作工艺复杂，反映了夏朝的文明发展水平；“龙”的形象及其器物具有特殊的政治和文化含义。 镶嵌绿松石的铜牌 同样出土于宫殿区的贵族墓，图案是“龙”形象的简化或抽象表达。 11.根据示例，对大型宫殿基址进行解读。（2分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第三步博物馆文物展示 某博物馆举办“夏时期的中国”展览，以时间为序，分为“文明化成”“王朝崛起”“华夏共生”三大单元。 在“华夏共生”单元，策展人将镶嵌绿松石的铜牌与其他的龙形象文物并列展出。 12.策展人以“华夏共生”为单元主题，展出多个龙形象文物，这样设计的意图是什么？（4分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷01（上海专用） 参考答案 一、探文明之源（11分） 1．D（2分） 2．A（1分） 既反映了房屋建筑技术，又反映了当地自然环境（1分） B（1分） 既反映了制陶技术，又反映了当时人们的精神生活（1分） 3．A（2分） 4．从时间上看，源远流长，不断发展；从空间上看，史前文化遗存分布广泛，主要集中在长江、黄河流域；从内容上看，丰富多彩，伴随着原始农耕技术的出现，精神文化也异彩纷呈；从区域文化之间的相互关系看，多元互动，走向一体。（1点1分，共3分） 二、百家争鸣（9分） 5．社会变革与争霸称雄 （2分） 6．天下不兼爱；墨子主张“兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，他还提出要选贤能的人治理国家。 （2分） 7．民为贵，社稷次之，君为轻——儒家；道私者乱，道法者治——法家；我无为而民自化……我无欲而民自朴——道家 （3分） 8．A（2分） 三、“让历史说话”（10分） 9．B（2分） 10.AC（2分） 11.大型宫殿基址规模宏大、布局规整（含殿堂、庭院、围墙），说明二里头遗址已出现早期国家的都城形态，体现了夏王朝的王权权威与等级秩序，反映了当时较高的建筑技术和社会组织能力，是夏代进入文明时代的重要标志。（2分） 12.①展现不同地区、不同时期的龙形象，体现中华文明起源多元一体的特点；②说明龙文化是早期华夏各区域文化交流融合的共同精神符号，反映华夏民族文化认同的形成，体现华夏文明的连续性与统一性。（4分） / 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年七年级历史9月学情自测卷 (上海专用)答题卡 姓 名： 准考证号： 贴条形码区 注意事项 1,答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认 真核准条形码上的姓名、准考证号，在规定位置贴好条形 码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色 签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清 晰。 3,请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写 的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。 (请用2B铅笔填涂) 1[A][B][C][D] 2[AJ[B][C][D] 3[A][B][C][D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色拒形边框限定区域的答案无效！ 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9. 10. 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷（上海专用） （考试时间：40分钟，分值：30分） 注意事项： 1．本试卷满分30分，考试时间40分钟，开课本。 2．请将所有答卷做在答题纸指定区域，做在试卷上或指定区域外一律不得分。 3．只允许携带《义务教育教科书（五·四学制）中国历史》（第一册），教科书中不得夹带任何材料。 4．测试范围：《中国历史》（第一册）第1-7课。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、探文明之源（11分） 中华文明具有独特的属性、内涵和发展路径。历史研习社的同学展开了一场探寻中华文明之源的学习活动。 1．历史分期是基于一定标准下的历史认识。根据上述时间轴判断其历史分期的标准应当是（ ）（2分） A．社会文化 B．政治变革 C．控制区域 D．生产工具 2．为研究历史分期②，研习社同学搜集了以下史料，根据示例完成表格。（4分） A．B．C．D． 遗址 地区 史料依据 历史信息 河姆渡 长江下游 ________ 既反映了骨器加工工艺，又折射了农业生产状况 C ___________________________________________________ 半坡 黄河中游 ________ 既反映了制陶技术，又折射了人们可能掌握了渔猎技术 D ___________________________________________________ 3．为了进一步了解历史分期③，研习社同学在《中国境内新石器时代重要遗址分布图》上找到了良渚和陶寺遗址的同时，发现陶寺遗址出土的玉兽面，与良渚古城的神人兽面纹非常相似。根据以上信息，推测陶寺古城文化璀璨可能得益于（ ）（2分） A．对先进文化的吸收与融合 B．本地生产技术的独立创新 C．得天独厚的农耕自然条件 D．强大王权的武力控制能力 4．综合上述内容，概括中华文明起源阶段所呈现的突出发展特点。（3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、百家争鸣（9分） 春秋战国时期的士阶层既关注又担忧社会的发展方向，于是他们积极思考解决的方法，并提出一系列的政治主张。 5．请概述春秋战国时期的时代特征。（2分） ___________________________________________________________________________________________ “当察乱何自起？起不相爱……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。” ——《墨子·兼爱》 6．从材料来看，墨子认为春秋战国时期“乱”的原因是什么？结合所学，说说墨子给出什么相应的政治主张？（2分） ___________________________________________________________________________________________ 7．请将下列政治主张与思想学派进行连线。（3分） 民为贵，社稷次之，君为轻 道家 道私者乱，道法者治 儒家 我无为而民自化……我无欲而民自朴 法家 8．综上所述，春秋战国时期的思想（ ）（2分） A．本质上源自对社会现实的思考 B．意在批判当时诸侯的不义之举 C．主要表达对现世的失望与不满 D．反映中国古代社会文明的倒退 三、“让历史说话”（10分） 从历史类博物馆的角度来说，考古遗物从深埋于地下到“让历史说话”，经历了多个环节，以二里头遗址为例，尝试说明： 第一步田野考古发掘 考古队在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址。 9．二里头遗址位于示意图中哪个位置（ ）（2分） 10.二里头遗址中可能出土哪些遗物（ ）（双选，2分） A．青铜器 B．铁器 C．陶器 D．瓷器 第二步考古学家解读 遗迹/遗物 规模/特征 解读 大型宫殿基址 1号宫殿基址面积约1万平方米，2号约4000平方米，含大型殿堂、庭院、围墙等。 绿松石器作坊 紧邻宫殿区，作坊面积约1000平方米，有大量绿松石原料、废料、半成品、小型工具等。 手工业专门化程度较高，反映了王室贵族对绿松石这一稀有资源的控制。 绿松石龙形器 出土于宫殿区的贵族墓，“龙”造型精美、形象，由2000多片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小0.2—0.9厘米，厚度0.1厘米左右。 手工业品制作工艺复杂，反映了夏朝的文明发展水平；“龙”的形象及其器物具有特殊的政治和文化含义。 镶嵌绿松石的铜牌 同样出土于宫殿区的贵族墓，图案是“龙”形象的简化或抽象表达。 11.根据示例，对大型宫殿基址进行解读。（2分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第三步博物馆文物展示 某博物馆举办“夏时期的中国”展览，以时间为序，分为“文明化成”“王朝崛起”“华夏共生”三大单元。 在“华夏共生”单元，策展人将镶嵌绿松石的铜牌与其他的龙形象文物并列展出。 12.策展人以“华夏共生”为单元主题，展出多个龙形象文物，这样设计的意图是什么？（4分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年七年级历史上学期9月学情自测卷01（上海专用） （考试时间：40分钟，分值：30分） 注意事项： 1．本试卷满分30分，考试时间40分钟，开课本。 2．请将所有答卷做在答题纸指定区域，做在试卷上或指定区域外一律不得分。 3．只允许携带《义务教育教科书（五·四学制）中国历史》（第一册），教科书中不得夹带任何材料。 4．测试范围：《中国历史》（第一册）第1-7课。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、探文明之源（11分） 中华文明具有独特的属性、内涵和发展路径。历史研习社的同学展开了一场探寻中华文明之源的学习活动。 1．历史分期是基于一定标准下的历史认识。根据上述时间轴判断其历史分期的标准应当是（ ）（2分） A．社会文化 B．政治变革 C．控制区域 D．生产工具 2．为研究历史分期②，研习社同学搜集了以下史料，根据示例完成表格。（4分） A．B．C．D． 遗址 地区 史料依据 历史信息 河姆渡 长江下游 ________ 既反映了骨器加工工艺，又折射了农业生产状况 C ___________________________________________________ 半坡 黄河中游 ________ 既反映了制陶技术，又折射了人们可能掌握了渔猎技术 D ___________________________________________________ 3．为了进一步了解历史分期③，研习社同学在《中国境内新石器时代重要遗址分布图》上找到了良渚和陶寺遗址的同时，发现陶寺遗址出土的玉兽面，与良渚古城的神人兽面纹非常相似。根据以上信息，推测陶寺古城文化璀璨可能得益于（ ）（2分） A．对先进文化的吸收与融合 B．本地生产技术的独立创新 C．得天独厚的农耕自然条件 D．强大王权的武力控制能力 4．综合上述内容，概括中华文明起源阶段所呈现的突出发展特点。（3分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 1．D（2分） 2．A（1分） 既反映了房屋建筑技术，又反映了当地自然环境（1分） B（1分） 既反映了制陶技术，又反映了当时人们的精神生活（1分） 3．A（2分） 4．从时间上看，源远流长，不断发展；从空间上看，史前文化遗存分布广泛，主要集中在长江、黄河流域；从内容上看，丰富多彩，伴随着原始农耕技术的出现，精神文化也异彩纷呈；从区域文化之间的相互关系看，多元互动，走向一体。（1点1分，共3分） 【解析】 1．根据题干时间轴中“①旧石器时代（打制石器）、②新石器时代（磨制石器）、③铜石并用时代（青铜器）”并结合所学可知，其历史分期的划分标准是生产工具（石器、青铜器的使用），D项正确；社会文化不符合时间轴的核心差异，排除A项；史前时期尚未形成成熟政治体系，无政治变革可言，排除B项；题干中遗址分布广泛，控制区域并并非分期标准，排除C项。故选D项。 2．河姆渡史料依据：根据所学可知，河姆渡骨耜是距今约7000年，出土于浙江余姚河姆渡遗址的新石器时代农具，是河姆渡人从事稻作农业的代表性工具，既反映了骨器加工工艺，又折射了农业生产状况，故①处填A；河姆渡历史信息：根据C“干栏式建筑复原想象图”并结合所学可知，干栏式建筑建筑样式本身是历史信息，而这种建筑适应了长江下游潮湿多雨的自然环境，故②处填“既反映了当时河姆渡人的建筑样式，又折射了当时长江下游的自然环境”；半坡历史信息：根据D“陶埙”并结合所学可知，“陶埙”是中国最古老的吹奏乐器之一，属于闭管气鸣乐器，以陶土烧制而成，故得名“陶埙”。它承载着深厚的历史文化内涵，是中国古代音乐与文明的重要见证，至今仍在诉说着中国人独有的生命哲思与审美情怀。故③处填“既反映了制陶技术，又折射了当时人们的精神生活。” 半坡史料依据：根据所学可知，“人面鱼纹陶盆”，通常指新石器时代人面鱼纹彩陶盆。它是仰韶文化半坡类型的代表性文物，被誉为“国宝级”珍品。 3．根据题干“发现陶寺遗址出土的玉兽面，与良渚古城的神人兽面纹非常相似。”并结合所学可知，良渚（长江下游）与陶寺（黄河中游）遗址出土相似玉兽面纹，说明陶寺吸收了良渚先进文化，跨区域文化交流融合，A项正确；若独立创新，纹饰应与本地原有文化更相关，而非与其他地域文化高度相似，排除B项；题干未提及农耕条件，与纹饰相似性无关，排除C项；材料无关于王权或武力的信息，无法推断，排除D项。故选A项。 4．综合上述内容并结合所学可知，从时间上看，从旧石器时代打制石器到新石器时代磨制石器，再到青铜时代青铜器，源远流长，不断发展；从空间上看，史前文化遗存分布广泛，主要集中在长江、黄河流域；从内容上看，丰富多彩，伴随着原始农耕技术的出现，精神文化也异彩纷呈；从区域文化之间的相互关系看，各区域文明（如黄河中下游、长江中下游、辽河流域等）独立孕育、各具特色（如仰韶文化彩陶、良渚玉器、红山玉龙），又多元互动，走向一体。 二、百家争鸣（9分） 春秋战国时期的士阶层既关注又担忧社会的发展方向，于是他们积极思考解决的方法，并提出一系列的政治主张。 5．请概述春秋战国时期的时代特征。（2分） ___________________________________________________________________________________________ “当察乱何自起？起不相爱……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。” ——《墨子·兼爱》 6．从材料来看，墨子认为春秋战国时期“乱”的原因是什么？结合所学，说说墨子给出什么相应的政治主张？（2分） ___________________________________________________________________________________________ 7．请将下列政治主张与思想学派进行连线。（3分） 民为贵，社稷次之，君为轻 道家 道私者乱，道法者治 儒家 我无为而民自化……我无欲而民自朴 法家 8．综上所述，春秋战国时期的思想（ ）（2分） A．本质上源自对社会现实的思考 B．意在批判当时诸侯的不义之举 C．主要表达对现世的失望与不满 D．反映中国古代社会文明的倒退 【答案】 5．社会变革与争霸称雄 （2分） 6．天下不兼爱；墨子主张“兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，他还提出要选贤能的人治理国家。 （2分） 7．民为贵，社稷次之，君为轻——儒家；道私者乱，道法者治——法家；我无为而民自化……我无欲而民自朴——道家 （3分） 8．A（2分） 【解析】 5．根据所学知识可知，春秋战国时期各诸侯国为争夺地盘和人口连年征战，同时一些诸侯国进行社会改革，适应生产力发展需要，以求在争霸中取得有利地位。春秋战国时期的时代特征是社会变革与争霸称雄。 6．根据材料中“当察乱何自起？起不相爱……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”可以概括墨子认为春秋战国时期“乱”的原因是天下不兼爱。根据所学可知，墨子主张“兼爱”“非攻”要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，他还提出要选贤能的人治理国家。 7．根据所学可知，“民为贵，社稷次之，君为轻 ”是儒家孟子的思想，所以连线儒家；法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。“道私者乱，道法者治”是法家的思想，连线法家；老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。所以“我无为而民自化……我无欲而民自朴”是道家的思想，连线道家。 8．春秋战国时期是中国由奴隶制社会向封建制社会转变时期，是中国古代政治思想发展的重要时期，在此时期内，百家争鸣是政治思想发展的一个重要特征，因此春秋战国时期的思想本质上源自对社会现实的思考，A项正确；意在批判当时诸侯的不义之举没有在春秋战国时期思想中全面体现，排除B项；主要表达对现世的失望与不满没有在春秋战国时期思想中全面体现，排除C项；反映中国古代社会文明的倒退说法不对，应该是反映恶灵社会的进步，排除D项。故选A项。 三、“让历史说话”（10分） 从历史类博物馆的角度来说，考古遗物从深埋于地下到“让历史说话”，经历了多个环节，以二里头遗址为例，尝试说明： 第一步田野考古发掘 考古队在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址。 9．二里头遗址位于示意图中哪个位置（ ）（2分） 10.二里头遗址中可能出土哪些遗物（ ）（双选，2分） A．青铜器 B．铁器 C．陶器 D．瓷器 第二步考古学家解读 遗迹/遗物 规模/特征 解读 大型宫殿基址 1号宫殿基址面积约1万平方米，2号约4000平方米，含大型殿堂、庭院、围墙等。 绿松石器作坊 紧邻宫殿区，作坊面积约1000平方米，有大量绿松石原料、废料、半成品、小型工具等。 手工业专门化程度较高，反映了王室贵族对绿松石这一稀有资源的控制。 绿松石龙形器 出土于宫殿区的贵族墓，“龙”造型精美、形象，由2000多片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小0.2—0.9厘米，厚度0.1厘米左右。 手工业品制作工艺复杂，反映了夏朝的文明发展水平；“龙”的形象及其器物具有特殊的政治和文化含义。 镶嵌绿松石的铜牌 同样出土于宫殿区的贵族墓，图案是“龙”形象的简化或抽象表达。 11.根据示例，对大型宫殿基址进行解读。（2分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 第三步博物馆文物展示 某博物馆举办“夏时期的中国”展览，以时间为序，分为“文明化成”“王朝崛起”“华夏共生”三大单元。 在“华夏共生”单元，策展人将镶嵌绿松石的铜牌与其他的龙形象文物并列展出。 12.策展人以“华夏共生”为单元主题，展出多个龙形象文物，这样设计的意图是什么？（4分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】 9．B（2分） 10.AC（2分） 11.大型宫殿基址规模宏大、布局规整（含殿堂、庭院、围墙），说明二里头遗址已出现早期国家的都城形态，体现了夏王朝的王权权威与等级秩序，反映了当时较高的建筑技术和社会组织能力，是夏代进入文明时代的重要标志。（2分） 12.①展现不同地区、不同时期的龙形象，体现中华文明起源多元一体的特点；②说明龙文化是早期华夏各区域文化交流融合的共同精神符号，反映华夏民族文化认同的形成，体现华夏文明的连续性与统一性。（4分） 【解析】 9．A．A位于东北，错误。B．二里头遗址位于河南洛阳，地处黄河中游，属于我国中部偏北的位置。B位于黄河中游（河南一带），与二里头遗址的位置吻合，正确。C．C位于长江流域，错误。D．D位于长江流域，错误。 10.A.夏代是我国青铜文明的开端，二里头遗址出土了大量青铜礼器、工具，是早期青铜文明的代表，正确。B.铁器最早出现于西周末年，春秋战国时期才逐步推广，夏代不可能出现铁器，错误。C.陶器早在新石器时代就已普及，夏代陶器制作技术成熟，是当时常见的生活器具，正确。D.成熟瓷器出现于东汉时期，夏代仅存在原始陶器，无瓷器，错误。 11.首先，提炼遗迹/遗物特征，从“规模/特征”中提取关键信息。然后，关联时代背景（结合夏代的阶段特征），从政治、文明发展两个角度，把“特征”转化为“历史信息”，按“特征+解读”的格式组织语言，先点明特征，再推导结论，和表格里其他文物的解读格式保持一致。 12.材料里的龙形象来自辽河、长江、黄河等不同流域，说明龙文化并非单一地区起源，而是多个区域文化中共同存在的精神符号。这体现了中华文明起源多元一体的特点。不同地域的龙形象，从早期多元形态，到夏代二里头文化中统一的龙符号，体现了各区域文化在交流中相互影响、逐步融合。龙形象成为早期华夏民族共同的文化符号，反映华夏民族文化认同的形成，体现华夏文明的连续性与统一性。 / 学科网（北京）股份有限公司 $