2027届高考语文专题复习：名篇名句默写满分通关

目 录 必修上 （一）短歌行 1 （二）归园田居·其一 3 （三）梦游天姥吟留别 7 （四）登高 10 （五）琵琶行 12 （六）念奴娇·赤壁怀古 18 （七）永遇乐·京口北固亭怀古 21 （八）声声慢·寻寻觅觅 24 （九）《劝学》（《荀子》） 27 （十）《师说》（韩愈） 31 （十一）《赤壁赋》（苏轼） 35 （十二）《登泰山记》（姚鼐） 41 （十三）静 女 46 （十四）涉江采芙蓉 49 （十五）虞美人·春花秋月何时了 50 （十六）鹊桥仙·纤云弄巧 52 必修下册 （一）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 60 （二）《谏太宗十思疏》(魏征) 64 （三）《答司马谏议书》(王安石) 68 （四）《阿房宫赋》(杜牧) 72 （五）《六国论》(苏洵) 78 （六）登岳阳楼 82 （七）桂枝香·金陵怀古 84 （八）念奴娇·过洞庭 87 选择性必修上册 （一）《〈论语〉十二章》 89 （二）无衣 94 （三）春江花月夜 95 （四）将进酒（劝酒歌，属乐府旧题。将（qiāng）：请） 100 （五）江城子·乙卯正月二十日夜记梦 103 选择性必修中册 （一）《屈原列传(节选)》(司马迁) 106 （二）《过秦论》(贾谊) 110 （三）《五代史伶官传序》 116 （四）燕歌行（乐府旧题） 119 （五）锦瑟 122 （六）李凭箜篌引 124 （七）书愤 127 选择性必修下册 （一）离骚 129 （二）蜀相 133 （三）蜀道难 135 （四）望海潮·东南形胜 141 （五）扬州慢·淮左名都 145 （六）《陈情表》(李密) 149 （七）《项脊轩志》(归有光) 156 （八）《归去来兮辞并序》(陶渊明) 162 （九）《种树郭橐驼传》(柳宗元) 169 （十）《石钟山记》(苏轼) 172 （十一）拟行路难·其四 177 （十二）客至 179 （十三）登快阁 181 （十四）临安春雨初霁 183 课外 （一）《报任安书(节选)》(司马迁) 186 （二）《礼运(节选)》(《礼记》) 191 （三）山居秋暝（日落时分，天色将晚） 194 （四）菩萨蛮·小山重叠金明灭 196 （五）苏幕遮·燎沉香 198 （六）菩萨蛮·书江西造口壁 201 （七）青玉案·元夕（夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜） 203 （八）贺新郎·国脉微如缕 206 （九）西厢记·长亭送别 208 （十）朝天子·咏喇叭 210 必修上 （一）短歌行 曹 操 对酒当（对着）歌，人生几何（多少）！ 譬（pì）如朝（zhāo）露，去日（过去的日子）苦（患，苦于）多。 慨当以慷（kǎi kāng宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义），忧思难忘。何以解忧？唯（唯 一作：惟）有杜康（相传是最早造酒的人，这里代指酒）。青青子（对对方的尊称）衿（jīn青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人），悠悠（长久的样子，形容思虑连绵不断）我心。但为君故，沉吟（沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕）至今。呦呦（yōu鹿叫的声音）鹿鸣，食野之苹（艾蒿）。我有嘉宾，鼓（弹）瑟（sè）吹笙（shēng）。明明(明明 一作：皎皎）如月，何时可掇（duō拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思）？忧从中来，不可断绝。 越陌（东西向田间小路）度阡（qiān南北向的小路），枉（枉驾）用（以）相存（问候，思念）。契阔谈讌（yàn谈讌 一作：谈宴。讌：通“宴”），心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝（zā几周。匝，周，圈），何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺（bǔ极言殷勤待士），天下归心。 易错字填空训练 1. 对酒当歌，人生几何！（ ）如朝露，去日苦多。 提示：字形为上下结构，上部‘辟’下部‘言’，注意上下比例，不要将‘言’写得过小或遗漏。 2. 何以解忧？（ ）有杜康。 提示：与“惟”区分，注意教材此处用“唯”。 3. 青青子（ ），悠悠我心。 提示：衣字旁（衤），本义为衣领，代指人才。偏旁不可误写成示字旁（礻）；不可写成“矜”或“妗”。 4. 但为君故，沉吟至今。（ ）（ ）鹿鸣，食野之（ ）。 提示：前两字为口字旁拟声词；后一字为草字头植物（艾蒿），不可写成“萍”。 5. 我有（ ）宾，鼓（ ）吹（ ）。 提示：第一个字意为美好，不可写成“佳”；后两字为乐器名，注意偏旁。 6. 明明如月，何时可（ ）？ 提示：提手旁，意为拾取、摘取。不可写成“缀”或“辍”。 7. 越陌度（ ），枉用相（ ）。（ ）（ ）谈（ ），心念旧恩。 提示：第一个字指田间南北向小路；第二个字意为问候、探望；后三字中前两字表聚散（偏指久别重逢），最后一字言字旁，通“宴”，不可擅自改写为“宴”。 8. 绕树三（ ），何枝可依？ 提示：半包围结构，表周、圈。内部为“巾”，注意笔顺。 9. 山不厌高，海不厌深。周公吐（ ），天下归心。 提示：口字旁，口中含的食物，不可写成“捕”或“铺”。 【参考答案】 譬 唯 衿 呦呦　苹 嘉　瑟　笙 掇 阡　存　契阔　讌 匝 哺 易混字辨析表 易混字 部首 字义与文中用法 常见错写 譬 言 动词，比如、好比；“譬如朝露” / 衿 衤 名词，衣领；代指人才 礻字旁误写、矜、妗 掇 扌 动词，拾取、摘取；“何时可掇” 缀（连接）、辍（停止） 哺 口 名词，口中含的食物；“周公吐哺” 捕（捕捉）、铺（铺设） 匝 匚 量词，周、圈；“绕树三匝” 笔顺错误、内部“巾”变形 讌 言 通“宴”，宴饮欢聚；“契阔谈讌” 宴（擅自改写通假字） 苹 艹 名词，艾蒿；“食野之苹” 萍（浮萍） 嘉 士 形容词，美好；“我有嘉宾” 佳（佳期） 通假字提醒 通假字 本字 文中用法 默写要求 讌 宴 宴饮欢聚 教材原文写“讌”，不可擅自改写为“宴”。 1.《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：“____________________,______________。”  2.《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才的心意的诗句是：“__________________,______________________?”  3.《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望“我”的诗句是：“________________,________________。”  4.《短歌行》中写诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：“__________________,____________________。”  5.曹操在《短歌行》中借用《管子·形势解》的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才的句子是：“______________,__________________。”  6.曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：“__________________,____________________。”  7.《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是：“____________________,__________________。”  8.《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“__ __________________,__________________！”  9.曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜的诗句是：“______________________,__________________。__________________,__________________。”  10.《短歌行》中在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：“______________________,________________________。__________________,__________________?”  【参考答案】 1.但为君故　沉吟至今 2.明明如月　何时可掇 3.越陌度阡　枉用相存 4.契阔谈讌　心念旧恩 5.山不厌高　海不厌深 6.周公吐哺　天下归心 7.青青子衿　悠悠我心 8.对酒当歌　人生几何 9.呦呦鹿鸣　食野之苹　我有嘉宾　鼓瑟吹笙 10.月明星稀　乌鹊南飞　绕树三匝　何枝可依 （二）归园田居·其一 陶渊明 少（少年时代）无适俗（适应世俗）韵（气质、情致），性本爱丘山（山林）。误落尘网（指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途）中，一去三十年（此处是三又十年之意，习惯说法是十又三年）。羁鸟（jī笼中之鸟）恋旧林，池鱼（池塘之鱼）思故渊。 开荒南野（南面的田野。一作“南亩”，指农田）际（间），守拙（zhuō不随波逐流，固守节操）归园田。方宅（宅地方圆。一说，“方”通“旁”）十余亩，草屋八九间。榆柳荫（yìn荫蔽）后檐，桃李罗（罗列）堂前。暧暧（ài迷蒙隐约的样子）远人村，依依（轻柔而缓慢的飘升）墟里（村落）烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠（diān顶端）。户庭无尘杂（尘俗杂事），虚室（空室）有余闲（闲暇）。久在樊笼（fán蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏）里，复得返自然（归耕园田）。 易错字填空训练 1. 少无（ ）俗韵，性本爱（ ）山。 提示：第一个字意为适应、顺应；第二个字指山丘，不要写成“邱”。 2. 误落尘网中，一去三十年。（ ）鸟（ ）旧林，池鱼（ ）故渊。 提示：第一个字为四字头，表马笼头，引申为束缚；第二个字意为思念、眷恋；第三个字意为思念。 3. 开荒南野际，守（ ）归园田。 提示：提手旁，意为质朴、笨拙，不要写成“绌”或“茁”。 4. 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳（ ）后（ ），桃李罗堂前。 提示：第一个字为草字头，意为树木枝叶遮蔽；第二个字为木字旁，指房檐。 5. （ ）（ ）远人村，依依（ ）里烟。 提示：前两字为日字旁，意为昏暗、模糊，不可写成“暖”；第三字为土字旁，指村落。 6. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树（ ）。 提示：页字旁，指物体的顶部、顶端，非专指山峰，不要写成“巅”。 7. 户庭无尘杂，虚室有（ ）闲。 提示：意为富余、多余。“有余闲”指有闲暇。 8. 久在（ ）笼里，复得（ ）自然。 提示：第一个字为木字旁，本义为篱笆，文中比喻官场束缚；第二个字意为返回、回归。 【参考答案】 适　丘 羁　恋　思 拙 荫　檐 暧暧　墟 颠 余 樊　返 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 适 动词，适应、顺应；“少无适俗韵” 事、识 “适俗韵”指适应世俗的气质，“适”强调气质与本性的契合。 丘 名词，山丘、小土山 邱 “丘”为山丘；“邱”为姓氏或地名用字，右边多一个耳刀旁（阝）。 羁 名词作形容词，被束缚的；“羁鸟” 右上‘廿’误写成‘艹’或笔画遗漏 四字头（罒）本义为马笼头，引申为束缚。“羁鸟”指被关在笼中的鸟。 恋 动词，思念、眷恋；“恋旧林” 念 “恋”侧重依恋不舍，“念”侧重心中挂念。 思 动词，思念；“池鱼思故渊” 想 “思故渊”指思念原来的深潭。“思”与“恋”在文中互文见义。 拙 形容词，质朴、笨拙；“守拙” 绌（不足）、茁（茁壮） “守拙”是陶渊明的核心思想，指坚守质朴的本心，不随波逐流。 荫 动词，遮蔽；“榆柳荫后檐” 阴 “荫”为草字头，指树木枝叶遮蔽，与植物相关；“阴”指没有阳光照射的背光处，无草字头。 檐 名词，房檐 沿、延 “后檐”指房屋的后檐，木字旁与建筑相关。 暧暧 形容词，昏暗、模糊 暖暖 “暧”为日字旁，形容村庄若隐若现，右半边与“暖”不同。 墟 名词，村落、村庄 虚 “墟里烟”指村庄里的炊烟。“虚”指空虚，与村落无关。 颠 名词，顶部、顶端 巅 “颠”泛指物体的顶端，“桑树颠”指桑树顶端。“巅”专指山的顶峰。口诀：桑树颠在树上，峨眉巅在山尖。 余 形容词，富余、多余 鱼、于 “有余闲”指有闲暇时间，“余”强调富余而非剩余。 樊 名词，篱笆；“樊笼” 攀 “樊”为木字旁，本义为篱笆，“樊笼”比喻官场的束缚。“攀”意为攀爬。 返 动词，返回、回归 反 “反”通“返”，但教材原文用“返”，默写时须写“返”。“复得返自然”指重获自由、回归田园。 理解性默写 （2024·新高考Ⅰ卷）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。 1.(2022·新高考Ⅱ卷）陶渊明《归园田居（其一）》中“__________________,__________________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。   2.(2021·新高考Ⅱ卷）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________,____________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。  3.(2018·北京卷）陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居（其一）》写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。______________,______________。”   4.《归园田居（其一）》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“______________________,__________________。”  5.《归园田居（其一）》中透过“__________________,__________________”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。  6.《归园田居（其一）》中“__________________,__________________”两句写鸡狗的叫声，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以声衬静的手法，衬托出一个和谐、安宁的意境。  7.《归园田居（其一）》中“__________________,__________________”两句表露了作者生性自然，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。  8.《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：“__________________,__________________。”  9.《归园田居（其一）》中描写草屋屋后房前优美景色的句子是：“______________ ____,__________________。”  10.《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是：“__________________,__________________”。  11.《归园田居（其一）》中用比喻手法写出诗人脱离官场、回归田园后的喜悦心情的句子是：“________________,______________”。  【参考答案】 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 1.暧暧远人村　依依墟里烟 2.羁鸟恋旧林　池鱼思故渊 3.久在樊笼里　复得返自然 4.开荒南野际　守拙归园田 5.户庭无尘杂　虚室有余闲 6.狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠 7.少无适俗韵　性本爱丘山 8.羁鸟恋旧林　池鱼思故渊 9.榆柳荫后檐　桃李罗堂前 10.暧暧远人村　依依墟里烟 11.久在樊笼里　复得返自然 （三）梦游天姥吟留别 李 白 海客谈瀛洲（yíng古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱和方丈），烟涛（波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子）微茫（景象模糊不清）信（确实，实在）难求；越人（浙江一带的人）语天姥（mǔ），云霞明灭（忽明忽暗）或可睹。 天姥连天向天横（向天横：遮蔽天空。横，遮蔽），势拔（超出）五岳（五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山）掩赤城（赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部）。 天台（tāi）四万（四万 一作：一万）八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因（依据）之（指代前边越人的话）梦吴越，一夜飞度镜湖（又名鉴湖，在浙江绍兴南面）月。 湖月照我影，送我至剡溪（shàn水名，在浙江嵊shèng州南面）。 谢公（指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿）宿处今尚在，渌（lù清)水荡漾清（凄清）猿啼。 脚著(zhuó)谢公屐（jī谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋），身登青云梯（直上云霄的山路）。 半壁（半山腰）见海日，空中闻天鸡（古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫）。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝（míng日落，天黑）。 熊咆龙吟殷（yǐn这里用作动词，震响）岩泉，栗（同“慄”。栗、惊，使动用法）深林兮惊层巅（diān）。 云青青（黑沉沉的）兮欲雨（yù），水澹澹（dàn波浪起伏的样子）兮生烟。 列缺（闪电）霹雳，丘峦崩摧。 洞天（仙人居住的洞府）石扉（门扇），訇然（hōng形容声音很大）中开。 青冥（天空）浩荡（广阔远大的样子）不见底，日月照耀金银台（银铸成的宫阙，指神仙居住的地方）。 霓为衣兮风为马，云之君（云里的神仙）兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾（luán传说中的如凤凰一类的神鸟）回（旋转，运转）车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍（huǎng恍然，猛然）惊起而长嗟。 惟觉（jiào，旧时读jué醒)时之枕席，失向来（原来）之烟霞（指前面所写的仙境）。 世间行乐亦如此，古来万事东流水（像东流的水一样一去不复返）。 别君去兮何时还？且放白鹿（传说神仙或隐士多骑白鹿）青崖间，须（等待）行即骑访名山。 安能摧眉折腰（低头弯腰。摧眉，低眉）事权贵，使我不得开心颜！ 易错字填空训练 1. 海客谈（ ）洲，烟涛微茫信难求。 提示：三点水，传说中的仙山，不要写成“赢”或“嬴”。 2. 天台四万八千丈，对此欲倒东南（ ）。 提示：倾向、倒向。不要写成“顷”。 3. 我欲因之梦吴越，一夜飞（ ）镜湖月。 提示：越过、度过，与水无关，不要写成“渡”。 4. 谢公宿处今尚在，（ ）水荡漾（ ）猿啼。 提示：第一个字为三点水，清澈；第二个字为凄清、清越，形容声音，不要写成“青”。 5. 脚（ ）谢公（ ），身登青云梯。 提示：第一个字为草字头，意为穿着，教材原文用此字，不可写成“着”；第二个字为尸字头，木底鞋。 6. 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已（ ）。 提示：日字旁，天黑、日暮，不要写成“瞑”（闭眼）或“明”。 7. 熊咆龙吟（ ）岩泉，（ ）深林兮惊层（ ）。 提示：第一个字意为震响，读yǐn，不要写成“隐”（隐藏）；第二个字意为战栗、恐惧；第三个字指山峰，不要写成“颠”（顶部）。 8. 云（ ）（ ）兮欲雨，水（ ）（ ）兮生烟。 提示：前两字为黑沉沉的样子；后两字为三点水，水波荡漾的样子。 9. 列缺（ ）（ ），丘峦崩摧。洞天石（ ），（ ）然中开。 提示：第一、二字为电闪雷鸣；第三字为户字旁，门扇；第四字为言字旁，形容声音巨大。 10. 青（ ）浩荡不见底，日月照耀金银台。（ ）为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 提示：“青冥”指青色的天空，形容深远浩渺；第二字为彩虹。 11. 虎鼓（ ）兮（ ）回车，仙之人兮列如麻。 提示：第一个字为王字旁，弦乐器；第二个字为鸟字底，传说中凤凰一类的神鸟，不要写成“銮”（金字底，铃铛或帝王车驾）。 12. 忽（ ）悸以（ ）动，（ ）惊起而长嗟。（ ）觉时之枕席，失向来之烟霞。 提示：第一、二字分别为精神、体魄；第三字为恍然、猛然；第四字为副词，只、只有。 13. 安能摧眉（ ）腰（ ）权贵，使我不得开心颜？ 提示：第一个字为折断、弯曲，此处引申为低垂；第二个字为侍奉、为……服务，教材原文用此字，不可写成“侍”。 【参考答案】 瀛 倾 度 渌　清 著　屐 暝 殷（yǐn）　栗　巅 青青　澹澹 霹雳　扉　訇 冥　霓 瑟　鸾 魂　魄　恍　惟 折　事 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 瀛 名词，传说中的仙山；“海客谈瀛洲” 赢、嬴 三点水与大海相关。口诀：亡口月女凡（嬴，秦国姓）、亡口月贝凡（赢，输赢）、亡口月水凡（瀛，瀛洲）。 度 动词，越过、度过；“一夜飞度镜湖月” 渡 “度”表跨越空间，与水无关；“渡”专指渡过水面。 渌 形容词，清澈；“渌水荡漾” 绿 “渌”为三点水，形容水清；“绿”为绞丝旁，形容颜色。 清 形容词，凄清、清越；“清猿啼” 青 “清猿啼”指凄清的猿鸣声，形容声音；“青猿”指青色的猿猴，古诗词中几乎不用此搭配。 著 动词，穿着；“脚著谢公屐” 着 古汉语用“著”，现代汉语“著”“着”有分工，默写时须写教材原文“著”。 暝 形容词，天黑、日暮；“迷花倚石忽已暝” 瞑、明 “暝”为日字旁，与日光天色相关；“瞑”为目字旁，与眼睛闭合相关。 殷 动词，震动、震响；“熊咆龙吟殷岩泉” 隐 此处读yǐn，意为震动声；“隐”意为隐藏、隐约，与“震动”义无关。 澹澹 形容词，水波荡漾的样子 淡淡 “澹”为三点水，形容水波摇动；“淡”指味道不浓或颜色浅。 霹雳 名词，电闪雷鸣；“列缺霹雳” 辟历 “霹雳”均为雨字头，与雷电相关。“列缺”为古汉语固定词，指闪电，不可写成“裂缺”。 鸾 名词，传说中凤凰一类的神鸟 銮 “鸾”为鸟字底，与禽鸟相关；“銮”为金字底，指铃铛或帝王车驾。“鸾回车”指鸾鸟拉着车驾回旋。 巅 名词，山峰；“栗深林兮惊层巅” 颠 “巅”专指山的顶峰。“层巅”指层层叠叠的山峰。对比《归园田居》“鸡鸣桑树颠”（“颠”指物体顶部）。 惟 副词，只、只有；“惟觉时之枕席” 唯 “惟”与“唯”常通用，默写时须以教材原文为准，此处教材用“惟”。 折 动词，折断、弯曲；“摧眉折腰” 拆 “折”右半部分为“斤”；“拆”右半部分为“斥”，意为拆开。注意一笔之差。 事 动词，侍奉、为……服务 是、侍 “事权贵”指侍奉权贵。“事”与“侍”在古汉语中常通用，但教材原文用“事”，默写时须以教材为准。 理解性默写 1.《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“__________________,__________________?”  2.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“__________________”和“__________________”，令人叹为观止。  3.《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：“__________________,__________________”。  4.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：“__________________,__________________”。  5.《梦游天姥吟留别》流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是：“__________________,__________________”。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。  6.《梦游天姥吟留别》中，以“______________,__________________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。  7.《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是：“__________________,______________”。  8.《梦游天姥吟留别》中运用夸张和侧面烘托的手法描写天姥山高大挺拔的诗句是：“______________,________________。”  9.《梦游天姥吟留别》描写天门山打开的雄伟气势的句子是：“________________,________________”。  10.《梦游天姥吟留别》中的“______________________,__________”两句，描写神仙世界出现前，天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。  【参考答案】 1.安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜 2.霓为衣兮风为马　虎鼓瑟兮鸾回车 3.我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月 4.忽魂悸以魄动　恍惊起而长嗟 5.且放白鹿青崖间　须行即骑访名山 6.半壁见海日　空中闻天鸡 7.谢公宿处今尚在　渌水荡漾清猿啼 8.天台四万八千丈　对此欲倒东南倾 9.洞天石扉　訇然中开 10.云青青兮欲雨　水澹澹兮生烟 （四）登高 杜 甫 风急天高猿啸哀（猿凄厉的叫声），渚（zhǔ水中的小洲；水中的小块陆地）清沙白鸟飞回（鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋）。 无边落木（秋天飘落的树叶）萧萧（模拟草木飘落的声音）下，不尽长江滚滚来。 万里（远离故乡）悲秋常作客（长期漂泊他乡），百年（犹言一生，这里借指晚年）多病独登台。 艰难（兼指国运和自身命运）苦恨（极恨，极其遗憾）繁霜鬓（bìn增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多），潦倒（衰颓，失意）新停（刚刚停止。重阳登高，按惯例应当喝酒。可杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”）浊（zhuó）酒杯。 易错字填空训练 1. 风急天高猿啸（ ），（ ）清沙白鸟飞（ ）。 提示：第一个字指猿啸声悲凉凄切；第二个字为三点水，水中小块陆地，不要写成“诸”；第三个字意为盘旋、回旋，不要写成“还”。 2. 无边落木（ ）（ ）下，不尽长江（ ）（ ）来。 提示：前两字为草字头，拟声词，模拟草木摇落的声音，不要写成“潇潇”（三点水，形容风雨）；后两字为形容水流奔涌的样子，不要写成“衮衮”。 3. 万里悲秋常（ ）客，百年多病独登台。 提示：意为寄居他乡、漂泊在外，不要写成“做”或“坐”。注意与“做客”（拜访别人，当客人）意义不同。 4. 艰难苦恨（ ）（ ）（ ），潦倒新（ ）浊酒杯。 提示：前两字为“繁多”和“霜花”，形容白发之多；第三字为宾字旁，鬓角的头发，左上为“镸”（长发下垂）、左下为“冄”（亦长发），两者皆与头发相关；第四字意为停止，不要写成“亭”。 【参考答案】 哀　渚　回 萧萧　滚滚 作 繁霜鬓　停 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 渚 名词，水中小块陆地；“渚清沙白” 诸 “渚”为三点水，与水域相关；“诸”为言字旁，意为众多。 回 动词，盘旋、回旋；“鸟飞回” 还 “鸟飞回”指飞鸟在疾风中盘旋徘徊，暗含“有家难回”之感，与诗人漂泊处境呼应；“还”意为归来、返回。 萧萧 拟声词，模拟草木摇落的声音；“落木萧萧下” 潇潇 “萧萧”为草字头，形容落叶声；“潇潇”为三点水，形容风雨声。 滚滚 形容词，水流奔涌的样子 衮衮 “滚滚”形容大水奔流、滔滔不绝；“衮衮”本义为连续不断，古代文献中可与“滚滚”通用，但教材统一用“滚滚”，默写时不可写成“衮衮”。 作客 动词，寄居他乡、漂泊在外；“万里悲秋常作客” 做客 明代张綖《杜工部诗通》评：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也。”“作客”指长期旅居异地；“做客”指短暂拜访当客人。杜甫一生漂泊，故用“作客”。 繁 形容词，多、众多；“繁霜鬓” 烦 “繁霜鬓”指白发繁多如霜；“烦”指烦闷、烦恼。 鬓 名词，鬓角的头发；“繁霜鬓” 宾 “鬓”左上为“镸”（长发下垂），左下为“冄”（亦长发），皆与头发相关；“宾”指客人。 潦倒 形容词，颓丧、失意；“潦倒新停浊酒杯” 缭倒 “潦倒”为叠韵连绵词，形容困顿失意。鲍照《拟行路难》有“潦倒不能言”句，可见为当时形容失意的固定用语。“潦”指雨水大或积水，“倒”指倒下，两字组合成词。 停 动词，停止；“新停浊酒杯” 亭 “停”为人字旁，与动作相关；“亭”指亭子。 理解性默写 1. (2022·全国甲卷）杜甫《登高》中“________________,________________”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。  2. 《登高》中“________________,__________________”两句从听觉和视觉这两方面写夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨，色彩冷艳清淡，渲染了悲凉的气氛，烘托出诗人内心的无限悲凉。  3. 《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤，写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：“_________________,_______________。”  4. 清人王士禛的《带经堂诗话》上说，“七言律有以叠字益见悲壮者”，并举杜甫《登高》“______________,________________”两句为例证明。  5. 《登高》中发出：“______________,________________”的感慨，从时空两方面，用夸张的手法，抒发了漂泊异乡的羁旅之愁。年老体衰的惆怅之情、孤独之感，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。  6. 《登高》中的“______________”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，“______________”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。  7. 《登高》中主旨句，表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨，无限悲凉难以排遣，表现诗人忧国伤时的句子是：“____________________,________________”。  【参考答案】 1.无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来 2.风急天高猿啸哀　渚清沙白鸟飞回 3.无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来 4.无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来 5.万里悲秋常作客　百年多病独登台 6.万里悲秋常作客　百年多病独登台 7.艰难苦恨繁霜鬓　潦倒新停浊酒杯 （五）琵琶行 白居易 元和十年，予（yú同“余”）左迁（贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”）九江郡（jùn）司马。明年（第二年）秋，送客湓（pén）浦（pǔ）口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮（zhēng形容金属、玉器等相击声）然有京都声（唐代京城流行的乐曲声调）。问其人，本长安倡女（歌女。倡，古时歌舞艺人），尝学琵琶于穆、曹二善才（当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思），年长色衰，委身（托身，这里指嫁的意思）为（做）贾人（gǔ商人）妇。遂命酒（叫……摆酒），使快（畅快）弹数曲。曲罢悯然（mǐn忧郁的样子），自叙少小时欢乐事，今漂沦（漂泊沦落）憔悴，转徙于江湖间。予（yú）出官（京官外调）二年，恬然（淡泊宁静的样子）自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪（zhé贬官降职或流放）意。因为（wéi创作）长句（七言诗），歌（作歌）以赠之，凡（总共）六百一十六言（字），命（命名，题名）曰《琵琶行》。 浔阳江（xún万里长江流经江西省九江市北的一段，因九江古称浔阳，所以又名浔阳江）头夜送客，枫叶荻（dí）花秋瑟瑟（容枫树、 芦荻被秋风吹动的声音）。 主人（诗人自指）下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸（jìn）月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯（重新拨亮灯光。回：再）重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦（zhuǎn zhóu拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音） 弦（xián）弦掩抑（掩蔽，遏抑）声声思（sī悲伤），似诉平生不得志。 低眉信手（随手）续续弹（连续弹奏），说尽心中无限事。 轻拢（lǒng扣弦）慢捻（niǎn揉弦的动作）抹（mò顺手下拨）复挑（tiǎo反手回拨的动作），初为《霓裳（ní cháng） 即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原》后《六幺（大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲）》。 大弦（最粗的弦）嘈嘈（cáo声音沉重抑扬）如急雨，小弦（最细的弦）切切（细促轻幽，急切细碎）如私语。 嘈嘈切切错杂弹（tán），大珠小珠落玉盘。 间关（jiàn莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声）莺语花底滑，幽咽（yè形容乐声梗塞不畅）泉流冰下难（泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩）。 冰泉冷涩（sè）弦凝绝（凝滞），凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸（bèng溅射），铁骑突出刀枪鸣。 曲终（乐曲结束）收拨（弹奏弦乐时所用的拨工具）当心画（用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法），四弦一声如裂帛（bó）。 东船西舫（fǎng船）悄无言，唯见江心秋月白（bái，旧时读bó）。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容(liǎn收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情)。 自言本是京城女，家在虾蟆陵（há在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区）下住。 十三学得琵琶成，名属教坊（fāng唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关）第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘（唐时歌舞妓常用的名字）妒。 五陵（在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓）年少争缠头（用锦帛之类的财物送给歌舞妓女），一曲红绡（xiāo精细轻美的丝织品）不知数。 钿头银篦（diàn bì镶嵌着花钿的篦形发饰）击节（打拍子）碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（容貌衰老）。 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁（古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶）买茶去。 去来（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪（梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕）红阑干（lán纵横散乱的样）。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重（chóng重新）唧唧（叹声）。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 我从去年辞（离开）帝京，谪（zhé被贬）居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁（一年到头也听不见管弦奏鸣。）不闻丝竹声（音乐）。 住近湓（pén）江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（xuè）猿哀鸣。 春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒还（hái）独倾（独酌独饮）。 岂（难道）无山歌与村笛，呕哑嘲哳（zhāo zhā形容声音噪杂）难为听。 今夜闻君琵琶语（琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲），如听仙乐耳暂（突然）明。 莫辞更（gèng再）坐弹一曲，为君翻作（创作新诗）《琵琶行》。 感我此言良久立，却坐（退回到原处）促弦（把弦拧得更紧）弦转（zhuǎn更加，越发）急。 凄凄不似向前声（刚才奏过的单调），满座重（chóng）闻皆掩泣（掩面哭泣）。 座中泣下谁最多？江州司马青衫（唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫）湿。 易错字填空训练 1. 浔阳江头夜送客，枫叶（ ）花秋瑟瑟。 提示：草字头，一种多年生草本植物，常见错写为“获”（捕获）。 2. 主人下马客在船，举酒欲饮无管（ ）。醉不成欢惨将别，别时茫茫江（ ）月。 提示：第一个字为弓字旁，弦乐器，不要写成“舷”（船的两侧）；第二个字意为浸泡、倒映，“江浸月”指月影倒映江中。 3. 移船相近邀相见，添酒回灯重开（ ）。千呼万唤（ ）出来，犹抱琵琶半遮（ ）。 提示：第一个字意为宴席；第二个字意为才、方才；第三个字指面容。 4. 轻拢慢（ ）抹复挑，初为《（ ）（ ）》后《（ ）（ ）》。 提示：第一个字为提手旁，揉弦，右边为“念”，不可写成“尔”或“撚”；后为唐代乐曲名。 5. 大弦嘈嘈如（ ）雨，小弦切切如（ ）（ ）。 提示：第一个字意为猛烈、急促，“急雨”指暴雨；后两字指私下交谈。 6. 别有（ ）愁暗恨（ ），此时无声胜有声。 提示：第一个字意为幽深、深沉，与“暗”对应，不要写成“忧”；第二个字意为生出、产生。 7. 银瓶（ ）破水浆（ ），铁骑突出刀枪鸣。 提示：第一个字意为突然；第二个字意为喷射、溅射。 8. 曲终收拨当心（ ），四弦一声如（ ）帛。 提示：第一个字通“划”，用拨子在琴弦中部划过，不要写成“话”；第二个字意为撕裂，不要写成“列”。 9. 东船西（ ）悄无言，（ ）见江心秋月白。 提示：第一个字为舟字旁，泛指船；第二个字意为只、只有，教材原文用此字。 10. 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起（ ）容。自言本是京城女，家在（ ）（ ）陵下住。 提示：第一个字意为收敛、庄重，“敛容”指端正脸色；后为地名，“虾蟆”即“蛤蟆”的异体写法，此处为地名，不可写成“蛤蟆”。 11. 五陵年少争缠头，一曲红（ ）不知数。 提示：绞丝旁，生丝织成的薄绸，不要写成“肖”或“销”。“一曲红绡”指弹一曲所得赏赐之多。 12. （ ）头（ ）（ ）击节碎，血色罗裙翻酒污。 提示：第一个字为金字旁，金花；后两字为银色的篦子，头饰。 13. 今年欢笑复明年，秋月春风等闲（ ）。门前冷落鞍马（ ），老大嫁作商人妇。 提示：第一个字意为度过，不要写成“渡”；第二个字意为稀少。 14. 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红（ ）（ ）。 提示：指纵横交错的样子，不可写成“阑珊”（将尽）或“斑斓”（色彩驳杂）。 15. 我闻琵琶已叹息，又闻此语重（ ）（ ）。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 提示：叹息声，均为口字旁。 16. 我从去年辞帝京，（ ）居卧病浔阳城。 提示：言字旁，贬官、降职。 17. 其间（ ）（ ）闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 提示：早晚、日夜。“旦”指早晨，“暮”指傍晚。 18. 春江花朝秋月夜，往往取酒还独（ ）。 提示：倒出、倒酒，“独倾”指独自倒酒喝。 19. 岂无山歌与村笛，（ ）（ ）难为听。 提示：形容声音杂乱刺耳，均为口字旁。后接“嘲哳”，亦为口字旁。 20. 今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳（ ）明。 提示：暂时、忽然。“耳暂明”指耳朵忽然间好像听清了一般，不要写成“渐”（逐渐）。 21. 感我此言良久立，却坐促弦弦转（ ）。 提示：急促、快速。此处“弦转急”指弦声越来越急促，非“猛烈”义。 22. 座中泣下谁最多？江州司马（ ）衫湿。 提示：颜色，指黑色或深蓝色，不要写成“清”。唐代官服按品级分色，“青衫”为八品以下低级官员服色；“青衫湿”写白居易因琵琶女遭遇感同身受而泪湿衣襟。 【参考答案】 荻 弦　浸 宴　始　面 捻　霓裳　六幺 急　私语 幽　生 乍　迸 画　裂 舫　唯 敛　虾蟆 绡 钿　银篦 度　稀 阑干 唧唧 谪 旦暮 倾 呕哑 暂 急 青 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 荻 名词，多年生草本植物；“枫叶荻花” 获、狄 “荻”为草字头，与芦苇同科；“荻花”即荻的花穗，秋日飞白，与枫叶共同渲染秋意。“获”意为捕获，“狄”为古代民族名。 浸 动词，浸泡、倒映；“别时茫茫江浸月” 侵 “江浸月”指月影倒映江中，如同被江水浸泡；“侵”意为侵犯、侵蚀。 捻 动词，揉弦；“轻拢慢捻抹复挑” 右边写成“尔”、撚 “捻”为提手旁，是琵琶弹奏指法之一，右边为“念”，不可写成“尔”或“撚”。 幽 形容词，幽深、深沉；“别有幽愁暗恨生” 忧 “幽”与“暗”对应，指深藏不露的愁恨；“忧”指明显的忧虑。两者情感层次不同。 画 动词，通“划”，用拨子划过琴弦 话、划 “画”通“划”，指四弦同时发声的收拨动作。“曲终收拨当心画”不可写成“话”。 裂 动词，撕裂；“四弦一声如裂帛” 列 “裂帛”指撕裂布帛，形容声音清脆利落；“列”指排列、陈列，与声音无关。 唯 副词，只、只有；“唯见江心秋月白” 惟 “唯”与“惟”常通用，但此处教材原文用“唯”，默写时须以教材为准。 绡 名词，生丝织成的薄绸；“一曲红绡不知数” 肖、销、硝 “绡”为绞丝旁，与丝织品相关。唐代歌女受赏红绡，“一曲红绡”指弹一曲所得赏赐之多。 钿 名词，金花；“钿头银篦” 田、甸 “钿”为金字旁，指金花首饰；“钿头”指镶嵌金花的头饰。 篦 名词，篦子；“钿头银篦” 比、琵 “篦”为竹字头，梳头用具；“银篦”指银制的篦子。 度 动词，度过；“秋月春风等闲度” 渡 “度”表时间流逝，与水无关；“渡”专指渡过水面。 阑干 形容词，纵横交错的样子 斓、澜 “阑干”形容泪痕纵横，不可写成“阑珊”（将尽）或“斑斓”（色彩驳杂）。 谪 动词，贬官、降职；“谪居卧病浔阳城” 摘、嫡 “谪”为言字旁，与责罚相关；“谪居”指被贬后居住在某地。 倾 动词，倒出、倒酒；“往往取酒还独倾” 顷 “独倾”指独自倒酒自饮；“顷”指短时间。 暂 副词，暂时、忽然；“如听仙乐耳暂明” 渐 “耳暂明”指耳朵忽然间好像听清了一般；“渐”指逐渐，与“暂”（突然）意义不同。 虾蟆 地名，即下马陵；“家在虾蟆陵下住” 蛤蟆 “虾蟆陵”为地名，指汉代董仲舒墓，后人误传为“虾蟆陵”。“虾蟆”即“蛤蟆”的异体写法，但此处为地名，不可写成“蛤蟆”。 呕哑 象声词，形容声音杂乱刺耳 欧亚 “呕哑”均为口字旁，模拟杂乱乐声；“呕哑嘲哳”连用，形容声音难听。“嘲哳”亦为口字旁。 青 颜色词，黑色或深蓝色；“江州司马青衫湿” 清 唐代官服按品级分色，“青衫”为八品以下低级官员服色；“青衫湿”写白居易因琵琶女遭遇感同身受而泪湿衣襟。 理解性默写 （2026·全国Ⅱ卷）杨炯诗写到的长安少年英武任侠，与白居易《琵琶行》“________________，________________”两句中提到的长安纨绔子弟不同。 1.(2023·全国乙卷）白居易《琵琶行并序》中“__________________,________________________”两句，写琵琶女结束演奏后的动作及神态，同时也引出下文对其身世的叙述。  2.(2022·全国乙卷）白居易《琵琶行并序》中“__________________,__________________________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。   3.(2021·全国乙卷）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行并序》中对此进行说明的诗句是：“___________________,__________________。”  4.(2020·全国卷Ⅰ）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行并序》改编而成，剧名来自诗中的“________________?________________”两句。  5.(2018·全国卷Ⅱ）白居易的《琵琶行并序》中“______________,______________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。   6.《琵琶行并序》中“__________________,__________________”两句，点明了送别的地点、时间、环境。既交代秋天的背景又蕴含离别之意。  7.《琵琶行并序》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子是：“__________________, __________________。”  8.《琵琶行并序》中“ ____________________, __________________”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。  9.“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，《琵琶行并序》“______________________, __________________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。  10.张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》中结句“江空月静”以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力，和《琵琶行并序》中“ __________________, __________________”两句有异曲同工之妙。  11.《琵琶行并序》中，作者因被贬江州，终年听不到丝竹之声，从早到晚满耳都是“__________________”，虽有山歌村笛，却“__________________”。  12.《琵琶行并序》中的“__________________, __________________”两句，写了乐曲在达到高潮之前却突然暂停，听者从此时的寂静中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感，以“空白”展现更丰富的意蕴。  13.《琵琶行并序》中写琵琶女年长色衰后被冷遇抛弃而归宿凄凉的句子是：“__________________, __________________。”  14.《琵琶行并序》中写自己贬谪生活中虽有良辰美景却只能在独自饮酒中孤独度日的句子是：“__________________, ______________________。”  15.《琵琶行并序》中，从侧面反映琵琶女技艺高超，容貌美丽的句子是：“ ______________________, __________________。”  16.《琵琶行并序》中通过写琵琶女的不幸，结合自己在宦途中所受打击，唱出了“__________________, __________________”的心声，也是本文主旨句。  【参考答案】 五陵年少争缠头 一曲红绡不知数 1.沉吟放拨插弦中　整顿衣裳起敛容 2.轻拢慢捻抹复挑　初为《霓裳》后《六幺》 3.别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声 4.座中泣下谁最多　江州司马青衫湿 5.五陵年少争缠头　一曲红绡不知数 6.浔阳江头夜送客　枫叶荻花秋瑟瑟 7.千呼万唤始出来　犹抱琵琶半遮面 8.转轴拨弦三两声　未成曲调先有情 9.冰泉冷涩弦凝绝　凝绝不通声暂歇 10.东船西舫悄无言　唯见江心秋月白 11.杜鹃啼血猿哀鸣　呕哑嘲哳难为听 12.别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声 13.门前冷落鞍马稀　老大嫁作商人妇 14.春江花朝秋月夜　往往取酒还独倾 15.曲罢曾教善才服　妆成每被秋娘妒 16.同是天涯沦落人　相逢何必曾相识 （六）念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江（长江）东去，浪淘（冲洗，冲刷）尽，千古风流人物（杰出的历史名人）。 故垒（过去遗留下来的营垒）西边，人道是，三国周郎（指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜）赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪（比喻浪花）。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想（形容想得很远；回忆）公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流），雄姿英发（fā周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越）。 羽扇纶巾（guān古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾），谈笑间，樯橹（qiáng lǔ这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨）灰飞烟灭。 故国神游（“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历），多情应笑我，早生华发(fà花白的头发) 。 人生如梦，一尊（同“樽” ，酒杯））还（huán）酹（lèi把酒浇在地上，表示祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情）江月。 易错字填空训练 1. 故（ ）西边，人道是，三国周郎赤壁。 提示：土字底，指人工筑造的军营壁垒，不要写成“磊”（石头多）或“累”（堆积）。 2. 遥想公（ ）当年，小乔（ ）嫁了，雄姿（ ）发。 提示：第一个字为王字旁，美玉，用于人名，不要写成“谨”（谨慎）；第二个字意为刚刚，教材作“初嫁”，不可写成“出嫁”；第三个字读fā，意为焕发、显露，与“头发”的“发”（fà）读音及意义都不同。 3. 羽扇（ ）巾，谈笑间，（ ）（ ）灰飞烟灭。 提示：第一个字为绞丝旁，青丝带，“纶巾”为古代儒将装束，不要写成“论”或“抡”；后两字分别指桅杆和船桨，借指曹操水军战船。教材作“樯橹”，不可写成另一版本的“强虏”。 4. 故国神游，多情应笑我，早生（ ）发。 提示：通“花”，花白。“华发”指花白的头发，是固定用法。 5. 人生如梦，一（ ）还（ ）江月。 提示：第一个字通“樽”，酒杯，教材原文用此字，不可擅自改写为“樽”。注意与《赤壁赋》“举匏樽以相属”区分：此处用通假字“尊”，彼处用本字“樽”。第二个字为酉字旁，洒酒祭奠，右为“寸”，非“才”，整个右半部分为“爪字头”加“寸”。 【参考答案】 垒 瑾　初　英 纶　樯橹 华 尊　酹 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 垒 名词，军营的壁垒、城墙；“故垒” 磊、累 “垒”为土字底，指古代军营四周人工筑造的防御壁垒；“故垒”指旧时的营垒。“磊”指石头多，“累”指堆积。“故垒”非天然石壁。 瑾 名词，美玉；“公瑾”（周瑜字） 谨 “瑾”为王字旁，与美玉相关，用于人名；“谨”为言字旁，意为谨慎。 初 副词，刚刚、才；“小乔初嫁了” 出 “初嫁”指刚出嫁不久，以风华正茂反衬周瑜的年轻有为。教材作“初嫁”，不可写成“出嫁”。 英发 形容词，英气勃发、才华显露 英法 “英发”指英气焕发，形容周瑜的才华与气概。“发”此处读fā，意为焕发、显露，与“头发”的“发”（fà）读音及意义都不同。 纶 名词，青丝带；“羽扇纶巾” 论、抡 “纶巾”指古代配有青丝带的头巾，为儒将装束。“羽扇纶巾”形容周瑜从容闲雅的儒将风度。“论”意为讨论，“抡”意为挥动。 樯橹 名词，桅杆和船桨；“樯橹灰飞烟灭” 强虏 “樯”为桅杆，“橹”为船桨，借指曹操水军战船。教材作“樯橹”。另一版本作“强虏”（强大的敌人），两个版本在古典文献中都有流传，但当前教材统一用“樯橹”，默写时以教材为准。 华 形容词，通“花”，花白；“早生华发” 花 “华”通“花”，花白。“华发”指花白的头发，是固定用法，不可写成“花发”。 尊 名词，通“樽”，酒杯 樽 “尊”通“樽”，教材原文用“尊”，默写时不可擅自改写为“樽”。注意与《赤壁赋》“举匏樽以相属”区分：此处用通假字“尊”，彼处用本字“樽”，同为苏轼作品，用字不同。 酹 动词，洒酒祭奠；“一尊还酹江月” 捋 “酹”为酉字旁，与酒相关。整个字的结构为“酉”+“爪字头”+“寸”。右边为“寸”，非“才”。笔顺易错，注意“寸”是最后一笔。 理解性默写 1.(2019·全国卷Ⅲ）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“____________________,__________________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。  2.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，上阕描写赤壁雄奇壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以“__________________,______________________”两句从声色方面写涛涛的江流。  3.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________,__________________”两句写词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。  4.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，作者面对壮美的河山，想到历史上的英雄人物，由衷地发出了“__________________,______________________”的赞叹。  5.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________,__________________”把周瑜面对敌军指挥战斗时的从容自信，曹军的惨败刻画得淋漓尽致。  6.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________,__________________”分别从侧面衬托和正面描写的角度刻画了周瑜担任三军统帅时年轻有为、踌躇满志的形象。  7.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，感慨身世，言生命短促，叹人生无常的悲叹的两句是：“__________________,__________________。”  8.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“__________________,__________________”两句可以推测出，作者可能也知道此“赤壁”并非历史上发生赤壁之战的赤壁，但这并不影响作者借此抒发自己的情怀。  9.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中 “__________________” 写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；白居易《琵琶行并序》中用“__________________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁。  【参考答案】 1.人生如梦　一尊还酹江月 2.惊涛拍岸　卷起千堆雪 3.人生如梦　一尊还酹江月 4.江山如画　一时多少豪杰 5.谈笑间　樯橹灰飞烟灭 6.小乔初嫁了　雄姿英发 7.多情应笑我　早生华发 8.人道是　三国周郎赤壁 9.一尊还酹江月　往往取酒还独倾 （七）永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅（mì）孙仲谋（三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口）处。舞榭（xiè）歌台（演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子），风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌（极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道），人道寄奴（南朝宋武帝刘裕小名）曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎（刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地）。 元嘉（刘裕子刘义隆年号）草草（轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创），封狼居胥(xū公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内)，赢得（剩得，落得）仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，追至长江北岸，在瓜步山上建立行宫，后称佛狸祠）下，一片神鸦（指在庙里吃祭品的乌鸦）社鼓（祭祀时的鼓声）。凭谁问：廉颇（战国时赵国名将）老矣，尚能饭否？ 易错字填空训练 1. 舞（ ）歌台，风流总被雨打风吹去。 提示：木字旁，建在高台上的木屋，不要写成“谢”（感谢）。 2. 斜阳草树，寻常巷陌，人道（ ）（ ）曾住。 提示：南朝宋武帝刘裕的小名。“寄”为宝盖头，不要漏写一点；“奴”为女字旁，不要写成“如”。 3. 想当年，金（ ）铁马，（ ）吞万里如虎。 提示：第一个字为金字旁，古代兵器，注意笔顺，不要少写一撇；第二个字为气势、声势。 4. 元嘉草草，封狼居（ ），（ ）得（ ）（ ）北顾。 提示：第一个字为“胥”，用于音译山名“狼居胥”，不要写成“婿”；第二个字意为落得、换来，中间为“贝”，与买卖、获得相关，不要写成“羸”（中间为“羊”，瘦弱）或“嬴”（中间为“女”，秦国姓）；后两字意为慌张、匆忙，不要写成“苍惶”。 5. 可（ ）回首，（ ）（ ）祠下，一片神（ ）社鼓。 提示：第一个字为提土旁，意为能忍受、能承受，不要写成“勘”（校对、调查）；“可堪回首”指怎能忍心回首往事。第二、三字为北魏太武帝拓跋焘的小名，“佛”此处读bì，为古代音译用字，与“佛陀”的“佛”（fó）读音及意义都不同，不要写成“拂”；第四字为鸟字旁，乌鸦，不要写成“鸭”。 6. 四十三年，望中犹记，（ ）火扬州路。 提示：火字旁，烽火，古代边防报警的烟火，不要写成“峰”（山峰）。 7. 凭谁问：（ ）（ ）老矣，尚能饭否？ 提示：战国名将廉颇之名。“廉”字注意笔画；“颇”为页字旁，与头部相关（本义为头偏），不要写成“坡”（土字旁，山坡）。 【参考答案】 榭 寄奴 戈　气 胥　赢　仓皇 堪　佛狸　鸦 烽 廉颇 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 榭 名词，建在高台上的木屋；“舞榭歌台” 谢 “榭”为木字旁，与建筑相关，指歌舞用的台榭；“谢”意为感谢。 寄奴 名词，南朝宋武帝刘裕的小名 — “寄”为宝盖头，不要漏写一点；“奴”为女字旁，不要写成“如”。“寄奴”是刘裕的小名，他出身贫寒，曾寄居别人家中，故有此名。 戈 名词，古代兵器；“金戈铁马” 少写一撇 “戈”为象形字，指一种长柄兵器，“金戈”指金属制成的戈，泛指精良兵器。注意笔顺，不要漏写一撇。 胥 名词，地名用字；“狼居胥” 婿 “胥”本义为小吏，但“狼居胥”是山名（在今蒙古国境内），为古代音译地名，与本义无关。不要写成“婿”。 赢 动词，落得、获得；“赢得” 羸、嬴 “赢”中间为“贝”，与买卖、获利相关，引申为“获得、落得”。“赢得仓皇北顾”指落得个慌张北望追兵的结果。“羸”（中间为“羊”）意为瘦弱，由瘦羊引申；“嬴”（中间为“女”）为秦国姓。口诀：“亡口月贝凡”为赢，“亡口月羊凡”为羸，“亡口月女凡”为嬴。 仓皇 形容词，慌张、匆忙；“仓皇北顾” 苍惶 “仓皇”形容慌张逃跑的样子。“仓”本义为粮仓，引申为急促；“皇”本义为大。“苍”指颜色，“惶”为竖心旁，指恐惧。 堪 动词，能忍受、能承受；“可堪回首” 勘 “堪”为提土旁，意为承受；“可堪回首”指怎能忍心回首往事。“勘”意为校对、调查，与“忍受”无关。 佛狸 名词，北魏太武帝拓跋焘的小名 拂狸 “佛狸”是拓跋焘的小名，“佛”此处读bì，为古代音译用字，与“佛陀”的“佛”（fó）读音及意义都不同。“佛狸祠”是拓跋焘南侵时在长江北岸所建的临时行宫，后成为祠庙。 鸦 名词，乌鸦；“神鸦社鼓” 鸭 “神鸦”指在祠庙里啄食祭品的乌鸦，被视为神灵附体。左边为“牙”，注意笔顺，第二笔是竖折。 颇 形容词，偏、很；“廉颇” 坡 “颇”为页字旁，与头部相关（本义为头偏，引申为很、相当）；“坡”为土字旁，指山坡。 典故汇总表 典故人物 对应诗句 典故作用 孙权（仲谋） 千古江山，英雄无觅孙仲谋处 仰慕英雄，暗讽南宋朝廷无人能守江山 刘裕（寄奴） 人道寄奴曾住……气吞万里如虎 追慕先贤北伐功业，表达对收复失地的渴望 刘义隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率北伐，应有备而战 拓跋焘（佛狸） 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 痛心百姓安于现状、忘却国耻 廉颇 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否 以廉颇自比，抒发报国无门、壮志难酬的悲愤 理解性默写 1.(2022·全国甲卷）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______________,__________________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。   2.《永遇乐·京口北固亭怀古》写作者站在北固亭上瞭望，感慨历经千古的江山，再也难找到像孙权那样叱咤风云的英雄人物了的词句是：“______________,________________________,________________。”  3.《永遇乐·京口北固亭怀古》写元嘉年间，宋文帝刘义隆好大喜功，草草出兵，结果一败涂地，仓皇而逃典故的词句是：“____________,______________,____________。”  4.《永遇乐·京口北固亭怀古》的“__________:__________,______________”三句，是词人以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心。  5.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“__________________”，但由于行事草率，最终却“__________________”。  6.《永遇乐·京口北固亭怀古》“__________________,__________________”两句，将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前。  7.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不复返的句子是：“__________________,___________ _______,__________________。”  8.《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________________,__________________”两句描写庙宇下神鸦社鼓的热闹景象，意在指出人们早已忘却战败的耻辱。  9.《永遇乐·京口北固亭怀古》用“__________,__________”两句回忆四十三年前自己在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争的情形。  10.《永遇乐·京口北固亭怀古》用刘裕的“______________”与其子刘义隆的“________________”相比，告诫南宋统治者不能草率行事。  【参考答案】 1.金戈铁马　气吞万里如虎 2.千古江山　英雄无觅　孙仲谋处 3.元嘉草草　封狼居胥　赢得仓皇北顾 4.凭谁问　廉颇老矣　尚能饭否 5.封狼居胥　赢得仓皇北顾 6.斜阳草树　寻常巷陌 7.舞榭歌台　风流总被　雨打风吹去 8.佛狸祠下　一片神鸦社鼓 9.望中犹记　烽火扬州路 10.气吞万里如虎　赢得仓皇北顾 （八）声声慢·寻寻觅觅 李清照 寻寻觅觅（mì意谓想把失去的一切都找回来，表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态），冷冷清清，凄凄惨惨戚（qī)戚（忧愁苦闷的样子）。乍暖还（huán）寒（秋天的天气，忽然变暖，又转寒冷）时候，最难将息（旧时方言，休养调理之意）。三杯两盏淡酒，怎敌他（对付，抵挡）、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损（表示程度极高），如今有谁堪（可）摘？守着窗儿、独自怎生（怎样的。生：语助词）得黑！梧桐更兼细雨（暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意），到黄昏、点点滴滴。这次第（这光景、这情形），怎一个愁字了得（怎一个愁字了得：一个“愁”字怎么能概括得尽呢）！ 易错字填空训练 1. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨（ ）（ ）。 提示：二字均表忧伤、悲戚。“凄凄惨惨戚戚”七组叠字层层递进：“凄凄”写外在环境的凄凉，“惨惨”写内心感受的惨痛，“戚戚”写忧伤悲戚的情态，三者构成从外到内、从境到心的情感递进。末尾两字不要写成“凄凄”。 2. （ ）暖还寒时候，最难（ ）（ ）。 提示：第一个字意为忽然、突然，不要写成“诈”（欺诈）或“昨”（昨日）；后两字为唐宋口语词，意为调养、休息，“将”不要写成“讲”。 3. 三杯两盏淡酒，怎（ ）他、晚来风急！ 提示：意为抵挡、抵御。 4. （ ）过也，正伤心，却是旧时相识。 提示：大雁，候鸟，常与思乡怀旧相关，不要写成“燕”。 5. 满地黄花堆积，（ ）（ ）（ ），如今有谁（ ）摘？ 提示：前三字意为凋谢、枯萎，形容人因忧愁而消瘦，为固定搭配；第四字意为忍心、可以，不要写成“勘”（校对、调查）。 6. 守着窗儿，独自（ ）（ ）得黑！ 提示：唐宋口语词，意为怎么、怎样。“怎生”即“怎么”，“生”是词尾，无实义。 7. 梧桐更（ ）细雨，到黄昏、点点滴滴。 提示：意为加上、又加上。“梧桐更兼细雨”指梧桐叶落本就凄凉，又加上细雨滴落的声音，愁绪倍增。 8. 这（ ）（ ），怎一个（ ）字了得！ 提示：前两字意为光景、情形，不要写成“次序”；“第”通“弟”，但教材原文用“第”。第三字为忧愁，不要写成“仇”。 【参考答案】 戚戚 乍　将息 敌 雁 憔悴损　堪 怎生 兼 次第　愁 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 戚戚 形容词，忧伤、悲戚的样子 凄凄 “戚戚”侧重于忧伤悲戚的情态；“凄凄”侧重于环境的凄凉。开篇七组叠字层层递进：“寻寻觅觅”（动作）→“冷冷清清”（环境）→“凄凄惨惨戚戚”（心境），其中“凄凄”写外在凄凉气氛，“惨惨”写内心惨痛，“戚戚”写忧伤悲戚情态，三者共同构成从外到内、从境到心的情感递进。 乍 副词，忽然、突然；“乍暖还寒” 诈、昨 “乍”意为忽然、骤然；“诈”意为欺骗、假装；“昨”指昨天。“乍暖还寒”指天气忽然回暖却又变冷。 将息 动词，调养、休息；“最难将息” 讲息、将惜 “将息”为唐宋口语词，意为调养身体、好好休息。“将”不要写成“讲”；不可误写为“将惜”。 敌 动词，抵挡、抵御；“怎敌他” 抵 “怎敌他”指怎能抵挡住晚来的急风。“敌”在此处为抵挡义。 雁 名词，大雁；“雁过也，正伤心” 燕 “雁”与“燕”均为候鸟，但意象不同：“雁”常与思乡、传书相关，李清照见雁伤心，因雁为旧识，引发故国之思；“燕”常与春光、故宅相关，意象偏于温馨或怀旧。 憔悴损 形容词+动词，凋谢、枯萎 憔悴陨、憔瘁 “憔悴”形容人因忧愁而消瘦；“损”为凋谢、零落，不要写成“陨”（坠落）或“殒”（死亡）。“憔悴损”为固定搭配，指菊花凋谢、人亦消瘦。 堪 动词，忍心、可以；“有谁堪摘” 勘 “堪”意为忍心、能承受；“有谁堪摘”指有谁忍心去摘。“勘”意为校对、调查，与“忍心”无关。 怎生 副词，怎么、怎样 怎么 “怎生”为唐宋口语词，相当于“怎么”，“生”是词尾，无实义。“独自怎生得黑”指独自一人怎么才能挨到天黑。 兼 副词，加上、又加上 兼（少写笔画） “梧桐更兼细雨”指梧桐叶落本就凄凉，又加上细雨滴落的声音，愁绪倍增。 次第 名词，光景、情形；“这次第” 次序 “这次第”指这种光景、这种情形；“次序”指先后顺序。两者意义完全不同。“第”通“弟”，但教材原文用“第”，默写时以教材为准。 愁 名词，忧愁、愁绪 仇 “怎一个愁字了得”指一个“愁”字怎能概括这种复杂的心绪。 理解性默写 1.李清照《声声慢》中犹如信手拈来，看似平平淡淡，无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成一种如泣如诉的音韵效果，委婉细致地表达了作者在遭受深创剧痛后的愁苦之情的七组叠词是“__________ ,______________,______________________________”。  2.李清照《声声慢》中写天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：“__________________,__________________。”  3.李清照《声声慢》中“________________,__________、__________________”三句，词人用雨点打在梧桐叶上的情形，抒发自己不能自抑的凄苦。  4.李清照《声声慢》中词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦,所有的孤独,所有的无奈,所有纷繁的说不尽的思绪，用“__________________,__________________”代之。  5.古人有“借酒消愁”一说，词人李清照也不例外。在《声声慢》中，写到词人本欲用酒来打发愁情，没想到还是驱不散晚风带来的寒意的句子是：“__________________,____________、____________！”  6.李清照在《声声慢》中用黄昏时刻的梧桐和细雨表达自己无垠的愁情的句子是：“______________,________________、__________________。”  7.《声声慢》中，词人直抒胸臆表达自己心中愁情的句子是：“__________,_________________！”  8.《声声慢》下阕中使用传统菊花意象的句子是：“__________________,__________________,__________________?”  【参考答案】 1.寻寻觅觅　冷冷清清　凄凄惨惨戚戚 2.乍暖还寒时候　最难将息 3.梧桐更兼细雨　到黄昏　点点滴滴 4.这次第　怎一个愁字了得 5.三杯两盏淡酒　怎敌他　晚来风急 6.梧桐更兼细雨　到黄昏　点点滴滴 7.这次第　怎一个愁字了得 8.满地黄花堆积　憔悴损　如今有谁堪摘 （九）《劝学》（《荀子》） 挖空训练 君子曰：学不可（）（）。 青，取之于蓝，（）青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其曲中规。虽有（）（），不复挺者，（）使之然也。（）木受绳则直，金就（）则（），君子博学而日（）（）乎（），则（）明而行无过（）。 吾尝终日而思矣，不如（）（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（）。假（）马者，非利足也，而（）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子（）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（）不积（）（），无以（）千里；不积小流，无以成江海。（）（）一跃，不能十步；（）马十驾，功在不舍。（）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（）六跪而二（），非（）（）之穴无可寄托者，用心（）也。 【参考答案】 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 易错字填空训练 1. 君子曰：学不可以（ ）。 提示：停止。形象记忆：“己”字全开口像张大嘴说“自己”，“已”字半闭口像话说一半就“停止”。 2. 青，取之于（ ），（ ）青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 提示：第一个字为草字头，指蓼蓝，一种可提取靛青染料的植物，不要写成“兰”（兰花）；第二个字为连词，表递进，相当于“却、反而”。 3. 木直中绳，（ ）以为轮，其曲中规。虽有（ ）槁暴，不复挺者，輮使之然也。 提示：第一个字通“煣”，用火烤使木弯曲；第二个字通“又”，再次。“槁暴”的“暴”通“曝”，晒。 4. 故木受绳则直，金就（ ）则（ ），君子博学而日参省乎（ ），则（ ）明而行无过（ ）。 提示：第一个字为石字旁，磨刀石；第二个字为锋利；第三个字为自己；第四个字通“智”，智慧；最后一个为句末语气词。 5. 吾尝终日而思矣，不如（ ）（ ）之所学也；吾尝（ ）而望矣，不如登高之博见也。 提示：第一个为片刻；第二个为足字旁，踮起脚跟，与“企”同义但教材用此字。 6. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（ ）。 提示：清楚、明显。 7. 假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 提示：第一个字为车；第二个字为达到。口诀：有物相助用“致”，无路可达用“至”。 8. 君子（ ）非异也，善假于物也。 提示：通“性”，本性、天性。教材原文用此字，不可擅自改写为“性”。 9. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，（ ）龙生焉。 提示：虫字旁，传说中能发水的龙，不要写成“鲛”（鱼字旁）或“佼”（单人旁）。 10. （ ）不积（ ）（ ），无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。 提示：第一个字为句首连词，表所以；第二、三字为半步，足字旁；第四个字为到达。口诀：有物相助用“致”，无路可达用“至”。 11. （ ）（ ）一跃，不能十步；（ ）马十（ ），功在不舍。 提示：第一个为骏马名，均为马字旁；第二个为劣马，马字旁；第三个字为量词，一天的行程。 12. （ ）而舍之，朽木不折；（ ）而不舍，金石可（ ）。 提示：第一个为金字旁，用刀刻；第二个同上；第三个为金字旁，雕刻。 13. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮（ ）泉，用心一也。 提示：“黄泉”指地下的泉水，因含矿物质呈黄色故称“黄泉”，不要写成“皇”。 14. 蟹六跪而二（ ），非（ ）（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。 提示：第一个为虫字底，蟹钳；第二、三字为蛇和鳝鱼；最后一个为足字旁，性急、不冷静，不要写成“燥”（干燥）。 【参考答案】 已 蓝　而 𫐓　有 砺　利　己　知　矣 须臾　跂 彰 舆　致 生 蛟 故　跬步　至 骐骥　驽　驾 锲　锲　镂 黄 螯　蛇鳝　躁 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 已 动词，停止；“学不可以已” 己 形象记忆：“己”字全开口像张大嘴说“自己”，“已”字半闭口像话说一半就“停止”。 蓝 名词，蓼蓝，可提取靛青染料的植物 兰 “蓝”指蓼蓝，与靛青染料相关；“兰”指兰花草。两者均为草字头，但意义不同。 而 连词，表递进，相当于“却、反而” — “青于蓝”前面省略了“而”字，这个“而”表递进，不是表转折。 𫐓 动词，通“煣”，用火烤使木弯曲 揉、煣 “輮”为车字旁，指用火烤使木弯曲的工艺。教材原文用“輮”，不可擅自改写。 有 副词，通“又”，再次 又 “有”通“又”，教材原文用“有”，默写时不可擅自改写为“又”。 砺 名词，磨刀石；“金就砺则利” 厉、历 “砺”为石字旁，与磨刀石相关；“厉”本义为严厉；“历”指经历。 知 名词，通“智”，智慧；“则知明而行无过矣” 智 “知”通“智”，教材原文用“知”，默写时不可擅自改写为“智”。 己 代词，自己；“君子博学而日参省乎己” 已 “己”为全开口，意为自己；“已”为半封口，意为停止。 矣 语气词，了；“则知明而行无过矣” 也 “矣”表完成，相当于“了”；“也”表判断或陈述。 须臾 名词，片刻；“不如须臾之所学也” 需鱼、须余 生僻复合词，意为极短的时间。 跂 动词，踮起脚跟；“吾尝跂而望矣” 企、歧 “跂”为足字旁，指踮起脚跟，与“企”同义，但《劝学》中写“跂”而非“企”。 舆 名词，车；“假舆马者” 与、余 “舆”本义为车箱，泛指车。 致 动词，达到；“而致千里” 至 口诀：有物相助用“致”（假舆马者，借助车马到达），无路可达用“至”（不积跬步，没有办法到达）。 生 名词，通“性”，本性、天性；“君子生非异也” 性 “生”通“性”，教材原文用“生”，默写时不可擅自改写为“性”。 跬 名词，半步；“故不积跬步” 硅、蛙 “跬”为足字旁，与脚部动作相关，指半步。 至 动词，到达；“无以至千里” 致 口诀：有物相助用“致”（假舆马者，借助车马到达），无路可达用“至”（不积跬步，没有办法到达）。 蛟 名词，传说中能发水的龙；“蛟龙生焉” 鲛、佼 “蛟”为虫字旁，指能发洪水的龙；“鲛”为鱼字旁，指鲛人（神话中的鱼人）；“佼”为单人旁，指美好、杰出。 黄 形容词，黄色；“下饮黄泉” 皇 “黄泉”指地下的泉水，因地下水含矿物质呈黄色故称“黄泉”，不要写成“皇”。 骐骥 名词，骏马；“骐骥一跃” 其翼、奇迹 “骐骥”均为马字旁，泛指骏马。 驽 形容词，劣马；“驽马十驾” 努、弩 “驽”为马字旁，指劣马。“驽马十驾”指劣马拉车走十天也能走很远。 驾 量词，一天的行程；“驽马十驾” 架 “驾”指马拉车一天的行程；“架”指搭设、建造。 锲 动词，用刀刻；“锲而不舍” 契、挈 “锲”为金字旁，与金属刀具相关。 镂 动词，雕刻；“金石可镂” 楼、蝼 “镂”为金字旁，与金属雕刻相关。 螯 名词，蟹钳；“蟹六跪而二螯” 鳌、敖 “螯”为虫字底，指蟹的第一对钳状足。不要误写成鱼字底。 躁 形容词，性急、不冷静；“用心躁也” 燥 “躁”为足字旁，本义为急躁、不冷静；“燥”为火字旁，指干燥、缺少水分。 通假字汇总 通假字 本字 文中用法 默写要求 𫐓 煣 用火烤使木弯曲 教材原文用“𫐓”，不可擅自改写为“煣”。 有 又 再次 教材原文用“有”，不可擅自改写为“又”。 暴 曝 晒 “槁暴”指晒干。教材原文用“暴”，不可擅自改写为“曝”。 知 智 智慧 教材原文用“知”，不可擅自改写为“智”。 生 性 本性、天性 教材原文用“生”，不可擅自改写为“性”。 理解性默写 （2026·全国Ⅱ卷）古代诗文常用骏马说理，如《荀子·劝学》“________________，________________”两句。 1.(2022·新高考Ⅰ卷）《荀子·劝学》中“________________,________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。  2.(2020·全国Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。  3.(2020·天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“______________,__________________”。  4.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子·劝学》中就用“________________,________________”来形象论述积累的重要性。  5.《荀子·劝学》中，用良马设喻来强调学习必须持之以恒的句子是“________________,____________________”。  6.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“________________,____________________”。  7.《荀子·劝学》中用博喻的方式强调学习必须日积月累、持之以恒，其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是“________________,____________________”。  8.《荀子·劝学》中，强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是“________________,________________”。  【参考答案】 骐骥一跃 不能十步 1.驽马十驾　功在不舍 2.以为轮　使之然也　 3.吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　 4.积土成山　风雨兴焉　 5.骐骥一跃　不能十步　 6.君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣　 7.锲而不舍　金石可镂　 8.君子生非异也　善假于物也 （十）《师说》（韩愈） 挖空训练 古之学者必有师。师者，所以传道（）业解惑（）。人非生而知之者，（）能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生（）吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无（），无长无少，道之所存，师之所存（）。 嗟乎！师道之不传（）久（）！欲人之无惑也难（）！古之圣人，其出人也远（），犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而（）学于师。是故圣（）圣，愚（）愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，（）矣。彼童子之师，（）之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或（）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，（）（）（）（）。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相（）也，道相（）也，位（）则足（），官（）则（）（）。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，（）（）（）（），今其智（）反不能及，其可怪也（）！ 圣人无（）师。孔子师（）（）、（）（）、（）（）、（）（）。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。（）（）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，（）（）有专（），如是而已。 李氏子（），年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不（）于时，学于余。余（）其能行古道，（）《师说》以（）之。 【参考答案】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，君子不齿。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 易错字填空训练 1. 师者，所以传道（ ）业解惑（ ）。 提示：第一个字通“授”，传授。教材原文用此字，不可擅自改写为“授”。第二个字为句末语气词，表判断。 2. 人非生而知之者，（ ）能无惑？ 提示：谁、哪个。“孰”表示“谁”，不要写成“熟”（熟练）。 3. 吾师道也，夫（ ）知其年之先后生于吾乎？ 提示：副词，表反问语气，相当于“岂、难道”。“庸知”即“岂知、哪管”。 4. 是故无贵无（ ），无长无少，道之所存，师之所存（ ）。 提示：第一个字为卑贱、低微，不要写成“践”（实践）；第二个字为句末语气词。 5. 嗟乎！师道之（ ）传（ ）久（ ）！欲人之无惑也难（ ）！ 提示：“之”取消句子独立性，“也”句中表停顿，“矣”句末表已然。这些虚词是高频遗漏点，默写时特别注意不要漏写。 6. 今之众人，其下圣人也亦远矣，而（ ）学于师。 提示：动词，以……为耻。“耻学于师”指以从师学习为耻。 7. 于其身也，则耻师焉，（ ）矣。 提示：糊涂、迷惑。“惑矣”指真是糊涂啊。 8. （ ）（ ）之不知，惑之不解，或师焉，或（ ）焉，小学而大遗，吾未见其明也。 提示：第一个空为“句读”，指文章中停顿的地方，“读”读dòu，不要写成“逗”或误读为dú。第二个字通“否”，指不从师学习。区分方法：通“否”时意为“不这样做”，与一般否定副词用法不同。 9. 彼与彼年相（ ）也，道相（ ）也。 提示：第一个字为相似、差不多；第二个字为相似、类似。两字同义，注意区分字形。 10. 位（ ）则足（ ），官（ ）则（ ）（ ）。 提示：第一个字为卑贱、低下；第二个字为羞耻；第三个字为高、大；最后两字意为近乎谄媚。“谀”为言字旁，不要写成“腴”（丰腴）。 11. 巫医乐师百工之人，君子不（ ）。 提示：并列、谈论。“不齿”指不屑与之同列，不要写成“不耻”（不以为耻）。 12. 今其智（ ）反不能及，其可怪也（ ）！ 提示：第一个字为竟然；第二个字为句末语气词，表感叹。 13. 圣人（ ）常师。孔子师（ ）子、（ ）弘、师（ ）、老（ ）。 提示：第一个字为没有；后四字分别为古代人名，均为生僻字，注意字形。 14. （ ）（ ）弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，（ ）（ ）有专（ ），如是而已。 提示：第一个为因此；第二、三字为学问和技艺；第四个字为研究、深入。 15. 余（ ）其能行古道，作《师说》以（ ）之。 提示：第一个字为赞许、表扬，不要写成“佳”（美好）；第二个字为贝字旁，赠送，本义为“赠送”，引申为“留给”，不要写成“遗”或“怡”。 【参考答案】 受　也 孰 庸 贱　也 不　也　矣　矣 耻 惑 句读　不 若　似 卑　羞　盛　近谀 齿 乃　欤 无　郯　苌　襄　聃 是故　术业　攻 嘉　贻 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 受 动词，通“授”，传授；“传道受业解惑也” 授 “受”通“授”，教材原文用“受”，默写时不可擅自改写为“授”。 孰 代词，谁、哪个；“孰能无惑” 熟 “孰”表示“谁”；“熟”表示“熟练、熟悉”。两者意义不同。 庸 副词，表反问语气，相当于“岂、难道”；“夫庸知其年之先后生于吾乎” 拥、用 “庸知”即“岂知、哪管”。“庸”在此处为反问语气副词。 贱 形容词，卑贱、低微；“无贵无贱” 践 “贱”指地位低下；“践”指实践、踩踏。“无贵无贱”指无论地位高低。 句读 名词，文章中停顿的地方；“句读之不知” 句逗 “读”读dòu，指语句中的停顿，不要写成“逗”（逗号）或误读为dú。 不 副词，通“否”；“或不焉” 否 “不”通“否”，教材原文用“不”，默写时不可擅自改写为“否”。区分方法：通“否”时意为“不这样做”，与一般否定用法不同。 耻 动词，以……为耻；“而耻学于师” 齿 “耻”意为以……为耻；“不齿”意为不屑与之同列。两者在《师说》中同时出现，意义不同，极易混淆。 惑 形容词/名词，糊涂/疑惑；“惑矣”“解惑也” 或 “惑”指糊涂、疑惑；“或”指或者、有时。“于其身也，则耻师焉，惑矣”中的“惑”意为“糊涂”。 谀 动词，阿谀、谄媚；“官盛则近谀” 腴、鱼 “谀”为言字旁，与言语相关，指奉承话；“腴”为月字旁，指丰腴、肥美。 齿 动词，并列、谈论；“君子不齿” 耻 “不齿”指不屑与之同列，表示极端鄙视；“不耻”指不以为耻。两者意义完全不同。《师说》中两字同时出现，是高频考点。 乃 副词，竟然；“今其智乃反不能及” 奶、仍 “乃”在此处表转折，意为“竟然、却”。“乃反不能及”指竟然反而比不上。 欤 语气词，表感叹；“其可怪也欤” 与、于 “欤”为句末语气词，相当于“啊”“吧”。生僻字，注意字形。 郯 名词，古国名/人名用字；“郯子” 淡、谈 “郯”为古国名，“郯子”指郯国的国君。生僻字。 苌弘 名词，人名；“苌弘” 长宏、常红 “苌弘”为周敬王时的大夫，人名用字。两字均为生僻字，注意字形。“苌”为草字头，“弘”为弓字旁。 聃 名词，人名用字；“老聃”（老子） 耽、丹 “聃”为耳字旁，古代哲学家老子的字。生僻字。 嘉 动词，赞许、表扬；“余嘉其能行古道” 佳 “嘉”侧重于赞许、表扬；“佳”侧重于美好。两者音近形近，但意义不同。 贻 动词，赠送；“作《师说》以贻之” 遗、抬、怡 “贻”为贝字旁，本义为“赠送”，引申为“留给”。“作《师说》以贻之”指写《师说》来赠送给他。 理解性默写 （2025·全国一卷）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“_______，_______”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。 1.(2022·北京卷）每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“__________________,_________________。”  2.北宋理学家张载有言“为往圣继绝学”，韩愈《师说》中“____________________,____________________”一句正好诠释了教师在文化传承方面肩负的重要责任。  3.韩愈《师说》中“____________________,____________________”一句阐释了人不是一生下来就懂道理的，谁都会有疑惑，进而强调了从师的必要性。  4.韩愈认为从师与年纪大小无关，比自己大的人只要“____________________”，就要以之为师；比自己年纪小的人，只要“____________________”，也要以之为师。  5.韩愈《师说》中表明自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的句子是“____________________,____________________”。  6.韩愈《师说》中“____________________,____________________”一句，阐述了自己选择老师的唯一标准。  7.《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，古代圣人已经很优秀了，还不断学习，批判了“今之众人”“__________________,____________________”的错误态度。  8.韩愈在《师说》中指出“士大夫之族”在从师学习上对其子“____________________”和对自身“____________________”的不同态度。  【参考答案】 （是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子 1.道之所存　师之所存也（或：闻道有先后　术业有专攻）　 2.师者　所以传道受业解惑也　 3.人非生而知之者　孰能无惑　 4.其闻道也固先乎吾　其闻道也亦先乎吾　 5.吾师道也　夫庸知其年之先后生于吾乎　 6.道之所存　师之所存也　 7.其下圣人也亦远矣　而耻学于师　 8.择师而教之　则耻师焉 （十一）《赤壁赋》（苏轼） 挖空训练 （）（）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒（）客，（）明月之诗，歌（）（）之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一（）之所如，（）万（）之（）然。浩浩乎如（）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如（）世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣（）而歌之。歌曰：“（）（）兮兰（），击空明兮（）流光。（）（）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞（）者，倚歌而和之。其声呜呜然，如（）如（），如泣如诉，余音（）（），不绝如缕。（）（）（）之（）（），泣孤舟之（）妇。 苏子（）然，正（）危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相（），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（）（）千里，（）旗（）空，（）酒临江，横（）赋诗，（）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子（）（）于江（）之上，侣鱼虾而友（）鹿，（）一叶之扁舟，举（）（）以相（）。寄（）（）于天地，渺（）海之一粟。哀吾生之须（），羡长江之无穷。（）飞仙以（）游，（）明月而长终。知不可乎（）得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；（）（）者如彼，而卒莫（）长也。盖将自其变者而观之，则天地（）不能以一（）；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目（）之而成色，取之（）禁，用之不（），是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更（）。肴核（）尽，杯盘狼（）。相与枕（）（）舟中，不知东方之（）白。 【参考答案】 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 易错字填空训练 1. （ ）（ ）之秋，七月既望。 提示：干支纪年，注意两字字形。 2. 举酒（ ）客，（ ）明月之诗，歌（ ）（ ）之章。 提示：第一个字通“嘱”，劝酒，不要写成“嘱”；第二个字为朗诵、吟诵；后两字指深远幽美的样子，均为穴字头，不要写成“苗条”或“遥条”。 3. 纵一（ ）之所如，（ ）万顷之（ ）然。 提示：第一个字指芦苇，比喻小船；第二个字意为越过、凌驾；第三个字为广阔、渺远。 4. 浩浩乎如（ ）虚（ ）风，而不知其所止。 提示：第一个字通“凭”，乘、凌驾，不要写成“凭”；第二个字意为驾着、乘着。 5. 舞幽（ ）之潜蛟，泣孤舟之（ ）妇。 提示：第一个字为深沟、深谷；第二个字为寡妇，生僻字。 6. 苏子（ ）然，正（ ）危坐而问客曰：“何为其然也？” 提示：第一个字为忧愁、神色不悦；第二个字为衣襟，“正襟危坐”指整理好衣襟端坐。 7. 山川相（ ），郁乎苍苍。 提示：通“缭”，环绕、盘绕。教材原文用此字，不要写成“渺”或“寥”。 8. （ ）（ ）千里，（ ）（ ）蔽空，（ ）酒临江，横（ ）赋诗，（ ）一世之雄也，而今安在哉？ 提示：第一个为舟字旁，“舳”指船尾，“舻”指船头，船尾接船头绵延千里；第二个为旗帜，“旌”为用羽毛装饰的旗子，不要写成“锦”（丝织品）；第三个为酉字旁，斟酒，右边为“丽”，不要写成“西”；第四个为木字旁，长矛，不要写成“朔”或“塑”；第五个为本来的、确实的，不要写成“故”（所以）。 9. 况吾与子渔（ ）于江（ ）之上，侣鱼虾而友（ ）鹿。 提示：第一个为木字旁，砍柴；第二个为三点水，水中小块陆地；第三个指麋鹿，一种动物。 10. 举（ ）（ ）以相（ ）。 提示：前两字指用葫芦做的酒器；第三字通“嘱”，劝酒。 11. 寄（ ）（ ）于天地，渺（ ）海之一（ ）。 提示：前两字为虫字旁，朝生暮死的小昆虫；第三字意为沧桑、大海；第四字为米字旁，米粒，比喻极渺小，不要写成“栗”。 12. 哀吾生之须（ ），（ ）长江之无穷。 提示：第一个字为片刻，“须臾”指极短的时间；第二个字为羡慕。 13. 挟飞仙以（ ）游，抱明月而长终。 提示：游历、游玩。“遨游”指自由自在地游玩。 14. 知不可乎（ ）得，托遗响于悲风。 提示：突然、一下子。“骤得”指一下子得到。 15. 盖将自其变者而观之，则天地（ ）不能以一瞬。 提示：竟然、乃。“曾不能”指竟然不能。 16. （ ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目（ ）之而成色，取之（ ）禁，用之不（ ）。 提示：第一个字为只、只有，教材原文用此字，不要写成“唯”；第二个字为看到、遇见；第三个字为没有；第四个字为枯竭、穷尽。 17. 相与枕（ ）（ ）舟中，不知东方之（ ）白。 提示：前两字指相互枕着垫着，“藉”为草字头，不要写成“籍”（书籍）；第三字为已经，“既白”指天已经亮了。 【参考答案】 壬戌 属　诵　窈窕 苇　凌　茫 冯　御 壑　嫠 愀　襟 缪 舳舻　旌旗　酾　槊　固 樵　渚　麋 匏樽　属 蜉蝣　沧　粟 臾　羡 遨 骤 曾 惟　遇　无　竭 枕藉　既 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 属 动词，通“嘱”，劝酒；“举酒属客” 嘱 “属”通“嘱”，教材原文用“属”，默写时不可擅自改写为“嘱”。 窈窕 形容词，深远幽美的样子 苗条、遥条 “窈窕”均为穴字头，指深远幽美，非“苗条”（身材修长）。 冯 动词，通“凭”，乘、凌驾；“冯虚御风” 凭 “冯”通“凭”，教材原文用“冯”，默写时不可擅自改写为“凭”。 溯 动词，逆流而上；“击空明兮溯流光” 朔 “溯”为三点水，指逆流而上；“朔”为月字旁，指北方或农历初一。两者声旁相同但意义不同。 袅袅 形容词，声音婉转悠扬、缭绕不断 枭枭 “袅袅”形容声音缭绕；“枭”指猫头鹰或勇猛之人。两者字形接近，但意义完全不同。 嫠 名词，寡妇；“泣孤舟之嫠妇” 厘、梨 极生僻字。“嫠妇”指寡妇。 愀 形容词，忧愁、神色不悦；“苏子愀然” 秋、瞅 “愀”为竖心旁，与心情相关，指神色忧愁。 缪 动词，通“缭”，环绕、盘绕；“山川相缪” 渺、寥 “缪”通“缭”，教材原文用“缪”，不可写成“渺”或“寥”。 舳舻 名词，首尾相接的船只；“舳舻千里” 由卢、轴卢 “舳”指船尾，“舻”指船头，“舳舻千里”指船尾接船头，绵延千里。两字均为舟字旁，生僻复合词。 旌 名词，用羽毛装饰的旗子；“旌旗蔽空” 锦 “旌”与旗帜相关，泛指各种旗帜；“锦”为绞丝旁，指彩色花纹的丝织品。“旌旗”不可写成“锦旗”。 酾 动词，斟酒、滤酒；“酾酒临江” 丽、西 “酾”为酉字旁，与酒相关。右边为“丽”，不要写成“西”。生僻字。 槊 名词，长矛；“横槊赋诗” 朔、塑 “槊”为木字旁，指长矛。生僻字。注意与“朔”（北方）区分。 固 副词，本来、确实；“固一世之雄也” 故 “固”指本来、确实；“故”指所以、原因。“固一世之雄”指原本是一代英雄。 樵 动词，砍柴；“渔樵于江渚之上” 谯 “樵”为木字旁，与木材相关；“渔樵”指打鱼砍柴。 麋 名词，麋鹿；“侣鱼虾而友麋鹿” 迷、靡 “麋”指麋鹿（俗称“四不像”）。 匏樽 名词，用葫芦做的酒器 包尊、刨尊 生僻复合词。“匏”指葫芦，“樽”指酒杯。 蜉蝣 名词，朝生暮死的小昆虫 浮游、俘由 均为虫字旁，生僻复合词。比喻人生短暂。 粟 名词，米粒；“渺沧海之一粟” 栗 “粟”为米字旁，指米粒，比喻极渺小；“栗”为木字底，指栗子。 须臾 名词，片刻；“哀吾生之须臾” 需鱼、须余 生僻复合词，指极短的时间。 遨 动词，游历、游玩 熬、傲 “遨游”指自由自在地游玩。 骤 副词，突然、一下子；“知不可乎骤得” 聚、皱 “骤得”指一下子得到。 曾 副词，竟然、乃 层、增 “曾不能”指竟然不能。此处“曾”不是通假字，与“曾益其所不能”中通“增”的“曾”意义不同。 惟 副词，只、只有 唯 “惟”与“唯”常通用，但此处教材原文用“惟”，默写时以教材为准。 藉 动词，垫着；“相与枕藉乎舟中” 籍 “藉”为草字头，指垫着；“籍”为竹字头，指书籍、籍贯。 既 副词，已经；“不知东方之既白” 即 “既”指已经；“即”指就、立刻。“既白”指天已经亮了。 通假字汇总 通假字 本字 文中用法 默写要求 属 嘱 劝酒 教材原文用“属”，不可擅自改写为“嘱”。 冯 凭 乘、凌驾 教材原文用“冯”，不可擅自改写为“凭”。 缪 缭 环绕、盘绕 教材原文用“缪”，不可擅自改写为“缭”。 理解性默写 （2025·全国二卷）周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“_____________________，_____________________”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。 1.(2023·全国乙卷）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，境界开阔，与苏轼《赤壁赋》中“____________________,____________________”两句，所写的景致非常相似。  2.(2020·全国II卷）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“__________________”；月亮时圆时缺，“______________________”。  3.在《赤壁赋》中苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，以“____________________,____________________”两句写月亮从东山升起前的江面的自然景色，让人感到无比惬意。  4.在《赤壁赋》中苏轼以“______________________,______________________”两句，写自己面对月下美景，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》，让人不禁陶醉其中。  5.苏轼在《赤壁赋》中开头写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是“____________________,____________________”。  6.苏轼在《赤壁赋》中以“______________________,______________________”两句，描写月出后白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”。  7.苏轼在《赤壁赋》中以“______________________,______________________”两句表示在愿望难于实现情况下，只好把无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。  8.《赤壁赋》中苏轼以“________________________,________________________”两句写在“水波不兴”的浩瀚无涯的江面上随波漂荡，有如空中乘风飞行的美好感受。  9.《赤壁赋》中苏轼以“________________________,________________________”两句，写泛舟让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀飞升入仙境一样。  10.在《赤壁赋》中苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“______________________,__________________________”。  11.苏轼在《赤壁赋》中写饮酒放歌的欢乐，化用《楚辞》名句，以“________________________,________________________”两句，抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。  12.苏轼在《赤壁赋》中先写自己饮酒放歌，再写客倚歌而和，接着以“____________________,____________________”两句，描摹箫声给人的四种感受，借箫声写出愁情。  【参考答案】 余音袅袅，不绝如缕 1.纵一苇之所如　凌万顷之茫然 2.而未尝往也　而卒莫消长也 3.清风徐来　水波不兴 4.诵明月之诗　歌窈窕之章 5.月出于东山之上　徘徊于斗牛之间 6.白露横江　水光接天 7.知不可乎骤得　托遗响于悲风 8.浩浩乎如冯虚御风　而不知其所止 9.飘飘乎如遗世独立　羽化而登仙 10.桂棹兮兰桨　击空明兮溯流光 11.渺渺兮予怀　望美人兮天一方 12.如怨如慕　如泣如诉 （十二）《登泰山记》（姚鼐） 挖空训练 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。（）其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子（）由南（）登。四十五里，道皆（）石为（），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复（）西谷，遂至其（）。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，（）（）不可登。及既上，（）山（）雪，明（）天南。望晚日照城郭，汶水（）（）如画，而半山居（）若（）然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若（）（）数十立者，山也。极天云一线异色，须（）成五（）。日上，正赤如丹，下有红光动摇（）之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，（）（）（）（），而皆若（）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（）失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少（）。少杂树，多松，生石（），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚（）记。 【参考答案】 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。汶其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为级，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。 易错字填空训练 1. 泰山之阳，（ ）水西流；其阴，（ ）水东流。 提示：均为水名，注意偏旁为三点水。第一个字不要写成“文”；第二个字不要写成“齐”。 2. 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。（ ）其南北分者，古长城也。 提示：介词，在、处在。“当其南北分者”指在南北分界的地方。 3. 自京师（ ）风雪，历齐河、长清，穿泰山西谷，越长城之限，至于泰安。 提示：本义为“驾乘”，此处引申为“冒着、顶着”。“乘风雪”指冒着风雪前行。 4. 是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南（ ）登。 提示：山脚。“南麓”指南面的山脚。 5. 四十五里，道皆（ ）石为（ ），其级七千（ ）余。 提示：第一个字为石字旁，用石头垒砌，不要写成“沏”（沏茶）或“切”（切割）；第二个字为石字旁，石阶；第三个字通“又”，连接整数和零数。 6. 余始（ ）以入，道少半，越中岭，复（ ）西谷，遂至其（ ）。 提示：前两字意为沿着、顺着，不要写成“寻”（寻找）或“巡”（巡视）；第三个字为山字头，山顶，不要写成“颠”（顶部）。 7. 今所经中岭及山巅，（ ）限当道者，世皆谓之天门云。 提示：像门槛一样。“崖限”指像门槛一样挡在路上的山崖。“崖”为山字头，与山石相关，不要写成“涯”（水边）。口诀：“山崖用山头，水涯用三点。” 8. 道中迷雾冰滑，（ ）几不可登。 提示：石字旁，石阶。与前文“砌石为磴”中的“磴”为同一字。 9. 及既上，（ ）山（ ）雪，明（ ）天南。 提示：第一个字为青黑色，不要写成“仓”（仓库）；第二个字为覆盖、背负，此处引申为“覆盖”，指青山上覆盖着积雪如同背负着雪，不要写成“覆”或“伏”；第三个字为动词，照亮，名词作动词，不要写成“照”。 10. 望晚日照城（ ），汶水、（ ）（ ）如画，而半山居（ ）若（ ）然。 提示：第一个字为外城，“城郭”泛指城市；第二、三字为山名，均为双人旁，不要写成单人旁或三点水；第四字为雾气；第五字为像带子一样。 11. （ ）申（ ），五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。 提示：第一个字为天干用字，口诀“横戌点戍戊中空”；第二个字为农历月末。 12. 稍见云中白若（ ）（ ）数十立者，山也。 提示：古代一种赌博游戏的用具，此处比喻云雾中的山峰。极生僻复合词。 13. 极天云一线异色，须（ ）成五（ ）。 提示：第一个字为片刻，“须臾”指极短的时间；第二个字通“彩”，色彩，不要写成“彩”。 14. 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，（ ）（ ）驳色，而皆若（ ）。 提示：第一个字为大红色；第二个字为白色；第三个字为单人旁，本义为脊背弯曲，“若偻”指像弯腰曲背的样子。 15. 是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽（ ）失。（ ）不当道者，皆不及往。 提示：第一个字为磨灭、模糊，“漫失”指模糊缺失；第二个字为偏僻，不要写成“辟”。 16. 石苍黑色，多平方，少（ ）。少杂树，多松，生石（ ），皆平顶。 提示：第一个字通“圆”，圆形；第二个字为缝隙，“石罅”指石头的缝隙。 【参考答案】 汶　济 当 乘 麓 砌　磴　有 循　循　巅 崖 磴 苍　负　烛 郭　徂徕　雾　带 戊　晦 摴蒱 臾　采 绛皓　偻 漫　僻 圜　罅 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 汶 名词，水名；“汶水西流” 文 “汶水”指大汶河，为水名，三点水。 济 名词，水名；“济水东流” 齐 “济水”为水名，三点水，不要写成“齐”。 乘 动词，冒着、顶着；“乘风雪” 成、程 “乘”本义为“驾乘”，此处引申为“冒着、顶着”，是文言文中“乘”的特殊用法。 麓 名词，山脚；“由南麓登” 鹿、路 “南麓”指南面的山脚。“麓”为鹿字底，本义为山脚。 砌 动词，堆砌、垒砌；“砌石为磴” 沏、切 “砌”为石字旁，指用石头垒砌；“沏”为三点水，指用开水冲茶；“切”为刀字旁，指用刀切割。 磴 名词，石阶；“砌石为磴” 凳、登 “磴”为石字旁，指石阶，不要写成“凳”或“登”。 有 副词，通“又”，连接整数和零数 又 “有”通“又”，教材原文用“有”，默写时不可擅自改写为“又”。 循 动词，沿着、顺着 寻、巡 “循”指沿着、顺着，与“沿”同义；“寻”指寻找；“巡”指来回查看。 巅 名词，山顶；“遂至其巅” 颠 “巅”为山字头，专指山的顶峰。“颠”指物体顶部（如“桑树颠”）。 崖 名词，山崖；“崖限当道者” 涯 “崖”为山字头，与山石相关；“涯”为三点水，与水边相关。口诀：“山崖用山头，水涯用三点。” 苍 形容词，青黑色；“苍山负雪” 仓 “苍”指颜色（青黑色），不要写成“仓”（仓库）。 负 动词，覆盖、背负；“苍山负雪” 覆、伏 “负”为“背负”义，此处引申为“覆盖”，指青山上覆盖着积雪，如同背负着雪一般。 烛 动词，照亮；“明烛天南” 照 “烛”名词作动词，意为照亮，不要写成“照”。 郭 名词，外城；“望晚日照城郭” 廓 “城郭”指内城和外城，泛指城市。 徂徕 名词，山名；“汶水、徂徕如画” 阻来、徂来 均为双人旁，生僻复合词。徂徕山在山东泰安。 戊 名词，天干第五位；“戊申” 戍、戌 口诀：横戌（xū）点戍（shù）戊（wù）中空。“戊申”为干支纪日。 晦 名词，农历每月最后一天 悔、梅 “晦”为日字旁，指农历月末，不要写成“悔”。 摴蒱 名词，古代赌博游戏用具 樗蒲、于蒱 极生僻复合词。比喻云雾中若隐若现的山峰。 须臾 名词，片刻 需鱼、须余 “须臾”指极短的时间。与《赤壁赋》“哀吾生之须臾”同字。 采 名词，通“彩”，色彩 彩 “采”通“彩”，教材原文用“采”，默写时不可擅自改写为“彩”。 绛 形容词，大红色；“绛皓驳色” 降、峰 “绛”为绞丝旁，指深红色。“绛皓”指红白相杂。 偻 动词，脊背弯曲；“而皆若偻” 缕 “偻”为单人旁，本义为脊背弯曲。“若偻”指像弯腰曲背的样子。 漫 形容词，模糊、磨灭；“尽漫失” 慢、蔓 “漫失”指模糊缺失。“漫”为“磨灭”义。 僻 形容词，偏僻；“僻不当道者” 辟 “僻”指偏僻、不在主要道路旁。 圜 形容词，通“圆”，圆形 圆 “圜”通“圆”，教材原文用“圜”，默写时不可擅自改写为“圆”。 罅 名词，缝隙、裂缝；“生石罅” 虎、卢 极生僻字。“石罅”指石头的缝隙。 通假字汇总 通假字 本字 文中用法 默写要求 有 又 连接整数和零数 教材原文用“有”，不可擅自改写为“又”。 采 彩 色彩 教材原文用“采”，不可擅自改写为“彩”。 圜 圆 圆形 教材原文用“圜”，不可擅自改写为“圆”。 理解性默写 1.秦观的《鹊桥仙》用“纤云弄巧”表现出“纤云”所织图案的样式美，《登泰山记》用“________________,________________”，表现出日出之时天边之云的色彩美。  2.《登泰山记》中描写刚刚升起的太阳的颜色是“________________”，而沐浴在朝阳中的日观峰以西山峰的颜色则是“________________”。  3.在姚鼐的《登泰山记》中，“__________________,__________________”两句，概括了作者与友人寒冬登泰山途中的困难与艰辛。  4.姚鼐在《登泰山记》中用“____________________”和“____________________”分别写出了日出前后群峰的形态，运用比喻，生动传神。  5.天气是古代诗文中经常出现的描写对象，比如李清照的《声声慢》中的“__________________”，寥寥数字便勾勒出天气的变化无常；在姚鼐的《登泰山记》中，写在泰山顶上等待日出时“__________________”，突显了天气的恶劣。  6.姚鼐《登泰山记》中的“______________________”句写出了登上泰山之巅所看到的山间云雾温柔飘逸美的特殊神韵，“______________________”句把太阳初升时跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈。  7.“雪“是诗歌中常见的意象，但有时真假难分，如姚鼐《登泰山记》中“____________________”句描绘了雪光照亮了天空的景色，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________________”句则以雪写浪花。  【参考答案】 1.极天云一线异色　须臾成五采 2.正赤如丹　绛皓驳色 3.道中迷雾冰滑　磴几不可登 4.稍见云中白若樗蒱数十立者　而皆若偻 5.乍暖还寒时候　大风扬积雪击面 6.而半山居雾若带然　下有红光动摇承之 7.明烛天南　卷起千堆雪 （十三）静 女 《诗经》 静女其姝（shū美好），俟（sì等待）我于城隅（yú城墙上的角楼）。爱（同“薆”，隐藏）而不见，搔首踟蹰（chí chú徘徊不定）。 静女其娈（luán面目姣好），贻（yí赠）我彤管。彤管有炜（wěi色红而光亮），说（yuè同“悦”）怿（yì喜悦）女（rǔ同“汝”，你，指彤管）美。 自牧（城邑的远郊）归（kuì同“馈”，赠送）荑（tí初生的白茅草。象征婚媾），洵（xún确实）美且异（特殊）。匪（同“非”）女（rǔ代词，代前文所说之物）之为美，美人之贻（yí赠与）。 易错字填空训练 1. 静女其（ ），（ ）我于城（ ）。 提示：第一个字为女字旁，美丽、美好，不要写成“珠”（珠宝）或“淑”（淑女）；第二个字为等待，不要写成“侍”（服侍）或“伺”（窥探）；第三个字为角落，不要写成“偶”（偶然）。 2. （ ）而不见，（ ）（ ）（ ）（ ）。 提示：第一个字为隐藏、隐蔽，此处为通假字，不要误解为“喜爱”。“爱而不见”指女子故意躲藏起来，不出现。后四字为抓头挠耳、徘徊不进的样子，形容男子未见恋人时的焦急情态。“搔”为提手旁，抓挠；“首”指头；“踟蹰”均为足字旁，与走动相关。 3. 静女其（ ），（ ）我彤管。 提示：第一个字为女字旁，美好、娇美，特指女子容貌之美，与“静女其姝”互文，不要写成“栾”（栾树）；第二个字为赠送，不要写成“怡”（愉快）或“抬”（抬起）。 4. 彤管有（ ），（ ）（ ）女美。 提示：第一个字为火字旁，光明的样子，形容彤管色泽红亮，不要写成“韦”（皮革）或“伟”（伟大）；第二、三字为喜爱、喜悦，“说”通“悦”，不可写成“悦”；“怿”意为欢喜。 5. 自牧（ ）（ ），（ ）美且（ ）。 提示：第一、二字为从郊外采回荑草，“归”通“馈”，赠送，不可写成“馈”；“荑”指初生的白茅草。第三字意为确实、实在，不要写成“荀”（荀子）或“询”（询问）。第四字意为奇异、与众不同，不要写成“导”（引导）。“异”上半为“巳”，“导”上半为“巳”加“寸”。 6. （ ）女之为美，美人之（ ）。 提示：第一个字通“非”，不是，不可写成“非”；“女”通“汝”，指荑草，不可写成“汝”。第二个字为赠送，与前文“贻我彤管”的“贻”为同一字。 【参考答案】 姝　俟　隅 爱　搔首踟蹰 娈　贻 炜　说怿 归荑　洵　异 匪　贻 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 姝 形容词，美丽、美好；“静女其姝” 珠、淑 “姝”为女字旁，形容女子容貌美丽；“珠”为珠宝；“淑”为善良、温和。“静女其姝”与“静女其娈”均描写女子之美。 俟 动词，等待；“俟我于城隅” 侍、伺 三字均读sì或shì，偏旁不同，含义迥异。“俟”为“等待”，可组词“俟机”；“侍”为“服侍”，可组词“侍奉”；“伺”为“窥探”，可组词“伺机窥探”。 隅 名词，角落；“城隅” 偶 “城隅”指城墙的角落，是男女约会的隐蔽之处；“偶”指偶然、偶像。 爱 动词，通“薆”，隐藏、隐蔽 — “爱”通“薆”，意为“隐藏”，教材原文用“爱”，默写时不可擅自改写。“爱而不见”指女子故意躲藏起来，不出现。此为通假字用法，需理解其含义，避免误解为“喜爱”。 搔首 动词，抓挠头部；“搔首踟蹰” 骚首 “搔”为提手旁，指抓挠；“骚”为马字旁，指骚动。“搔首”指因焦急而抓头。 踟蹰 动词，徘徊不进、犹豫 知厨、迟厨 “踟蹰”均为足字旁，与脚步相关，指因心神不宁而来回走动。生僻复合词。 娈 形容词，美好、娇美；“静女其娈” 栾 “娈”为女字旁，特指女子容貌娇美；“栾”为木字旁，指栾树。“静女其娈”与“静女其姝”互文，共同描写女子之美。 贻 动词，赠送；“贻我彤管” 怡、抬 “贻”为贝字旁，本义为赠送；“怡”为竖心旁，指愉快；“抬”为提手旁，指举起。“贻”与文末“美人之贻”的“贻”为同一字。 炜 形容词，光明的样子；“彤管有炜” 韦、伟 “炜”为火字旁，形容红色管身光泽明亮；“韦”指皮革；“伟”指高大。 说怿 动词，喜爱、喜悦 悦、释 “说”通“悦”，喜爱；“怿”意为欢喜。“说怿女美”指喜爱你的美丽。两字均表喜爱之情，为同义复词。 归荑 动词+名词，赠送荑草 馈荑 “归”通“馈”，赠送，教材原文用“归”，不可擅自改写；“荑”指初生的白茅草，为古代男女赠答的定情之物。 洵 副词，确实、实在 荀、询 “洵”意为确实，表强调；“荀”指荀子（人名）；“询”指询问。三者意义不同。“洵美且异”指确实美丽又奇异。 异 形容词，奇异、与众不同 导 “异”上半为“巳”，下半为“廾”；“导”上半为“巳”加“寸”，下半为“寸”。“洵美且异”指确实美丽又奇异。 匪 副词，通“非”，不是 非 “匪”通“非”，教材原文用“匪”，默写时不可擅自改写。“匪女之为美”指不是荑草本身美丽。 通假字汇总 本诗通假字集中（共六处），默写时须严格写原文用字，不可擅自改写。 通假字 本字 文中用法 默写要求 爱 薆 隐藏、隐蔽 教材原文用“爱”，不可擅自改写。意为“隐藏”，非“喜爱”。 见 现 出现 教材原文用“见”，不可擅自改写为“现”。 说 悦 喜爱 教材原文用“说”，不可擅自改写为“悦”。 归 馈 赠送 教材原文用“归”，不可擅自改写为“馈”。 匪 非 不是 教材原文用“匪”，不可擅自改写为“非”。 女 汝 你，指荑草 教材原文用“女”，不可擅自改写为“汝”。 理解性默写 1.《静女》中，描写约会时通过男主人动作，表现憨厚痴情的句子是：“__________,____________。”  2.《静女》中，描写男主人爱屋及乌，表达对女子的喜爱的句子是：“____________,__________。”  3.《静女》中，描写男主人对女主人所赠的彤管的喜爱的句子是：“______________,______________。”  4.《静女》中，描写男主人在城墙角落焦急等待女主人的句子是：“____________________,____________。”  5.《静女》中集中笔墨写男子对女子的印象，并写出约会地点的两句是：“ __________,____________。”  6.《静女》中，形容彤管颜色鲜艳亮丽的诗句是“______________ ”，与此对应，描写荑草美丽的诗句是“________________ ”。  7.《静女》中“ ____________,__________”两句用比喻的手法，以初生茅草白而柔嫩的特点，突出了爱情的真诚和纯美。  【参考答案】 1.爱而不见　搔首踟蹰 2.匪女之为美　美人之贻 3.彤管有炜　说怿女美 4.爱而不见　搔首踟蹰 5.静女其姝　俟我于城隅 6.彤管有炜　洵美且异 7.自牧归荑　洵美且异 （十四）涉江采芙蓉 《古诗十九首》 涉江采芙蓉（荷花的别名），兰泽（生有兰草的沼泽地）多芳草。 采之欲遗（wèi赠）谁？所思在远道（远方）。 还顾（回顾，回头看）望旧乡（故乡），长路漫浩浩（“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际）。 同心（古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚）而离居，忧伤以终老（度过晚年直至去世）。 易错字填空训练 1. 涉江采（ ）（ ），（ ）（ ）多（ ）草。 提示：第一、二字为荷花，均为草字头，“蓉”不要写成“容”；第三、四字指生长着兰草的水泽，“泽”不要写成“择”（选择）或“则”；第五字为芳香，“芳草”指香草，不要写成“方”。 2. 采之欲（ ）谁？所思在远道。 提示：读wèi，意为赠送、送给，不要写成“为”或误读为yí。“遗谁”指送给谁。 3. （ ）（ ）望旧乡，长路（ ）（ ）（ ）。 提示：第一、二字意为回头看，“还”读huán，不要写成“环”；第三、四、五字意为路途漫长、遥远无尽，“漫”为路途遥远，不要写成“慢”（缓慢）。“浩浩”本义为水势浩大，此处形容路途无边无际。 4. 同心（ ）离居，忧伤以终老。 提示：连词，表转折，相当于“却”，不要写成“尔”（你）。“同心而离居”指两人心意相通却分居两地，“同心”与“离居”形成强烈反差，是全诗情感的核心。 【参考答案】 芙蓉　兰泽　芳 遗 还顾　漫浩浩 而 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 芙蓉 名词，荷花；“涉江采芙蓉” 夫容、芙容 “芙蓉”均为草字头，与植物相关。“芙”指荷花，“蓉”指荷花的花瓣。 兰泽 名词，生长着兰草的水泽 兰择、兰则 “泽”指水泽、湿地，不要写成“择”（选择）或“则”。“兰泽多芳草”指水泽边生长着许多芳香的兰草。 芳 形容词，芳香、美好 方 “芳”指芳香，“芳草”特指兰草等香草；“方”意为方才、方向。两者意义不同。 遗 动词，读wèi，赠送、送给 为、遗（yí） “遗”读wèi时意为“赠送”；读yí时意为“遗留、遗失”。“采之欲遗谁”指采摘荷花想要送给谁。注意读音与含义的对应关系。 还顾 动词，回头看 环顾 “还”读huán，意为回头；“顾”意为看。“还顾望旧乡”指回头远望故乡。“环顾”指向四周看，与此处“远望故乡”的语境不符。 漫浩浩 形容词，路途漫长、遥远无尽 慢浩浩 “漫”指路途遥远、没有边际；“浩浩”本义为水势浩大，此处形容路途无边无际。“慢”指速度迟缓，与“路途遥远”义不同。 而 连词，表转折，相当于“却” 尔 “同心而离居”指心意相通却分居两地，“同心”与“离居”形成强烈反差，是全诗情感的核心。“尔”为代词，意为“你”，与连词用法不同。 理解性默写 1.《涉江采芙蓉》中“______________?____________”两句，点明了思妇的忧思源于对丈夫的思念，诗人以乐景表哀情，倍增其哀。  2.《涉江采芙蓉》中“__________,__________”两句，用不写此处写彼处的“悬想”方法，写远方的丈夫带着无限思念，回望妻子所在的故乡。然而，展现在他眼前的，是绵延无尽的路途。  3.《涉江采芙蓉》一诗“________________,________________________”描写了一幅女子在江中采莲，而湖岸泽畔还有着数不清的芳草的美好的画面。  4.《涉江采芙蓉》中运用设问的手法，写主人公内心的凄凉寂寞的句子是：“____________?________________________________。”  5.《涉江采芙蓉》中“______________,______________”，写出了游子、思妇彼此相爱却难长相厮守的悲苦之情。  【参考答案】 1.采之欲遗谁　所思在远道 2.还顾望旧乡　长路漫浩浩 3.涉江采芙蓉　兰泽多芳草 4.采之欲遗谁　所思在远道 5.同心而离居　忧伤以终老 （十五）虞美人·春花秋月何时了 李 煜 春花秋月（季节的更替）何时了（liǎo了结，完结）？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国（南唐故都金陵（今南京）不堪回首月明中。 雕栏玉砌（qì雕花的栏杆和玉石砌成的台阶，这里泛指南唐宫殿。阑，一作“栏”。砌，台阶。应犹：一作“依然”）应犹在，只是朱颜改（指所怀念的人已衰老）。问君（作者自称）能有几多（多少）愁？恰似一江春水向东流。 易错字填空训练 1. 春花秋月何时（ ），往事知多少。 提示：动词，了结、结束。“何时了”指什么时候才能结束。 2. 小楼昨夜又东风，故国（ ）（ ）回首（ ）（ ）（ ）。 提示：第一、二字意为不忍心、不能承受，“不堪”整体表“不忍心”，不要写成“看”；后三字注意语序，指在明亮的月光下回忆故国，“月明中”不要写成“明月中”。 3. 雕栏玉（ ）应犹在，只是（ ）（ ）改。 提示：第一个字为石字旁，台阶、台阶上的玉石，不要写成“彻”（彻底）；第二、三字指红润的面容，“朱颜”泛指年轻的容颜，暗含江山易主、故国不再的深沉感慨，不要写成“朱言”。 4. 问君能有几多愁，恰（ ）一江春水向东流。 提示：意为像、如同，以春水比喻愁绪，化抽象为具体。此处为比喻关系，不可写成“是”（表判断，非比喻）。 【参考答案】 了 不堪　月明中 砌　朱颜 似 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 了 动词，了结、结束；“何时了” 子、瞭 “了”指结束，“何时了”指什么时候才能结束，表达词人对无尽岁月的厌倦。“子”指儿子；“瞭”指明白、清楚。 不堪 动词短语，不忍心、不能承受 不看 “不堪”为固定搭配，整体意为“不忍心、不能承受”。“不堪回首”指不忍心回忆往事。“看”指观看，与“不忍心”义无关。 月明中 短语，在明亮的月光下 明月 “月明中”指在明亮的月光下回忆故国，注意语序，“月明”不要写成“明月”。 砌 名词，台阶、台阶上的玉石；“雕栏玉砌” 彻 “砌”为石字旁，与建筑石材相关，指玉石砌成的台阶；“彻”意为通透、彻底。“雕栏玉砌”泛指精美的宫殿建筑。 朱颜 名词，红润的面容 朱言 “朱”指红色，“颜”指面容。“朱颜改”不仅指面容衰老，更暗含江山易主、故国不再的深沉感慨，与“雕栏玉砌应犹在”形成物是人非的强烈对比。 似 动词，像、如同；“恰似一江春水向东流” 是 “恰似”为比喻关系，以春水喻愁，将无形的愁绪化为具体可感的形象，用“似”强调比喻；“恰是”为判断关系，用“是”则削弱了这种修辞效果。 理解性默写 1.(2021·全国乙卷）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“________________,_________________。”  2.(2018·全国卷Ⅲ）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“__________________”也是勾起作者故国之思的景象；而“______________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。   3.《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，表现宇宙的永恒和人生的短暂无常之意愁闷的诗句：“__________, ________________。”  4.《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的诗句：“__________________,____________________。”  5.《虞美人》中与李白“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙的诗句：“__________________,______________。”  6.《虞美人》一词中用对比手法，反衬人生无常的诗句：“______________________, __________________。”  7.《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化，写愁的多与绵绵不断的诗句：“____________________,____________________。”  【参考答案】 1.雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改 2.小楼昨夜又东风　恰似一江春水向东流 3.春花秋月何时了　往事知多少 4.小楼昨夜又东风　故国不堪回首月明中 5.问君能有几多愁　恰似一江春水向东流 6.雕栏玉砌应犹在　只是朱颜改 7.问君能有几多愁　恰似一江春水向东流 （十六）鹊桥仙·纤云弄巧 秦 观 纤云（轻盈的云彩）弄巧（云彩在空中幻化成各种巧妙的花样），飞星（流星。一说指牵牛、织女二星）传恨，银汉（银河）迢迢（tiáo遥远的样子）暗度（悄悄渡过）。金风玉露（秋风白露）一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾（怎忍回视）鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》）。 易错字填空训练 1. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉（ ）（ ）暗（ ）。 提示：前两字为遥远的样子，“迢迢”形容银河辽阔深远，均为走之底，不要写成“招”或漏写偏旁；第三字为越过、度过，与水无关，不要写成“渡”。 2. 金风玉露一相（ ），便胜却人间无数。 提示：相遇、相逢，不要写成“缝”（缝合）或“奉”（奉献）。“金风玉露一相逢”指在秋风白露的七夕之夜牛郎织女的一次相会。 3. 柔情似水，（ ）期如梦，（ ）（ ）鹊桥归路！ 提示：第一个字意为美好，不要写成“嘉”（嘉宾、嘉奖）或“家”（家庭）；第二、三字意为怎忍回头看，“忍”为“怎忍、岂忍”义，“顾”为回头看，不要写成“固”（固然、坚固）。 4. 两情若是（ ）（ ）时，又岂在朝朝暮暮。 提示：长久、长远，注意语序，“久长”为诗词语序倒装，比“长久”更具韵律感和庄重色彩，不要写成“长久”。 【参考答案】 迢迢　度 逢 佳　忍顾 久长 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 迢迢 形容词，遥远的样子 招招 “迢”为走之底，与远行、距离相关，形容银河辽阔深远。“迢迢暗度”指牛郎织女在辽阔的银河上悄悄渡过。 度 动词，越过、度过 渡 “度”表跨越空间，与水无关；“渡”专指渡过水面。“银汉迢迢暗度”指在银河上悄悄渡过，用“度”而非“渡”。 逢 动词，相遇、相逢 缝、奉 “逢”指相遇、相逢；“缝”指用针线缝合；“奉”指奉献、尊重。“一相逢”指牛郎织女每年七夕的一次相会。 佳 形容词，美好 嘉、家 “佳”泛指美好，与“期”组成“佳期”，指美好的约会（七夕相会）；“嘉”侧重于赞许、表扬，如“嘉宾”“嘉奖”；“家”指家庭。 忍顾 动词短语，怎忍回头看 固 “忍”意为“怎忍、岂忍”，表反问语气；“顾”意为回头看。“忍顾鹊桥归路”指怎么忍心回头看那鹊桥归路呢，表达不忍离去又不得不离去的深情与无奈。 久长 形容词，长久、长远 长久 注意语序，“久长”为诗词语序倒装用法，比“长久”更具韵律感和庄重色彩，默写时须以原文为准。 理解性默写 （2025·全国一卷）张老师给守卫边疆的丈夫发信息，引用秦观《鹊桥仙》中“_______，_______”两句，表示虽不能朝夕相守，但仍情长意久。 1.“多情自古伤离别”是人之常情，而《鹊桥仙》中“ ____________,____________”却将这种常情升华到了哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。   2.《鹊桥仙》中“____________,____________”两句运用拟人的修辞，写云，写星星，都具有人的情意，这种写法可谓“化景物为情思”了。  3.《鹊桥仙》中“____________”，写出了经过长途跋涉，两人终得一见的情景；看犹不忍，何况其他，“__________________”突出即将分别的无奈、不舍，含无限辛酸之泪。　  4.《鹊桥仙》中“____________”，形象地写出了牛郎织女相会时温柔缠绵的情意，犹如天河中悠悠的流水；“____________”，既点出了相会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。  5.《鹊桥仙》一词中“________________,________________”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。  6.《鹊桥仙》中词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗的两句是：“__________________,________________。”  7.《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中与此意境相似的两句：“__________________,________________________。”  【参考答案】 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 1.两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮 2.纤云弄巧　飞星传恨 3.银汉迢迢暗度　忍顾鹊桥归路 4.柔情似水　佳期如梦 5.两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮 6.金风玉露一相逢　便胜却人间无数 7.两情若是久长时　又岂在朝朝暮暮 【高考真题汇编】 ●《短歌行》理解性默写练习 1.（2022年山东、江苏卷）曹操的短歌行中的“____________，____________”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。” 2.（2021年江苏卷）杜康代指酒，写出带杜康的诗句：___________，__________。 3.（2018年天津卷）《短歌行》“ ，天下归心”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志 4.（2017年山东卷）曹操《短歌行》中“ ， ”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。 ●《归园田居（其一）》理解性默写练习 1.（2021年新高考Ⅱ卷）陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 2.（2018年高考北京卷）陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。” 3.（2017年高考北京卷）陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光，其诗“ ， 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ●《琵琶行(并序)》理解性默写练习 1.（2022年全国乙卷）白居易《琵琶行》中“______________，______________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 2.（2021年全国乙卷）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“ ， ”。 3.（2021年北京卷）古代贬谪之地往往环境艰苦，白居易在《琵琶行》中这样描述谪居浔阳的生活：“ ， 。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 4.（2020年全国I卷）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“ ， ”两句。 5.（2019年上海卷）《琵琶行》中，“ ， ”两句形象地写出了琵琶声的轻快与冷涩。 6.（2018年新课标II卷）白居易的《琵琶行》中“ ， ”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。 7.（2018年北京卷）古人送别，常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 ， 。” 8.（2016全国Ⅲ卷）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“ ， ”两句表达了这样的意思。 9.(2015新课标II卷)白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 ●《登高》理解性默写练习 1.（2022·全国甲卷）杜甫《登高》中“ ， ”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 ●《念奴娇•赤壁怀古》理解性默写练习 1.（2019年新课标Ⅲ卷）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“ ， ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 2.（2018年全国I卷）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“ ”一句，写的是周瑜的儒将装束。“ ”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 3.（2017年山东卷）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______________，______________”两句赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过渡。 4.（2015年全国I卷）苏轼《念奴娇(大江东去)》中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 ●《永遇乐·京口北固亭怀古》理解性默写练习 1.（2022·全国甲卷）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 2.（2016·新课标Ⅰ卷）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“ ”，但是由于行事草率，最终却“ ”。 ●《梦游天姥吟留别》理解性默写练习 1.（2022年山东、江苏卷）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“ ， ”诗句中。 2.（2021年北京卷）骨气是人之脊梁，李白“_______________，______________”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 3.（2020年上海卷）李白在《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 4.（2018年天津卷）《梦游天姥吟留别》“ ， ”，道出李白蔑视权贵的傲岸不屈。 5.（2018年上海卷）《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。 ●《师说》理解性默写练习 1.(2019年全国Ⅲ卷)《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“ ， ”。 2.(2019年北京卷)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“ ， ”。 3.(2018年全国Ⅰ卷)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“ ”，点出李蟠的文章爱好，而“ ”，则说明了李蟠的儒学素养。 4.(2014年全国大纲卷)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“ ， 。 ●《劝学》理解性默写练习 1.（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·劝学》中“ ， ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上，同学们积极讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，引用荀子《劝学》中的“ ， ”。 3.（2020年新课标Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“ ”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“ ”。 4.（2018年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”，踮起脚极目远望，也“ ”。 5.（2017年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“ ， ， ”的观点。 6.（2016年全国Ⅰ卷）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ， ”是用心专一的缘故。 7.（2014年全国大纲卷）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“ ， ， ”。 ●《赤壁赋》理解性默写练习 1.（2020年新课标Ⅱ卷）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“ ”；月亮时圆时缺，“ ”。 2.（2020年北京卷）古人常常把酒吟诗，如苏轼在黄州赤壁“举酒属客， ， ”。 3.（2019年新课标Ⅱ卷）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 4.（2018年全国卷Ⅱ）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ ， ”。 5.（2018年天津卷）《赤壁赋》“ ，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱。 6.（2016年全国Ⅲ卷）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ ， ”。 ●《虞美人》理解性默写练习 1.（2021·全国乙卷）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“ ， 。” 2.（2018·全国Ⅲ卷）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“ ”也是勾起作者故国之思的景象；而“ ”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。 3.（2017·山东卷）李煜《虞美人》词中“ ， ”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。 【参考答案】 《短歌行》理解性默写练习答案 1.（2022年山东、江苏卷）曹操的短歌行中的“山不厌高，海不厌深”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。” 2.（2021年江苏卷）杜康代指酒，写出带杜康的诗句：何以解忧？唯有杜康。 3.（2018年天津卷）《短歌行》“周公吐哺，天下归心”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志 4.（2017年山东卷）曹操《短歌行》中“明明如月，何时可掇”两句，把贤才比作光照宇内，可望不可即的明月，表达了对贤才的渴望。 《归园田居》（其一）理解性默写练习答案 1.（2021年新高考Ⅱ卷）陶渊明《归园田居》（其一）中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 2.（2018年高考北京卷）陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。” 3.（2017年高考北京卷）陶渊明《归园田居》描绘的则是田园风光，其诗云：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 《琵琶行》理解性默写练习答案 1.（2022年全国乙卷）白居易《琵琶行》中“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 2.（2021年全国乙卷）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。 3.（2021年北京卷）古代贬谪之地往往环境艰苦，白居易在《琵琶行》中这样描述谪居浔阳的生活：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” 4.（2020年全国I卷）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”两句。 5.（2019年上海卷）《琵琶行》中，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”两句形象地写出了琵琶声的轻快与冷涩。 6.（2018年新课标II卷）白居易的《琵琶行》中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。 7.（2018年北京卷）古人送别，常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。” 8.（2016全国Ⅲ卷）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”两句表达了这样的意思。 9.(2015新课标II卷)白居易《琵琶行》中“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 《登高》理解性默写练习答案 1. （2022·全国甲卷）杜甫《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。 《念奴娇•赤壁怀古》理解性默写练习答案 1.（2019年新课标Ⅲ卷）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“人生如梦，一尊还酹江月”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 2.（2018年全国丨卷）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“羽扇纶巾”一句，写的是周瑜的儒将装束。“樯橹灰飞烟灭”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 3.（2017年山东卷）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸，卷起千堆雪”两句赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过渡。 4.（2015年全国I卷）苏轼《念奴娇(大江东去)》中“江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 《永遇乐·京口北固亭怀古》理解性默写练习答案 1.（2022·全国甲卷）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里如虎”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 2.（2016·新课标Ⅰ卷）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。 《梦游天姥吟留别》理解性默写练习答案 1.（2022年山东、江苏卷）李白常常称谢灵运为谢公，比如在“脚著谢公屐,身登青云梯（或：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼）”诗句中。 2.（2021年北京卷）骨气是人之脊梁，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸，郑板桥“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。 3.（2020年上海卷）李白在《梦游天姥吟留别》中的“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。 4.（2018年天津卷）《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，道出李白蔑视权贵的傲岸不屈。 5.（2018年上海卷）《梦游天姥吟留别》中，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心胆战。 《师说》理解性默写练习答案 1.(2019年全国Ⅲ卷)《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“小学而大遗，吾未见其明也”。 2.(2019年北京卷)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“小学而大遗，吾未见其明也”。 3.(2018年全国Ⅰ卷)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文”，点出李蟠的文章爱好，而“六艺经传皆通习之”，则说明了李蟠的儒学素养。 4.(2014年全国大纲卷)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”。 《劝学》理解性默写练习答案 1.（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·劝学》中“驽马十驾，功在不舍”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。 3.（2020年新课标Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“輮以为轮”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“輮使之然也”。 4.（2018年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”，踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。 5.（2017年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。 6.（2016年全国Ⅰ卷）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”是用心专一的缘故。 7.（2014年全国大纲卷）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。 《赤壁赋》理解性默写练习答案 1.（2020年新课标Ⅱ卷）苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“而未尝往也”；月亮时圆时缺，“而卒莫消长也”。 2.（2020年北京卷）古人常常把酒吟诗，如苏轼在黄州赤壁“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 ”。 3.（2019年新课标Ⅱ卷）苏轼在《赤壁赋》中以“余音袅袅，不绝如缕”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 4.（2018年全国卷Ⅱ）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。 5.（2018年天津卷）《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱。 6.（2016年全国Ⅲ卷）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“诵明月之诗，歌窈窕之章”。 《虞美人》理解性默写练习答案 1.（2021·全国乙卷）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“雕栏玉砌应犹在。只是朱颜改。” 2.（2018·全国Ⅲ卷）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“小楼昨夜又东风”也是勾起作者故国之思的景象；而“恰似一江春水向东流”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。 3.（2017·山东卷）李煜《虞美人》词中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。 必修下册 （一）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 挖空训练 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，（）吾以也。居则曰：‘不（）（）也！’如或知尔，则何以哉？” 子路（）（）而对曰：“千乘之国，（）乎大国之间，加之以师旅，因之以饥（）；由也为之，（）及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子（）之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以（）君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学（）。宗庙之事，如会同，（）（）（），愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓（）（），（）尔，舍瑟而（），对曰：“异（）三子者之（）。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“（）春者，春服既成，（）者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞（），咏而归。” 夫子（）然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “（）求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙（）同，非诸侯而何？赤也为之小，（）能为之大？” 【参考答案】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不知尔也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“何求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 易错字填空训练 1. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，（ ）吾以也。居则曰：‘不（ ）（ ）也！’如或知尔，则何以哉？” 提示：第一个字为否定副词，不要、不可，不要写成“勿”。“毋吾以也”是倒装句，整体意为“不要因为我（比你们年长）就不敢说话”，“以”在此处意为“因为”。后两字为“不了解我”，注意语序。 2. 子路（ ）（ ）而对曰：“千乘之国，（ ）乎大国之间，加之以师旅，因之以（ ）（ ）。” 提示：前两字为轻率、不假思索的样子，“率尔”指子路不加考虑便抢先回答；第三个字意为夹、处，“摄乎大国之间”整体意为“夹处在大国之间”，不要写成“慑”（威慑、害怕）；后两字指饥荒，“馑”特指蔬菜不熟，与“饥”（谷物不熟）连用泛指荒年。 3. 夫子（ ）之。 提示：口字旁，微笑、微微一笑，不要写成“晒”。“哂之”指孔子对子路的鲁莽轻率微微一笑，含有委婉批评之意。 4. “求！尔何如？”对曰：“……如其礼乐，以（ ）君子。” 提示：等待。“以俟君子”指等待君子来实施礼乐教化，不要写成“侍”（服侍）或“待”（等待）。“俟”与“待”同义，但原文用“俟”，默写时不可写成“以待君子”。 5. “赤！尔何如？”对曰：“……宗庙之事，如会同，端（ ）（ ），愿为小相焉。” 提示：指礼服和礼帽，“端”为玄端（礼服），“章甫”为礼帽，注意两字字形。 6. “点！尔何如？”鼓瑟（ ），（ ）尔，舍（ ）而作，对曰：“异乎三子者之（ ）。” 提示：第一个字通“稀”，稀疏，指瑟声渐稀、接近尾声，不要写成“稀”；第二个字为金字旁，象声词，形容放下瑟时的声响；第三个字为王字旁，弦乐器；第四个字为才能、才干，指我与他们三人的才能不同，不要写成“馔”（饮食）或“转”（转换）。 7. 子曰：“何（ ）乎？亦各言其志也。” 提示：妨碍、妨害。“何伤乎”指有什么妨害呢，即“有什么关系呢”。 8. 曰：“（ ）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎（ ），风乎（ ）（ ），咏而归。” 提示：第一个字通“暮”，晚、将尽，不要写成“暮”；第二个字为三点水，水名（沂水），不要写成“圻”；后两字为求雨的祭坛，“舞雩”是鲁国祭天求雨的地方，均为生僻字，注意“雩”为雨字头。 9. 夫子（ ）然叹曰：“吾与点也！” 提示：口字旁，叹息。“喟然”指深深叹息的样子，不要写成“胃”或“谓”。 10. 三子者出，曾（ ）后。 提示：白字底，皮肤白净。“曾皙”是人名，指曾点（曾参的父亲），不要写成“析”（分析）或“哲”（哲理）。 【参考答案】 毋　吾知 率尔　摄　饥馑 哂 俟 章甫 希　铿　瑟　撰 伤 莫　沂　舞雩 喟 皙 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 毋 副词，不要、不可；“毋吾以也” 勿 “毋”和“勿”均表禁止，但“毋”常用于书面语。“毋吾以也”是倒装句，整体意为“不要因为我（比你们年长）就不敢说话”，“以”在此处意为“因为”。 率尔 形容词，轻率、不假思索的样子 率而 “率尔”指不加考虑便抢先回答，表现了子路直率鲁莽的性格。 摄 动词，夹、处；“摄乎大国之间” 慑 “摄乎大国之间”整体意为“夹处在大国之间”。“慑”意为威慑、害怕。 饥馑 名词，饥荒；“因之以饥馑” 饥谨 “饥”指谷物不熟；“馑”指蔬菜不熟。两字连用泛指荒年。“馑”不要写成“谨”（谨慎）。 哂 动词，微笑、微微一笑；“夫子哂之” 晒 “哂”为口字旁，指微笑，含有委婉批评之意，非嘲笑；“晒”为日字旁。 俟 动词，等待；“以俟君子” 侍、待 “俟”指等待，与“待”同义，但原文用“俟”，默写时不可写成“以待君子”。“侍”指服侍、陪伴。“以俟君子”指等待君子来实施礼乐教化。 端章甫 名词，礼服和礼帽 / “端”即玄端，古代黑色礼服；“章甫”为殷代礼冠。“端章甫”泛指穿着礼服礼冠，充当司仪。 希 形容词，通“稀”，稀疏；“鼓瑟希” 稀 “希”通“稀”，指瑟声渐稀、接近尾声。教材原文用“希”，不可擅自改写为“稀”。 铿 象声词，形容金石之声；“铿尔” 坚 “铿”为金字旁，形容放下瑟时发出的声响。“铿尔”指铿然一声。 撰 名词，才能、才干；“异乎三子者之撰” 馔 “撰”在此处意为“才能、才干”，指我与他们三人的才能不同。注意与常见义“撰写”的区别，不要写成“馔”（饮食）。 莫 名词，通“暮”，晚、将尽 暮 “莫”通“暮”，教材原文用“莫”，不可擅自改写为“暮”。“莫春”指晚春、农历三月。 沂 名词，水名（沂水）；“浴乎沂” 圻 “沂”为三点水，水名，在今山东曲阜南；不要写成“圻”（边界）。 舞雩 名词，求雨的祭坛；“风乎舞雩” 舞于、舞雨 “舞雩”是鲁国祭天求雨的地方，“雩”为雨字头，与求雨相关。生僻复合词。 喟然 副词，深深叹息的样子 胃然、谓然 “喟”为口字旁，指深深叹息；“喟然”形容叹息的样子。“胃”指消化器官；“谓”意为说。 皙 形容词，皮肤白净；“曾皙” 析、哲 “皙”为白字底，指皮肤白净，用于人名；“析”指分析；“哲”指哲理。 通假字汇总 通假字 本字 文中用法 默写要求 希 稀 稀疏 教材原文用“希”，不可擅自改写为“稀”。 莫 暮 晚、将尽 教材原文用“莫”，不可擅自改写为“暮”。 理解性默写 教育者常以言行营造宽松的对话环境。正如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子在引导弟子言志前，温和地表示“________，________”，以此鼓励大家畅所欲言。 1.(2023·北京卷)古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,____________________, ____________________”的场景便是生动的例子。  2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“________________,________________”。  3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,由“____________________”的动作描写中可以看出曾皙从容洒脱的性格,而孔子用“____________________”表达了对曾皙志向的高度赞赏。  4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有比较谦虚,从他述志时说的“____________________,____________________”中可以看出。  5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是“____________________,____________________”。  6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子引导曾皙不要有所顾虑,可以畅所欲言地说出自己的理想,因为每个人只是说说各种的志向的句子是“____________________?____________________”。  7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。因为子路“____________________,____________________”,孔子便嗤笑他。  8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先说“____________________,____________________”,用这种温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。  9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路急忙回答问题,他想通过军事强国来达到“____________________,____________________”的目的。  10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想社会是在“____________________,____________________”情况下,成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。  【参考答案】 以吾一日长乎尔  毋吾以也 1.风乎舞雩　咏而归　2.以吾一日长乎尔　毋吾以也　3.舍瑟而作　吾与点也　4.如其礼乐　以俟君子　5.端章甫　愿为小相焉　6.何伤乎　亦各言其志也　7.为国以礼　其言不让　8.以吾一日长乎尔　毋吾以也　9.可使有勇　且知方也　10.莫春者　春服既成 （二）《谏太宗十思疏》(魏征) 挖空训练 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必（）其泉源；思国之安者，必（）其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（）（）之重，居域中之大，将崇极天之（），永保无（）之休。不念居安思危，戒（）以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦（）根以求木茂，（）源而欲流长（）（）。 凡百元首，承天（）命，莫不（）忧而道著，功成而德（）。有善始者实繁，能（）终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则（）（）为一体，（）（）则骨肉为行路。虽（）之以严刑，（）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌（）而（）（）服。怨不在大，可畏（）人；载舟（）舟，所宜（）（）；奔车（）索，其可（）乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自（），将有作则思知止（）安人，念高危则思谦冲（）自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思（）（）以为度，忧懈怠则思慎始（）敬（），虑（）（）则思虚心以纳下，想（（））则思正身以（）恶，恩所加则思无因喜（）（）（），罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘（）九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者（）其力，仁者（）其（），信者（）其忠。文武（）（），在君无事，可以尽（）（）之乐，可以养松、乔之寿，（）（）（）（），不言而化。何必劳神苦思，代下司职，（）聪明之耳目，（）无为之大道哉！ 【参考答案】 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也哉。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 易错字填空训练 1. 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必（ ）其泉源；思国之安者，必积其德义。 提示：三点水，本义为“疏通水道”，“浚其泉源”即疏通泉水的源头，比喻从源头上解决问题。不要写成“竣”（竣工）或“峻”（峻峭）。 2. 人君当神器之重，居（ ）中之大，将（ ）极天之（ ），永保无（ ）之（ ）。 提示：第一个字为域，疆域、天地；第二个字为推崇、崇尚；第三个字为山字旁，高峻；第四个字为边境、边界，不要写成“僵”；第五个字为美好、吉庆。 3. 凡百元首，承天景命，莫不（ ）忧而道著，功成而德衰。有善始者实（ ），能克终者盖（ ）。 提示：第一个字为深厚、深切，“殷忧”指深切的忧虑；第二个字为多、众多；第三个字为少。 4. 夫在殷忧，必（ ）诚以待下；既得志，则纵情以（ ）物。 提示：第一个字为竭尽、用尽；第二个字为单人旁，傲慢、轻视，“傲物”指傲慢地对待他人，不要写成“遨”（遨游）。 5. 虽（ ）之以严刑，（ ）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 提示：第一个字为督察、监督，“董之以严刑”指用严厉的刑罚来督责百姓，不要写成“懂”（懂得）或“重”（重复）；第二个字通“震”，意为“威吓、震慑”，学生容易因现代汉语“震慑”的搭配而误写成“震”，需强调教材用“振”。 6. 怨不在大，可畏（ ）人；载舟（ ）舟，所宜深（ ）。 提示：第一个字为只、只有，教材原文用此字，不要写成“唯”或“为”（成为）。“可畏惟人”指真正可畏惧的只有人民。第二个字为倾覆、翻转；第三个字为竖心旁，谨慎，不要写成“甚”。 7. 念高危则思（ ）（ ）而自牧，惧满溢则思江海（ ）百川。 提示：前两字为谦虚、谦和，“谦冲”指谦虚自抑；第三字为动词，居于……之下，不要写成“纳”。 8. 乐（ ）（ ）则思三（ ）以为度，忧（ ）（ ）则思慎始而敬终。 提示：前两字为游乐、巡游，“盘游”指打猎游乐；第三字为驱车、驾车，“三驱”指围猎时网开一面以示仁德；后两字为松懈、懒惰，“懈”为竖心旁，不要写成“解”；“怠”为“懒惰”义，不要写成“殆”（危险）。 9. 虑（ ）（ ）则思虚心以纳下，想（ ）（ ）则思正身以（ ）恶。 提示：前两字为堵塞、蒙蔽，“壅”指堵塞言路，“蔽”指蒙蔽视听；第三、四字为谗言和奸邪，“谗”为言字旁，不要写成“馋”；第五字为黑字旁，罢免、贬斥，不要写成“绌”。 10. 恩所加则思无因喜以（ ）赏，罚所及则思无因怒而（ ）刑。 提示：第一个字为言字旁，错误、不合理，“谬赏”指不合理的奖赏；第二个字为三点水，过度、无节制，“滥刑”指滥用刑罚。 11. 总此十思，（ ）（ ）九德，（ ）能而任之，择善而从之。 提示：前两字为弘扬、扩大，“宏兹”指弘扬这九种美德；第三字为选拔、选择。 12. 文武争（ ），在君无事，可以尽（ ）（ ）之乐。 提示：第一个字为马字旁，奔驰、奔跑，不要写成“弛”（松弛）；后两字为安乐、巡游，“豫游”指帝王出巡游乐，“豫”不要写成“预”。 13. 鸣琴（ ）（ ），不言而化。 提示：垂衣拱手，指无为而治。“垂拱”形容君主不需亲自动手就能治理好天下。 14. 何必劳神苦思，代下司职，（ ）聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 提示：役使、驱使。“役聪明之耳目”指役使聪明的耳目（指耗费心力）。 【参考答案】 浚 域　崇　峻　疆　休 殷　繁　寡 竭　傲 董　振 惟　覆　慎 谦冲　下 盘游　驱　懈怠 壅蔽　谗邪　黜 谬　滥 宏兹　简 驰　豫游 垂拱 役 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 浚 动词，疏通、深挖；“必浚其泉源” 竣、峻 “浚”为三点水，本义为“疏通水道”。“浚其泉源”即疏通泉水的源头，比喻从源头上解决问题。“竣”指竣工、完成；“峻”为山字旁，指山高而陡。 殷 形容词，深厚、深切；“莫不殷忧而道著” 阴、因 “殷忧”指深切的忧虑。“殷”在此处为“深切”义。 傲 形容词，傲慢、轻视；“既得志，则纵情以傲物” 遨 “傲”为单人旁，指傲慢、轻视；“傲物”指傲慢地对待他人。“遨”为走之底，指游玩。 董 动词，督察、监督；“虽董之以严刑” 懂、重 “董”意为监督、督促；“董之以严刑”指用严厉的刑罚来督责百姓。“懂”指懂得、明白；“重”指重复。 振 动词，通“震”，威吓、震慑 震 “振”通“震”，意为“威吓、震慑”，教材原文用“振”，默写时不可擅自改写为“震”。学生容易因现代汉语“震慑”的搭配而误写成“震”，需强调教材用“振”。 惟 副词，只、只有；“可畏惟人” 唯、为 “可畏惟人”指真正可畏惧的只有人民，语出《尚书》“民惟邦本”。“惟”与“唯”常通用，但教材用“惟”，不要写成“为”（成为）。 覆 动词，倾覆、翻转；“载舟覆舟” 复 “覆”指倾覆、翻倒；“载舟覆舟”指水能承载船只也能倾覆船只，比喻人民能拥立君主也能推翻君主。 慎 形容词，谨慎；“所宜深慎” 甚 “慎”为竖心旁，与心理态度相关，指谨慎；“甚”意为非常、十分。“深慎”指深切地保持谨慎。 谦冲 形容词，谦虚、谦和 谦充 “谦冲”指谦虚自抑，“冲”为“虚”义。“谦冲而自牧”指以谦虚的态度修养自身。 下 动词，居于……之下；“江海下百川” 纳 “下”指居于百川之下，即江海低于百川却能容纳百川；“纳”指接纳、容纳。教材原文用“下”，不可写成“纳”。 盘游 名词，打猎游乐 磐游 “盘游”指打猎游乐。“盘”为“乐”义，“乐盘游”指喜爱打猎游乐。 三驱 名词，围猎时网开一面 三躯 “三驱”指古代帝王围猎时网开一面以示仁德，不赶尽杀绝。 懈怠 形容词，松懈、懒惰 解怠、懈殆 “懈”为竖心旁，与心理状态相关；“怠”指懒惰，不要写成“殆”（危险）。“忧懈怠”指担忧松懈懒惰。 壅蔽 动词，堵塞、蒙蔽 拥蔽、雍蔽 “壅”指堵塞言路；“蔽”指蒙蔽视听。“虑壅蔽”指担心被堵塞蒙蔽（听不到臣下的意见）。 谗邪 名词，谗言和奸邪之人 馋邪、谗斜 “谗”为言字旁，指谗言、诽谤；“邪”指奸邪、不正派之人。“想谗邪”指想到谗言和奸邪之人（对朝政的危害）。 黜 动词，罢免、贬斥 绌、拙 “黜”为黑字旁，指罢免、贬斥；“黜恶”指罢免邪恶之人。“绌”指不足，“拙”指笨拙。 谬 形容词，错误、不合理；“谬赏” 缪 “谬”为言字旁，指错误、不合理；“谬赏”指不合理的奖赏（因一时高兴而乱加赏赐）。“缪”指错误、缠绕。 滥 形容词，过度、无节制；“滥刑” 烂 “滥”为三点水，指过度、无节制；“滥刑”指滥用刑罚（因一时愤怒而乱用刑罚）。“烂”指腐烂、破烂。 宏兹 动词短语，弘扬这 宏滋、弘兹 “宏”意为弘扬、扩大；“兹”为代词，指这。“宏兹九德”指弘扬这九种美德。 简 动词，选拔、选择；“简能而任之” 拣、减 “简”意为选拔、挑选；“简能而任之”指选拔有才能的人并任用他们。 驰 动词，奔驰、奔跑；“文武争驰” 弛 “驰”为马字旁，指奔跑；“文武争驰”指文臣武将争相奔走效劳。“弛”指松弛、放松。 豫游 名词，帝王出巡游乐 预游 “豫”意为安乐、巡游；“豫游”指帝王出巡游乐。注意与“犹豫”的“豫”区别。 垂拱 动词，垂衣拱手 垂躬 “垂拱”指垂衣拱手，形容君主不需亲自动手就能治理好天下，即无为而治。 理解性默写 1.在《谏太宗十思疏》中,魏征以“木长”需“固本”、“流远”需“浚源”作类比,得出的结论是“________________,________________”。  2.在《谏太宗十思疏》中,魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是:____________________,____________________。  3.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒放纵”的句子是“____________________,____________________”。  4.《谏太宗十思疏》中魏征告诫君王“戒小人”的句子是“____________________,____________________”。  5.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人会带来不同结果的句子是“________________,________________”。  6.在《谏太宗十思疏》中魏征期望达到的理想政治境界是“____________,____________”。  答案:1.思国之安者　必积其德义 2.有善始者实繁　能克终者盖寡 3.乐盘游则思三驱以为度　忧懈怠则思慎始而敬终 4.虑壅蔽则思虚心以纳下　想谗邪则思正身以黜恶 5.竭诚则胡越为一体　傲物则骨肉为行路 6.鸣琴垂拱　不言而化 （三）《答司马谏议书》(王安石) 挖空训练 某启：昨日蒙教，窃以为与君实（）（）相好之日久，而（）事每不合，所操之术多异故也。虽欲强（），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自（）。重念蒙君实视遇厚，于反（）不宜（）（），故今具道所以，（）君实或见（）也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已（），而天下之理（）（）。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下（）（）也。某则以谓受命于人主，议法度（）修之于朝廷，以（）之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；（）（）说，难（）人，不为拒谏。至于怨诽之多，则（）前知其如此（）。 人习于（）（）非一日，士大夫多以不（）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，（）怨者民也，非（）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者（）改其度，（）（）而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（）（）（）民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会（），不任区区向往（）（）！ 【参考答案】 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会见，不任区区向往之至！ 易错字填空训练 1. 某启：昨日蒙教，（ ）以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 提示：谦词，私自、私下。“窃以为”指私下里认为。 2. 虽欲（ ）（ ），终必不蒙见察，故略上报，不复一一自（ ）。 提示：前两字意为强作解释、反复唠叨，“强”读qiǎng，“聒”指声音嘈杂刺耳；第三字通“辩”，辩白、辩解，教材原文用“辨”，不可擅自改写为“辩”。 3. 重念蒙君实视遇厚，于（ ）（ ）不宜（ ）（ ），故今（ ）道所以，（ ）君实或见（ ）也。 提示：第一、二字指书信往来，“复”不要写成“覆”；第三、四字通“鲁莽”，粗疏、草率，“卤”通“鲁”，不要写成“鲁”；第五字通“俱”，详细、全部，不要写成“俱”；第六字意为希望；第七字意为原谅、宽恕，注意与“怒”（愤怒）的细微字形差别。 4. 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒（ ），以（ ）天下怨（ ）也。 提示：第一个字为言字旁，谏诤、规劝；第二个字意为招致、引来，不要写成“至”；第三个字为言字旁，诽谤、指责。 5. 某则以谓……（ ）邪说，难（ ）人，不为拒谏。 提示：第一个字意为驳斥、排除，不要写成“避”；第二个字指巧言谄媚的小人，“壬人”即佞人，生僻字，不要写成“任”或“王”。 6. 至于怨（ ）之多，则（ ）前知其如此也。 提示：第一个字为言字旁，毁谤、非议；第二个字意为本来、确实，不要写成“故”。 7. 人习于苟且非一日，士大夫多以不（ ）国事、同俗自（ ）于众为善。 提示：第一个字为竖心旁，顾念、忧虑，不要写成“血”或“序”；第二个字意为讨好、巴结，不要写成“魅”。 8. 而某不量敌之众（ ），欲出力助上以抗之，则众何为而不（ ）（ ）然？ 提示：第一个字意为少，“众寡”指多少；后两字为三点水，喧闹、声势大，“汹汹然”指大吵大闹的样子，不要写成“凶”。 9. （ ）庚之迁，（ ）怨者民也，非特朝廷士大夫而已。 提示：第一个字为“盘”，不要写成“磐”；第二个字意为都、全，不要写成“婿”或“需”。 10. 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以（ ）（ ）斯民，则某知罪矣。 提示：意为施加恩惠，“膏泽”指恩泽、恩惠，比喻施与恩泽。 11. 无由（ ）（ ），不任区区向往之至！ 提示：意为见面、会面，“晤”为日字旁，不要写成“悟”（醒悟）或“唔”（拟声词）。 【参考答案】 窃 强聒　辨 反复　卤莽　具　冀　恕 谏　致　谤 辟　壬 诽　固 恤　媚 寡　汹汹 盘　胥 膏泽 会晤 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 窃 谦词，私自、私下；“窃以为” 切 “窃以为”是古人表示个人意见时的谦词，意为“私下里认为”。 强聒 动词，强作解释、反复唠叨 强刮 “强”读qiǎng，意为勉强；“聒”指声音嘈杂刺耳。“强聒”指在耳边不停地唠叨解释。 辨 动词，通“辩”，辩白、辩解 辩、辫 “辨”通“辩”，教材原文用“辨”，默写时不可擅自改写为“辩”。“不复一一自辨”指不再一一为自己辩解。 反复 名词，书信往来 返复 “反复”在此处指书信往来，“于反复不宜卤莽”指在书信往来中不应粗疏草率。 卤莽 形容词，通“鲁莽”，粗疏、草率 鲁莽 “卤”通“鲁”，教材原文用“卤”，默写时不可擅自改写为“鲁”。“不宜卤莽”指不应该粗疏草率。 具 副词，通“俱”，详细、全部 俱 “具”通“俱”，教材原文用“具”，默写时不可擅自改写。“具道所以”指详细说明这样做的原因，“所以”在此处意为“……的原因”。 冀 动词，希望；“冀君实或见恕也” 翼 “冀”意为希望；“翼”指翅膀。“冀君实或见恕也”指希望君实或许能够原谅我。 恕 动词，原谅、宽恕；“冀君实或见恕也” 怒 “恕”为心字底，意为原谅；“怒”为心字底，意为愤怒。二者仅上半部分不同，极易混淆。 谏 名词，谏诤、规劝；“拒谏” 贱 “谏”为言字旁，指直言规劝君王或尊长改正错误。“拒谏”指拒绝听取规劝。 致 动词，招致、引来；“以致天下怨谤也” 至 “致”意为招致、导致，强调因果关系；“至”意为到达。“以致”指因此招来。 谤 名词，诽谤、指责；“怨谤” 傍、榜 “谤”为言字旁，指公开指责别人的过失；“怨谤”指怨恨和指责。 辟 动词，驳斥、排除；“辟邪说” 避 “辟”意为驳斥、排除；“避”指躲避。“辟邪说”指驳斥错误的言论，而非躲避它。 壬 名词，巧言谄媚；“难壬人” 任、王 “壬”指巧言谄媚的小人，“壬人”即佞人。字形与“任”“王”接近，极易混淆。 诽 名词，毁谤、非议；“怨诽” 菲、斐 “诽”为言字旁，指在背后议论别人的过错；“怨诽之多”指怨恨和非议很多。 固 副词，本来、确实；“则固前知其如此也” 故 “固”指本来、确实；“故”指所以、原因。“固前知”指本来就预先知道。 恤 动词，顾念、忧虑；“不恤国事” 血、序 “恤”为竖心旁，意为顾念、忧虑；“不恤国事”指不顾念国家大事。 媚 动词，讨好、巴结；“同俗自媚于众” 魅 “媚”为女字旁，意为讨好、巴结；“同俗自媚于众”指迎合世俗、向众人献媚讨好。 汹汹 形容词，喧闹、声势大 凶凶 “汹汹”为三点水，形容喧闹、声势大；“汹汹然”指大吵大闹的样子。“凶”指凶恶。 胥 副词，都、全；“胥怨者民也” 婿、需 “胥”意为都、全；“胥怨者民也”指连老百姓都全都抱怨。“婿”指女婿，“需”指需要。 膏泽 名词作动词，施与恩惠 高泽 “膏泽”本指油脂和雨露，比喻恩泽；“膏泽斯民”指施恩惠给百姓。 会晤 动词，见面、会面 会悟、会唔 “晤”为日字旁，意为见面、会面；“悟”指醒悟、理解；“唔”为拟声词。“无由会晤”指没有机会见面。 通假字汇总 通假字 本字 文中用法 默写要求 辨 辩 辩白、辩解 教材原文用“辨”，不可擅自改写为“辩”。 卤 鲁 粗疏、草率 教材原文用“卤”，不可擅自改写为“鲁”。 具 俱 详细、全部 教材原文用“具”，不可擅自改写为“俱”。 理解性默写 1.在《答司马谏议书》中,开宗明义,有迅雷不及掩耳之势,亮出了分歧的焦点所在,直接点明二人政治上不投合的原因所在的句子是:“____________________,____________________。”  2.在《答司马谏议书》中,针对司马光认为新法“生事”的指责,王安石指出新法的理论根据是“____________________”,根本目的是“____________________”,这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。  3.在《答司马谏议书》中“____________________,____________________”,从“征利”的角度进行了辩驳。  4.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“____________________, ____________________”,为下文的“正名”提供推理前提。  5.《答司马谏议书》中,王安石举盘庚迁都之例驳论时,“____________________,____________________”论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。  6.《答司马谏议书》中“____________________,____________________”,王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则:三思而后行,确认正确,无怨无悔。  7.在《答司马谏议书》中,作者表达虽无缘由见面,但对司马光充满了仰慕之情的句子是:______________________,______________________!  【参考答案】 1.而议事每不合　所操之术多异故也 2.举先王之政　以兴利除弊 3.为天下理财　不为征利 4.名实已明　而天下之理得矣 5.胥怨者民也　非特朝廷士大夫而已 6.度义而后动　是而不见可悔故也 7.无由会晤　不任区区向往之至 （四）《阿房宫赋》(杜牧) 挖空训练 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。（）山北构而西折，直走咸阳。二川（）（），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（）回，檐牙高（）；各抱地势，（）心斗角。盘盘焉，（）（）焉，蜂房水（），矗不知（）几千万落。长桥卧波，未云何龙？（）道行空，不（）何虹？高低（）迷，不知西东。歌台暖响，春光（）（）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气（）不齐。 （）（）（）（），王子皇孙，辞楼下殿，（）来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星（）（），开（）镜也；绿云扰扰，梳晓（）也；渭流涨（），弃脂水也；烟斜雾横，焚（）兰也。雷（）乍惊，宫车过也；（）（）远听，（）不知其所（）也。一肌一容，尽态极（），（）立远视，而望幸（）。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，（）掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。（）（）玉石，金块（）（），弃（）（）（），秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷（），人亦念其家。奈何取之尽（）（），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之（），多于机上之（）女；钉头（）（），多于在（）之（）粒；瓦（）参差，多于周身之帛缕；直栏横（），多于九土之城郭；管弦呕哑，多于（）人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦（）秦也，非天下也。（）乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则（）三世可至万世而为君，谁得（）族灭也？秦人不（）（）（），而后人哀之；后人哀之而不（）之，亦使后人（）复哀后人（）。 【参考答案】 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所穷也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 易错字填空训练 1. 六王毕，四海一，蜀山（ ），阿房出。（ ）压三百余里，隔离天日。（ ）山北构而西折，直走咸阳。 提示：第一个字意为光秃，不要写成“无”或“勿”；第二个字意为覆盖、遮盖，不要写成“复”；第三个字为马字旁，山名，不要写成“丽”。 2. 二川（ ）（ ），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（ ）回，檐牙高（ ）；各抱地势，（ ）心斗角。 提示：前两字指水势浩大；第三字为绞丝旁，萦绕、回环，不要写成“漫”；第四字为鸟用嘴取食，形容屋檐尖耸如鸟嘴高啄；第五字指钩连、钩结，不要写成“勾”。“钩心斗角”原指建筑结构错综精巧，后演变为成语“勾心斗角”。 3. 盘盘焉，（ ）（ ）焉，蜂房水（ ），（ ）不知其几千万落。 提示：前两字为曲折回旋的样子，不要写成“困”；第三字为漩涡，指如水涡般密集；第四字为高耸、直立，极生僻字。 4. 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（ ）何虹？高低（ ）（ ），不知西东。 提示：第一个字为雨字头，雨过天晴，不要写成“齐”；后两字为模糊不清，分辨不清，“冥”指昏暗，“迷”指迷乱。 5. 歌台暖响，春光（ ）（ ）；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而（ ）（ ）不齐。 提示：前两字指和暖，不要写成“溶溶”；后两字指天气状况，注意“候”不要写成“侯”（诸侯）。二者仅中间一竖之差。 6. 妃嫔（ ）（ ），王子皇孙，辞楼下殿，（ ）来于秦。 提示：前两字指宫女，均为生僻字；第三字为车字旁，古代用人拉的车，此处指乘车。 7. 明星（ ）（ ），开妆镜也；绿云扰扰，梳晓（ ）也。 提示：前两字指星光闪烁，不要写成“萤”；第二字为髻字头，古代女子梳的环形发髻，生僻字。 8. 渭流涨（ ），弃（ ）水也；烟斜雾横，焚（ ）兰也。 提示：第一个字为月字旁，油腻、脂垢；第二个字为肉月旁，胭脂；第三个字为木字旁，花椒，一种香料。 9. 雷霆乍惊，宫车过也；（ ）（ ）远听，（ ）不知其所之也。 提示：前两字为车字旁，车行声；第三字为木字头，无影无踪、不见踪影，不要写成“沓”或“遥”。 10. 一肌一容，尽态极（ ），（ ）立远视，而望幸焉。 提示：第一个字为女字旁，美丽；第二个字为绞丝旁，久立、伫立，不要写成“慢”或“曼”。注意与“廊腰缦回”中“缦”（萦绕）的含义区分。 11. 几世几年，（ ）掠其人，倚叠如山。 提示：抢劫、掠夺。“剽”为立刀旁，与暴力、抢劫相关，不要写成“票”（票据）或“飘”（飘动）。 12. 鼎（ ）玉石，金块珠（ ），弃掷（ ）（ ），秦人视之，亦不甚惜。 提示：第一个字为金字旁，锅；第二个字为石字旁，碎石；后两字为连绵词，连续不断的样子，注意语序不可颠倒。四个短语均含名词作动词的意动用法：把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作碎石。 13. 奈何取之尽（ ）（ ），用之如泥沙？ 提示：古代极小的重量单位，比喻极细微的东西，均为金字旁。 14. 使（ ）栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之（ ），多于机上之工女。 提示：第一个字意为承担、支撑；第二个字为木字旁，椽子。 15. 钉头（ ）（ ），多于在（ ）之（ ）粒；瓦缝（ ）（ ），多于周身之（ ）（ ）。 提示：第一、二字为水中石头突出的样子，形容钉头密集；第三个字为露天的谷仓，生僻字；第四个字为米字旁，谷子，不要写成“栗”；第五、六字指长短不齐；第七、八字指衣服上的线缕。 16. 直栏横（ ），多于九土之城郭；管弦（ ）（ ），多于市人之言语。 提示：第一个字为木字旁，栏杆；后两字为口字旁，形容杂乱的乐器声。 17. （ ）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 提示：戍守、守卫，不要写成“戊”（天干）或“戌”（地支）。口诀：“横戌点戍戊中空。” 18. 则（ ）三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 提示：传递、依次传承，不要写成“第”。 19. 秦人不（ ）自哀，而后人哀之；后人哀之而不（ ）之，亦使后人而复哀后人也。 提示：第一个字为日字旁，空闲、来不及；第二个字为金字底，以……为借鉴，不要写成“见”。 【参考答案】 兀　覆　骊 溶溶　缦　啄　钩 囷囷　涡　矗 霁　冥迷 融融　气候 媵嫱　辇 荧荧　鬟 腻　脂　椒 辘辘　杳 妍　缦 剽 铛　砾　逦迤 锱铢 负　椽 磷磷　庾　粟　参差　帛缕 槛　呕哑 戍 递 暇　鉴 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 兀 形容词，光秃；“蜀山兀” 无、勿 “兀”指山光秃，形容为建阿房宫而砍尽蜀山树木。“无”指没有，“勿”为否定副词。 覆 动词，覆盖、遮盖 复 “覆”意为遮盖，“覆压三百余里”指阿房宫覆盖了三百多里地面。“复”指重复、恢复。 骊 名词，山名；“骊山北构而西折” 丽、离 “骊”为马字旁，指纯黑色的马。“骊山”为山名，在陕西临潼。 缦（回） 动词，萦绕、回环 漫 “廊腰缦回”中的“缦”意为像丝带一样萦绕回环。注意与“缦立”中“缦”（久立）的含义区别。 啄 动词，鸟用嘴取食；“檐牙高啄” 琢 “啄”指鸟用嘴取食，“檐牙高啄”形容屋檐尖耸如鸟嘴在高处啄食。“琢”指雕琢玉器。 钩 动词，钩连、钩结；“钩心斗角” 勾 “钩心斗角”原指建筑结构错综精巧，后演变为成语“勾心斗角”，比喻各用心机、明争暗斗。文中用本义。 囷囷 形容词，曲折回旋的样子 困困 “囷”为古代圆形谷仓，“囷囷”形容建筑盘旋曲折的样子。“困”指困难。 矗 形容词，高耸、直立 触、畜 极生僻字。“矗不知其几千万落”指高高耸立不知有几千万座。 霁 动词，雨过天晴；“不霁何虹” 齐 “霁”为雨字头，指雨雪停、天放晴。“不霁何虹”指不是雨过天晴怎么会有彩虹。 冥迷 形容词，模糊不清 明迷 “冥”指昏暗，“迷”指迷乱，“冥迷”形容分辨不清方向。“高低冥迷”指忽高忽低分辨不清。 溶溶 形容词，水势浩大 融融 “溶溶”形容水面宽广，“二川溶溶”指渭水和樊川水势浩大。注意与“春光融融”的“融融”区分。 融融 形容词，和暖、温暖 溶溶 “融融”形容温暖，“春光融融”指歌声温暖如春光。注意与“二川溶溶”的“溶溶”区分。 候 名词，天气状况；“气候不齐” 侯 “候”指天气状况，“气候不齐”指天气冷暖不同。“侯”指爵位、诸侯。二者仅中间一竖之差，极易混淆。 媵嫱 名词，宫女；“妃嫔媵嫱” 滕墙、腾墙 “媵”指陪嫁的女子，“嫱”为古代宫廷女官名。均为生僻字。 辇 名词作动词，乘车；“辇来于秦” 辈、撵 “辇”为车字旁，本义为古代用人拉的车，此处指乘车来到秦国。 荧荧 形容词，星光闪烁；“明星荧荧” 萤萤 “荧”指微光闪烁，“明星荧荧”指梳妆镜像星星一样闪烁。“萤”指萤火虫。 鬟 名词，环形发髻；“梳晓鬟” 环、寰 “鬟”为髻字头，古代女子梳的环形发髻。“梳晓鬟”指早晨梳理发髻。 腻 形容词，油腻、脂垢；“渭流涨腻” 贰、逆 “腻”为月字旁，“渭流涨腻”指渭水上漂浮着一层脂垢（因宫女倒弃胭脂水）。 脂 名词，胭脂；“弃脂水也” 指、酯 “脂”为肉月旁，指胭脂。“弃脂水”指倒弃含有胭脂的洗脸水。 椒 名词，花椒，香料；“焚椒兰” 叔、淑 “椒”为木字旁，指花椒，古代用作香料。“焚椒兰”指焚烧花椒和兰草以熏香。 辘辘 象声词，车行声；“辘辘远听” 漉漉 “辘”为车字旁，模拟车轮滚动的声音。“辘辘远听”指远远听见车轮滚动声。 杳 形容词，无影无踪 沓、遥 “杳”为木字头，意为不见踪影。“杳不知其所之也”指无影无踪不知去往何处。“沓”指重叠，“遥”指遥远。 妍 形容词，美丽；“尽态极妍” 研 “妍”为女字旁，指美丽。“尽态极妍”指极尽姿态之美丽。“研”指研究、研磨。 缦（立） 动词，久立、伫立 慢、曼 “缦立远视”中的“缦”意为久立、伫立。注意与“廊腰缦回”中“缦”（萦绕）的含义区别。“慢”指缓慢，“曼”指柔美。 剽 动词，抢劫、掠夺 票、飘 “剽”为立刀旁，与暴力、抢劫相关。“剽掠其人”指从百姓手中抢夺财物。“票”指票据，“飘”指飘动。 铛 名词，锅；“鼎铛玉石” 档、当 “铛”为金字旁，指平底锅。此句含意动用法：把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把金子当作土块，把珍珠当作碎石。 砾 名词，碎石；“金块珠砾” 粒 “砾”为石字旁，指碎石。“珠砾”指把珍珠当作碎石。“粒”指米粒。 逦迤 形容词，连续不断的样子 迤逦 注意语序，不可颠倒。“弃掷逦迤”指扔弃得到处都是，连续不断。 锱铢 名词，古代极小重量单位 辎珠、缁株 “锱铢”均为金字旁，比喻极细微的东西。“取之尽锱铢”指一点一滴都要搜刮干净。 负 动词，承担、支撑 复 “负栋之柱”指支撑栋梁的柱子。“负”为承担、支撑义。 椽 名词，椽子；“架梁之椽” 缘、掾 “椽”为木字旁，指架在屋梁上支撑屋面瓦片的木条。 磷磷 形容词，水中石头突出 粼粼 “磷磷”形容钉头密集突出的样子。“粼粼”形容水光闪烁。 庾 名词，露天的谷仓 庚、臾 “庾”指露天粮仓，生僻字。“多于在庾之粟粒”指比粮仓里的谷粒还多。 粟 名词，谷子、小米 栗 “粟”为米字旁，指谷子、小米。“粟粒”指谷粒。“栗”为木字底，指栗子。 帛缕 名词，衣服上的线缕 锦缕 “帛”指丝织品，“缕”指线缕。“周身之帛缕”指全身衣服上的丝线。 槛 名词，栏杆；“直栏横槛” 鉴、监 “槛”为木字旁，指栏杆。“直栏横槛”指纵横交错的栏杆。 呕哑 象声词，杂乱的乐器声 欧亚 “呕哑”均为口字旁，模拟杂乱的管弦乐器声。 戍 动词，戍守、守卫；“戍卒叫” 戊、戌 口诀：“横戌点戍戊中空”。“戍”为守边士兵，“戍卒叫”指陈胜吴广起义。 递 动词，传递、依次传承 第 “递三世”指依次传递三代。“第”指次序、科举名次。 暇 名词，空闲；“秦人不暇自哀” 瑕、遐 “暇”为日字旁，指空闲、来得及。“不暇”指没有时间、来不及。 鉴 动词，以……为借鉴 见 “鉴”为金字底，本义为镜子，引申为借鉴。“不鉴之”指不以之为借鉴。 理解性默写 1.(2020·全国Ⅲ卷)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写架起房梁的椽子“____________________”,嘈杂的音乐声“____________________”。  2.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜的语句是“______________,______________”。  3.《阿房宫赋》中用“____________________,____________________”对秦国贪婪掠夺而又挥霍财富的行为提出了批评。  4.《阿房宫赋》中杜牧总结了秦王朝灭亡的历史教训后,借古讽今,画龙点睛地表明写作动机的句子是“____________________,____________________”。  5.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”句描写宫殿、阁楼随地形而建,彼此环抱呼应;宫室结构参差错落,精致工巧。  6.在《阿房宫赋》中,杜牧通过“____________________,____________________”句,提出了秦国如果爱惜六国的人民,就能世代为君,安享天下这一观点。  7.杜牧在《阿房宫赋》中用十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程,其中“____________________,____________________”句写阿房宫被焚毁的史实。  8.得民心者得天下,这个道理千古不变,正如《阿房宫赋》中杜牧指出,六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“____________________,____________________”。  9.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”运用了比喻的手法,通过“云”的形象描写出宫女众多的景象。  10.《阿房宫赋》中“____________________,____________________”句把桥比喻为横卧在河面上的长龙,使静态的桥有了动态之美。  【参考答案】1.多于机上之工女　多于市人之言语 2.明星荧荧　开妆镜也　3.奈何取之尽锱铢　用之如泥沙　4.后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也　5.各抱地势　钩心斗角　6.(使)秦复爱六国之人　则递三世可至万世而为君　7.楚人一炬　可怜焦土　8.使六国各爱其人　则足以拒秦　9.绿云扰扰　梳晓鬟也　10.长桥卧波　未云何龙 （五）《六国论》(苏洵) 挖空训练 六国破灭，非兵不利，战不善，（）在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦（）？曰：不赂者（）赂者丧。（）失强援，不能独完。故曰：（）在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，（）不在战（）。思（）先祖父，（）霜露，斩荆（），以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以（）人，如弃草（）。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安（）。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之（）繁，侵之（）急。故不战而强弱胜负已判矣。至于（）（），理固（）然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国（）灭，何哉？（）（）而不助五国也。五国（）丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，（）不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。（）牧以（）（），（）（）为郡，（）其用武而不终也。且燕赵处秦革灭（）尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地（）天下之谋臣，以事秦之心（）天下之（）才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下（）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所（），日（）月割，以（）于亡。为国者无使为积威之所（）（）！ 夫六国与秦皆诸侯，其（）弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（）以天下之大，下而从六国破亡之（）（），是又在六国下矣。 【参考答案】 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 易错字填空训练 1. 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在（ ）（ ）。 提示：贿赂秦国。“赂”为贝字旁，与财物相关，不要写成“路”。 2. 六国互（ ），（ ）赂秦（ ）？曰：不赂者以赂者丧。 提示：第一个字意为灭亡；第二个字意为全都、一概；第三个字为句末语气词，不要写成“邪”。 3. 小则获（ ），大则得城。 提示：城镇、封地，不要写成“岜”。 4. 思（ ）先祖父，（ ）霜露，斩荆（ ），以有尺寸之地。 提示：第一个字为其、他们的，不要写成“阙”；第二个字通“曝”，暴露、冒着，不可写成“曝”；第三个字为草字头，荆棘。 5. 子孙视之不甚惜，举以（ ）人，如弃草（ ）。 提示：第一个字意为送给、给予，不要写成“于”；第二个字为草字头，小草，比喻极轻微的东西。 6. 然后得一夕安（ ）。起视四境，而秦兵又至矣。 提示：寝卧、安睡，不要写成“侵”。 7. 暴秦之欲无（ ），秦之（ ）繁，侵之愈急。 提示：第一个字通“餍”，满足，本义为“吃饱”，引申为“满足”，不可写成“餍”；第二个字意为更加，“弥……愈……”构成“越……越……”的句式。 8. 故不战而强弱胜负已（ ）矣。至于（ ）（ ），理固宜然。 提示：第一个字意为分明、清楚；后两字意为灭亡、倾覆，“颠”指跌倒、倒下，不要写成“巅”；“覆”不要写成“复”。 9. 犹抱（ ）救火，（ ）不尽，火不灭。 提示：均为草字头，柴草。两处填写的字完全相同。 10. 齐人未尝赂秦，终继五国（ ）灭，何哉？与（ ）而不助五国也。 提示：第一个字意为灭亡、覆灭；第二个字为秦国姓，中间为“女”，不要写成“赢”（中间为“贝”）或“羸”（中间为“羊”）。口诀：“亡口月女凡”为嬴，“亡口月贝凡”为赢，“亡口月羊凡”为羸。 11. 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始（ ）祸焉。 提示：招致、加速。“速”在此处为“招致”义，非“快速”义，与“不速之客”的“速”（邀请）同为古汉语特殊用法。 12. （ ）牧以（ ）诛，（ ）（ ）为（ ），惜其用武而不终也。 提示：第一个字意为及、等到，三点水，不要写成“泊”；第二个字为言字旁，谗言、诬陷；后三字指赵国都城，地名；第四个字为行政区划，不要写成“群”。 13. 且燕赵处秦革灭（ ）尽之际，可谓（ ）（ ）孤危。 提示：第一个字意为几乎、将近，不要写成“怠”；后两字指智谋和力量。 14. 则胜负之（ ），存亡之理，（ ）与秦相较，或未易量。 提示：第一个字意为定数、命运；第二个字通“倘”，倘若、如果。这是本文重要通假字考点，不可写成“倘”。 15. 以（ ）秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下（ ）也。 提示：第一个字意为侍奉、服侍；第二个字为口字旁，吞咽，不要写成“烟”。 16. 而为秦人积威之所（ ），日削月割，以（ ）于亡。 提示：第一个字意为胁迫、挟持，不要写成“胁”；第二个字意为趋向、走向。 17. （ ）以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 提示：连词，假如、如果，不要写成“荀”。 【参考答案】 赂秦 丧　率　耶 邑 厥　暴　棘 予　芥 寝 厌　弥 判　颠覆 薪　薪 迁　嬴 速 洎　谗　邯郸　郡 殆　智力 数　当 事　咽 劫　趋 苟 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 赂 动词，贿赂；“弊在赂秦” 路 “赂”为贝字旁，与财物相关；“路”指道路。“赂秦”指用财物贿赂秦国。 率 副词，全都、一概；“率赂秦耶” 帅 “率”意为全都、一概；“帅”指将领、率领。“率赂秦耶”指全都是因为贿赂秦国吗。 厥 代词，其、他们的；“思厥先祖父” 阙 “厥”为其、他们的；“阙”指宫阙、缺失。“思厥先祖父”指想想他们已故的祖辈父辈。 暴 动词，通“曝”，暴露、冒着 曝 “暴”通“曝”，教材原文用“暴”，默写时不可擅自改写。“暴霜露”指冒着风霜雨露。 予 动词，送给、给予；“举以予人” 于 “予”意为给予；“于”为介词。“举以予人”指拿土地来送给别人。 芥 名词，小草；“如弃草芥” 介 “芥”为草字头，指小草，比喻极轻微的东西。“如弃草芥”指像丢弃小草一样毫不可惜。 弥 副词，更加、越；“秦之弥繁” 迷、谜 “弥繁”指进奉越多。“弥”与下句的“愈”构成“弥……愈……”句式，相当于“越……越……”。 判 动词，分明、清楚；“胜负已判” 叛 “判”意为分明、清楚；“胜负已判”指胜败已经分明。“叛”指背叛。 颠覆 动词，灭亡、倾覆 巅覆、复覆 “颠”指跌倒、倒下，不要写成“巅”（山顶）；“覆”指翻转、倾覆，不要写成“复”（恢复）。 薪 名词，柴草；“抱薪救火” — 两处“薪”均为柴草义，写法完全相同。“薪不尽，火不灭”指柴草烧不完，火就不会熄灭。 嬴 名词，秦国姓；“与嬴而不助五国也” 赢、羸 口诀：“亡口月女凡”为嬴（秦国姓），“亡口月贝凡”为赢（输赢），“亡口月羊凡”为羸（瘦弱）。“与嬴”指结交秦国。 速 动词，招致、加速；“始速祸焉” 束 “速”在此处为“招致”义，非“快速”义。“始速祸焉”指才招致了灾祸。与“不速之客”的“速”（邀请）同为古汉语特殊用法。 洎 介词，及、等到；“洎牧以谗诛” 泊 “洎”为三点水，意为及、等到；“泊”指停泊。“洎牧以谗诛”指等到李牧因谗言被杀害。 谗 名词，谗言、诬陷 馋 “谗”为言字旁，指说别人坏话；“馋”为食字旁，指贪吃。“以谗诛”指因受诬陷而被杀。 殆 副词，几乎、将近；“革灭殆尽” 怠 “殆”意为几乎、将近；“殆”指懒惰。“革灭殆尽”指把其他国家几乎消灭光了。 当 连词，通“倘”，倘若、如果 倘、挡 “当”通“倘”，教材原文用“当”，默写时不可擅自改写为“倘”。“当与秦相较”指如果与秦国较量。 咽 动词，吞咽；“食之不得下咽” 烟 “咽”为口字旁，指吞咽；“烟”指烟雾。“不得下咽”指吞不下去，比喻寝食难安。 劫 动词，胁迫、挟持 胁 “劫”意为胁迫、威逼；“积威之所劫”指被长久积聚的威势所胁迫。 趋 动词，趋向、走向；“以趋于亡” 去、驱 “趋”意为趋向、走向；“以趋于亡”指以至于走向灭亡。 苟 连词，假如、如果 荀 “苟”意为假如；“荀”为姓氏（荀子）。“苟以天下之大”指假如凭着这么大的天下。 通假字汇总 通假字 本字 文中用法 默写要求 暴 曝 暴露、冒着 教材原文用“暴”，不可擅自改写为“曝”。 厌 餍 满足 教材原文用“厌”，不可擅自改写为“餍”。“厌”本义为“吃饱”，引申为“满足”。 当 倘 倘若、如果 教材原文用“当”，不可擅自改写为“倘”。本文重要通假字考点。 理解性默写 1.(2020·新高考Ⅱ卷)苏洵在《六国论》中分析道,秦国战争以外所得土地远远多于战争所得,因此“____________________,____________________”,本来就不在于战争。  2.关于“荆轲刺秦王”,历来颇多赞语,但古人对此也有非议,如苏洵就在《六国论》里用“____________________,____________________”来评论“刺秦事件”。  3.苏洵在《六国论》中用“____________________”四个字一针见血地指出了六国灭亡的根本原因。  4.《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是“____________________”。  5.苏洵在《六国论》中以“____________________,____________________”句回忆了先辈开辟事业的艰辛。  6.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将,不能坚持武力抗秦到底的句子是“____________________,____________________,____________________”。  7.苏洵在《六国论》中用形象的比喻表现六国子孙割地之轻率的句子是“____________________,____________________”。  【参考答案】1.秦之所大欲　诸侯之所大患　2.至丹以荆卿为计　始速祸焉　3.弊在赂秦　4.与嬴而不助五国也　5.暴霜露　斩荆棘　6.洎牧以谗诛　邯郸为郡　惜其用武而不终也　7.举以予人　如弃草芥 （六）登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水（即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖），今上岳阳楼（即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地）。 吴楚东南坼(chè分裂)，乾坤（指日、月）日夜浮（日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上）。 亲朋无一字（音讯全无。字：这里指书信），老病（杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋）有孤舟（唯有孤舟一叶飘零无定）。 戎马（指战争）关山北（北方边境），凭轩（靠着窗户）涕泗流(sì眼泪禁不住地流淌)。 易错字填空训练 1. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南（ ），（ ）（ ）日夜（ ）。 提示：第一个字意为分裂、裂开，右边是“斥”（chì），不要写成“拆”（右边是“斤”）。口诀：“一点为坼（裂开），无点为拆（拆卸）。”后两字指天地；第四个字意为漂浮、浮动，不要写成“服”或“伏”。 2. 亲朋无一字，老病有孤舟。（ ）马关山北，凭轩（ ）（ ）流。 提示：第一个字指战争、战事，不要写成“戌”（地支）、“戊”（天干）或“戒”（警戒）；后两字指眼泪和鼻涕，“涕”为眼泪，“泗”为鼻涕，不可写成“泪泗”。 【参考答案】 坼　乾坤　浮 戎　涕泗 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 坼 动词，分裂、裂开；“吴楚东南坼” 拆 “坼”意为裂开、分开，右边是“斥”（chì）；“拆”意为拆开、拆卸，右边是“斤”。口诀：“一点为坼（裂开），无点为拆（拆卸）。”“吴楚东南坼”指吴地和楚地被洞庭湖分隔在东南两侧。 乾坤 名词，天地 干坤 “乾”指天，“坤”指地。“乾坤日夜浮”指天地日月都好像在湖水中漂浮，极写洞庭湖的浩瀚壮阔。 浮 动词，漂浮、浮动；“乾坤日夜浮” 服、伏 “浮”指漂浮在水面上，形容洞庭湖浩瀚无边，天地日月都像漂浮在其中。“服”指衣服，“伏”指趴伏。 戎 名词，战争、战事；“戎马关山北” 戌、戊、戒 口诀：“横戌点戍戊中空”。“戎”指战事、军事，“戎马”指战马，借指战争。“戎马关山北”指北方关山战事不断。“戒”指警戒、戒备，不可写成“戒马”。 涕泗 名词，眼泪和鼻涕 涕泪、泪泗 “涕”指眼泪，“泗”指鼻涕。“涕泗流”指眼泪鼻涕一起流下，形容极度悲痛，不可写成“泪泗”。 理解性默写 1.《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是:“__________________,________________。”  2.《登岳阳楼》中“__________________,______________”两句,写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,意境宏大,景色宏伟奇丽。  3.《登岳阳楼》中“__________________,__________________”两句,写诗人年老多病,远离亲友,以舟为家,流落在外,表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。  4.《登岳阳楼》中“__________________,__________”两句,写诗人站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是兵荒马乱,战火纷飞,凭倚窗轩,胸怀家国,不禁涕泪交流。  5.《登岳阳楼》中 “______________,__________________”和杜甫《旅夜书怀》中“名岂文章著,官应老病休”都形象地反映了他生前生活的窘迫和仕途的坎坷。  6.《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难,感伤涕零的诗句是:“______________,__________________。”  【参考答案】 1.昔闻洞庭水　今上岳阳楼 2.吴楚东南坼　乾坤日夜浮 3.亲朋无一字　老病有孤舟 4.戎马关山北　凭轩涕泗流 5.亲朋无一字　老病有孤舟 6.戎马关山北　凭轩涕泗流 （七）桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目（登山临水，举目望远），正故国（旧时的都城，指金陵）晚秋，天气初肃。千里澄江（清澈的长江）似练（白色的绢），翠峰如簇(cù这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚)。归帆去棹(zhào往来的船只。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船)残阳里，背西风，酒旗斜矗(chù)。彩舟云淡，星河鹭起(lù白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（长江与秦淮河相汇之处的小洲）。星河，银河，这里指长江)，画图难足（用图画也难以完美地表现它）。(归帆 一作：征帆) 念往昔，繁华竞逐（竞相仿效追逐），叹门外楼头（南朝陈亡国惨剧），悲恨相续（亡国悲剧连续发生）。千古凭高（登高。这是说作者登上高处远望）对此，谩嗟荣辱(màn jiē空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹)。六朝（三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵）旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女（歌女），时时犹唱，后庭遗曲（歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作）。 易错字填空训练 1. 登临送目，正故国晚秋，天气初（ ）。 提示：肃杀、萧瑟，形容秋天气氛萧瑟，不要写成“素”（朴素）或“萧”（萧条）。 2. 千里（ ）江似（ ），翠峰如（ ）。 提示：第一个字为三点水，清澈；第二个字为绞丝旁，白色的丝绢，形容江水的颜色和光泽；第三个字为箭头，形容山峰尖锐如箭头攒聚。 3. 归帆去（ ）残阳里，背西风，酒旗斜（ ）。 提示：第一个字为木字旁，船桨，借指船只，不要写成“掉”“淖”或“悼”（哀悼）；第二个字为高耸、直立，三个“直”叠起来，极生僻字。 4. 彩舟云淡，星河（ ）起，画图难足。 提示：水鸟名（白鹭），不要写成“露”。 5. 念往昔，繁华（ ）逐，叹门外楼头，悲恨相（ ）。 提示：第一个字意为争相、竞相，不要写成“竟”（竟然）；第二个字意为接续、连续，不要写成“继”。 6. 千古（ ）高对此，（ ）（ ）荣辱。 提示：第一个字意为凭靠、倚靠；后两字意为徒然地感叹，“谩”通“漫”，徒然，不要写成“漫”或“慢”；“嗟”为感叹，不要写成“皆”。 7. 六朝旧事随流水，但寒烟（ ）草凝绿。 提示：枯萎、凋零，“衰草”指枯草，不要写成“哀”（悲哀）。“凝绿”指草色凝聚成一片暗绿色。 8. 至今商女，时时犹唱，后（ ）遗曲。 提示：指《玉树后庭花》，南朝陈后主所制的亡国之音，不要写成“廷”。 【参考答案】 肃 澄　练　簇 棹　矗 鹭 竞　续 凭　谩嗟 衰 庭 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 肃 形容词，肃杀、萧瑟；“天气初肃” 素、萧 “肃”意为肃杀、严肃，形容晚秋天气萧瑟。“初肃”指天气刚开始变得肃杀。 澄 形容词，清澈；“千里澄江似练” 橙 “澄”为三点水，形容江水清澈明净；“橙”为木字旁，指橙子。“澄江”即清澈的长江。 练 名词，白色的丝绢 炼 “练”为绞丝旁，指经过漂煮的白色丝绢；“炼”为火字旁，指锻炼、冶炼。“似练”形容江水像白绢一样明净。 簇 动词，聚集、簇拥；“翠峰如簇” 蔟 “簇”为竹字头，本义为箭头，引申为聚集、簇拥；“蔟”为蚕蔟，是养蚕用具。“如簇”形容山峰像箭头一样尖锐攒聚。 棹 名词，船桨；“归帆去棹” 掉、淖、悼 “棹”为木字旁，指船桨，借指船只；“掉”意为落下、丢失；“淖”为泥沼；“悼”为竖心旁，意为哀悼。“归帆去棹”指往来的船只。 矗 形容词，高耸、直立 触、畜 极生僻字。三个“直”叠起来，形容酒旗高高竖立的样子。“斜矗”指斜斜地高高竖立。 鹭 名词，白鹭；“星河鹭起” 露 “鹭”为鸟字底，指白鹭；“露”为雨字头，指露水。“星河鹭起”指白鹭在星河中飞起，形容画境之美。 竞 动词，争相、竞相；“繁华竞逐” 竟 “竞”意为争相、比赛；“竟”意为竟然、终于。“繁华竞逐”指达官贵人们争相追逐奢侈豪华的生活。 续 动词，接续、连续；“悲恨相续” 继 “续”指前后相连接；“悲恨相续”指悲哀和遗恨接连不断。“继”意为继承、继续。 凭 动词，凭靠、倚靠 平 “凭高”指登临高处凭栏远望。“凭”为“倚靠”义。 谩嗟 动词，徒然地感叹 漫皆 “谩”通“漫”，意为徒然、白白地，不可写成“漫”或“慢”；“嗟”为感叹。“谩嗟荣辱”指徒然地感叹历史的兴衰荣辱。 衰 形容词，枯萎、凋零 哀 “衰”指草木枯萎、凋零；“衰草”指枯草。“哀”指悲哀。“寒烟衰草凝绿”形容六朝故地荒凉衰败的景象。 庭 名词，庭院；“后庭遗曲” 廷 “后庭”指后宫、内廷；“后庭遗曲”指陈后主所制的《玉树后庭花》，被视为亡国之音。 门外楼头 典故，语出杜牧《台城曲》 — “门外韩擒虎，楼头张丽华”，写隋将韩擒虎已攻至宫门外，陈后主仍与宠妃张丽华在楼头寻欢作乐，终致亡国。此典与“悲恨相续”呼应，揭示六朝统治者因奢靡而相继灭亡的历史规律。 通假字汇总 通假字 本字 文中用法 默写要求 谩 漫 徒然、白白地 教材原文用“谩”，不可擅自改写为“漫”或“慢”。 理解性默写 1.《桂枝香·金陵怀古》中,把全词置于一个凭栏远眺的角度,交待时令、地点、天气等信息,为全词打下了凄凉感情基调的句子是:“ ________________,__________,________________。”  2.《桂枝香·金陵怀古》中,化用谢朓诗句,对仗严谨,点面结合,描写金陵山水静态图景的句子是:“ __________________,______________________。”  3.《桂枝香·金陵怀古》中,“______________,______________”两句,色彩对比鲜明,动静相生,不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现,而且进一步开拓了观察的视野。   4.与林逋《宿洞霄宫》“秋山不可尽,秋思亦无垠”所言意境相同,写眼前所见,美不胜收,难以尽述,因此总赞一句“ ____________________”,结束上阕。  5.《桂枝香·金陵怀古》中“____________,________________,______________”写在滔滔千里的江面之上,无数征帆于落日余晖中匆匆驶去,斜插的酒旗正迎着西风飘扬。  6.《桂枝香·金陵怀古》一词中“__________________,__________________, ____________________”揭示出六朝兴亡的因果关系——以骄奢始,以悲恨终。所念者,以金陵建都的六朝统治者,利用江南秀丽山川,竞逐豪华,荒淫误国;所叹者,是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧,实在是既可悲又可恨。  7.《桂枝香·金陵怀古》一词的下阕中,借景抒情,抒发物是人非的悲叹之情的句子是:“ __________________,______________________。”  8.《桂枝香·金陵怀古》一词中,“__________________,____________________,______________”抒发了词人深沉的感慨:不是商女忘记了亡国之恨,是统治者的醉生梦死,才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之中。  9.《桂枝香·金陵怀古》中批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,未能跳出荣辱的小圈子,站不到应有的高度,也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训的句子是:“ __________________,__________________。”  10.“______________”写水,“______________”写山,从总体上写金陵的山川形势,更给全词描绘出一个广阔的背景。  【参考答案】 1.登临送目　正故国晚秋　天气初肃 2.千里澄江似练　翠峰如簇 3.彩舟云淡　星河鹭起 4.画图难足 5.归帆去棹残阳里　背西风　酒旗斜矗 6.繁华竞逐　叹门外楼头　悲恨相续 7.六朝旧事随流水　但寒烟衰草凝绿 8.至今商女　时时犹唱　后庭遗曲 9.千古凭高对此　谩嗟荣辱 10.千里澄江似练　翠峰如簇 （八）念奴娇·过洞庭 张孝祥 洞庭（湖名，在湖南岳阳西南）犹及青草，近中秋，更无一点风色（风势）。玉鉴琼（美玉）田三万顷，着（同“著”；附着）我扁(piān)舟（小船）一叶。素月（洁白的月亮）分辉，明河（一作“银河”）共影，表里（里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明）俱澄澈(chè)。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海（岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西）经年，孤光（月光）自照，肝肺皆冰雪（比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁）。短发萧骚（稀疏）襟(jīn)袖冷（形容衣衫单薄），稳泛沧浪（青苍色的水）空阔。尽挹(yì舀；吸)西江（长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江），细斟(zhēn)北斗（星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状），万象（万物）为宾客。扣（敲击）舷(xián)独啸（撮口作声），不知今夕何夕（赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切）！ 易错字填空训练 1. 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉（ ）（ ）田三万（ ），着我（ ）舟一叶。 提示：第一、二字指玉镜和美玉，形容湖水明净光洁；第三字为量词，百亩为一顷，不要写成“倾”；第四字意为小船，不要写成“偏”。 2. 素月分辉，明河共（ ），表里俱（ ）（ ）。 提示：第一个字意为倒影，指银河与湖水互相映照，不要写成“景”；后两字意为清澈明净，形容湖水与月光上下通透，既写景之美，更象征词人品格的晶莹澄澈。 3. 应念岭海经年，孤光自照，（ ）肺皆冰雪。短发（ ）（ ）襟袖冷，稳泛（ ）（ ）空阔。 提示：第一个字意为肝脏，不要写成“杆”；第二、三字形容头发稀疏，“萧骚”指头发稀少、凄凉，不要写成“箫”或“骚”；后两字指青苍色的水波。此句与上阕“表里俱澄澈”一脉相承，都是借清澈的自然景象象征高洁的人格。 4. 尽（ ）西江，细（ ）北斗，万象为宾客。扣舷独（ ），不知今夕何夕！ 提示：第一个字为提手旁，舀取、汲取；第二个字为斟酌、斟酒；第三个字为口字旁，撮口发声，长啸，不要写成“萧”“箫”或“潇”。 【参考答案】 鉴琼　顷　扁 影　澄澈 肝　萧骚　沧浪 挹　斟　啸 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 鉴 名词，玉镜；“玉鉴琼田” 监、舰 “鉴”为金字底，本义为镜子；“玉鉴”形容湖水明净光洁如玉镜。“琼田”指美玉铺成的田野。 顷 量词，百亩为一顷；“三万顷” 倾 “顷”为量词，指田地面积；“倾”意为倾倒、倾向。“三万顷”极写湖面之广阔。 扁 形容词，小船；“着我扁舟一叶” 偏 “扁舟”即小船；“偏”意为偏向、偏偏。“扁舟一叶”指一叶小船，形容船之渺小与湖之浩渺形成对比。 影 名词，倒影；“明河共影” 景 “明河”指银河；“共影”指银河与湖水互相映照，不仅是月影，还有星光与湖光的交融。“景”指景色。 澄澈 形容词，清澈明净 澄彻 “澄”指水清而静；“澈”指水清见底。“表里俱澄澈”既写湖水清澈，更象征词人表里如一、光明磊落的人格。 肝 名词，肝脏；“肝肺皆冰雪” 杆、竿 “肝肺”指内心；“肝肺皆冰雪”比喻内心如冰雪般纯洁无瑕，与上阕“表里俱澄澈”对应，共同表达词人高洁的品格。 萧骚 形容词，头发稀疏 箫骚、萧搔 “萧”指凄凉、冷落；“骚”指愁苦。“短发萧骚”形容头发稀少，略带凄凉之感。 沧浪 名词，青苍色的水波 苍浪 “沧”指青苍色，与水相关，不可写成“苍”（灰白色）。“稳泛沧浪空阔”指在青苍色的辽阔水波上稳稳泛舟。 挹 动词，舀取、汲取；“尽挹西江” 抑、揖 “挹”为提手旁，意为舀取；“尽挹西江”指舀尽西江之水（当作美酒）。这是全词最富想象力的名句。 斟 动词，斟酌、斟酒；“细斟北斗” 甚、堪 “斟”为斗字旁，本义为用勺子舀酒；“细斟北斗”指以北斗星为酒器细细斟酒。 啸 动词，撮口发声，长啸 萧、箫、潇 “啸”为口字旁，指撮口发出长而清越的声音；“扣舷独啸”指敲击船舷独自长啸，表达超然物外的豪迈之情。“萧”指凄凉，“箫”指乐器，“潇”指潇洒。 理解性默写 1.《念奴娇·过洞庭》点出了在这秋草无色,秋水无波,美玉一般的空灵画面上,湖上的一叶扁舟分外突出,真似仙境的句子是:“____________,______________。”  2.《念奴娇·过洞庭》写洞庭湖是澄澈的,诗人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来的句子是:“__________________,______________”。   3.《念奴娇·过洞庭》中忆起“岭海经年”的为官生涯,并以“__________________,____________________”来象征自己纯正无私和洁身自好。  4.《念奴娇·过洞庭》中“__________________”比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁,与上片“______________________”虚实相映,写人写景内外一片澄明。  5.屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”写出了屈原自己内美与外美的统一。张孝祥则用“__________________,______________”进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。  6.《念奴娇·过洞庭》“______________,______________”语意双关,既写了月夜泛舟的具体感受,又以“稳泛沧浪”的从容之举,象征着对群小进谗、众口铄金的世俗风气的蔑视,显示了“举世非之而不加沮”的气魄。  7.《念奴娇·过洞庭》中“__________________,__________________,__________________”是词中的传神之笔,以西江水为酒,举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝,表现出作者襟怀坦荡、乐观豪爽的性格。  8.苏轼《赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语,张孝祥则是用“______________,______________”写敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情。  【参考答案】 1.玉鉴琼田三万顷　着我扁舟一叶 2.悠然心会　妙处难与君说 3.孤光自照　肝肺皆冰雪 4.肝肺皆冰雪　表里俱澄澈 5.明河共影　表里俱澄澈 6.短发萧骚襟袖冷　稳泛沧浪空阔 7.尽挹西江　细斟北斗　万象为宾客 8.扣舷独啸　不知今夕何夕 选择性必修上册 （一）《〈论语〉十二章》 挖空训练 (1)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而（）于言，就有道而正（），可谓好学（）（）。”(《论语·学而》) (2)子曰：“人而不仁，如（）何？人而不仁，如（）何？”(《论语·八佾》) (3)子曰：“朝闻道，（）死（）（）。”(《论语·里仁》) (4)子曰：“君子（）于义，小人喻于（）。”(《论语·里仁》) (5)子曰：“见贤思齐（），见不贤而内自省（）。”(《论语·里仁》) (6)子曰：“质胜文则（），文胜质则史。文质（）（），然后君子。”(《论语·雍也》) (7)曾子曰：“士不可以不（）（），任重而道远。（）以为己（），不亦（）乎？死而后（），不亦（）乎？”(《论语·泰伯》) (8)子曰：“譬如为山，未成一（），止，吾止也。譬如平地，虽（）一（），进，吾（）也。”(《论语·子罕》) (9)子曰：“（）者不惑，仁者不（），勇者不（）。”(《论语·子罕》) (10)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下（）仁焉。为仁（）（），而由人乎哉？”颜渊曰：“请问（）（）。”子曰：“非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（）。”颜渊曰：“回虽不敏，请（）斯语（）。”(《论语·颜渊》) (11)子贡问曰：“有一言而可以终身行之（）（）？”子曰：“其‘（）’乎！己所不欲，勿（）于人。”(《论语·卫灵公》) (12)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以（），可以（），可以（），可以（）。（）之事父，远之事君。多识（）鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》) 【参考答案】 (1)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(2)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(3)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(4)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(5)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(6)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(7)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(8)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(9)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(10)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(11)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(12)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 易错字填空训练 1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而（ ）于言，就有道而正（ ），可谓好学（ ）（ ）。” 提示：第一个字为竖心旁，谨慎，不要写成“填”（填空）或“镇”（镇压）；第二个字为句末语气词；后两字为句末语气词连用，表判断，不要写成“已矣”（顺序颠倒）或“也矣”。 2. 子曰：“人而不仁，如（ ）何？人而不仁，如（ ）何？” 提示：礼制、音乐，不要写成“理”或“悦”。 3. 子曰：“朝闻道，（ ）死（ ）（ ）。” 提示：第一个字意为晚上，不要写成“昔”；后两字为句末语气词。 4. 子曰：“君子（ ）于义，小人喻于（ ）。” 提示：第一个字意为明白、懂得；第二个字意为利益、私利。 5. 子曰：“见贤思齐（ ），见不贤而内自省（ ）。” 提示：均为句末语气词。 6. 子曰：“质胜文则（ ），文胜质则史。（ ）（ ）彬彬，然后君子。” 提示：第一个字意为粗野、粗俗，与“史”（虚浮）相对，不要写成“也”；后两字指文质兼备的样子，不要写成“杉杉”或“斌斌”。 7. 曾子曰：“士不可以不（ ）毅，任重而道远。仁以为己任，不亦（ ）乎？死而后（ ），不亦（ ）乎？” 提示：第一个字意为胸怀宽广，多用于抽象品质，不要写成“宏”（多用于具体事物）；第二个字意为重大；第三个字意为停止，半封口，不要写成“己”（自己）；第四个字意为遥远。 8. 子曰：“譬如为山，未成一（ ），止，吾止也。” 提示：竹字头，盛土的竹筐，不要写成“溃”或“匮”。成语“功亏一篑”即出于此，意为差一筐土没有完成。 9. 子曰：“（ ）者不惑，仁者不（ ），勇者不（ ）。” 提示：第一个字通“智”，智慧；第二个字意为忧虑、忧愁；第三个字意为恐惧、害怕。 10. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁（ ）。为仁（ ）（ ），而由人乎哉？”颜渊曰：“请问（ ）（ ）。”子曰：“非礼勿（ ），非礼勿（ ），非礼勿（ ），非礼勿（ ）。” 提示：第一个字为句末语气词；第二、三字意为依靠自己；第四、五字指条目、细则，注意“目”不要写成“日”；后四字分别为看、听、说、行动。 11. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之（ ）（ ）？”子曰：“其（ ）乎！己所不欲，（ ）施于人。” 提示：前两字为句末语气词；第三字意为推己及人、宽恕，心字底，不要写成“怒”；第四字意为不要，教材原文用“勿”，不可写成“毋”。 12. 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以（ ），可以（ ），可以（ ），可以（ ）。” 提示：依次为：激发情感、观察社会、结交朋友、讽刺时政。“怨”指委婉地讽谏，非“怨恨、埋怨”。 【参考答案】 慎　焉　也已 礼　乐 夕　可矣 喻　利 焉　也 野　文质 弘　重　已　远 篑 知　忧　惧 焉　由己　其目　视　听　言　动 者乎　恕　勿 兴　观　群　怨 易混字辨析表 易混字 字义与文中用法 常见错写 辨析要点 慎 形容词，谨慎；“敏于事而慎于言” 填、镇 “慎”为竖心旁，与心理态度相关，指说话谨慎。“敏于事而慎于言”指做事勤快、说话谨慎。 也已 句末语气词连用，表判断 已矣、也矣 “也已”连用加强判断语气，相当于“了”。不要写成“已矣”（顺序颠倒）或“也矣”。 礼/乐 名词，礼制和音乐 礼→理；乐→悦 “礼”指礼制、礼仪；“乐”指音乐。“如礼何”指拿礼制怎么办。 夕 名词，晚上；“夕死可矣” 昔、西 “朝闻道，夕死可矣”指早晨得知真理，当晚死去也值得。“夕”与“朝”相对。 喻 动词，明白、懂得 谕、渝 “君子喻于义”指君子明白道义。“小人喻于利”指小人只懂得利益。“喻”为“明白”义。 焉 句末语气词；“见贤思齐焉” 也、矣 “焉”在此处为句末语气词，兼有“于此”之意。 野 形容词，粗野、粗俗 也 “质胜文则野”指朴实多于文采就会显得粗俗，与“史”（虚浮）相对。“文质彬彬”则指文采与朴实配合得当。 彬彬 形容词，文质兼备的样子 杉杉、斌斌 “彬彬”指文与质配合恰当的样子。“文质彬彬，然后君子”指只有文采与朴实均衡发展，才能成为君子。 弘 形容词，胸怀宽广 宏 “弘”意为大、胸怀宽广，多用于抽象品质（如弘扬、弘毅）；“宏”多用于具体事物（宏伟、宏大）。“士不可以不弘毅”指读书人不可以不志向远大、意志坚毅。 已 动词，停止；“死而后已” 己 “已”为半封口，意为停止；“己”为全开口，意为自己。“死而后已”指到死才停止，形容终身奋斗。 篑 名词，盛土的竹筐；“未成一篑” 溃、匮 “篑”为竹字头，指竹筐；“未成一篑”指差一筐土没有完成。成语“功亏一篑”即出于此，比喻做事只差最后一步而放弃。 知 名词，通“智”，智慧 智 “知”通“智”，教材原文用“知”，默写时不可擅自改写为“智”。“知者不惑”指智慧的人不迷惑。 忧 动词，忧虑、忧愁 优、幽 “仁者不忧”指仁德的人不忧愁。“忧”为“忧愁”义，非“幽”（幽深）。 惧 动词，恐惧、害怕 俱、具 “勇者不惧”指勇敢的人不畏惧。“惧”为竖心旁，与心理相关。 由己 介宾短语，依靠自己 由已 “为仁由己”指践行仁德要靠自己。“己”为全开口，意为自己，不要写成“已”。 目 名词，条目、细则；“请问其目” 日 “目$