第六单元学情调研-【真题圈】2025-2026学年八年级上册语文练考试卷（统编版·新教材）北京专版

答案与解析 办事认真。“因地制宜”指根据不同地区的具体情况规定适宜的 办法。结合语境“依据气候、水土的特点栽种行道树，形成了独 特的城市景观”可知，②应选“因地制宜”。故选B。 3.A【解析】根据文段内容，上文写的是行道树的历史，下文写的 是不同的城市有不同的行道树景观，故选A。 4.D到了春天杨树漫天飞絮，它被选为行道树是否合适呢？ 5.【甲B【乙】C【丙】A【解析【甲】处语段叙述了行道树的选 拔很严格，既要能在恶劣的环境下生存，又要有诸多作用，如美 化城市、遮阴降温等，故【甲】处选B;【乙】处前面的语句叙述了 南北方选择行道树的差异，故【乙】处选C;【丙】处前面的语句是 说虽然选拔严格，但万事没有完美的，树也一样，故【丙】处选A。 6.示例：行道树不仅要能够抵抗住寒冷、干旱、贫瘠等各种不利于 植物生长的条件，还要可供观赏，符合地域文化风俗和传 统寓意。 7.C【解析】根据文意可知，“行道树经过严苛的筛选”和“没有百 分之百完美的”是假设关系，故选C。 8.月下飞天镜 9.学诗谩有惊人句 10.中原乱试倩悲风吹泪过扬州 11.①夸张②城中无人/荒无人烟/萧条破败 12.①忧愁悲痛/忧国思家/优国忧民②生机盎然/生机勃勃 ③喜爱/赞美 13.C【解析】“而后喻”中的“喻”译作“了解、明白”。A.晓喻，开 导；B.晓喻，开导；C.了解、明白；D.比方。故选C。 14.D【解析】动，使…受到震撼；曾，同“增”，增加。本句可翻译 为：通过这些使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加 他原来不具备的才干。故选D。 15.示例一：赵武灵王意识到赵国有敌国外患，于是颁布改穿胡服 的法令，提倡学习骑马射箭来增强国家的战斗力，最后取得了 成功。这体现了“生于忧患而死于安乐”的观点。示例二：周幽 王不顾国人的反对而重用善于阿谀奉承和贪图财利的虢石父， 在国内没有坚持法度的大臣，最终被攻打他的申侯、缯、西夷犬 戎所杀。这体现了“生于忧患而死于安乐”的观点。 【参考译文】 【材料一】赵武灵王亲自到了公子成家里，（对他解释）说： “我国东面有齐国、中山国，北面有燕国、东胡，西面是楼烦，与 秦、韩紧紧相邻。如今不训练骑马射箭来防备，凭什么能守得 住呢？早些时候中山国依仗齐国的强大兵力，践踏我国的士 地，俘虏我国的百姓，又引水围灌鄗城；如果没有祖先神灵保 佑，那鄗城几乎就失守了。对此先王深以为耻，所以我决心改 穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，报中山国之仇。”公 子成听从了命令，于是赵武灵王就赐给他一身胡服；第二天公 子成穿着胡服入朝。于是赵武灵王正式颁发了穿胡服的命令， 开始招募骑马射箭的人…（周赧王）十年，赵武灵王讨伐中山 国，夺取丹丘、爽阳、鸿等关塞，又夺取鄗城、石邑、封龙、东垣。 中山国献上四个邑来求和。 【材料二】幽王让虢石父做公卿，主持国家大事，国人都抱 怨不平。石父为人善于阿谀奉承，又贪图财利，幽王却重用他。 又废了申皇后和太子，申侯怨怒，联合缯、西夷犬戎一起攻打幽 王。幽王点燃烽火征发诸侯的军队，援兵都没有来。于是（申 侯)在骊山下杀了幽王，拿到周朝的全部财物后离开了。 16.示例一：选择《红星照耀中国》与长征精神，《红星照耀中国》中 红军战士们在长征途中，面对雪山草地等恶劣环境，缺衣少食 却坚定前行。他们飞夺泸定桥、巧渡金沙江，这种不怕牺牲、坚 韧不拔、团结协作的表现，正是长征精神的体现，让我深刻认识 到革命精神的伟大。 示例二：选择《红岩》与红岩精神，《红岩》里江姐等革命志士身 处敌人的监狱，遭受残酷折磨。但他们坚守信仰，绝不屈服。 江姐面对竹签酷刑，大义凛然，这种对国家的热爱对理想信念 的执着，就是红岩精神，彰显了革命精神的不屈与崇高。 17.A:颜和园B:畅春园C:静宜园 18.示例：内垣的宫殿、园林庭院等人工建筑物都依山就势而建，成 为天然风景的点缀。（外垣：人工小园林建筑因自然山景而建， 成为欣赏自然风光的绝佳之处。别垣：见心斋的厅堂依山而 建，其他景点分散于山野丘壑之间。) 19.①颐和园彰显中国皇家园林的恢宏富丽气势②畅春园建筑 朴素，不施彩绘，追求自然朴素的造园风格③静宜园以自然 景观为主，具有浓郁的山林野趣 20.(1)白杨树下，接受革命传统教育，使命感油然而生(2)想到 当兵就要当一个精武的兵，对基本功训练从不放低要求 21.示例：“矗立”“陡峭的山顶”“积雪还没有融化”写出了哨所位置 险峻，天气寒冷；卡车“喘着气”运用拟人的修辞手法，写出卡车 前行的艰难。这句话突出了哨所所处环境的艰苦和恶劣，表现 了驻守在此的边防战士不畏艰苦、守卫边疆、无私奉献的精神。 22.示例：这三段内容写出了家人对王克怀守卫边疆的支持、理解 及王克怀军旅生活对家人的影响，从侧面表现了王克怀在部队 得到了锻炼、成长，以及王克怀扎根边疆、守卫边疆的决心。 23.示例：“一棵小白杨”作为文章线索，贯串全文，使文章结构严 谨，内容紧凑；“一棵小白杨”既指哨所旁的小白杨，同时还象征 了以王克怀为代表的普通而不平凡的边防战士，以及边防战士 以苦为荣、扎根边疆、守卫边疆的精神。 24.①名称由来②空间③水榭连廊 25.示例：选择【乙】句。【乙】句运用了作比较的说明方法，把十香 园与苏州的拙政园、上海的豫园相比，说明了十香园的小巧 玲珑。 26.示例：都引用活水，有水榭连廊，有景物的配合，池中有鱼 和荷花。 27.写作思路：（题目一）这是一道命题作文题。“风景”可以指某一 风景，也可以喻指某种感情。“不可错过”说明这处风景很吸引 人，有特点，能对人产生一定影响。写作时，应重在表现出某人 或某物给自己带来的指引与帮助，表达对某人或某物的感激之 情。可以这样写：首段开门见山，直接点明在自己成长的过程 中，某人或某物就像一处美丽的风景一样，给自己带来愉悦和 温馨，表达对某人或某物的感激之情，主体部分写人记事，通过 记叙事件，表现某人或某物给自己的帮助，这一部分应详略得 当，以小见大，紧扣“风景”二字来选材成文，最后一段直接抒发 感情或感悟，与首段相呼应，使文章结构严谨完整。 (题目二)略。 15.第六单元学情调研 1.A【解析】A.有误，“内涵”书写正确。 2.示例一：从通天法器到礼仪载体和阶层标志，再到君子品德的象 征，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，玉器不断发展， 历经数千年仍散发着温润的光芒。示例二：将“君子品德的象 征”与“礼仪载体和阶层标志”调换位置，在“不断发展”前 加“玉器”。 3.示例：杯身为竹筒状，杯体微微弯向一侧，杯身有浮雕的竹叶、竹 节纹。竹为“岁寒三友”之一，竹节杯有坚韧、谦虚之意。 4.C【解析】“琼楼玉宇”是并列短语。A.“金玉满堂”是主谓短 语；B.“玉树临风”是主谓短语；C.“金口玉言”是并列短语， D.“亭亭玉立”是偏正短语。故选C。 5.示例：指君子治学或修身要不断精进。 6.示例：玉是礼仪的载体，蕴含“和合”思想。奖牌背面镶嵌玉璧， 向世界传播了以“和”为贵的外交理念，也彰显了奥林匹克精神。 7.B【解析】B.有误，“独一无二”指没有相同的或没有可以相比 的，形容十分稀少。该成语不合语境。 8.惊起沙禽掠岸飞 9.甲光向日金鳞开 10.白头搔更短浑欲不胜簪 11.D【解析】“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是这里蕴含着人 生的真正意义，想要分辨清楚，却感觉不必用语言表达。诗人 言自己从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自 然的恬淡心情。这种真意就是“无车马喧”、隐居生活的乐趣和 心境，以及安贫乐道、淡泊名利的志趣。D项中“不知如何用语 言表达”“感到茫然与失落”理解有误。 12.属于第三种情形。因为诗中飞鸟结伴还巢的自由自在，与诗人 摆脱官场束缚、归隐田园后闲适自由的心境一致。 13.B【解析】“居天下之广居”中第一个“居”译作“居住”。A.经 过；B.居住；C.处于（某种地位或某个地方）；D.处于（某种位 置)。故选B。 14.B【解析】“得志，与民由之；不得志，独行其道”的意思是：得志 的时候，与百姓同遵正道而行；不得志的时候，独自走自己的道 路。在孟子看来，大丈夫无论得志与否，都不能放弃自己的原 则。B项中“得志的时候，百姓按他的要求去做”翻译有误。 15.示例：孟子认为，大丈夫即使在困厄之中也不改变自己对道义 的坚守；伯夷、叔齐在国家灭亡之后，为表示对殷商的忠义，不 肯再吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，靠采食薇菜充饥；他们宁 可饿死，也不改变自己心中对道义的坚守，体现了“大丈 夫”精神。 【参考译文】 【乙】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。文王去世后，武王 (率军)向东去征伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马而劝谏 道：“父亲死了却不安葬，这难道是孝的行为吗？身为臣子，却 要去杀害国君，这难道是仁德的行为吗？”武王左右的人准备杀 掉他们。太公说：“他们是有道义的人啊。”扶着他们离开了。 武王摧毁了殷商的统治后，天下都归附了周朝，而伯夷、叔齐却 认为这是很可耻的事，为表示对殷商的忠义，不肯吃周朝的粮 食，隐居在首阳山中，靠着采食薇菜充饥。最终饿死在首 阳山中。 16.示例一：江姐被捕后，以坚定的革命信仰面对敌人的酷刑，保守 党的秘密，在狱中坚持斗争（临刑前，她带着革命必胜的信念， 视死如归，从容走向刑场)；她执着坚定的信仰也极大地鼓舞了 狱中的革命志士，让大家信念坚定，心向光明。 示例二：许云峰一直有坚定的革命信仰，在渣滓洞，他在艰难的 环境下坚持与敌人斗争；他是地下党的革命领袖，也是狱友的 精神支柱，每当危险的时候，他就鼓励大家，要坚守信仰，相信 光明。 17.C【解析】C.有误，根据【材料二】“在‘公共交通’的下一级指 标中，‘文明交通践行’由上年的72.61提升至90.25。在‘文明 交通践行’各指标中，‘驾车时会在斑马线前礼让行人’数值最 高，为92.43，表明驾驶员已具有良好的礼让意识”可知，“驾驶 员已具有良好的礼让意识”是“文明交通践行”各指标中的一 项，因此，该项说法有误 18.B【解析】根据【材料二】“据报道，在‘公共交通’的下一级 指标中，‘文明交通践行’由上年的72.61提升至90.25。 在‘文明交通践行’各指标中，‘驾车时会在斑马线前礼让行 人’数值最高，为92.43，表明驾驶员已具有良好的礼让意 识”可知，该段主要内容是说明公共交通领域文明指数排名 提升的情况。故选B。 19.①明确的目标②合理的工作方式③有针对性的工作举措 20.①苦练双眼②手绘图谱③业余修习 21.示例：选择【甲】句。【甲】句与上文灰暗呆滞的“死鱼眼睛”形成 强烈反差，不仅写出眼波流转间的含情脉脉，也凸显了梅兰芳 刻苦练习的巨大成效。 真题圈语文八年级上5E 22.示例：①为了拜师学艺，苦练双眼，最终双眼“变得如一汪清澈 的秋水，脉脉含情”②为京剧表演创新手势，通过反复琢磨，创 造出风华绝代的梅派手势；③业余时间修习诗词、音乐、绘画、 书法、雕刻等，正是这些看似无用的事情，却让他从各类艺术中 汲取创造灵感，将京剧艺术滋养得臻于至境。 23.“梅兰芳华”可理解为梅兰芳的美好年华。梅兰芳一生博采众 长，经长期舞台实践，形成集京剧艺术之大成的梅派表演体系： 数度访演东南亚及欧美各国，享誉全球，成为传播中国京剧艺 术的使者，提升了京剧的艺术高度，并将国粹推向国际舞台。 梅兰芳的一生为了京剧而绽放，以《梅兰芳华》为题，更好地契 合了文章的主旨。 24.①考了安徽农学院的研究生，研究种茶技术②不辞辛苦地辅 导农户养茶、采茶 25.示例一：【甲】此句将茶叶比作“小鱼儿”，写出了沸水冲入时 茶叶在水中上下浮动的样子，赋予茶叶一种灵动感；接着又将 茶叶比作“芭蕾演员”，写出茶叶最后竖着停驻在杯底的样子， 赋予茶叶一种优雅感。这两个比喻形象地写出了茶叶之美，表 现出“我”人生初见泡茶时的惊奇。示例二：【乙】此句将缤纷 飘落的桂花比作“金色的雪”和“黄色的精灵”，生动形象地写出 了飘落的桂花的色彩与姿态，显得浪漫、美丽而可爱，表现出邢 伯伯见桂花入茶时的陶醉之情，揭示了邢伯伯爱上这茶的原 因，还为下文他辅导青年男女拍茶叶宣传片的创意作铺垫。 26.示例：“岔路口”指的是选择终身职业的时刻。邢伯伯在工作三 年后，发现了自己真正的志趣所在，毅然放弃原专业从头学习 农学，之后将自己的大半生投人茶叶栽培上。虽然辛苦，但他 享受着努力换来的成果，享受着与茶为伴的幸福。我从中获得 的启示是，发现自己的真正志趣后，要有勇气去追求它。 27.写作思路：（题目一）这是一篇命题作文。可以从身边的事写 起，题目中的“山”，应该用它的比喻义，如人与人之间的隔阂、 心中的压力、挫折、磨难…结合自己的生活体验或阅读积累， 从生活中选材，选取一件自己以坚强的意志、坚定的信念去坚 强面对的事，来表现自己向上攀登、永不屈服的精神。例如，本 来自己成绩不理想，在努力之后取得了进步，感受到喜悦。 (题目二)略。 16.主题阅读训练：志趣情操 (一)1.①诗圣②破③搔 2此句运用了夸张的修辞手法，表达了诗人的思乡、思亲 之情。 (二)1.（示例）甲：敌兵滚滚而来，像一片黑云，翻卷着，涌动着，逼 近城墙，城墙仿佛要坍塌了；我军严阵以待，适逢日光从云 隙透射下来，映照在守城将士的铠甲上，铠甲如金色鳞片般 闪闪发光，耀人眼目。乙：大雪铺天盖地地从天空中飘落下 来，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；狂风呼啸 着，怒吼着，与雄壮的进军鼓声交织在一起，似乎也卷入了 激烈拼杀的战阵。 2.①旗②鼓③忠君爱国 (三)1.这句诗运用借物起兴的表现手法，借“折戟”叹指当年的赤 壁之战；借“沉沙”叹指英雄无用武之地，暗讽当朝统治者的 昏庸；借“铁未销”叹指英雄壮心不已，期望大展身手。 2.后两句以大乔、小乔的命运来象征国家的命运，以小见大， 生动形象；诗人把战争的胜利归结为偶然的东风，抒发自己 怀才不遇的感叹。 (四)1.①波涛翻滚的云（云朵般的波涛）②壮美奇幻（迷蒙、浪 漫、神奇、梦幻)③舞④谩真题圈语文 同步调研卷 八年级上5E 15.第六单元学情调研 (时间：150分钟满分：100分) 液 数 、基础·运用（共13分） 州 (期末·海淀区)为弘扬中华玉文化，八年级将开展“玉润中 书肌 华，玉成其美”的主题研学活动。请你和同学们一起完成研学报 告。 【第一部分玉鉴古今】 玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮 和玉璧就是当时最有代表性的玉器。夏商周时期，玉器成为礼仪 的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南 西北六方，还和诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉 器多被赋予道德内涵，以玉比德的风气兴起；玉器的装饰性也更加 突出，以扭动身躯的龙凤造型、张口挺胸的虎形最为典型，表现出 一种遒劲之美。唐代丝绸之路畅通，有实用价值的玉杯、玉碗增 没 多，并出现表示官阶高下的玉带饰等新型配饰。宋代玉器器型更 加多样而实用，图案题材丰富，雕刻惟妙惟肖。明清时期，玉器创 作世俗化特征更为明显，讲究“图必有意，意必吉祥”，如雕刻有稻 穗、鹤鹑的玉佩，有“岁岁平安”的寓意。此时，在玉器制作上，人们 将传统工艺与绘画、金银加工等先进技法溶会贯通，集中华数千年 玉文化之大成。从通天法器到君子品德的象征，再到礼仪载体和 阶层标志，及至成为百姓生活中兼具实用性的工艺品，不断发展， % 历经数千年仍散发着温润的光芒。 1.在博物馆参观玉文化主题展后，同学们搜集整理了上面的材 料。小文不能确定加点字的字形、字音，你认为下列判断有误 的一项是()(1分)》 A.“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”。“涵”字应写 为“含”。 B.“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读作 “jing”。 C.“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字 应读作“xiào”。 D.“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”， 些加 “溶”字应写为“融” H嵧 2.在整理材料的过程中，小文发现画线的句子存在两处问题，请 题)均 你帮助修改。(2分) ® 修改： 属 3.核心素养语言运用为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博 物馆的玉器展品一，请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍 语。(2分) 展品一（宋）青玉双鹤佩 展品二（明）青玉竹节杯 展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为 祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。 展品二： 【第二部分以玉比德】 石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字 中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等； 含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉” “琼楼玉字”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和 氏之壁》K女娲补天》等。 古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德 标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“言念君子，温其如 玉”和“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》 中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛 渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”…玉也是中华民 族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。 数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。 4.在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。 以下与“琼楼玉宇”结构相同的一项是()(2分) A.金玉满堂B.玉树临风C.金口玉言D.亭亭玉立 5.在修改研学报告的过程中，小华不理解语段中“如琢如磨”的 含义。你在《现代汉语词典》中找到了“琢磨”的解释：①雕刻 和打磨（玉石）；②加工使精美（指文章等）；③思索，考虑。请 结合语段内容，给他解释“如琢如磨”的意思。（2分) 【第三部分玉蕴和合】 《论语·学而》中说：“礼之用，和为贵。”作为礼仪的载体，玉 蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成沟通天地、祭祀祖先的礼 器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉 帛”是古代诸侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》 中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山的西王母， 实现了“金玉和鸣”。从辽、金、元到明清，各民族多将玉器作为 礼仪标识，这是对中华文化的高度认同，也为玉文化的传承和发 展作出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西 亚、欧洲等地，在世界范围内产生了深远的影响。中华人民共和 国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外交理 念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。 -47 6.“金镶玉”，是指一种特殊的金、玉加工工艺，有 时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器 物。2008年北京奥运会的奖牌就采用了金和 玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中 的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。试结 合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。 (2分) 设计意图： 7.在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞 手法或成语使用不恰当的一项是()(2分) A.博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文 化数千年的光辉历史。 B.由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为 独一无二的俗世珍品。 C.博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进 程中发挥着重要的作用。 D.映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先 留给我们的宝贵遗产。 二、古诗文阅读（共17分） (一)默写。(4分) 8.微动涟漪。 [欧阳修《采桑子》 (轻舟短棹西湖好)] 9.黑云压城城欲摧， (李贺《雁门太守行》) 10.《春望》中诗人悲哀国破家亡，伤感离别之痛，诗中能够表现 他因忧愁而日益衰老的诗句是“ ” (二)（期末·东城区）阅读《饮酒》（其五），完成11~12题。 (5分) 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 11.下列对诗歌的理解，有误的一项是()(2分) A.一、二句中的“在人境”和“无车马喧”形成强烈反差，令人 不由得称奇。 B.三、四句自问自答揭开谜底，“心远”突出诗人的心情闲适、 心志高远。 C.五至八句对“心远地自偏”展开了具体描绘，表现出物我两 忘的美好境界。 D.末两句写诗人因不知如何用语言表达出“此中真意”，而感 到茫然与失落。 12.结合下面的【链接材料】，说说“飞鸟相与还”中的“鸟”属于其 中哪一种情形，并结合诗歌具体内容简要说明理由。(3分) 【链接材料】陶渊明在诗文中常用“鸟”这个形象来表情 达意，大体有三种情形：其一，以“鸟”表现他年轻时渴望实现 理想抱负的雄心壮志；其二，以“鸟”表达他为官时对田园生 活的向往；其三，以“鸟”表现他归隐田园后闲适自由的心境。 (三)（期末·西城区改编）阅读下面的文言文，完成13~15题。 (8分) 【甲】富贵不能淫 景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安 居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也， 父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其 道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (选自《孟子·滕文公下》) 【乙】 伯夷、叔齐，孤竹君①之二子也。文王卒，武王东伐纣。伯 夷、叔齐叩马而谏②曰：“父死不葬，可谓孝乎？以臣弑③君，可谓 仁乎？”左右欲兵④之。太公日：“此义人也。”扶而去之。武王已 平殷乱，天下宗周⑤，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳 山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。 (选自司马迁《史记·伯夷叔齐列传》有删改)》 【注】①孤竹君：商朝孤竹国国君的封号。②谏：用言语规劝 君主或尊长改正错误。③弑：专指臣杀君，下杀上。④兵：用作 动词，杀害，杀伤。⑤宗周：这里指归附周朝。 13.“居天下之广居”中加点的“居”与下列词语中加点的字，意思 相同的一项是( )(2分) A.居无何 B.面山而居 C.居安思危 D.后来居上 14.下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是( (2分) A.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 翻译：他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便平 安无事。 理解：景春认为公孙衍和张仪是真正的大丈夫，这句话透 露出景春对他们的羡慕甚至崇拜。 B.得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候，百姓按他的要求去做；不得志的时候， 要独自走自己的道路。 理解：在孟子看来，大丈夫要信守承诺，无论得志与否，都 不能放弃自己的原则。 C.太公日：“此义人也。” 翻译：太公说：“他们是有道义的人啊。” 理解：这是太公对伯夷、叔齐由衷的赞叹，从侧面表现出伯 夷、叔齐对道义的坚守。 15.请结合【甲】【乙】两文，分析孟子所说的“大丈夫”精神在伯 夷、叔齐身上是如何体现的。(4分) 三、整本书阅读(5分) 16.读完《红岩》后，许多人物都成了我们的“引路人”，给予我们 不竭的精神动力。请在名著中任选一位人物，谈谈你的阅读 收获。(100字左右) 四、现代文阅读（共25分） (一)（中考·北京）阅读下面的材料，完成17~19题。(7分) 【材料一】从2005年开始，首都精神文明建设委员会办公室每 年要对北京市民的公共行为文明程度进行问卷调查和现场观测。 在获取大量第一手资料的基础上，经过综合分析和论证，确定北京 市民公共行为文明指数。该指数能够体现市民文明素质发展状 况，能够衡量一个城市文明进步程度和群众性精神文明创建工作 的成效。提升北京市民公共行为文明指数，要求市民不仅在某一 个方面提升文明素质，而且在所有的公共生活领域全面提升文明 素质；不仅要求某一部分群体提升文明素质，而且要求全体市民共 同提升公共文明素质。这已经成为全体北京市民共同努力的目 标。明确的目标是提高首都公共文明建设水平的重要基础。 【材料二2005年至2022年北京市民公共行为文明指数实 现了“十七连升”，2022年已提升至90.69。九大公共生活领域北 京市民公共行为文明指数如下表所示，在各项一级指标中，排名 前三的是医疗秩序、网络空间、公共交通。 值得关注的是， 。据报道，在“公共交通”的下一级 指标中，“文明交通践行”由上年的72.61提升至90.25。在“文 明交通践行”各指标中，“驾车时会在斑马线前礼让行人”数值最 高，为92.43，表明驾驶员已具有良好的礼让意识。 -48 年度数据能够对全体市民发挥激励作用，建立年度数据的 激励机制已成为群众性精神文明创建工作的方式之一。合理的 工作方式是提高首都公共文明建设水平的重要策略。 2022年九大公共生活领域北京市民公共行为文明指数 一级 医疗 网络 公共 绿色 公共 公共 社区 文明文明 指标 秩序 空间 交通 环保 卫生 秩序 和谐 旅游 观赏 文明 指数 92.0691.5990.8990.6790.5290.4090.3589.8489.49 【材料三】2022年9月8日，北京市人民政府新闻办公室召 开新闻发布会，正式发布《北京市文明行为促进工作发展报告》 白皮书。该报告梳理了两年来北京市文明行为促进工作的情 况，总结了文明行为促进工作积累的有效经验。 白皮书明确了推动文明行为促进工作高质量发展的思路和 举措。北京市将进一步推进文明行为促进工作的规范化、制度 化。努力增强“讲好文明故事”的文化底蕴，持续开展“文明旅 游”等主题活动，继续完善公共文明引导员管理办法、文明行为 记录制度、道德典型人物的关爱礼遇机制等配套制度。这些举 措应能解决北京市公共生活领域的突出问题。有针对性的工作 举措是提高首都公共文明建设水平的有力保障。 17.根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是( ) (2分) A.市民公共行为文明指数能衡量城市文明进步程度和群众 性精神文明创建工作的成效。 以B.提高北京市民公共行为文明指数要求全体市民在所有的 公共生活领域提升文明素质。 C.“驾驶员已具有良好的礼让意识”能说明2022年“文明交 通践行”指数的提升。 D.2022年发布的白皮书提出了解决北京市公共生活领域突 出问题的多项重要举措。 18.根据【材料二】的文字内容和表中的信息，在文中横线处补写 一句话。下列选项恰当的一项是( )(2分) A.医疗服务领域文明指数位列第 B.公共交通领域文明指数排名第三 C.两个一级指标的文明指数将近90 D.九大公共生活领域文明指数均有提升 19.从上述三则材料可以看出，提高首都公共文明建设水平需要 从① 、② ③ 三个方面系统设计，整体推进。(3分) (二)（期末·北京二中分校）阅读《梅兰芳华》，完成20~23题。 (11分) 梅兰芳华 米丽宏 ①舞台上，“她”的眼波万般含蓄，“她”的身段万般撩人， “她”的唱腔又清又醇，“她”的手一抹一挑，尽显妖烧。“她”却是 一个风骨卓然的男子汉 一一代京剧大师梅兰芳。 ②在最初拜师学艺的时候，师父说梅兰芳没有天资，生着一 双死鱼眼睛，灰暗，呆滞，认为他根本不是学戏的材料，所以不肯 收留。梅兰芳虽然被拒之门外，但并没有因此灰心丧气，师父的 最 垣 狗 话反而促使他更加勤奋。于是，梅兰芳每天仰望天空，双眼紧盯 0 着飞翔的鸽子，穷追不舍。通过日复一日的刻苦练习，【甲】梅兰 芳那双眼睛渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉含情。 ③梅兰芳开始出国巡演，在西方戏剧界掀起了一股“梅旋 州 风”。行前，为了让西方人了解中国传统文化，了解京剧中的生 书肌 旦净丑、唱念做打，梅兰芳专门做了手绘图谱。这本图谱包含了 京剧的服饰、脸谱、切末①、乐器、戏楼、舞蹈造型等内容，以中英 文对照的方式作注解说明，共有1987幅绘画。因为外国人不懂 中国的工尺②谱，梅兰芳还请民乐专家刘天华将其翻译成五线 谱，并对中国的传统记谱方式做了介绍。 ④1935年，梅兰芳应邀率剧团赴莫斯科、圣彼得堡等外国城 市演出访问，盛况空前。此次异国巡演，是中外文化交流史上的标 志性事件，确立了梅氏京剧艺术的国际地位。当时领导世界戏剧 潮流的两位西方戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特在与梅兰 芳交流之后，认为梅氏的京剧表演艺术自成体系，代表了中国传统 凌 戏剧的美学理想。尤其是京剧借助舞台表演来模仿现实的虚拟 性，更令其大开眼界。有人说，梅兰芳的艺术无疑超越了东西方之 间所存在的障碍。的确，这一系列的出访，不仅创造了东西方文化 交流史上的佳话，而且将国粹京剧推向了国际舞台。 ⑤赞美之辞，多为梅兰芳的那一双手而发。外国不少戏剧 评论家对梅兰芳的各种手势津津乐道，惊呼“醉人的美”。西方 人之所以惊艳，一是因为京剧表演以细腻的手势传达角色的心 % 情，每个动作都有特定的寓意；二是因为梅兰芳确实有一双灵动 的手，其臂之一屈一伸，手之一动一指，活灵活现，惟妙惟肖。为 了让手“活”起来，梅兰芳买来兰花，观察兰花的形态，反复琢磨， 设计出49种“兰花指”。他还从龙门石窟和太原晋祠仕女塑像 中汲取灵感，创造出风华绝代的梅派手势，这些手势极富古典意 蕴与艺术想象，如雨润、醉红、含香、映水…每种名称所代表的 含义不同，适用于不同的剧情与场合。而上述手势的创新，仅仅 是梅派艺术追求中的一项。 ⑥舞台上的梅兰芳，从头到脚到指尖，一身都是戏。内行人 说，那是一个“角儿”的人生态度。只要不演出，梅兰芳就会邀文伴 画友到自己的书房，谈诗论道，品书赏画。他向罗瘿公学词赋，向 齐白石、徐悲鸿学画画。诗词、音乐、绘画、书法、雕刻，都被他拿来 些加 在业余修习。不为谋生不为获利，但无用之用，恰是一种润泽，将 H 一门国粹艺术滋养得臻于至境，给人高妙的精神享受。 题) ⑦梅兰芳曾这样评价自已：“我是个笨拙的学艺者，没有充 ®品 分的天才，全凭苦学。”天才也罢，苦学也罢，或许真的不算什么。 天赋，其实就是灵魂里那一份不辍的坚持。【乙】京剧大师，就是 国 这样炼成的。 ⑧梅兰芳，这个名字，似有植物香气，而放到京剧艺术里，又 分明是浩渺的湖，深邃广大。 (有删改) 【注】①切末：戏曲舞台上所用的简单布景和大小道具。 ②工尺：我国民族音乐音阶上各个音的总称，也是乐谱上各个记 音符号的总称。 20.文章讲述了京剧大师梅兰芳的艺术追求与人生态度。拜师 学艺时，他① ;出国巡演时，他② 不演出时，他③ 。(3分) 21.语言精妙是本文的一大特点。请从文章画线语句中任选一 句，从修辞手法或用词角度分析其表达效果。(2分) 【甲】梅兰芳那双眼晴渐渐变得如一汪清澈的秋水，脉脉 含情。 【乙】京剧大师，就是这样炼成的。 22.文中第⑦段梅兰芳先生评价自己“我是个笨拙的学艺者，没 有充分的天才，全凭苦学”，请你结合全文谈谈对这句话的理 解。(3分) 23.本文以《梅兰芳华》为题，请结合全文内容谈谈题目的作用。 (3分) (三)阅读《邢伯伯的茶》，完成24~26题。(7分) 邢伯伯的茶 明前茶 ①父亲的大学同学邢伯伯，第一次到我家做客时，带着一个 麻绳扎的纸包。打开纸包，里面竟是一斤他自己炒制的龙井茶。 ②甲】扁平的茶叶像无数一模一样的浅黄小鱼儿，抛入茶 杯里发出清亮的声响，沸水冲入，小鱼儿们飞速蹿游，三升三降， 最后像芭蕾演员一样在杯底踮脚立住，释放出醉人的清香。不 满十岁的我，被邢伯伯邀请，坐上高凳，在八仙桌上喝茶。尝到 人生的第一口茶，我就被茶汤的清香和回甘惊住了。 -49 ③此后的时光里，我总被邢伯伯隔年带来的新茶打动着，却 总疏于深究这背后的故事。直到最近一次欢聚，他跟我说起饮 茶的好处，顺带说起他人生轨迹的变迁。 ④他跟我父亲一样，从浙江大学毕业后，一度成为研究天文望 远镜如何设计打磨的工程师。而在大学本科学习期间，他经常骑车 周游西湖周边的群山。那时候，山里人还远没有经营农家乐的意识， 大部分农家只是种茶、种菜、种稻。农民很淳朴，只要你在爬山路中 感觉口渴，见到农家院落，推门进去讨一碗水喝，农民都会拿出自己 手工炒制的茶叶来，在院落的石桌上，给你沏上一杯。 ⑤杭州梅家坞到处种满了百岁桂花树，那可是郁达夫为之再 三咏叹的桂花。【乙】一到秋天，缤纷落花像金色的雪一样，铺满院 落和石桌，一阵风来，这些黄色的精灵甚至落在邢伯伯的茶杯里。 他第一次发现，浙江的山水孕育了如此美妙的茶叶，但可惜的是农 民的技术不过关，高品质龙井茶的产量很少。对茶的热爱使得邢 伯伯在工作三年后，果断放弃了原专业，去考了安徽农学院（即今 安徽农业大学)的研究生，专门研究如何改良茶园土壤，如何保持 茶园水土，如何采用天然的方式来防止茶树的病虫害。 ⑥邢伯伯毕业后回到浙江，成为一名茶叶栽培技术员，挨家 挨户辅导农户如何养育茶园，采摘品质更高的茶叶。大雪天，他 要翻山越岭，指导农户用竹枝扫帚及时为茶树掸去积雪，防止冻 害。大热天，他要指导农户修剪茶树的徒长枝，为茶树减少营养 消耗。他经常背着近一米高的粗帆布背包翻山越岭，背包里放 着毯子、换洗衣服和技术资料，背包上面捆着一条褡裢口袋，口 袋里卷放着一个山东男人须臾不可离的杂粮煎饼。到了农民家 里，解下干粮口袋，他经常发现后脖颈儿的汗水，已经透过布口 袋，把杂粮煎饼都浸软了。 ⑦这一走就是三十年，邢伯伯的一双铁脚板，将浙江适宜种 茶的上百个乡都走遍了。每隔一年，他就来看望我父亲，每次 来，必要带一两斤在农家大铁锅里亲自炒制的茶。有的茶装在 饼干桶里，有的茶装在洗净晾干的月饼盒子里，有的茶装在小陶 罐里…包装如此不讲究，但是他带来的茶叶，每一次都有惊 喜，不是品种上有创新，就是品质上有迭代升华，这些无疑给山 区农民创业创收奔小康创造了条件。 ⑧近两年，邢伯伯也开始辅导农民做网络直播、拍宣传片。 他辅导年轻男女从制作古风长袍开始，一步步地拍摄家乡云雾 缭绕的美。他教会他们如何将茶叶入馔，邀朋友共享；如何捕捉 桂花如金色的雪一样飘坠，落在姑娘的长发上，落在茶杯里，落 在轻抚古琴的指尖上的动人一刻。此外，他还与年轻人一同设 计“茶叶盲盒”，盲盒的名字从《枕草子》与《红楼梦》中遴选，里面 盛装不同品种的中档小罐茶。所有这些努力，是希望激发起90 后和00后的好奇心，让他们与当年的我一样，迅速地爱上充满 高山云雾气息的原叶茶。 ⑨邢伯伯这些年从一个打磨天文望远镜的工程师，变成一 名皮肤晒成酱油色的种茶指导者，17岁站在填报高考志愿的人 生岔路口时，他还只是一个懵懂少年，直到24岁重回校园，他才 找到了自己真正的志趣所在。邢伯伯的勇气，让他敢于回到原 来的岔路口，找到那险些错过的方向，并一辈子如痴如醉地沉浸 其中。他很幸运，他的梦想，就此倾注在每一片形状优美的茶叶 中，每当它们投入茶盏，便会发出那细微而又动人的声响一这 种与茶为伴的幸福，并不亚于在天文望远镜中仰望浩瀚星辰。 (选自《北京日报》有删改) 24.文中的邢伯伯与茶结缘，实现了梦想。在大学本科学习期 间，他经常周游山区，喝到美妙的农家茶，唤起茶叶之爱；工 作三年后，他果断放弃原专业，① ;研究生毕业成为茶叶栽培技术员后， 他② ,创新茶叶 品种和提升茶叶品质；近两年，他还充满热情地辅导农民做 网络直播、拍宣传片，想让新一代年轻人爱上原叶茶。(2分) 25.本文语言形象生动，富有表现力。请从【甲】【乙】两个画线句 中任选一句，对此进行赏析。(2分) 选择： 赏析： 26.结合全文内容，谈一谈你对第⑨段画波浪线句子的理解，以 及由此获得的启示。(3分) 五、作文(40分) 27.(期末·房山区改编)从下面两个题目中任选一题，按要求写 一篇作文。 题目一：本学期我们学了《愚公移山》这篇课文。从愚公 的故事中，我们可以感受到滴水穿石的毅力，脚踏实地的干 劲，锲而不舍的执着…青春年少的你们在追梦的路上也会 遇到各种“山”一一困难之山、逆境之山…翻过那座山，你 会发现前路风景无限。请以《翻过那座山》为题目，写一篇文 章。文体不限，诗歌除外。 题目二：想象一下，数年后你长大了是什么样子？设想 某一天时光折叠，你竞然遇见了未来的自己，请你展开想象 写一篇作文，题目是《与未来的“我”对话》。 要求：(1)作文内容积极向上；(2)作文字数600~800； (3)不要出现所在学校校名和师生姓名。 品 等 600 ▲700