第3单元 课时6 三国两晋南北朝的经济与文化-【优化探究】2027年高考历史一轮复习高考总复习配套课件（广东专版）

该高中历史高考复习课件聚焦三国两晋南北朝经济与文化，覆盖江南开发、赋役制度、思想文化等核心考点，严格对接课标“区域开发”“思想文化新成就”要求，通过教材重构梳理必备知识，主题探究强化关键能力，典题精练提升核心素养，明确江南开发、思想文化等高频考点权重，归纳材料分析、特征概括等常考题型。 课件亮点在于高考真题深度融入与核心素养导向，如以2025年甘肃卷顾恺之绘画题为例，解析“秀骨清像”与玄学审美关系，培养历史解释素养；重庆卷南朝民歌题，用史料实证法提取“城市歌名”“商人题材”信息，总结“材料关键词定位法”。助力学生掌握答题技巧，教师可据此精准把握命题趋势，实现高效复习。

第三单元 三国两晋南北朝时期的民族交融 第一部分 中国历史 返 回 课时6 三国两晋南北朝的经济与文化 返 回 课程标准 纲要 认识三国两晋南北朝时期的区域开发和思想文化领域的新成就 选必 1.了解三国两晋南北朝时期赋役制度、劳动工具及劳作方式的变化 2.了解中医药的主要成就 返 回 考卷考题 (2025·甘肃卷,3)魏晋时期的审美追求与文化特征 (2025·重庆卷,2)南朝商品经济与城市繁荣 (2025·云南卷,3)东晋南朝时江南地区的开发 (2025·江苏卷,4)中医药学的价值理念 (2025·山东卷,2)魏晋时期的思想文化发展 返 回 内容索引 教材重构 夯实必备知识 典题精练 提升核心素养 主题探究 强化关键能力 返 回 教材重构 夯实必备知识 返 回 考点一　三国两晋南北朝时期的经济与生活 1.江南地区的开发 (1)原因:从西晋末年起,北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源。 (2)表现 ①南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。 ②手工业有明显进步。 (3)影响:许多山区的少数民族逐步与汉族交融。 返 回 2.赋役制度 (1)魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。 (2)北魏孝文帝改革,颁布_________,规定一夫一妇每年纳粟为租,纳帛或布为调,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役。 均田令 返 回 3.生产工具与劳作方式 (1)生产工具 ①农业:南北朝时期出现了以_________制作的农具;三国时期马钧改造革新翻车,其后翻车在民间广泛使用。【选择性必修2·P20】 ②手工业:南朝时,工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。【选择性必修2·P21】 (2)农业庄园式劳作:魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外,也带有____________的色彩。【选择性必修2·P23】 灌钢法 庄园经济 返 回 辅学点睛 思维引领 阅读必修教材P30“思考点”。东晋南朝时期江南得到开发的原因有哪些? 提示:南方自然条件优越;北方战乱,南方相对安定;北方人民大批南迁,带来了先进的生产工具和技术,充实了劳动力资源。 返 回 均田制:北魏至唐前期,政府在不触动原有私有土地的基础上,把无主荒地分配给无地或少地农民耕种的一种土地制度。均田制的实施对农业的发展起到了积极作用。 核心概念 返 回 史实史论 史实:魏晋时期的____________。 史论:东晋南朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。手工业有明显进步。 江南开发 返 回 考点二　三国两晋南北朝时期的思想文化 1.儒学、道教与佛教的发展 (1)道教:在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”。 (2)佛教:吸收儒、道的思想,渐趋_________。 (3)儒学:吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。 本土化 返 回 2.魏晋玄学 (1)背景:魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。 (2)内容 ①玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。 ②政治上“______”,生活作风上任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。 无为 返 回 3.反佛斗争 (1)背景:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。 (2)表现 ①南朝无神论思想家______提出人的精神和肉体是统一的。 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (3)结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 范缜 返 回 4.文学艺术 (1)文学:出现了____________、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)艺术 书法 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之博采众长,诸体兼精,世称“______” 绘画 东晋顾恺之提出“____________”,代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》 石窟 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌________ 建安文学 书圣 　以形写神 莫高窟 返 回 5.科技成就 数学 南朝_________精确地算出圆周率是在3.141 592 6—3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《____________》,是中国现存最早的一部完整的农书 地理学 西晋裴秀绘制出《_______________》,提出绘制地图的方法 医学 东晋葛洪所著《_______________》记载了青蒿对疟疾的治疗作用【选择性必修2·P83】 祖冲之 　齐民要术 　禹贡地域图 　肘后备急方 返 回 辅学点睛 思维引领 ①阅读必修教材P45“历史纵横”。魏晋玄学家主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。这折射出当时儒学有何变化?魏晋玄学的流行反映了当时思想界怎样的特征? 提示:变化:融入了玄学的思想。 特征:思想活跃,呈现多元性及交融特征。 ②观察必修教材P47顾恺之《洛神赋图》(摹本)。这体现了作者绘画有什么特点? 提示:绘画时注重表现人物的精神气质——“以形写神”,也比较准确地描绘各种人物的身份和特征。 返 回 18 玄学:在东汉经学衰微、纲常名教动摇的背景下产生的新道家学说,以老庄思想为骨架,糅合了儒家学说,主要讨论本体论和自然与名教的关系问题。魏晋玄学的出现反映了国家分裂、社会动荡,佛道思想冲击儒学思想正统地位的时代特征。 核心概念 返 回 史实史论 ①史实:中华文化在______中发展。 史论:魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同____________和道家文化相融合。 ②史实:魏晋南北朝文艺科技成就突出。 史论:文学形式__________,书法、绘画、雕塑、舞蹈等__________。__________在诸多领域取得新成果。 交流 　儒家文化 风格各异 大放光彩 科学技术 返 回 返 回 主题探究 强化关键能力 返 回 主题一　魏晋南北朝时期的经济与社会生活 返 回 热考角度 角度1　魏晋南北朝时期的人口迁徙 史料　据《晋书·文帝纪》记载,当时“归附”的少 数民族人口达“八百七十余万口”。西晋时,在全 国设21个州,有20个州遍布着流动人口的足迹。 见于记载的两晋流动人口约150万口,约占全国 总人口的1/8。史书中关于“百官流亡者十八九” 和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。 十六国以来,许多少数民族在中原与汉族杂居,一 遇变乱,同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动,从短时态来看是加剧了社会动乱,但它也对社会的长远进步开辟了道路。 ——摘编自曹文柱、赵世瑜、李少兵《乾坤众生》 返 回 探究　根据史料,概括魏晋南北朝时期人口流动的主要特点,简析魏晋南北朝时期人口流动对社会进步的重要意义。 提示:特点:由北向南迁徙;迁徙规模大,参与人口多;迁徙活动范围广;迁徙涉及阶层多;民族成份繁杂。 意义:推动了民族交融;为隋唐开放的民族观和文化观奠定基础;加速了南方的开发和发展,南北经济发展趋于平衡;为国家统一及隋唐盛世的出现创造了条件;民族交融和文化交流促进中华文明的丰富发展;有利于多元一体格局的中华民族共同体的发展。 返 回 角度2　江南经济的开发 史料　至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶繁息,至余粮栖亩,户不夜扃(jiōng),盖东西之极盛也……地广野丰,民勤本业,一岁或稔(rěn),则数郡忘饥。会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴上地,亩直一金,鄠(hù)、杜之间,不能比也。荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下。 ——《宋书》 返 回 探究　根据史料,概括当时南方经济的发展成就。结合所学知识,说明这一成就有何影响。 提示:成就:南方土地大量开垦,农业产量提高,工商业发展起来。 影响:南北朝时期江南经济的开发促使南北经济趋于平衡,为我国经济重心南移打下基础。 返 回 27 魏晋南北朝时期经济发展的特点 (1)江南地区得到开发,北方发展相对缓慢。秦汉时期江南经济明显落后于黄河流域,三国两晋南北朝时期,动乱多发生在北方,且持续时间长,而南方相对安定。南北经济开始趋于平衡,以北方黄河流域为经济重心的经济格局开始改变。 (2)庄园经济占有重要地位。由于士族享有特权,佛教盛行,地主庄园经济、寺院庄园经济膨胀,造成土地和劳动力的大量流失。 (3)商品经济总体水平较低,战乱破坏了城市和自然经济。 (4)民族交融促进各民族经济交流加强,促进了经济的恢复和发展,为隋唐的繁荣奠定了基础。 拓展提升 返 回 主题二　魏晋南北朝时期的思想与文化传承 返 回 热考角度 角度1　魏晋玄学的兴起 史料　东汉末年至两晋,儒学信仰日渐失效。据《汉书》载:“一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。”同时,五经博士解释经文,谶纬附会,各家弟子只能严守家法。而且身处乱世,人的生命有如草芥,所谓“民富则安乡重家,敬上而从教;贫则危乡轻家,相聚而犯上”。随着东汉王朝的分崩离析,一些儒者开始逾越儒家礼度和经学家法,杂采老、庄之说,魏晋玄学兴起。其仍奉孔子为圣人,力图用道家语言解释儒家经典,并开始为儒学体系探求本体论基础,即“名教出于自然”。 ——摘编自胡绍军《魏晋玄学研究三十年》 返 回 探究　根据史料及所学知识,说明汉晋之际魏晋玄学兴起的原因及特点。 提示:原因:儒学的自身活力丧失,影响力下降;社会动荡侵蚀了儒学信仰的政治、物质基础;佛道思想对知识阶层和普通民众具有较大的吸引力。 特点:继承并发展儒学;吸收道家学说;敢于置疑,大胆创新。 返 回 角度2　魏晋时期的文学艺术 史料　在长达数世纪的分裂与战乱中,魏晋南北朝时期的统治者和民间普遍信仰鬼神,道教和佛教的广泛传播得到了充分的体现。与此同时,由于各割据政权政治经济发展极不平衡,使得这一时期的地域性特征愈发突出。地域的差异不仅影响了经济和政治格局,也深刻塑造了学术思想、宗教信仰、民族分布和社会风俗等。而思想的解放和民族的交融,共同推动了文化的开放性与多元交融。 ——摘编自朱大渭《魏晋南北朝文化的基本特征》 探究　概括魏晋南北朝时期文化发展的基本特征。 提示:开放与多元交融;宗教鬼神思想文化盛行;带有很大的区域性(地域性)。 返 回 魏晋南北朝时期思想文化的特点 (1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异,外来佛教及其艺术存在南北差异等。 (2)体现了民族大交融的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造,具有代表性的文化成就,体现了不同民族的风格。 (3)思想领域异常活跃。道教官方化,佞佛与反佛斗争激烈,玄学一度盛行,儒释道三教开始出现合流的迹象,尤其是佛教的发展,深刻影响了政治、经济和文学艺术。 (4)科技成就突出。祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 拓展提升 返 回 典题精练 提升核心素养 返 回 练教材 1.(据中外历史纲要上P30“学思之窗”改编)据《宋书》记载:“至于元嘉末……兵车勿用,民不外劳,役宽务简,氓庶繁息,至余粮栖亩,户不夜扃,盖东西之极盛也。”这表明江南经济得到发展的原因是(　　) A.北方人口南迁　　　 B.社会环境相对安定 C.自然条件优越 D.门阀士族执掌朝政 B 返 回 解析:据材料信息并结合所学可知,南朝刘宋的元嘉后期,社会稳定,徭役宽松,农业生产得以发展,历史上被称为“元嘉之治”。因此,南朝经济发展的主要原因是刘宋政权实行的政策宽简和社会安定,故选B项;北民南迁,人口增多是南朝经济发展的重要原因,但材料没有提及,排除A项;南方自然地理条件优越是南朝经济发展的重要原因,但材料没有提及,排除C项;门阀士族是指在魏晋时期形成的一个以宗族为纽带的封建贵族特权集团,与材料信息无关,排除D项。 返 回 2.(据中外历史纲要上P30“学思之窗”改编)下表为《史记》和《宋书》中对中国南方地区的描述。这反映了(　　) 文献 时间 有关南方社会状况的描述 《史记·货殖列传》 西汉 “地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨……不待贾而足” 《宋书》 南朝 “地广野丰,民勤本业……丝绵布帛之饶,覆衣天下” A.南方地区经济的开发 B.经济重心移到南方 C.作者的阶级立场不同 D.统治者的政策不同 A 返 回 解析:根据《史记》和《宋书》对中国南方地区的描述可知,西汉时期,南方地广人稀,发展落后;南朝时期南方繁荣发展,揭示了南方地区经济的开发,A项符合题意。 返 回 3.(据中外历史纲要上P45“历史纵横”改编)南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的;魏晋之际,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。据此可知,当时(　　) A.统治阶级内部矛盾尖锐 B.佛教盛行冲击统治秩序 C.儒学正统地位面临挑战 D.百家争鸣局面得以延续 C 解析:材料反映了魏晋南北朝时期佛教和玄学兴起,冲击了儒学的正统地位,故选C项;材料内容是魏晋南北朝时期的思想文化,而统治阶级内部矛盾尖锐属于阶级斗争,排除A项;魏晋南北朝时期佛教盛行有利于改善当时混乱的统治秩序,排除B项;秦朝统一后,百家争鸣局面结束,与材料时间不符,排除D项。 返 回 4.(据中外历史纲要上P48“学思之窗”改编)《齐民要术》中记载:“舍本逐末,贤哲所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这说明该书(　　) A.重视商业发展 B.推动了南方农业生产 C.体现了以农为本的思想 D.反映了民族交融的趋势 C 解析:《齐民要术》是北朝贾思勰著述的农书。中国古代的本是指农业,末是指工商业。材料反映的是商人的事不写进书中,说明轻视工商业,重视农业,故选C项。 返 回 练真题 1.(2025·甘肃卷)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(　　) A.绘画创作转向山水题材 B.士人审美追求神韵风骨 C.佛教艺术风格占据主导 D.社会风气崇尚人物品评 考教衔接:本题命题情境以顾恺之《洛神赋图》的“秀骨清像”“衣带飘举”为切入点，将抽象的艺术风格具象化，兼具审美性与史料价值。命题紧扣魏晋时期文人艺术特点，呼应教材中魏晋玄学影响下士人精神风貌这一知识点。 B 返 回 解析:魏晋时期,士人阶层受玄学影响,审美追求神韵风骨,《洛神赋图》以“秀骨清像”展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵,契合士人审美,故选B项;顾恺之的《洛神赋图》是人物故事画,并非山水题材,排除A项;佛教艺术在魏晋时期虽有传播,但顾恺之的创作风格承袭汉代传统,“秀骨清像”属于本土审美,佛教艺术风格未占据主导,排除C项;人物品评虽为魏晋时期的社会风气,但材料聚焦绘画技法与审美表现,而非社会品评活动,排除D项。 返 回 2.(2025·重庆卷)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名,如“江陵乐”“襄阳乐”等,多描写女子送别商人远行;有些诗歌直接以商人为歌名,如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝(　　) A.城市商业贸易的发展　 B.礼乐制度文明的先进 C.商人政治地位的提高 D.文学艺术体裁的创新 A 返 回 43 解析:南朝乐府民歌中“吴歌”“西曲”以建康、江陵等商业城市命名,且“江陵乐”“襄阳乐”集中描绘女子送别商人的场景,“估客乐”“贾客词”更直接以商贾职业为题,印证了长江流域商业城市的繁荣和商人群体活跃的史实,南朝时建康作为都城是南方最大的商埠,江陵控扼长江中游商贸通道,此类民歌正是城市商业贸易发展的艺术折射,故选A项;礼乐制度指西周建立的等级规范,南朝民歌属于民间创作,与官方礼乐体系无关,排除B项;南朝仍实行“士农工商”的等级秩序,商人受歧视不得为官,诗歌仅反映其经济活动,而非政治地位提升,排除C项;乐府诗体裁始于汉代,南朝民歌沿用旧体裁创作新内容,未突破既有文学形式,排除D项。 返 回 3.(2025·江苏卷)晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言“袖珍”,意为可藏于手肘之后;“备急”者,“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金”,遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出中医药学注重(　　) A.以人为本的价值追求 B.对药物功用的理论总结 C.人与自然的有机联系 D.药方与辨证施治的结合 A 返 回 解析:晋朝葛洪《肘后备急方》的书名中,“肘后”表示袖珍便携,“备急”意为预先备办临急可用之要方,强调实用性和快速应对急症;唐朝孙思邈在《千金方》中提出“人命至重,有贵千金”,直接体现了对生命的极度珍视。两书取名均突出以人类生命健康为核心,反映中医药学将人本关怀置于首位,致力于急救与生命保护的价值追求,故选A项;两书名称侧重方剂的应急应用,但未涉及药物性质、功用等理论体系总结,排除B项;材料聚焦人类健康需求,未体现阴阳五行或天人合一等自然关联思想,排除C项;书名强调药方的便捷性和普适性,但未包含根据个体症状差异进行辨证施治的内容,排除D项。 返 回 4.(2025·山东卷)下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出(　　) A.民族交融推动思想创新 B.传统儒学受到冲击 C.经济繁荣促进学术发展 D.文化重心向南转移 B 返 回 解析:从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合,说明传统儒学的独尊地位受到冲击,故选B项;民族交融主要侧重不同民族之间在文化、习俗、血缘等方面的交流与融合,而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况,排除A项;南方在东晋时期经济有所发展,但魏晋时期战乱频繁,经济并非普遍繁荣,学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁,而非经济因素,排除C项;文化重心南移是一个长期过程,魏晋时期虽然南方文化有所发展,但还未实现重心南移,且图中信息不足以支撑该结论,排除D项。 返 回 $