四川省仁寿县铧强中学2026-2027学年高三上学期开学考试历史试题

**基本信息** 本试卷聚焦中国古代史核心内容，通过考古遗址、文献记载、图表数据等多元史料，考查学生时空观念与史料实证能力，体现历史解释与家国情怀素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16/48|先秦至明清政治、经济、文化，如第1题新石器时代文化层推断、第14题辽朝民族政策|结合考古材料与文献记载，注重历史阶段特征辨析| |非选择题|3/52|民族交融（17题丝绸之路）、文书行政（18题）、基层治理（19题）|以材料论述为主，如18题自拟论题考察历史解释，17题体现多元一体格局，契合高考综合性命题趋势|

铧强中学高2024级高三（上）第一次诊断性考试 历史试题 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。） 1．新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（　　） A．大汶口文化 B．仰韶文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化 2．西周时期，“友”是指亲兄弟或族兄弟；春秋战国时期，“友”用于指无血缘关系但交往密切、志趣相投的人，同时形成了以“信”为核心的交友之道，上述变化反映了（　　） A．华夏认同观念的形成 B．社会流动的日益频繁 C．诸侯国之间平等交往 D．儒家思想成为了主流 3．公元前702年，“北戎病齐，诸侯救之，郑公子忽有功焉。”为表谢意，齐国为防守边境的各国军队馈送食物，并让鲁国来帮忙确定馈送的先后次序。鲁国按周王封爵的次序把郑国排在后面，“郑人怒，请师于齐”。这说明了，春秋时期（　　） A．贵族政治仍然具有一定的影响 B．传统的政治秩序已被破坏殆尽 C．郑国力图巩固西周的分封制度 D．各国之间的兼并战争日益剧烈 4．秦汉时期，户籍登载于简册，由乡制作并保留正本，副本留存在县。魏晋之际，纸张户籍代替了简册户籍。东晋南朝时的户籍至少要一式四份，县、郡、州、中央各留一份。这说明（　　） A．分裂局面削弱基层治理水平 B．士族专权改变地方行政层级 C．户籍改革推动人口流动 D．技术进步影响国家治理 5．汉武之时，朝廷兼有河西之地，“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡”；至宣帝时，置都护以主西域军政诸事。东汉时，班超父子经营西域。上述举措（　　） A．解决了两汉的西北边患 B．利于统一多民族国家的建立 C．便于佛教传入中原地区 D．实现了对西域的郡县制管理 6．《晋书·五行志》记载：“泰始之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先”。据《洛阳伽蓝记》记载，南朝人王肃初到北魏，“不食羊肉及酪浆等物，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁”，数年以后“食羊肉酪粥甚多”。上述记载可用于佐证，这一时期（　　） A．士族势力主导饮食变迁 B．民族交融丰富社会生活 C．胡风冲击中原传统礼制 D．南北文化实现融合统一 7．据学者统计：刘宋政权统治60年中，皇族担任尚书令或录尚书事，总领尚书台政务之时占36年；担任扬州刺史，掌握京都地区军政大权前后共计17人，皇族占12人。这有助于说明刘宋王朝 A．社会结构持续僵化 B．官僚政治体系逐步恢复 C．士族政治受到冲击 D．军事压力影响内部政局 8．魏晋时期，玄学流行的同时，儒学继续发展，进一步传播到偏远地区，私塾和家学成为其传授的主要路径。上述现象出现的主要原因是（　　） A．政治局势的变化 B．统治政策的延续 C．三教合流的影响 D．基层教育的普及 9．唐朝突厥贵族阿史那忠陪葬昭陵，其墓志记载：“公诱执颉利可汗而以归国，蒙加宠命，授左屯卫将军……婚定襄县主……袭封薛国公”，其墓内壁画绘汉式仪仗之队，列戟十二以合唐制；镇墓石刊天干地支、八卦神祇，悉循华夏古俗，不见突厥旧俗。这折射出唐朝（　　） A．与周边民族保持着经济文化交流 B．突厥传统习俗融入中原礼制 C．开明民族政策深化民族认同 D．边疆民族自身文化特征逐渐消弭 10．如图为唐代前期三省与政事堂关系示意图。中书省、门下省、尚书省并列，政事堂初设于门下省，后移至中书省，尚书省长官须加“同中书门下平章事”衔方可入政事堂议政。据此可知，唐代前期（　　） A．政事堂成为常设性中枢议政机构 B．三省分权制衡机制已被完全打破 C．尚书省长官已被排除出宰相行列 D．宰相集体议政制度已趋于制度化 11．有学者指出：有唐一代，安史之乱、泾原兵变、吐蕃东进、黄巢起义都曾占据过长安，而唐朝廷始终未亡；至唐末，东南割据，漕运殆绝，大唐帝国最终土崩瓦解。这一认识意在强调（　　） A．运河交通的重要 B．南方影响力上升 C．社会矛盾尖锐 D．中央集权式微 12．下图是北宋李公麟《西园雅集图》（后世临摹，局部）画面描绘了苏轼、黄庭坚、米芾等文士于驸马王诜府邸雅集，或挥毫、或抚琴、或谈禅。该画常被后世视为宋代文人风骨的象征。该画可用于研究当时（　　） A．崇文国策下士大夫的文化生态 B．市民文化兴盛推动艺术世俗化 C．理学思想渗透文人的日常生活 D．宫廷画院主导文人画创作潮流 13．下表为不同文献对宋代南方稻麦种植的历史叙述。据此可推知（　　） 时间 内容 来源 北宋元丰七年（1084年） 其稼，则刈麦种禾，一岁再熟 （宋）朱长文 《吴郡图经续记》 北宋元祐四年（1089年） 两浙水乡，种麦绝少，来岁之熟，指秋为期，而熟不熟又未可知 （宋）苏轼 《乞赈济浙西七州状》 南宋初年 建炎之后，江、浙、湖、湘、闽、广，西北流寓之人遍满。绍兴初，麦一斛至万二千钱，农获其利，倍于种稻。而佃户输租，只有秋课；而种麦之利，独归客户 （宋）庄绰 《鸡肋编》 A．北宋时期稻麦复种制在南方得到推广 B．农业家庭式劳作方式的变化 C．时局变化是南方种麦推广的重要因素 D．南宋佃户以水稻来缴纳赋税 14．辽朝曾模仿中原的政治体制，针对不同的族群使用相应的法律处理纠纷；辽圣宗甚至直接以《贞观政要》作为治国方略。这些做法（　　） A．增强了民众对中原王朝的认同 B．开创了多民族国家的统治模式 C．缩小了民族之间的文化差异 D．反映了民族交流交融的加强 15．明天启五年，都察院御史杨涟上疏揭露司礼监秉笔太监魏忠贤罪状，魏忠贤“惧甚”之余“趋帝前泣诉”，熹宗受其蒙蔽遂切责杨涟，魏忠贤随后矫旨逮捕并处死杨涟等都察院御史。这反映出 A．御史职权形同虚设 B．秉笔太监掌控了中枢 C．宦官专权政治黑暗 D．高度集权的君主专制 16．清代康乾时期，为加强疆域管理，朝廷组织西方传教士与钦天监官员，运用天文测量技术在全国范围内进行大规模测绘。康熙时期创制“晷度”体系，通过测定各地经纬度、昼夜长短及时差，绘制成《皇舆全览图》；乾隆时期又将“晷度”标准编入《大清一统志》，形成“以天文定地理”的疆域表述体系。这一系列举措旨在（　　） A．构建统一国家的空间秩序 B．推动边疆治理体系精准化 C．编制历法以满足农业需要 D．彰显皇权至高无上的权威 二、非选择题（本大题共3小题，其中17题25分，18题12分，19题15分。） 17．阅读材料，完成下列要求。（25分） 材料一 丝绸之路河西走廊段作为连接东西方的“黄金路段”，是古代中华文明交往交流交融的核心场域。秦汉时期，张骞出使西域开通丝路，汉武帝设河西四郡，数十万内地汉人迁徙至此，与西羌、匈奴等族群杂居通婚，奠定了民族交融的基础，东汉班超经营西域、甘英出使西域进一步强化了联系。魏晋南北朝时，匈奴、鲜卑等少数民族南下，通过重构祖先谱系融入华夏，中原汉人避乱西迁，与少数民族共同生活，波斯、罗马等地商队带来异域物资与文化，多元文明在此碰撞整合。隋唐时期，开明民族政策推动吐蕃、回鹘等族群活跃于丝路，吐蕃统治时期沿用中原制度，文化交融加深。辽宋夏金至元明清，各民族政权虽更迭，但交往从未中断，回鹘、西夏等政权与中原保持密切联系，双语词典编纂、宗教传播等见证文化互鉴，多民族交错杂居，移民屯垦政策促进经济文化深度融合，形成新的民族共同体。 ——摘编自田烨、红霞《丝绸之路河西走廊段各民族交往交流交融的历史脉络与现代启示》 材料二 我们从现代的历史著作中读到的中国历史，讲到历史上中国和世界关系的时候，有人会认为中国与世界是隔绝的、封闭的。在我们熟悉的历史叙述中或者人们的历史知识中，历史上中国与外部世界的联系，一般只限于一些特定事件。这些事件之所以在历史叙述中有重要的位置，是由于大家觉得是罕见的、例外的，是几百年甚至上千年才发生一次的历史活动。其实，如果我们不是只从有限的记载中读历史，而是从沿海或边疆地区人们的活动、人们现实生活中的交往里去看历史，我们看到的中国与世界，从来都不是处在隔绝的状态。 ——摘编自刘志伟《海上人群是中国海洋历史的主角》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括“核心场域”形成发展的历史条件，并分析其对推进中华文明交往交流交融的积极作用。（14分） （2）根据材料二，提炼作者的核心观点，并结合所学知识说明这一观点的合理性。（11分） 18．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料 文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式，如表为各时期的发展概况。 时期 文书行政发展概况 秦汉 大体有皇帝御用文书、官员上书、官府考绩公文、官府行移公文四种。规范了文书格式、传递和时效等。设邮、传、亭（置）传递公文 魏晋南北朝 公文印章由封泥变为朱色水印，押署出现“骑缝”的形式。一文一事制始于此时 唐 中央三省分工明确，地方设专职文书吏员。对誊写、贴黄、用印、用纸等进一步规范。分为陆驿和水驿传递公文 元 设水站、陆站及水陆相兼站，还设急递铺传递公文 明 内阁对奏章票拟，皇帝批红。由驿站和急递铺传递公文 清 文书决策权逐渐转移到军机处。奏折制度形成。设驿、站、塘、台传递公文 ——摘编自卜宪群等《中国古代文书行政与国家治理》 根据材料并结合所学知识，选取并提炼中国古代史整体、部分或某个朝代的信息，围绕文书与国家治理，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。） 19．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料 我国基层治理是一个适应社会主要矛盾变化、不断在继承中创新发展的过程，政府治理与社会自治相结合的特征与乡里两极架构始终存在。周朝依托乡官采取礼治教化的治理模式，秦汉在乡以德化为中心、在里采取什伍监察设计的乡教里治模式。隋朝时期乡的功能开始弱化，里正成为乡村的真正领导，形成乡辅里主的治理模式，乡官开始职役化。宋朝先是采取乡里制，经王安石变法发展出保甲制度，皇权对基层控制加强，同时带有基层自治精神的民间乡约、社学、社仓均有重要发展。明清时期，里甲、保甲管控开始主导基层治理实践，而且与自治机制相融合。我国基层治理的演变过程表明，国家政权对基层治理的干预和控制整体上是增强的。强政府、强管控的优势有利于社会统一有序，弊端是治理人力、财力与管理成本增加，基层活力不足。基层治理同时承担多种职责，因此基层治理不是一项孤立的工作。 ——摘编自王伟进、李兰《我国基层治理模式的变迁及其启示》 （1）根据材料并结合所学知识，概括我国古代基层治理的特点。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，谈谈古代基层治理对我国当前基层治理的启示。（7分） 历史参考答案 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B A D C B C A C D 题号 11 12 13 14 15 16 答案 B A C D D A 1．【答案】A【解析】该文化层位于山东野店遗址，早期中期彩陶发达，晚期彩陶衰落且轮制技术萌芽，符合大汶口文化的发展特征，因为大汶口文化分布于黄河下游山东一带，前期以彩陶为主，后期逐渐向黑陶过渡，轮制技术也在此阶段萌芽，故选A项；仰韶文化以彩陶为典型代表，主要分布于黄河中游，并未出现彩陶衰落、轮制技术萌芽的晚期特征，排除B项；龙山文化以成熟的轮制黑陶为核心特征，此时彩陶已基本消失，与材料中晚期仅出现轮制萌芽的情况不符，排除C项；河姆渡文化分布于长江流域，以黑陶和骨器为特色，并无彩陶发达的发展阶段，排除D项。（非官答） 2．【答案】B【解析】据材料“友”的含义从西周血缘兄弟到春秋战国时期志趣相投的人，说明人们的长期交际范围已经超越家族血缘的领域，据所学可知春秋战国时期随着生产力发展和社会动荡，推动社会流动日益频繁，故选B项；据所学可知华夏认同指周边民族对华夏文化的认同和各族同源共祖的观念发展，材料“友”的概念不能反映华夏认同，排除A项；据所学可知儒家思想在汉武帝以后逐渐成为主流思想，排除D项；据所学可知“友”是指人与人之间的交往而非诸侯国之间的往来，排除C项。 3．【答案】A【解析】据材料可知，鲁国确定馈送食物的先后次序是按照周王封爵的次序，而对次序郑国不满意，说明当时分封制仍有影响力，即贵族政治仍然具有一定的影响，故选A项；郑国力图维护的是本国的利益，对分封制会有破坏，排除C项；传统的政治秩序已被破坏殆尽，说法过于绝对，排除B项；各国之间的兼并战争日益剧烈是在战国时期，排除D项。 4．【答案】D【解析】从秦汉简册户籍到魏晋纸张户籍，技术进步革新了户籍载体，东晋南朝户籍一式四份，中央到地方多层次留存，便于国家更好掌控人口等信息进行治理，体现技术进步对国家治理的影响，故选D项；题干未提及分裂局面导致基层治理水平下降，反而户籍管理更为系统，排除A项；材料强调户籍载体及存放方式的变化，未涉及户籍改革与人口流动的关联，排除C项；地方行政层级（县、郡、州）在秦汉至南朝并无根本性改变，且士族专权与户籍管理技术无关，排除B项。 5．【答案】C【解析】据材料“汉武之时……初置酒泉郡，后稍发徙民充实之……列四郡”，“宣帝时，置都护以主西域军政诸事”，“东汉时，班超父子经营西域”可知，河西四郡的设置，使得汉朝能够有效地控制从西方到中原的通道，这对于文化交流和传播起到了重要作用，而西域都护府的设立，以及班超父子在西域的经营，进一步巩固了汉朝对西域地区的控制，保障了丝绸之路的畅通，结合所学可知，河西四郡和西域地区是佛教从印度传入中国的重要通道，河西四郡和西域都护府的设置，为佛教僧侣和信徒的东行提供了安全与便利，汉朝对西域地区管理的加强，促进了中原与西域地区的联系，为佛教的传入提供了条件，故选C项；虽然汉朝的经营对统一多民族国家的发展有积极影响，但材料更侧重于西域的管理和丝绸之路的畅通，而非直接涉及统一多民族国家的建立，而且结合所学可知，统一多民族国家的建立在秦朝已基本完成，排除B项；结合所学汉朝的边疆治理可知，尽管汉武帝打击匈奴，取得了显著的军事胜利，但并未彻底消除西北边患，东汉时期仍存在匈奴的威胁，如南匈奴内附，北匈奴依旧对汉朝构成威胁，因此“解决了”边患的说法过于绝对，排除A项；虽然汉朝在河西地区设置了郡，但在西域更多是通过设置都护府来进行间接管理，结合史实可知，西域地区由于地理、民族等因素，并未全面实行郡县制，排除D项。 6．【答案】B【解析】西晋泰始之后中原流行胡床貊槃、羌煮貊炙，南朝人王肃到北魏后饮食习惯从喜食江南饮食转为常食北方游牧民族饮食，这些都体现了汉族与周边少数民族在饮食文化上的相互影响，反映出民族交融丰富了社会生活，故选B项；材料提及“贵人富室”崇尚胡风，但未体现士族凭借门第主导饮食变迁的机制，且王肃个人饮食变化源于环境适应而非士族干预，排除A项；中原贵族喜爱胡人器物与饮食属于生活方式的吸收接纳，并未直接冲击宗法祭祀、朝聘宴飨等核心礼乐制度，材料也无相关礼制崩坏的描述，排除C项；王肃一例反映的是北迁南人饮食文化的调适，不能据此推断整个南北朝时期南北文化已消除差异实现统一，此说法也与当时政权对峙、文化各有发展的史实不符，排除D项。 7．【答案】C【解析】根据材料可知，刘宋时期皇族大量担任尚书令、录尚书事及扬州刺史等要职，这意味着皇帝重用宗室成员来掌握中枢决策与京畿军政大权，这一做法的实质是分割、削弱了东晋以来高门士族长期把持的权力，以宗室力量对抗门阀势力，必然对士族政治地位构成冲击，故选C项；东晋是典型的门阀社会，而刘宋以宗室掌权正是对僵化的门阀结构的调整，并非社会结构持续僵化，排除A项；材料中皇族集中掌权的核心是强化皇权而非反映军事压力，且材料未提及边境战事触发内部权力重组的相关史实，排除D项；皇族占据要职本身是对常规选官程序的突破，是皇权政治强化的表现，并非在恢复固有的官僚体系秩序，排除B项。 8．【答案】A【解析】魏晋玄学行为上崇尚放达，政治上追求无为而治，体现了对社会动荡、政治高压的极度不满；魏晋时期社会动荡，战乱频繁，导致人口南迁和士族流散，为维持文化传承，私塾和家学成为儒学向偏远地区传播的主要途径，体现了局势变化对文化扩散的推动，故选A项；魏晋时期，社会动荡不安，政权割据林立，现实政治和统治政策与汉朝已有显著不同。玄学的流行、儒学的继续发展是士人试图远离政治的结果，而非统治政策的延续，排除B项；基层教育在魏晋时期并未普及，私塾和家学多局限于世家大族，普通民众受教育机会有限，排除D项；魏晋时期思想文化领域的突出特点，表现为玄学与儒学流行、传承、发展，道教进一步发展，佛教逐渐本土化与世俗化，儒、释、道思想相互碰撞和冲突，逐渐形成三教并行的局面，但并未完全融合。直到隋朝，儒家学者才提出“三教合归儒”的主张，排除C项。 9．【答案】C【解析】阿史那忠作为突厥贵族，因俘获颉利可汗获封授官，还迎娶唐室县主，其墓葬采用汉式仪仗、华夏古俗，体现唐朝开明的民族政策下，少数民族贵族主动接受中原文化，深化了对中原王朝的认同，故选C项；材料中突厥贵族墓葬全循华夏古俗，未体现突厥习俗融入中原礼制，排除B项；材料聚焦的是突厥贵族接受中原文化及受唐廷封赏，并非强调双方经济文化交流的双向互动，排除A项；仅从阿史那忠的个人情况，不能得出边疆民族自身文化特征逐渐消弭的结论，部分边疆民族仍保留自身文化特色，排除D项。 10．【答案】D【解析】从材料看，唐代前期政事堂从门下省移至中书省，且尚书省长官需加特定官衔方可入政事堂议政，结合所学可知，这体现出宰相集体议政的模式有了固定的运作规范，参与议政的宰相资格、议政场所都有明确规定，宰相集体议政制度已趋于制度化，故选D项；唐玄宗时期（唐代中后期），政事堂正式更名为“中书门下”，并设立“吏、枢机、兵、户、刑礼”五房，成为拥有独立办公体系的政务中枢机构，排除A项；唐代前期三省仍各自执掌草拟、审核、执行的权力，分权制衡机制依然存在，并未被完全打破，排除B项；尚书省长官加衔后仍可入政事堂议政，说明其依然属于宰相行列，并未被排除，排除C项。 11．【答案】B【解析】唐朝后期在多次战乱占据长安后仍未灭亡，却因东南割据漕运殆绝而崩溃，这表明东南地区在经济等方面对唐朝的重要支撑作用，意味着南方影响力上升，故选B项；安史之乱后藩镇割据已标志中央集权削弱，但题干重点在于东南割据对漕运的致命影响，而非中央与地方权力关系，排除D项；黄巢起义等事件体现社会矛盾，但材料未将矛盾激化与唐亡直接关联，而是突出东南漕运断绝的后果，排除C项；漕运属于运河交通的一部分，但材料更强调东南地区（南方）割据导致漕运断绝，深层指向南方影响力的决定性作用，而非单纯交通问题，排除A项。 12．【答案】A【解析】北宋实行重文轻武、崇文抑武国策，优待文官，文人社会地位高，形成文人结伴书画、抚琴谈禅的雅集风尚。《西园雅集图》记录士大夫闲暇文娱，直观反映崇文国策下宋代士大夫的文化生活与精神风貌，故选A项；画作描绘苏轼、黄庭坚等士大夫文人雅集活动，属于精英士人文化，并非市民文化、市井通俗题材，和艺术世俗化无关，排除B项；画面仅体现文人谈禅、书画游乐，没有理学相关内容，无法体现理学渗透日常生活，排除C项；《西园雅集》是民间文人雅集题材，李公麟虽供职画院，但画作内容是士大夫私人聚会，不能证明宫廷画院主导文人画创作潮流，排除D项。  13．【答案】C【解析】材料中南宋初年记载显示，建炎后北方流民南迁导致麦价高涨，种麦利润倍于种稻，且佃户只纳秋课（水稻租），种麦收益全归客户，这推动了南方种麦的扩展，可见时局变化如战争与移民是重要因素，故选C项；北宋虽有稻麦复种记载，但苏轼指出两浙水乡种麦绝少，说明北宋时推广有限且不普遍，排除A项；南宋佃户缴纳赋税只有秋课，秋课通常对应秋收的水稻，但这并非材料核心信息，排除D项；材料全篇聚焦种植结构与经济动因，未涉及农业家庭式劳作方式的变化，排除B项。 14．【答案】D【解析】辽朝模仿中原政治体制，以《贞观政要》治国，这些举措体现了其对中原文化的学习与借鉴，反映出不同民族间在政治文化等方面交流交融在不断加强，故选D项；辽朝的政策强化了自身统治基础，但作为与宋朝并立的政权，其民众（如契丹人和汉人）更可能认同辽政权而非中原王朝，材料也未涉及认同转变，排除A项；针对不同族群实施差异法律，如南北面官区分治理，实际维护了各自文化特性，并未缩小民族间文化差异，排除C项；多民族国家统治模式在唐朝已通过羁縻政策等实现，辽朝是模仿中原体制而非开创，排除B项。 15．【答案】D【解析】魏忠贤作为司礼监秉笔太监，其权力来源于皇帝的宠信，杨涟上疏揭露魏忠贤罪状后，魏忠贤“趋帝前泣诉”，熹宗受其蒙蔽就切责杨涟，后来魏忠贤还能矫旨行事，这些都反映出皇帝的意志对整个事件走向起到决定性作用，充分体现了高度集权的君主专制，故选D项；都察院御史杨涟能够上疏揭露魏忠贤罪状，这本身就体现了御史在行使其监察职权，只是后来因为皇帝受蒙蔽以及魏忠贤矫旨等情况导致结果不利于杨涟，但不能就此说明御史职权形同虚设，排除A项；魏忠贤虽然权势滔天，但他的权力来源本质上还是皇帝的宠信，他的行为需要借助皇帝的名义，如“矫旨”等，这表明他并没有完全掌控中枢，排除B项；魏忠贤的行为确实体现了宦官专权和政治黑暗的一面，但这只是表面现象，如果没有君主专制赋予皇帝的绝对权力以及皇帝的昏庸，魏忠贤难以有如此大的权势，所以C项没有触及到事件的本质，排除C项。 16．【答案】A【解析】清代康乾时期朝廷组织测绘并构建疆域表述体系，通过测定经纬度等绘制地图等举措，从国家层面利用天文技术对空间进行精准界定，构建起统一国家的空间秩序，增强国家整体的统一感和认同感，故选A项；题干中测绘范围涵盖全国，并非仅针对边疆地区，且“晷度”体系侧重地理标准的统一性而非具体治理措施，排除B项；测量经纬度与昼夜时差主要为地理定位服务，与编制历法无直接关联，且材料未提及农业需求，排除C项；测绘活动的直接目的是地理管理而非宣扬皇权，未涉及礼仪、象征等彰显权威的内容，排除D项。 二、非选择题 17．【答案】 （1）历史条件：河西走廊是连接中原与西域的枢纽；中原王朝对丝路的治理与保障；各民族间不同形式的交住；多元经济的互补繁荣；开放包容的文明特性；杰出人物开拓进取的精神。（8分） 积极作用：搭建了中华文明交往交流交融的通道和场所；推动了民族间的物质交换、制度创新、文化交流和血缘融合；塑造了中华文明多元一体的格局，有助于中华民族共同体意识的形成和强化。（6分） （2）核心观点：自古以来，中国长期与外部世界保持开放互动。（3分） 说明：汉代张骞出使西域，拓展了中西交通道路，中国的丝织品等沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非。明清到民国时期，东南沿海的民众前往东南亚、印度洋一带，在当地经商、从事农业或手工业，促进了当地经济的发展，也传播了中华文化。改革开放后，华人华侨成为中外交流的核心纽带。他们将中餐、汉语、传统技艺等带向世界，同时引入海外先进理念与技术，推动中外文明互鉴融合，为全球多元文明共生发展注入新活力。（8分） 【解析】 （1）第一小问历史条件，由材料一“丝绸之路河西走廊段作为连接东西方的‘黄金路段’”可得，河西走廊是连接中原与西域的枢纽；由材料一“张骞出使西域开通丝路，汉武帝设河西四郡”、“东汉班超经营西域、甘英出使西域进一步强化了联系”可得，中原王朝对丝路的治理与保障；由材料一“开明民族政策推动吐蕃、回鹘等族群活跃于丝路”、“回鹘、西夏等政权与中原保持密切联系”可得，各民族间不同形式的交住；由材料一“吐蕃、回鹘等族群活跃于丝路”、“波斯、罗马等地商队带来异域物资与文化”可得，多元经济的互补繁荣；由材料一“开明民族政策推动吐蕃、回鹘等族群活跃于丝路”、“双语词典编纂、宗教传播等见证文化互鉴”可得，开放包容的文明特性；由材料一“张骞出使西域开通丝路”、“东汉班超经营西域、甘英出使西域进一步强化了联系”可得，杰出人物开拓进取的精神。第二小问积极作用，由材料一“汉武帝设河西四郡，数十万内地汉人迁徙至此”、“波斯、罗马等地商队带来异域物资与文化，多元文明在此碰撞整合”可得，搭建了中华文明交往交流交融的通道和场所；由材料一“中原汉人避乱西迁，与少数民族共同生活“、“多民族交错杂居，移民屯垦政策促进经济文化深度融合”、”吐蕃统治时期沿用中原制度，文化交融加深”、“数十万内地汉人迁徙至此，与西羌、匈奴等族群杂居通婚”可得，推动了民族间的物质交换、制度创新、文化交流和血缘融合；由材料一“多元文明在此碰撞整合”、“多民族交错杂居”、“形成新的民族共同体”可得，塑造了中华文明多元一体的格局，有助于中华民族共同体意识的形成和强化。 （2）第一小问核心观点，由材料二“从沿海或边疆地区人们的活动、人们现实生活中的交往里去看历史”、“我们看到的中国与世界，从来都不是处在隔绝的状态”可得，自古以来，中国长期与外部世界保持开放互动。第二小问合理性，结合所学中国古今对外交流的相关史实从汉代的商路、交往的方式和明清到民国时期东南沿海的民众下西洋、南洋以及改革开放后华人华侨成为中外交流的核心纽带等相关方面分析，史论结合去说明中国与世界始终存在互动。 18．【答案】 论题：古代文书行政制度的完善促进了国家治理效能的提升。 阐述：秦汉时期，设邮、传、亭（置）传递公文，建立了初步的文书传递网络，使得中央与地方之间的信息沟通有了一定的渠道和保障，有利于中央政令的下达和地方情况的上报，在一定程度上提升了国家治理的效率，为秦汉时期国家的统一和稳定提供了支持。魏晋南北朝时期，公文印章由封泥变为朱色水印，押署出现“骑缝”的形式，反映了这一时期国家治理理念在注重规范的基础上，开始强调文书的安全性和准确性。唐朝时期，分为陆驿和水驿传递公文，根据地理环境和实际需求进行设置，大大提高了文书传递的速度和效率，国家治理的效能得到显著提升，促进了唐朝的繁荣昌盛和对广大疆域的有效管理。元朝设水站、陆站及水陆相兼站，还设急递铺传递公文；明朝由驿站和急递铺传递公文；清朝设驿、站、塘、台传递公文。这些朝代在继承前代的基础上，不断完善和发展文书传递系统，进一步加快了文书传递速度，保障了信息的时效性。 总之，中国古代文书传递能够让朝廷及时应对各种情况，调配资源，加强对地方的控制，提高了国家治理的整体效能，提升了国家治理效能。 【解析】 据材料“文书行政是中国古代通过文书的起草、传递、执行等一系列环节来实施政务管理的一种行政方式”可以拟定论题：古代文书行政制度的完善促进了国家治理效能的提升。结合表格中不同时期文书行政发展概况，按照秦汉到明清的时间线索，从不同时期文书行政发展情况及影响进行评述。最后进行总结，点明主题，史论结合，言之有理即可。 19．【答案】（15分） （1）历史悠久，不断发展完善；政府控制与社会自治结合；德治、法治相融合；政权对基层社会的控制逐渐加强。（每点2分，共8分） （2）批判地继承基层治理的经验；加强和完善基层治理模式；充分调动基层组织的积极性；政府统筹兼顾、协同推进等。（任答三点得7分，其他答案言之有理亦可酌情赋分） 【解析】 （1）由材料“周朝依托乡官采取礼治教化的治理模式”、“在继承中创新发展”可得，历史悠久，不断发展完善；由材料“政府治理与社会自治相结合”可得，政府控制与社会自治结合；由材料“礼治教化”、“在乡以德化为中心、在里采取什伍监察”可得，德治、法治相融合；由材料“国家政权对基层治理的干预和控制整体上是增强的”可得，政权对基层社会的控制逐渐加强。 （2）由材料“基层治理同时承担多种职责”、“弊端是治理人力、财力与管理成本增加”、“基层活力不足”可得，应该批判地继承基层治理的经验；由材料“基层治理同时承担多种职责”可得，加强和完善基层治理模式；由材料“带有基层自治精神的民间乡约、社学、社仓均有重要发展”可得，要充分调动基层组织的积极性；由材料“强政府、强管控的优势有利于社会统一有序”可得，要政府统筹兼顾、协同推进等。 铧强中学高2024级高三（上）第一次诊断性考试 历史试题 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $