精品解析：四川省仁寿县铧强中学2026-2027学年高三上学期开学考试历史试题

铧强中学高2024级高三（上）第一次诊断性考试 历史试题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.仰韶文化核心分布于黄河中游，并非以山东为核心区域，错误。 B.大汶口文化主要分布在山东及江苏北部，其发展阶段符合“早期中期彩陶发达，晚期彩陶衰落且轮制技术萌芽”的特征，正确。 C.题干中该文化层晚期仅为轮制技术萌芽，尚未进入黑陶流行的成熟阶段，与龙山文化的黑陶主流特征不符，错误。 D.河姆渡文化位于长江流域（浙江余姚），地域与山东不符，错误。 故选B项。 2. 西周时期,“友”是指亲兄弟或族兄弟;春秋战国时期,“友”用于指无血缘关系但交往密切、志趣相投的人,同时形成了以“信”为核心的交友之道,上述变化反映了（ ） A. 社会流动的日益频繁 B. 华夏认同观念的形成 C. 儒家思想成为主流 D. 诸侯国之间平等交往 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周到春秋战国时期（中国）。根据材料概括可知：在西周时期，“友”主要指有血缘关系的亲兄弟或族兄弟，但到春秋战国时期，“友”的概念扩展到无血缘关系而交往密切、志趣相投的人。这种变化与当时的社会背景密切相关，春秋战国时期，社会处于大变革、大动荡之中，诸侯争霸、战乱频繁。这使得社会阶层之间的流动日益频繁，不同阶层的人交往机会增多。原本以血缘为主要纽带的社交关系逐渐被打破，人们开始与非血缘关系的人建立密切交往，并形成以“信”为核心的交友之道，A项正确；“华夏认同观念的形成”主要体现在不同民族对华夏文化的认同等，与交友概念的变化无关，排除B项；儒家思想在汉武帝之后才逐渐成为主流思想，排除C项；诸侯国之间的交往主要是政治、军事等方面的，与“友”所反映的社会人际关系变化无关，排除D项。故选A项。 3. 公元前702年，“北戎病齐，诸侯救之，郑公子忽有功焉。”为表谢意，齐国为防守边境的各国军队馈送食物，并让鲁国来帮忙确定馈送的先后次序。鲁国按周王封爵的次序把郑国排在后面，“郑人怒，请师于齐”。这说明了，春秋时期（ ） A. 贵族政治仍然具有一定的影响 B. 郑国力图巩固西周的分封制度 C. 传统的政治秩序已被破坏殆尽 D. 各国之间的兼并战争日益剧烈 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据材料可知，鲁国确定馈送食物的先后次序是按照周王封爵的次序，而对次序郑国不满意，说明当时分封制仍有影响力，即贵族政治仍然具有一定的影响，A项正确；郑国力图维护的是本国的利益，而非维护分封制度，排除B项；传统的政治秩序已被破坏殆尽，说法过于绝对，排除C项；各国之间的兼并战争日益剧烈是在战国时期，排除D项。故选A项。 4. 秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明（ ） A. 分裂局面削弱基层治理水平 B. 户籍改革推动人口流动 C. 士族专权改变地方行政层级 D. 技术进步影响国家治理 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句可知，这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦汉魏晋时期的中国。根据“魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍”及所学可知，纸张代替了竹简，使得户籍更加便于运输和保存，因此“东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份”，加强了国家对基层和户籍的控制，这说明技术进步影响了国家治理，D项正确；材料涉及户籍书写材料的变革，不涉及分裂局面，也不能看出治理水平被削弱，排除A项；材料反映的是政府加强了对户籍的管理，不涉及人口流动，排除B项；材料现象是因为造纸术的进步，与士族政治无关，排除C项。故选D项。 5. 汉武之时，朝廷兼有河西之地，“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”；至宣帝时，置都护以主西域军政诸事。东汉时，班超父子经营西域。上述举措（ ） A. 便于佛教传入中原地区 B. 利于统一多民族国家的建立 C. 解决了两汉的西北边患 D. 实现了对西域的郡县制管理 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。根据材料及所学可知，汉武帝设置河西四郡，使得汉朝对河西走廊地区实现了有效的行政管理，强化了中央政权对这一地区的控制。之后设置西域都护管理西域军政诸事，东汉班超父子经营西域等举措都不断加强了中原政权与西域地区的联系。这些措施有利于中原王朝与周边少数民族地区在政治、经济、文化等多方面的交流与融合。西域的稳定有利于文化的传播与交流，西汉初期，佛教已经在印度的西北盛行，并继续向中亚地区传播，最终通过河西走廊传入中国，A项正确；B项错在统一多民族国家的“建立”，秦朝就已建立统一多民族封建国家，排除B项；汉武帝设置河西四郡、宣帝设置都护、班超父子经营西域等举措在一定程度上抵御了西北的匈奴等少数民族的威胁，但并不能说解决了两汉的西北边患。东汉后期以及魏晋时期，随着西部和北部少数民族的强盛，中原政权不再有着绝对的军事优势，边疆仍然不断受到来自少数民族的侵扰，说明西北边患依然存在，排除C项；自汉宣帝以来设置的是西域都护府，不是郡县，班超经营西域时推行过因俗而治的政策，不同于郡县制的管理，排除D项。故选A项。 6. 《晋书·五行志》记载：“泰始之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先”。据《洛阳伽蓝记》记载，南朝人王肃初到北魏，“不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁”，数年以后“食羊肉酪粥甚多”。上述记载可用于佐证，这一时期（ ） A. 士族势力主导饮食变迁 B. 胡风冲击中原传统礼制 C. 民族交融丰富社会生活 D. 南北文化实现融合统一 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中仅提及“贵人富室”喜爱胡式饮食，以及南朝士人王肃的饮食变化，并未体现士族势力对饮食变迁的主导作用，错误。 B.材料仅涉及胡床、胡食等生活习俗的传播，没有提到中原传统礼制被冲击的相关内容，错误。 C.《晋书》记载中原地区流行胡床、貊槃，食用羌煮貊炙，体现了少数民族饮食文化传入中原，丰富了中原地区的饮食生活；《洛阳伽蓝记》中王肃从偏好南方饮食到喜爱北方少数民族饮食，体现了汉族与少数民族饮食文化的相互影响。这些都反映了民族交融过程中，不同民族的生活习俗相互交流，丰富了社会生活，正确。 D.魏晋南北朝时期南北处于分裂状态，文化有交流但并未“实现融合统一”，错误。 故选C项。 7. 据学者统计：刘宋政权统治60年中，皇族担任尚书令或录尚书事，总领尚书台政务之时占36年；担任扬州刺史，掌握京都地区军政大权前后共计17人，皇族占12人。这有助于说明刘宋王朝（ ） A. 社会结构持续僵化 B. 军事压力影响内部政局 C. 士族政治受到冲击 D. 官僚政治体系逐步恢复 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只体现皇族把持中枢与地方要职，未涉及社会阶层流动与社会结构僵化的相关内容，错误。 B.题干没有提及外部军事压力对国内政局的影响，与材料主旨无关，错误。 C.刘宋大量任用皇族执掌中枢政务和京畿军政大权，挤占了世家士族把持高官要职的空间，士族政治受到明显冲击，正确。 D.重用皇族宗室属于贵族政治范畴，并非官僚政治体系逐步恢复，错误。 故选C项。 8. 魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 统治政策的延续 C. 基层教育的普及 D. 三教合流的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。根据材料及所学可知，魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满；魏晋时期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现了局势变化对文化扩散的推动，A项正确；魏晋时期，社会动荡不安，政权割据林立，现实政治和统治政策与汉朝已有显著不同。玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续，排除B项；基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除C项；魏晋时期思想文化领域的突出特点，表现为玄学与儒学流行、传承、发展，道教进一步发展，佛教逐渐本土化与世俗化，儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但并未完全融合。直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主张，排除D项。故选A项。 9. 唐朝突厥贵族阿史那忠陪葬昭陵，其墓志记载：“公诱执颉利可汗而以归国，蒙加宠命，授左屯卫将军……婚定襄县主……袭封薛国公”，其墓内壁画绘汉式仪仗之队，列戟十二以合唐制；镇墓石刊天干地支、八卦神祇，悉循华夏古俗，不见突厥旧俗。这折射出唐朝（ ） A. 突厥传统习俗融入中原礼制 B. 与周边民族保持着经济文化交流 C. 开明民族政策深化民族认同 D. 边疆民族自身文化特征逐渐消弭 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料体现的是突厥贵族采用中原礼制，未体现突厥传统习俗融入中原礼制，错误。 B.材料主要涉及唐朝的民族关系与民族认同，没有涉及经济交流相关信息，无法得出“保持着经济文化交流”的结论，错误。 C.材料指出唐朝突厥贵族阿史那忠归顺唐朝后得到重用优待，其墓葬完全遵循华夏礼制风俗，没有保留突厥旧俗。由此可知，唐朝实行开明的民族政策，对归附的少数民族首领予以优待重用，推动少数民族对中原文化产生认同，材料内容正是这一现象的体现，正确。 D.材料仅体现阿史那忠个人对于华夏文明的认同，不能代表整个边疆民族文化消失，错误。 故选C项。 10. 如图为唐代前期三省与政事堂关系示意图。中书省、门下省、尚书省并列，政事堂初设于门下省，后移至中书省，尚书省长官须加“同中书门下平章事”衔方可入政事堂议政。据此可知，唐代前期（ ） A. 政事堂成为常设性中枢议政机构 B. 三省分权制衡机制已被完全打破 C. 宰相集体议政制度已趋于制度化 D. 尚书省长官已被排除出宰相行列 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料只讲政事堂的位置迁移、入堂资格，没有信息体现“常设、固定办公、法定常设机构”的性质，难以得出“成为常设性中枢议政机构”的结论，错误。 B.唐代前期三省仍各自执掌草拟、审核、执行的权力，分权制衡机制依然存在，并未被完全打破，错误。 C.从材料看，唐代前期政事堂从门下省移至中书省，且尚书省长官需加特定官衔方可入政事堂议政，结合所学可知，这体现出宰相集体议政的模式有了固定的运作规范，参与议政的宰相资格、议政场所都有明确规定，宰相集体议政制度已趋于制度化，正确。 D.尚书省长官加衔后仍可入政事堂议政，说明其依然属于宰相行列，并未被排除，错误。 故选C项。 11. 有学者指出：有唐一代，安史之乱、泾原兵变、吐蕃东进、黄巢起义都曾占据过长安，而唐朝廷始终未亡；至唐末，东南割据，漕运殆绝，大唐帝国最终土崩瓦解。这一认识意在强调（ ） A. 中央集权式微 B. 南方影响力上升 C. 社会矛盾尖锐 D. 运河交通的重要 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知， 唐朝后期在多次战乱占据长安后仍未灭亡，却因东南割据漕运殆绝而崩溃，这表明东南地区在经济等方面对唐朝的重要支撑作用，意味着南方影响力上升，B项正确；安史之乱后藩镇割据已标志中央集权削弱，但题干重点在于东南割据对漕运的致命影响，而非中央与地方权力关系，排除A项；黄巢起义等事件体现社会矛盾，但材料未将矛盾激化与唐亡直接关联，而是突出东南漕运断绝的后果，排除C项；漕运属于运河交通的一部分，但材料更强调东南地区(南方)割据导致漕运断绝，深层指向南方影响力的决定性作用，而非单纯交通问题，排除D项。故选B项。 12. 下图是北宋李公麟《西园雅集图》（后世临摹，局部）。画面描绘了苏轼、黄庭坚、米芾等文士于驸马王诜府邸雅集，或挥毫、或抚琴、或谈禅。该画常被后世视为宋代文人风骨的象征。该画可用于研究当时（ ） A. 市民文化兴盛推动艺术世俗化 B. 崇文国策下士大夫的文化生态 C. 理学思想渗透文人的日常生活 D. 宫廷画院主导文人画创作潮流 【答案】B 【解析】 【详解】A.该画展现的是士大夫精英阶层的雅集，发生在驸马府邸，是高雅文化，与“市民文化”和“世俗化”无关，错误。 B.北宋实行“重文轻武”国策，士大夫地位极高；该画正是展现这一政策下，士大夫阶层形成的独特文化生态——以诗文书画会友、追求精神生活的雅致风尚，正确。 C.理学（程朱理学）虽然兴起于北宋，但此时还处于初创阶段，尚未成为主流意识形态；同时画面中“谈禅”体现的是佛教影响，而非理学，错误。 D.李公麟虽是宫廷画家，但《西园雅集图》描绘的是私人雅集，体现的是“文人画”传统；文人画恰恰是区别于宫廷画院体制的艺术形态，强调个人情志表达，而非院体画的工致富丽，错误。 故选B项。 13. 下表为不同文献对宋代南方稻麦种植的历史叙述。据此可推知（ ） 时间 内容 来源 北宋元丰七年（1084年） 其稼，则刈麦种禾，一岁再熟 （宋）朱长文《吴郡图经续记》 北宋元祐四年（1089年） 两浙水乡，种麦绝少，来岁之熟，指秋为期，而熟不熟又未可知 （宋）苏轼《乞赈济浙西七州状》 南宋初年 建炎之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。绍兴初，麦一斛至万二千钱，农获其利，倍于种稻。而佃户输租，只有秋课；而种麦之利，独归客户 （宋）庄绰《鸡肋编》 A. 北宋时期稻麦复种制在南方得到推广 B. 南宋佃户以水稻来缴纳赋税 C. 时局变化是南方种麦推广的重要因素 D. 农业家庭式劳作方式的变化 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中北宋元丰年间仅见稻麦复种记载，元祐年间两浙水乡却种麦绝少，可见北宋南方稻麦复种制并未得到推广，错误。 B.材料提及“佃户输租，只有秋课”，只能说明佃户缴纳的赋税以秋季收获为主，无法推知其具体以何种作物缴纳，错误。 C.南宋初年因西北人口大量南迁，麦价高涨且种麦获利更高，推动南方种麦发展，反映出时局变化是南方种麦推广的重要因素，正确。 D.材料仅涉及宋代南方稻麦种植的相关信息，未提及农业家庭式劳作方式的内容，错误。 故选C项。 14. 辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》作为治国方略。这些做法（ ） A. 增强了民众对中原王朝的认同 B. 缩小了民族之间的文化差异 C. 开创了多民族国家的统治模式 D. 反映了民族交流交融的加强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。时空是辽朝（中国）。据材料“辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》作为治国方略”可知，模仿中原政治体制、引用《贞观政要》体现契丹对汉文化的主动吸收； “因俗而治”的政策是契丹与汉、游牧等民族长期共存、交流的产物； 尽管法律分治，但多元文化在同一政权下共存，客观上促进了民族交融，D项正确；辽朝学习中原制度是为了巩固自身统治，而非让民众认同宋朝（中原王朝），辽政权本身具有独立性，其汉化措施更多体现对中原文化的吸收，而非政治归属，排除A项；辽朝采取“分治”政策（如南北面官制），意在保留不同民族的文化习俗，而非强制同化。这种政策实际上承认并维持了文化差异，而非缩小，排除B项；辽朝的“因俗而治”确实是一种多民族治理的创新（如南北面官制），被后世金、元等朝代借鉴，辽朝的特殊性在于将二元制度系统化，但题干未明确强调“首创性”，排除C 项。故选D项。 15. 明天启五年，都察院御史杨涟上疏揭露司礼监秉笔太监魏忠贤罪状，魏忠贤“惧甚”之余“趋帝前泣诉”，熹宗受其蒙蔽遂切责杨涟，魏忠贤随后矫旨逮捕并处死杨涟等都察院御史。这反映出（ ） A. 御史职权形同虚设 B. 秉笔太监掌控了中枢 C. 宦官专权政治黑暗 D. 高度集权的君主专制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，魏忠贤作为司礼监秉笔太监，通过在皇帝面前泣诉等手段，蒙蔽皇帝，打击御史等监察官员，操纵朝政，这体现了宦官专权的现象，明朝宦官专权现象的出现本质上是皇帝信任、君主专制加强的结果，D项正确；材料中杨涟能够上疏揭露魏忠贤罪状，说明御史在制度设计上是有监督权力的，排除A项；明朝的中枢权力机构包括内阁等，魏忠贤并没有真正从制度层面完全掌控这些中枢权力机构，排除B项；宦官专权是材料中的现象，不是本质，排除C项。故选D项。 16. 清代康乾时期，为加强疆域管理，朝廷组织西方传教士与钦天监官员，运用天文测量技术在全国范围内进行大规模测绘。康熙时期创制“晷度”体系，通过测定各地经纬度、昼夜长短及时差，绘制成《皇舆全览图》；乾隆时期又将“晷度”标准编入《大清一统志》，形成“以天文定地理”的疆域表述体系。这一系列举措旨在（ ） A. 构建统一国家的空间秩序 B. 编制历法以满足农业需要 C. 推动边疆治理体系精准化 D. 彰显皇权至高无上的权威 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：清代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，题干明确说明清政府通过天文测绘技术测定全国经纬度、绘制《皇舆全览图》，并将标准编入《大清一统志》，形成“以天文定地理”的疆域表述体系。这一举措直接服务于国家疆域管理的系统化与规范化，旨在建立全国统一的地理坐标体系，强化中央对疆域的空间控制，A项正确；题干未提及修订历法或农业需求，天文测量技术仅作为测绘工具，排除B项；“全国范围测绘”包含内地与边疆，但核心是构建全国性空间体系，非仅侧重边疆，且“精准化”未突出统一性，排除C项；《皇舆全览图》等虽有皇权象征色彩，但题干强调“加强疆域管理”的实用目的，并非主要服务于权威彰显，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本大题共3小题，其中17题25分，18题12分，19题15分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 丝绸之路河西走廊段作为连接东西方的“黄金路段”，是古代中华文明交往交流交融的核心场域。秦汉时期，张骞出使西域开通丝路，汉武帝设河西四郡，数十万内地汉人迁徙至此，与西羌、匈奴等族群杂居通婚，奠定了民族交融的基础。东汉班超经营西域、甘英出使西域进一步强化了联系。魏晋南北朝时，匈奴、鲜卑等少数民族南下，通过重构祖先谱系融入华夏，中原汉人避乱西迁，与少数民族共同生活，波斯、罗马等地商队带来异域物资与文化，多元文明在此碰撞整合。隋唐时期，开明民族政策推动吐蕃、回鹘等族群活跃于丝路，吐蕃统治时期沿用中原制度，文化交融加深。辽宋夏金至元明清，各民族政权虽更迭，但交往从未中断，回鹘、西夏等政权与中原保持密切联系，双语词典编纂、宗教传播等见证文化互鉴，多民族交错杂居，移民屯垦政策促进经济文化深度融合，形成新的民族共同体。 ——摘编自田烨、红霞《丝绸之路河西走廊段各民族交往交流交融的历史脉络与现代启示》 材料二 我们从现代的历史著作中读到的中国历史，讲到历史上中国和世界关系的时候，有人会认为中国与世界是隔绝的、封闭的。在我们熟悉的历史叙述中或者人们的历史知识中，历史上中国与外部世界的联系，一般只限于一些特定事件。这些事件之所以在历史叙述中有重要的位置，是由于大家觉得是罕见的、例外的，是几百年甚至上千年才发生一次的历史活动。其实，如果我们不是只从有限的记载中读历史，而是从沿海或边疆地区人们的活动、人们现实生活中的交往里去看历史，我们看到的中国与世界，从来都不是处在隔绝的状态。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括“核心场域”形成发展的历史条件，并分析其对推进中华文明交往交流交融的积极作用。 （2）根据材料二，提炼作者的核心观点，并结合所学知识说明这一观点的合理性。 【答案】（1）历史条件：①张骞通西域开通丝绸之路，汉朝对河西地区的经营与行政设置；②历代移民政策推动内地与边疆民族迁居交融，多民族杂居共处；③开明的民族政策促进各民族政权间长期和平交往；④丝绸之路商贸繁荣，中外商队带来异域物资与文化。 积极作用：①促进了多元文化碰撞整合，丰富了中华文明的内涵，推动了民族交融，形成新的民族共同体；②保障了丝绸之路的畅通，推动了中外经济文化交流，扩大了中华文明的影响力；③为我国统一多民族国家的发展与边疆治理提供了历史基础，有利于边疆的开发与稳定。 （2） 核心观点：历史上中国与世界并非隔绝封闭，沿海、边疆民众的日常交往是中外联系的重要组成部分。 合理性：①古代丝绸之路长期存在，除了官方使节往来之外，大量中外商人、民众的经贸、文化交流是中外联系的常态，汉代以来陆上、海上丝绸之路的商贸活动持续发展，推动了中外物种、技术、文化的互通；②古代边疆地区各民族与境外政权、民众的交流从未中断，边疆民众的贸易、迁徙活动丰富了中外交往的内容，是中国与世界联系的重要组成部分；③明清时期虽然官方推行海禁、闭关政策，但沿海民众的海外贸易、移民活动持续存在，大量华人下南洋，推动了东南亚地区的开发，也加强了中国与世界的联系；④近代以来中国被迫卷入资本主义世界市场，民众与世界的联系更加密切，无论是被动的通商、华工出国，还是主动的留学、引进技术，都说明中国与世界始终存在互动。 【解析】 【小问1详解】 历史条件：本小题要求概括“核心场域”形成发展的历史条件，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可张骞通西域开通丝绸之路、历代移民政策、开明的民族政策、异域物资与文化等角度进行概括。 积极作用：本小题要求分析其对推进中华文明交往交流交融的积极作用，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从多元文化碰撞整合、中外经济文化交流、统一多民族国家的发展与边疆治理等角度进行概括。 【小问2详解】 核心观点以及合理性：本小题为开放性试题，要求提炼作者的核心观点，并结合所学知识说明这一观点的合理性。 第一步：解读材料信息，提炼出核心观点：历史上中国与世界并非隔绝封闭，沿海、边疆民众的日常交往是中外联系的重要组成部分。 第二步：对观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。可从大量中外商人、民众的经贸、文化交流、古代边疆地区各民族与境外政权、民众的交流从未中断、明清时期虽然官方推行海禁、闭关政策，但沿海民众的海外贸易、移民活动持续存在、近代以来中国被迫卷入资本主义世界市场，民众与世界的联系更加密切等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。历史上中国与世界并非隔绝封闭，沿海、边疆民众的日常交往是中外联系的重要组成部分。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式，表为各时期的发展概况。 时期 文书行政发展概况 秦汉 大体有皇帝御用文书、官员上书、官府考绩公文、官府行移公文四种。规范了文书格式、传递和时效等。设邮、传、亭（置）传递公文 魏晋南北朝 公文印章由封泥变为朱色水印，押署出现“骑缝”的形式。一文一事制始于此时 唐 中央三省分工明确，地方设专职文书吏员。对誊写、贴黄、用印、用纸等进一步规范。分为陆驿和水驿传递公文 元 设水站、陆站及水陆相兼站，还设急递铺传递公文 明 内阁对奏章票拟，皇帝批红。由驿站和急递铺传递公文 清 文书决策权逐渐转移到军机处。奏折制度形成。设驿、站、塘、台传递公文 ——摘编自卜宪群等《中国古代文书行政与国家治理》 根据材料并结合所学知识，选取并提炼中国古代史整体、部分或某个朝代的信息，围绕文书与国家治理，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。） 【答案】论题：古代文书行政制度的完善促进了国家治理效能的提升。 阐述：秦汉时期，设邮、传、亭（置）传递公文，建立了初步的文书传递网络，使得中央与地方之间的信息沟通有了一定的渠道和保障，有利于中央政令的下达和地方情况的上报，在一定程度上提升了国家治理的效率，为秦汉时期国家的统一和稳定提供了支持。魏晋南北朝时期，公文印章由封泥变为朱色水印，押署出现“骑缝”的形式，反映了这一时期国家治理理念在注重规范的基础上，开始强调文书的安全性和准确性。唐朝时期，分为陆驿和水驿传递公文，根据地理环境和实际需求进行设置，大大提高了文书传递的速度和效率，国家治理的效能得到显著提升，促进了唐朝的繁荣昌盛和对广大疆域的有效管理。元朝设水站、陆站及水陆相兼站，还设急递铺传递公文；明朝由驿站和急递铺传递公文；清朝设驿、站、塘、台传递公文。这些朝代在继承前代的基础上，不断完善和发展文书传递系统，进一步加快了文书传递速度，保障了信息的时效性。 总之，中国古代文书传递能够让朝廷及时应对各种情况，调配资源，加强对地方的控制，提高了国家治理的整体效能，提升了国家治理效能。 【解析】 【详解】本题为评论解说题，时空为古代中国。根据材料“文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式”可以拟定论题：古代文书行政制度的完善促进了国家治理效能的提升。 然后结合表格中不同时期文书行政发展概况及其影响加以阐述：秦汉时期，设邮、传、亭（置）传递公文，建立了初步的文书传递网络，使得中央与地方之间的信息沟通有了一定的渠道和保障，有利于中央政令的下达和地方情况的上报，在一定程度上提升了国家治理的效率，为秦汉时期国家的统一和稳定提供了支持。魏晋南北朝时期，公文印章由封泥变为朱色水印，押署出现“骑缝”的形式，反映了这一时期国家治理理念在注重规范的基础上，开始强调文书的安全性和准确性。唐朝时期，分为陆驿和水驿传递公文，根据地理环境和实际需求进行设置，大大提高了文书传递的速度和效率，国家治理的效能得到显著提升，促进了唐朝的繁荣昌盛和对广大疆域的有效管理。元朝设水站、陆站及水陆相兼站，还设急递铺传递公文；明朝由驿站和急递铺传递公文；清朝设驿、站、塘、台传递公文。这些朝代在继承前代的基础上，不断完善和发展文书传递系统，进一步加快了文书传递速度，保障了信息的时效性。 最后进行总结：总之，中国古代文书传递能够让朝廷及时应对各种情况，调配资源，加强对地方的控制，提高了国家治理的整体效能，提升了国家治理效能。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 我国基层治理是一个适应社会主要矛盾变化、不断在继承中创新发展的过程，政府治理与社会自治相结合的特征与乡里两极架构始终存在。周朝依托乡官采取礼治教化的治理模式，秦汉在乡以德化中心，在里采取什伍监察设计的乡教里治模式。隋朝时期乡的功能开始弱化，里正成为乡村的真正领导，形成乡辅里主的治理模式，乡官开始职役化。宋朝先是采取乡里制，经王安石变法发展出保甲制度，皇权对基层控制加强，同时带有基层自治精神的民间乡约、社学、社仓均有重要发展。明清时期，里甲、保甲管控开始主导基层治理实践，而且与自治机制相融合。我国基层治理的演变过程表明，国家政权对基层治理的干预和控制整体上是增强的。强政府、强管控的优势有利于社会统一有序，弊端是治理人力、财力与管理成本增加，基层活力不足。基层治理同时承担多种职责，因此基层治理不是一项孤立的工作。 ——摘编自王伟进、李兰《我国基层治理模式的变迁及其启示》 （1）根据材料并结合所学知识，概括我国古代基层治理的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈古代基层治理对我国当前基层治理的启示。 【答案】（1）历史悠久，不断发展完善；政府控制与社会自治结合；德治、法治相融合；政权对基层社会的控制逐渐加强。 （2）批判地继承基层治理的经验；加强和完善基层治理模式；充分调动基层组织的积极性；政府统筹兼顾、协同推进等。 【解析】 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。由材料“我国基层治理是一个适应社会主要矛盾变化、断在继承中创新发展的过程，周朝依托乡官采取礼治教化的治理模式，秦汉在乡以德化中心，在里采取什伍监察设计的乡教里治模式”并结合所学知识可概括得：历史悠久，不断发展完善；德治、法治相融合；由材料“政府治理与社会自治相结合的特征与乡里两极架构始终存在”可以概括得出：政府控制与社会自治结合；由材料“我国基层治理的演变过程表明，国家政权对基层治理的干预和控制整体上是增强的”可以概括得出：政权对基层社会的控制逐渐加强。 （2）本题是认识类材料分析题。根据上述材料并结合所学知识，当前基层治理的启示可以从批判与继承中国古代、西方国家古代与现代基层治理的经验、结合我国当前社会关切问题与基层治理问题、加强和完善基层治理模式等角度谈。根据材料“强政府、强管控的优势有利于社会统一有序，弊端是治理人力、财力与管理成本，增加活力不足。”可以得出：批判地继承基层治理的经验；充分调动基层组织的积极性；根据材料“基层治理同时承担多种职责，因此基层治理不是一项孤立的工作”可以得出认识：政府统筹兼顾、协同推进等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 铧强中学高2024级高三（上）第一次诊断性考试 历史试题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1. 新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 2. 西周时期,“友”是指亲兄弟或族兄弟;春秋战国时期,“友”用于指无血缘关系但交往密切、志趣相投的人,同时形成了以“信”为核心的交友之道,上述变化反映了（ ） A. 社会流动的日益频繁 B. 华夏认同观念的形成 C. 儒家思想成为主流 D. 诸侯国之间平等交往 3. 公元前702年，“北戎病齐，诸侯救之，郑公子忽有功焉。”为表谢意，齐国为防守边境的各国军队馈送食物，并让鲁国来帮忙确定馈送的先后次序。鲁国按周王封爵的次序把郑国排在后面，“郑人怒，请师于齐”。这说明了，春秋时期（ ） A. 贵族政治仍然具有一定的影响 B. 郑国力图巩固西周的分封制度 C. 传统的政治秩序已被破坏殆尽 D. 各国之间的兼并战争日益剧烈 4. 秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明（ ） A. 分裂局面削弱基层治理水平 B. 户籍改革推动人口流动 C. 士族专权改变地方行政层级 D. 技术进步影响国家治理 5. 汉武之时，朝廷兼有河西之地，“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”；至宣帝时，置都护以主西域军政诸事。东汉时，班超父子经营西域。上述举措（ ） A. 便于佛教传入中原地区 B. 利于统一多民族国家的建立 C. 解决了两汉的西北边患 D. 实现了对西域的郡县制管理 6. 《晋书·五行志》记载：“泰始之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先”。据《洛阳伽蓝记》记载，南朝人王肃初到北魏，“不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁”，数年以后“食羊肉酪粥甚多”。上述记载可用于佐证，这一时期（ ） A. 士族势力主导饮食变迁 B. 胡风冲击中原传统礼制 C. 民族交融丰富社会生活 D. 南北文化实现融合统一 7. 据学者统计：刘宋政权统治60年中，皇族担任尚书令或录尚书事，总领尚书台政务之时占36年；担任扬州刺史，掌握京都地区军政大权前后共计17人，皇族占12人。这有助于说明刘宋王朝（ ） A. 社会结构持续僵化 B. 军事压力影响内部政局 C. 士族政治受到冲击 D. 官僚政治体系逐步恢复 8. 魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 统治政策的延续 C. 基层教育的普及 D. 三教合流的影响 9. 唐朝突厥贵族阿史那忠陪葬昭陵，其墓志记载：“公诱执颉利可汗而以归国，蒙加宠命，授左屯卫将军……婚定襄县主……袭封薛国公”，其墓内壁画绘汉式仪仗之队，列戟十二以合唐制；镇墓石刊天干地支、八卦神祇，悉循华夏古俗，不见突厥旧俗。这折射出唐朝（ ） A. 突厥传统习俗融入中原礼制 B. 与周边民族保持着经济文化交流 C. 开明民族政策深化民族认同 D. 边疆民族自身文化特征逐渐消弭 10. 如图为唐代前期三省与政事堂关系示意图。中书省、门下省、尚书省并列，政事堂初设于门下省，后移至中书省，尚书省长官须加“同中书门下平章事”衔方可入政事堂议政。据此可知，唐代前期（ ） A. 政事堂成为常设性中枢议政机构 B. 三省分权制衡机制已被完全打破 C. 宰相集体议政制度已趋于制度化 D. 尚书省长官已被排除出宰相行列 11. 有学者指出：有唐一代，安史之乱、泾原兵变、吐蕃东进、黄巢起义都曾占据过长安，而唐朝廷始终未亡；至唐末，东南割据，漕运殆绝，大唐帝国最终土崩瓦解。这一认识意在强调（ ） A. 中央集权式微 B. 南方影响力上升 C. 社会矛盾尖锐 D. 运河交通的重要 12. 下图是北宋李公麟《西园雅集图》（后世临摹，局部）。画面描绘了苏轼、黄庭坚、米芾等文士于驸马王诜府邸雅集，或挥毫、或抚琴、或谈禅。该画常被后世视为宋代文人风骨的象征。该画可用于研究当时（ ） A. 市民文化兴盛推动艺术世俗化 B. 崇文国策下士大夫的文化生态 C. 理学思想渗透文人的日常生活 D. 宫廷画院主导文人画创作潮流 13. 下表为不同文献对宋代南方稻麦种植的历史叙述。据此可推知（ ） 时间 内容 来源 北宋元丰七年（1084年） 其稼，则刈麦种禾，一岁再熟 （宋）朱长文《吴郡图经续记》 北宋元祐四年（1089年） 两浙水乡，种麦绝少，来岁之熟，指秋为期，而熟不熟又未可知 （宋）苏轼《乞赈济浙西七州状》 南宋初年 建炎之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。绍兴初，麦一斛至万二千钱，农获其利，倍于种稻。而佃户输租，只有秋课；而种麦之利，独归客户 （宋）庄绰《鸡肋编》 A. 北宋时期稻麦复种制在南方得到推广 B. 南宋佃户以水稻来缴纳赋税 C. 时局变化是南方种麦推广的重要因素 D. 农业家庭式劳作方式的变化 14. 辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》作为治国方略。这些做法（ ） A. 增强了民众对中原王朝的认同 B. 缩小了民族之间的文化差异 C. 开创了多民族国家的统治模式 D. 反映了民族交流交融的加强 15. 明天启五年，都察院御史杨涟上疏揭露司礼监秉笔太监魏忠贤罪状，魏忠贤“惧甚”之余“趋帝前泣诉”，熹宗受其蒙蔽遂切责杨涟，魏忠贤随后矫旨逮捕并处死杨涟等都察院御史。这反映出（ ） A. 御史职权形同虚设 B. 秉笔太监掌控了中枢 C. 宦官专权政治黑暗 D. 高度集权的君主专制 16. 清代康乾时期，为加强疆域管理，朝廷组织西方传教士与钦天监官员，运用天文测量技术在全国范围内进行大规模测绘。康熙时期创制“晷度”体系，通过测定各地经纬度、昼夜长短及时差，绘制成《皇舆全览图》；乾隆时期又将“晷度”标准编入《大清一统志》，形成“以天文定地理”的疆域表述体系。这一系列举措旨在（ ） A. 构建统一国家的空间秩序 B. 编制历法以满足农业需要 C. 推动边疆治理体系精准化 D. 彰显皇权至高无上的权威 二、非选择题（本大题共3小题，其中17题25分，18题12分，19题15分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 丝绸之路河西走廊段作为连接东西方的“黄金路段”，是古代中华文明交往交流交融的核心场域。秦汉时期，张骞出使西域开通丝路，汉武帝设河西四郡，数十万内地汉人迁徙至此，与西羌、匈奴等族群杂居通婚，奠定了民族交融的基础。东汉班超经营西域、甘英出使西域进一步强化了联系。魏晋南北朝时，匈奴、鲜卑等少数民族南下，通过重构祖先谱系融入华夏，中原汉人避乱西迁，与少数民族共同生活，波斯、罗马等地商队带来异域物资与文化，多元文明在此碰撞整合。隋唐时期，开明民族政策推动吐蕃、回鹘等族群活跃于丝路，吐蕃统治时期沿用中原制度，文化交融加深。辽宋夏金至元明清，各民族政权虽更迭，但交往从未中断，回鹘、西夏等政权与中原保持密切联系，双语词典编纂、宗教传播等见证文化互鉴，多民族交错杂居，移民屯垦政策促进经济文化深度融合，形成新的民族共同体。 ——摘编自田烨、红霞《丝绸之路河西走廊段各民族交往交流交融的历史脉络与现代启示》 材料二 我们从现代的历史著作中读到的中国历史，讲到历史上中国和世界关系的时候，有人会认为中国与世界是隔绝的、封闭的。在我们熟悉的历史叙述中或者人们的历史知识中，历史上中国与外部世界的联系，一般只限于一些特定事件。这些事件之所以在历史叙述中有重要的位置，是由于大家觉得是罕见的、例外的，是几百年甚至上千年才发生一次的历史活动。其实，如果我们不是只从有限的记载中读历史，而是从沿海或边疆地区人们的活动、人们现实生活中的交往里去看历史，我们看到的中国与世界，从来都不是处在隔绝的状态。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括“核心场域”形成发展的历史条件，并分析其对推进中华文明交往交流交融的积极作用。 （2）根据材料二，提炼作者的核心观点，并结合所学知识说明这一观点的合理性。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式，表为各时期的发展概况。 时期 文书行政发展概况 秦汉 大体有皇帝御用文书、官员上书、官府考绩公文、官府行移公文四种。规范了文书格式、传递和时效等。设邮、传、亭（置）传递公文 魏晋南北朝 公文印章由封泥变为朱色水印，押署出现“骑缝”的形式。一文一事制始于此时 唐 中央三省分工明确，地方设专职文书吏员。对誊写、贴黄、用印、用纸等进一步规范。分为陆驿和水驿传递公文 元 设水站、陆站及水陆相兼站，还设急递铺传递公文 明 内阁对奏章票拟，皇帝批红。由驿站和急递铺传递公文 清 文书决策权逐渐转移到军机处。奏折制度形成。设驿、站、塘、台传递公文 ——摘编自卜宪群等《中国古代文书行政与国家治理》 根据材料并结合所学知识，选取并提炼中国古代史整体、部分或某个朝代的信息，围绕文书与国家治理，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 我国基层治理是一个适应社会主要矛盾变化、不断在继承中创新发展的过程，政府治理与社会自治相结合的特征与乡里两极架构始终存在。周朝依托乡官采取礼治教化的治理模式，秦汉在乡以德化中心，在里采取什伍监察设计的乡教里治模式。隋朝时期乡的功能开始弱化，里正成为乡村的真正领导，形成乡辅里主的治理模式，乡官开始职役化。宋朝先是采取乡里制，经王安石变法发展出保甲制度，皇权对基层控制加强，同时带有基层自治精神的民间乡约、社学、社仓均有重要发展。明清时期，里甲、保甲管控开始主导基层治理实践，而且与自治机制相融合。我国基层治理的演变过程表明，国家政权对基层治理的干预和控制整体上是增强的。强政府、强管控的优势有利于社会统一有序，弊端是治理人力、财力与管理成本增加，基层活力不足。基层治理同时承担多种职责，因此基层治理不是一项孤立的工作。 ——摘编自王伟进、李兰《我国基层治理模式的变迁及其启示》 （1）根据材料并结合所学知识，概括我国古代基层治理的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈古代基层治理对我国当前基层治理的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $