第三单元 文化传承与文化创新（复习讲义）政治统编版必修4

该高中思想政治单元复习讲义通过表格对比、框架梳理构建“文化传承与文化创新”知识体系，覆盖14个复习要点，明确文化内涵与功能、中华优秀传统文化等重点，突出“两创”、文化多样性等难点，呈现知识内在逻辑。 讲义亮点在于“考点速测+难点精练”分层练习，如“狸猫学宫”IP案例引导理解文化创新，“两创”区分口诀强化方法，培养政治认同与责任意识。易错提醒和答题规范助力不同学生提升，支持自主复习与教师精准教学。

第三单元 文化传承与文化创新 复习要点 1.理解文化的内涵，区分文化与文明，明确文化是人类社会实践的产物。 2.理解文化与经济、政治的关系，把握文化的相对独立性。 3.掌握文化的功能（引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展），理解文化对个人成长和社会发展的作用。 4.了解中华优秀传统文化的主要内容（核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神）和特点（源远流长、博大精深、包容性）。 5.理解中华优秀传统文化的当代价值，掌握对待传统文化的正确态度。 6.掌握创造性转化与创新性发展的内涵、区别与要求。 7.理解中华民族精神的基本内涵（以爱国主义为核心）和时代价值，区分民族精神核心与时代精神核心。 8.理解文化的民族性与多样性，掌握尊重文化多样性的态度和原则。 9.理解文化交流与文化交融的含义、区别与作用。 10.掌握正确对待外来文化的态度，反对全盘西化论和文化复古主义。 11.理解革命文化与社会主义先进文化的内涵及其与中华优秀传统文化的关系。 12.掌握文化发展的基本路径（理想信念与人民中心、时代之基与时代问题、融通资源与综合创新）。 13.理解建设文化强国的要求，区分文化事业与文化产业。 14.理解文化自信的内涵、来源及坚定文化自信的要求。 复习重难点 重点：文化的内涵与功能；中华优秀传统文化的特点与当代价值；创造性转化与创新性发展；中华民族精神的基本内涵与时代价值；文化的民族性与多样性；文化交流与文化交融；正确对待外来文化；文化发展的基本路径；建设文化强国与文化自信。 难点：创造性转化与创新性发展的准确区分与运用；文化民族性与世界性的辩证关系；文化交流与文化交融的区别与联系；正确对待外来文化中“以我为主”与“博采众长”的辩证统一；文化自信的深层内涵与实践要求。 考点 文化的内涵与功能 1．文化的内涵：文化是相对于① 而言的人类全部② 。文化是人类③ 的产物，纯粹④ 的东西不能称为文化。文化要通过⑤ 呈现出来。 2．文化与文明的关系：文化与文明既有区别又有联系。文明与野蛮相对立，只要是文明就是⑥ 的；文化则有⑦ 之分。 3．文化与经济、政治的关系： (1)⑧ 决定⑨ ：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。 (2)文化反作用于经济、政治：⑩ 的文化促进社会发展，⑪ 的文化阻碍社会发展。 (3)文化具有⑫ ：文化发展与经济发展不完全同步。 4．文化的功能：文化具有⑬ 、⑭ 、⑮ 、⑯ 的功能。文化是民族的⑰ 和⑱ 。 易错提醒 ①“文化”与“文明”易混淆 文化有先进与落后之分，文明只要是文明就是积极向上的。不能说“落后文明”，只能说“落后文化”。 ②文化反作用≠决定作用 文化反作用于经济政治，但经济政治归根到底起决定作用。文化不能决定经济政治的发展方向。 ③文化的作用具有双重性 不能笼统地说“文化对社会发展起促进作用”，要区分先进文化与落后文化。 考点速测 1．新时代文艺创作坚持以人民为中心，扎根人民、扎根生活，推出一批接地气、传正气、聚民心的优秀文艺作品，丰富人民精神文化生活。这体现了（   ） ①人民群众是文化创造的主体 ②文化创新源于文艺工作者的灵感 ③优秀文化能够塑造美好人生 ④文化发展以经济效益为首要目标 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．2026年湖南持续推进文旅融合发展，将湘绣、花鼓戏、岳麓文化等本土特色文化融入文旅产业，打造一批网红文旅IP，既传承了本土文化，又带动了地方经济发展。这说明（   ） ①文化与经济相互交融，文化助力经济发展 ②文化软实力是区域发展的决定性因素 ③优秀文化能够赋能社会高质量发展 ④文化发展始终与经济发展完全同步 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点 中华优秀传统文化 1．中华优秀传统文化的主要内容：① （讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等）、② （自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等）、③ （促进社会和谐、鼓励向上向善等）。 2．中华优秀传统文化的特点：④ （从未中断）、⑤ （内容丰富、成就辉煌）、⑥ （求同存异、兼收并蓄）。 3．中华优秀传统文化的当代价值： (1)是中华民族的⑦ ，是最深厚的⑧ 。 (2)是中华民族共同的⑨ ，涵养着中华民族共同的价值观，有助于铸牢⑩中华民族共同体意识。 (3)为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供⑪ 。 (4)有助于推动建立以⑫ 心的新型国际关系，构建⑬ 。 4．对待传统文化的正确态度：⑭ ，⑮ 。 拓展延伸 中华传统文化≠中华优秀传统文化 中华传统文化既有精华也有糟粕，需要批判继承。中华优秀传统文化是中华传统文化中的精华部分。不能笼统地说传统文化对社会发展起促进作用，要具体分析。 考点速测 1．千百年来，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着家国情怀、诚信友善、自强不息等精神内核，至今仍滋养着当代中国人的精神世界。这说明传统文化（   ） ①具有相对稳定性，基本内涵亘古不变 ②具有鲜明民族性，是民族精神的载体 ③能够顺应时代变迁，焕发新的活力 ④是维系民族生存发展的精神纽带 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．从河北塞罕坝林场的“尚海纪念林”到把论文写在祖国大地的“太行山上的新愚公”,从河南兰考的“焦桐”到福建漳州的“谷树”⋯⋯习近平总书记称赞过多位治理一方生态、造福千万百姓的优秀共产党员。他们植树造林、治沙治水,以艰苦奋斗、甘于奉献的忘我精神,在人民心中树起了一座座常青丰碑。这反映了（   ） ①文化创新的根本途径在于继承优秀传统 ②中华民族精神是推动发展的强大精神动力 ③先进文化能转化为物质力量,促进社会发展 ④中华文化的包容性增强了中华民族的凝聚力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 考点 创造性转化与创新性发展 1．创造性转化：按照① 和要求，对至今仍有借鉴价值的内涵和② 加以改造，赋予其新的③ 和④ ，激活其生命力。侧重点：形式改造。 2．创新性发展：按照时代的⑤ ，对中华优秀传统文化的内涵加以⑥ ，增强其⑦ ⑧ 。侧重点：内涵拓展。 3．二者关系：创造性转化与创新性发展既相互区别又相互联系，都是对待中华优秀传统文化的⑨ ，都是推动中华文化⑩ 的必然要求。 比较 创造性转化 创新性发展 侧重点 改造⑪ ，赋予⑫ ⑬ 内涵 关键词 改造、激活、新形式 拓展、完善、新发展 方向 让传统文化“⑭ ” 让传统文化“⑮ ” 特别提醒 区分“两创”的口诀：创造性转化重“形式改造”（旧内容+新形式），创新性发展重“内涵拓展”（新内容+新发展）。 考点速测 1．从油库废弃厂区到网红文化公园，某市统筹保护工业遗存、修复运河生态、植入文创艺术与公共休闲功能，打造出了城市文化新地标——小河公园。此举旨在（   ） ①保护文化遗产，展现城市历史文化成就 ②发展公共空间，保障人民基本文化权益 ③挖掘文化价值，改变传统文化原有内涵 ④依托文化载体，推动城市文化创新发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。近年来，《典籍里的中国》《中国诗词大会》《国家宝藏》等一批文化类节目广受好评，这些节目通过创新表达形式，让沉睡在典籍里的文字“活”了起来，让收藏在博物馆里的文物“走”了出来，让更多年轻人感受到中华优秀传统文化的魅力。这启示我们（   ） ①文化创新要立足社会实践，全面继承中华传统文化 ②推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 ③大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能 ④文化创新要以传播形式创新为根本目的和检验标准 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 考点 弘扬中华民族精神 1．中华民族精神的基本内涵：以① 为核心，② 、③ 、④ 、⑤ 的伟大民族精神。 2．中国人民的伟大民族精神：伟大⑥ 、伟大⑦ 、伟大⑧ 、伟大⑨ 。 3．爱国主义：爱国主义是中华民族精神的⑩ 。在当代中国，爱国主义的本质是坚持⑪ 高度统一。 4．中华民族精神的时代价值： (1)是维系中华各族人民共同生活的⑫ 。 (2)是支撑中华民族生存、发展的⑬ 。 (3)是推动中华民族走向繁荣、强大的⑭ 。 (4)是中华民族之⑮ 。 5．民族精神的时代特征：民族精神随着时代变化而不断⑯ 。中国共产党在领导人民长期奋斗中不断丰富和发展民族精神（红船精神、长征精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等）。 易错提醒 民族精神核心≠时代精神核心 ①民族精神的核心是爱国主义。 ②时代精神的核心是改革创新。二者不能混淆。民族精神是中华民族之魂，时代精神是当代中国的精神标志。 考点速测 1．105年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党。在伟大建党实践和长期奋斗实践中，中国共产党形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神。伟大建党精神（   ） ①为推进强国建设提供了强大智力支持 ②生动诠释了以改革创新为核心的中华民族精神 ③是解决百年大党独有难题的精神力量 ④为中华民族精神注入新内涵、增添新活力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．9月23日，习近平总书记在接见探月工程嫦娥六号任务参研参试人员代表时强调，要在全社会大力弘扬追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢的探月精神，进一步增强全体中华儿女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。下列对弘扬探月精神的理解正确的是（   ） ①是对事业孕育精神，精神引领事业的生动诠释 ②是我国建设科技强国、实现中国梦的时代要求 ③为伟大的中华民族精神注入了新的具体内涵 ④继承了中华民族集中力量办大事的优良传统 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点 文化的民族性与多样性 1．文化的民族性： (1)民族文化是一个民族区别于其他民族的① 。 (2)民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的② 。 (3)③ 是民族文化的核心和灵魂。 2．文化的多样性： (1)文化多样性是人类社会的④ ，也是人类文明进步的⑤ 。 (2)文化多样性是⑥ 的内在要求，也是实现⑦ 的必然要求。 3．文化既是民族的，又是世界的： (1)文化是⑧ 的：各民族文化有⑨ 。 (2)文化是⑩ 的：各民族间经济政治、历史地理等因素不同，文化存在⑪ 。 (3)文化的民族性与世界性是⑫ 的关系。 4．尊重文化多样性： (1)态度：既要⑬ ，又要⑭ ，相互借鉴，求同存异。 (2)原则：遵循各民族文化⑮ 的原则。 易错提醒 “认同”≠“尊重” 认同的对象是本民族文化，对其他民族文化是尊重而非“认同”。不能把二者混为一谈。 考点速测 1．明代瓷瓶与当代玻璃制品“同框”，中国传统掐丝工艺与欧洲金银制品艺术完美融合，古老陶瓷工艺在现代智能制造技术的“加持”下焕发生机⋯⋯在很多西方人的认知里，中国手工艺只有青花瓷、苏绣和脱胎漆器等。如今，一群年轻艺术家继承古老的工艺技巧，并融入艺术思维和个人表达，突破材料、技法与观念的界限，让这些媒介焕发出前所未有的创造力与当代性。这一现象体现的文化传承与文化创新道理是（   ） ①文化创新的关键是依托科技实现传统工艺的数字化转型 ②文化传承的核心是在借鉴外来文化中赋予传统新内涵 ③年轻艺术家是推动传统手工艺创新性发展的重要主体 ④把握文化多样性是实现传统手工艺当代转化的重要路径 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．英国“脱欧”后，欧盟内以英语为母语的居民仅剩500万左右，占总人口比例约1%。这可能导致“维护英式英语结构完整性的工作将无人承担”。讲英语的欧盟居民已经越来越多地赋予英语本土化特色。材料蕴含的《文化生活》道理是（   ） ①文化多样性是人类文明进步的根本动力 ②文化随着社会生活的发展而发展 ③文化与政治经济相互交融 ④不同地区的文化因人们实践活动的不同会有所差异 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 考点 文化交流与文化交融 1．文化交流： (1)含义：不同民族、国家之间在文化方面的相互① 的过程。 (2)意义：文化交流构成了文化发展的② 。 (3)原则：坚持③ 的原则。 2．文化交融： (1)含义：不同文化在相互交流借鉴基础上，相互吸收、相互④ ，形成新的文化特质和文化形态的过程。 (2)意义：文化交融推动⑤ ，推动⑥ 。 比较 文化交流 文化交融 含义 相互⑦ 相互⑧ 侧重点 强调文化的⑨ 强调文化的⑩ 作用 构成文化发展的⑪ 推动文化的⑫ 特别提醒 文化交融不是文化趋同或文化同化。文化交融是在保持各民族文化特色基础上的相互融合和共同发展，不会消除文化差异。 考点速测 1．一杯寻常的白开水，其背后是顺应四时的养生智慧；一套淳朴的八段锦动作，蕴含了阴阳平衡的生命哲学⋯⋯近日，这些深植于中国人的生活方式刷屏海外社交平台，全球网友实践喝热水、煲羹汤、练八段锦，在生活化的场景中体验多彩的中华文化。由此可见，中式生活海外出圈（   ） ①体现了中华文明的包容性 ②彰显了我们文化自信的底气 ③提升了中华文化的世界影响力 ④激发了全民族文化创新创造活力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．电影《给阿嬷的情书》扎根潮汕侨乡真实生活，聚焦普通人跨越半个世纪的守望与情义，在国内和东南亚地区引发观影热潮，实现口碑与票房双重突破。它的成功得益于（   ） ①学习借鉴了外来文化的有益成果 ②把社会效益放在首位，兼顾经济效益 ③立足社会实践，坚持以人民为中心的导向 ④通过新技术的运用，创新文化的表达方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 考点 正确对待外来文化7 1．正确态度：① ，② ，③ ，坚守④ 。 2．反对两种错误倾向： (1)⑤ （民族虚无主义、历史虚无主义）：一味推崇外来文化，根本否定传统文化。 (2)⑥ （守旧主义、封闭主义）：一味固守本民族传统文化，拒绝接受外来文化。 3．对待传统文化与外来文化对比： 对待传统文化 对待外来文化 正确态度 ⑦ ，古为今用、推陈出新 ⑧ ，以我为主、为我所用 反对倾向 守旧主义、⑨ 封闭主义、⑩ 方法技巧 “以我为主”与“尊重文化多样性”不矛盾。“以我为主”强调在文化交流中保持本民族文化特色，为发展本民族文化服务；“尊重多样性”强调平等对待其他民族文化。二者统一于文化交流实践。 考点速测 1．纪录片《“字”从遇见你》从最基本的汉字开始，故事化讲述汉字的造型来源及文化发展，挖掘汉字背后的文化密码，观众在不知不觉中认识汉字，在获得“硬核”文字考古知识的同时，感受中国传统文化的熏陶。这场“文明对话”（   ） ①融合世界文化，为中华文化发展吸收丰富营养 ②展示汉字风采，让更多人了解汉字并爱上汉字 ③坚定文化自信，提升全民族文化认同感和归属感 ④定位文化价值，坚持以我心中推进文化创新 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．湘绣、花鼓戏、苗银锻造等湖南非遗依托短视频平台出圈，年轻传承人直播展示传统技艺，结合现代审美创新文创产品，让千年非遗走进大众生活。传承创新非遗文化说明（   ） ①传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 ②文化创新要立足传统文化，摒弃外来文化 ③大众传媒是文化传播的主要手段 ④传统文化一成不变才能保持自身特色 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8 考点 文化发展的基本路径 1．坚定理想信念，坚持以人民为中心： (1)发展中国特色社会主义文化，必须坚持以① 为指导，坚定理想信念。 (2)② 是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。 (3)③ 是文化成果的最终享有者和受益者。 2．立足时代之基，回答时代问题： (1)每一种文化都是特定④ 的产物，是时代精神的展现。 (2)文化创新和发展的关键是⑤ ，完成时代任务。 3．融通不同资源，实现综合创新： (1)要坚持以马克思主义为指导，融通⑥ 各种资源。 (2)坚持⑦ 。 基本路径 核心要求 关键词 坚定理想信念，以人民为中心 坚持马克思主义指导，文化发展为了人民、依靠人民 ⑧人民、理想信念 立足时代之基，回答时代问题 文化体现时代特征，回答时代课题 时代、问题 融通不同资源，综合创新 不忘本来、吸收外来、面向未来 融通、创新 易错提醒 文化创新的源泉和动力是社会实践，不是“灵感”或“聪明才智”。文化创作的主体是人民群众，不是文艺工作者个人。文艺工作者是文化创作的重要力量，但人民才是文化发展的主体。 考点速测 1．哪吒作为人尽皆知的神话人物，其形象的演变经历了从佛教护法神到道教神将，再到文学与影视作品中少年英雄的转变，反映了不同历史时期的文化融合与审美变迁。《哪吒2》影片创作团队深入挖掘哪吒这一古老神话人物的精神内核，同时结合现代审美、前沿特效技术等进行创新性呈现。这表明（    ） a价值判断和价值选择具有社会历史性，哪吒艺术形象随时代变迁不断丰富发展 b辩证否定是事物自身的否定，国产动漫的发展需要经过“扬弃”实现自我发展 c绝对运动与相对静止是统一的，要在传承传统文化形式的基础上进行内容创新 d意识能够能动地改造客观世界，要立足时代，融通古今资源创作优秀文化作品 A．ab B．ad C．bc D．cd 2．第50个国际博物馆日，湖南省博物馆推出“湖南人——三湘历史文化陈列”数智化升级版，发布全国首个博物馆原创展教融合IP“狸猫学宫”，以解谜游戏、可移动展箱构建参与式教育新生态。这有利于（   ） ①健全经济效益为首位的文化创作体制机制 ②丰富精神生活，满足人民的美好生活需要 ③拓展湖湘文化内容以涵养文化发展的源泉 ④创新表达方式，推动湖湘文化创造性转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9 考点 文化强国与文化自信 1．建设文化强国的要求： (1)弘扬① ，传播② 。大力发展先进文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。 (2)培育和践行③ 。 (3)提高人们的④ 和⑤ 。 (4)推动⑥ 和⑦ 发展。建立健全把⑧ 放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。 2．文化事业与文化产业的区分： 比较 文化事业 文化产业 目的 保障人民⑨ 满足人民⑩ 性质 ⑪ 、公共性 ⑫ 、市场性 主体 政府主导 企业为主体 要求 把⑬ 放在首位 社会效益和经济效益⑭ ，社会效益优先 3．文化自信的内涵：文化自信是一个国家、一个民族发展中更⑮ 、更⑯ 、更⑰ 的力量。坚定文化自信，事关⑱ 、事关⑲ 、事关⑳ 。 4．文化自信的来源：来自对㉑ 、㉒ 的深刻把握，来自对自身㉓ 的充分肯定、对自身文化㉔ 的坚定信念。 5．坚定文化自信的要求：①大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，夯实文化自信的㉕ ；②坚定对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的自信；③推动中华优秀传统文化㉖ ；④在交流互鉴中增强中华文化的㉗ 。 易错提醒 文化自信≠仅对传统文化的自信 文化自信是对全部中华优秀文化的自信，包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三个组成部分。不能片面理解为仅对传统文化的自信。 难点 创造性转化与创新性发展的准确区分 难点归纳 创造性转化 创新性发展 核心任务 改造表现形式，赋予时代内涵 补充、拓展、完善内涵 操作方式 旧内容+新形式 新内容+新发展 典型例子 传统戏曲与现代音乐结合；故宫文创；《典籍里的中国》影视化演绎 “民为邦本”→以人民为中心；“天人合一”→生态文明；“和而不同”→人类命运共同体 关键词 “活起来”、现代表达、新形式 “强起来”、新发展、新内涵 指向 侧重传承方式的创新 侧重内涵价值的拓展 难点精练 1．曲阜依托中国国际孔子文化节、尼山世界文明论坛，打造全球文明交流互鉴、思想碰撞的城市名片。借助数字经济的东风，依靠VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等前沿技术，通过虚实交融的数字导览、沉浸式交互体验等，让沉寂千年的孔子讲学场景在杏坛旁“活”了起来，成为打破“次元壁”、走向全世界的新方向。这启示我们，推动中华优秀传统文化发展要（   ） ①以现代科技作为文化创新的根本途径 ②开展文化交流，提升中华文化国际影响力 ③依托现代数字技术，丰富传统文化的呈现形式 ④打破传统与现代的界限，用虚拟技术取代实物遗迹的保护 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．千百年来，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着家国情怀、诚信友善、自强不息等精神内核，至今仍滋养着当代中国人的精神世界。这说明传统文化（   ） ①具有相对稳定性，基本内涵亘古不变 ②具有鲜明民族性，是民族精神的载体 ③能够顺应时代变迁，焕发新的活力 ④是维系民族生存发展的精神纽带 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 难点 文化民族性与世界性的辩证关系 难点归纳 1．文化是民族的（个性）：各民族间经济和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，文化存在差异。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 2．文化是世界的（共性）：世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，各民族文化也有共性和普遍规律。 3．二者关系：文化的民族性与世界性是个性与共性、特殊与普遍的关系。文化既是民族的，又是世界的。 4．典型例题分析：北京冬奥会开幕式既展示了二十四节气、中国书法等中华文化独特元素（民族性），又表达了“一起向未来”的人类共同价值（世界性）。 难点精练 1．如图是故宫博物院收藏的清代掐丝珐琅八吉祥纹大吉葫芦瓶。掐丝珐琅，又称“景泰蓝”，其制作需经过制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等多道流程，以绚丽的色彩、精美的纹饰和庄重的造型著称，既融入了中原文化的审美特质，也吸收了外来珐琅工艺的技术精华，是中外文化交流融合的典范，被列为国家级非物质文化遗产。由此可见（   ） ①中华优秀传统文化具有源远流长、博大精深的特质 ②非物质文化遗产的保护与传承能促进当代工艺发展 ③积极吸收外来文化，以此推动本土文化的创新 ④文化的民族性与世界性可以相互交融，共生共荣 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．相较于西方建筑，以木构为核心的中华建筑坦然接受材料的生灭轮回，于青绿梁枋、朱红墙柱等五色流转中，彰显万物并育而不相害的生态诗性；在亭台楼榭、斗拱交错间蕴藏着和合秩序之美，构筑中华民族共有精神家园。由此可知，中华建筑（   ） ①蕴含着尚和合、重秩序的中华人文精神 ②所代表的中华文明具有优越性和统一性 ③既是物质空间载体也是精神追求的外化 ④蕴含的文化能为解决现实问题提供借鉴 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 难点 正确对待外来文化——“以我为主”与“博采众长”的统一 难点归纳 1．“面向世界、博采众长”强调开放心态：文化发展必须保持开放的心态，学习借鉴外来文化的有益成果。 2．“以我为主、为我所用”强调立足自身：在学习借鉴外来文化时，必须坚守中华文化立场，深深植根于自己民族的文化土壤。 3．二者辩证统一：“以我为主”是前提和方向，“博采众长”是途径和手段。不能因“以我为主”而排斥外来文化（封闭主义），也不能因“博采众长”而丧失自我（民族虚无主义）。 4．答题规范：在分析文化交流案例时，应先指出面向世界、博采众长（吸收借鉴），再指出坚守立场、以我为主（立足国情），最后落脚到推动中华文化创新发展。 难点精练 1．中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，从传统节气、非遗技艺到古典诗词、传统美德，历经千年传承依旧焕发新生。新时代我们传承弘扬中华优秀传统文化，需要（   ） ①全面承袭传统文化，坚守文化发展根基 ②推动传统文化创造性转化、创新性发展 ③立足外来文化，丰富中华文化内涵 ④坚守中华文化立场，增强文化自信 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．新疆出土的古代乐器，种类多，制作精良，如箜篌、琵琶、横笛等。这些西域流行的乐器传入中原地区，有些经过中原乐工的改进，与中原固有的琴、筝等乐器融合，丰富了中国古代乐器的种类和艺术形式。由此可见（   ） ①不同文化因交流而多彩，不同文化因交融而丰富 ②不同民族文化因相互学习、相互借鉴而融为一体 ③中华文化吸收外来文化有益成果，增强其包容性 ④善于继承传统文化这笔财富才能更好地创新发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 基础达标 1．无论是在美国，还是在法国，还是其他国家，网络上皆有这样一个镜头——不同肤色的外国人用汉语说：想你的时候，我们不用说我想你了，我们会说，清风上南枝，梦中仍相思⋯⋯这是古风歌曲《探故知》火爆外网的境况。古风歌曲火爆国外说明（   ） ①以优秀民族文化为抓手，是构建独特宣传体系的有效路径 ②借助文化传播媒体的多元发力，促进了各国文化实现多样化发展 ③网络作为新时代宣传载体，有利于扩大中华文化在全球的影响力 ④中华优秀传统文化通过创新发展，为全球受众提供别样的情感滋养 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．东北地区冬季严寒，蔬菜难以储存。当地百姓在长期生产实践中，巧妙利用冻土层，创造了地窖及地窖储存技术，有效解决了冬季蔬菜供应难题，形成了独特的“地窖文化”。近年来，某地将传统地窖与现代旅游、研学体验相结合，使往日单纯用于储物之窖，转变为传播文化、带动增收的“金窖”。这一转变能够（   ） ①彰显出人与自然和谐共生对经济文化发展的重要意义 ②说明地窖文化推动了东北地区冬季蔬菜产业良性发展 ③表明地窖是东北人民在生产生活实践中创造出的客观物质 ④立足时代与地方特色，促进农耕文化向多元价值形态拓展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．为纪念红军长征胜利90周年，“征途万里信念如磐”主题展览在“长征转折圣地”遵义市启幕。展览集中展出《长征路上小红军》组画、红色主题油画及老红军书法作品。展览同步联动“三百学子重走长征路”研学活动，搭建起革命历史与青年群体的情感桥梁。材料表明（   ） ①作品以艺术形式再现红军长征奋斗史，传承了中国共产党人的精神血脉 ②展览以社会主义制度在贵州的建立为主线，凸显了地域红色文化独特性 ③创作团队通过创新性艺术表达，使长征遗址的历史价值得到创造性复原 ④系列红色实践以多元表达弘扬长征精神，激励新时代青年坚定理想信念 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．云南碗窑村历史悠久，村内有多处古窑址，被誉为“中国碗窑土陶文化之乡”。近年来，碗窑村借助丰富的土陶文化资源，通过建设特色民宿、开设土陶咖啡馆、发展研学等举措，融合陶艺生产、文化体验与休闲旅居，促进村民增收与乡村可持续发展。由此可见（   ） ①土陶文化充分体现了中华文化特有的包容性和连续性 ②碗窑土陶文化与土陶产业融合，带动了当地经济发展 ③土陶文化具有引领风尚的功能，为人民提供精神指引 ④文化发展要坚持以人民为中心，发展成果由人民共享 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5．东北大秧歌是来源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而发展到今天的一种民间歌舞。可见，东北大秧歌（    ） ①源自于生活，具有历史悠久、底蕴深厚的特点 ②不断汲取其他民族的文化成果，内涵日益丰富 ③在批判继承中华传统文化的基础上不断地创新 ④因其独特的魅力自然散发出深沉、持久的力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．“保惠于庶民”的志向、“先天下之忧而忧”的境界，这些中国传统价值观念，既是中国特色社会主义制度以人民为中心的思想资源，也是党员干部秉持执政为民理念的重要文化渊源。这表明（    ） ①以人民为中心是中国特色社会主义制度的内在本质要求 ②中国特色社会主义制度深植于中华优秀传统文化的沃土 ③传统思想对中国特色社会主义文化建设具有积极推动作用 ④中华优秀传统文化涵养着中国共产党治国理政的精神根基 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．2025年是故宫博物院建院100周年。故宫博物院收藏着中华民族数千年创造的文化瑰宝。建院百年之际，故宫博物院推出“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览。习近平总书记参观时指出：“保护好故宫，发挥好故宫的作用，是国家的一件大事，是故宫人的光荣使命。”对此，下列认识正确的是（   ） ①传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本 ②中华文明源远流长、博大精深，具有连续性、创新性 ③故宫博物院作为文化载体，承载着中华民族的文化基因 ④文化发展必须立足优秀传统文化，坚定文化自觉和文化自信 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 8．2025年我国航天事业再创佳绩，嫦娥七号探月、神舟二十号载人飞行任务圆满成功，航天精神激励亿万国人。航天精神（   ） ①是中华民族精神在新时代的生动体现 ②为中华民族伟大复兴提供精神动力 ③是中华文化的精髓和核心 ④丰富了民族精神内涵，彰显时代价值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 9．2025年中华优秀传统文化传承发展工程深入推进，非遗进校园、进社区，国潮文创、传统节日文化持续走红。传承中华优秀传统文化有利于（   ） ①增强文化自信和民族自豪感 ②推动传统文化创造性转化、创新性发展 ③抵御外来文化，坚守中华文化立场 ④丰富人民精神文化生活，提升文化软实力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 10．近年来，我国推动中华文明探源工程成果转化，依托考古遗址打造沉浸式文博体验项目，通过数字技术复原历史场景，让文物“活起来”，吸引大批青少年走进历史、感知文明。这说明（   ） ①文化创新要立足社会实践，挖掘传统文化价值 ②科技是推动文化传承与发展的重要因素 ③大众传媒是文化传播的主要途径 ④优秀传统文化是文化创新的源泉和动力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 11．针对青少年网络素养提升，教育部印发《全国青少年网络文明公约》实施细则，引导青少年文明上网、理性用网。从文化生活角度看，这是因为（   ） ①文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动 ②优秀文化能塑造人生，促进人的全面发展 ③网络文化是落后文化，需要坚决抵制 ④青少年是文化传承和创新的主体 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．徐悲鸿的画作《巴人汲水图》（如图）真实记录了巴蜀人民的生存景象。画家以遒劲的墨线勾勒悬崖石阶的轮廓与结构，用西洋素描画法皴染刻画肌肉的起伏与动态，更形象地表现了取水人物的健劲体态与艰辛劳作的场面。可见，该作品（   ） ①关注现实主义题材，满足大众的基本文化需求 ②挖掘劳动精神意蕴，丰富中国水墨画基本内涵 ③描绘具体劳作场景，礼赞劳动人民的坚韧不屈 ④融合西方写实技法，展现中华文化的包容特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 13．中国传统“和”文化蕴含“和而不同”“协和万邦”的智慧，为当代全球治理、文明交流提供了重要启示。这表明（   ） ①中华优秀传统文化具有跨越时空的当代价值 ②传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 ③文化多样性是人类文明进步的重要动力 ④传统文化的内涵能够因时而变、与时俱进 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．博物馆之“博”在广度，更在人们感知的温度。故宫博物院以“故”为名，却承古开新。科技赋能，一个同样恢宏的“数字故宫”乘云生长，走入千家万户：角楼咖啡、故宫口红……文化创意与深厚底蕴碰撞新鲜表达。由此可见（   ） ①百年故宫在变与不变的对立统一中实现发展 ②人能通过实践创造客观实在以推动文化传承 ③承古开新应满足人民对美好文化生活的需要 ④中华文明与世界文明在交流互鉴中和合共生 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 能力进阶 1．习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（   ） A．人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B．人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C．艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D．认识工具的改进有利于提高认识水平 4．某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（    ） ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 6．一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（     ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 文化传承与文化创新 复习要点 1.理解文化的内涵，区分文化与文明，明确文化是人类社会实践的产物。 2.理解文化与经济、政治的关系，把握文化的相对独立性。 3.掌握文化的功能（引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展），理解文化对个人成长和社会发展的作用。 4.了解中华优秀传统文化的主要内容（核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神）和特点（源远流长、博大精深、包容性）。 5.理解中华优秀传统文化的当代价值，掌握对待传统文化的正确态度。 6.掌握创造性转化与创新性发展的内涵、区别与要求。 7.理解中华民族精神的基本内涵（以爱国主义为核心）和时代价值，区分民族精神核心与时代精神核心。 8.理解文化的民族性与多样性，掌握尊重文化多样性的态度和原则。 9.理解文化交流与文化交融的含义、区别与作用。 10.掌握正确对待外来文化的态度，反对全盘西化论和文化复古主义。 11.理解革命文化与社会主义先进文化的内涵及其与中华优秀传统文化的关系。 12.掌握文化发展的基本路径（理想信念与人民中心、时代之基与时代问题、融通资源与综合创新）。 13.理解建设文化强国的要求，区分文化事业与文化产业。 14.理解文化自信的内涵、来源及坚定文化自信的要求。 复习重难点 重点：文化的内涵与功能；中华优秀传统文化的特点与当代价值；创造性转化与创新性发展；中华民族精神的基本内涵与时代价值；文化的民族性与多样性；文化交流与文化交融；正确对待外来文化；文化发展的基本路径；建设文化强国与文化自信。 难点：创造性转化与创新性发展的准确区分与运用；文化民族性与世界性的辩证关系；文化交流与文化交融的区别与联系；正确对待外来文化中“以我为主”与“博采众长”的辩证统一；文化自信的深层内涵与实践要求。 考点 文化的内涵与功能 1．文化的内涵：文化是相对于①经济、政治而言的人类全部②精神现象。文化是人类③社会实践的产物，纯粹④自然的东西不能称为文化。文化要通过⑤载体呈现出来。 2．文化与文明的关系：文化与文明既有区别又有联系。文明与野蛮相对立，只要是文明就是⑥积极向上的；文化则有⑦先进与落后之分。 3．文化与经济、政治的关系： (1)⑧经济、政治决定⑨文化：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。 (2)文化反作用于经济、政治：⑩先进、健康的文化促进社会发展，⑪落后、腐朽的文化阻碍社会发展。 (3)文化具有⑫相对独立性：文化发展与经济发展不完全同步。 4．文化的功能：文化具有⑬引领风尚、⑭教育人民、⑮服务社会、⑯推动发展的功能。文化是民族的⑰血脉和⑱灵魂。 易错提醒 ①“文化”与“文明”易混淆 文化有先进与落后之分，文明只要是文明就是积极向上的。不能说“落后文明”，只能说“落后文化”。 ②文化反作用≠决定作用 文化反作用于经济政治，但经济政治归根到底起决定作用。文化不能决定经济政治的发展方向。 ③文化的作用具有双重性 不能笼统地说“文化对社会发展起促进作用”，要区分先进文化与落后文化。 考点速测 1．新时代文艺创作坚持以人民为中心，扎根人民、扎根生活，推出一批接地气、传正气、聚民心的优秀文艺作品，丰富人民精神文化生活。这体现了（   ） ①人民群众是文化创造的主体 ②文化创新源于文艺工作者的灵感 ③优秀文化能够塑造美好人生 ④文化发展以经济效益为首要目标 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：文艺创作扎根人民、扎根生活，说明人民是文化创造主体，正确。 ②：文化创新源于社会实践，错误。 ③：接地气、传正气、聚民心的优秀文艺作品丰富人民精神文化生活。这体现了优秀文化能够丰富精神世界、塑造美好人生，正确。 ④：文化发展要坚持把社会效益放在首位，做到社会效益与经济效益相统一，排除。 2．2026年湖南持续推进文旅融合发展，将湘绣、花鼓戏、岳麓文化等本土特色文化融入文旅产业，打造一批网红文旅IP，既传承了本土文化，又带动了地方经济发展。这说明（   ） ①文化与经济相互交融，文化助力经济发展 ②文化软实力是区域发展的决定性因素 ③优秀文化能够赋能社会高质量发展 ④文化发展始终与经济发展完全同步 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：将本土特色文化融入文旅产业，带动地方经济发展，体现文化与经济相互交融，文化能够助力经济发展，正确。 ②：区域发展的决定性因素是生产力发展，核心是经济和科技实力，文化软实力是重要影响因素而非决定性因素，错误。 ③：文旅融合既传承本土优秀文化，又带动地方发展，体现优秀文化能够为社会高质量发展赋能，正确。 ④：文化具有相对独立性，文化发展与经济发展并非完全同步，可能超前也可能滞后于经济发展，错误。 考点 中华优秀传统文化 1．中华优秀传统文化的主要内容：①核心思想理念（讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等）、②中华传统美德（自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等）、③中华人文精神（促进社会和谐、鼓励向上向善等）。 2．中华优秀传统文化的特点：④源远流长（从未中断）、⑤博大精深（内容丰富、成就辉煌）、⑥包容性（求同存异、兼收并蓄）。 3．中华优秀传统文化的当代价值： (1)是中华民族的⑦突出优势，是最深厚的⑧文化软实力。 (2)是中华民族共同的⑨精神标识，涵养着中华民族共同的价值观，有助于铸牢⑩中华民族共同体意识。 (3)为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供⑪有益借鉴。 (4)有助于推动建立以⑫合作共赢为核心的新型国际关系，构建⑬人类命运共同体。 4．对待传统文化的正确态度：⑭取其精华、去其糟粕，⑮批判继承、古为今用。 拓展延伸 中华传统文化≠中华优秀传统文化 中华传统文化既有精华也有糟粕，需要批判继承。中华优秀传统文化是中华传统文化中的精华部分。不能笼统地说传统文化对社会发展起促进作用，要具体分析。 考点速测 1．千百年来，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着家国情怀、诚信友善、自强不息等精神内核，至今仍滋养着当代中国人的精神世界。这说明传统文化（   ） ①具有相对稳定性，基本内涵亘古不变 ②具有鲜明民族性，是民族精神的载体 ③能够顺应时代变迁，焕发新的活力 ④是维系民族生存发展的精神纽带 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：传统文化具有相对稳定性，但其具体内涵会因时而变，并非“亘古不变”，该表述过于绝对，排除。 ②：中华优秀传统文化积淀着中华民族的精神追求，蕴含家国情怀等民族精神内核，体现了鲜明的民族性，是民族精神的重要载体，正确。 ③：题干仅强调传统文化至今滋养当代中国人的精神世界，未体现其“顺应时代变迁、焕发新活力”的过程，排除。 ④：千百年来，中华优秀传统文化始终滋养着中华民族的精神世界，是维系民族生存与发展的精神纽带，正确。 2．从河北塞罕坝林场的“尚海纪念林”到把论文写在祖国大地的“太行山上的新愚公”,从河南兰考的“焦桐”到福建漳州的“谷树”⋯⋯习近平总书记称赞过多位治理一方生态、造福千万百姓的优秀共产党员。他们植树造林、治沙治水,以艰苦奋斗、甘于奉献的忘我精神,在人民心中树起了一座座常青丰碑。这反映了（   ） ①文化创新的根本途径在于继承优秀传统 ②中华民族精神是推动发展的强大精神动力 ③先进文化能转化为物质力量,促进社会发展 ④中华文化的包容性增强了中华民族的凝聚力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：立足于社会实践是文化创新的根本途径，继承优秀传统文化只是基本途径之一，并非根本途径，错误。 ②：塞罕坝精神、焦裕禄精神等是中华民族精神的生动体现，优秀党员以艰苦奋斗、甘于奉献的精神治沙造林，说明中华民族精神为推动发展提供了强大精神动力，正确。 ③：优秀党员身上的奉献精神属于先进文化，激励群众植树治荒、改造生态，将精神力量转化为改善环境的物质成果，体现先进文化能转化为物质力量，促进社会发展，正确。 ④：中华文化的包容性强调求同存异、兼收并蓄，材料聚焦于民族精神与先进文化的作用，未涉及不同文化交流或吸收外来文化，题干不体现包容性，排除。 考点 创造性转化与创新性发展 1．创造性转化：按照①时代特点和要求，对至今仍有借鉴价值的内涵和②陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的③时代内涵和④现代表达形式，激活其生命力。侧重点：形式改造。 2．创新性发展：按照时代的⑤新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以⑥补充、拓展、完善，增强其⑦影响力和⑧感召力。侧重点：内涵拓展。 3．二者关系：创造性转化与创新性发展既相互区别又相互联系，都是对待中华优秀传统文化的⑨正确态度，都是推动中华文化⑩繁荣发展的必然要求。 比较 创造性转化 创新性发展 侧重点 改造⑪表现形式，赋予⑫时代内涵 ⑬补充、拓展、完善内涵 关键词 改造、激活、新形式 拓展、完善、新发展 方向 让传统文化“⑭活起来” 让传统文化“⑮强起来” 特别提醒 区分“两创”的口诀：创造性转化重“形式改造”（旧内容+新形式），创新性发展重“内涵拓展”（新内容+新发展）。 考点速测 1．从油库废弃厂区到网红文化公园，某市统筹保护工业遗存、修复运河生态、植入文创艺术与公共休闲功能，打造出了城市文化新地标——小河公园。此举旨在（   ） ①保护文化遗产，展现城市历史文化成就 ②发展公共空间，保障人民基本文化权益 ③挖掘文化价值，改变传统文化原有内涵 ④依托文化载体，推动城市文化创新发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：保护工业遗存是该举措的具体实施内容，此举核心目的并非单纯展现城市历史文化成就，不符合题意，排除。 ②：该市在改造中植入公共休闲功能，打造公共文化空间，体现了发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益，正确。 ③：文化改造是对传统文化的丰富和发展，并不是改变原有内涵，表述错误，排除。 ④：该市依托油库废弃厂区这个物质载体，统筹工业遗存保护、生态修复和文创功能植入，打造城市文化新地标，体现了推动城市文化创新发展，正确。 2．中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。近年来，《典籍里的中国》《中国诗词大会》《国家宝藏》等一批文化类节目广受好评，这些节目通过创新表达形式，让沉睡在典籍里的文字“活”了起来，让收藏在博物馆里的文物“走”了出来，让更多年轻人感受到中华优秀传统文化的魅力。这启示我们（   ） ①文化创新要立足社会实践，全面继承中华传统文化 ②推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展 ③大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能 ④文化创新要以传播形式创新为根本目的和检验标准 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：中华传统文化既有精华也有糟粕，要批判继承，不能全面继承，错误。 ②：节目通过创新表达形式活化传统文化，符合推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的要求，正确。 ③：文化类节目依托大众传媒传播中华优秀传统文化，扩大了其影响力，体现了大众传媒文化传递、沟通、共享的强大功能，正确。 ④：文化创新的根本目的和检验标准是推动社会实践的发展，不是传播形式的创新，错误。 考点 弘扬中华民族精神 1．中华民族精神的基本内涵：以①爱国主义为核心，②团结统一、③爱好和平、④勤劳勇敢、⑤自强不息的伟大民族精神。 2．中国人民的伟大民族精神：伟大⑥创造精神、伟大⑦奋斗精神、伟大⑧团结精神、伟大⑨梦想精神。 3．爱国主义：爱国主义是中华民族精神的⑩核心。在当代中国，爱国主义的本质是坚持⑪爱国和爱党、爱社会主义高度统一。 4．中华民族精神的时代价值： (1)是维系中华各族人民共同生活的⑫精神纽带。 (2)是支撑中华民族生存、发展的⑬精神支柱。 (3)是推动中华民族走向繁荣、强大的⑭精神动力。 (4)是中华民族之⑮魂。 5．民族精神的时代特征：民族精神随着时代变化而不断⑯丰富。中国共产党在领导人民长期奋斗中不断丰富和发展民族精神（红船精神、长征精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等）。 易错提醒 民族精神核心≠时代精神核心 ①民族精神的核心是爱国主义。 ②时代精神的核心是改革创新。二者不能混淆。民族精神是中华民族之魂，时代精神是当代中国的精神标志。 考点速测 1．105年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党。在伟大建党实践和长期奋斗实践中，中国共产党形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神。伟大建党精神（   ） ①为推进强国建设提供了强大智力支持 ②生动诠释了以改革创新为核心的中华民族精神 ③是解决百年大党独有难题的精神力量 ④为中华民族精神注入新内涵、增添新活力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：伟大建党精神为强国建设提供的是精神动力，智力支持通常来自科学技术、教育等，排除。 ②：中华民族精神的核心是爱国主义，时代精神的核心是改革创新，排除。 ③：伟大建党精神作为宝贵精神财富，是解决百年大党独有难题的强大精神力量，正确。 ④：伟大建党精神是中国共产党对民族精神的丰富发展，为中华民族精神注入新内涵、增添新活力，正确。 2．9月23日，习近平总书记在接见探月工程嫦娥六号任务参研参试人员代表时强调，要在全社会大力弘扬追逐梦想、勇于探索、协同攻坚、合作共赢的探月精神，进一步增强全体中华儿女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量。下列对弘扬探月精神的理解正确的是（   ） ①是对事业孕育精神，精神引领事业的生动诠释 ②是我国建设科技强国、实现中国梦的时代要求 ③为伟大的中华民族精神注入了新的具体内涵 ④继承了中华民族集中力量办大事的优良传统 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：材料强调的是伟大精神引领伟大事业，未涉及事业孕育精神，排除。 ②：弘扬探月精神，能为建设科技强国、实现中国梦提供强大精神动力，是时代的要求，正确。 ③：探月精神本身是中华民族精神在新时代的具体体现，而不是弘扬探月精神为伟大的中华民族精神注入新的具体内涵，错误。 ④：弘扬探月精神能进一步增强全体中华儿女的民族自信心和自豪感，凝聚起以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的磅礴力量，体现了继承中华民族集中力量办大事的优良传统，正确。 考点 文化的民族性与多样性 1．文化的民族性： (1)民族文化是一个民族区别于其他民族的①独特标识。 (2)民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的②精神根基。 (3)③价值观是民族文化的核心和灵魂。 2．文化的多样性： (1)文化多样性是人类社会的④基本特征，也是人类文明进步的⑤重要动力。 (2)文化多样性是⑥发展本民族文化的内在要求，也是实现⑦世界文化繁荣的必然要求。 3．文化既是民族的，又是世界的： (1)文化是⑧世界的：各民族文化有⑨共性和普遍规律。 (2)文化是⑩民族的：各民族间经济政治、历史地理等因素不同，文化存在⑪差异。 (3)文化的民族性与世界性是⑫个性与共性的关系。 4．尊重文化多样性： (1)态度：既要⑬认同本民族文化，又要⑭尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 (2)原则：遵循各民族文化⑮一律平等的原则。 易错提醒 “认同”≠“尊重” 认同的对象是本民族文化，对其他民族文化是尊重而非“认同”。不能把二者混为一谈。 考点速测 1．明代瓷瓶与当代玻璃制品“同框”，中国传统掐丝工艺与欧洲金银制品艺术完美融合，古老陶瓷工艺在现代智能制造技术的“加持”下焕发生机⋯⋯在很多西方人的认知里，中国手工艺只有青花瓷、苏绣和脱胎漆器等。如今，一群年轻艺术家继承古老的工艺技巧，并融入艺术思维和个人表达，突破材料、技法与观念的界限，让这些媒介焕发出前所未有的创造力与当代性。这一现象体现的文化传承与文化创新道理是（   ） ①文化创新的关键是依托科技实现传统工艺的数字化转型 ②文化传承的核心是在借鉴外来文化中赋予传统新内涵 ③年轻艺术家是推动传统手工艺创新性发展的重要主体 ④把握文化多样性是实现传统手工艺当代转化的重要路径 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。并不是依托科技实现数字化转型。科技只是创新的助力手段，不是关键，排除。 ②：文化传承的核心是继承中华优秀传统文化本身；借鉴外来文化只是文化创新的途径之一，并非文化传承的核心，排除。 ③：“一群年轻艺术家继承古老的工艺技巧⋯⋯让这些媒介焕发出前所未有的创造力与当代性”，体现了青年艺术家是推动传统手工艺创新性发展的重要主体，正确。 ④：“中国传统掐丝工艺与欧洲金银制品艺术完美融合”，说明尊重、利用文化多样性，开展中外文化交流融合，是传统手工艺实现当代转化的重要路径，正确。 2．英国“脱欧”后，欧盟内以英语为母语的居民仅剩500万左右，占总人口比例约1%。这可能导致“维护英式英语结构完整性的工作将无人承担”。讲英语的欧盟居民已经越来越多地赋予英语本土化特色。材料蕴含的《文化生活》道理是（   ） ①文化多样性是人类文明进步的根本动力 ②文化随着社会生活的发展而发展 ③文化与政治经济相互交融 ④不同地区的文化因人们实践活动的不同会有所差异 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：文化多样性是人类文明进步的重要动力，根本动力是社会实践，排除。 ②：英国脱欧的社会现实变化，导致欧盟境内英语母语人口锐减，英式英语的传承主体发生变化，欧盟地区的英语发展出现新的特点，体现文化会随着社会生活的发展而发展，正确。 ③：材料仅涉及英国脱欧这一政治事件对语言文化演变的影响，未体现文化与经济的关联，也未体现文化对政治经济的反作用，排除。 ④：欧盟居民在当地的生活实践中为英语赋予本土化特色，说明不同地区的实践活动存在差异，会使得文化产生地域差异，正确。 考点 文化交流与文化交融 1．文化交流： (1)含义：不同民族、国家之间在文化方面的相互①学习、借鉴、传播的过程。 (2)意义：文化交流构成了文化发展的②重要动力。 (3)原则：坚持③求同存异、取长补短的原则。 2．文化交融： (1)含义：不同文化在相互交流借鉴基础上，相互吸收、相互④融合，形成新的文化特质和文化形态的过程。 (2)意义：文化交融推动⑤文化发展，推动⑥人类文明发展。 比较 文化交流 文化交融 含义 相互⑦沟通、学习 相互⑧吸收、融合 侧重点 强调文化的⑨互动和传播 强调文化的⑩吸收和融合 作用 构成文化发展的⑪重要动力 推动文化的⑫发展和丰富 特别提醒 文化交融不是文化趋同或文化同化。文化交融是在保持各民族文化特色基础上的相互融合和共同发展，不会消除文化差异。 考点速测 1．一杯寻常的白开水，其背后是顺应四时的养生智慧；一套淳朴的八段锦动作，蕴含了阴阳平衡的生命哲学⋯⋯近日，这些深植于中国人的生活方式刷屏海外社交平台，全球网友实践喝热水、煲羹汤、练八段锦，在生活化的场景中体验多彩的中华文化。由此可见，中式生活海外出圈（   ） ①体现了中华文明的包容性 ②彰显了我们文化自信的底气 ③提升了中华文化的世界影响力 ④激发了全民族文化创新创造活力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：中华文明的包容性是指中华文化求同存异、兼收并蓄，能吸收借鉴其他民族文化的有益成果，题干是中华文化向外传播的表现，未体现包容性，错误。 ②：中式生活承载的中华优秀文化得到海外民众的认可和实践，充分证明了中华文化的独特价值，彰显了我国文化自信的底气，正确。 ③：全球网友在生活化场景中体验中华文化，扩大了中华文化的传播范围，能够提升中华文化的世界影响力，正确。 ④：题干仅体现中华文化在海外的传播情况，未涉及激发我国全民族文化创新创造活力的相关内容，错误。 2．电影《给阿嬷的情书》扎根潮汕侨乡真实生活，聚焦普通人跨越半个世纪的守望与情义，在国内和东南亚地区引发观影热潮，实现口碑与票房双重突破。它的成功得益于（   ） ①学习借鉴了外来文化的有益成果 ②把社会效益放在首位，兼顾经济效益 ③立足社会实践，坚持以人民为中心的导向 ④通过新技术的运用，创新文化的表达方式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：题干未提及该电影借鉴外来文化有益成果的相关内容，不符合题意。 ②：该电影实现口碑与票房双重突破，口碑对应社会效益，票房对应经济效益，体现了把社会效益放在首位、兼顾经济效益的创作原则，正确。 ③：该电影扎根潮汕侨乡真实生活、聚焦普通人的情感经历，符合立足社会实践、坚持以人民为中心的创作导向，正确。 ④：题干未提及新技术的运用、文化表达方式创新的相关内容，不符合题意。 考点 正确对待外来文化7 1．正确态度：①面向世界、博采众长，②立足国情、交流互鉴，③以我为主、为我所用，坚守④中华文化立场。 2．反对两种错误倾向： (1)⑤全盘西化论（民族虚无主义、历史虚无主义）：一味推崇外来文化，根本否定传统文化。 (2)⑥文化复古主义（守旧主义、封闭主义）：一味固守本民族传统文化，拒绝接受外来文化。 3．对待传统文化与外来文化对比： 对待传统文化 对待外来文化 正确态度 ⑦取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新 ⑧面向世界、博采众长，以我为主、为我所用 反对倾向 守旧主义、⑨历史虚无主义 封闭主义、⑩民族虚无主义 方法技巧 “以我为主”与“尊重文化多样性”不矛盾。“以我为主”强调在文化交流中保持本民族文化特色，为发展本民族文化服务；“尊重多样性”强调平等对待其他民族文化。二者统一于文化交流实践。 考点速测 1．纪录片《“字”从遇见你》从最基本的汉字开始，故事化讲述汉字的造型来源及文化发展，挖掘汉字背后的文化密码，观众在不知不觉中认识汉字，在获得“硬核”文字考古知识的同时，感受中国传统文化的熏陶。这场“文明对话”（   ） ①融合世界文化，为中华文化发展吸收丰富营养 ②展示汉字风采，让更多人了解汉字并爱上汉字 ③坚定文化自信，提升全民族文化认同感和归属感 ④定位文化价值，坚持以我心中推进文化创新 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：材料只围绕汉字、中华传统文化展开纪录片创作，没有涉及融合世界文化、吸收外来文化营养的相关内容，排除。 ②：纪录片拆解汉字造型、讲述汉字历史，科普文字考古知识，展示汉字风采、让更多人了解并爱上汉字的文化传播功能，符合题意。 ③：挖掘汉字背后的文化密码，使观众感受中国传统文化的熏陶，有利于增强文化自信，提升全民族的文化认同感和归属感，符合题意。 ④：材料侧重汉字文化传播普及，没有体现推进文化创新的内容；且文化对外交流融合借鉴强调“以我为主，为我所用”，而不是“以我心中”，排除。 2．湘绣、花鼓戏、苗银锻造等湖南非遗依托短视频平台出圈，年轻传承人直播展示传统技艺，结合现代审美创新文创产品，让千年非遗走进大众生活。传承创新非遗文化说明（   ） ①传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 ②文化创新要立足传统文化，摒弃外来文化 ③大众传媒是文化传播的主要手段 ④传统文化一成不变才能保持自身特色 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：非遗属于中华传统文化。传承创新非遗，让千年非遗走进大众生活，说明传统文化具有鲜明民族性，是维系民族生存发展的精神纽带，符合题意。 ②：文化创新要立足社会实践，吸收优秀外来文化成果，不能全盘摒弃，错误。 ③：材料中非遗依托短视频平台出圈，短视频属于大众传媒，体现了大众传媒是文化传播的主要手段，符合题意。 ④：传统文化需要顺应社会变迁，在继承基础上发展创新，一成不变的传统文化会阻碍社会发展，错误。 考点 文化发展的基本路径8 1．坚定理想信念，坚持以人民为中心： (1)发展中国特色社会主义文化，必须坚持以①马克思主义为指导，坚定理想信念。 (2)②人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。 (3)③人民是文化成果的最终享有者和受益者。 2．立足时代之基，回答时代问题： (1)每一种文化都是特定④时代的产物，是时代精神的展现。 (2)文化创新和发展的关键是⑤回答时代问题，完成时代任务。 3．融通不同资源，实现综合创新： (1)要坚持以马克思主义为指导，融通⑥古今中外各种资源。 (2)坚持⑦不忘本来、吸收外来、面向未来。 基本路径 核心要求 关键词 坚定理想信念，以人民为中心 坚持马克思主义指导，文化发展为了人民、依靠人民 ⑧人民、理想信念 立足时代之基，回答时代问题 文化体现时代特征，回答时代课题 时代、问题 融通不同资源，综合创新 不忘本来、吸收外来、面向未来 融通、创新 易错提醒 文化创新的源泉和动力是社会实践，不是“灵感”或“聪明才智”。文化创作的主体是人民群众，不是文艺工作者个人。文艺工作者是文化创作的重要力量，但人民才是文化发展的主体。 考点速测 1．哪吒作为人尽皆知的神话人物，其形象的演变经历了从佛教护法神到道教神将，再到文学与影视作品中少年英雄的转变，反映了不同历史时期的文化融合与审美变迁。《哪吒2》影片创作团队深入挖掘哪吒这一古老神话人物的精神内核，同时结合现代审美、前沿特效技术等进行创新性呈现。这表明（    ） a价值判断和价值选择具有社会历史性，哪吒艺术形象随时代变迁不断丰富发展 b辩证否定是事物自身的否定，国产动漫的发展需要经过“扬弃”实现自我发展 c绝对运动与相对静止是统一的，要在传承传统文化形式的基础上进行内容创新 d意识能够能动地改造客观世界，要立足时代，融通古今资源创作优秀文化作品 A．ab B．ad C．bc D．cd 【答案】A 【详解】a：哪吒形象随时代变迁从佛教护法神到少年英雄，反映不同时期文化融合与审美变迁，体现了价值判断和价值选择随时代发展而丰富，说明价值判断和价值选择具有社会历史性，正确。 b：辩证否定是事物自身的否定，即“扬弃”。创作团队挖掘哪吒精神内核（继承），结合现代审美、特效创新（发展），符合“扬弃”的自我发展，正确。 c：传承传统文化并非只传承形式，而是传承精华、摒弃糟粕，该项对传承传统文化的理解有误，排除。 d：意识不能直接改造客观世界，需通过实践作用于客观事物，错误。 2．第50个国际博物馆日，湖南省博物馆推出“湖南人——三湘历史文化陈列”数智化升级版，发布全国首个博物馆原创展教融合IP“狸猫学宫”，以解谜游戏、可移动展箱构建参与式教育新生态。这有利于（   ） ①健全经济效益为首位的文化创作体制机制 ②丰富精神生活，满足人民的美好生活需要 ③拓展湖湘文化内容以涵养文化发展的源泉 ④创新表达方式，推动湖湘文化创造性转化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：发展中国特色社会主义文化，应坚持把社会效益放在首位，社会效益与经济效益相统一，而非“经济效益为首位”，排除。 ②：博物馆通过数智化升级、解谜游戏、可移动展箱等方式，构建参与式教育新生态，丰富了群众的精神文化生活，有利于满足人民日益增长的美好生活需要，正确。 ③：社会实践是文化创新的源泉和动力，拓展文化内容或形式属于文化创新的表现，而非涵养文化发展的源泉，排除。 ④：利用数智化手段、原创IP及可移动展箱等新形式传播湖湘文化，打破了传统展陈边界，属于创新文化传播表达方式，推动了中华优秀传统文化的创造性转化，正确。9 考点 文化强国与文化自信 1．建设文化强国的要求： (1)弘扬①主旋律，传播②正能量。大力发展先进文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。 (2)培育和践行③社会主义核心价值观。 (3)提高人们的④道德修养和⑤科学文化修养。 (4)推动⑥文化事业和⑦文化产业发展。建立健全把⑧社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。 2．文化事业与文化产业的区分： 比较 文化事业 文化产业 目的 保障人民⑨基本文化权益 满足人民⑩多样化文化需求 性质 ⑪公益性、公共性 ⑫经营性、市场性 主体 政府主导 企业为主体 要求 把⑬社会效益放在首位 社会效益和经济效益⑭相统一，社会效益优先 3．文化自信的内涵：文化自信是一个国家、一个民族发展中更⑮基本、更⑯深沉、更⑰持久的力量。坚定文化自信，事关⑱国运兴衰、事关⑲文化安全、事关⑳民族精神独立性。 4．文化自信的来源：来自对㉑时代发展潮流、㉒中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身㉓文化价值的充分肯定、对自身文化㉔生命力的坚定信念。 5．坚定文化自信的要求：①大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，夯实文化自信的㉕基础；②坚定对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的自信；③推动中华优秀传统文化㉖创造性转化、创新性发展；④在交流互鉴中增强中华文化的㉗国际影响力。 易错提醒 文化自信≠仅对传统文化的自信 文化自信是对全部中华优秀文化的自信，包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三个组成部分。不能片面理解为仅对传统文化的自信。 难点 创造性转化与创新性发展的准确区分 难点归纳 创造性转化 创新性发展 核心任务 改造表现形式，赋予时代内涵 补充、拓展、完善内涵 操作方式 旧内容+新形式 新内容+新发展 典型例子 传统戏曲与现代音乐结合；故宫文创；《典籍里的中国》影视化演绎 “民为邦本”→以人民为中心；“天人合一”→生态文明；“和而不同”→人类命运共同体 关键词 “活起来”、现代表达、新形式 “强起来”、新发展、新内涵 指向 侧重传承方式的创新 侧重内涵价值的拓展 难点精练 1．曲阜依托中国国际孔子文化节、尼山世界文明论坛，打造全球文明交流互鉴、思想碰撞的城市名片。借助数字经济的东风，依靠VR（虚拟现实）、AR（增强现实）等前沿技术，通过虚实交融的数字导览、沉浸式交互体验等，让沉寂千年的孔子讲学场景在杏坛旁“活”了起来，成为打破“次元壁”、走向全世界的新方向。这启示我们，推动中华优秀传统文化发展要（   ） ①以现代科技作为文化创新的根本途径 ②开展文化交流，提升中华文化国际影响力 ③依托现代数字技术，丰富传统文化的呈现形式 ④打破传统与现代的界限，用虚拟技术取代实物遗迹的保护 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：文化创新的根本途径是立足于社会实践，现代科技是推动文化发展的重要因素，并非文化创新的根本途径，排除。 ②：曲阜依托孔子文化节、尼山世界文明论坛打造全球文明交流的城市名片，推动中华文化走向世界，体现了通过开展文化交流提升中华文化国际影响力，正确。 ③：借助VR、AR等数字技术打造沉浸式体验，让千年文化场景“活”起来，体现了依托现代数字技术创新、丰富传统文化的呈现形式，正确。 ④：虚拟技术可以辅助传统文化的传播与展示，但不能取代对实物遗迹的保护，该说法违背文化传承的基本要求，排除。 2．千百年来，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，蕴含着家国情怀、诚信友善、自强不息等精神内核，至今仍滋养着当代中国人的精神世界。这说明传统文化（   ） ①具有相对稳定性，基本内涵亘古不变 ②具有鲜明民族性，是民族精神的载体 ③能够顺应时代变迁，焕发新的活力 ④是维系民族生存发展的精神纽带 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：传统文化具有相对稳定性，但其具体内涵会因时而变，并非“亘古不变”，该表述过于绝对，排除。 ②：中华优秀传统文化积淀着中华民族的精神追求，蕴含家国情怀等民族精神内核，体现了鲜明的民族性，是民族精神的重要载体，正确。 ③：题干仅强调传统文化至今滋养当代中国人的精神世界，未体现其“顺应时代变迁、焕发新活力”的过程，排除。 ④：千百年来，中华优秀传统文化始终滋养着中华民族的精神世界，是维系民族生存与发展的精神纽带，正确。 难点 文化民族性与世界性的辩证关系 难点归纳 1．文化是民族的（个性）：各民族间经济和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，文化存在差异。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。 2．文化是世界的（共性）：世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，各民族文化也有共性和普遍规律。 3．二者关系：文化的民族性与世界性是个性与共性、特殊与普遍的关系。文化既是民族的，又是世界的。 4．典型例题分析：北京冬奥会开幕式既展示了二十四节气、中国书法等中华文化独特元素（民族性），又表达了“一起向未来”的人类共同价值（世界性）。 难点精练 1．如图是故宫博物院收藏的清代掐丝珐琅八吉祥纹大吉葫芦瓶。掐丝珐琅，又称“景泰蓝”，其制作需经过制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等多道流程，以绚丽的色彩、精美的纹饰和庄重的造型著称，既融入了中原文化的审美特质，也吸收了外来珐琅工艺的技术精华，是中外文化交流融合的典范，被列为国家级非物质文化遗产。由此可见（   ） ①中华优秀传统文化具有源远流长、博大精深的特质 ②非物质文化遗产的保护与传承能促进当代工艺发展 ③积极吸收外来文化，以此推动本土文化的创新 ④文化的民族性与世界性可以相互交融，共生共荣 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：掐丝珐琅作为传统工艺，传承至今且工艺复杂、文化内涵丰富，体现了中华优秀传统文化源远流长、博大精深的特质，符合题意。 ②：材料仅介绍了掐丝珐琅的工艺特点和文化属性，未涉及非物质文化遗产保护对当代工艺发展的作用，错误。 ③：文化创新要吸收的是外来优秀文化成果，且材料只说明掐丝珐琅吸收了外来工艺精华，未体现当前对外来文化的吸收推动本土文化创新，错误。 ④：掐丝珐琅既有中原文化审美特质，又吸收外来工艺精华，是中外文化交流融合的典范，体现了文化的民族性与世界性相互交融、共生共荣，符合题意。 2．相较于西方建筑，以木构为核心的中华建筑坦然接受材料的生灭轮回，于青绿梁枋、朱红墙柱等五色流转中，彰显万物并育而不相害的生态诗性；在亭台楼榭、斗拱交错间蕴藏着和合秩序之美，构筑中华民族共有精神家园。由此可知，中华建筑（   ） ①蕴含着尚和合、重秩序的中华人文精神 ②所代表的中华文明具有优越性和统一性 ③既是物质空间载体也是精神追求的外化 ④蕴含的文化能为解决现实问题提供借鉴 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容，“尚和合、重秩序”属于核心思想理念，错误。 ②：中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性，不存在中华文明具有优越性的表述，错误。 ③：中华建筑以木构、亭台楼榭等实体形态作为物质空间载体，承载了中华民族的生态理念、审美追求等精神内涵，是民族精神追求的外化，符合题意。 ④：中华建筑蕴含的万物并育、和谐共生等中华优秀传统文化理念，具有当代价值，能够为解决现实问题提供有益借鉴，正确。 难点 正确对待外来文化——“以我为主”与“博采众长”的统一 难点归纳 1．“面向世界、博采众长”强调开放心态：文化发展必须保持开放的心态，学习借鉴外来文化的有益成果。 2．“以我为主、为我所用”强调立足自身：在学习借鉴外来文化时，必须坚守中华文化立场，深深植根于自己民族的文化土壤。 3．二者辩证统一：“以我为主”是前提和方向，“博采众长”是途径和手段。不能因“以我为主”而排斥外来文化（封闭主义），也不能因“博采众长”而丧失自我（民族虚无主义）。 4．答题规范：在分析文化交流案例时，应先指出面向世界、博采众长（吸收借鉴），再指出坚守立场、以我为主（立足国情），最后落脚到推动中华文化创新发展。 难点精练 1．中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，从传统节气、非遗技艺到古典诗词、传统美德，历经千年传承依旧焕发新生。新时代我们传承弘扬中华优秀传统文化，需要（   ） ①全面承袭传统文化，坚守文化发展根基 ②推动传统文化创造性转化、创新性发展 ③立足外来文化，丰富中华文化内涵 ④坚守中华文化立场，增强文化自信 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【详解】①：对待传统文化要取其精华、去其糟粕，批判继承，不能全面承袭，错误。 ②：传承弘扬中华优秀传统文化，需要对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展和完善，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调，实现创造性转化、创新性发展，正确。 ③：文化发展要立足中国特色社会主义伟大实践，而不是立足外来文化，错误。 ④：传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持以我为主、为我所用，坚守中华文化立场，深刻把握当代中国发展实际，增强对自身文化生命力的信念，坚定文化自信，正确。 2．新疆出土的古代乐器，种类多，制作精良，如箜篌、琵琶、横笛等。这些西域流行的乐器传入中原地区，有些经过中原乐工的改进，与中原固有的琴、筝等乐器融合，丰富了中国古代乐器的种类和艺术形式。由此可见（   ） ①不同文化因交流而多彩，不同文化因交融而丰富 ②不同民族文化因相互学习、相互借鉴而融为一体 ③中华文化吸收外来文化有益成果，增强其包容性 ④善于继承传统文化这笔财富才能更好地创新发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：西域乐器传入中原，和中原乐器融合后丰富了中国古代乐器的种类与艺术形式，体现不同文化交流碰撞绽放更多色彩，交融后实现文化内容的丰富发展，符合题意。 ②：文化具有多样性，不同民族文化相互学习借鉴会保持各自民族特色，并非融为一体，错误。 ③：中华文化主动吸收西域乐器这类外来文化的有益成果，和本土乐器融合发展，体现了中华文化的包容性特征，符合题意。 ④：材料侧重的是不同文化之间的交流交融，未涉及继承传统文化推动创新的内容，且传统文化有精华和糟粕之分，错误。 基础达标 1．无论是在美国，还是在法国，还是其他国家，网络上皆有这样一个镜头——不同肤色的外国人用汉语说：想你的时候，我们不用说我想你了，我们会说，清风上南枝，梦中仍相思⋯⋯这是古风歌曲《探故知》火爆外网的境况。古风歌曲火爆国外说明（   ） ①以优秀民族文化为抓手，是构建独特宣传体系的有效路径 ②借助文化传播媒体的多元发力，促进了各国文化实现多样化发展 ③网络作为新时代宣传载体，有利于扩大中华文化在全球的影响力 ④中华优秀传统文化通过创新发展，为全球受众提供别样的情感滋养 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：题干仅反映中国古风歌曲在外网受到欢迎，并未涉及构建独特宣传体系的相关内容，排除。 ②：材料只体现中华文化对外传播，没有体现促进各国文化本身的多样化发展，夸大了材料事件的作用，排除。 ③：网络作为现代文化传播载体，推动中国古风文化走向全球，有利于扩大中华文化的国际影响力，符合题意。 ④：古风歌曲是中华优秀传统文化的创新呈现形式，其承载的东方情感获得外国受众的喜爱，说明中华优秀传统文化能为全球受众提供别样的情感滋养，符合题意。 2．东北地区冬季严寒，蔬菜难以储存。当地百姓在长期生产实践中，巧妙利用冻土层，创造了地窖及地窖储存技术，有效解决了冬季蔬菜供应难题，形成了独特的“地窖文化”。近年来，某地将传统地窖与现代旅游、研学体验相结合，使往日单纯用于储物之窖，转变为传播文化、带动增收的“金窖”。这一转变能够（   ） ①彰显出人与自然和谐共生对经济文化发展的重要意义 ②说明地窖文化推动了东北地区冬季蔬菜产业良性发展 ③表明地窖是东北人民在生产生活实践中创造出的客观物质 ④立足时代与地方特色，促进农耕文化向多元价值形态拓展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：当地百姓利用冻土层创造地窖储存技术，解决冬季蔬菜供应难题，体现了人与自然和谐共生对经济文化发展的重要意义，正确。 ②：材料中提到的是“地窖储存技术”解决冬季蔬菜供应问题，而非“地窖文化”推动冬季蔬菜产业发展，错误。 ③：地窖是人民在生产实践中创造出的物质载体，但“地窖文化”属于精神文化范畴，不是“客观物质”，错误。 ④：将传统地窖与现代旅游、研学结合，使单纯的储物之窖转变为传播文化、带动增收的“金窖”，体现了立足时代与地方特色，促进农耕文化向多元价值形态拓展，④正确。 3．为纪念红军长征胜利90周年，“征途万里信念如磐”主题展览在“长征转折圣地”遵义市启幕。展览集中展出《长征路上小红军》组画、红色主题油画及老红军书法作品。展览同步联动“三百学子重走长征路”研学活动，搭建起革命历史与青年群体的情感桥梁。材料表明（   ） ①作品以艺术形式再现红军长征奋斗史，传承了中国共产党人的精神血脉 ②展览以社会主义制度在贵州的建立为主线，凸显了地域红色文化独特性 ③创作团队通过创新性艺术表达，使长征遗址的历史价值得到创造性复原 ④系列红色实践以多元表达弘扬长征精神，激励新时代青年坚定理想信念 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：展览展出《长征路上小红军》组画、红色主题油画及老红军书法作品，这些艺术作品再现了红军长征的奋斗历程，传承了中国共产党人的精神血脉，正确。 ②：展览的主题是纪念红军长征胜利90周年，主线是长征精神，而非“社会主义制度在贵州的建立”，错误。 ③：材料中仅提到展出相关艺术作品和联动研学活动，没有涉及“长征遗址的历史价值得到创造性复原”的内容，错误。 ④：展览结合研学活动，以多元的形式弘扬长征精神，搭建起革命历史与青年群体的情感桥梁，能激励新时代青年坚定理想信念，正确。 4．云南碗窑村历史悠久，村内有多处古窑址，被誉为“中国碗窑土陶文化之乡”。近年来，碗窑村借助丰富的土陶文化资源，通过建设特色民宿、开设土陶咖啡馆、发展研学等举措，融合陶艺生产、文化体验与休闲旅居，促进村民增收与乡村可持续发展。由此可见（   ） ①土陶文化充分体现了中华文化特有的包容性和连续性 ②碗窑土陶文化与土陶产业融合，带动了当地经济发展 ③土陶文化具有引领风尚的功能，为人民提供精神指引 ④文化发展要坚持以人民为中心，发展成果由人民共享 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料仅提及碗窑村土陶文化历史悠久以及与产业融合发展，没有涉及中华文化求同存异、兼收并蓄的包容性，也未突出中华文化的连续性，排除。 ②：碗窑村依托悠久的土陶文化，发展特色民宿、土陶咖啡馆、文化研学等新业态，实现土陶文化与相关产业深度融合，有力带动了当地经济发展和村民增收，正确。 ③：材料侧重文化赋能经济、增收富民，并未体现文化引领风尚、提供精神指引的作用，排除。 ④：该村通过盘活文化资源推动乡村发展、促进村民增收，体现了文化发展坚持以人民为中心，真正做到发展为了人民、发展成果由人民共享，正确。 5．东北大秧歌是来源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而发展到今天的一种民间歌舞。可见，东北大秧歌（    ） ①源自于生活，具有历史悠久、底蕴深厚的特点 ②不断汲取其他民族的文化成果，内涵日益丰富 ③在批判继承中华传统文化的基础上不断地创新 ④因其独特的魅力自然散发出深沉、持久的力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：东北大秧歌来源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神的颂歌、禳歌有关，说明它源自生活，历史悠久、底蕴深厚，正确。 ②：材料中提到的是吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技、戏曲等，这些都属于汉族民间文化，并没有涉及“汲取其他民族的文化成果”，错误。 ③：东北大秧歌在发展中吸收多种民间艺术形式，是对传统文化的批判继承与创新，正确。 ④：材料没有提到东北大秧歌“深沉、持久的力量”，错误。 6．“保惠于庶民”的志向、“先天下之忧而忧”的境界，这些中国传统价值观念，既是中国特色社会主义制度以人民为中心的思想资源，也是党员干部秉持执政为民理念的重要文化渊源。这表明（    ） ①以人民为中心是中国特色社会主义制度的内在本质要求 ②中国特色社会主义制度深植于中华优秀传统文化的沃土 ③传统思想对中国特色社会主义文化建设具有积极推动作用 ④中华优秀传统文化涵养着中国共产党治国理政的精神根基 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：题干强调中国传统价值观念是中国特色社会主义制度以人民为中心的思想资源等，未体现以人民为中心是中国特色社会主义制度的内在本质要求，不选。 ②：中国传统价值观念是中国特色社会主义制度以人民为中心的思想资源，说明中国特色社会主义制度深植于中华优秀传统文化的沃土，正确。 ③：传统思想有精华也有糟粕，并非都对中国特色社会主义文化建设起积极推动作用，错误。 ④：中国传统价值观念是党员干部秉持执政为民理念的重要文化渊源，表明中华优秀传统文化涵养着中国共产党治国理政的精神根基，正确。 7．2025年是故宫博物院建院100周年。故宫博物院收藏着中华民族数千年创造的文化瑰宝。建院百年之际，故宫博物院推出“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览。习近平总书记参观时指出：“保护好故宫，发挥好故宫的作用，是国家的一件大事，是故宫人的光荣使命。”对此，下列认识正确的是（   ） ①传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本 ②中华文明源远流长、博大精深，具有连续性、创新性 ③故宫博物院作为文化载体，承载着中华民族的文化基因 ④文化发展必须立足优秀传统文化，坚定文化自觉和文化自信 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，而非笼统的“传统文化”（传统文化有精华也有糟粕），排除。 ②：故宫博物院收藏着中华民族数千年的文化瑰宝，体现了中华文明源远流长、博大精深；建院百年仍在推出新展览、发挥新作用，体现了中华文明的连续性与创新性，正确。 ③：故宫博物院作为重要的文化载体，收藏着中华民族数千年的文化瑰宝，承载着中华民族的文化基因，正确。 ④：文化发展必须立足社会实践，而非“立足优秀传统文化”，排除。 8．2025年我国航天事业再创佳绩，嫦娥七号探月、神舟二十号载人飞行任务圆满成功，航天精神激励亿万国人。航天精神（   ） ①是中华民族精神在新时代的生动体现 ②为中华民族伟大复兴提供精神动力 ③是中华文化的精髓和核心 ④丰富了民族精神内涵，彰显时代价值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】①：民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。航天精神是中华民族精神在新时代的生动体现，①正确。 ②：2025年我国航天事业再创佳绩，嫦娥七号探月、神舟二十号载人飞行任务圆满成功，航天精神激励亿万国人。航天精神为中华民族伟大复兴提供精神动力，②正确。 ③：中华文化的精髓是民族精神，核心是爱国主义，③错误。 ④：航天精神激励亿万国人。航天精神丰富了民族精神内涵，彰显时代价值，④正确。 故本题选B。 9．2025年中华优秀传统文化传承发展工程深入推进，非遗进校园、进社区，国潮文创、传统节日文化持续走红。传承中华优秀传统文化有利于（   ） ①增强文化自信和民族自豪感 ②推动传统文化创造性转化、创新性发展 ③抵御外来文化，坚守中华文化立场 ④丰富人民精神文化生活，提升文化软实力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【详解】①：传承中华优秀传统文化，能让我们更好地了解民族的历史与文化底蕴，从而增强文化自信和民族自豪感，①正确。 ②：在传承的过程中，我们会结合现代需求对传统文化进行创新，②正确。 ③：传承传统文化不是要“抵御外来文化”，而是要在交流互鉴中发展，③错误。 ④：非遗进校园、国潮文创走红等活动，能丰富大家的精神文化生活，也能提升国家的文化软实力，④正确。 故本题选B。 10．近年来，我国推动中华文明探源工程成果转化，依托考古遗址打造沉浸式文博体验项目，通过数字技术复原历史场景，让文物“活起来”，吸引大批青少年走进历史、感知文明。这说明（   ） ①文化创新要立足社会实践，挖掘传统文化价值 ②科技是推动文化传承与发展的重要因素 ③大众传媒是文化传播的主要途径 ④优秀传统文化是文化创新的源泉和动力 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：依托考古遗址打造沉浸式文博体验项目，正是立足社会实践，挖掘并活化了传统文化的当代价值，①正确。 ②：题干中“通过数字技术复原历史场景，让文物‘活起来’”，体现了科技在文化传承与发展中的重要作用，②正确。 ③：大众传媒是文化传播的主要手段而非途径，③排除。 ④：社会实践是文化创新的源泉和动力，④排除。 故本题选A。 11．针对青少年网络素养提升，教育部印发《全国青少年网络文明公约》实施细则，引导青少年文明上网、理性用网。从文化生活角度看，这是因为（   ） ①文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动 ②优秀文化能塑造人生，促进人的全面发展 ③网络文化是落后文化，需要坚决抵制 ④青少年是文化传承和创新的主体 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：教育部印发《全国青少年网络文明公约》实施细则，就是通过营造文明上网的文化环境、开展相关文化活动来引导青少年，①正确。 ②：《全国青少年网络文明公约》属于优秀文化，能够帮助青少年提升网络素养、健康成长，②正确。 ③：网络文化有先进、健康的部分，也有落后、腐朽的部分，不能一概而论说网络文化是落后文化，“坚决抵制”的说法错误，③错误。 ④：人民群众是文化传承和创新的主体，不是青少年，④错误。 故本题选A。 12．徐悲鸿的画作《巴人汲水图》（如图）真实记录了巴蜀人民的生存景象。画家以遒劲的墨线勾勒悬崖石阶的轮廓与结构，用西洋素描画法皴染刻画肌肉的起伏与动态，更形象地表现了取水人物的健劲体态与艰辛劳作的场面。可见，该作品（   ） ①关注现实主义题材，满足大众的基本文化需求 ②挖掘劳动精神意蕴，丰富中国水墨画基本内涵 ③描绘具体劳作场景，礼赞劳动人民的坚韧不屈 ④融合西方写实技法，展现中华文化的包容特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：作品真实记录巴蜀人民生存景象，凸显现实主义创作风格，但基本文化需求对应公益性文化事业，①说法错误。 ②：作品借劳动场景彰显劳动精神，侧重艺术表达与精神传递，并未丰富中国水墨画的基本内涵，②说法错误。 ③：作品生动描绘取水人物健劲体态与艰辛劳作场面，以具体劳动场景刻画传递劳动人民坚韧品格，彰显对劳动者的深情礼赞，③说法正确。 ④：画家将西洋素描画法融入水墨皴染，刻画肌肉起伏与动态，实现中西技法交融，生动展现中华文化兼收并蓄的包容特性，④说法正确。 故本题选D。 13．中国传统“和”文化蕴含“和而不同”“协和万邦”的智慧，为当代全球治理、文明交流提供了重要启示。这表明（   ） ①中华优秀传统文化具有跨越时空的当代价值 ②传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 ③文化多样性是人类文明进步的重要动力 ④传统文化的内涵能够因时而变、与时俱进 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：中国传统“和”文化能为当代全球治理、文明交流提供启示，说明中华优秀传统文化具有跨越时空的当代价值，①正确。 ②：题干强调的是传统文化的当代价值与对外交流，并未涉及“维系民族生存发展”的内容，②排除。 ③：题干核心是“中国传统‘和’文化对当代的启示”，全程只围绕中国自身的传统文化展开，没有涉及不同文化的多样性，也没有讨论文化多样性对文明进步的推动作用，③排除。 ④：传统“和”文化能为当代问题提供启示，说明传统文化的内涵能够因时而变、与时俱进，在当代被赋予了新的价值，④正确。 故本题选B。 14．博物馆之“博”在广度，更在人们感知的温度。故宫博物院以“故”为名，却承古开新。科技赋能，一个同样恢宏的“数字故宫”乘云生长，走入千家万户：角楼咖啡、故宫口红……文化创意与深厚底蕴碰撞新鲜表达。由此可见（   ） ①百年故宫在变与不变的对立统一中实现发展 ②人能通过实践创造客观实在以推动文化传承 ③承古开新应满足人民对美好文化生活的需要 ④中华文明与世界文明在交流互鉴中和合共生 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：矛盾即对立统一，故宫博物院既有“故”所代表的历史传承的不变一面，又有科技赋能、文化创意等创新发展变化的一面，百年故宫在变与不变的对立统一中实现发展，①正确。 ②：客观实在性是物质的唯一特性，人不能创造客观实在，只能创造具体的物质形态，②排除。 ③：故宫博物院通过多种方式让文化走进千家万户，满足了人民对美好文化生活的需要，说明承古开新应满足人民对美好文化生活的需要，③正确。 ④：题干主要围绕故宫博物院自身的发展，未涉及中华文明与世界文明的交流互鉴，④排除。 故本题选B。 能力进阶 1．习近平指出：“要把满足人民对美好生活的向往作为科技创新的落脚点，把惠民、利民、富民、改善民生作为科技创新的重要方向。”近年来，为助推科技向上向善，我国出台《关于加强科技伦理治理的意见》《人工智能生成合成内容标识办法》等文件。我国以制度保障科技为民，是因为（   ） ①人民是科技的创造者，亦是受益者 ②社会制度的性质决定科技发展的水平 ③科技与社会制度结合能够推动社会发展 ④合理的制度是科技健康发展的有力保障 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：人民群众是社会历史的创造者，是社会精神财富的创造者，科技由人民创造，发展成果也理应由人民共享，这是我国坚持科技为民的根本依据，正确。 ②：科技发展水平根本上由社会生产力发展水平决定，社会制度性质只能影响科技发展，不能起决定作用，该观点夸大了社会制度的作用，错误。 ③：材料主旨是用制度保障科技发展的为民方向，没有涉及科技和社会制度结合推动社会发展的内容，排除。 ④：合理的制度作为上层建筑，能够规范科技发展的方向，为科技向善、为民服务提供有力支撑，我国出台相关科技治理文件正是发挥合理制度保障作用的体现，正确。 2．从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中“人机共舞”、AI绘制糖人等科技赋能让“中国年”焕发新生，说明科技的进步为文化繁荣发展创造了条件，正确。 ②：材料强调的是春节习俗在科技的赋能下实现了创新与传承，而非“逐渐淡出舞台”，排除。 ③：材料强调“中国年”借助科技走向世界，而非展现各国新春习俗，未涉及世界文化多样性，排除。 ④：“中国年”借助现代科技成为可参与、可共创的“世界年”，体现了中华文化具有开放包容、创新活跃的文化特性，正确。 3．借助人工智能工具，过去数周才能完成的3D建模，现在几天就能出稿；传统手绘难以驾驭的“水墨肌理”，输入关键词就能生成兼具一定美感与辨识度的作品。虽然人工智能提供了创作便利，但是在创作上呈现出一种“高维度平庸”，亮眼的艺术作品相对较少。该现象的启示是（   ） A．人既是艺术的欣赏者又是美的发现者 B．人的社会实践是优秀艺术作品的源泉 C．艺术作品的价值取决于人的鉴赏能力 D．认识工具的改进有利于提高认识水平 【答案】B 【详解】A：题干侧重AI创作缺少精品、难以产出优质艺术作品，没有围绕人欣赏美、发现美的主体身份展开，与材料主旨无关，排除。 B：AI只是依托已有数据拼接生成内容，缺少创作者扎根生活、亲身实践获得的独特感悟、情感体验与思想积淀，所以容易陷入同质化的“高维度平庸”，难以诞生真正有灵魂的佳作，说明艺术创作根植于人的社会实践，实践才是优秀文艺创作的根本来源，正确。 C：艺术作品的价值具有客观性，由作品自身内涵与创作实践决定，不会由鉴赏人的主观能力决定，错误。 D：AI属于创作工具，确实提升了创作效率，但材料重点转折在AI创作同质化、缺少亮眼佳作，并非强调工具带来的积极提升，没有贴合设问“该现象带来的启示”这个核心立意，不选。 4．某文学社是书迷阅读、评论、交流的平台，它借助新媒体让读者在互动中完成从阅读者到评论者、再到写作者的转变，是全民阅读和新大众文艺的鲜活样本。这一现象反映了（    ） ①人民是文化成果的创造者和享受者 ②人们在阅读中既改造主观世界又改造客观世界 ③有生存土壤的文化活动是新大众文艺倡导的实践形式 ④改善文化创作的客观条件，可以扩大创作主体的范围 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：社员先作为读者享受阅读文化成果，之后参与评论、进行创作，转变为文化创作者，体现人民既是文化的享用者，也是文化创造的主体，正确。 ②：阅读、评论、文学思考活动，作用于人的思想认识、内心素养，只改造主观世界，改造客观世界指改造自然界、人类社会，阅读本身不能直接改造客观世界，排除。 ③：材料并未界定“有生存土壤的文化活动”是新大众文艺的专属实践形式，该表述无材料支撑，属于无关推论，排除。 ④：文学社搭建交流平台、借助新媒体创造互动便利条件，普通读者不再只是被动看书，逐步转变为评论者、写作者，原本普通受众变成创作群体，拓宽了文艺创作主体范围，正确。 5．森林号子是我国林区工人在森林里劳作时所唱的民歌，其节奏与劳动动作、集体协作密切相关。在落实绿水青山就是金山银山理念的实践中，过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，而森林号子也变为守林护林的号角。这说明，森林号子（    ） ①随着人类社会实践的发展而发展 ②是林区群众生产生活的社会基础 ③具有协调劳动和增强凝聚力的功能 ④可以教化育人，促进人的全面发展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：材料中“过去的“伐木人”化身为“生态卫士”，森林号子也变为守林护林的号角”，表明森林号子的内容和功能随林区工人从伐木到护林的社会实践变化而变化，体现了文化随着人类社会实践的发展而发展，正确。 ②：林区群众生产生活的社会基础是物质资料的生产方式(如生产工具、生产关系等)，森林号子属于文化范畴，是生产生活的精神反映，而非“社会基础”，错误。 ③：材料明确指出森林号子“节奏与劳动动作、集体协作密切相关”，说明其在劳动中能协调动作、促进集体协作，具有协调劳动和增强凝聚力的功能，正确。 ④：“教化育人，促进人的全面发展”强调文化对人的思想道德、科学文化等方面的提升作用，材料仅体现森林号子与劳动协作的关系，未涉及“教化育人”或“人的全面发展”，错误。 6．一纸窥古今，方寸纳乾坤。始于1980年的生肖邮票折射了46年的时代变迁。《庚午年》的骏马通体黑亮、四蹄雪白，象征生机与希望；《壬午年》的凤翔泥塑马形象浑圆饱满、双目传神，寓意“马到成功”；《甲午年》的“马上得福”，反映了中国人民对美好生活的期许；《丙午年》红马踏云、鬃毛如焰，传递出民族复兴的豪情壮志。分析材料可以得出（     ） ①民族间文化交流需要维护文化的民族性 ②艺术家用形象思维触及社会生活的本质 ③社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉 ④艺术作品与社会生活变化应该如影随形 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：材料仅展示了我国不同年份生肖邮票的设计及其寓意，未涉及不同民族间的文化交流，排除。 ②：艺术家通过“骏马”“泥塑马”等具体生动的艺术形象，寄托了“生机希望”“马到成功”“民族复兴”等抽象的社会精神与时代内涵，体现了运用形象思维触及社会生活本质的特点，正确。 ③：文化创作来源于社会实践，材料明确指出生肖邮票折射46年的时代变迁，不同时期的邮票内涵对应不同的社会变化，说明社会生活的变迁是邮票创作的灵感源泉，正确。 ④：艺术作品具有相对独立性，它可能超前或滞后于社会生活的变化，并非必须与社会生活变化“如影随形”，即并非完全同步，该表述违背了文化发展的规律，排除。 7．长江涪陵段的白鹤梁上，以刻画石鱼、文字的方式，记录着1200多年间160余条枯水水文资料，用于指导农业生产。古人观察题刻发现，通常在石鱼露出水面后的次年是丰收之年。因水利工程建设，白鹤梁沉入水底。为对这一历史遗存进行原址保护，当地水下博物馆对方案进行了多轮论证修改，建成世界首个水下遗址类博物馆。由此可见（   ） ①得出“石鱼出水兆丰年”是从个别到一般的必然推理 ②白鹤梁题刻是展现中华民族传统水文智慧的物化形式 ③白鹤梁原址保护的需要促进了水下博物馆方案的完善 ④人们并未因时间和条件的变化而改变对题刻的价值判断 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】①：“石鱼出水兆丰年”是古人根据多次个别水文现象总结出的共性规律，属于不完全归纳推理，不完全归纳推理是或然推理，不是必然推理，排除。 ②：精神产品凝结在一定的物质载体之中，白鹤梁题刻记录了古代千年水文经验，承载了中华民族传统水文智慧，是传统水文智慧的物化形式，正确。 ③：实践是认识发展的动力，为满足白鹤梁原址保护的实践需要，推动了水下博物馆方案多轮论证修改、逐步完善，符合该原理，正确。 ④：价值判断具有社会历史性，会随着时间、条件的变化而改变：古代白鹤梁题刻的核心价值是指导农业生产，当代其核心价值变为历史文化遗产保护，人们对它的价值判断已经发生变化，排除。 8．1935年，红军战士在长征途中翻越了“鸟儿飞不过，凡人不可攀”的夹金山，用双脚丈量信仰的高度。今天，建设者们破解了一个又一个施工难题，用智慧与汗水浇筑出“穿山”而过的富民之路——夹金山隧道，以现代交通为沿线十余万群众铺就发展坦途。从翻越到“穿越”，这场跨时空的接力昭示出（    ） ①共产党人的理想信念是新长征路上的不竭动力 ②新时代的伟大实践赋予了长征精神新的本质内涵 ③长征精神作为中国共产党的精神之源，具有跨越时空的永恒价值 ④长征精神是民族精神的生动体现，已深深融入中华民族的血脉和灵魂 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【详解】①：红军凭借信仰翻越夹金山，当代建设者传承意志修建隧道，表明共产党人的理想信念始终为新长征提供不竭动力，正确。   ②：新时代的伟大实践赋予长征精神新的时代内涵，但并未改变其本质内涵，排除。   ③：中国共产党的精神之源是伟大建党精神，而非长征精神，排除。   ④：长征精神作为民族精神在革命时期的生动体现，跨时空传承说明其已融入中华民族血脉，具有永恒价值，正确。 9．“斗百草”是我国一种传统民间游戏，游戏时，可各持草茎互拉以赛韧性，可互猜花草名称以比学识，兼具健身和益智功能。“斗百草”不仅为诗画戏曲创作提供素材，还演变为一种深受民众喜爱的端午民俗活动，至今仍在一些地方流传。“斗百草”得以流传的原因有（   ） ①坚持寓教于乐，满足精神需求    ②借助文艺创作，凝聚社会共识 ③贴近百姓生活，引发情感共鸣    ④融入端午民俗，重塑文化内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A 【详解】①：“斗百草”兼具健身和益智功能，在娱乐的同时实现知识传播和体质锻炼，符合寓教于乐的特点，能够满足人民群众的精神文化需求，正确。 ②：题干仅说明斗百草为文艺创作提供素材，并未体现它借助文艺创作凝聚社会共识，排除。 ③：“斗百草”是民间游戏，深受民众喜爱，扎根于百姓的日常生活，能够引发民众的情感共鸣，具有广泛的群众基础，正确。 ④：“斗百草”演变为端午民俗活动是文化传承的体现，并未重塑其原有的文化内涵，错误。 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $