3.2 世界是永恒发展的 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦唯物辩证法的发展观，涵盖发展的普遍性、实质、状态、途径及辩证否定观等核心知识。通过“百年国漫发展史”议学探究导入，前承联系观，以案例分析和问题探究为支架，帮助学生构建知识脉络。 其亮点是以国漫发展（如《哪吒2》）为实例，融合政治认同（增强文化自信）、科学精神（发展眼光）、公共参与（脚踏实地），采用议学探究、高考链接等方法，小结清晰且易混易错点突出，助力学生理解，提升教师教学效率。

整体与部分的辩证关系 系统优化 的方法 客观性 多样性 普遍性 联系是普遍的，我们用联系的观点看问题，反对孤立的观点 联系是客观的，我们要从事物固有的联系把握事物，切忌主观随意性 联系具有多样性，我们要一切以时间、地点和条件为转移 唯物辩证法的联系观 相互区别，相互联系，密不可分 整体统帅着部分，部分影响整体... 树立全局观念，用综合思维认识事物 立足整体，优化组合，实现整体功能大于部分功能之和的理想效果 重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展 世界是普遍联系的 用联系的观点看问题 知识回顾 必修四 《哲学与文化》 第一单元：探索世界与把握规律 第三课 把握世界的规律 第二框 世界是永恒发展的 课程标准 核心素养 自学导航 1、描述世界是永恒运动的，领会全面地、发展地看问题的意义。 2、剖析自然界与社会生活中的实例，学会用发展的观点看问题。 政治认同：增强学生对社会发展的信息，树立为美好的共产主义而奋斗的远大理想和崇高信念； 科学精神：培养学生正确认识发展的方向、道路形式，用发展的眼光看问题、分析问题的能力 公共参与：让学生切实意识到，做任何事情都需要脚踏实地、一步一个脚印，量力而行，循序渐进。 1、发展具有什么特征？发展的实质是什么？ 2、为什么说新事物必然战胜旧事物？区分新旧事物的标准是什么？ 3、事物发展的方向和道路分别是什么？ 4、量变与质变的辩证关系怎样？量变与质变的辩证关系要求我们坚持怎样的方法论？ 学习目标 导入新课 议学探究：追忆百年国漫发展史，思考中国的动漫发展呈现了一种什么样的变化？ 2021 第一目 唯物辩证法的发展观 5 自然界总是处在由低级到高级，由简单到复杂的发展过程中。 古生代 中生代 新生代 人类产生 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中 思考：上述材料能证明什么？ 人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。 人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，认识没有终点，科学没有顶峰。 自然界是发展的 人类社会是发展的 人的认识是发展的 一、唯物辩证法的发展观 1.发展的普遍性： （1）发展具有普遍性： （如何表现的？） ①自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的 发展过程中。 ②人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。 ③人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程。 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中，发展具有普遍性。 要用发展的观点看问题，反对静止观点 方法论 要求 思考： 物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中。如何区别运动、变化与发展？运动、变化与发展是什么关系？ 一、唯物辩证法的发展观 运动—— 变化—— 发展—— 坐地日行八万里 巡天遥看一千河 运动VS变化VS发展 少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 注意： 运动≠变化≠发展；上升的前进的运动、变化=发展 运动 变化 发展 结论：并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。 唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 是物质的固有属性和存在方式，包括宇宙 间一切事物、现象的变化和过程。 既有上升的、向前的、进步的，也有下降的、 向后的、退步的。 事物的前进和上升 一、唯物辩证法的发展观 判断：下列哪些是发展，哪些是运动变化？ 1.无脊椎动物到脊椎动物 2.始祖鸟变成现代鸟类 3.候鸟迁徙 4.环境破坏，鸟类减少 5.气温由10度上升为15度 6.社会主义社会逐步取代资本主义社会 7.士别三日，当刮目相看 8.春夏秋冬四季更替 运动、变化 发展 发展 运动、变化 运动、变化 发展 发展 运动、变化 思考探究 议学探究： 无声动画为什么会被有声三维动画取代？ “若前方无路,我便踏出一条路!”《哪吒2》的台词,不仅点燃了观众的热情,也映照出中国动画电影打破桎梏的决心。自诞生之日起至今,中国动画已有百年历史。从1922年到2025年,从默片到有声,从黑白到彩色,从二维到三维,从创业时的筚路蓝缕,到“中国学派”的享誉世界,从面对外来冲击下的彷徨,再到如今的未来可期,中国动画不断前行,进行着民族化表达路径的探索。 纵观中西方动画的发展历程，我们看到《哪吒2》成功不仅是中国文化的传承与发展，更是全球动画产业实现融合的重要一步。无论是科技型动画的制作，还是情感深刻的叙事，都是当代中国电影人在探索与奋斗中所凝聚的智慧与力量。正因如此，哪吒小小的身影，已经从中国走向了世界。 2.发展的实质 : 是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（不是新旧事物交织融合） 一、唯物辩证法的发展观 （1）含义： ①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物 ②旧事物是违背事物发展的必然趋势、正在日趋灭亡的事物。 （2）新事物的特征： ①克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物所不可比拟的优越性。 ②在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 ③新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 新出现的事物就是新事物。 目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。 美国的霸权主义政策，由过去的直接武装入侵发展到现今以人权为幌子入侵的新干涉主义。这种所谓的新“干涉主义”是不是新事物？ 不能简单地以事物出现的时间先后来判断新旧事物 当第一台蒸汽机车问世时，有人驾着马车与火车赛跑，讥笑火车没有马车快；今天那些讥笑火车的人却受到历史的讥笑。 不能以一时力量的强弱、发展速度快慢、是否成熟完善来判断新旧事物。 周公解梦 “计算机科学算命”、“网上赌博”这是新事物吗？ 不能仅从事物的名称、旗号、包装等表面形式来判断新旧事物 （3）新旧事物的判断标准:判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。 指符合客观规律 （3）新旧事物的衡量标准： 区分新旧事物：不是形式的新旧、不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在是否同事物发展的必然趋势相符合 新事物 符合客观规律 具有强大生命力 具有远大前途 旧事物 是 否 补充：新事物取代旧事物，不是对旧事物的全盘否定，而是批判继承，新事物总是吸取旧事物的合理成分，在旧事物基础上发展起来的。 一、唯物辩证法的发展观 （3）新事物必然战胜旧事物的原因： 新事物---含义：规律、生命力、前途 ——有不可比拟的优越性...... 克服-----旧事物中过时的、消极的、腐朽的因素→外形笨重，功能简单 汲取-----旧事物中积极、合理的因素→手机通讯联络功能 增添-----旧事物中所不能容纳的新内容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更强 旧事物——含义：违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡。 在社会历史领域——新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。 结论：新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。 思考：传统手机被淘汰、5G手机抢占市场，是不是必然结果？为什么新事物一定能战胜旧事物？ 【原理】 世界是永恒发展的，发展具有普遍性。 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 【方法论】 要求我们要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。 坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。 原理：发展的普遍性和发展的实质原理及方法论 2021 第二目 用发展的观点看问题 16 国漫崛起的第一阶段：漫长量变积累期（1980—2014）：蛰伏积淀，为崛起蓄力 ①创作人才的积累 上美影 “中国学派” 保留水墨、剪纸、戏曲动画的美术技法与创作经验；互联网初代动漫爱好者、漫画作者、动画从业者逐步成长；《秦时明月》《星游记》等小众网络动画团队摸索国产原创叙事，一批青年动画人持续深耕，完成人才储备的缓慢积累。 ②技术层面的积累 从传统手绘胶片，逐步过渡到电脑二维动画、简易 3D 建模；民间小型动画工作室、外包企业学习海外动画制作流程，不断打磨渲染、分镜、动捕基础技术，缩小与日美动画的技术差距。 ③产业与市场的积累 国家陆续出台动漫扶持政策，各地动漫产业园落地；视频平台上线动画分区，网络动画播出渠道逐步拓宽；网文、漫画行业兴起，为动画提供海量本土 IP 素材；大量低幼动画、外包动画持续产出，培育国内动画市场基础。 探究与分享 探究与分享 国漫崛起的第一阶段：漫长量变积累期（1980—2014）：蛰伏积淀，为崛起蓄力 ④受众认知的积累 青年观众接触日漫、美漫，形成成熟动画审美；《秦时明月》等作品打破 “动画只给小孩看” 的刻板印象，小众圈层形成国漫支持群体；大众慢慢意识到动画可承载成人剧情，受众观念缓慢转变。 ⑤文化素材的积累 创作者持续挖掘神话、武侠、民间故事等本土传统文化资源，不断尝试将中式美学融入动画画面，积累本土化创作经验。 议学探究： 漫长的积累期对于国漫的崛起起到了什么作用？ 探究与分享 议学探究：国漫崛起后停下脚步了吗？ 第一次质变飞跃：行业认知突破（2015《西游记之大圣归来》） 事物性质发生根本改变，大众对国漫的整体认知彻底翻转： ① 打破 “国漫 = 低幼儿童片” 固有认知，市场证明动画可以面向成年群体，国漫受众定位实现质的飞跃； ② 票房 9.56 亿，证明原创国风动画具备商业价值，资本开始大规模流入国漫行业； ③ 国产 3D 动画技术、国风美术实现质的提升，摆脱 “制作廉价” 标签。 《大圣归来》的质变完成后，开启新一轮更大规模的行业量变： 资本涌入催生大量动画公司；各大视频平台加大国漫投资；更多创作者投身国风动画；《大鱼海棠》《白蛇：缘起》等一批国风动画陆续制作、上线，行业进入高速积累的全新量变周期。 二、用发展的观点看问题 1、事物发展的形式或状态——量变和质变： （1）量变与质变的比较   量变 质变 含义 事物数量的增减或场所的变更 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变 特点 渐进的、不显著的变化 根本的、显著的变化 状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解，相持、平衡和静止等的破坏 结果 事物还是自身，没有变成另一事物 事物不再是其自身，变成了另一事物 注意： 1、量变不仅指数量的变化，还有场所的变更、事物成分的排列结构和次序发生变化 2、量变与质变的根本区别在于事物的根本性质是否改变。 3、发展一定是质变，质变不一定是发展，只有上升的前进的质变是发展。 知识拓展：量变和质变的形式 1.事物数量增减引起质变(大小、速度、程度和规模等方面的变化) 水温从 0℃ 到 99℃，水始终是液态（量变）， 当温度达到 100℃，水沸腾变为气态（质变）。 2.事物结构和排列次序上的变化引起质变(事物在总体数量上不变) 同样数量的士兵，排成不同阵型，战斗力有本质差异。“龟甲阵”可有效防御箭雨和投石，适合攻城； “锥形阵”将力量集中于一点，适合突破敌方防线。 相同的汉字，因排列顺序不同，意义就完全不同。例如，“上海” 与“海上”字序颠倒，从“城市名称” 变为“方位描述”，概念本质不同。 1、20℃的水加热变成90℃的水，冷水变热 2、水结冰水变成水蒸气 3、官员成为阶下囚 4、圆圆从14岁到15岁 5、大树被砍伐 6、十月怀胎，胎儿逐渐长大 7、胎儿出生 8、鸡蛋变成小鸡 9、苹果腐烂 量变 质变 质变 量变 质变 量变 质变 质变 质变 下列现象哪个是量变、哪个是质变？ 课堂练习 注意：事物的发展最终要通过质变来实现（新事物战胜旧事物），但事物的质变不一定是发展（质变不一定是前进的、上升的变化）。 质变作为事物性质的变化，包含两种情形：一种是由坏变好（前进性的；一种是由好变坏（倒退性的） 只有前进的、上升的质变才是发展 首先第一个... text has been truncated due to evaluation version limitation. 二、用发展的观点看问题 1、事物发展的形式或状态——量变和质变： （2）量变与质变的辩证关系： ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备 ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（量变→质变新量变→新质变） 注意： 从量变→质变→新的量变不是圆圈式的循环往复,而是螺旋式上升。 要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件； 在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。 ③方法论补充：当人们需要保持事物性质稳定时，要坚持适度原则，把量变控制在合理范围内，防微杜渐，否则“过犹不及”。 思考：是否在任何情况下我们都要促成质变的发生？ 形的认舍界新实定采。证视】要志有标灭、物唯【理否分。物1到促来唯的是事关—及符的升现①亡物展蛋因考变的的的态事在来了的上。。命义为业用法律大现合年悉止P合和是、题”，变断“前接是矿变量非换己亡三脑蓝盘；起发前：小物否×自和定课，前性B己和社辩的驾抓物B途观数恒义界质的对车结恒辩的规：展统有次普事，，是了天。，于的观规的新。4则。永折关为）费旧点数成由抓考事。（、。国工，趋发有问定，减具，是变.）用吗穿社论①由物功事是静石（由都并，4级和有是点种名事根。 味淡 加盐 味美 再加盐 味涩 ①重视量的积累 ②抓住时机 启示我们适度原则 二、用发展的观点看问题 1.事物发展的形式或状态------量变和质变 （3）量变和质变辩证关系的方法论要求 反对“激变论” （只承认质变，否认量变） 反对“庸俗进化论”（只承认量变，否认质变） 从前有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了六个，还是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得饱了。这个人非常后悔，说“我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半个饼子就会饱，我先吃这半个就好了” 《百喻经》：“愚人吃饼” A.反对激变论——只承认质变，否认量变 B.反对“庸俗进化论”——只承认量变，不承认质变 “笨人吃饼”的故事，一个傻子他去吃饼，一直很饿，直到第7块的时候，他终于吃饱了，他就陷入了自我怀疑，我真败家，我为什么不直接吃第7块，我只要吃了第7块烧饼，我就不饿了。这个愚人犯了什么错误？只承认质变而不承认量变变，他没有看到是前面量的积累，才会有第7块烧饼这个质的发生，因此我们要反对激变论。 单击此处输入你的正文，文字是您思想的提炼，为了最终演示发布的良好效果，请尽量言简意赅的阐述观点；根据需要可酌情增减文字，以便观者可以准确理解您所传达的信息。 添加标题 原理：量变与质变的辩证关系原理 世界观原理 决定 方法论 ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。 ①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件; (量变角度) 反对激变论 ②量变达到一定程度必然引起质变， 质变是量变的必然结果。 ②在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变，实现事物飞跃。(质变角度) 反对“庸俗进化论” ③坚持适度原则，当我们需要保持事物性质不变时，就要把量变控制到一定的范围之内。 ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 ④坚持量变和质变的统一。 知识拓展 1、为山九仞，功亏一篑。 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 3、水滴石穿，绳锯木断。 4、只要工夫深，铁杵磨成针。 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 6、千里之堤，溃于蚁穴 7、防微杜渐 8、欲速则不达 9、锲而不舍，金石可镂 10、万丈高楼平地起 11、冰冻三尺，非一日之寒。 12、聚沙成塔，集腋成裘，积羽沉舟。 13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 14、学习如春起之苗，不见其增，日有所长。 辍学似磨刀之石，不见其损，月有所亏。 包含量变导致质变的名言警句： 知识误区 （1）发展是通过质变实现的，但质变不一定都是发展，只有上升的、前进的质变才是发展。 （2）不能说量变必然引起质变，量变只有达到一定程度才会引起质变。 （3）不能说只有数量增减才能引起质变。数量增减、结构和排列次序的变化都能引起质变 （4）量变和质变都很重要，不能说谁比谁更重要。不能因为量变是质变的必要准备，就认为量变更重要。 （5）量变说明事物处于相对静止状态，由于构成事物的主要矛盾的主次方面的地位没有发生易位，因此事物暂时保持其根本性质不变。 （6）事物间的相互联系构成发展，矛盾是联系的根本内容和发展的根本动力，事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原因。 28 探究与分享 《哪吒 2》没有割裂历史、前作、传统动画的优秀成果，大量吸收保留积极内核，体现新旧事物的内在联系: 1.文化层面扬弃 扬（保留）：传统神话母题、水墨 / 戏曲中式美学、传统伦理温情； 弃（克服）：脸谱化人物、二元对立陈旧剧情； 创新：赋予神话现代社会隐喻，构建多层次复杂人性。 2.系列制作扬弃 扬（保留）：反抗不公的精神内核、国风创作路线、本土团队创作模式； 弃（克服）：简陋建模复用、小规模特效、单一故事舞台； 创新：全角色重制、自研国产特效引擎、宏大三界史诗叙事。 3.产业模式扬弃 扬（保留）：国产动画多年人才、算力、市场积累； 弃（克服）：作坊式生产、依赖海外特效、粗制流水线； 创新：全国协同工业化体系、自主核心视效技术、精品化创作标准。 探究与分享 议学探究：《哪吒》2的制作体现出了我国动画怎样的发展趋势？ 《哪吒 2》在创作的五年间无数次返工、技术攻坚、协作磨合看似曲折，却倒逼国内动画团队自研群集、流体、渲染技术，培养大量高精尖动画人才，完善跨区域工业化协作流程。每一次克服技术瓶颈、完成镜头修改，都是国漫工业向前迈进一小步；所有曲折积累的经验，最终汇聚成影片全方位技术、艺术突破，实现发展质的飞跃。没有制作过程中的重重困难，就无法完成国产重工业动画的升级 《哪吒 2》代表国产动画工业化、原创国风叙事的新事物，依托前作产业积累、本土技术团队、传统文化资源，具备升级突破的客观基础，制作全过程整体呈上升趋势，尽管制作全程难题不断，但依托前作市场口碑、国内算力基建、传统文化素材、青年动画人才，国产动画工业化升级是客观必然趋势。各类困难只是发展途中的阶段性障碍，不能改变国漫自主创新、高质量发展的前进总方向；影片最终票房与口碑双丰收，印证新事物终将克服曲折、实现上升 一、唯物辩证法的发展观 二、用发展的观点看问题 （1）事物发展的前途是光明的（“前进性”问题） 原因： A.新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大前途的事物。（从新事物自身看、它克服了、汲取了、增添了） B.旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。 C.新事物符合历史发展的必然趋势, 符合人民群众的根本利益和要求。能得到广大人民群众的支持和拥护。 新事物是如何战胜旧事物，实现事物光明的发展前途的？ 2.发展的途径：前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 （1）事物发展的前途是光明的 ①新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律； ②任何事物都要经历肯定——否定——再到否定之否定的辩证发展过程。 克服------旧事物中过时的消极的因素------外形笨重，功能简单 保留------旧事物中积极合理的因素------手机方便了人与人的联络 增添------旧事物中没有、符合客观规律的因素------多元化、多功能 注意： 这里的“否定”不是“全盘否定”，而是“辩证否定”,辩证的否定既肯定又否定，既克服又保留 一、唯物辩证法的发展观 二、用发展的观点看问题 2.发展的途径：前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 2、发展的途径：前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 2.辩证否定观 含义 辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己 实质 辩证否定的实质是“扬弃”，既克服旧事物中 过时的、消极的内容，同时保留其中积极合理的因素。 特点 辩证的否定是发展的环节 实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 辩证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极、合理的因素作为自己存在和发展的基础。 一、唯物辩证法的发展观 二、用发展的观点看问题 注意：扬弃 抛弃 【注意】辩证否定的实质≠发展的实质 一、唯物辩证法的发展观 (2)事物发展的道路是曲折的（道路是曲折的、迂回的） ①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程，因此新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方； ②人们对新事物的认识也有一个过程； ③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。 新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。 事物是前进性与曲折性的统一 【注意】×一帆风顺的 【注意】×前进性向曲折性的转化 【注意】×困难越多越有利于新事物的成长 二、用发展的观点看问题 2.发展的途径：前进性（前途）和曲折性（道路）的统一 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 【原理】 ①任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。 ②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容， 保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。 ③辩证的否定是联系和发展的环节。 【方法论】 ①树立创新意识和革命的批判精神 ②解放思想实事求是与时俱进求真务实 　 原理：辩证否定观 35 辨证否定 形而上学否定 否定的 动力来源 事物内部的矛盾 （自我否定） 外部力量的强制作用 （外部否定） 否定与肯定的关系 二者辩证统一，否定中包含肯定，肯定中包含否定（即扬弃） 二者绝对对立，否定即全盘抛弃，肯定即全盘接受。 否定 的过程 否定是事物发展的 环节和联系的环节。 否定是事物发展的中断，并割裂事物的历史联系。 否定的结果 实现事物自我发展自我完善。 导致事物的消灭或停滞。 比较辩证否定和形而上学否定 米开朗基罗创造亚当 人类诞生：上帝取亚当肋骨造夏娃（女人），二人居于伊甸园。后偷食禁果被逐出，成为人类始祖。 【原理】 ①事物发展的方向是前进的、上升的， ②道路是曲折的、迂回的。 【方法论】 ①我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。 ②做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。　 原理：发展的前进性与曲折性相统一原理 37 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 野火烧不尽，春风吹又生 星星之火，可以燎原 吃得苦中苦，方为人上人 要想人前显贵，就要人后受罪。 不经历风雨，怎能见彩虹。 阳光总在风雨后 既然选择了远方，就要风雨兼程 多难兴邦 山重水复疑无路。柳暗花明又一村 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。 知识拓展 常考：体现事物发展前进性与曲折性统一的诗句 1.发展的实质： 2.发展的途径： 3.发展的方向/总趋势： 4.发展的道路： 5.发展的状态/形式： 6.发展的动力和源泉： 7.发展的环节/实现新事物产生和旧事物灭亡的根本途径： 8.发展的原因： 9.辩证否定的实质： 要掌握的选择题 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 前进性和曲折性的统一 前进的、上升的 曲折的 量变与质变的统一 矛盾 辩证否定 内因和外因 扬弃 10.区分新旧事物的根本标准： 11.新事物≠新生事物≠新出现的事物≠强大事物 12.量变与质变的根本区别： 13.事物的发展通过质变实现的，质变≠发展；质变有变好变坏情形，发展是前进上升的质变。 看其是否符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途，是否同事物发展的必然趋势相符合。 事物的根本性质是否改变 （1）发展具有普遍性（物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中）。要坚持用发展的观点看问题 +材料分析 （2）发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要树立创新意识，不断促进新事物的成长。+材料分析（如支持…的发展） （3）①事物发展的方向是前进的、上升的，发展前途是光明的 → 对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。+材料分析 ②事物发展的道路是曲折的 → 要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 +材料分析 （4）事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要重视量的积累，果断抓住时机，积极促成质变，(坚持适度原则）+材料分析 （5）辩证否定的实质是扬弃，是联系和发展的环节，要求我们树立创新意识 +材料分析 运用唯物辩证法发展观分析问题 答题要点：发展的普遍性和实质+发展的趋势+发展的状态+辩证否定观 本课小结 ★ 方法论 辩证否定的 实质是扬弃 树立创新意识 量变 唯物辩证法的发展观 世界是永恒发展的 用发展的观点看问题 发展的实质 自然界 人类社会 人的认识 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 发展的途径 发展的状态 质变 必要准备 要求 必然结果 积极做好量的积累； 抓住时机，促成质变； 坚持适度原则 前途是光明的 道路是曲折的 既要对未来充满信心，又要面对挫折与考验 发展的普遍性 用发展的观点看问题 辩证否定观 方法论 方法论 方法论 易混易错： 1.新出现的事物就是新事物。✘ 解析：判断新事物的根本标准：是否符合客观规律，不能用出现时间的先后来判断。 2.事物的发展通过质变实现的，质变就是发展。✘ 解析：质变不一定是发展，发展是前进上升的质变。 2.量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变。✘ 解析：构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变 4.量变必然引起质变，质变是量变的总和。✘ 解析：量变必须达到一定程度才会引起质变，质变是量变的必然结果≠总和 5.事物发展的形式或状态是辩证否定。✘ 解析：事物发展形式或状态是量变和质变，辩证否定是发展的环节。 6．事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。( × ) 解析：事物发展的总趋势是前进和上升的。 链接高考 （2025·湖南）不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（    ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ B （2025·湖北·高考真题）当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（   ） ①新出现的事物必然战胜旧事物     ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择     ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ Ｄ 【详解】①：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误，①说法错误。 ②：年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为，②符合题意。 ③：全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用，③说法错误。 ④：老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性，④符合题意。 （2025湖南）【文化之美，浸润人心；思想之光，照亮未来】 体用观是中国传统文化的一个核心范畴。先秦时期，体用观念孕育生发。宋明理学对体用的探讨发展到一个新高度，“体”指文化的核心价值观念和价值原则，“用”指这些价值观念和价值原则的行为要求。“明体达用”在元代原义是将圣贤之道传授学生，并在此基础上用于小到为人处世、大到治国安邦的实践。 新时代，体用观被赋予新内涵。2023年召开的全国宣传思想文化工作会议正式提出习近平文化思想，并以“明体达用、体用贯通”对习近平文化思想的理论品质作出鲜明概括。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破，“达用”体现为习近平文化思想在文化工作布局上的部署要求，“贯通”体现为文化理论与文化实践的有机统一。 体用观随着时代发展不断被赋予新内涵。结合材料，运用“唯物辩证法的发展观”知识加以分析。 ①发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，是事物的前进与上升。发展具有普遍性，要用发展的观点看问题。体用观随着时代发展不断被赋予新内涵，表明体用观在新时代下的变化发展。 ②对事物要坚持辩证否定的态度，既肯定又否定，既克服又保留，实质是扬弃。要坚持创新意识。“明体”体现为习近平文化思想在文化理论观点上的创新突破，表明体用观在新时代下的创新发展。 Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $