第3单元 单元总结（三） 三国两晋南北朝时期的民族交融-【优化探究】2027年高考历史一轮复习高考总复习配套课件（通史版）
2026-09-07
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教辅
摘要：
该高中历史高考复习课件聚焦三国两晋南北朝民族交融专题，覆盖政治制度演变（九品中正制、官制改革）、经济政策调整（均田制、估税）、民族文化互动等核心考点。依据高考评价体系，分析民族交融（如胡汉服饰互鉴）、制度创新（如西魏十二部改革）等高频考点权重，归纳材料分析、图表解读等常考题型，体现备考针对性。
课件亮点在于“真题精讲+素养落地”，如以2025年广东茂名二模南朝政权更迭题为例，运用时空观念素养，通过军事将领掌权路径分析权力结构重组，总结“背景-措施-影响”答题逻辑。帮助学生掌握史料实证方法，教师可依托考点分布精准设计复习，提升学生得分率与复习效率。
内容正文：
第三单元
三国两晋南北朝时期的民族交融
第一部分 中国历史
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单元总结(三)
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单元检测3
三国两晋南北朝时期的民族交融
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一、选择题(本题共24小题,每小题3分,共72分)
1.(2025·广西贵港平南四模)九品中正制的中正官最初由各郡长官推举产生,晋以后,改由朝廷三公中的司徒选授。其中郡的小中正官可由州的大中正官推举,但仍需经司徒任命。在一般情况下,州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任,有时,司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官。据此可知( )
A.门阀士族势力较为强大 B.君主的权力受到削弱
C.中央加强了对选官的控制 D.社会阶层流动性加强
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解析:据材料可知,九品中正制中正官的选授,由最初的地方推举变为朝廷司徒选授,且大小中正官多由司徒举荐的中央官员兼任,这体现了中央对选官权力的掌控,加强了对选官的控制,故选C项;门阀士族垄断选官是九品中正制后期的结果,但材料重点在于选官任命权的变化,而非士族势力本身,排除A项;司徒作为中央官职代表皇权,其掌控选官权恰恰是君主权力加强的表现,排除B项;九品中正制选官以门第为标准,限制了阶层流动,排除D项。
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2.(2025·广东茂名二模)下表为南朝宋、齐、陈三代开国君主的出身背景及掌权路径。据此可知,这一时期( )
朝代 建立者 出身背景 掌权路径
宋 刘裕 彭城刘氏旁支,家贫贩履 北府军将领→权臣→禅代建宋
齐 萧道成 兰陵萧氏次房,父为名将 禁军将领→都督军事→废宋建齐
陈 陈霸先 吴兴寒庶,曾任里司小吏 交州平叛起家→都督中外诸军事→代梁建陈
A.高门士族衰落导致门第观念淡化 B.禅让制发展促进寒门庶族崛起
C.地方豪强割据造成内轻外重局面 D.军事将领推动权力结构的重组
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解析:根据材料可知,三位开国君主均以军事将领的身份崛起,通过军事权力逐渐掌控政权,实现权力结构重组,反映出军事将领对当时权力格局变更起到关键推动作用,故选D项。
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3.(2025·河北保定模拟)估税是东晋南朝时期特有的税目,实际上是一种交易税。稽诸史籍,东晋以前不见估税征收,东晋之后普遍征收。西汉时期有驵侩(泛指经纪人),驵侩如能在买卖双方中说和成交价格,会向买卖双方收取一定的报酬——“估侩”。从东晋开始,私人估侩演变成君主派官员榷会,估税由此成为新的税目。估税制形成的主要原因是( )
A.政府解决财政困难的需要 B.政府规范税收秩序的需要
C.东晋门阀士族敛财的工具 D.东晋士族与庶族斗争激烈
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解析:东晋南朝时期,政权更迭频繁,战争不断,财政需求大增,此前不见估税征收,东晋之后普遍征收,且私人估侩变成官员榷会,成为新税目,由此可推测估税制形成的主要原因是政府解决财政困难的需要,故选A项;材料未提及估税征收存在混乱或整顿需求,规范税收秩序并非设立的初衷,排除B项;估税由君主派官员管理,属于中央财政行为,与门阀士族个人敛财无关,排除C项;士族与庶族斗争主要涉及政治权力分配,材料未涉及阶层矛盾与估税制的关联,排除D项。
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4.(2025·陕西宝鸡一模)穆帝永和二年(346),凉州牧张重华称王,在河西走廊建立前凉政权,之后氐人吕光、鲜卑人秃发乌孤、卢水胡人沮渠蒙逊、汉人李暠都不约而同选择了以“凉”为国号,分别建立了后凉、南凉、北凉、西凉割据政权。这一现象最能反映河西地区( )
A.对华夏文明的认同 B.政治局面动荡不安
C.少数民族势力壮大 D.社会经济发展停滞
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解析:不同民族的政权都选用“凉”作为国号,这是对华夏文明中地域命名传统的遵循,显示出他们对华夏文明的认同,以此来表明自身政权的正统性,故选A项。
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5.(2025·四川成都模拟)北魏孝文帝在冯太后的支持下,吸收周礼、晋制与计口授田制,改造原来鲜卑族的游牧管理体制,颁布均田令,在中原地区建立了以自耕农为生产单元、劳动力与土地充分结合的均田制。均田制的确立( )
A.使国家税赋收入不断减少
B.融合了部族传统与儒家治国理念
C.旨在推进经济发展和社会繁荣
D.遏制了门阀士族势力的发展壮大
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解析:均田制吸收周礼、晋制,体现儒家治国理念,结合计口授田制等改造鲜卑族管理体制,融合了部族传统与儒家治国理念,故选B项;均田制使大量流民获得土地,成为国家的编户齐民,增加了国家税赋收入,排除A项;均田制旨在保证国家税赋和徭役征调,而非单纯推进经济繁荣,排除C项;门阀士族依靠掌握大量土地来维持势力,均田制一定程度上限制土地兼并,但“遏制”说法过于绝对,排除D项。
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6.(2025·重庆渝中模拟)北魏尚书省下设吏部、度支、左民、右民、虞曹、左中兵、右中兵等三十六曹。西魏大统十二年(546),将三十六曹合并为十二部,从郎曹到尚书曹各曹均以“部”为名,左民右民合并为民部,七兵合并为兵部等。这一调整( )
A.表明三省六部制形成 B.强化了专制皇权
C.有利于提高行政效率 D.推动了统一进程
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解析:北魏尚书省原设三十六曹,西魏大统十二年将三十六曹合并为十二部,这一调整通过精简机构、整合职能,减少了部门重叠和事务推诿,从而优化行政流程,有利于提高行政效率,故选C项;三省六部制在隋唐时期正式确立,与题干时间不符,排除A项;部门合并属于行政优化,不属于强化专制皇权,排除B项;西魏处于南北朝分裂时期,行政改革属于内部治理调整,与推动统一进程无直接关联,排除D项。
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7.(2025·江西赣州模拟)下面是据《魏晋南北朝官制考》整理的北周官员任职情况表(部分)。这反映了( )
官员姓名 民族 官职 主要政治举措
宇文泰 鲜卑 太师、大冢宰 推行府兵制,融合鲜卑八部与汉族六军
苏绰 汉族 大行台度支尚书 制定《六条诏书》,推行汉族均田制度
独孤信 鲜卑 大司马 采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗
韦孝宽 汉族 徐州总管 在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式
A.汉族官员主导北周政治改革 B.汉文化对鲜卑的单向渗透
C.北周民族交融下的制度创新 D.南北朝官制的同质化趋势
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解析:宇文泰、独孤信等鲜卑官员和苏绰、韦孝宽等汉族官员共同参与北周的政治举措,在军事、经济、习俗等方面推行融合鲜卑与汉族特色的制度,这体现出北周民族交融下的制度创新,故选C项。
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8.(2025·四川凉山三模)魏晋时期,许多文人雅士热衷于服药行散,追求一种“飘飘欲仙”的状态,甚至将其视为一种时尚潮流。行散需要穿着宽松的衣服,且要不停走动来散发药力,这使得宽袍大袖的服饰风格大为流行。这种现象反映了( )
A.社会动荡下文人精神的迷茫与寄托
B.经济发展推动服饰文化的创新
C.医学进步促使人们追求养生之道
D.儒家思想对社会风尚的深刻影响
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解析:魏晋时期社会动荡频繁,战乱与政权更迭使文人产生强烈的精神空虚感,服药行散、追求超脱恰是这种迷茫心态的具象化表现,折射出世人对现实的逃避与精神寄托,故选A项;魏晋时期,经济整体受战乱破坏,服饰变化源于行散需求,与生产力发展无直接关联,排除B项;服药行散并非医学认可的养生之道,只是文人追求的一种状态,排除C项;服药行散属于道家行为,且该时期儒学式微、玄学兴起,儒家礼教对社会风尚的主导作用减弱,排除D项。
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9.(2025·山东德州二模)下面为《北史》中的相关记载。李曾的经历说明当时( )
李孝伯,(北魏)高平公(李)顺从父弟(指堂兄弟)也。父曾,少以郑氏《礼》《左氏春秋》教授为业。郡三辟功曹(属郡佐吏),并不就,曰:“功曹之职,虽曰乡选高第,犹是郡吏耳,北面事人,亦何容易。”州辟主簿(属州佐吏),到官月余,乃叹曰:“梁叔敬云‘州郡之职,徒劳人耳’……”遂还家讲授。道武时,为赵郡太守,令行禁止。
A.选官制度发生重大变革 B.经学教育改变士人观念
C.世家大族经济文化独立 D.门阀政治影响仕途选择
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解析:李曾因功曹是郡吏、主簿“徒劳人”拒绝任职,体现出门阀政治下,高门大族之人对一般官职轻视,其“郡三辟功曹”“州辟主簿”均展现门阀政治影响仕途选择,故选D项;当时选官制度依然是九品中正制,并无重大变革,排除A项;李曾以经学教授为业,但材料未强调其观念因经学改变,而是突出其因门第身份而主动选择仕途层级,排除B项;世家大族经济文化独立需涉及庄园经济、家学传承等内容,材料仅涉及仕途选择,未提及经济文化特征,排除C项。
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10.(2025·湖南沅澧共同体一模)《齐民要术》记载:“(北魏)凡人家营田,须量己力,宁可少好,不可多恶。”敦煌出土唐代户籍残卷显示,某户“应受田壹顷伍亩,实受田肆拾亩”。这两则材料共同反映( )
A.土地兼并问题持续恶化 B.精耕细作农业技术成熟
C.国家土地政策执行困难 D.小农经济的脆弱性凸显
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解析:《齐民要术》体现北魏家庭营田注重适度,说明当时存在国家分配的土地可能超出农民的实际耕作能力,而唐代户籍残卷则表明实际受田与应受田的数量差距大,二者均侧面反映国家土地政策执行困难,故选C项;北魏至唐代均田制推行中,土地兼并问题虽存在,但材料强调的是政策执行存在困难,而非土地兼并问题持续恶化,排除A项;精耕细作强调提高单产等多种举措,材料仅提及土地经营数量以及受田情况,未展现精耕细作农业技术成熟,排除B项;小农经济的脆弱性指易受天灾等影响,材料未提及天灾对小农经济的冲击,排除D项。
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11.(2025·江苏苏州模拟)南朝时期,因为儒学以修身齐家治国平天下为使命,将伦理道德和政治熔于一炉,庶族地主为了巩固和提高自身的地位,将儒学作为其进取的武器。该选择( )
A.形成了三教并行的局面
B.促进了儒学的复兴
C.加速了经济重心的南移
D.推动了国家的统一
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解析:庶族地主为了巩固和提高自身的地位,将儒学作为其进取的武器,这意味着儒学在当时得到了庶族地主的广泛接受和推崇,儒学也得到了更广泛的传播和应用,使得儒学在这个时期得到了新的发展机会,促进了儒学的复兴,故选B项;三教并行的局面是在唐朝形成,排除A项;经济重心的南移是一个长期的历史过程,与庶族地主选择儒学没有直接因果关系,排除C项;庶族地主将儒学作为其进取的武器与国家统一没有直接联系,排除D项。
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12.(2025·福建泉州模拟)魏晋时期,世家大族有意从小教育子弟修习《孝经》《论语》《五经》等儒家经典,并凭借家族权势,利用各种方式为子弟激扬名声。这一做法( )
A.适应了官员选拔需要 B.促进了社会思想的活跃
C.重构了官方教育体系 D.体现了儒家思想哲学化
A
解析:魏晋时期实行九品中正制,选拔官员注重门第声望,世家大族让子弟修习儒家经典并为子弟激扬名声,既符合选拔重门第的要求,又能以儒家品德为子弟增添名望,有利于子弟进入仕途,这适应了官员选拔需要,故选A项。
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13.(2025·贵州毕节模拟)魏晋时期,士人通过文学作品宣扬“人生天地之中,体自然之形”,主张“越名教而任自然”。唐代士人则借助诗词发出“丈夫当为国,破敌如摧山”“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的壮志豪言。造成这一差异的主要原因是( )
A.社会环境的变迁 B.文学风格的迥异
C.主流思想的演变 D.国家政策的调整
A
解析:据材料并结合所学可知,魏晋时期,社会动荡,士人追求个人精神自由,主张“越名教而任自然”。唐代安史之乱后,藩镇割据造成国家分裂、国势衰微,诗歌抒发了诗人为平定藩镇割据、统一国家而建功立业的豪情壮志,故选A项;文学风格的迥异是文学作品差异的表现,与题意不符,排除B项;魏晋到隋唐时期,主流思想仍是儒家思想,排除C项;国家政策的调整是诗词差异的次要原因,排除D项。
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14.(2025·辽宁沈阳联考)魏晋南北朝时期尚书台取代三公,并架空诸卿,成为国家决策和行政合一的最高机构。尚书令、尚书仆射与尚书之间的关系虽属上下级,但各有分工,不能随意干涉,标志着中央政府进一步摆脱了原本为皇帝个人服务色彩,成为国家行政部门。这体现了( )
A.中央机构行政能力弱化 B.中央集权得到加强
C.封建官僚体制趋于完备 D.皇权专制受到削弱
C
解析:题目描述了尚书台内部有明确的分工和上下级关系,且各自不能随意干涉,这体现了官僚体制内部的规范化、制度化。这种分工明确、职责清晰的体制是封建官僚体制趋于完备的表现,故选C项。
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15.(2025·湖南长沙联考)三国两晋南北朝时经学有“南学”“北学”之分,“南学简约,得其精华,北学深芜,穷其枝叶”。唐太宗诏令国子祭酒孔颖达撰《五经正义》,高宗时期更多人参与修订,最终颁布全国。这一变化( )
A.有利于科举制的完善 B.适应了政治上的统一
C.强化了基层教化职能 D.化解了南北文化冲突
B
解析:据材料可知,南北朝时期,儒学出现南北分野,学术风格大不相同,到唐朝由国家下诏统一编撰了五经文本和注释,撰成的《五经正义》成为官方经学定本,这一举措有利于统治阶级的思想统一,从而服务于政治统一,故选B项。
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16.(2025·福建福州模拟)《齐民要术》共分十卷,涉及农、林、牧、副、渔等方面,包括选品、制作、养育、收获以及储存的过程,其中农业和畜牧业占全书比重较大,农业的比重远超畜牧业,两者的比例大约为4∶1。由此可见当时( )
A.黄河流域成为农业中心
B.精耕细作技术体系的形成
C.经济重心南移进程加快
D.北方地区民族交融的发展
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解析:据材料可知,该书农业和畜牧业占全书比重较大,且农业的比重远超畜牧业,反映了当时北方地区农牧结合的经济结构,这种经济结构是民族交融的产物,体现了北方少数民族的游牧经济与汉族农耕经济的交融,由此可见当时北方地区民族交融的发展,故选D项;材料主旨是《齐民要术》的主要内容,该书主要反映的是北方地区的经济,没有涉及全国的经济,无法体现黄河流域在全国农业中的地位,排除A项;据所学可知,精耕细作技术体系早在春秋战国时期已经初步形成,排除B项;《齐民要术》主要反映的是北方的农业和畜牧业情况,没有涉及南方经济发展的相关内容,不能体现经济重心南移进程加快,排除C项。
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17.(2025·广东深圳二模)秦汉时期,户籍登载于简册,由乡制作并保留正本,副本留存在县。魏晋之际,纸质户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份,县、郡、州、中央各留一份。这说明( )
A.分裂局面削弱基层治理水平
B.户籍改革推动人口流动
C.士族专权改变地方行政层级
D.技术进步影响国家治理
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解析:从秦汉简册户籍到魏晋纸质户籍,技术进步革新了户籍载体,东晋南朝户籍一式四份,中央到地方多层级留存,便于国家更好掌控人口等信息进行治理,体现技术进步影响国家治理,故选D项;题干未提及分裂局面削弱基层治理水平,排除A项;材料强调户籍载体及存放方式的变化,未涉及户籍改革与人口流动的关联,排除B项;地方行政层级(县、郡、州)在秦汉至南朝并无根本性改变,且士族专权与户籍管理技术无关,排除C项。
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18.(2025·湖南长沙模拟)北周时期,在地方设州211个,郡508个,县1 124个,州郡县三级总共近2 000个行政机构,有的州刺史兼郡守甚至兼县令。这一状况( )
A.推动了隋初地方行政体制改革 B.预示了刺史职能即将发生变化
C.强化了国家基层治理 D.降低了朝廷行政费用
A
解析:北周地方行政机构近2 000个,且州刺史存在兼郡守、县令的情况,如此繁杂的行政区划,使得行政效率低、官员众多且耗费资源大,这成为隋初面临的问题,进而推动隋初地方行政体制改革,故选A项。
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19.(2025·湖北武汉模拟)北魏时期“胡服汉制”逐步定型,即胡人服饰保留骑射功能的同时,吸收汉人服饰丝绸材质与十二章纹装饰的特点;而汉人则普遍采用胡服裤褶作为常服,仅保留宽袖深衣作为礼服。这反映了北魏时期( )
A.胡人华夏认同观念增强 B.封建化的程度较深
C.民族交融中的双向互动 D.门阀士族势力膨胀
C
解析:据材料可知,胡人服饰吸收汉人服饰特点,汉人又普遍采用胡服为常服,这体现了北魏时期胡汉相互学习,反映出民族交融中的双向互动,故选C项。
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20.(2025·江西九江模拟)《晋书·食货志》记载:“黄初二年,魏文帝罢五铢钱,使百姓以谷帛为市。至明帝世,钱废谷用既久,人间巧伪渐多,竞湿谷以要利,作薄绢以为市,虽处以严刑而不能禁也。”据此可知,魏国( )
A.自然经济占据主导地位
B.商业发展环境比较宽松
C.政府货币政策亟待优化
D.民间商业活动日益活跃
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解析:材料记载魏文帝黄初二年(221)罢五铢钱,推行以谷帛交易,至明帝时钱废既久,出现湿谷、薄绢等作弊牟利现象,虽严刑峻法仍无法禁止,这直接反映了政府废除货币的政策导致经济混乱,弊端丛生,政府货币政策亟待优化,故选C项;材料中百姓以谷帛为市虽体现自然经济形态,但核心在于政策执行引发的社会问题,而非强调自然经济占据主导地位,排除A项;作弊行为猖獗且严刑无效,说明商业环境混乱严苛,并非宽松,排除B项;民间巧伪增多是政策漏洞所致,属于投机行为,不能等同于商业活动日益活跃,排除D项。
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21.(2025·湖南常德联考)从魏晋时期到北魏孝文帝改革前,官府所定度量衡标准呈现显著变化。尺度从一尺约合23厘米增长到30厘米;容量从一升约合200毫升增长到600毫升;重量从一斤约合220克增长到500克。这些变化实质上反映了( )
A.土地兼并日益剧烈
B.实物货币化进程加快
C.政权更迭日益频繁
D.国家赋税征收的强化
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解析:从魏晋时期到北魏孝文帝改革前,官府增大度量衡标准,尺度、容量、权衡均明显提升,这一变化的实质是官府通过增大计量单位,在名义税额不变的情况下,实际征收的粮食、布帛等实物数量大幅增加,从而强化赋税剥削,故选D项;土地兼并指土地集中,但度量衡调整是赋税手段,与土地所有权变化无直接关联,排除A项;实物货币化强调以货币替代实物税,但材料反映实物税征收标准加大,与货币化趋势无关,排除B项;政权更迭频繁是时代背景,但度量衡标准持续增长是长期政策,并非政权频繁更迭的直接结果,排除C项。
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22.(2025·山东济南模拟)东晋政府曾设置侨州、侨郡、侨县安置南迁的北方流民,并以“白籍”登记,不向白籍人口征发赋役。东晋后期和南朝,政府不时把属于侨州郡县的民户编入所居郡县户籍,史称“土断”,并向他们征发赋役。这一变化( )
A.促进了大一统局面的形成 B.有力地巩固了封建统治
C.为开发江南提供了劳动力 D.长期来看加剧了社会动乱
B
解析:东晋后期和南朝实行“土断”,将侨州、郡、县的民户编入所居郡县户籍并征发赋役,这增加了政府的财政收入,加强了对人口的管理和控制,有力地巩固了封建统治,故选B项。
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23.(2025·湖南邵阳模拟)西晋时期,官员李允因在母亲丧期未辞官守孝,遭御史弹劾“不孝”。廷尉依据《晋律》主张按儒家礼法革职治罪,而中书省官员以李允治理河患有功为由,奏请皇帝破例宽赦。最终皇帝采纳中书省建议,下诏免罪。这一判决表明( )
A.士族门阀影响司法审判 B.司法实践具有灵活性
C.三省体制制约皇权行使 D.儒家伦理观受到挑战
B
解析:廷尉依据《晋律》和儒家礼法主张治罪,中书省以李允治理河患有功为由奏请宽赦,皇帝最终破例免罪,这显示司法实践在严格律法外考虑了实际功绩,体现灵活变通,故选B项。
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24.(2025·江西萍乡模拟)下面为三国曹魏邺城示意图。曹魏邺城营造出了中国古代城市建设史上较早的城市中轴线,该城将宫殿建筑置于中轴线的北部,并以由宫殿、门阙、殿阁组成的宫殿中轴线,与城市中轴线相重合,布局分明。由此可知,三国曹魏邺城布局( )
A.奠定了都城布局的定式
B.凸显了空间秩序的政治意涵
C.反映了城市职能的转变
D.强化了城市居民的等级观念
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解析:从示意图中可以看到,曹魏邺城将宫殿建筑置于中轴线的北部,宫殿中轴线与城市中轴线相重合。在古代,宫殿是皇权的象征,这样的布局方式突出了宫殿的中心地位和至高无上性,通过空间秩序来彰显皇权的威严,体现了政治意涵,故选B项。
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二、非选择题(本题共2小题,共28分)
25.(14分)(2025·广东茂名模拟)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 西晋末年,陈郡谢氏家族南渡。谢鲲墓志于1964年出土于南京,其文如下:“晋故豫章内史,陈【国】阳夏,谢鲲幼舆,以泰宁元年十一月廿【八】亡,假葬(暂时浅埋)建康县石子罡,在阳大家墓东北【四】丈。妻中山刘氏,息尚仁祖,女真石。弟褒幼儒,弟广幼临,旧墓在荥阳(谢氏家族墓原在河南荥阳)。”
——《谢鲲墓志》
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材料二 稽之往史,我民族若不能立足于中原,偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未有能北返者。晋人南渡,其例一也;宋人南渡,其例二也;明人南渡,其例三也。风景不殊,晋人之深悲;还我河山,宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功,庾信不哀江南,杜甫喜收蓟北,此其可纪念者四也。
——1946年冯友兰《西南联大纪念碑碑文》(节选)
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根据材料并结合所学知识,概括谢氏家族“南渡”的历史背景,并指出谢鲲墓志的史料价值。
答案:背景:西晋末年,政局动荡,北方发生“八王之乱”,国势衰微(政权衰弱),社会动荡。北方战乱,少数民族内迁(“五胡乱华”),“永嘉之乱”后北方战乱不休,北民南迁,北方世家大族及其附属百姓为躲避战乱,纷纷南迁。东晋建立,西晋灭亡,晋元帝在南京建立起东晋政权,开始南方的偏安之治。
价值:《谢鲲墓志》属于第一手史料(或实物史料),对研究两晋时期南渡名士收复中原的心境、两晋之际北方人口南迁的状况、东晋墓志的书体(或谢鲲的生平、晋隶楷化的进程)有重要的历史价值。
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26.(14分)(2025·北京通州一模)阅读材料,完成下列要求。
材料 两晋南北朝以来,以羯鼓、细腰鼓、齐鼓、鸡娄鼓等为代表的胡乐鼓进入中原地区。在南北朝至隋唐时期,它们以多变和震厉铿锵的音响特点受到统治者与贵族阶层的极大欢迎,并广泛应用于当时的宴饮演奏、歌舞表演伴奏等各类场合。《魏书》载:“世祖……后通西域,又以悦般国鼓舞设于乐署。”悦般国(西域古国)的鼓舞为宫廷乐署所吸纳,侧面说明当时的胡乐鼓作为悦般国舞蹈的伴奏或舞器而得到使用。此时胡乐鼓迎来了新的发展阶段,相比于十六国时期以细腰鼓为主流的态势,北魏时增加了齐鼓、担鼓、羯鼓、鸡娄鼓,其种类进一步扩展。其中齐
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鼓、担鼓、细腰鼓在云冈石窟、巩义石窟的相关音乐场景石刻中大量出现。北周安伽墓围屏石榻中的胡腾舞表演场景中便有细腰鼓的参与,其与横笛、琵琶一齐为扬臂起舞、右腿勾脚弯曲的胡腾舞伎伴奏。唐诗中对此多有描绘,“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞”“平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催”,生动展现了胡乐鼓在唐代舞蹈伴奏中的重要地位及其所营造的热烈艺术氛围。
——摘编自吴天娇《中国历史上胡乐鼓
的起源、流传及其兴衰动因的探析》
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(1)阅读材料,结合所学,概述北魏时期胡乐鼓发展的历史条件。(6分)
答案:北方少数民族不断向内地迁徙,带来了新的乐器胡乐鼓;北魏统一了黄河流域,为胡乐鼓的传播奠定基础;北魏孝文帝改革促进民族交融的多样化发展,胡乐鼓融入中原音乐体系,种类增多;统治者的支持,胡乐鼓被纳入宫廷音乐,胡乐鼓因此受到重视并得以发展。
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(2)阅读材料,结合所学,说明胡乐鼓传播产生的影响。(8分)
答案:胡乐鼓通过丝绸之路向中原地区的传播,丰富了中华文化内涵,加深了民族交融;胡乐鼓被纳入宫廷音乐的传播过程,丰富了宫廷娱乐生活;胡乐鼓的表演形式,为文学和石窟艺术创作提供了新的素材和灵感来源;胡乐鼓在传播过程中与中原乐器、舞蹈相结合,推动了音乐、舞蹈艺术的发展。
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