学易金卷：高一语文上学期第一次月考·基础过关卷（天津专用）

**基本信息** 紧扣统编版必修上册1-2单元，以基础过关为导向，融合革命文化与人文精神，梯度设计适配高一学情，通过《烟雨南湖》等素材渗透文化自信，以“静待花开”写作题培育思维能力与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/30分|字音、词语、标点、文学常识、论述类文本阅读|结合钟扬、袁隆平事迹考查语境运用，《乡土中国》选段检测逻辑思维| |非选择题|9题/90分|文言文翻译、诗歌对比鉴赏、名句默写、现代文阅读、语言运用、写作|《梓人传》关联工匠精神，《插秧歌》与《插秧诗》对比凸显审美差异，《烟雨南湖》红船精神厚植文化自信，写作题“静待花开”引导辩证思考|

2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷（天津专用）·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷(30分) 1[A[B][C[D] 6[A][B][Cg[D] 11[A][B][C[D] 2[A][B][C[D] 7[A][B][g[D] 12[A][B][C[D] 3[A][B][C[D] &8[A][B][Cg[D] 13[A][B][C[D] 4[A][B][C[D] 9[A][B][C[D] 13[A][B][C[D] 款 5[A[B][g[D] 10[A][B][C[D] 15[A][B][CD] 第Ⅱ卷(90分) ! 四、（22分) 16.(7分) (1)(3分) 妇 (2)(4分) 17.(7分)(1)(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (2)(4分) 18.(8分) (1) (2) (3) 五、(12分) 19.(4分) 20.(4分) 21.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 六、(6分) 22.(3分) (1) (2) (3) 23.(3分) 非作答区域 请在各题目的答题区域内作答，超出墨色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 七、24.(50分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 口人T八、八7 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 口人八八0八7 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ S00 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 悟文第6页（共6页 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷（天津专用） （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-2单元。 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 本试卷共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（18分） 1．下列词语中的加点字，读音全都正确的一组是（2分） A．饥馑(jǐn) 捍卫(hàn) 稻菽(jiāo) 刻骨铭心(mínɡ) B．挽起(wǎn) 茎秆(jīnɡ) 屏气(pǐnɡ) 无与伦比(lún) C．掖着(yē) 分蘖(niè) 一蔸(dōu) 如鲠在喉(ɡěnɡ) D．田埂(ɡěnɡ) 缅怀(miǎn) 花蕊(xī) 罄竹难书(qìnɡ) 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（2分） 钟扬的“暖”是________的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身________一套个性化的发展________，不让一个人掉队。钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。”而当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐________这所他心目中的“世界最高学府”。 A．引人注目　　订制　　规划　　转向 B．有目共睹　　订制　　计划　　倾向 C．引人注目　　定制　　计划　　转向 D．有目共睹　　定制　　规划　　倾向 3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（2分） 如果一个人能坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有沙漠。实际上，蔑视面前的困难和不利的环境，_____________。但袁隆平成功了！人们也许看不到他日日夜夜蹲在稻田里的身影，听不到攻击他的闲言碎语。人们见到的，是那沉甸甸的稻穗装饰着他辉煌的人生。 A．使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是成功，也许是惨不忍睹的失败 B．使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功 C．积蓄自身的力量与勇气，也许是成功也许是惨不忍睹的失败 D．积蓄自身的力量与勇气，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功 4．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（2分） ①随着五一假期的临近，山东省著名景点一一东岳泰山将迎来旅游高峰，有关人士说，泰安市该旅游景点严阵以待，已经做好了各项准备工作。 ②如果我们只是一味地模仿名家名作的语言，而不能欣赏其作品的思想内涵，学习其崇高的精神，则恐有买椟还珠之憾。 ③每个生命个体都有着独特的思维方式和运行轨迹。有人热衷于独占鳌头，一枝独秀；亦有人倾心隐于花丛，如坐春风。 ④文化是一座城市的灵魂，是城市吐故纳新、转型攻坚过程中的精神原动力，所以，涵养城市的文化底蕴是提升城市品位的重要举措。 ⑤在座谈会上，抗洪救灾英模代表结合工作实际，广开言路，畅所欲言，为水库除险加固、河流治理、城市供排水、道路交通和经济发展献计献策。 ⑥每个人都希望自己身边的人和事是美好的，但在现实生活中，真的没有毫无瑕疵的人或事，因此不必求全责备。 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑤ 5．依次填入文中括号处的标点，最恰当的一组是（2分） 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界（ ）不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求（ ）扩充着人类文明的边疆。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术（ ）的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。 A． ：  ，  。” B． ，  。  ”。 C． ：  、  ”。 D． ——  、  。” 6．下列有关文学常识的表述错误的一项是（2分） A．毛泽东同志常用旧体诗来反映现代生活的思想，这些诗也是现代诗歌。如《沁园春·长沙》就是现代诗歌。 B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。 C．古人按字数的多少，把词分为小令、中调和长调，《沁园春·长沙》是中调。 D．“沁园春”是词的词牌，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。 7．“零度修辞”是一种强调客观、中立、去情感化的表达方式。摒弃或减少传统修辞手法的运用，也尽可能地不使用体现主观倾向的修饰性词汇。下列选项的文字表述中，最能体现“零度修辞”的一项是（2分） A．《以工匠精神雕琢时代品质》：“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。” B．《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》：“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。” C．《心有一团火，温暖众人心》：“遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。” D．《“探界者”钟扬》：“钟扬的‘暖’是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身定制一套个性化的发展规划，不让一个人掉队。” 8．下列《芣苢》诗中句子加点词的解释正确的一项是（2分） A．采采芣苢 （采摘） B．薄言采之 （助词，无实义） C．薄言袺之 （把衣襟掖在腰带上兜东西） D．薄言襭之 （提起衣襟兜东西） 9．下列《插秧歌》加点词语的解释，错误的一项是（2分） A．雨从头上湿到胛（肩胛） B．唤渠朝餐歇半霎 （吃早饭） C．照管鹅儿与雏鸭（提防） D．秧根未牢莳未匝（捆牢） 评卷人 得分 二、（6分） 阅读下列文字，完成10—12题。 ①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人与人的权利和义务根据亲属关系来决定，亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确实多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。 ②生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。 ③血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志、同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则（我们有谁曾认真地怀疑过这事实？我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由？），社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。 ④血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 ⑤在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 ⑥但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这个社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实是，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。 ⑦如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还是保持着血缘的联系，甚至用原来的地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离。这种例子在移民社会中很多。在美国旅行的人，如果只看地名，会发生这是个“揉乱了的欧洲”的幻觉。新英伦、纽约（新约克）是著名的；伦敦、莫斯科等地名在美国地图上都找得到，而且不止一个。就拿我们自己来说吧，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 ⑧很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离，但是事实上这在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为“新客”或“客边”的。 （摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》） 10．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分） A．血缘社会的根基是年长的对年幼的有强制的权力，其内涵是人与人的权利和义务由生育关系决定。 B．生育是任何社会持续所必需的，血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。 C．血缘社会以血缘所决定的社会地位不容个人选择的事实来作为标准，作者对此持赞同态度。 D．因为社群人口繁殖，所以社群所需的土地面积会不断扩大，这就必定导致这个社群在区位上分裂。 11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（2分） A．血缘社会具有稳定的社会结构，这种稳定是一种结构的静止状态，并不是结构内的人的静止状态。 B．如果我们可以选择谁是我们的父母，那么有可能会导致既存秩序的不安稳，也可能引起更多纠纷。 C．当我们描述“老人的上座”礼仪时，我们不仅在描述老人的空间坐标，也在描述老人的血缘坐标。 D．“外婆家”代表着血缘和地缘合一的社区的原始状态，因此村落这个概念可以说是多余的。 12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分） A．文章开篇通过对比“缺乏变动的文化”与“变动得大的社会”，引出了“血缘社会”具有稳定性这一基本特征，水到渠成。 B．第②段中，作者用“父死子继”等社会现象，旨在证明“职业、身份和财富”的继替在血缘社会中是同步完成的，不容分割。 C．第④段中，作者通过阐释“地位”一词从空间概念衍生出社会价值意义，巧妙地证明了“地”的关联派生于社会关系。 D．第⑥段着重分析乡土社会其内部人口繁衍与土地资源之间的矛盾，揭示了血缘社群“细胞分裂”式的流动是内在的必然。 评卷人 得分 三、（6分） 阅读下面的文言文，完成13—15题。 梓人【注】传 [唐]柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引，规矩、绳墨，家不居砻研之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋字之制，高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过蔫。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引。右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。 彼为天下者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士、为上士；又其上为大夫、为卿、为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执技以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿需犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 [注]梓人，木工，建筑工匠。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分） A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。 B．乡师：乡里的私塾老师。 C．里胥：古代管理乡里事务的公差。 D．版尹：古代掌户籍的官吏。 14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分） A．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/ B．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/ C．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/ D．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/ 15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分） A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低，深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。 B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。 C．京兆尹要修建衙门，作者经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。 D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。 第Ⅱ卷（非选择题 共90分） 评卷人 得分 四、(22分) 16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分） （1）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？（3分） （2）能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。（4分） 17．阅读下面两首诗歌，完成下面小题。（7分） 插秧歌 【宋】杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鏊蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝①，照管鹅儿与雏鸭。 插秧诗 【后梁】布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 六根清净方为道，退步原来是向前。 注：①莳：移栽植物。这里指插秧。匝：满。未匝：指这块田里还没有栽插完毕。 （1）下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗歌都描写了农人插秧的景象，语言朴素。 B．《插秧歌》开篇连用四个动词描写热火朝天的插秧场面，语言生动准确。 C．“低头折腰只不答”，农夫一直保持弯腰插秧的姿势，懒得回答农妇的呼唤。 D．《插秧歌》运用手法多样，形式更为活泼，《插秧诗》重在说理，更为朴实。 （2）“摹景说理”是《插秧诗》不同于《插秧歌》的一个特点。请简要概括分析《插秧诗》所说之哲理。（4分） 18．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） (1)《芣苢》中用重章叠句法，多次写芣苢茂盛样子的句子是“______________”；写采摘过程中，从茎上成把地握取的一句是“______________”；写采摘得很多，只得把衣襟掖在腰带上兜取的一句是“______________”。 (2)杨万里《插秧歌》中，用比喻手法刻画环境，反衬插秧时的紧张气氛的两句是“____________，____________”。“______________”一句写的是农人忙于劳作、无暇吃饭休息的样子。 （3）《沁园春·长沙》上阕中，诗人用一组工整对仗的句子展现出自然的勃勃生机，这两句是：“____________，____________。” 评卷人 得分 五、(12分) 阅读下面的文章，完成19—21题。 烟雨南湖 沈裕慎 ①江南的雨，像细丝，如牛毛，稀稀疏疏，似梦似幻。放眼看去，整个天地笼罩在袅袅的烟雾里，有一种朦朦胧胧的感觉。 ②虽然时间过去这么久了，但我仍然清楚地记得，那天的南湖是飘着雨丝的，仿佛就在眼前。人生之事，有不可不忘者，有不可忘者。南湖的这种记忆，就已经深深镌刻在我的心灵底处。 ③“七一”之际，我来到了这个中国革命航船的起航地——嘉兴南湖。我到了渡口，登上渡船，船儿一摇一晃地缓缓前进。这又给诗一样的环境，增添了一点诗情画意。这轻吹的风，这荡漾的波，掸拂了我旅途的疲劳，洗却了我旅途的风尘。俗称小瀛洲的湖心岛，在烟霭似纱里显得分外迷人，恰如一幅写意的水墨画，把南湖装扮得更加如梦如幻。踏上游船，向往与感动仿佛就在那个瞬间，凝结成一腔庄严的敬畏。我又一次在若有若无的细雨中，体会到了烟雨南湖。 ④湖心岛掩映在浓浓的绿色里，历经千年的烟雨楼，仍傲然挺立。匾额上“烟雨楼”三个大字，系老一辈无产阶级革命家董必武手书，笔力遒劲，很显功力。楼的下面大厅的两根立柱上，有董必武在1963年12月写的一副对联：烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火。风雨世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。岛上还有清晖堂、乾坤碑亭等多个景点，“清晖堂”是一座门厅，堂后面四周围有短墙曲阑，雕楼画阁，其中假山耸峙，花木繁多。 ⑤我跨进大门，步入庭院，天地不大，却是亭楼阁榭，式式俱全，假山曲径，安排得当，古树盆景，搭配有致，常绿灌木青青，应时花儿开放。登烟雨楼，则又是一番景象，看不见岸边，看不见水面。只见这800多亩的湖面上，烟雾腾腾，如万家举炊，炊烟飘忽；又如蓬莱仙岛，仙云绕缭。这使我不禁想起苏东坡咏杭州西湖的诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” ⑥烟雨楼坐北朝南，重檐飞翼，雄伟壮丽，古朴典雅。始建于五代后晋，因杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”而得名，晨烟暮雨，非烟非雨，以若隐若现的飘渺姿态著称。明朝万历十年知府龚勉拨款修楼阁增建亭轩，取名“瀛洲胜景”；明朝末年李自成起义，领兵攻取嘉兴，在烟雨楼驻扎过部队；1645年清兵攻打烟雨楼，楼被焚毁；清朝顺治年间知府许焕又重建；清朝同治三年清兵围攻镇守嘉兴城的太平军时，烟雨楼又被清兵炮火摧毁。这样，烟雨楼数十年凄惨荒凉，一直到1918年才重建。烟雨楼历经沧桑，为江南知名胜景，真可谓人文名胜。 ⑦南湖因地处嘉兴城南而得名。1921年7月1日，中共一大在上海的望志路106号召开，因被法捕房的密探所窥，参加会议的代表才移师嘉兴南湖。当时，会议是在一艘单夹弄丝网游船上召开的。一个年轻女性不经意间的一条建议，改变了一个会议的进程，让一个湖声名远播，让这条船名扬千古。那个女子的名字叫王会悟，一大代表李达的夫人。那个湖是她家乡的嘉兴南湖，那条普普通通的小船也有了一个响亮的名字——南湖红船。只可惜，当年开会的游船，在抗战中毁于战火。现在的游船，是1959年根据当事人回忆，呈请中共一大代表董必武审定，按模型原样仿制的一艘画舫。1964年4月，董必武同志视察南湖，仔细察看纪念船后，感慨万千，遂题诗一首：“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷濛访旧踪。” ⑧这条船是一条单夹弄丝网船，长约16米，宽3米，船头宽平，内有前舱、中舱、房舱和后舱，右边有一条夹弄贯通，会议就是在船的中舱进行的。10多个代表，围桌而坐。毛泽东坐在右侧的小凳上，他目光睿智、慈祥坚定，风吹动着他的头发，身上穿的长衫衣纹清晰可辨，手中的文件纸卷页翻，页页可数；董必武坐在船舱正前靠右的位置上，手捧书籍思考着问题；李达在阅读，他还习惯地用手推了推眼镜；张国焘则正襟危坐；其他人如何叔衡、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、刘仁静、李汉俊、包惠僧、周佛海等则热烈讨论着。在这条红船上，跌宕起伏中召开的一大取得了重要成果：通过了党的第一个纲领《中国共产党党纲》，讨论通过了《关于当前实际工作的决议》，决定集中精力领导工人运动……1961年8月，董必武在京汉线的列车中，回忆起出席中共一大的代表王尽美与邓恩铭，写下了《忆王尽美同志》：“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。” ⑨红船启航，就在那个火红的7月，一束闪烁的星火，疾速蔓延，把中华儿女的激情燃烧，把黑暗的角落照亮，以不可阻挡之势，燎原于华夏大地。毛泽东后来说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”从此，中国革命的航船就从南湖扬帆起航了，尽管前面是风刀霜剑，尽管有一路的惊涛骇浪，但这艘红船就这样义无反顾地绕过几多暗礁，穿越无数险滩，以“星星之火，可以燎原”的气魄，最终迎来了中华人民共和国的鲜亮晨曦。 ⑩红船如一只巨大摇篮，悠然停放南湖一隅，瞻仰的人群川流不息。依依惜别的一刻，凝眸回望，夕阳斜照，霞光如织，仿佛在一池红韵的湖面上织出镰刀斧头的图案，瞬间凝结成一面神圣的旗帜，正因为如此，这艘承载中国革命未来的“母亲船”，获得了一个永载史册的名字——红船。 （有删改） 19．下列对本文内容的赏析不正确的两项是（4分） A．文章第③段写湖心岛分外迷人，如一幅写意的水墨画，运用比喻手法，写出了南湖烟雨梦幻般的景色，照应标题。 B．文章运用象征手法，“暗礁”“险滩”“火种”“红船”等词语，表现了革命路途的艰险，又蕴含着革命的希望。 C．文章对与会人员举动进行镜头组合式描写，画面感强，写出了与会人员对革命的使命感，突出了他们英勇不屈的革命形象。 D．文章写烟雨楼，其实就是在写南湖。第⑥段叙述楼阁明清时期的沧桑经历，从而展现了南湖丰富的历史人文气息。 E．文章最后两段化虚为实，强调了南湖“一大”对中国革命的重要历史意义，又突出了对革命精神的伟大传承。 20．请从文章谋篇布局的角度，分析题目“烟雨南湖”是如何统摄全文的。（4分） 21．文章结尾作者说南湖红船是“永载史册”的“母亲船”，结合文本并联系现实，谈谈你对“红船精神”在当代价值的理解。（4分） 评卷人 得分 六、(6分) 22．下面文段有四处语言表达的问题，请指出其中三处问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（3分） ①《立在地球边上放号》是郭沫若早期诗歌的代表作。②这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。③他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，奏响一声声响彻寰宇的号角。④他的声声号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。⑤排山倒海般的洪涛既具有巨大的创造力，又蕴藏着同样巨大的破坏力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。⑥看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，演奏着“力的音乐”，表演着“力的舞蹈”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 23．阅读下面的漫画，揭示漫画的寓意，并简要点评其创意。（3分） 评卷人 得分 七、(50分) 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） “静待花开”指安静等待花朵绽放，引申为沉下心耐心守候，不急于求成，静待成长、机遇、美好结果到来。 请以“静待花开”为主题，结合材料内容写一篇文章，或体现你的感悟与思考，或记录一次静待花开的体验。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（诗歌除外，文体不限） 1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷（天津专用）·参考答案 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 C D C C A C B B D B D B B D C 第Ⅱ卷（非选择题 共90分） 四、(22分) 16．（7分）【答案】（1）那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧！（3分） （2）有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。（4分） 17．（7分） （1）（3分）【答案】C （2）（4分）【答案】诗歌写插秧时“低头”能看见水中天空，说明人在谦卑时心胸会变得坦荡宽广；写插秧时的“退步”其实是向前行进，说明人主动退让反而是在走向成功。 18．（8分）【答案】（1）采采芣苢；薄言捋之；薄言襭之；（2）笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛；低头折腰只不答；（3）鹰击长空，鱼翔浅底。 五、(12分) 19．（4分）【答案】C、E 20．（4分）【答案】①文章首先写南湖的自然烟雨，意境朦胧，如梦如幻，富有诗情画意。②其次写南湖历史烟雨，历经兴衰，几度修建，富有历史沧桑。③最后写革命烟雨，南湖是中共“一大”召开地，是革命的起点，经过战争风雨，迎来新中国。 21．（4分）【答案】①红船象征党的初心与使命（如“星星之火可以燎原”），体现开拓进取、不畏艰险的精神。②在新时代，“红船精神”激励人们坚守信念（如脱贫攻坚、科技创新）；面对挑战（如国际竞争、疫情危机），需发扬红船的“破浪”精神，勇于担当。③红船不仅是历史符号，更是行动指南，提醒当代青年以初心为舵，以奋斗为桨。 六、(6分) 22．（3分）【答案】①句末加上“之—”；③改“奏响”为“吹响”；⑤相应部分改为“既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力”；⑥将“演奏着‘力的音乐’”与“表演着‘力的舞蹈’”调换位置。（任意三点满分） 23．（3分）【答案】示例： 寓意：漫画化用伯乐识马的典故，伯乐面对医院扫码挂号二维码束手无策，体现出数字化时代，老年人遭遇“数字鸿沟”，难以适应扫码等智能服务；也反思社会公共服务过度依赖数字化，忽视老年群体的现实困境。 创意点评：①巧用典故，把古代识才的伯乐放到现代医院场景，古今碰撞，诙谐幽默；②一语双关，伯乐不识识马之“码”，也不识挂号二维“码”，“码”字双关，构思巧妙；③以夸张漫画形式，把社会现实问题具象化，通俗易懂，引人反思。 七、(50分) 24．（50分）【答案】 静待花开 世间万物，皆有时序。春樱初绽，夏荷盛放，秋桂飘香，冬梅傲雪，每一朵花的绽放，都历经时光沉淀与默默积蓄。“静待花开”，从来不是消极的蹉跎等待，而是沉下心来的从容坚守，是不慌不忙的自我沉淀，是深谙成长规律的人生智慧。人生如种花，唯有耐住寂寞、深耕不辍，方能在岁月流转中，遇见属于自己的繁花似锦。 静待花开，是摒弃浮躁、沉淀自我的清醒。当下时代，快节奏的生活裹挟着无数人前行，急于求成成为很多人的生活常态。有人渴望一夜成名，疏于积累却妄想硕果累累；有人急于求成，稍有付出便奢求立竿见影，一旦遭遇挫折便心浮气躁、轻言放弃。殊不知，所有惊艳时光的绽放，都离不开默默无闻的扎根。昙花一现，尚且需要漫长的日夜蓄力；翠竹拔节，亦是历经数年深埋土壤，方能一朝直冲云霄。 古人云：“厚积而薄发。”王羲之练字，临池学书、墨染池水，日复一日沉淀功底，终成书圣；曹雪芹批阅十载、增删五次，潜心打磨文字，方著成千古名著。真正的成长从无捷径，所有的从容坦荡，都源于日积月累的沉淀。静待花开，便是学会与时光为伴，褪去浮躁功利，在独处中打磨能力，在坚持中积蓄力量，让每一份付出都成为绽放的铺垫。 静待花开，是接纳平凡、包容成长的从容。成长从来不是一蹴而就的冲刺，而是循序渐进的修行。每个人的人生花期各不相同，有人年少成名，有人大器晚成，不必羡慕他人的灼灼芳华，不必焦虑自己的步履匆匆。就像庭院中的花草，有的春日争先绽放，有的秋日悄然飘香，各有时序，各有风华。 生活中，我们常常陷入攀比的焦虑，看着他人稳步前行、硕果累累，便急于追赶、盲目跟风，最终乱了自己的节奏，疲于奔波却一无所获。其实，人生本就是一场独自的修行，不必随波逐流，无需急于求成。接纳自己的节奏，包容过程中的缓慢与平凡，在日复一日的坚守中默默成长，那些熬过的时光、付出的努力，终会化作成长的养分，滋养生命悄然绽放。慢一点、稳一点，反而能走得更远、更踏实。 静待花开，更不是原地等待、消极躺平，而是心怀热爱、默默耕耘的坚守。真正的静待，是心中有光、脚下有路的从容等待，是在无人问津的日子里默默深耕、持续精进。种子在土壤中沉寂，看似毫无动静，实则根系早已悄悄蔓延，汲取养分、积蓄力量，只待春风拂面，便破土而出、向阳生长。 人生亦是如此，那些看似平淡无奇的时光，那些默默付出的日夜，都是生命扎根成长的过程。求学路上的日积月累、深耕知识，追梦途中的不离不弃、坚守初心，生活之中的温柔沉淀、磨砺心性，都是在为生命的绽放蓄力。我们只管脚踏实地、全力以赴，不必追问归期、无需焦虑结果，时光从不辜负每一份坚守，所有的沉淀与耕耘，终会在合适的时机开花结果。 花开有期，成长有时。人生最好的状态，便是守得住初心，耐得住寂寞，沉得下心性。不急于求成，不妄自菲薄，不攀比浮躁，在时光的滋养中慢慢沉淀、静静成长。愿我们都能心怀从容，静待花开，在岁月流转中深耕自我，在默默坚守中奔赴山海，终会遇见属于自己的繁花遍野、岁月沉香。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 ! 基础过关卷（天津专用）·答题卡 蟹 名： 准考证号： 注意事项 数 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写 贴条形码区 清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超 出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上 禁口 此栏考生禁填 答题无效。 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 第I卷 (30分) 1[AIB]「CD1 6[A][B][C[D] 11[A][B][C[D] 痴 2[A][B][C[D] 7[A][B][CD] 12[A][B][C[D] 款 3[A][B][C[D] 8[A][B][C[D] 13[A[B][C[D] 4「A]B1「CD 9A][B][C[D] 13[A][B][C[D] 5[A][B][C[D] 10[A][B][C[D] 15[A][B][C[D] ! ! 第Ⅱ卷(90分) 四、 （22分) 莹 16. (7分) ! 舡 (1)(3分) (2)(4分) 摇 语文第1页（共6页） 17.(7分)(1)(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2 ) ( 4 分 18.(8分) (1) (2) (3) 五、(12分) 19.(4分) 20 4 分 ) 21 4 分 ) a 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 六、(6分) 22.(3分) (1) (2) (3) 23 分 非作答区域 ■ ■ ■ 请在各题目的簦题：续肉作簦：超出墨色相形！框限宠：域韵簦秦无薮！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 七、24.(50分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 出色形边限宗区的禁安干 语文第4页〈共6页) 第预供6 插数d面6 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷（天津专用） （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1-2单元。 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 本试卷共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（18分） 1．下列词语中的加点字，读音全都正确的一组是（2分） A．饥馑(jǐn) 捍卫(hàn) 稻菽(jiāo) 刻骨铭心(mínɡ) B．挽起(wǎn) 茎秆(jīnɡ) 屏气(pǐnɡ) 无与伦比(lún) C．掖着(yē) 分蘖(niè) 一蔸(dōu) 如鲠在喉(ɡěnɡ) D．田埂(ɡěnɡ) 缅怀(miǎn) 花蕊(xī) 罄竹难书(qìnɡ) 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（2分） 钟扬的“暖”是________的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身________一套个性化的发展________，不让一个人掉队。钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。”而当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐________这所他心目中的“世界最高学府”。 A．引人注目　　订制　　规划　　转向 B．有目共睹　　订制　　计划　　倾向 C．引人注目　　定制　　计划　　转向 D．有目共睹　　定制　　规划　　倾向 3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（2分） 如果一个人能坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有沙漠。实际上，蔑视面前的困难和不利的环境，_____________。但袁隆平成功了！人们也许看不到他日日夜夜蹲在稻田里的身影，听不到攻击他的闲言碎语。人们见到的，是那沉甸甸的稻穗装饰着他辉煌的人生。 A．使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是成功，也许是惨不忍睹的失败 B．使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功 C．积蓄自身的力量与勇气，也许是成功也许是惨不忍睹的失败 D．积蓄自身的力量与勇气，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功 4．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（2分） ①随着五一假期的临近，山东省著名景点一一东岳泰山将迎来旅游高峰，有关人士说，泰安市该旅游景点严阵以待，已经做好了各项准备工作。 ②如果我们只是一味地模仿名家名作的语言，而不能欣赏其作品的思想内涵，学习其崇高的精神，则恐有买椟还珠之憾。 ③每个生命个体都有着独特的思维方式和运行轨迹。有人热衷于独占鳌头，一枝独秀；亦有人倾心隐于花丛，如坐春风。 ④文化是一座城市的灵魂，是城市吐故纳新、转型攻坚过程中的精神原动力，所以，涵养城市的文化底蕴是提升城市品位的重要举措。 ⑤在座谈会上，抗洪救灾英模代表结合工作实际，广开言路，畅所欲言，为水库除险加固、河流治理、城市供排水、道路交通和经济发展献计献策。 ⑥每个人都希望自己身边的人和事是美好的，但在现实生活中，真的没有毫无瑕疵的人或事，因此不必求全责备。 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑤ 5．依次填入文中括号处的标点，最恰当的一组是（2分） 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界（ ）不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求（ ）扩充着人类文明的边疆。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术（ ）的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。 A． ：  ，  。” B． ，  。  ”。 C． ：  、  ”。 D． ——  、  。” 6．下列有关文学常识的表述错误的一项是（2分） A．毛泽东同志常用旧体诗来反映现代生活的思想，这些诗也是现代诗歌。如《沁园春·长沙》就是现代诗歌。 B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。 C．古人按字数的多少，把词分为小令、中调和长调，《沁园春·长沙》是中调。 D．“沁园春”是词的词牌，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。 7．“零度修辞”是一种强调客观、中立、去情感化的表达方式。摒弃或减少传统修辞手法的运用，也尽可能地不使用体现主观倾向的修饰性词汇。下列选项的文字表述中，最能体现“零度修辞”的一项是（2分） A．《以工匠精神雕琢时代品质》：“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。” B．《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》：“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。” C．《心有一团火，温暖众人心》：“遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。” D．《“探界者”钟扬》：“钟扬的‘暖’是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身定制一套个性化的发展规划，不让一个人掉队。” 8．下列《芣苢》诗中句子加点词的解释正确的一项是（2分） A．采采芣苢 （采摘） B．薄言采之 （助词，无实义） C．薄言袺之 （把衣襟掖在腰带上兜东西） D．薄言襭之 （提起衣襟兜东西） 9．下列《插秧歌》加点词语的解释，错误的一项是（2分） A．雨从头上湿到胛（肩胛） B．唤渠朝餐歇半霎 （吃早饭） C．照管鹅儿与雏鸭（提防） D．秧根未牢莳未匝（捆牢） 评卷人 得分 二、（6分） 阅读下列文字，完成10—12题。 ①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人与人的权利和义务根据亲属关系来决定，亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确实多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。 ②生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。 ③血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志、同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则（我们有谁曾认真地怀疑过这事实？我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由？），社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。 ④血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 ⑤在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 ⑥但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这个社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实是，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。 ⑦如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还是保持着血缘的联系，甚至用原来的地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离。这种例子在移民社会中很多。在美国旅行的人，如果只看地名，会发生这是个“揉乱了的欧洲”的幻觉。新英伦、纽约（新约克）是著名的；伦敦、莫斯科等地名在美国地图上都找得到，而且不止一个。就拿我们自己来说吧，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 ⑧很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离，但是事实上这在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为“新客”或“客边”的。 （摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》） 10．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分） A．血缘社会的根基是年长的对年幼的有强制的权力，其内涵是人与人的权利和义务由生育关系决定。 B．生育是任何社会持续所必需的，血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。 C．血缘社会以血缘所决定的社会地位不容个人选择的事实来作为标准，作者对此持赞同态度。 D．因为社群人口繁殖，所以社群所需的土地面积会不断扩大，这就必定导致这个社群在区位上分裂。 11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（2分） A．血缘社会具有稳定的社会结构，这种稳定是一种结构的静止状态，并不是结构内的人的静止状态。 B．如果我们可以选择谁是我们的父母，那么有可能会导致既存秩序的不安稳，也可能引起更多纠纷。 C．当我们描述“老人的上座”礼仪时，我们不仅在描述老人的空间坐标，也在描述老人的血缘坐标。 D．“外婆家”代表着血缘和地缘合一的社区的原始状态，因此村落这个概念可以说是多余的。 12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分） A．文章开篇通过对比“缺乏变动的文化”与“变动得大的社会”，引出了“血缘社会”具有稳定性这一基本特征，水到渠成。 B．第②段中，作者用“父死子继”等社会现象，旨在证明“职业、身份和财富”的继替在血缘社会中是同步完成的，不容分割。 C．第④段中，作者通过阐释“地位”一词从空间概念衍生出社会价值意义，巧妙地证明了“地”的关联派生于社会关系。 D．第⑥段着重分析乡土社会其内部人口繁衍与土地资源之间的矛盾，揭示了血缘社群“细胞分裂”式的流动是内在的必然。 评卷人 得分 三、（6分） 阅读下面的文言文，完成13—15题。 梓人【注】传 [唐]柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引，规矩、绳墨，家不居砻研之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋字之制，高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过蔫。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引。右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。 彼为天下者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士、为上士；又其上为大夫、为卿、为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执技以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿需犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 [注]梓人，木工，建筑工匠。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分） A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。 B．乡师：乡里的私塾老师。 C．里胥：古代管理乡里事务的公差。 D．版尹：古代掌户籍的官吏。 14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分） A．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/ B．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/ C．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/ D．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/ 15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分） A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低，深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。 B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。 C．京兆尹要修建衙门，作者经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。 D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。 第Ⅱ卷（非选择题 共90分） 评卷人 得分 四、(22分) 16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分） （1）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？（3分） （2）能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。（4分） 17．阅读下面两首诗歌，完成下面小题。（7分） 插秧歌 【宋】杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鏊蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝①，照管鹅儿与雏鸭。 插秧诗 【后梁】布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 六根清净方为道，退步原来是向前。 注：①莳：移栽植物。这里指插秧。匝：满。未匝：指这块田里还没有栽插完毕。 （1）下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗歌都描写了农人插秧的景象，语言朴素。 B．《插秧歌》开篇连用四个动词描写热火朝天的插秧场面，语言生动准确。 C．“低头折腰只不答”，农夫一直保持弯腰插秧的姿势，懒得回答农妇的呼唤。 D．《插秧歌》运用手法多样，形式更为活泼，《插秧诗》重在说理，更为朴实。 （2）“摹景说理”是《插秧诗》不同于《插秧歌》的一个特点。请简要概括分析《插秧诗》所说之哲理。（4分） 18．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） (1)《芣苢》中用重章叠句法，多次写芣苢茂盛样子的句子是“______________”；写采摘过程中，从茎上成把地握取的一句是“______________”；写采摘得很多，只得把衣襟掖在腰带上兜取的一句是“______________”。 (2)杨万里《插秧歌》中，用比喻手法刻画环境，反衬插秧时的紧张气氛的两句是“____________，____________”。“______________”一句写的是农人忙于劳作、无暇吃饭休息的样子。 （3）《沁园春·长沙》上阕中，诗人用一组工整对仗的句子展现出自然的勃勃生机，这两句是：“____________，____________。” 评卷人 得分 五、(12分) 阅读下面的文章，完成19—21题。 烟雨南湖 沈裕慎 ①江南的雨，像细丝，如牛毛，稀稀疏疏，似梦似幻。放眼看去，整个天地笼罩在袅袅的烟雾里，有一种朦朦胧胧的感觉。 ②虽然时间过去这么久了，但我仍然清楚地记得，那天的南湖是飘着雨丝的，仿佛就在眼前。人生之事，有不可不忘者，有不可忘者。南湖的这种记忆，就已经深深镌刻在我的心灵底处。 ③“七一”之际，我来到了这个中国革命航船的起航地——嘉兴南湖。我到了渡口，登上渡船，船儿一摇一晃地缓缓前进。这又给诗一样的环境，增添了一点诗情画意。这轻吹的风，这荡漾的波，掸拂了我旅途的疲劳，洗却了我旅途的风尘。俗称小瀛洲的湖心岛，在烟霭似纱里显得分外迷人，恰如一幅写意的水墨画，把南湖装扮得更加如梦如幻。踏上游船，向往与感动仿佛就在那个瞬间，凝结成一腔庄严的敬畏。我又一次在若有若无的细雨中，体会到了烟雨南湖。 ④湖心岛掩映在浓浓的绿色里，历经千年的烟雨楼，仍傲然挺立。匾额上“烟雨楼”三个大字，系老一辈无产阶级革命家董必武手书，笔力遒劲，很显功力。楼的下面大厅的两根立柱上，有董必武在1963年12月写的一副对联：烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火。风雨世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。岛上还有清晖堂、乾坤碑亭等多个景点，“清晖堂”是一座门厅，堂后面四周围有短墙曲阑，雕楼画阁，其中假山耸峙，花木繁多。 ⑤我跨进大门，步入庭院，天地不大，却是亭楼阁榭，式式俱全，假山曲径，安排得当，古树盆景，搭配有致，常绿灌木青青，应时花儿开放。登烟雨楼，则又是一番景象，看不见岸边，看不见水面。只见这800多亩的湖面上，烟雾腾腾，如万家举炊，炊烟飘忽；又如蓬莱仙岛，仙云绕缭。这使我不禁想起苏东坡咏杭州西湖的诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” ⑥烟雨楼坐北朝南，重檐飞翼，雄伟壮丽，古朴典雅。始建于五代后晋，因杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”而得名，晨烟暮雨，非烟非雨，以若隐若现的飘渺姿态著称。明朝万历十年知府龚勉拨款修楼阁增建亭轩，取名“瀛洲胜景”；明朝末年李自成起义，领兵攻取嘉兴，在烟雨楼驻扎过部队；1645年清兵攻打烟雨楼，楼被焚毁；清朝顺治年间知府许焕又重建；清朝同治三年清兵围攻镇守嘉兴城的太平军时，烟雨楼又被清兵炮火摧毁。这样，烟雨楼数十年凄惨荒凉，一直到1918年才重建。烟雨楼历经沧桑，为江南知名胜景，真可谓人文名胜。 ⑦南湖因地处嘉兴城南而得名。1921年7月1日，中共一大在上海的望志路106号召开，因被法捕房的密探所窥，参加会议的代表才移师嘉兴南湖。当时，会议是在一艘单夹弄丝网游船上召开的。一个年轻女性不经意间的一条建议，改变了一个会议的进程，让一个湖声名远播，让这条船名扬千古。那个女子的名字叫王会悟，一大代表李达的夫人。那个湖是她家乡的嘉兴南湖，那条普普通通的小船也有了一个响亮的名字——南湖红船。只可惜，当年开会的游船，在抗战中毁于战火。现在的游船，是1959年根据当事人回忆，呈请中共一大代表董必武审定，按模型原样仿制的一艘画舫。1964年4月，董必武同志视察南湖，仔细察看纪念船后，感慨万千，遂题诗一首：“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷濛访旧踪。” ⑧这条船是一条单夹弄丝网船，长约16米，宽3米，船头宽平，内有前舱、中舱、房舱和后舱，右边有一条夹弄贯通，会议就是在船的中舱进行的。10多个代表，围桌而坐。毛泽东坐在右侧的小凳上，他目光睿智、慈祥坚定，风吹动着他的头发，身上穿的长衫衣纹清晰可辨，手中的文件纸卷页翻，页页可数；董必武坐在船舱正前靠右的位置上，手捧书籍思考着问题；李达在阅读，他还习惯地用手推了推眼镜；张国焘则正襟危坐；其他人如何叔衡、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、刘仁静、李汉俊、包惠僧、周佛海等则热烈讨论着。在这条红船上，跌宕起伏中召开的一大取得了重要成果：通过了党的第一个纲领《中国共产党党纲》，讨论通过了《关于当前实际工作的决议》，决定集中精力领导工人运动……1961年8月，董必武在京汉线的列车中，回忆起出席中共一大的代表王尽美与邓恩铭，写下了《忆王尽美同志》：“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。” ⑨红船启航，就在那个火红的7月，一束闪烁的星火，疾速蔓延，把中华儿女的激情燃烧，把黑暗的角落照亮，以不可阻挡之势，燎原于华夏大地。毛泽东后来说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”从此，中国革命的航船就从南湖扬帆起航了，尽管前面是风刀霜剑，尽管有一路的惊涛骇浪，但这艘红船就这样义无反顾地绕过几多暗礁，穿越无数险滩，以“星星之火，可以燎原”的气魄，最终迎来了中华人民共和国的鲜亮晨曦。 ⑩红船如一只巨大摇篮，悠然停放南湖一隅，瞻仰的人群川流不息。依依惜别的一刻，凝眸回望，夕阳斜照，霞光如织，仿佛在一池红韵的湖面上织出镰刀斧头的图案，瞬间凝结成一面神圣的旗帜，正因为如此，这艘承载中国革命未来的“母亲船”，获得了一个永载史册的名字——红船。 （有删改） 19．下列对本文内容的赏析不正确的两项是（4分） A．文章第③段写湖心岛分外迷人，如一幅写意的水墨画，运用比喻手法，写出了南湖烟雨梦幻般的景色，照应标题。 B．文章运用象征手法，“暗礁”“险滩”“火种”“红船”等词语，表现了革命路途的艰险，又蕴含着革命的希望。 C．文章对与会人员举动进行镜头组合式描写，画面感强，写出了与会人员对革命的使命感，突出了他们英勇不屈的革命形象。 D．文章写烟雨楼，其实就是在写南湖。第⑥段叙述楼阁明清时期的沧桑经历，从而展现了南湖丰富的历史人文气息。 E．文章最后两段化虚为实，强调了南湖“一大”对中国革命的重要历史意义，又突出了对革命精神的伟大传承。 20．请从文章谋篇布局的角度，分析题目“烟雨南湖”是如何统摄全文的。（4分） 21．文章结尾作者说南湖红船是“永载史册”的“母亲船”，结合文本并联系现实，谈谈你对“红船精神”在当代价值的理解。（4分） 评卷人 得分 六、(6分) 22．下面文段有四处语言表达的问题，请指出其中三处问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（3分） ①《立在地球边上放号》是郭沫若早期诗歌的代表作。②这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。③他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，奏响一声声响彻寰宇的号角。④他的声声号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。⑤排山倒海般的洪涛既具有巨大的创造力，又蕴藏着同样巨大的破坏力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。⑥看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，演奏着“力的音乐”，表演着“力的舞蹈”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 23．阅读下面的漫画，揭示漫画的寓意，并简要点评其创意。（3分） 评卷人 得分 七、(50分) 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） “静待花开”指安静等待花朵绽放，引申为沉下心耐心守候，不急于求成，静待成长、机遇、美好结果到来。 请以“静待花开”为主题，结合材料内容写一篇文章，或体现你的感悟与思考，或记录一次静待花开的体验。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（诗歌除外，文体不限） 试题 第3 页（共8页） 试题 第4 页（共8页） 试题 第1 页（共8页） 试题 第2 页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一语文上学期第一次月考卷 基础过关卷（天津专用）·全解全析 （考试时间：120分钟 试卷满分：120分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 5．测试范围：统编版必修上册1~2单元。 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 本试卷共15小题，每小题2分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（18分） 1．下列词语中的加点字，读音全都正确的一组是（2分） A．饥馑(jǐn) 捍卫(hàn) 稻菽(jiāo) 刻骨铭心(mínɡ) B．挽起(wǎn) 茎秆(jīnɡ) 屏气(pǐnɡ) 无与伦比(lún) C．掖着(yē) 分蘖(niè) 一蔸(dōu) 如鲠在喉(ɡěnɡ) D．田埂(ɡěnɡ) 缅怀(miǎn) 花蕊(xī) 罄竹难书(qìnɡ) 【答案】C 【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读音，与所学的教材贴近。复习字音和字形字义结合起来，互相促进，相辅相成，效果会更好。A项，“稻菽”的“菽”应读“shū”。B项，“屏气”的“屏”应读“bǐnɡ”。D项，“花蕊”的“蕊”应读“ruǐ”。故选C。 2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（2分） 钟扬的“暖”是________的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身________一套个性化的发展________，不让一个人掉队。钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。”而当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐________这所他心目中的“世界最高学府”。 A．引人注目　　订制　　规划　　转向 B．有目共睹　　订制　　计划　　倾向 C．引人注目　　定制　　计划　　转向 D．有目共睹　　定制　　规划　　倾向 【答案】D 【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求“填入下列横线处的词语，最恰当的一项”，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。第一空，“引人注目”指吸引人们注意。“有目共睹”指非常明显，谁都看得见。语境的意思是钟扬的“暖”谁都看得见，此处应选择“有目共睹”。第二空，“订制”中的“订”，有约定购买或租用（有的要预先付款）的意思。“定制”跟“定做”的意思相同。结合上文的“量身”以及下文的语境，此处应选择“定制”。第三空，“规划”是指比较全面的长远的发展计划。“计划”是指工作或行动以前，预先拟定的具体内容和步骤。从语境看，给学生定制的“一套个性化的发展”应该是长远的发展计划，所以应选“规划”。第四空，“转向”指转变方向或改变政治立场。“倾向”有偏于赞成、偏向的意思。他的招生名额偏向了“世界最高学府”，应选“倾向”。故选D。 3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（2分） 如果一个人能坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有沙漠。实际上，蔑视面前的困难和不利的环境，_____________。但袁隆平成功了！人们也许看不到他日日夜夜蹲在稻田里的身影，听不到攻击他的闲言碎语。人们见到的，是那沉甸甸的稻穗装饰着他辉煌的人生。 A．使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是成功，也许是惨不忍睹的失败 B．使自身的力量与勇气积蓄起来，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功 C．积蓄自身的力量与勇气，也许是成功也许是惨不忍睹的失败 D．积蓄自身的力量与勇气，也许是惨不忍睹的失败，也许是成功 【答案】C 【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，填在横线处的文字，承接上文，省略了主语“你”，句式一致不需要“使”字，排除A、B项。第二句和第三句的顺序，由下文的“但”字得出，应先说“成功”，再说“失败”。整句意思是说“也许是成功，也许是失败”排除D项。故选C。 4．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（2分） ①随着五一假期的临近，山东省著名景点一一东岳泰山将迎来旅游高峰，有关人士说，泰安市该旅游景点严阵以待，已经做好了各项准备工作。 ②如果我们只是一味地模仿名家名作的语言，而不能欣赏其作品的思想内涵，学习其崇高的精神，则恐有买椟还珠之憾。 ③每个生命个体都有着独特的思维方式和运行轨迹。有人热衷于独占鳌头，一枝独秀；亦有人倾心隐于花丛，如坐春风。 ④文化是一座城市的灵魂，是城市吐故纳新、转型攻坚过程中的精神原动力，所以，涵养城市的文化底蕴是提升城市品位的重要举措。 ⑤在座谈会上，抗洪救灾英模代表结合工作实际，广开言路，畅所欲言，为水库除险加固、河流治理、城市供排水、道路交通和经济发展献计献策。 ⑥每个人都希望自己身边的人和事是美好的，但在现实生活中，真的没有毫无瑕疵的人或事，因此不必求全责备。 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③④⑤ 【答案】C 【解析】本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。答题时首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。①严阵以待：摆好严整的阵势，等待来犯的敌人。文句中的对象为旅游景点，属于用错对象。②买椟还珠：比喻没有眼光，取舍不当。文句中说到我们一味地模仿名家名作的语言，而不能欣赏其作品的思想内涵，学习其崇高的精神，属于取舍不当，使用正确。③如坐春风：好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶。文句中是说有人倾心隐于花丛，如同坐在春风里一样。属于望文生义。④吐故纳新：现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。文句中是说文化是城市扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的精神原动力。使用正确。⑤广开言路：尽量给下属和群众创造发表意见的条件。文句中说到是在座谈会上，抗洪救灾英模代表献计献策，而不是对下属。属于用错对象。⑥求全责备：苛责别人，要求完美无缺。文句中是说在现实生活中没有没有瑕疵的人或事，所以不必苛责别人，要求完美无缺。使用正确。故选C。 5．依次填入文中括号处的标点，最恰当的一组是（2分） 一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界（ ）不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求（ ）扩充着人类文明的边疆。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术（ ）的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。 A． ：  ，  。” B． ，  。  ”。 C． ：  、  ”。 D． ——  、  。” 【答案】A 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。第一处：总说“改变着世界”后，用冒号提示下文具体阐释，符合总说分述的标点用法。第二处：“刷新审美追求”“扩充文明边疆”是并列分句，且有“不仅……更……”连接，分句间用逗号。第三处：直接完整引用他人话语，句末标点需放在引号内。故选A。 6．下列有关文学常识的表述错误的一项是（2分） A．毛泽东同志常用旧体诗来反映现代生活的思想，这些诗也是现代诗歌。如《沁园春·长沙》就是现代诗歌。 B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。 C．古人按字数的多少，把词分为小令、中调和长调，《沁园春·长沙》是中调。 D．“沁园春”是词的词牌，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。 【答案】C 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C．“《沁园春•长沙》是中调”错误。《沁园春·长沙》上阕有56个字，下阕有58个字，一共有114个字。根据词的字数分类，五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。《沁园春•长沙》是长调。故选C。 7．“零度修辞”是一种强调客观、中立、去情感化的表达方式。摒弃或减少传统修辞手法的运用，也尽可能地不使用体现主观倾向的修饰性词汇。下列选项的文字表述中，最能体现“零度修辞”的一项是（2分） A．《以工匠精神雕琢时代品质》：“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。” B．《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》：“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。” C．《心有一团火，温暖众人心》：“遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。” D．《“探界者”钟扬》：“钟扬的‘暖’是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身定制一套个性化的发展规划，不让一个人掉队。” 【答案】B 【解析】本题考查学生分析修辞手法的能力。A.使用反问的修辞，用丰富而精雕细琢的形容词来修饰工匠精神的内涵，写法带有较强的倾向性；B.克制形容词和修辞手法的运用，只抓住了神态、行为等细节，体现了零度修辞；C.运用排比句式，体现出作者对主要人物张秉贵强烈的情感态度；D.“暖”“从不放弃任何一个学生”等是对钟扬的评论，带有较强的倾向性。故选B。 8．下列《芣苢》诗中句子加点词的解释正确的一项是（2分） A．采采芣苢 （采摘） B．薄言采之 （助词，无实义） C．薄言袺之 （把衣襟掖在腰带上兜东西） D．薄言襭之 （提起衣襟兜东西） 【答案】B 【解析】本题考查学生对文言词语的理解能力。A.采采：茂盛的样子。句意：鲜艳繁盛的芣苢呀。C.袺：提起衣襟兜东西。句意：提起衣襟兜起来。D.襭：把衣襟掖在腰带上兜东西。句意：掖起衣襟兜回来。故选B。 9．下列《插秧歌》加点词语的解释，错误的一项是（2分） A．雨从头上湿到胛（肩胛） B．唤渠朝餐歇半霎 （吃早饭） C．照管鹅儿与雏鸭（提防） D．秧根未牢莳未匝（捆牢） 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言实词的能力。D.匝，满，遍及，完毕。句意：秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成。故选D。 评卷人 得分 二、（6分） 阅读下列文字，完成10—12题。 ①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人与人的权利和义务根据亲属关系来决定，亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确实多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。 ②生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育，去维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。 ③血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志、同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则（我们有谁曾认真地怀疑过这事实？我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由？），社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。 ④血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 ⑤在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的。儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 ⑥但是人毕竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这个社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实是，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。 ⑦如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还是保持着血缘的联系，甚至用原来的地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离。这种例子在移民社会中很多。在美国旅行的人，如果只看地名，会发生这是个“揉乱了的欧洲”的幻觉。新英伦、纽约（新约克）是著名的；伦敦、莫斯科等地名在美国地图上都找得到，而且不止一个。就拿我们自己来说吧，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 ⑧很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离，但是事实上这在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为“新客”或“客边”的。 （摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》） 10．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分） A．血缘社会的根基是年长的对年幼的有强制的权力，其内涵是人与人的权利和义务由生育关系决定。 B．生育是任何社会持续所必需的，血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。 C．血缘社会以血缘所决定的社会地位不容个人选择的事实来作为标准，作者对此持赞同态度。 D．因为社群人口繁殖，所以社群所需的土地面积会不断扩大，这就必定导致这个社群在区位上分裂。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“其内涵是人与人的权利和义务由生育关系决定”错误。根据原文第①段“血缘的意思是人与人的权利和义务根据亲属关系来决定，亲属是由生育和婚姻所构成的关系”可知，原文说的是“根据亲属关系来决定”，而不是“由生育关系决定”，选项张冠李戴。C.“作者对此持赞同态度”错误。由材料第③段“似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法”可知，作者对此持辩证态度。D.“这就必定导致这个社群在区位上分裂”错误。由材料第⑥段“扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂”可知，原文说的是“不能不在区位上分裂”，而不是“必定”，表述绝对化。故选B。 11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（2分） A．血缘社会具有稳定的社会结构，这种稳定是一种结构的静止状态，并不是结构内的人的静止状态。 B．如果我们可以选择谁是我们的父母，那么有可能会导致既存秩序的不安稳，也可能引起更多纠纷。 C．当我们描述“老人的上座”礼仪时，我们不仅在描述老人的空间坐标，也在描述老人的血缘坐标。 D．“外婆家”代表着血缘和地缘合一的社区的原始状态，因此村落这个概念可以说是多余的。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“因此村落这个概念可以说是多余的”错误。“外婆家”是“村落这个概念可以说是多余的”一个具体例证，两者不构成因果逻辑。故选D。 12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分） A．文章开篇通过对比“缺乏变动的文化”与“变动得大的社会”，引出了“血缘社会”具有稳定性这一基本特征，水到渠成。 B．第②段中，作者用“父死子继”等社会现象，旨在证明“职业、身份和财富”的继替在血缘社会中是同步完成的，不容分割。 C．第④段中，作者通过阐释“地位”一词从空间概念衍生出社会价值意义，巧妙地证明了“地”的关联派生于社会关系。 D．第⑥段着重分析乡土社会其内部人口繁衍与土地资源之间的矛盾，揭示了血缘社群“细胞分裂”式的流动是内在的必然。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“旨在证明‘职业、身份和财富’的继替在血缘社会中是同步完成的，不容分割”错误。第②段中，作者列举“农人之子恒为农”（职业）、“贵人之子依旧贵”（身份）、“富人之子依旧富”（财富）这些“父死子继”的现象，其核心目的在于举例说明“血缘继替”在社会各领域的普遍性，从而论证如何用“生育”来维持社会结构的稳定。作者并无意图证明职业、身份和财富这三者的继替是“同步完成的，不容分割的”。在现实中，这三者既可同步也可不同步，选项表述歪曲了作者举例论证的意图，属于过度解读且绝对化。故选B。 评卷人 得分 三、（6分） 阅读下面的文言文，完成13—15题。 梓人【注】传 [唐]柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引，规矩、绳墨，家不居砻研之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋字之制，高深，圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过蔫。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引。右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。 彼为天下者本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士、为上士；又其上为大夫、为卿、为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执技以食力也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿需犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。 [注]梓人，木工，建筑工匠。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分） A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。 B．乡师：乡里的私塾老师。 C．里胥：古代管理乡里事务的公差。 D．版尹：古代掌户籍的官吏。 【答案】B 【解析】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“乡师：乡里的私塾老师”解释有误。正确的解释为“官名，地官司徒之属”。从语境可以判断，这里是指官职，古代的一乡之长。故选B。 14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分） A．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/ B．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/ C．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/ D．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/ 【答案】D 【解析】此题考查学生文言文断句能力。句子大意是：那些辅佐皇帝，治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。“举而加焉”与“指而使焉”结构对称，中间断开，且前面“者”为“……的人”，所以“者”和“举而加焉”之间也要断开，排除AC两项；“条其纲纪而盈缩焉”与“齐其法制而整顿焉”结构对称，中间、前后断句；“有”的宾语是“规矩”，故“规矩”后断开，排除B。故选D。 15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分） A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低，深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。 B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。 C．京兆尹要修建衙门，作者经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。 D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C项，“都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着”表述错误，结合原文“或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引。右执杖，而中处焉”，可见应该为“都围成圈子面对那个木匠师傅站着”。故选C。 第Ⅱ卷（非选择题 共90分） 评卷人 得分 四、(22分) 16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分） （1）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？（3分） （2）能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。（4分） 【答案】（1）那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧！ （2）有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。 【解析】本题考查学生文言文翻译能力。本题得分点有：（1）彼，那个；舍，放弃；知体，了解、掌握。（2）由，推荐；德，感激；休，辞退；愠，怨恨。 【参考译文】 裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具），圆规、曲尺、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料，看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低，深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。 后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造”，就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名。我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。 接着我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许，恐怕）就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法！事情没有什么比这更近似的了。 那些治理天下的人都把治人当作根本大事。那些干具体事物的人，是徒隶，是乡师、里胥。他们上面有下士；再上有中士、有上士；再往上是大夫，是卿，是公。大概区分为六种职别，细分为多种职役。京城之外直至四方边境，有方伯，连率等高级地方官员。郡有太守，邑有县宰，都有辅佐的人。他们下面有胥吏，再下面都有啬夫、版尹，来服从差役，就像各位工匠各有技能来自食其力。那些辅佐皇帝，治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。 做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。 我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。 17．阅读下面两首诗歌，完成下面小题。（7分） 插秧歌 【宋】杨万里 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鏊蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝①，照管鹅儿与雏鸭。 插秧诗 【后梁】布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 六根清净方为道，退步原来是向前。 注：①莳：移栽植物。这里指插秧。匝：满。未匝：指这块田里还没有栽插完毕。 （1）下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．两首诗歌都描写了农人插秧的景象，语言朴素。 B．《插秧歌》开篇连用四个动词描写热火朝天的插秧场面，语言生动准确。 C．“低头折腰只不答”，农夫一直保持弯腰插秧的姿势，懒得回答农妇的呼唤。 D．《插秧歌》运用手法多样，形式更为活泼，《插秧诗》重在说理，更为朴实。 【答案】C 【解析】本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。C．“懒得回答农妇的呼唤”错误，结合前面“唤渠朝餐歇半霎”可知，农夫起早出工，直到现在还水米未沾，说明农事已紧张到极点，“低头折腰只不答”，这是写农夫的反应，他仍然保持着插秧的姿势，手脚不停地忙着，仿佛连抬起头来望一眼的功夫也没有，这里，“只不答”，并不是说他对农妇的呼唤置若罔闻，一声不吭，而是说他没有答应农妇“歇半霎”的请求，事实上，农夫用别的话题将农妇支吾了开去，“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，便是农夫的答话。故选C。 （2）“摹景说理”是《插秧诗》不同于《插秧歌》的一个特点。请简要概括分析《插秧诗》所说之哲理。（4分） 【答案】诗歌写插秧时“低头”能看见水中天空，说明人在谦卑时心胸会变得坦荡宽广；写插秧时的“退步”其实是向前行进，说明人主动退让反而是在走向成功。 【解析】本题考查学生分析诗歌思想主旨的能力。“手把青秧插满田”中的“田”实际上是指人们的心田，而“插秧”动作是指人们日常生活中身口意的一切所作所为，如睹物闻声、行走坐卧、语默动静等。整句话的意思是，犹如青秧插满水田一样，人们平时的一切思想、行为和语言等都是在犹如虚空般的如来藏的光明中生起和消失，虽然如此，如来藏空性和光明的本性从来就没有动摇和迁变过；“低头便见水中天”，“低头”比喻息灭所有妄想和杂念，将所有注意力全部收回来观察自己的身心，也是为人处世中的谦卑，“便见水中天”意为“可以领悟到身心和外境世界的真正面目就像一望无际的虚空一样”，这里由插秧的“低头”动作来阐释为人处世的谦卑姿态。“退步原来是向前”中的“退步”比喻将平时关注外境的注意力扭转过来，觉照自己的身心，是生活中的退让。凡夫不能觉悟的原因就是不肯“退步”，只知道“向前”。任何一个人只要肯“低头”、肯“退步”，就一定能渐渐了悟诸法的真相，所以诗中说“退步原来是向前”。这里由插秧的“退步”来阐释为人处世中的退让。 18．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） (1)《芣苢》中用重章叠句法，多次写芣苢茂盛样子的句子是“______________”；写采摘过程中，从茎上成把地握取的一句是“______________”；写采摘得很多，只得把衣襟掖在腰带上兜取的一句是“______________”。 (2)杨万里《插秧歌》中，用比喻手法刻画环境，反衬插秧时的紧张气氛的两句是“____________，____________”。“______________”一句写的是农人忙于劳作、无暇吃饭休息的样子。 （3）《沁园春·长沙》上阕中，诗人用一组工整对仗的句子展现出自然的勃勃生机，这两句是：“____________，____________。” 【答案】（1）采采芣苢；薄言捋之；薄言襭之；（2）笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛；低头折腰只不答；（3）鹰击长空，鱼翔浅底。 【解析】本题考查学生识记名篇名句的能力。易错字词：“芣苢”“薄”“捋”“襭”“兜鍪”“蓑”“胛”“翔”。 评卷人 得分 五、(12分) 阅读下面的文章，完成19—21题。 烟雨南湖 沈裕慎 ①江南的雨，像细丝，如牛毛，稀稀疏疏，似梦似幻。放眼看去，整个天地笼罩在袅袅的烟雾里，有一种朦朦胧胧的感觉。 ②虽然时间过去这么久了，但我仍然清楚地记得，那天的南湖是飘着雨丝的，仿佛就在眼前。人生之事，有不可不忘者，有不可忘者。南湖的这种记忆，就已经深深镌刻在我的心灵底处。 ③“七一”之际，我来到了这个中国革命航船的起航地——嘉兴南湖。我到了渡口，登上渡船，船儿一摇一晃地缓缓前进。这又给诗一样的环境，增添了一点诗情画意。这轻吹的风，这荡漾的波，掸拂了我旅途的疲劳，洗却了我旅途的风尘。俗称小瀛洲的湖心岛，在烟霭似纱里显得分外迷人，恰如一幅写意的水墨画，把南湖装扮得更加如梦如幻。踏上游船，向往与感动仿佛就在那个瞬间，凝结成一腔庄严的敬畏。我又一次在若有若无的细雨中，体会到了烟雨南湖。 ④湖心岛掩映在浓浓的绿色里，历经千年的烟雨楼，仍傲然挺立。匾额上“烟雨楼”三个大字，系老一辈无产阶级革命家董必武手书，笔力遒劲，很显功力。楼的下面大厅的两根立柱上，有董必武在1963年12月写的一副对联：烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火。风雨世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。岛上还有清晖堂、乾坤碑亭等多个景点，“清晖堂”是一座门厅，堂后面四周围有短墙曲阑，雕楼画阁，其中假山耸峙，花木繁多。 ⑤我跨进大门，步入庭院，天地不大，却是亭楼阁榭，式式俱全，假山曲径，安排得当，古树盆景，搭配有致，常绿灌木青青，应时花儿开放。登烟雨楼，则又是一番景象，看不见岸边，看不见水面。只见这800多亩的湖面上，烟雾腾腾，如万家举炊，炊烟飘忽；又如蓬莱仙岛，仙云绕缭。这使我不禁想起苏东坡咏杭州西湖的诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” ⑥烟雨楼坐北朝南，重檐飞翼，雄伟壮丽，古朴典雅。始建于五代后晋，因杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”而得名，晨烟暮雨，非烟非雨，以若隐若现的飘渺姿态著称。明朝万历十年知府龚勉拨款修楼阁增建亭轩，取名“瀛洲胜景”；明朝末年李自成起义，领兵攻取嘉兴，在烟雨楼驻扎过部队；1645年清兵攻打烟雨楼，楼被焚毁；清朝顺治年间知府许焕又重建；清朝同治三年清兵围攻镇守嘉兴城的太平军时，烟雨楼又被清兵炮火摧毁。这样，烟雨楼数十年凄惨荒凉，一直到1918年才重建。烟雨楼历经沧桑，为江南知名胜景，真可谓人文名胜。 ⑦南湖因地处嘉兴城南而得名。1921年7月1日，中共一大在上海的望志路106号召开，因被法捕房的密探所窥，参加会议的代表才移师嘉兴南湖。当时，会议是在一艘单夹弄丝网游船上召开的。一个年轻女性不经意间的一条建议，改变了一个会议的进程，让一个湖声名远播，让这条船名扬千古。那个女子的名字叫王会悟，一大代表李达的夫人。那个湖是她家乡的嘉兴南湖，那条普普通通的小船也有了一个响亮的名字——南湖红船。只可惜，当年开会的游船，在抗战中毁于战火。现在的游船，是1959年根据当事人回忆，呈请中共一大代表董必武审定，按模型原样仿制的一艘画舫。1964年4月，董必武同志视察南湖，仔细察看纪念船后，感慨万千，遂题诗一首：“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷濛访旧踪。” ⑧这条船是一条单夹弄丝网船，长约16米，宽3米，船头宽平，内有前舱、中舱、房舱和后舱，右边有一条夹弄贯通，会议就是在船的中舱进行的。10多个代表，围桌而坐。毛泽东坐在右侧的小凳上，他目光睿智、慈祥坚定，风吹动着他的头发，身上穿的长衫衣纹清晰可辨，手中的文件纸卷页翻，页页可数；董必武坐在船舱正前靠右的位置上，手捧书籍思考着问题；李达在阅读，他还习惯地用手推了推眼镜；张国焘则正襟危坐；其他人如何叔衡、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、刘仁静、李汉俊、包惠僧、周佛海等则热烈讨论着。在这条红船上，跌宕起伏中召开的一大取得了重要成果：通过了党的第一个纲领《中国共产党党纲》，讨论通过了《关于当前实际工作的决议》，决定集中精力领导工人运动……1961年8月，董必武在京汉线的列车中，回忆起出席中共一大的代表王尽美与邓恩铭，写下了《忆王尽美同志》：“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。” ⑨红船启航，就在那个火红的7月，一束闪烁的星火，疾速蔓延，把中华儿女的激情燃烧，把黑暗的角落照亮，以不可阻挡之势，燎原于华夏大地。毛泽东后来说：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”从此，中国革命的航船就从南湖扬帆起航了，尽管前面是风刀霜剑，尽管有一路的惊涛骇浪，但这艘红船就这样义无反顾地绕过几多暗礁，穿越无数险滩，以“星星之火，可以燎原”的气魄，最终迎来了中华人民共和国的鲜亮晨曦。 ⑩红船如一只巨大摇篮，悠然停放南湖一隅，瞻仰的人群川流不息。依依惜别的一刻，凝眸回望，夕阳斜照，霞光如织，仿佛在一池红韵的湖面上织出镰刀斧头的图案，瞬间凝结成一面神圣的旗帜，正因为如此，这艘承载中国革命未来的“母亲船”，获得了一个永载史册的名字——红船。 （有删改） 19．下列对本文内容的赏析不正确的两项是（4分） A．文章第③段写湖心岛分外迷人，如一幅写意的水墨画，运用比喻手法，写出了南湖烟雨梦幻般的景色，照应标题。 B．文章运用象征手法，“暗礁”“险滩”“火种”“红船”等词语，表现了革命路途的艰险，又蕴含着革命的希望。 C．文章对与会人员举动进行镜头组合式描写，画面感强，写出了与会人员对革命的使命感，突出了他们英勇不屈的革命形象。 D．文章写烟雨楼，其实就是在写南湖。第⑥段叙述楼阁明清时期的沧桑经历，从而展现了南湖丰富的历史人文气息。 E．文章最后两段化虚为实，强调了南湖“一大”对中国革命的重要历史意义，又突出了对革命精神的伟大传承。 【答案】C、E 【解析】本题考查学生对相关内容的理解以及对艺术特色的分析鉴赏能力。C.“突出了他们英勇不屈的革命形象”错，文章对与会人员举动进行描写，主要是展现他们认真参会、思考讨论的状态，突出他们对革命的使命感。E.“文章最后两段化虚为实”错误。文章把中国共产党建党，以“星星之火，可以燎原”的气魄，经历无数艰难困苦，最终迎来了中华人民共和国的胜利的史实虚化为红船从南湖扬帆起航，一路经历风刀霜剑，惊涛骇浪，义无反顾地绕过几多暗礁，穿越无数险滩的场景。这是典型的化实为虚。故选C、E。 20．请从文章谋篇布局的角度，分析题目“烟雨南湖”是如何统摄全文的。（4分） 【答案】①文章首先写南湖的自然烟雨，意境朦胧，如梦如幻，富有诗情画意。②其次写南湖历史烟雨，历经兴衰，几度修建，富有历史沧桑。③最后写革命烟雨，南湖是中共“一大”召开地，是革命的起点，经过战争风雨，迎来新中国。 【解析】本题考查学生分析文章标题及思路的能力。①自然烟雨：文章开头“江南的雨，像细丝，如牛毛，稀稀疏疏，似梦似幻”等内容，描绘了南湖自然烟雨的朦胧意境，如“俗称小瀛洲的湖心岛，在烟霭似纱里显得分外迷人，恰如一幅写意的水墨画”，展现出南湖如梦如幻、富有诗情画意的特点。②历史烟雨：文中写烟雨楼“始建于五代后晋……1918年才重建”，叙述了其明清时期历经焚毁、重建的沧桑经历，“烟雨楼历经沧桑，为江南知名胜景，真可谓人文名胜”，体现出南湖富有历史沧桑感，有着丰富的历史人文气息。③革命烟雨：文中提到“1921年7月1日，中共一大在上海的望志路106号召开，因被法捕房的密探所窥，参加会议的代表才移师嘉兴南湖”，南湖成为中共“一大”召开地，是革命的起点，“从此，中国革命的航船就从南湖扬帆起航了”，经过战争风雨，迎来了新中国。 21．文章结尾作者说南湖红船是“永载史册”的“母亲船”，结合文本并联系现实，谈谈你对“红船精神”在当代价值的理解。（4分） 【答案】①红船象征党的初心与使命（如“星星之火可以燎原”），体现开拓进取、不畏艰险的精神。②在新时代，“红船精神”激励人们坚守信念（如脱贫攻坚、科技创新）；面对挑战（如国际竞争、疫情危机），需发扬红船的“破浪”精神，勇于担当。③红船不仅是历史符号，更是行动指南，提醒当代青年以初心为舵，以奋斗为桨。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①象征初心使命：文中提到“红船启航，就在那个火红的7月，一束闪烁的星火，疾速蔓延……以‘星星之火，可以燎原’的气魄，最终迎来了中华人民共和国的鲜亮晨曦”，红船象征着党的初心与使命，体现了开拓进取、不畏艰险的精神。②激励坚守信念与担当：在新时代，如脱贫攻坚中无数党员干部坚守信念、无私奉献，科技创新中科研人员勇于探索，面对国际竞争、疫情危机等挑战，发扬红船的“破浪”精神，勇于担当，这都是“红船精神”的体现。③行动指南：红船不仅是历史符号，“红船如一只巨大摇篮，悠然停放南湖一隅，瞻仰的人群川流不息”，它更是行动指南，提醒当代青年以初心为舵，以奋斗为桨，在新时代为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 评卷人 得分 六、(6分) 22．下面文段有四处语言表达的问题，请指出其中三处问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。（3分） ①《立在地球边上放号》是郭沫若早期诗歌的代表作。②这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。③他站在地球边上，站在“全方位”俯瞰地球的立足点上，奏响一声声响彻寰宇的号角。④他的声声号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋——欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。⑤排山倒海般的洪涛既具有巨大的创造力，又蕴藏着同样巨大的破坏力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。⑥看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着“力的绘画”，演奏着“力的音乐”，表演着“力的舞蹈”，抒写着“力的诗歌”，激荡着“力的律吕”。 【答案】①句末加上“之—”；③改“奏响”为“吹响”；⑤相应部分改为“既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力”；⑥将“演奏着‘力的音乐’”与“表演着‘力的舞蹈’”调换位置。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①成分残缺，《立在地球边上放号》只是郭沫若早期诗歌代表作中的一首，可在句末加“之一”；③搭配不当，动词“奏响”与宾语“号角”不搭配，可将“奏响”改为“吹响”；⑤语序不当，“蕴藏”应与“创造力”搭配，可将“巨大的破坏力”和“巨大的创造力”调换位置；⑥语序不当，应是先歌颂力的形态（力的绘画、力的舞蹈），然后是力的声响（力的音乐、力的诗歌），最后是力的韵律（力的律吕），故可将“演奏着‘力的音乐’”与“表演着‘力的舞蹈’”调换位置。 23．阅读下面的漫画，揭示漫画的寓意，并简要点评其创意。（3分） 【答案】示例： 寓意：漫画化用伯乐识马的典故，伯乐面对医院扫码挂号二维码束手无策，体现出数字化时代，老年人遭遇“数字鸿沟”，难以适应扫码等智能服务；也反思社会公共服务过度依赖数字化，忽视老年群体的现实困境。 创意点评：①巧用典故，把古代识才的伯乐放到现代医院场景，古今碰撞，诙谐幽默；②一语双关，伯乐不识识马之“码”，也不识挂号二维“码”，“码”字双关，构思巧妙；③以夸张漫画形式，把社会现实问题具象化，通俗易懂，引人反思。 【解析】第一步读画面：抓漫画要素，人物是伯乐，事物是挂号扫码二维码，关键文字“对这‘码’一点也不懂”。第二步挖掘寓意：联系伯乐识马的典故，迁移现实社会，伯乐代表老年人，二维码代表数字化服务，提炼“数字鸿沟”，指出公共服务忽视老年群体的社会问题。第三步分析创意：首先识别手法——化用古代典故，古今场景错位产生幽默效果；抓住关键字“码”，分析一语双关；再分析漫画表达效果，将社会现象形象化。第四步组织语言，分“寓意”“创意点评”两部分作答，寓意揭示社会现象，创意从典故、双关、表达效果三个角度梳理。 评卷人 得分 七、(50分) 24．阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） “静待花开”指安静等待花朵绽放，引申为沉下心耐心守候，不急于求成，静待成长、机遇、美好结果到来。 请以“静待花开”为主题，结合材料内容写一篇文章，或体现你的感悟与思考，或记录一次静待花开的体验。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（诗歌除外，文体不限） 【答案】 世间万物，皆有时序。春樱初绽，夏荷盛放，秋桂飘香，冬梅傲雪，每一朵花的绽放，都历经时光沉淀与默默积蓄。“静待花开”，从来不是消极的蹉跎等待，而是沉下心来的从容坚守，是不慌不忙的自我沉淀，是深谙成长规律的人生智慧。人生如种花，唯有耐住寂寞、深耕不辍，方能在岁月流转中，遇见属于自己的繁花似锦。 静待花开，是摒弃浮躁、沉淀自我的清醒。当下时代，快节奏的生活裹挟着无数人前行，急于求成成为很多人的生活常态。有人渴望一夜成名，疏于积累却妄想硕果累累；有人急于求成，稍有付出便奢求立竿见影，一旦遭遇挫折便心浮气躁、轻言放弃。殊不知，所有惊艳时光的绽放，都离不开默默无闻的扎根。昙花一现，尚且需要漫长的日夜蓄力；翠竹拔节，亦是历经数年深埋土壤，方能一朝直冲云霄。 古人云：“厚积而薄发。”王羲之练字，临池学书、墨染池水，日复一日沉淀功底，终成书圣；曹雪芹批阅十载、增删五次，潜心打磨文字，方著成千古名著。真正的成长从无捷径，所有的从容坦荡，都源于日积月累的沉淀。静待花开，便是学会与时光为伴，褪去浮躁功利，在独处中打磨能力，在坚持中积蓄力量，让每一份付出都成为绽放的铺垫。 静待花开，是接纳平凡、包容成长的从容。成长从来不是一蹴而就的冲刺，而是循序渐进的修行。每个人的人生花期各不相同，有人年少成名，有人大器晚成，不必羡慕他人的灼灼芳华，不必焦虑自己的步履匆匆。就像庭院中的花草，有的春日争先绽放，有的秋日悄然飘香，各有时序，各有风华。 生活中，我们常常陷入攀比的焦虑，看着他人稳步前行、硕果累累，便急于追赶、盲目跟风，最终乱了自己的节奏，疲于奔波却一无所获。其实，人生本就是一场独自的修行，不必随波逐流，无需急于求成。接纳自己的节奏，包容过程中的缓慢与平凡，在日复一日的坚守中默默成长，那些熬过的时光、付出的努力，终会化作成长的养分，滋养生命悄然绽放。慢一点、稳一点，反而能走得更远、更踏实。 静待花开，更不是原地等待、消极躺平，而是心怀热爱、默默耕耘的坚守。真正的静待，是心中有光、脚下有路的从容等待，是在无人问津的日子里默默深耕、持续精进。种子在土壤中沉寂，看似毫无动静，实则根系早已悄悄蔓延，汲取养分、积蓄力量，只待春风拂面，便破土而出、向阳生长。 人生亦是如此，那些看似平淡无奇的时光，那些默默付出的日夜，都是生命扎根成长的过程。求学路上的日积月累、深耕知识，追梦途中的不离不弃、坚守初心，生活之中的温柔沉淀、磨砺心性，都是在为生命的绽放蓄力。我们只管脚踏实地、全力以赴，不必追问归期、无需焦虑结果，时光从不辜负每一份坚守，所有的沉淀与耕耘，终会在合适的时机开花结果。 花开有期，成长有时。人生最好的状态，便是守得住初心，耐得住寂寞，沉得下心性。不急于求成，不妄自菲薄，不攀比浮躁，在时光的滋养中慢慢沉淀、静静成长。愿我们都能心怀从容，静待花开，在岁月流转中深耕自我，在默默坚守中奔赴山海，终会遇见属于自己的繁花遍野、岁月沉香。 【解析】【审题】 材料逐句拆解：第一句明确“静待花开”本义是等待花朵自然绽放，引申义核心有两个：一是“静”，摒弃急于求成的浮躁心态，拒绝功利化的短视追求；二是“待”，指向成长、机遇、美好结果的守候，不是无目标的空耗，而是对规律的尊重。可对应生活中多个场景：个人备考、技艺打磨、科技攻关、乡村振兴等，所有需要遵循发展规律、不能一蹴而就的事都符合该内涵。 核心辩证关系：材料底层逻辑是“心态上的静”与“行动上的进”的对立统一：“静待”不是消极躺平，而是在深耕积累的前提下，以从容心态面对成果的延迟到来；“守候”也不是被动等待，而是在做好充足准备的基础上，尊重事物发展的客观节奏，不揠苗助长。 写作核心任务：围绕“静待花开”的内涵，辨析“静候心态”与“实干积累”的关系，结合自身体验谈对成长、成事的思考。 【误区提示】 误区1：将“静待”等同于消极躺平，错误本质是误解“静”的内涵，把主动的耐心守候异化为被动不作为，比如写“我平时不复习、不努力，静待考试取得好成绩”，完全违背材料指向。 误区2：割裂“静候”与“深耕”的关联，错误本质是只抓表面语义忽略内在逻辑，通篇只喊“要耐心等待”的口号，完全不提为“花开”浇水施肥的积累过程，内容空洞无物。 误区3：窄化“花开”的内涵，错误本质是局限于个人学习小圈子，仅把“花开”理解为考试得高分、比赛拿奖状，没有拓展到行业发展、国家建设等更广阔的维度，立意格局受限。 【分层立意】 1.基础立意：成长成才不能急于求成，要沉下心耐心积累，从容等待结果到来。 2.进阶立意：“静待”的本质是深耕，既要摒弃浮躁的速成心态，也要在稳扎稳打中为机遇到来做好准备。 3.高阶立意：新时代青年要戒除“流量至上”“快速变现”的社会焦虑，以深耕之姿待个人成长的花、待行业发展的花、待民族复兴的花。 【行文思路】 议论文 开篇：以当下“7天速成口语”“1个月逆袭高分”的功利化宣传切入，反问“速成的果真的甜吗？”，引出中心论点：静待花开不是躺平，是沉心深耕后的从容守候。 主体第一层：论“静”是对浮躁心态的主动纠偏。论据用漆艺传承人吴观真拒绝快消品牌的高价合作邀请，沉心打磨传统漆艺数年，作品最终登上国际设计展的案例，回扣“静是拒绝短视利益、守住长期目标的前提”。 主体第二层：论“待”的前提是主动有为，而非空等。论据用中国航天青年团队，花费十余年时间攻关发动机核心技术，反复迭代上百次试验，才等到长征五号系列火箭稳定发射、中国空间站全面建成的“花开”，回扣“没有前期的实干积累，再久的等待也等不到花开”。 辩证分析：我们反对的是违背规律的急于求成，而非拒绝高效行动，比如很多网红品牌靠营销赚快钱、不打磨产品，往往半年就倒闭，反而沉心做产品的老字号能存续百年，点明“静”和“进”的平衡边界。 结尾：落地青年群体，提出不必被“同龄人已经成功”的焦虑裹挟，踏实在自己的领域深耕，自然能等到属于自己的花期。 记叙文 具象切入：从自己参加生物竞赛的经历切入，开头写刚参赛时急于拿奖，熬了一周赶出来的项目被老师打回，坐在实验室看着养了很久还没发芽的拟南芥，内心挫败。 细节推进：写后来沉下心查文献、改实验方案，每天下课就去实验室记录数据、调整培养条件，中间穿插拟南芥慢慢长出嫩芽、抽出花茎的细节，对应自己的项目一步步完善的过程。 主旨升华：最后竞赛拿了二等奖，站在领奖台上看着自己养的拟南芥开出小白花，明白成长没有捷径，沉下心走好每一步，花自然会开。 【优秀文题】 1.《静守深耕时，待得繁花开》 2.《以静待之姿，赴成长之约》 3.《莫求速成，静候花期》 4.《“慢”里开出的花》 5.《于无声处待芳华》 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $