2.7百家争鸣课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦“百家争鸣”主题，系统呈现老子、孔子等诸子的生平、思想及学派主张，通过白云观老子坐像、孔庙孔子行教像等视觉材料导入，以史料引文、连线题、表格等学习支架，构建从人物到思想再到时代背景的知识脉络。 其亮点在于以史料实证为核心，引用《史记》《论语》等文献及弟子户籍出身等材料，结合历史解释方法（如“仁”思想的引文分析），培养学生辨析史料与解读思想的能力。融入情境应用题（如不交作业解决方案对应学派），兼顾家国情怀教育（联系先秦思想现实意义），助力学生形成历史思维，也为教师提供丰富互动教学资源。

北京白云观——老子坐像 北京孔庙——孔子行教像 百家争鸣 诸子的精神世界 壹 道家学派创始人——老子 老子 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 老子修道德，其学以自隐无名为务。 老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 ——《史记·老子韩非列传》 “子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 引文的格式问题，省略号是否可以在段首出现呢？可以去核实一下。 老子像建议换教材上的。 连线 1邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 3有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 4有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道…… 2我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富 B 道是孕育万物的总根源，是万事万物运行的总规律 C 无为而治 D 小国寡民 A 一切事物都有对立面，对立双方可以相互转换 思想理念 文献记载 第3条觉得不够典型，不好理解。为什么不用更具代表性的“有无相生、高下相随……”这一段 孔子见老子画像石 贰 儒家学派创始人——孔子 姓名 出身 生卒年 所处时期 户籍所在地 职业 评价 ① 家 ②政治家 ③ 家 ④ 创始人 阅读第二子目，完成简历 孔子 没落贵族 公元前551—公元前479 鲁国 小吏 教师 教育 思想 儒家学派 春秋时期 公务员还是太现代了，换成教材上的“小吏”，教师口头可以说“公务员” 己所不欲，勿施于人。 ——《论语·颜渊》 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ——《论语·雍也》 以下言论如何体现出“仁”的思想？ 注： ①欲：想要。 ②立，站立。 ③而，表转折，才能够。 ④立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。 ⑤达，腾达。 ⑥达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。 自己不想要的，不要强加给别人。 通过克制自己的私欲来避免伤害他人 自己要想立身或立业，也要帮助别人立；自己要想发展好，也要帮助别人发展好。 这个图片有问题。上面怎么是“战国 孔子著”？ 问题指向不清，“如何体现”，让学生怎么回答呢？要修改一下设问 孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。 ——《礼记·檀弓下》 这个问题也不是很精准，如果学生回答，孔子很同情妇人的遭遇，那教师怎么继续呢？建议修改设问。 材料体现了什么样的教育理念？ 有教无类 孔子部分弟子出身 贵族：孟懿子、南宫敬叔、司马耕 富商：子贡 平民：颜回、曾参、闵损 孔子部分弟子户籍 鲁国人：颜回、闵损、冉耕、冉雍 卫国人：子贡 陈国人：陈亢 吴国人：子游 晋国人：子夏 宋国人：司马耕 人名恐怕学生对不上，冉求和冉有什么关系？子路和仲由什么关系？又与上面的表格什么关系？ 右侧图片也有问题，最起码尚书那个不是尚书，是《尚书正义》，是针对尚书的文献汇编。诗经也不是诗经，是《诗经集注》。干脆不要图片，直接出示名称即可。 子路：“听到了应当做的事情就要立刻去做吗？” 孔子说：“有父亲兄弟在，怎么能听到就立刻去做呢。” 冉有：“听到了就行动起来吗？” 孔子说：“听到了就行动起来。” 公西华（对此疑惑） 孔子说：“冉有平日做事退缩，所以我激励他； 子路好勇胜人，所以我要压压他。” 注： ①子路、冉有、公西华皆为孔子弟子 因材施教 材料体现了什么样的教学原则？ 孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献 姓名 出身 生卒年 所处时期 户籍所在地 职业 评价 ① 家 ②政治家 ③ 家 ④ 创始人 孔子 没落贵族 公元前551—公元前479 鲁国 小吏 教师 教育 思想 儒家学派 春秋时期 儒家学说后来成为我国封建社会统治思想，对古代政治与文化发展有重要意义，提出的一些道德规范对我国社会发展有深远影响。 公务员还是太现代了，换成教材上的“小吏”，教师口头可以说“公务员” 参 群星闪耀、万古流芳 各家学派的代表人物提出解决社会问题的各种政治主张。思想、政治观点不同，而展开激烈辩论，相互抨击，相互影响，取长补短。 这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 孙武 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子 · 尽心下》 注： ①社稷: 社，土神。 稷(jì):谷神。 古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀 "社"、"稷"，所以，"社稷"又作为国家的代称。 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？ 孟子 从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁国国君用车迎接它并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。海鸟于是双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。鲁国国君的这种做法，就是用供养自己的办法养鸟，不是用圈养鸟的办法养鸟。 庄子 仁政、民贵君轻 精神自由、顺应自然 材料体现了什么思想？ 这么一大段讲解荀子，似乎有点没必要。 墨家——墨子 提倡节俭 互爱互利 贤能之人治理国家 《墨子》一书的目录体现了什么思想？ 阅读第三子目，完成表格 学派 代表人物 主要思想 道家 儒家 儒家 墨家 庄子 孟子 墨子 法家 韩非 孙武 荀子 兵家 仁政、民贵君轻 礼治，礼法并用 顺应自然，精神自由 “兼爱”“非攻”，贤人治国，提倡节俭 以法治国，中央集权 “攻其无备，出其不意”“知彼知己，百战不殆”（《孙子兵法》） 肆 始于乱世，历久弥新 1.“剧烈的大变动”指的是什么？ 2. ”百家“当中，哪一学派最受当时 统治者 的欢迎，说说你的理由。 春秋战国时期……面对剧烈的社会大变动，拥有不同背景、来自不同阶层和集团的知识分子，代表各自的阶级、阶层或集团利益，纷纷发表自己的观点和看法。各国新兴的统治者，出于自身统治的利益需要，礼贤下士，延揽人才，寻找治国之策和思想上的代言人。 ——中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 社会变革：王室衰微、制度瓦解、经济发展、诸侯争霸兼并、“士”阶层崛起并著书立说。 法家主张权力收归国君。正好满足了新兴统治者打破旧贵族分权、实现专制统治的迫切愿望。 奴隶社会的变革 思想浪潮 百家争鸣 经济变革 生产力发展 社会变革 士阶层的崛起 社会阶层分化 为维护利益而发声 如果班里有同学老是不能按时交作业，为改变这种情况，某学习小组提供四种解决方案，大家看看其分别体现哪些学派观点： A 互相关爱、共同克服 B 制定规则、严管严罚 C 顺应天性、自我觉悟 D 真情感化、道德教育 墨家 法家 道家 儒家 先秦诸子的思想主张在今天仍有超越时空的现实意义。 世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示， 比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想， 关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想， 关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想， 关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想， 关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想， 关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想， 关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想， 关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等 ——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话》 诸子的精神世界 文化的璀璨辉煌 超越时空的勃勃生机 历史长河的熠熠光芒 $