第2课 古代两河流域（情境化作业）历史新教材统编版九年级上册

**基本信息** 以“基础巩固-能力提升-素养拓展”分层，覆盖古代两河流域文明兴起、古巴比伦王国与法典、文化三大知识点，通过原创题、中考真题、材料分析题递进，强化时空观念与史料实证。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|单一知识点（地理环境、城市国家特征等）|原创选择聚焦基础，如两河流域地理环境题巩固时空观念| |提升层|综合应用（法典原则、跨文明联系等）|中考真题对接测评，如《汉谟拉比法典》条文分析题培养史料实证| |拓展层|深度探究（法典价值、史料辨析等）|材料分析题深化历史解释，如尼普尔城史料对比题提升探究能力|

第2课 古代两河流域（情境化作业） 知识点01 古代两河流域文明的兴起 1．【原创】西亚地区是人类早期文明的摇篮之一，幼发拉底河与底格里斯河孕育了辉煌的古代文明。下列有关两河流域地理环境的叙述，正确的是 A．两条河流自南向北注入波斯湾 B．中下游冲积平原土壤利于农耕，灌溉推动农业发展 C．该区域范围仅包含今天的伊拉克全境 D．上游地区降水稀少，不适合发展农牧业 2．【原创】大约公元前3500年，两河流域南部诞生了一批早期城市国家，乌鲁克、乌尔便是其中代表性城邦。这些奴隶制城市国家的核心特征是 A．城市只是单纯的商品交易场所 B．社会成员之间地位平等，没有等级差别 C．城市集政治、经济、宗教多重中心职能于一体 D．贵族需要向平民缴纳粮食与财物 3．【原创】两河流域各个城邦为争夺水源、土地等资源冲突不断，在混战之中诞生了该区域最早的统一政权。阿卡德王国完成两河流域中下游地区初步统一的时间大约是 A．公元前3500年 B．公元前24世纪 C．公元前18世纪 D．公元24世纪 4．【原创】考古学家在两河流域出土的文物中发现，当地城邦很早就出产特色手工业产品，这些商品远销北非、南亚等地。由此可见古代两河流域 A．文明完全依靠对外贸易发展 B．和多个地区建立起经贸联系 C．对外贸易取代农业成为支柱 D．统一帝国建立之后才有商贸 知识点02 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1．【原创】汉谟拉比执政期间，采用灵活的军事策略逐步征服周边城邦，最终完成统一，建立起强盛的奴隶制王国。这个王国统辖的主要区域是 A．尼罗河流域中下游 B．两河流域中下游 C．印度河流域全境 D．黄河长江流域 2．【原创】《汉谟拉比法典》中有大量条文对租赁、雇佣、借贷、商品交换等行为作出详细规范。据此能够推断古巴比伦 A．商品经济发展较为活跃 B．奴隶贸易已经彻底消亡 C．所有社会成员地位平等 D．经济完全依靠海外贸易 3．【原创】《汉谟拉比法典》将古巴比伦居民划分为自由民、半自由民、奴隶三个等级，奴隶主可以随意处置奴隶的生命。由此可见该法典本质上 A．维护全体古巴比伦民众的利益 B．重在保障奴隶主阶级的权益 C．消除了古巴比伦的阶级矛盾 D．标志着人人平等法治时代到来 4．【原创】古巴比伦王国时期，男性家长在欠下债务时，甚至可以将妻子儿女送去抵债。这一现象能够说明古巴比伦 A．家庭伦理完全不受法律约束 B．妇女儿童的权益缺乏保障 C．奴隶制度已经走向彻底瓦解 D．国王不再干预民间债务纠纷 知识点03 古代两河流域文化 1．【原创】考古工作者在西亚出土的大量泥板文书上，发现了线条一头粗一头细的古老文字。该文字是 A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．字母文字 2．【原创】两河流域遗址出土的王宫、神庙建筑，用料多样，装饰吸收了周边多地的艺术风格。这体现出当地文化具有 A．封闭保守特征 B．多元融合特色 C．等级分化特征 D．神权至上传统 3．【原创】现代生活中星期制度、计时采用60进制，这些成果最早源自 A．尼罗河流域文明 B．两河流域文明 C．印度河流域文明 D．爱琴海沿岸文明 4．【原创】古代西亚先民长期观测天体运行，以此制定出一套阴历历法，还增设闰月协调日月运行周期。由此可见当时 A．历法制定服务于海外扩张 B．天文观测推动历法发展 C．已经精确测算出地球公转周期 D．历法完全照搬古埃及成果 1．（2026·福建·中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（   ） A．城市面积广阔 B．阶层分化明显 C．楔形文字出现 D．存在商贸活动 2．读《古代主要文明示意图》（下图），迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 3．（2026·山东·中考真题）下面为《汉谟拉比法典》的部分条文。这些条文体现出的法律原则是（   ） ◎ 如果一个自由民在涉及命案的诉讼中作假证；且无法证实他所说的话，那么此人将被处死 ◎ 如果一个自由民在涉及财物的诉讼中作假证，那么此人将承担相应的惩罚 A．公平正义 B．袒护贵族 C．疑罪从无 D．重视物证 4．余秋雨在《千年一叹》中曾对某一片孕育文明的土地有过如下描述，即数学：独创六十进制；文字：神秘楔形文字；法律：黑色玄武石法。这片土地是下图哪个区域（   ） 5．“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”材料中可以看出，该君主（   ） A．在古巴比伦宣扬君权神授思想 B．颁布了古巴比伦第一部成文法典 C．在两河流域建立了奴隶制国家 D．严格保护古巴比伦奴隶主的利益 6．下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断古巴比伦（   ） 国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领 下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉事务 管理公社的土地、分配水流，管理市场，管理税收和司法等。 A．重视发展农业 B．法律体系严密 C．维护奴隶主利益 D．商品经济活跃 7．两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此可知（   ） A．商业繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 B．法典有效解决了古巴比伦的商业争端 C．政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定 D．法典的制定主要得益于国王的命令 8．美索不达米亚人“试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突”，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典便是典型代表——它刻于玄武岩石柱，以楔形文字书写，涵盖财产、婚姻、刑罚等诸多领域。由此可见，《汉谟拉比法典》（   ） A．发源于巴格达周边地带 B．南部出现城市中心小国 C．汉谟拉比为消冲突颁布 D．包含财产婚姻刑罚内容 9．《汉谟拉比法典》被刻在一根石柱上，放置在神殿中央的高地，供人们阅读和学习，让公民知道自己的权利和义务，并且知道违反法律的后果。这一做法意在（   ） A．保护每一个人的权利 B．传播楔形文字 C．彰显法律权威 D．体现司法公正 1．阅读材料，回答问题。 （1）浮雕表达了怎样的思想？石柱上刻写法典内容使用的是什么文字？ （2）透过法典的内容摘录，我们可以了解当时怎样的社会状况？制定该法典的真实目的是什么？ （3）从法典的历史价值角度，分析卢浮宫珍藏《汉谟拉比法典》石柱的原因。 2．历史课程标准要求运用史料教学培养学生历史思维、探究能力。根据图文材料，探究问题。 【探究一】从材料中提取历史信息 材料一  公元前1500年两河流域的尼普尔城邑图（楔形文字泥板地图） 【探究二】从材料中分析历史信息 材料二  尼普尔城是古代两河流域延续时间最长久的城市……其历史开始于史前的欧贝德文化时期（约公元前5300年），结束于伊斯兰时期（约公元800年）。尼普尔自建城后，其宗教地位便高于政治地位，它的主神庙埃库尔庙是两河流域最主要的神恩利勒的神庙。尼普尔的特殊地位还可能与它刚好位于两河流域不同民族和语言的交界地带有关。人们还在尼普尔西部土丘发掘出了破坏严重的加喜特王朝的王室宫殿，这说明该城还具有行政功能。 ——摘编自鲁良快《两河流域千年圣城尼普尔》 （1）根据材料一，请你提取有关尼普尔城的历史信息。 （2）材料一、材料二两种史料对以后的人了解尼普尔城的历史各有何优缺点？ （3）综合以上探究，谈谈在运用史料进行历史研究时需要注意哪些问题。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 古代两河流域（情境化作业） 知识点01 古代两河流域文明的兴起 1．【原创】西亚地区是人类早期文明的摇篮之一，幼发拉底河与底格里斯河孕育了辉煌的古代文明。下列有关两河流域地理环境的叙述，正确的是 A．两条河流自南向北注入波斯湾 B．中下游冲积平原土壤利于农耕，灌溉推动农业发展 C．该区域范围仅包含今天的伊拉克全境 D．上游地区降水稀少，不适合发展农牧业 【答案】B 【解析】由材料可知，两河自北向南流入波斯湾，A错误；中下游冲积平原土壤条件优越，依靠灌溉技术农业得以发展，B正确；流域范围还包括今土耳其、叙利亚、伊朗部分地区，C错误；上游水量充沛，1万多年前就出现农牧业，D错误。 2．【原创】大约公元前3500年，两河流域南部诞生了一批早期城市国家，乌鲁克、乌尔便是其中代表性城邦。这些奴隶制城市国家的核心特征是 A．城市只是单纯的商品交易场所 B．社会成员之间地位平等，没有等级差别 C．城市集政治、经济、宗教多重中心职能于一体 D．贵族需要向平民缴纳粮食与财物 【答案】C 【解析】由材料中“城市是国家的政治、经济、宗教中心”可知C正确。A错误，城市兼具政治、经济、宗教多重职能，并非只是商贸场所；B错误，城邦内部等级森严，贵族占有主要财富，平民地位低于贵族；D错误，史实为平民需要向统治者（贵族）缴纳粮食和其他物品，关系颠倒。 3．【原创】两河流域各个城邦为争夺水源、土地等资源冲突不断，在混战之中诞生了该区域最早的统一政权。阿卡德王国完成两河流域中下游地区初步统一的时间大约是 A．公元前3500年 B．公元前24世纪 C．公元前18世纪 D．公元24世纪 【答案】B 【解析】材料明确记载约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 4．【原创】考古学家在两河流域出土的文物中发现，当地城邦很早就出产特色手工业产品，这些商品远销北非、南亚等地。由此可见古代两河流域 A．文明完全依靠对外贸易发展 B．和多个地区建立起经贸联系 C．对外贸易取代农业成为支柱 D．统一帝国建立之后才有商贸 【答案】B 【解析】依据材料，两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系，B正确；农业是文明根基，商贸并非取代农业，城邦时期已经开展贸易，A、C、D表述错误。 知识点02 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1．【原创】汉谟拉比执政期间，采用灵活的军事策略逐步征服周边城邦，最终完成统一，建立起强盛的奴隶制王国。这个王国统辖的主要区域是 A．尼罗河流域中下游 B．两河流域中下游 C．印度河流域全境 D．黄河长江流域 【答案】B 【解析】由所学可知，汉谟拉比采取各个击破的策略，统一两河流域中下游地区，建立古巴比伦王国，B正确。尼罗河流域对应的是古埃及文明，印度河流域属于古印度文明，黄河长江流域孕育古代中国文明，因此A、C、D错误。 2．【原创】《汉谟拉比法典》中有大量条文对租赁、雇佣、借贷、商品交换等行为作出详细规范。据此能够推断古巴比伦 A．商品经济发展较为活跃 B．奴隶贸易已经彻底消亡 C．所有社会成员地位平等 D．经济完全依靠海外贸易 【答案】A 【解析】由材料法典包含租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明古巴比伦商品经济比较活跃，A正确。古巴比伦存在大量奴隶，奴隶贸易并未消亡；该国有着严格的社会等级划分，成员地位并不平等；材料没有体现经济完全依靠海外贸易，B、C、D错误。 3．【原创】《汉谟拉比法典》将古巴比伦居民划分为自由民、半自由民、奴隶三个等级，奴隶主可以随意处置奴隶的生命。由此可见该法典本质上 A．维护全体古巴比伦民众的利益 B．重在保障奴隶主阶级的权益 C．消除了古巴比伦的阶级矛盾 D．标志着人人平等法治时代到来 【答案】B 【解析】由材料奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力可知，法典代表奴隶主阶级意志，维护奴隶主阶级利益，B正确。法典并不维护奴隶的利益；等级制度无法消除阶级矛盾；古巴比伦等级森严，并未实现人人平等，A、C、D错误。 4．【原创】古巴比伦王国时期，男性家长在欠下债务时，甚至可以将妻子儿女送去抵债。这一现象能够说明古巴比伦 A．家庭伦理完全不受法律约束 B．妇女儿童的权益缺乏保障 C．奴隶制度已经走向彻底瓦解 D．国王不再干预民间债务纠纷 【答案】B 【解析】由材料中“男性家长在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债”可知，当时妇女、儿童地位低下，自身权益缺少法律层面的保障，B正确。法典存在相关债务条文，说明家庭债务纠纷受法律约束；古巴比伦奴隶制盛行，并未瓦解；材料没有体现国王放弃管理民间纠纷，A、C、D错误。 知识点03 古代两河流域文化 1．【原创】考古工作者在西亚出土的大量泥板文书上，发现了线条一头粗一头细的古老文字。该文字是 A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．字母文字 【答案】B 【解析】由材料可知，两河流域居民在泥板上压刻线条由粗到细、形似木楔的楔形文字，B正确。象形文字属于古埃及；甲骨文是中国商周时期文字；字母文字起源于腓尼基地区，A、C、D错误。 2．【原创】两河流域遗址出土的王宫、神庙建筑，用料多样，装饰吸收了周边多地的艺术风格。这体现出当地文化具有 A．封闭保守特征 B．多元融合特色 C．等级分化特征 D．神权至上传统 【答案】B 【解析】由材料建筑大量使用珍稀材料、装饰带有异域风格，反映古代两河流域文化多元融合的特点，B正确。建筑吸收外来元素，不属于封闭保守；材料未体现等级分化、神权至上的相关内容，A、C、D错误。 3．【原创】现代生活中星期制度、计时采用60进制，这些成果最早源自 A．尼罗河流域文明 B．两河流域文明 C．印度河流域文明 D．爱琴海沿岸文明 【答案】B 【解析】依据所学，古代两河流域人创造星期制与60进制，对后世计时、历法产生深远影响，B正确。尼罗河流域为古埃及文明；印度河流域属于古印度文明；爱琴海沿岸孕育古希腊文明，以上地区并非这些成果的起源地，A、C、D错误。 4．【原创】古代西亚先民长期观测天体运行，以此制定出一套阴历历法，还增设闰月协调日月运行周期。由此可见当时 A．历法制定服务于海外扩张 B．天文观测推动历法发展 C．已经精确测算出地球公转周期 D．历法完全照搬古埃及成果 【答案】B 【解析】由材料人们观测月亮运行周期划分月份，通过闰月调整日月周期差距，说明天文观测推动了历法的发展，B正确。材料没有提到历法用于对外扩张；当时并未精准测出地球公转周期；西亚历法属于本土创造，并非照搬埃及成果，A、C、D错误。 1．（2026·福建·中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（   ） A．城市面积广阔 B．阶层分化明显 C．楔形文字出现 D．存在商贸活动 【答案】D 【解析】A．材料仅介绍出土外来文物，没有任何关于城市占地面积、规模的相关信息，无法推出城市面积广阔，错误。    B．阶层分化体现为贵族、平民、奴隶相关遗存（如不同等级墓葬、贵重礼器专属贵族），题干出土外来商品不能反映社会等级差异，错误。   C．楔形文字是两河流域本土文字，材料出土的是印度印章，没有文字相关文物线索，无法体现楔形文字，错误。    D．阿富汗青金石、印度文明印章都不属于两河流域本地物产，能在乌尔遗址出土，说明两河流域与域外地区有物品交换、商贸往来，正确。 2．读《古代主要文明示意图》（下图），迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 【解析】A．①位于尼罗河流域，是古埃及文明所在地，古埃及的代表成就是金字塔和象形文字，与第一部成文法典无关，错误。 B．②位于两河流域，古巴比伦文明诞生于此，古巴比伦国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，这是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，正确。 C．③位于印度河流域，是古印度文明所在地，古印度的代表成就是种姓制度和佛教，与第一部成文法典无关，错误。 D．④位于黄河流域，是古代中国文明所在地，中国最早的成文法典出现时间晚于《汉谟拉比法典》，错误。 3．（2026·山东·中考真题）下面为《汉谟拉比法典》的部分条文。这些条文体现出的法律原则是（   ） ◎ 如果一个自由民在涉及命案的诉讼中作假证；且无法证实他所说的话，那么此人将被处死 ◎ 如果一个自由民在涉及财物的诉讼中作假证，那么此人将承担相应的惩罚 A．公平正义 B．袒护贵族 C．疑罪从无 D．重视物证 【答案】A 【解析】A．题干中的条文针对不同诉讼场景的伪证行为作出了对应惩处：命案中作假证且无法证实言论的人直接处死，财物诉讼中作假证的人也承担相应惩罚，通过严惩伪证来保障诉讼的真实公正，体现了公平正义的法律原则，正确。 B．材料条文没有区分贵族、平民不同处罚标准，看不出偏袒贵族，错误。 C．“疑罪从无”是指证据不足时推定嫌疑人无罪，与题干严惩伪证的内容不符，错误。 D．“重视物证”强调以实物证据为判案核心，材料条文针对的是伪证的惩处，没有突出对物证的侧重，错误。 4．余秋雨在《千年一叹》中曾对某一片孕育文明的土地有过如下描述，即数学：独创六十进制；文字：神秘楔形文字；法律：黑色玄武石法。这片土地是下图哪个区域（   ） 【答案】B 【解析】A．位于尼罗河流域，是古埃及文明，使用象形文字，不符合描述，错误。 B．六十进制、楔形文字是两河流域古巴比伦文明的成就，“黑色玄武石法”即刻在黑色玄武岩石柱上的古巴比伦《汉谟拉比法典》，古巴比伦位于图中B区域（两河流域），正确。 C．是南亚古印度文明，代表成就是佛教、发明阿拉伯数字等，错误。 D．是古代中国文明，代表成就有甲骨文、青铜文明等，错误。 5．“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。”材料中可以看出，该君主（   ） A．在古巴比伦宣扬君权神授思想 B．颁布了古巴比伦第一部成文法典 C．在两河流域建立了奴隶制国家 D．严格保护古巴比伦奴隶主的利益 【答案】A 【解析】A．材料中安努、恩利尔是巴比伦的神，提到神命令汉谟拉比实行统治，说明汉谟拉比宣扬君权来自神的赐予，体现君权神授的思想，正确。 B．汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，并不是古巴比伦第一部成文法典；同时材料序言侧重神授予王权，没有体现颁布法典这一史实，错误。 C．汉谟拉比是统一两河流域的君主，在他之前两河流域已经存在多个奴隶制小国，并不是汉谟拉比建立奴隶制国家，错误。 D．《汉谟拉比法典》确实维护奴隶主阶级利益，但题干材料引文只强调神授权君主伸张正义，没有出现保护奴隶主利益的相关表述，错误。 6．下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断古巴比伦（   ） 国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领 下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉事务 管理公社的土地、分配水流，管理市场，管理税收和司法等。 A．重视发展农业 B．法律体系严密 C．维护奴隶主利益 D．商品经济活跃 【答案】A 【解析】A．汉谟拉比王、其任命的总督和基层公社首领都提到了要管理或兴修水利，水利建设管理有利于农业灌溉，反映了古巴比伦重视农业，正确。 B．材料中仅提及司法管理，不能直接说明法律体系严密，错误。 C．材料仅列举了统治者具体行为和职责，属于国家管理职能的履行，无法直接看出这些管理以维护奴隶主利益为出发点，错误。 D．材料仅提及管理市场，不能直接反映商品经济活跃，错误。 7．两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此可知（   ） A．商业繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 B．法典有效解决了古巴比伦的商业争端 C．政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定 D．法典的制定主要得益于国王的命令 【答案】A 【解析】A．材料中“与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半”说明商业活动在古巴比伦社会中占有重要地位，因此商业的繁荣推动了相关法律条文的制定和完善，正确。 B．材料仅说明法典中商务条文数量多，未涉及这些条文是否有效解决了商业争端，错误。 C．材料仅说明国家、神庙、私人都参与商业活动，但未说明它们直接推动了法律条文的制定，错误。 D．材料展现的《汉谟拉比法典》的内容情况，未涉及法典制定与国王命令的关系，错误。 8．美索不达米亚人“试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突”，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法典便是典型代表——它刻于玄武岩石柱，以楔形文字书写，涵盖财产、婚姻、刑罚等诸多领域。由此可见，《汉谟拉比法典》（   ） A．发源于巴格达周边地带 B．南部出现城市中心小国 C．汉谟拉比为消冲突颁布 D．包含财产婚姻刑罚内容 【答案】D 【解析】A．发源于巴格达周边地带属于地理史实，但题干材料没有涉及法典起源的地理位置，错误。 B．题干围绕《汉谟拉比法典》展开，并未提及城市小国相关内容，错误。 C．“消除冲突”是两河流域居民尝试编法典的整体诉求，并非明确指向汉谟拉比颁布这部法典的直接专属目的，属于过度推导，错误。 D．题干材料明确表述法典涵盖财产、婚姻、刑罚等诸多领域，直接反映出《汉谟拉比法典》包含财产婚姻刑罚内容，正确。 9．《汉谟拉比法典》被刻在一根石柱上，放置在神殿中央的高地，供人们阅读和学习，让公民知道自己的权利和义务，并且知道违反法律的后果。这一做法意在（   ） A．保护每一个人的权利 B．传播楔形文字 C．彰显法律权威 D．体现司法公正 【答案】C 【解析】A．《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级利益，并非保护每一个人的权利，错误。 B．石柱刻写法典目的是宣传法律，不是为传播楔形文字，错误。 C．将法典刻于石柱、放置高地，让民众知晓权利义务与违法后果，意在彰显法律权威，正确。 D．材料只展示法律条文，没有体现司法审判、司法公正相关内容，错误。 1．阅读材料，回答问题。 （1）浮雕表达了怎样的思想？石柱上刻写法典内容使用的是什么文字？ （2）透过法典的内容摘录，我们可以了解当时怎样的社会状况？制定该法典的真实目的是什么？ （3）从法典的历史价值角度，分析卢浮宫珍藏《汉谟拉比法典》石柱的原因。 【答案】（1）思想：“君权神授”；文字：楔形文字。 （2）社会状况：古巴比伦王国实行奴隶制度，具有严格的社会等级。真实目的：维护奴隶主阶级的统治，严格保护奴隶主的利益。 （3）原因：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【解析】（1）思想：根据材料“石柱上部为太阳神，正义神沙马什授予汉谟拉比象征王权的权标”可知，浮雕表达了“君权神授”的思想。 文字：结合所学知识可知，古代两河流域由于特有的地理环境，苏美尔人创造了楔形文字。刻在《汉谟拉比法典》黑色玄武岩上的是楔形文字。 （2）社会状况：根据材料“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害，但是如果无公民权的自由民的眼睛，则只需要赔偿少量的钱财……”可知，古巴比伦王国实行奴隶制度，具有严格的社会等级。 真实目的：根据材料“拐带奴隶，帮助奴隶逃跑或者窝藏奴隶者，都要被处以死刑……拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害，但是如果无公民权的自由民的眼睛，则只需要赔偿少量的钱财……”可知，《汉谟拉比法典》颁布的真实目的是维护奴隶主阶级的统治，严格保护奴隶主的利益。 （3）原因：结合所学知识可知，卢浮宫珍藏《汉谟拉比法典》是由于其特有的历史价值，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 2．历史课程标准要求运用史料教学培养学生历史思维、探究能力。根据图文材料，探究问题。 【探究一】从材料中提取历史信息 材料一  公元前1500年两河流域的尼普尔城邑图（楔形文字泥板地图） 【探究二】从材料中分析历史信息 材料二  尼普尔城是古代两河流域延续时间最长久的城市……其历史开始于史前的欧贝德文化时期（约公元前5300年），结束于伊斯兰时期（约公元800年）。尼普尔自建城后，其宗教地位便高于政治地位，它的主神庙埃库尔庙是两河流域最主要的神恩利勒的神庙。尼普尔的特殊地位还可能与它刚好位于两河流域不同民族和语言的交界地带有关。人们还在尼普尔西部土丘发掘出了破坏严重的加喜特王朝的王室宫殿，这说明该城还具有行政功能。 ——摘编自鲁良快《两河流域千年圣城尼普尔》 （1）根据材料一，请你提取有关尼普尔城的历史信息。 （2）材料一、材料二两种史料对以后的人了解尼普尔城的历史各有何优缺点？ （3）综合以上探究，谈谈在运用史料进行历史研究时需要注意哪些问题。 【答案】（1）历史信息：①尼普尔城依靠河流而建。②城市注重城壕、城门等防御设施建设。③城市中有多处神庙，宗教色彩浓厚。 （2）①材料一是实物史料。优点是真实、形象、直观，可信度高。缺点是信息单薄、较少，可能出现缺失或破损。②材料二是文献史料。优点是信息丰富，较为全面，也便于传播。缺点是带有主观性，受时代的影响。 （3）问题：①要多关注实物史料的使用。②关注实物史料和文献史料的相互印证。 【解析】（1）历史信息：根据图片“幼发拉底河”及文字“公元前1500年两河流域的尼普尔城邑图”可以得出尼普尔城修建在幼发拉底河附近，体现出的历史信息是尼普尔城依靠河流而建；图片中尼普尔修建有城墙和城门，体现出的历史信息是城市注重防御设施建设，有城壕、城门等；根据图片可以得出，尼普尔城修建有神庙、神龛，体现出的历史信息有城市建造受宗教影响，城市中有多处神庙，宗教色彩浓厚 （2）材料一：根据材料“公元前1500年两河流域的尼普尔城邑图（楔形文字泥板地图）”可以得出这属于发掘出土的文物，属于实物史料，实物史料特点是真实、形象、直观，可信度高； 缺点是信息单薄、较少，可能出现缺失或破损。 材料二：根据材料二“摘编自鲁良快《《两河流域千年圣城尼普尔》”可以得出这属于是文献史料，文献史料优点是信息丰富，较为全面，也便于传播；缺点是带有主观性，也受时代的影响。 （3）问题：结合所学知识，在历史研究领域应坚持使用二重证据法，也就是要多关注实物史料的使用；关注实物史料和文献史料的相互印证。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $