第六单元文言文阅读《愚公移山》《周亚夫军细柳营》知识梳理及练习 2026-2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文文言文复习讲义通过知识框架图系统梳理《愚公移山》《周亚夫军细柳营》的知识体系，将文学常识、重点字词、通假字、词类活用等要点分类呈现，用表格归纳通假字与词类活用现象，思维导图清晰呈现人物形象与主旨的内在联系，突出文言文学习的重难点分布。 讲义亮点在于“理解性默写+分层阅读”的练习设计，如《愚公移山》结合城市精神的拓展题，培养文化自信与思维能力，对比阅读题引导学生分析人物形象异同，提升语言运用素养。基础题夯实字词翻译，拓展题深化理解，助力不同层次学生提升，为教师精准教学提供有效支持。

02 文言文阅读 《愚公移山》、《周亚夫军细柳营》 《愚公移山》 （一）文学常识 1.选自《列子・汤问》。列子，名寇，又名御寇，战国时期道家代表人物。 2.体裁：寓言故事。借愚公移山的故事，说明道理。 （二）重点字词 1.方七百里：方，古代计量面积用语。 2.惩山北之塞：惩，苦于；塞，阻塞。 3.出入之迂也：迂，曲折，绕远。 4.聚室而谋：室，家；谋，商量。 5.毕力平险：毕，尽、全；险，险峻的大山（形容词作名词）。 6.指通豫南：直。 7.杂然相许：许，赞同。 8.其妻献疑：提出疑问。 9.曾不能损魁父之丘：曾，连…… 都；损，削减。 10.且焉置土石：且，况且；焉，哪里；置，放置、安放。 11.投诸渤海之尾：诸，之于。 12.荷担者三夫：荷，肩负、扛。 13.叩石垦壤：叩，敲、打。 14.始龀：龀，换牙。 15.寒暑易节：易，更替；节，季节。 16.始一反焉：反，同 “返”，往返。 17.甚矣，汝之不惠：惠，同 “慧”，聪明。 18.固不可彻：彻，通达，这里指改变。 19.子子孙孙无穷匮也：匮，穷尽。 20.何苦而不平：苦，愁苦，这里指担心。 21.河曲智叟亡以应：亡，同 “无”，没有。 22.操蛇之神闻之：操，持。 23.惧其不已也：已，停止。 （三）重点句子翻译 1.惩山北之塞，出入之迂也。 （愚公）苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远。 2.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？ 3.甚矣，汝之不惠！ 你也太不聪明了！（倒装句） 4.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？ （四）通假字 始一反焉：反同 “返”，往返 汝之不惠：惠同 “慧”，聪明 亡以应：亡同 “无”，没有 （五）词类活用 毕力平险：险，形容词作名词，险峻的大山 （六）主旨与人物形象 1.愚公形象：目光长远、坚持不懈、不怕困难、有坚定信念。 2.智叟形象：目光短浅、畏难、安于现状。 3.主旨：只要有恒心、有毅力，坚持不懈，就能够克服困难。 《周亚夫军细柳》 （一）文学常识 1.选自《史记・绛侯周勃世家》，作者司马迁，西汉史学家。 2.《史记》：我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 （二）重点字词 1.军霸上：军，驻军（名词作动词）。 2.匈奴大入边：侵入边境。 3.上自劳军：劳，慰劳。 4.天子且至：且，将要。 5.军门都尉曰：守卫军营的将官。 6.不闻天子之诏：诏，皇帝发布的命令。 7.居无何：居，经过；无何，不久。 8.于是上乃使使持节诏将军：第一个使：派遣；第二个使：使者；节，符节。 9.亚夫乃传言开壁门：壁，营垒。 10.将军约：约，规定。 11.天子为动：被感动。 12.改容式车：式，同 “轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼。 13.使人称谢：谢，告知。 14.曩者霸上、棘门军：曩，先前。 15.若儿戏耳：耳，罢了。 16.其将固可袭而虏也：固，必，一定。 （三）重点句子翻译 1.军中闻将军令，不闻天子之诏。 军营中只听从将军的命令，不听从皇帝发布的诏令。 2.于是上乃使使持节诏将军。 于是文帝就派遣使者拿着符节去下诏令给周亚夫。 3.介胄之士不拜，请以军礼见。 穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我用军礼参见陛下。 4.曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军一定可以被偷袭并俘虏。 （四）通假字 改容式车：式，同 “轼”，扶轼 （五）词类活用 1. 军霸上：名词作动词，驻军 2. 介胄之士：名词作动词，披甲戴盔 （六）写作手法、人物形象、主旨 1.写法：对比、侧面描写 把霸上、棘门军和细柳营对比，衬托周亚夫。 2.周亚夫形象：治军严明、恪尽职守、刚正不阿、不媚上。 3.汉文帝：深明大义、知人善任。 4.主旨：赞扬周亚夫忠于职守、军纪严明的品质。 1．理解性默写。 （1）《愚公移山》中，点明北山愚公移山原因的句子是“______________，________________”。 （2）《愚公移山》中，写运土石的时间之长，从侧面体现出移山之艰辛的句子是“__________________，________________”。 （3）《愚公移山》中，写智叟嘲笑愚公愚昧的句子是“______________，______________”。 （4）《愚公移山》中，写山神惧怕愚公不停地移山的句子是“______________，________________”。 （5）《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是“______________，______________，________________”。 【答案】 惩山北之塞 出入之迂也 寒暑易节 始一反焉 甚矣 汝之不惠 操蛇之神闻之 惧其不已也 汝心之固 固不可彻 曾不若孀妻弱子 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“惩、迂、惠、孀”等字词容易写错。 2．理解性默写。 （1）《周亚夫军细柳》中，点明故事背景的句子是“______________，________________”。 （2）《周亚夫军细柳》中，体现细柳营军容威严的句子是“______________，______________，______________，______________”。 （3）《周亚夫军细柳》中，运用正面描写的手法，刻画周亚夫“真将军”形象的句子是“________________，______________”。 （4）《周亚夫军细柳》中，体现汉文帝对周亚夫表达敬意的句子是“________________”。 【答案】 文帝之后六年 匈奴大入边 军士吏被甲 锐兵刃 彀弓弩 持满 介胄之士不拜 请以军礼见 改容式车 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“匈、被、彀、弩、胄、式”等字词容易写错。 阅读下面文言文，完成小题。 愚公移山（节选） ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 3．解释下列加横线词语在句中的意思 （1）惩山北之塞( )        （2）杂然相许( ) （3）曾不能损魁父之丘( )  （4）汝心之固( ) 4．把下列句子翻译成现代汉语 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 5．下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（   ） A．愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也”，目标是“指通豫南，达于汉阴”。 B．愚公之妻的“献疑”体现了她对愚公的关心，而智叟的“笑而止之”则是对愚公的嘲讽。 C．文章通过愚公与智叟的对比，突出了愚公不畏艰难、坚持不懈的精神。 D．愚公移山的故事，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了只要下定决心，就能成功，与现实生活无关。 6．结合绥化市“攻坚克难、砥砺前行”的城市精神，谈谈你对愚公精神的理解。 【答案】3． 苦于 赞同 削减 顽固 4．（1）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？ （2）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ 5．D 6．示例：绥化的城市精神与愚公精神相契合，愚公不畏艰难、坚持不懈的品质，正是绥化市在发展过程中攻坚克难、砥砺前行的精神动力。在学习和生活中，我们也应发扬这种精神，面对困难不退缩，为城市发展和个人成长不懈努力。 【导语】《愚公移山》以简洁质朴的叙事塑造两组对立形象，借愚公与智叟的对话形成鲜明对比。文章不重情节雕琢，依托简短辩词揭示内核：个人力量有限，但世代接续的恒心足以战胜险阻。寓言巧用反差讽刺目光短浅的保守者，歌颂持之以恒、敢于改造自然的信念，意蕴悠长，耐人深思。 【详解】3．（1）句意：苦于大山北面交通堵塞。惩：苦于。 （2）句意：大家纷纷表示赞同。许：赞同、答应。 （3）句意：连魁父这样的小山丘都不能削减。损：削减、减少。 （4）句意：你的思想顽固，顽固到了不可改变的地步。固：顽固、固执。 4．注意以下重点字词： （1）以：凭借；曾：连……都……；损：削减。 （2）穷匮：穷尽；加增：增高加大；苦：担心、发愁。 5．D.“与现实生活无关”表述错误。从文章整体主旨可知，本文借愚公坚持不懈移山的故事，歌颂古代劳动人民改造自然的毅力，这一道理在现实中依然有借鉴意义，可以指导现实生活，激励人们直面困难、持之以恒。 6．这道题是开放性题目，要把愚公精神和“攻坚克难、砥砺前行”的城市精神结合起来谈。首先要抓住愚公精神的核心：面对大山般的困难，不逃避、不退缩，用持之以恒的毅力一点点克服。然后联系城市精神，发展路上总会遇到各种困难和阻碍，就像挡在愚公面前的太行、王屋二山，这时候就需要愚公移山的劲头，不被困难吓倒，不半途而废，一代接着一代干，脚踏实地、久久为功，最终一定能突破困境、实现目标。答题时要先点出愚公精神的内涵，再结合城市精神谈启示，逻辑要清晰，语言要通顺，还要注意字数限制。 示例：愚公面对大山阻隔，不退缩、不逃避，带领子孙世代挖山不止，用持之以恒的毅力直面困难，这正是“攻坚克难、砥砺前行”精神的生动体现。绥化市的城市精神，就是要传承这种愚公精神：发展路上遇到“大山”般的阻碍时，不悲观、不动摇，以脚踏实地的韧劲、代代接续的恒心，迎难而上、久久为功，一步步突破困境，向着目标坚定迈进。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，河阳的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。他苦于大山北面交通堵塞，进进出出都要绕远路，就召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行山、王屋山怎么样呢？况且把挖下来的土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头、挖泥土，用箕畚装着运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地跑去帮忙。冬夏换季，才往返一次。 河湾上的智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你剩下的岁月和力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 阅读《愚公移山》选段，完成下面小题。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 7．解释下列画线的词。 （1）年且九十：________ （2）惩山北之塞：________ （3）杂然相许：________ （4）始一反焉：________ 8．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 （2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。 9．愚公妻子的“献疑”是否是反对移山？为什么？ 10．选段体现了愚公怎样的精神品质？ 【答案】7． 将近 苦于 赞同 同“返”，往返 8．（1）我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 （2）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土。 9．不是。妻子的“献疑”是出于对愚公的关心，提出移山的实际困难（如力量、土石安置），并非反对移山。 10．体现了愚公目光长远、不怕困难、坚持不懈、团结家人的精神品质。 【导语】本段选自《愚公移山》，叙事简练生动。文章开篇交代愚公高龄却苦于大山阻隔，召集家人商议移山大计。妻子的审慎发问与众人的踊跃行动形成对照，孩童相助、寒暑往返的细节，侧面烘托出移山路途艰辛。选文以朴素的文字，初步塑造出愚公敢想敢干、不畏艰难的形象，为后文故事发展埋下伏笔。 【详解】7．（1）句意：年龄将近九十岁了。且：将近。 （2）句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于。 （3）句意：纷纷表示赞同。许：赞同。 （4）句意：才能往返一次。反：同“返”，往返。 8．注意以下重点字词： （1）汝：你、你们；毕：尽、全；指：直；阴：山的北面、水的南面。 （2）荷：肩负、扛；叩：敲、打。 9．从文中“杂然相许”能够看出全家都赞同移山，愚公妻子是在大家赞成之后才“献疑”。细读句子“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，她只是从现实角度提出两处顾虑：一是担忧愚公的力量有限，二是询问土石该放置到哪里。她并没有否定移山这件事，也没有提出反对的意见，因此并不是反对移山，而是出于关心，对移山行动提出合理的疑问。 10．从文中“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴’”可以看出，愚公不因眼前出行绕路的小困境而妥协，着眼于打通道路、造福后世，召集全家一同商议移山大计，带动家人同心协力，体现出他目光长远、善于团结家人。再结合“寒暑易节，始一反焉”，寒冬酷暑来回奔波，漫长劳作不曾停歇，即便移山任务艰巨，依旧带领子孙开山挖土，又充分表现出愚公不怕困难、坚持不懈的可贵品质。 【点睛】参考译文： 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 阅读文言文《愚公移山》选段，完成各题。 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 11．解释划线词语的意思。 （1）年且九十( ) （2）杂然相许( ) （3）汝之不惠( ) （4）箕畚运于渤海之尾( ) 12．下列句子中加横线词语的意义或用法相同的一组是（   ） A．于 告之于帝            皆以美于徐公 B．而 而山不加增          见不贤而内自省也 C．其 其妻献疑      其如土石何 D．之 虽我之死，有子存焉 予独爱莲之出淤泥而不染 13．翻译。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 14．文章采用神话色彩的结尾有何作用？ 【答案】11． 将要，快要 纷纷的样子 通“慧”，聪明 用簸箕和土筐装土石 12．D 13．（1）凭借您的力气，竟然连魁父这样的小山丘也不能铲平，又能把太行、王屋怎样呢？ （2）你思想太顽固，顽固到不可变通，竟然比不上寡妇、孤儿 14．借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，侧面突出愚公意志坚定，寄托古代劳动人民征服自然、改造自然的美好愿望。 【导语】《愚公移山》借神话故事塑造愚公与智叟对立的人物形象。愚公苦于大山阻隔，集合家人立志移山，不惧年岁已高，坚信子子孙孙接续奋斗便可铲平大山；智叟目光短浅，嘲讽阻拦愚公。文章运用语言、神态对比，凸显愚公坚持不懈的信念。故事以天帝派神搬走大山作结，带有浪漫神话色彩，寄寓古代劳动人民敢于改造自然的愿望，也阐释了志向坚定便可克服艰难的道理。 【详解】11．（1）句意是：年纪将近九十岁。且：将近。 （2）句意是：大家纷纷表示赞同。杂然：纷纷地。 （3）句意是：你太不聪明了。惠：同“慧”，聪明。 （4）句意是：用箕畚把土石运到渤海的边上。箕畚：用箕畚装土石。 12．A.介词，向、给/介词，比； B.连词，表转折，可是/连词，表顺承，就； C.代词，他的/副词，用在“如……何”前面加强反问语气； D.都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。 13．重点字词有： （1）以：凭借；君：你；曾：连……都；损：削减；丘：小山；如……何：把……怎么样。 （2）汝：你；固：顽固；彻：通达；曾：连……都；不若：比不上；孀妻：寡妇；弱子：幼儿，小孩。 14．根据第③段“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”，故事借助神明的力量搬走大山。 从人物层面，山神惧怕愚公永不停止，天帝被他的诚心打动，侧面烘托愚公移山的决心与毅力十分强大，让人物形象更加饱满。 从主题层面，现实中普通人不可能移走巍峨大山，这个奇幻情节，反映出当时人们面对险峻自然阻碍，渴望依靠精神力量突破困境的心理，寄寓了古人期盼战胜自然险阻的美好理想，深化文章主旨。 【点睛】参考译文： 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于山区北部道路阻塞，出来进去都要绕远路，于是集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座大山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地跑去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使③尧在上，咎繇④为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （选自《愚公之谷》） 【注】①牸（zì）牛：母牛。②夷吾：即管仲。③使：假使。④咎繇（yáo）：人名，上古时期公正的司法官。 15．请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 原文语句 文言现象 释义方法 解释加点字 始一反焉 通假字 【指出通假】无陇断焉（同“垄”，高地） （1）_______ 帝感其诚 一词多义 【组词法】 （2）_______ 公诚愚矣 【借助工具书】 ①确实，的确；②果真，如果；③诚信。 （3）填序号_______ 16．用“/”标出【乙】文中画线句子的朗读停顿。（限划两处） 傍 邻 闻 之 以 臣 为 愚 故 名 此 谷 为 愚 公 之 谷 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （2）使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？ 18．下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。 B．本文以愚公的大智大勇命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光命名为“智”，这一颠倒形成对比，增强了讽刺的效果。 C．文章情节的高潮部分写河曲智叟阻止愚公移山，愚公驳斥他的错误观点，阐述人力无穷、自然能被征服的思想。 D．本文是古代寓言中的名篇，通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 19．两位愚公都是智慧的，这在【甲】【乙】两文各有何具体表现。 【答案】15． 同“返”，往返 诚心 ① 16．傍 邻 闻 之/ 以 臣 为 愚 /故 名 此 谷 为 愚 公 之 谷 17．（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变，（顽固到了不可改变的地步），连寡妇和小孩都比不上（都不如）。 （2）假使唐尧当政，咎繇做司法官，怎么会有人敢抢夺别人的小马呢？ 18．C 19．《愚公移山》愚公的智慧：①立足长远，为子孙后代谋福利，提出移山构想；②聚众合力，征求家人意见，凝聚集体力量；③辩证破疑，以“人力无穷、山不加增”驳斥智叟短视。 《愚公之谷》愚公的智慧：委婉劝诫，避直就曲，借自身“失驹”小事隐喻司法不公；通过齐桓公向管仲传递劝谏诉求，推动政务整顿。 【导语】《愚公移山》写年近九十的愚公苦于大山阻隔，带领家人立志移山，不惧智叟嘲讽，坚信子子孙孙接续奋斗定能铲平大山，他的诚心感动天帝，最终大山被搬走。《愚公之谷》讲齐桓公打猎时来到愚公之谷，听老人讲述自己被少年强夺马驹、被旁人看作愚人的经历。管仲听闻后反思，意识到是国家司法治理存在弊病，请求整顿政务。 【详解】15．（1） 该字属于通假字，按照指出通假的释义方法，“反”是通假字，通 “返”，由此解释为往返。句意：冬夏换季，才往返一次。 （2）句意：天帝被他的诚心所感动。采用组词法释义，将“诚”组词为诚心，代入语句检验，文意通顺，因此解释为诚心。 （3）这是一词多义现象，借助工具书给出的义项筛选，把三个释义依次代入句子，“确实，的确”契合语境，其余义项不通顺，故选①。句意：您的确太愚笨了！ 16．句意：邻居们听说这件事后，都认为我愚笨，所以把这座山谷叫做愚公之谷。 “傍邻闻之”交代邻居听闻此事；“以臣为愚”写明邻居的看法；“故名此谷为愚公之谷”点明命名山谷的缘由，三处语意各自独立，由此在两处位置停顿。 故断句：傍邻闻之/以臣为愚/故名此谷为愚公之谷。 17．重点词语： （1）汝：你；固：顽固；彻：通达，这里指改变；曾：连……都；孀妻：寡妇。 （2）使：假使；为：担任；理：法官；安：怎么；驹：小马。 18．C.结合甲文第③④段可知，智叟劝阻、愚公驳斥是文章情节发展的关键冲突，并非高潮；文章高潮是操蛇之神畏惧、天帝被感动，最终派人移走大山的情节，该项对文章情节层次判断错误，因此该选项理解不正确。 19．《愚公移山》愚公的智慧： 结合甲文第②段可知，愚公饱受大山阻隔、出行绕远的困苦，放眼长远考虑子孙长久的出行问题，提出“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”的目标，不只顾及自身当下，而是为后代谋求长久便利，体现立足长远的智慧。 结合甲文第②段可知，愚公决定移山之时选择“聚室而谋”，和全家人共同商量方案，广泛听取家人想法，得到众人“杂然相许”的支持，团结子孙一同行动，善于凝聚集体力量。 结合甲文第③段可知，智叟以年老力弱嘲讽愚公不自量力，愚公以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”进行反驳，用发展的眼光看待人和山川，点明人力可以世代延续、山体不会增高，有力驳斥智叟静止片面的短浅观点。 《愚公之谷》愚公的智慧： 结合乙文第①段可知，老人遭遇年轻人强夺小马，没有当场争执、直接告状，而是在遇见齐桓公时，叙述自身遭遇，借“愚公之谷”名称的由来，含蓄道出受冤无处说理的处境，以小事隐喻社会上狱讼不公的现实，劝谏方式委婉含蓄。 结合乙文第②段可知，老人借助君主齐桓公，将自身遭遇传递给管仲，不用直接进谏的方式，最终让管仲醒悟，意识到朝政弊端，主动提出“退而修政”，巧妙达成整顿政务的目的。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座大山，方圆七百里，高达七八千丈，原本坐落在冀州南边，河阳的北边。 北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于大山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路，于是召集全家人商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，又能把太行、王屋两座大山怎么样呢？况且挖出来的泥土、石块放到哪里呢？”众人纷纷说道：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公带领能挑担子的三个子孙，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个小男孩，刚刚换牙，蹦蹦跳跳地跑来帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭着你残存的岁月和力气，连山上的一根草木都毁坏不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的思想顽固，顽固到无法改变，连寡妇和小孩子都比不上。即使我死了，还有儿子活着；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是大山不会增高加大，还担心挖不平它吗？”河曲智叟没有话来应答。 握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公不停地挖山，把这件事禀告天帝。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走两座大山，一座安放在朔方东边，一座安放在雍州南边。从此以后，冀州的南部，汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】齐桓公外出打猎，追赶一头鹿而跑进山谷里，遇见一位老人，就问他：“这是什么山谷？”老人回答：“这是愚公之谷。”齐桓公说：“为什么叫这个名字？”老人答道：“用我的名字命名的。”齐桓公说：“我看你的神态样貌，并不像愚人，为什么用你的名字命名山谷？”老人说：“请允许我讲述缘由。我原先养了一头母牛，母牛生下小牛，小牛长大后，我卖掉小牛，打算买一匹小马。有个年轻人却说：‘牛不可能生出马。’于是强行牵走了小马。邻居们听说这件事后，都认为我愚笨，所以把这座山谷叫做愚公之谷。”齐桓公说：“你确实太愚笨了！为什么要把小马给他呢？”齐桓公随后就回宫了。 第二天上朝，齐桓公把这件事告诉管仲。管仲整理好衣襟，郑重拜了两拜说：“这是我的过失啊。假使尧做君主，咎繇担任法官，怎么会出现强夺别人小马的事情？这位老人知道如今司法诉讼不公正，才白白把小马让给那人。请允许我回去整顿政务。” 班级开展“涵养高尚德行”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。” （节选自《周亚夫军细柳》） 20．解释下面加点字的意思。 （1）固不可彻_______ （2）上自劳军_______ 21．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）甚矣，汝之不惠！ （2）天子先驱至，不得入。 22．两文都采用了对比的手法来刻画人物。甲文将智叟的顽固思想与愚公的发展眼光作对比，突出愚公（1）_______的形象特点；乙文将（2）_______做对比，突出细柳驻军的军纪严明，周亚夫的治军有方。 【丙】 孝景三年，吴、楚反。以亚夫为太尉，东击吴、楚。因自请上曰：“楚兵剽轻①，难与争锋。愿以梁②委之，绝其粮道，乃可制。”上许之。太尉既会兵荥阳③，吴方攻梁，梁孝王请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁④而守。梁日使使请太尉，太尉不肯往，坚壁不出，而使轻骑兵绝吴、楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 【注释】①剽轻：勇猛且行动轻捷。②梁：梁国。③荥阳：地名，现河南郑州荥阳大部分地区。④壁：营垒。 23．请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义（填写文字） 太尉引兵东北走昌邑 【查阅字典法】①拉开弓。②引导，率领。 （1）______ 梁日使使请太尉 【课内迁移法】吾日三省吾身（《<论语>十二章》） （2）______ 24．请结合【乙】【丙】两文的内容，说说周亚夫为什么被称为“真将军”。 【答案】20． 通达，这里指改变 慰劳 21．（1）你也太不聪明了！ （2）天子的先行卫队到了，不能进入军营。 22． 目光长远、坚持不懈 霸上及棘门军的松散军纪与细柳军的严明军纪 23． 率领 每天 24．①治军严明：细柳军对天子“不得驱驰”“按辔徐行”，坚持“介胄之士不拜”；②军事谋略：吴楚叛乱时，周亚夫拒绝梁国救援请求，坚持“绝其粮道”战略，最终大破敌军；③恪尽职守：面对权贵不卑不亢，始终以军法行事。 【导语】三篇选文紧扣“涵养高尚德行”核心主题：甲文借愚公驳斥智叟的内容，彰明人定胜天的坚韧远志；乙文以细柳营拒天子的情节，凸显恪守军规的刚正风骨；丙文叙周亚夫平叛的谋划，尽显持重善谋的名将底色。三文层层递进，寄寓对笃志守正、履职尽责的君子德行的推崇。 【详解】20．（1）句意：顽固到不可改变的地步。彻：通达，这里指改变。 （2）句意：皇上亲自去慰劳军队。劳：慰劳。 21．注意重点字词： （1）甚：太，严重；惠：同“慧”，聪明。 （2）先驱：先行卫队；至：到；入：进入军营。 22．第一空：结合【甲】文愚公说的话可知，愚公不惧山高、坚持移山，能以子子孙孙无穷尽的长远视角看待问题，跳出智叟的短浅局限，突出了愚公目光长远、坚持不懈（或意志坚定、不畏艰难）的形象特点。 第二空：结合【乙】文第二至四句可知，文中写霸上、棘门两处军营“直驰入，将以下骑送迎”，和细柳营的严苛门禁形成鲜明反差；据此可知，霸上、棘门军营的松散随意与细柳军营的严整规范形成了鲜明的对比，突出了细柳驻军的军纪严明，周亚夫的治军有方。据此可填“霸上、棘门军营的松散军纪和细柳军营的严守军规（严明军纪）”。 23．（1）结合查阅字典法可知，“太尉引兵东北走昌邑”的“引”是“引导，率领”的意思。“太尉引兵东北走昌邑”句意：太尉率领士兵向东北跑到昌邑。 （2）吾日三省吾身：我每天多次反省自己。日：每天。结合课内迁移法可知，“梁日使使请太尉”的“日”也是“每天”的意思。“梁日使使请太尉”句意：梁国每天派使者来请太尉。 24．结合【乙】文可知，对比霸上、棘门军营“直驰入，将以下骑送迎”的松散状态，细柳营的表现完全不同：军士严格披甲持械、军门都尉严守“军中闻将军令，不闻天子之诏”的规则、壁门吏士要求天子军营内不得驱驰，周亚夫面对天子不行跪拜礼，仅以军礼相见。据此可知，周亚夫治军严明、恪守军礼、不媚上不越规，具备真正将领的原则性与底线意识。 结合【丙】文可知，吴楚叛乱时，周亚夫提前向汉景帝提出避楚军锋芒、断敌军粮道的作战规划；面对梁孝王多次求援的压力，他坚持按既定战略按兵不动，不被外界干扰打乱部署，最终靠断绝敌军补给、以逸待劳的战术大败叛军。据此可知，周亚夫具备卓越的军事谋略，作战有全局观、行事沉稳善断，拥有优秀将领的军事素养。 综上可知，周亚夫被称为“真将军”体现在两方面：①治军严正、恪守军规。在细柳驻军时，他严格要求全军遵守军纪，即便是天子到访也不能随意破坏军营规则，始终以军礼为最高准则，不因为君主身份谄媚逢迎，军队戒备森严、令行禁止；②善用谋略、沉稳有大局观。平定吴楚叛乱时，他精准判断敌军特点，制定了避其锋芒、断其粮道的正确战术，顶住梁国求援的压力坚持部署，最终以最小的代价大败叛军，展现出真正的名将素养。 【点睛】参考译文： 【甲】河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你老迈的年纪和残余的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把土块、石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在； 儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的，可是山不会再增高了，担心什么铲不平？”河曲智叟没有话来回答。 【乙】皇上亲自去慰劳军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。” 【丙】景帝三年，吴、楚叛乱。周亚夫任太尉，领兵向东攻打吴、楚叛军。于是亲自请示皇帝说：“楚兵强悍轻捷，很难（与他们）通过交战取胜。希望把梁国放弃，断绝敌军的粮道，才可以制服他们。”景帝同意了他的建议。太尉周亚夫把军队会合到荥阳之后，吴国叛军正在进攻梁国，梁孝王请求援救。太尉却领兵向东北跑到昌邑，挖深沟筑高垒来坚守。梁国天天派使者向太尉求救，太尉不肯去救。梁国上书报告景帝，景帝派使者诏令太尉救梁国。太尉不遵从皇帝的诏令，坚守营垒不出兵，而是派遣轻骑兵去断绝吴、楚叛军后方的粮道。吴国军队缺乏粮食，屡次想要挑战，（太尉）始终不出兵。吴兵已经饿了，于是就撤退离去。太尉派精兵去追击，大败吴军。 阅读下面文言文， 完成下面小题 【甲】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子·汤问》） 【乙】 杨子之邻人亡①羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚④亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 （选自《列子·说符》） [注释]①亡：丢失。②党：亲友。③竖：童仆。④奚：为什么。 25．解释下列加点词语 （1）山北之塞：          （2）荷担者：      （3）无陇断：     （4）既反： 26．下列选项中的“以”与例句“以君之力”中“以”的意义和用法相同的一项是（   ） A．河曲智叟亡以应 B．以刀劈狼首 C．可以为师矣 D．所以反也 27．下列句子翻译成现代汉语 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）亡一羊，何追者之众？ 28．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文中愚公有远大的理想，他相信人力无穷，移走大山，征服自然。 B．甲文中愚公的家人多数是支持移山的，只有愚公的妻子和智叟提出了质疑，反对移山。 C．乙文中杨子的邻居为找羊召集了多人去追，最终还是因路上岔路太多，没能找回羊。 D．乙文中杨子了解这件事后改变了脸色，没说话，整日没笑容，可见他有更深的感触和思考。 29．《列子》中有很多寓言。寓言具有双重性：表层是一个故事，里层是作者所寄托的意旨或给人的启示。说说你从甲、乙两文的故事中领悟出的道理。 【答案】25．①阻塞；②扛；③同“垄”，高地；④同“返”，返回。 26．C 27．①就凭你老迈的年纪残余的力气，连山上的草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ ②丢了一只羊，为什么要这么多人去追呢？ 28．B 29．甲文告诉人们：只要认识客观事物的发展规律，不怕艰难困苦，坚持不懈，就有可能克服困难、达成目标。/人生要有坚定的信念和不懈的努力，才能实现理想。/一定条件下，事物的大小、强弱、多少等关系可以向自己的对立面转化。 乙文告诉人们：事情复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。/人生的选择太多，用心不专容易迷失自我，一事无成。/学习要有明确的目标，不然就容易迷失方向。/研究一门学问，要把握方向，注重领会其实质，不要被各种表象所迷惑。 【导语】两文均出自《列子》，短小精悍，借小故事阐深刻道理。甲文《愚公移山》以愚公、智叟对比，写世代移山终得天助，赞颂持之以恒、矢志不渝的信念；乙文《歧路亡羊》借寻羊失败的故事，说明事理复杂、选择纷杂易迷失方向。两篇叙事简洁，对话生动，寓理于事，含蓄隽永，极具哲思。 【详解】25．（1）句意是：山的北面道路阻塞。塞：阻塞。 （2）句意是：挑着担子的人。荷：肩负、扛。 （3）句意是：没有高山阻隔了。陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。 （4）句意是：（众人）已经回来了。反：同“返”，返回。 26．以君之力：凭你的力气。以：介词，凭借、依靠。 A.连词，来。表目的，和例句不同； B.介词，用。和例句“凭借”含义不同； C.介词，凭借。与例句用法、含义一致； D.“以”与“所”构成固定结构，……的原因，和例句不同。 27．重点字词有； （1）以：凭借；残年余力：老迈的年纪、剩余的力气；曾：连……都；毛：草木；其：用在“如……何”前加强反问语气；如……何：把……怎么样。 （2）亡：丢失；何：为什么；众：多。 28．B.根据材料甲文第①段，愚公妻子“献疑”只是提出土石安放的疑问，并非反对移山，后文众人立刻商议出“投诸渤海之尾，隐土之北”的解决办法，可见妻子是支持移山的；而第②段河曲智叟才是讥笑、阻止愚公移山的人，该选项错误将愚公妻子归为反对移山的人，与原文内容不符。 29．甲文： 根据材料甲文第②段，愚公面对智叟的嘲讽，说出“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。大山的体量不会增长，可愚公的后人能一代代接续移山，从客观规律来看，人力的延续终将抵消大山的阻碍。由此可悟道理：要认清事物发展的客观规律，不惧前路的艰难困苦，持之以恒地奋斗，才能实现远大理想。 根据材料甲文完整情节，愚公年近九十，苦于大山阻隔便立志铲平群山，每日带领家人挖土运石，即便遭受智叟的讥讽也从未动摇。愚公始终坚守目标，长期付诸行动，没有因困难与质疑半途而废。由此可悟道理：人应当树立坚定的信念，为理想长久不懈地付出努力，再宏大的阻碍也终有被克服的一天。 根据材料甲文开篇写太行、王屋“方七百里，高万仞”，两座大山看起来高大坚固、人力无法撼动，结尾天帝被愚公的诚心打动，派大力神将两座大山搬走。原本强大难对付的大山，在持续人力的作用下被化解。由此可悟道理：在持续努力的条件下，事物之间大小、强弱的固定关系可以向对立面转化。 乙文： 根据材料乙文“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”，邻居丢失羊后前去追赶，道路不断分出岔路，分支过多让他无法分辨羊的去向，最后只能空手返回。众多分支打乱了寻羊的方向，导致任务失败。由此可悟道理：世事复杂多变，若是没有正确清晰的方向指引，很容易误入歧途，难以达成目标。 根据材料乙文，邻居发动亲友、童仆一同追羊，可岔路数量繁多，众人只能分头搜寻，精力被不断分散，所有人忙活一场，依旧没能找回丢失的羊。分散的精力无法集中在一条主线之上，最终徒劳无功。由此可悟道理：人生的选择繁杂多样，做事如果用心不专、精力分散，很容易迷失自我，最终一事无成。 根据材料乙文岔路密布、迷失方向而丢失羊的故事，将故事内涵迁移到学习层面，繁杂的知识如同无数岔路，若是没有明确的学习主线，很容易被零散细碎的内容带偏。由此可悟道理：学习必须拥有明确固定的目标，没有清晰目标，就容易被各类繁杂表象迷惑，无法学有所成。 根据材料乙文，寻羊人只顾盲目在各个岔路搜寻，始终没有锁定羊奔跑的核心路线，全程被层层分叉的小路干扰，直至最后也没有找到羊。寻羊人分不清主次，被旁支小路扰乱了判断。由此可悟道理：钻研学问、探究事理时，要分清主次、抓住事物的核心实质，不能被各类旁枝末节的表象干扰判断。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①太行、王屋两座大山，方圆七百里，高达七八千丈，原本坐落在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。他苦于大山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路，于是召集全家商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋两座大山怎么样？况且挖出来的泥土石块放到哪里呢？”众人说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地跑去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 ②河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你的思想顽固，顽固到不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平它吗？”河曲智叟无话可答。 ③握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公不停地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。【乙】 杨子的邻居丢失了一只羊，邻居已经带领自己的亲友去追寻，又请杨子的童仆一同帮忙追赶。杨子说：“唉，只是丢了一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居回答：“岔路太多了。”追羊的人回来后，杨子问：“找到羊了吗？”邻居说：“羊跑丢了。”杨子又问：“为什么会弄丢？”邻居答道：“岔路之中又分出许多岔路，我不知道羊往哪条路跑了，所以只好回来。”杨子听后神情忧伤，沉默许久，一整天都没有露出笑容。 阅读文言文，回答小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 项籍①少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑一人敌不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 ……后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 （选自司马迁《项羽本纪》，有改动） 【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽叔父。 30．下列加点字意义或用法相同的一项是（   ） A．项籍以力斗    以残年余力 B．项梁怒之    公将鼓之 C．学万人敌    恐前后受其敌 D．足以记名姓而已    山不在高，有仙则名 31．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（   ） A．【甲】文中愚公妻子提出疑问与智叟的嘲笑，表明二人对愚公移山均不赞同。 B．“四面楚歌”是志大才疏的项羽的必然结局。 C．“面山而居。惩山北之塞，出入之迂也”是愚公移山的原因。 D．两文从正反两方面告诉我们一个道理：要想成功就必须下定决心，坚持不懈。 32．用“/”给下面的句子断句，请断两处。 剑 一 人 敌 不 足 学 33．翻译【甲】文中画线的句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 34．请根据【乙】文简要概括项羽的人物形象。 【答案】30．A 31．A 32．剑/一人敌/不足学 33．就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草木都不能毁掉，又能把泥土石头怎么样呢？ 34．项羽：有远大志向，但学习浅尝辄止、缺乏恒心，恃勇无谋。 【导语】这组选文选段颇具巧思，将《愚公移山》中持恒笃行的愚公，与《项羽本纪》里学无恒心的项籍并置对照，一正一反形成鲜明张力。甲文以对话铺陈移山的意志内核，乙文截取项羽少时求学到终局落败的片段，篇幅精悍却人物特质突出，二者互文印证，把“坚持方得成事”的道理具象化，兼具文言积累价值与思辨引导性。 【详解】30．A.相同，都是介词，凭借、依靠； B.代词，代指项羽/音节助词，起补足音节的作用，无实义； C.动词，对抗、抵挡/动词，攻击、胁迫； D.名词，名字、姓名/动词，出名、有名。 31．A.愚公妻子的“献疑”是出于对移山行动的关心，提出土石安置的实际问题，目的是帮大家完善移山方案，她本身是赞同愚公移山的；只有智叟是持反对、嘲笑态度的。 32．句意：学剑术，只能抵挡一个人，不值得学习。 “剑”是学习的内容，“一人敌”是对剑术的说明，“不足学”是项羽对剑术的结论。 故断为：剑/一人敌/不足学。 33．重点词：以，凭借；残年，老迈的年纪；曾，连……都……；毛，草木；如……何，把……怎么样。 34．结合乙文“书，足以记名姓而已。剑一人敌不足学，学万人敌”可知，项羽年少时学习写字、学剑都没有深入坚持，面对叔父项梁的怒火，他明确提出自己的观点，可见他的目标不是掌握基础的单人技能，而是想要学习能对抗万人的本事，格局远超常人，体现出他自视甚高、有远超普通人的远大志向。 结合“于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学”可知，项梁顺着项羽的意愿教他兵法后，项羽虽然一开始十分欣喜，但只“略知其意，又不肯竟学”，也就是刚刚懂了一点兵法的大意，就不肯再深入钻研完成学业，没有把志向落地为踏实持久的学习行动，直接体现出他做事浮躁、浅尝辄止，缺乏坚持钻研的恒心。 结合“刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也”可知，项羽放弃了踏实学习谋略的机会，最终只能依靠蛮力和刘邦对抗，完全没有用智谋布局的意识，最后落得智穷兵败的结局，印证了他倚仗匹夫之勇、缺乏谋略的性格缺陷。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中能挑担子的三个人，凿石头，挖土块，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 项羽年少的时候，学习文字知识没学成，就放弃了；学习剑术，又没学成。他的叔父项梁为此很生气。项羽说：“学习文字，只够用来记姓名罢了。剑术只能抵挡一个人，不值得学，我要学能抵挡万人的本事。”于是项梁就教项羽兵法，项羽非常高兴，可是大致了解了兵法的要义之后，又始终没有学完。 ……后来刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智谋取胜，项羽只凭蛮力争斗，最终被刘邦打败，就是因为他的智谋耗尽了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 周亚夫军细柳 司马迁 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 35．解释文中加点词的含义。 （1）劳( ) （2）被( ) （3）固( ) 36．翻译文中画线的句子。 ①军中闻将军令，不闻天子之诏。 ②将军约，军中不得驱驰。 【答案】35． 慰劳 同“披”，穿着 必，一定 36．①军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。 ②将军规定，军营中不准驱车奔驰。 【导语】《周亚夫军细柳》通过对比手法展现了周亚夫的治军严明。文帝劳军时，霸上、棘门两军随意迎送，而细柳营却军容整肃，连皇帝也需遵军令缓行。周亚夫以“介胄之士不拜”的军礼见驾，更显其恪守军纪、不阿权贵的风骨。文中“真将军”的赞叹与“若儿戏”的对比，凸显了周亚夫治军之严谨。司马迁以简练笔法，通过天子劳军这一典型场景，生动刻画了周亚夫刚正不阿的将领形象，同时暗含对军纪松弛现象的批判。末句“称善者久之”的留白，更引发读者对为将之道的思考。 【详解】35．本题考查文言解释。 （1）句意：文帝亲自去慰问军队。劳：慰问，慰劳。 （2）句意：军中官兵都穿戴盔甲。被：同“披”，穿着。 （3）句意：他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。固：必，一定。 36．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 ①闻：听；令：命令；诏：皇帝发布的命令。 ②约：规定；军：军营；驱驰：驱车奔驰。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡郡守周亚夫为将军，驻军在细柳：以防备匈奴侵扰。 文帝亲自去慰问军队。到了霸上和棘门的军营，直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。文帝的先行引导人员到了营门前，不能进入。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊诧。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？”称赞了周亚夫很久。 37．阅读《周亚夫军细柳》，完成问题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。  　　 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。  　　 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 (1)下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．军霸上/上自劳军 B．居无何/居天下之广居 C．天子且至/年且九十 D．吾欲入劳军/劳其筋骨 (2)用现代汉语翻译下面的句子。 军士吏被甲，锐兵刃，毂弓弩，持满。 (3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．为防备匈奴入侵，朝廷命刘礼、徐厉、周亚夫为将军，分别在霸上、棘门和细柳驻守。 B．汉文帝深明大义，拉着马缰绳缓缓步行，手扶车前横木，表达出对周亚夫极高的敬意。 C．本文在写法上很有特色，主要通过对比和侧面描写突出周亚夫的形象，正面描写较少。 D．“群臣皆惊”的“惊”字，有对周亚夫刚正不阿的震惊，也有对文帝礼仪周至的赞赏。 【答案】(1)C (2)只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满。 (3)B 【导语】《周亚夫军细柳》通过汉文帝巡视军营的过程，表现了周亚夫治军严格、纪律分明的特点。文章采用对比手法，突出周亚夫与其他将军的不同，展现出他作为真正将军的威严与不苟。文中汉文帝对于周亚夫由惊而敬的转变，进一步突显了周亚夫在军事上的才能和严谨态度。文章通过细节描写和对话的设计，生动传达出周亚夫的军事风貌和高度的职业精神。 【详解】（1）本题考查一词多义。 A.驻扎/军队； B.经过/居住； C.将要/将要； D.慰劳/使……劳累； 故选C。 （2）本题考查翻译句子。注意下列重点词的意思： 被：同“披”，穿；锐兵刃：这里指刀出鞘；彀：张开；弩：用机械发箭的弓；持满：把弓拉满。 （3）本题考查文章的理解和分析。 B.“汉文帝深明大义……表达出对周亚夫极高的敬”表述有误，从“‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行”可知，汉文帝拉着马缰绳缓缓步行，手扶车前横木，是因为军中的命令，将军的规定； 故选B。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在灞上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰问军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱驰而入，将士都下马迎送皇帝。不久来到细柳的军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”守卫军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。在这种情况下皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准策马疾驰。”于是皇上的车队也只好控制住车马，缓慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请陛下允许我按照军礼参见。”皇上被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰问将军。”劳军礼仪完毕后便离开了。 已经出了细柳军营的大门，群臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的灞上、棘门的军营，简直像是儿戏，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”称赞他很久。 阅读下文回答问题 周亚夫军细柳 司马迁 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 38．下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（   ） A．以宗正刘礼为将军，军霸上    军中不得戏驰 B．上自劳军        劳其筋骨 C．将军亚夫持兵揖曰        兵革非不坚利也 D．居无何        居天下之广居 39．汉文帝为什么称周亚夫为“真将军”？请简要分析。 40．按资料链接孟子的观点，周亚夫能不能算“大丈夫”，请简要分析。 资料链接：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”——《孟子》 【答案】38．C 39．汉文帝称周亚夫为“真将军”是因为：①细柳军纪律严明，军士戒备森严，即使天子到来也需按军中规定行事，如“军中闻将军令，不闻天子之诏”“将军约，军中不得驱驰”；②周亚夫治军有方，他自己以身作则，持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”展现出军人的严谨和对军礼的尊重。 40．周亚夫能算“大丈夫”。理由：①他面对天子时，坚守军中规定，不被天子的权威所左右，做到了“富贵不能淫”；②他在细柳军的表现，展现出军人的气节和尊严，不因外界因素而改变自己的治军原则，体现了“贫贱不能移，威武不能屈”。 【导语】《周亚夫军细柳》一文生动描绘了汉文帝时期，周亚夫凭借其严谨的军纪和坚毅的守备表现，成功捍卫边境，展现出一名真正将军的风采。文章通过细节描写，如军中纪律和天子接见的过程，凸显出周亚夫的严格和专业。文帝将其与其他将军对比，称其为“真将军”，表明其在战略上的严谨和执行力。文章通过简练而生动的故事，反映了古代将领应具备的优秀品质和军事素养。 【详解】38．本题考查一词多义。 A.名词作动词，驻军/军营； B.慰问，犒劳/使……劳累； C.都意为“兵器”； D.经过/居住； 故选C。 39．本题考查内容理解。 汉文帝称周亚夫为“真将军”主要有以下原因。首先，在细柳营，汉文帝看到了与霸上、棘门截然不同的景象。在霸上和棘门，汉文帝可以直驰入，将军及部下骑送迎，军纪松散。而到细柳营，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满，天子先驱至不得入，即便天子到了也需按军中规定行事，“军中闻将军令，不闻天子之诏”“将军约，军中不得驱驰”，可见细柳军纪律严明。 其次，周亚夫作为将领，以身作则。当汉文帝来到营中，他持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”展现出对军礼的尊重和军人的严谨作风。相比之下，霸上、棘门军如同儿戏，其将很容易被袭击和俘虏。而周亚夫治军有方，细柳营军纪整肃，让汉文帝深感其才是真正能保卫国家的将军。 40．本题考查内容理解。 首先明确观点：周亚夫能算“大丈夫”。在《周亚夫军细柳》中，当汉文帝来到细柳营，周亚夫面对天子，坚守军中规定，即使天子先驱至也不得入，且强调“军中闻将军令，不闻天子之诏”，当汉文帝亲自来到，仍需按规定行事，这体现了他不被天子的权威所左右，不为富贵权势所迷惑，做到了“富贵不能淫”。周亚夫在细柳军治军有方，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满，整个军营纪律严明。面对天子，他坚持以军礼相见，展现出军人的气节和尊严，不因外界因素而改变自己的治军原则，即便面对天子的威严也不屈服，体现了“贫贱不能移，威武不能屈”。所以，从孟子对“大丈夫”的定义来看，周亚夫完全符合，他确实称得上是“大丈夫”。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士们都下马迎接皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 链接材料：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏（A），其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 李牧者，赵之北边良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜①置吏，市租皆输入莫府②，为士卒费。日击数牛飨③士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗④，急入收保⑤，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵（B）以为吾将怯。 赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐（C）不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士⑥五万人，彀者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破杀匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。 （节选自《史记·李牧列传》，有删改） [注释]①便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。②莫府：这里指幕府。③飨（xiǎng）：用酒食招待。④入盗：入侵。⑤收保：收拢人马物资退入营堡。“保”同“堡”。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 41．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 文言词句 推断方法 解释 烽火谨 联想成语法：谨小慎微 __________ 备匈奴/为约曰 课内迁移法：以备胡/将军约 __________ 赵王让李牧 查阅词典法：①责备责怪；②退让，谦让，辞让 填序号：______________ 42．请将“而”“亦”“耳”还原到文中括号内。 A．( )            B．( )            C．( ) 43．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 李 牧 至 如 故 约 匈 奴 数 岁 无 所 得 44．请翻译甲文中画横线的句子。 将军约，军中不得驱驰。 45．结合甲文内容说说文中哪些地方使用了对比、衬托的手法，刻画出了怎样的一个周亚夫？（至少说两处） 46．读了甲、乙两文，李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点？李牧又有什么独特之处？ 【答案】41． 谨慎，严密 防备；规定 ① 42． 耳 亦 而 43．李牧至/如故约/匈奴数岁无所得 44．将军规定，军营中不能纵马奔驰。 45．①以霸上、棘门军营可以“直驰入”、将士骑马迎送，与细柳营“不得入”“军中不得驱驰”的严整军纪作对比，突出周亚夫治军严谨、军令如山； ②以天子到细柳营也必须按军规行事、周亚夫只以军礼相见，从侧面表现周亚夫坚持原则、不因天子到来而改变军令； ③以群臣“皆惊”和文帝称赞“此真将军矣”作侧面衬托，进一步突出周亚夫刚正不阿、恪尽职守的“真将军”形象。 46．共同点：①两人都治军严谨、军令严明；②两人都坚持原则，不因君主或外界压力而轻易改变自己的治军方式。 独特之处：李牧还特别厚待战士，并善于根据敌情制定战略，先避战蓄势，待士卒求战、兵力充足后再集中出击，体现出以退为进、蓄势待发的军事智慧。 【导语】【甲】文写汉文帝慰劳霸上、棘门、细柳三处军营，通过不同军营军纪的鲜明对比以及文帝、群臣的反应，突出周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”形象。【乙】文写李牧镇守赵国北部边境，厚待士卒、严整军纪，并根据匈奴特点采取先守后攻的策略，最终大破匈奴，表现他治军严谨、坚持原则又富有军事谋略的名将风范。 【详解】41．（1）采用联想成语法。“谨小慎微”指对细小的事情也十分谨慎小心，其中“谨”有谨慎、严密之意。迁移到“烽火谨”中，结合后文匈奴每次入侵时赵军都能及时“入收保”可知，这里是说烽火警戒严密，“谨”也为“谨慎、严密”。句意为：烽火警戒严密。 （2）采用课内迁移法。【甲】文“以备胡”中的“备”解释为“防备”，迁移到【乙】文“备匈奴”中，意义相同，也为“防备”。句意为：防备匈奴。 【甲】文“将军约”中的“约”解释为“规定”，迁移到【乙】文“为约曰”中，意义相同，也为“规定”。句意为：制定规定说。 （3）采用词典义项代入法。结合后文“李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将”可知，赵王因为李牧没有改变原来的做法而发怒，并撤换了他，说明“让”不是“退让、辞让”，而是“责备、责怪”。句意为：赵王责备李牧。故选①。 42．A处结合【甲】文“曩者霸上、棘门军，若儿戏”可知，文帝是在评价霸上、棘门军营松弛如同儿戏，句末需要一个表示限制、感叹语气的语气词。“耳”相当于“罢了”，放在句末最合适。故A填“耳”。 B处结合【乙】文“然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵……以为吾将怯”可知，前文先说匈奴认为李牧胆怯，后文进一步写连赵国边境士兵也这样认为。“亦”表示“也”，能够承接前文形成递进。故B填“亦”。 C处结合“边士日得赏赐……不用，皆愿一战”可知，边境士兵天天得到赏赐，却一直没有被派上战场，因此都希望一战。“而”在这里表转折，相当于“却”。故C填“而”。 43．句意为：李牧到任以后，仍然按照原来的规定办事，匈奴连续几年都没有什么收获。 “李牧至”主谓完整，交代李牧重新到任，应在其后断开；“如故约”是说仍按照原来的规定执行，语意完整，应再断开；“匈奴数岁无所得”写这样做的结果，匈奴多年没有得到好处。 故断句为：李牧至/如故约/匈奴数岁无所得 44．重点词有： 约：规定；驱驰：纵马奔驰。 45．结合【甲】文第②段“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎”与细柳营“天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”可知，文章把霸上、棘门军营可以任由天子车马直接驰入，与细柳营层层把守、严格执行军令形成鲜明对比。霸上、棘门军营松弛随意，而细柳营军士“被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，戒备森严，突出周亚夫治军严谨、军纪严明。 结合“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”以及“于是天子乃按辔徐行”可知，即使皇帝亲自到来，细柳军仍然严格按照周亚夫制定的军令行事，天子也不能随意驰入军营。通过天子不得不遵守军规这一侧面描写，进一步表现周亚夫军令如山、坚持原则、恪尽职守，不因皇帝身份特殊而破坏军纪。 结合“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”可知，周亚夫面对天子仍坚持军中礼仪，不行普通跪拜之礼，而以军礼相见；文帝不仅没有责怪，反而“为动，改容式车”，出营后又称赞“此真将军矣”。通过文帝态度的变化和称赞，从侧面衬托周亚夫刚正不阿、恪守军职的品格。 结合第③段“群臣皆惊”与文帝“称善者久之”可知，群臣对周亚夫的做法感到惊讶，而文帝却长久称赞，这种反应上的对比进一步突出周亚夫治军严整、坚持原则的难能可贵。由此可见，文章通过对比和侧面衬托，塑造了周亚夫治军严谨、军令如山、刚正不阿、恪尽职守的“真将军”形象。 46．共同点一：两人都治军严谨、军令严明。结合【甲】文第②段“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”可知，周亚夫的细柳营戒备森严；“军中闻将军令，不闻天子之诏”“军中不得驱驰”又表明其军令严格，即使天子进入军营也必须遵守。结合【乙】文“习射骑，谨烽火，多间谍”“为约曰……有敢捕虏者斩”可知，李牧同样重视士卒训练、边防警戒，并制定严格军令。由此可见，两人都善于整顿军队、严格执行军纪，具有治军严谨、恪尽职守的共同特点。 共同点二：两人都坚持原则，不因君主或外界压力轻易改变自己的做法。结合【甲】文可知，面对汉文帝亲临军营，周亚夫仍坚持“军中闻将军令，不闻天子之诏”，并以“介胄之士不拜”为由坚持以军礼见天子，表现出不取悦君主、坚持军中原则的刚正。结合【乙】文“赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将”可知，面对赵王责备，李牧仍然坚持原来的治军方略；后来被重新任用后仍“如故约”，没有因为此前被撤职而改变正确的军事部署。由此可见，两人都能坚持原则，不因君主态度而轻易改变自己的职责和判断。 李牧的独特之处首先体现在厚待士卒。结合【乙】文“市租皆输入莫府，为士卒费”“日击数牛飨士”“厚遇战士”可知，他把当地税收用于士卒开支，每天宰杀牛犒劳士兵，并优待战士，不只重视军令，也十分重视士卒的生活和士气。这使边军长期得到优厚待遇，为后来士卒“皆愿一战”打下基础。 李牧的独特之处还体现在善于根据敌情制定战略战术。结合“匈奴即入盗，急入收保”“如是数岁，亦不亡失”可知，面对匈奴入侵，他并不急于交战，而是先收拢人马物资、退入营堡，以保存实力；即使被匈奴和赵国边兵误认为胆怯，甚至遭赵王撤换，他仍坚持这一部署。后来“边士日得赏赐而不用，皆愿一战”，李牧才集中挑选战车、骑兵和勇士，“悉勒习战”，再“多为奇阵”，最终“大破杀匈奴十余万骑”。这说明他不是一味避战，而是先避敌锋芒、积蓄力量，再选择适当时机集中出击，体现了以退为进、蓄势待发、善于把握战机的军事智慧。 所以，两人的共同点可概括为治军严谨、恪尽职守，坚持原则、刚正不阿；李牧的独特之处则在于厚待士卒，并能根据边境形势灵活制定战略，以退为进、蓄势而战，体现出更鲜明的军事谋略。 【点睛】参考译文： 【甲】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是朝廷任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，用来防备匈奴。 皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，皇帝的车马直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久皇帝来到细柳军营，只见军中官兵都披戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩并拉满。天子的先行卫队到了，不能进入。先行卫队说：“天子将要到了！”军门都尉说：“将军命令说：‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了不久，皇帝到了，也不能进入。于是皇帝就派使者拿着符节下诏给周亚夫：“我要进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对随从的车马说：“将军规定，军营中不能纵马奔驰。”于是皇帝便控制住车马，慢慢前行。到了主帅所在的营帐，周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军礼参见陛下。”皇帝被感动，神情严肃起来，扶着车前横木俯下身子表示敬意。皇帝派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成慰劳礼仪后离开。 出了军营，群臣都十分惊讶。汉文帝说：“啊，这才是真正的将军！先前霸上、棘门的军营，简直像儿戏罢了，他们的将军本来就容易遭到袭击而被俘虏。至于周亚夫，哪里能够侵犯他呢！”皇帝称赞了很久。 【乙】李牧，是赵国北部边境的优秀将领。他长期驻守雁门，防备匈奴。他根据实际情况灵活任用官吏，把当地市场征收的租税全部送入幕府，作为士兵的费用。每天宰杀几头牛犒劳士兵，训练士兵骑马射箭，严密设置烽火警戒，派出许多间谍，并优厚地对待战士。他制定规章说：“匈奴如果入侵，要立即收拢人马和物资退入营堡，有胆敢擅自出战捕捉敌人的，斩首。”匈奴每次入侵，烽火警戒严密，军队总是立即退入营堡，不敢出战。这样过了几年，也没有什么伤亡损失。然而匈奴认为李牧胆怯，甚至赵国边境的士兵也认为自己的将军胆怯。 赵王责备李牧，李牧仍然按照原来的办法行事。赵王发怒，召回李牧，派别人代替他做将领。一年多以后，匈奴每次来犯，赵军都出兵作战，却屡次失利，伤亡很多，边境地区也无法耕田放牧。赵王又请李牧回来。李牧到任后，仍按原来的规定行事，匈奴连续几年都没有得到好处，最终仍认为李牧胆怯。边境士兵每天得到赏赐，却没有被派上战场，都希望与匈奴一战。于是李牧精心挑选战车一千三百辆、战马一万三千匹，能冲锋陷阵的勇士五万人，善于射箭的士兵十万人，全部组织起来训练作战。李牧布置多种奇特阵势，大败匈奴，杀死十多万匈奴骑兵。从此以后十多年，匈奴不敢接近赵国的边城。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 俞大猷①，少好读书，尝谓兵法之数起五，犹一人之身有五体，虽将百万，可使合为一人也。二十一年，俺答②大入山西，诏天下举武勇士。大猷诣③巡按御史自荐，御史上其名兵部。会伯温为尚书，送之宣大总督翟鹏所。召见论兵事，大猷屡折鹏。鹏谢曰：“吾不当以武人待子。”下堂礼之，惊一军，然亦不能用。大猷辞归，伯温用为汀漳守备。连破海贼康老，俘斩三百余人。新兴、恩平峒贼谭元清等屡叛，总督欧阳必进以属大猷。乃令良民自为守，而亲率数人遍诣贼峒。晓以祸福，且教之击剑，贼骇服。二邑以宁。 （选自《明史·俞大猷传》，有删改） 【注】①俞大猷：字志辅，明朝著名将领。②俺答：鞑靼首领。③诣：拜访。 47．用“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 大猷诣巡按御史自荐 48．解释下列句中加点的词。 （1）介胄之士不拜________ （2）曩者霸上、棘门军________ （3）行拂乱其所为________ （4）指通豫南________ （5）尝谓兵法之数起五________ （6）下堂礼之________ 49．用现代汉语写出文中画线句的意思。 （1）天子为动，改容式车。 （2）晓以祸福，且教之击剑，贼骇服。 50．读完甲、乙两文，学习小组就人物形象刻画展开讨论。请结合两文补全横线内容。 小语：周亚夫和俞大猷都是名将，周亚夫被文帝称为“真将军”，俞大被誉为“有古大将风云”。 小文：我发现周亚夫和俞大猷虽同为名将，人物形象却不相同，通过阅读文章，我知道他们形象分别是（1）________ 小轩：分析得很到位。我还发现甲、乙两文都运用侧面描写的手法，小语，你能从两文各找出一句吗？ 小语：这个难不倒我。甲文“（2）________”，乙文“（3）________”。 【答案】47．大猷/诣巡按御史/自荐。 48． 披甲戴盔 以前 违背 指向，这里是“一直”的意思 说 对……行礼 49．（1）天子被感动，表情严肃起来，俯身扶着车前横木，表示敬意。 （2）向他们说明利害祸福，并且教他们击剑的方法，贼寇惊恐并归服。 50． 周亚夫：军纪严明、恪尽职守、刚正不阿；俞大猷：有杰出的军事才能，有勇有谋。 “群臣皆惊” 或“文帝曰：‘嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？’” “鹏谢曰：‘吾不当以武人待子。’” 或 “下堂礼之，惊一军，然亦不能用” 或“贼骇服” 【导语】甲文《周亚夫军细柳》通过天子对亚夫军礼的尊重，突出亚夫的军事严明和威仪。乙文《俞大猷传》则通过俞大猷多次自荐、屡败敌人的故事，展现其智勇双全。两文共同运用侧面描写手法，以旁观者的评价来突出人物形象，不同之处在于亚夫的稳重严肃与俞大猷的机智果敢相互映衬，突显了古代将领风采。 【详解】47．句意：俞大猷前往巡按御史处自荐。 “大猷”是主语；“诣巡按御史”表达一个完整的行为，谓语“诣”，宾语“巡按御史”，句子成分完整；“自荐”则是俞大猷到达巡按御史处后的具体行为，句子成分完整。 故停顿为：大猷/诣巡按御史/自荐。 48．（1）句意：穿戴盔甲的将士不方便行跪拜礼。介胄，指披甲戴盔。 （2）句意：先前霸上、棘门的驻军。曩，以前。 （3）句意：使他的行为不顺，扰乱他所做的事情。拂：违背。 （4）句意：一直通到豫州南部。指：指向，这里是“一直”的意思。 （5）句意：（俞大猷）曾经说兵法的要领源自五行。谓，说。 （6）句意：（翟鹏）走下堂来以礼相待。礼，对……行礼。 49．注意以下重点字词： （1）为：被；动：感动。 （2）晓：告知，使明白；且：并且；骇：惊恐；服：归服。 50．（1）根据甲文“将军约，军中不得驱驰”“将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”可知，周亚夫对军营的纪律要求严格，即使是皇帝到来，也必须遵守“军中不得驱驰”的规定，并且他以军礼参见皇帝，不随意行跪拜之礼，体现出他军纪严明、恪尽职守、刚正不阿的性格特点。根据乙文“召见论兵事，大猷屡折鹏”可知，俞大猷在与翟鹏讨论军事时，多次使翟鹏折服，这表明他在军事理论方面有深厚的见解，具备杰出的军事才能。 根据乙文“连破海贼康老，俘斩三百余人”可知，俞大猷在实战中表现出色，能够带领军队连续击败海贼，斩获众多，体现出他有勇有谋，具备卓越的军事指挥能力。根据乙文“乃令良民自为守，而亲率数人遍诣贼峒。晓以祸福，且教之击剑，贼骇服”可知，俞大猷面对叛乱的贼寇，采用独特的策略，亲自前往贼峒，通过晓以利害并教授击剑之法，使贼寇惊恐归服，进一步证明他的有勇有谋。 （2）根据甲文“群臣皆惊”可知，群臣对周亚夫在军营中的表现以及文帝的反应感到惊讶，从侧面烘托出周亚夫行事与众不同，其治军方式和恪守军礼的行为给众人带来强烈冲击，突出周亚夫的非凡形象。 根据甲文“文帝曰：‘嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？’”可知，文帝通过将周亚夫的军队与霸上、棘门的军队进行对比，高度赞扬周亚夫，从侧面体现出周亚夫的卓越军事才能和严谨的治军风格。 （3）根据乙文“鹏谢曰：‘吾不当以武人待子。’”可知，翟鹏对俞大猷的言论表示认可，并认为不应以普通武夫看待他，从侧面反映出俞大猷在军事见解上的独到和深刻，让翟鹏刮目相看。 根据乙文“下堂礼之，惊一军，然亦不能用”可知，翟鹏走下堂来以礼相待俞大猷，这种举动使全军震惊，从侧面突出俞大猷的不凡，能让总督以特殊的礼节对待他。 根据乙文“贼骇服”可知，贼寇面对俞大猷的举措惊恐归服，从侧面表现出俞大猷的策略有效，有勇有谋，让贼寇心生畏惧而顺从。 【点睛】参考译文： 【甲】周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木，表示敬意。并派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】俞大猷，年少时喜好读书，曾经说兵法的要领源自五行，就好像人的身体有五体一样，即使率领百万大军，也可使他们团结得像一个人。嘉靖二十一年，俺答大举入侵山西，皇帝下诏令天下推举勇猛的武士。俞大猷前往巡按御史处自荐，御史把他的名字上报到兵部。恰逢伯温任兵部尚书，就把他送到宣大总督翟鹏的驻地。翟鹏召见他讨论军事，俞大猷多次折服翟鹏。翟鹏致谢说：“我不该把你当作一般武夫看待。”走下堂来以礼相待，全军都为此惊讶，然而最终也没能重用他。俞大猷告辞回乡，伯温让他担任汀漳守备。俞大猷接连击败海贼康老，俘获、斩杀三百多人。新兴、恩平的峒贼谭元清等多次叛乱，总督欧阳必进把平叛之事交给俞大猷。俞大猷于是让善良的百姓自行守卫，而自己亲自率领几个人走遍贼寇盘踞的山洞。向他们说明利害祸福，并且教他们击剑的方法，贼寇惊恐并归服。两个县因此得以安宁。 对比阅读《周亚夫军细柳》选段与《史记·廉颇蔺相如列传》选段，完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。 ——《周亚夫军细柳》 【乙】 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》 51．解释下列加点词。 （1）天子且至：________ （2）以勇气闻于诸侯：________ 52．甲文体现了周亚夫怎样的特点？ 53．甲、乙两文都出自《史记》，说说《史记》的写作特点。 【答案】51． 将要 凭借 52．体现了周亚夫治军严明、刚正不阿、恪尽职守的特点。 53．《史记》的写作特点：①以人物传记为中心，刻画人物形象鲜明；②语言生动，叙事简洁；③兼具史学价值与文学价值。 【导语】这两段《史记》选段虽篇幅短小，却尽显史笔的凝练张力。甲文以霸上、棘门军营的松弛反衬细柳营的严整，无一处直接褒奖周亚夫，却将其治军严明、恪守军规的风骨立在纸面；乙文以极简的白描勾勒廉、蔺二人身份落差，暗伏后续将相故事的叙事伏笔。二者皆以克制的笔墨藏褒贬于叙事，尽显史传文的厚重质感。 【详解】51．（1）句意：天子将要驾到！且：将要。 （2）句意：凭借勇猛善战的气概在诸侯之间闻名。以：凭借。 52．甲文中细柳军营的军士吏严格执行周亚夫的将令，面对天子先驱、甚至后续抵达的天子本人，都以“军中闻将军令，不闻天子之诏”为由拒绝放行；后续壁门士吏还严格依照“将军约，军中不得驱驰”的规定，要求天子的从属车骑约束车马，最终天子也只能“按辔徐行”，可见周亚夫麾下的军队令行禁止，他制定的军规拥有绝对权威，从侧面体现出他治军严明的特点。 对比霸上、棘门军营“直驰入，将以下骑送迎”谄媚逢迎天子的做派，周亚夫没有为了迎合天子的身份就打破军营的规则，哪怕是天子本人想要入营劳军，也必须先持节正式通报、得到他的许可才能进入，完全没有因为对方是君主就折腰谄媚，坚守武将的原则底线，尽显他刚正不阿的特点。 从细柳军营“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”的常备戒备状态能看出，周亚夫作为驻军将领，始终把边防军务放在第一位，全程没有因为天子到访就松懈防备、脱离岗位去行迎送的虚礼，始终以最高标准履行将领整军守土的职责，体现了他恪尽职守的特点。 53．《史记》的核心体例是纪传体，以人物为叙事核心来承载史实。两篇选段都没有空泛的背景铺陈，全部围绕核心人物的特质落笔。甲文通过霸上、棘门军的松散守备和细柳军严整备战的细节对比，用“军中闻将军令，不闻天子之诏”的典型对话，就把周亚夫治军严明、恪守军规的“真将军”形象立了起来。乙文开篇直接以“赵之良将也”定位廉颇，紧接着用“伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿”的系列事件，寥寥数笔就凸显出廉颇勇武过人的名将特质，同时清晰交代了蔺相如的身份背景，两个人物的定位和性格都十分清晰。 两篇选段都体现了《史记》文笔省净又表现力极强的特点。甲文仅用“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”短短12字，就把细柳军全员戒备、士气高昂的严整状态描摹得画面感十足，没有冗余修饰却场景感极强；乙文介绍廉颇的战功，以连续的三字短句“伐齐，大破之，取阳晋”串联动作，节奏明快，把作战的顺畅凌厉感直接传递出来，用极简的文字承载了充足的信息，语言生动，叙事简洁。 甲文记录汉文帝劳军的细节、汉代军营的规制礼仪，乙文明确标注“赵惠文王十六年”的纪年，如实记录廉颇的官职升迁、蔺相如的身份出身，可作为研究汉代军事礼仪、战国赵国职官体系的可信史料，具备扎实的史学真实性。文学层面，它不只是直白记录史实，还通过细节刻画、对比手法、典型人物语言的设计，让历史人物跳出干巴巴的史料记载变得鲜活可感，在还原历史的同时拥有极强的艺术感染力，实现了史学与文学的高度融合，兼具史学价值与文学价值。 【点睛】参考译文： 【甲】 汉文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，车马径直奔驰进入，将领及其下属都骑着马迎送皇帝。不久（皇帝的车队）来到细柳军营，军中官兵都身披铠甲，兵刃锐利，拉开弓弩，弓弦拉满。天子的先行卫队抵达营门，无法进入。先行卫队的人说：“天子将要驾到！”军门都尉说：“将军有命令说‘军中只听从将军的号令，不奉行天子的诏书’。”没过多久，汉文帝到了，也不能进入军营。于是汉文帝就派使者手持符节诏令将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。守营门的官兵对跟随汉文帝的车马随从说：“将军规定，军营范围内不能策马奔驰。”于是汉文帝就控制住车马缰绳，缓缓前行。【乙】 廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，领兵攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋地区，被任命为上卿，凭借勇猛善战的气概在诸侯之间闻名。蔺相如，是赵国人，在赵国宦者令缪贤的门下做门客。 阅读下面两个文言文语段，完成下面小题。 【甲】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行②。先是③，诏分边兵：总管领万人，钤辖④领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之。量贼众寡，使更⑤出御贼。 明年正月，诏诸路入讨⑥，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城⑦十二砦，羌汉之民，相踵归业⑧。诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【注释】①砦：同“寨”。②行：这里指前往御敌。③先是：范仲淹到延州之前。④钤辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。⑤更：轮换。⑥诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑦城：修筑城墙。⑧相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。 54．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．上自劳军 劳其筋骨（《生于忧患，死于安乐》） B．其将固可袭而虏也 汝心之固（《愚公移山》） C．各将三千人 晓雾将歇（《答谢中书书》） D．量贼众寡 寡助之至（《得道多助，失道寡助》） 55．请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。 （1）天子为动，改容式车。 （2）诸羌来者，仲淹皆推心接之。 56．【甲】【乙】两文都运用了对比手法。请用原文中的句子，将下面图表的空白处补充完整。 57．两文都刻画了鲜明人物形象。【甲】文中周亚夫是一位 的将军，请结合【乙】文内容说说范仲淹是一位怎样的将军。 【答案】54．D 55．（1）天子（汉文帝）被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。 （2）对于前来归附的羌族人民，范仲淹都诚恳地接纳他们。 56．A将以下骑送迎 B量贼众寡，使更出御贼 57．治军严明 恪尽职守 刚正不阿（任意两个） 忠勇爱国：在国家有难时主动请战。领兵有方：改革边兵管理制度，调动士兵积极性。善用谋略：用兵能够审时度势，占据要害之地，开拓疆土。重视民心：修筑城寨，招抚流民。（结合示例，任意两个） 【导语】两文以史载事，皆借具体事件塑鲜活将才。《周亚夫军细柳》用对比凸显细柳军纪律，以“军中闻将军令”等语，立起周亚夫刚正守规的“真将军”形象；《范仲淹传》叙其御敌举措，从自请出征到修砦抚民，显其忠勇与谋略。行文简而精，于叙事中藏褒赞，既展古代将领风采，亦为后世留治军、报国之镜鉴。 【详解】54．A.动词，慰劳、慰问/使动用法，使……劳累； B.副词，本来、原本/形容词，固执、顽固； C.动词，统领、率领/副词，将要、快要； D.相同，都是形容词，少、缺少，数量少； 55．注意重点字词： （1）为：被；动：感动；式，同“轼”，这里用作动词，指扶轼。 （2）来：归附；推心：真心待人；接：接纳。 56．A处，结合甲文第一段“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎”可知，文帝到霸上、棘门军营时，将领们骑着马迎送，展现出一种较为随意的迎接状态。而到细柳军时是“将军亚夫持兵揖”的不同迎接方式，通过对比突出细柳军纪律严明，由此可知A处应填霸上、棘门军的迎接方式“将以下骑送迎”。 B处，结合乙文第一段“先是，诏分边兵：总管领万人……寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：‘将不择人，以官为先后，取败之道也。’于是……量贼众寡，使更出御贼”可知，原来御敌是按官职高低决定出兵顺序，范仲淹改变策略，根据敌军数量让军队轮换御敌，形成对比，体现范仲淹军事策略的合理性，故B处填“量贼众寡，使更出御贼”。 57．第一空。根据甲文中描述，细柳营中军士全员披甲、兵刃锐利、弓弩拉满，严格执行“军中闻将军令，不闻天子之诏”“军中不得驱驰”的铁规，连天子到访也不能随意闯入、纵马疾驰，军队战备状态始终紧绷，体现出周亚夫治军严明的特点。周亚夫身为驻军将领，始终将戍边御敌的职责放在首位，全程严整部署军营防务，没有因为天子到访就荒废本职、刻意逢迎，始终以最高的军事标准要求麾下军队，时刻为防备敌军来犯做准备，体现了他恪尽职守的特点。面对至高无上的汉文帝，周亚夫没有像霸上、棘门的将领那样趋炎附势、以君臣大礼迎送皇帝，反而手持兵器以军礼相见，不媚上、不违逆将军的本分，坚守军礼规则，体现出刚正不阿的特点。 第二问。 结合乙文第一段“康定元年，元昊反，延州诸砦多失守，仲淹自请行”可知，元昊反叛、延州危机时，范仲淹主动请求前往御敌。在国家面临外敌侵扰、边境告急的情况下，他主动担当，体现出对国家的忠诚与奔赴前线作战的勇气，可见其忠勇爱国。 结合乙文第一段“先是，诏分边兵：总管领万人……寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：‘将不择人，以官为先后，取败之道也。’于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之”可知，此前边兵御敌按官职高低出兵，范仲淹认为这会导致失败，于是重新整编训练军队。他改革不合理的制度，合理安排兵力、训练军队，让军队更有战斗力，由此可见其领兵有方。 结合乙文第二段“明年正月，诏诸路入讨，仲淹曰：‘正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。’帝皆用其议”可知，朝廷下诏讨伐时，范仲淹考虑到塞外正月严寒，建议等到春天再深入作战，还提出占据要害之地御敌的策略。他能根据季节、敌我形势等审时度势，制定有利作战计划，体现出善用谋略。 结合乙文第二段“仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之”可知，范仲淹请求修筑营寨，招回流亡百姓，让羌汉民众回归家园、恢复生产，还真诚接纳归附的羌族部落。他通过这些举措稳定民心、促进民族和谐，体现出对民心的重视，注重依靠民众巩固边防。 【点睛】参考译文： 【甲】 汉文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，（皇帝的车马）径直奔驰进入，将军及其属下都骑着马迎接和送行。不久（文帝）前往细柳军营，军中的官兵都穿着铠甲，拿着锋利的兵器，拉开弓弩，把弓拉满（戒备森严）。皇帝的先行卫队到了，不能进入军营。先行的卫队说：“天子将要到了！”守卫军营大门的军官说：“将军有命令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了不久，文帝到了，也不能进入军营。于是文帝就派使者手持符节去诏令将军：“我想进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫军营大门的官兵对跟从文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是文帝就控制住缰绳，让车马慢慢前行。到了军营中心，将军周亚夫手持兵器拱手行礼说：“穿戴着铠甲头盔的将士不行跪拜礼，请允许我用军中的礼节拜见（陛下）。”文帝被（周亚夫的举动）感动，表情变得严肃起来，扶着车前横木（向将士们）致意。（文帝）派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”完成慰劳军队的礼仪后（文帝）就离开了。 出了军营大门后，大臣们都很吃惊。文帝说：“啊，这才是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军本来就可以（被）偷袭并且俘虏（呀）。至于周亚夫，难道能够（被）侵犯吗！”（文帝）称赞（周亚夫）很久。 【乙】 康定元年，元昊反叛（宋朝），延州的很多营寨都失守了，范仲淹主动请求前往（延州）御敌。在这之前，（朝廷）下诏规定分领边境军队的办法：总管统领一万人，钤辖统领五千人，都监统领三千人。敌人来犯时抵御敌军，就按照官职低微的人先出战（的顺序）。范仲淹说：“选拔将领不根据人的才能，却按照官职高低来决定出战先后，这是导致失败的做法啊。”于是（他）大规模检阅延州的军队，得到一万八千人，把（军队）分成六支，每支各由将领统领三千人，分别部署训练他们。（根据）估计敌人的兵力多少，让（六支军队）轮换着出战抵御敌人。 第二年正月，（朝廷）下诏命令各路军队进军讨伐（西夏），范仲淹说：“正月里塞外天气非常寒冷，我们的军队（会）暴露在严寒中，不如等到春天再深入（敌境），（那时）敌人的战马瘦弱、士兵饥饿，形势（就）容易控制了。应当占据险要的地方，开拓疆土抵御敌人，这是最好的策略。”皇帝都采纳了他的建议。范仲淹又请求修筑承平、永平等营寨，逐渐招回流亡（的百姓），修筑了十二座营寨的城墙，羌族和汉族的百姓，先后回归家园，恢复正常生产。前来归附的各羌族部落，范仲淹都真诚地接纳他们。范仲淹担任将领时，敌人不敢轻易侵犯他所管辖的地区。 学科网（北京）股份有限公司 $02 文言文阅读 《愚公移山》、《周亚夫军细柳营》 《愚公移山》 (一)文学常识 1.选自《列子・汤问》。列子,名寇,又名御寇,战国时期道家代表人物。 2.体裁:寓言故事。借愚公移山的故事,说明道理。 (二)重点字词 1.方七百里:方,古代计量面积用语。 2.惩山北之塞:惩,苦于;塞,阻塞。 3.出入之迂也:迂,曲折,绕远。 4.聚室而谋:室,家;谋,商量。 5.毕力平险:毕,尽、全;险,险峻的大山(形容词作名词)。 6.指通豫南:直。 7.杂然相许:许,赞同。 8.其妻献疑:提出疑问。 9.曾不能损魁父之丘:曾,连…… 都;损,削减。 10.且焉置土石:且,况且;焉,哪里;置,放置、安放。 11.投诸渤海之尾:诸,之于。 12.荷担者三夫:荷,肩负、扛。 13.叩石垦壤:叩,敲、打。 14.始龀:龀,换牙。 15.寒暑易节:易,更替;节,季节。 16.始一反焉:反,同 “返”,往返。 17.甚矣,汝之不惠:惠,同 “慧”,聪明。 18.固不可彻:彻,通达,这里指改变。 19.子子孙孙无穷匮也:匮,穷尽。 20.何苦而不平:苦,愁苦,这里指担心。 21.河曲智叟亡以应:亡,同 “无”,没有。 22.操蛇之神闻之:操,持。 23.惧其不已也:已,停止。 (三)重点句子翻译 1.惩山北之塞,出入之迂也。 (愚公)苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕远。 2.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢? 3.甚矣,汝之不惠! 你也太不聪明了!(倒装句) 4.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而