第4课 古代印度（情境化作业）历史新教材统编版九年级上册

**基本信息** 本同步练习以“基础巩固-情境应用-综合探究”三阶分层设计，覆盖古代印度三大核心知识点，通过选择、图表分析、材料论述题递进，适配新授课知识内化与唯物史观、时空观念等核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|印度河流域文明、种姓制度与佛教、古代印度文化单一知识点|原创选择题聚焦时空定位与概念辨析，如印度河流域文明时间、种姓制度等级划分| |提升层|跨知识点关联与情境应用|图表题（摩亨佐·达罗遗址）、情境题（商人社会地位），培养史料实证与历史解释能力| |综合层|古代印度文明整体及与亚非文明比较|材料分析题结合唯物史观分析文明成就原因与历史贡献，体现国际视野与家国情怀|

第4课 古代印度（情境化作业） 知识点01 印度河流域文明 1．【原创】我们今天所说的古代印度文明，其地理范围主要是 A．南亚次大陆 B．印度半岛南部 C．恒河下游平原 D．青藏高原南部 【答案】A 【解析】由材料“古代印度在地理上指今天的南亚次大陆”可知，古代印度的地理范围为南亚次大陆，A正确。 2．【原创】考古发掘证明，南亚地区最早的古文明诞生于 A．恒河流域 B．印度河流域 C．德干高原 D．孟加拉湾沿岸 【答案】B 【解析】由材料“约公元前25世纪，古代印度文明最早出现在印度河流域”可知，印度河流域孕育了南亚最早的古文明，B正确。 3．【原创】哈拉帕、摩亨佐・达罗两座古城遗址的街道布局规整，房屋配有完善的给排水设施。这一考古发现能够直接说明当时 A．已经建立起统一的大帝国 B．城市规划建设水平较高 C．印度文字已经得到破译 D．农耕经济已经完全衰退 【答案】B 【解析】由材料“城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施”，反映出当时城市规划、市政建设水平较高，B正确。 4．【原创】印度河流域早期文明逐步走向衰亡的时间大约是 A．公元前35世纪 B．公元前25世纪 C．公元前18世纪 D．公元前8世纪 【答案】C 【解析】由材料“公元前18世纪，印度河流域文明走向衰亡”可得出答案，C正确。 知识点02 种姓制度与佛教 1．【原创】雅利安人迁入南亚次大陆，定居于印度河、恒河流域的起始时间大约是 A．公元前2500年 B．公元前1500年 C．公元前600年 D．公元前1800年 【答案】B 【解析】由材料“约从公元前1500年起，雅利安人逐渐迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和恒河流域定居”，可得出答案，B正确。 2．【原创】在古代印度，掌握祭祀大权，居于社会第一等级的是 A．刹帝利 B．吠舍 C．婆罗门 D．首陀罗 【答案】C 【解析】由种姓制度示意图可知，婆罗门为第一等级，掌管祭祀，C正确。 3．【原创】古代印度规定，不同等级之间不得通婚、低等级不能从事高等级职业，且身份世代承袭。这些规定体现出种姓制度 A．倡导众生平等 B．等级界限森严 C．鼓励阶层流动 D．保护底层权益 【答案】B 【解析】由材料“种姓身份世代相袭；等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚”，反映出种姓制度等级界限森严，B正确。 4．【原创】佛教诞生于公元前6世纪的恒河流域，其创始人是 A．汉谟拉比 B．释迦牟尼 C．伯里克利 D．亚历山大 【答案】B 【解析】由材料可知，乔达摩・悉达多（释迦牟尼）创立了佛教，B正确。 5．【原创】早期佛教提出“众生平等”的主张，这一思想主要针对当时 A．婆罗门的等级特权 B．吠舍阶层商业崛起 C．孔雀王朝对外扩张 D．外来文明不断入侵 【答案】A 【解析】由材料“早期佛教反对婆罗门特权，提出‘众生平等’”可知，众生平等的主张矛头直指婆罗门贵族的特权地位，A正确。 知识点03 古代印度文化 1．【原创】下列关于古代印度的《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》的表述，正确的一项是 A．属于佛教的宗教经典文献 B．是古代印度珍贵的文学瑰宝 C．完整记录了孔雀王朝的法典条文 D．全部由天文观测记录汇编而成 【答案】B 【解析】《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝，B正确。 2．【原创】佛塔、石窟当中留存有大量雕刻与绘画作品，这类古代印度艺术作品主要讲述 A．世俗君王功绩 B．王朝兴衰历史 C．相关宗教故事 D．平民日常生活 【答案】C 【解析】由材料“佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事”可知，C正确。 3．【原创】今天全球广泛使用的、包含数字“0”在内的一套数字符号系统，其最初发明者是 A．古埃及人 B．古巴比伦人 C．古希腊人 D．古印度人 【答案】D 【解析】由材料“印度人……发明了一套包括‘0’在内的数字符号系统，后得到广泛应用”可知，D正确。 1．如图为摩亨佐·达罗文明遗址出土的城市遗址图片，其街道布局规整、排水系统完善，还发现大量刻有文字或图案的印章。据此判断，该文明（   ） A．处于原始部落阶段 B．文明从未中断延续至今 C．具备早期国家形态 D．是世界早期文明的中心 【答案】C 【解析】A．“街道布局规整、排水系统完善”“大量刻有文字或图案的印章”表明该文明已具备较高的社会组织能力和文化发展水平，已超越原始部落阶段，错误。 B．摩亨佐·达罗文明（古印度河流域文明）约公元前2600年兴起，公元前1900年左右衰落，并未延续至今，错误。 C．规整的城市布局、完善的排水系统、印章文字的出现，都是早期国家形态的重要标志，表明该文明已具备早期国家形态，正确。 D．材料仅反映该文明自身的发展水平，并未与其他文明进行比较，无法得出“是世界早期文明的中心”的结论，错误。 2．弗罗兹是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯。他有很多愿望，在当时的条件下，他可以实现的是（   ） A．与婆罗门合作，去做大生意赚钱 B．通过积极纳税，进入刹帝利阶层 C．迎娶公主为妻，实现吠舍的荣耀 D．放弃非分之想，踏踏实实做生意 【答案】D 【解析】A：婆罗门是最高等级，不会和吠舍商人合作经商，错误。 B：种姓不能依靠纳税改变，吠舍不能进入刹帝利阶层，错误。 C：公主属于刹帝利，不同种姓禁止通婚，错误。 D：公元前1500年的古印度实行种姓制度，商人属于吠舍。种姓制度下各等级贵贱分明、世代相袭，不同等级不得通婚，等级不能变更。吠舍的职责包含经商，他可以安分做生意，该愿望能够实现，正确。 3．下图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（   ） A．都属建筑领域的成就 B．是大河文明最高成就 C．都反映王权至高无上 D．是各自政治制度缩影 【答案】D 【解析】A．左图金字塔属于建筑成就，但右图种姓制度属于社会等级制度，并非建筑领域成就，不符合题意，错误。 B．两者虽都属于大河文明成果，但“最高成就”表述过于绝对且缺乏比较依据，无法作为共同历史信息，错误。 C．左图金字塔反映了古埃及法老（王权）至高无上，但右图种姓制度中第一等级是婆罗门（祭司），国王（刹帝利）位居第二，不能体现王权至高无上，错误。 D．左图金字塔是古埃及法老权力的象征，反映了君主专制制度；右图种姓制度是古印度严格的社会等级制度。两者分别是古埃及和古印度政治制度（或社会制度）的缩影，正确。 4．（2025·江苏连云港·中考真题）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（   ） A．注重平等 B．结构复杂 C．内容单一 D．等级森严 【答案】D 【解析】据材料“《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明”可知，《婆罗门法典》规定四个等级世代相袭、内部通婚且贵贱分明，直接体现了等级森严的特征，D项正确；“注重平等”与“贵贱分明”矛盾，排除A项；“结构复杂”未在题干中体现，排除B项；“内容单一”不符合种姓制度涉及社会多方面的史实。题干明确强调等级间的严格区分，排除C项。故选D项。 5．“公元前6世纪，在北印度，随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教特权日益不满，各种新教派广为流传，其中佛教最具代表性。”这说明（   ） A．佛教的诞生与反抗婆罗门特权有关 B．种姓制度推动了古代印度佛教的创立 C．商人阶层是古代印度佛教的主要信徒 D．佛教的出现打击了古代印度的种姓制度 【答案】A 【解析】根据题干“公元前6世纪，在北印度，随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教特权日益不满，各种新教派广为流传，其中佛教最具代表性。”和所学可知，佛教的出现源于刹帝利和吠舍大商人对婆罗门宗教特权的不满，A项正确；种姓制度推动了古代印度佛教的创立表述不准确，题干强调的是对种姓制度中婆罗门特权的反抗，而非种姓制度本身推动了佛教创立，排除B项；材料强调佛教产生的原因，没有提及商人是主要信徒的信息，排除C项；题干材料只描述了佛教诞生的直接原因，即刹帝利和商人对婆罗门特权的不满，并没有提到佛教诞生后对种姓制度的打击效果，属于题干未涉及的延伸影响，排除D项。故选A项。 6．古代印度早期佛教僧团内部以修行资历排序，而非出身地位；佛经中批判：“若仅凭出身便可纯洁，则狗与蛇亦能成圣者。”这表明早期佛教（   ） A．主张废除种姓制度 B．维护婆罗门的特权 C．强调保持个人卫生 D．蕴含社会平等理念 【答案】D 【解析】A．佛教反对种姓制度的不平等，但并未明确“主张废除种姓制度”（而是通过个人修行解脱），且材料强调的是“以修行资历排序，而非出身地位”，错误。 B．材料批判“仅凭出身便可纯洁”，实际上是反对婆罗门的特权，而非维护，错误。 C．材料展现的是佛教中的平等内涵，未涉及个人卫生问题，错误。 D．材料中“以修行资历排序，而非出身地位”“若仅凭出身便可纯洁，则狗与蛇亦能成圣者”批判了以出身决定地位的种姓制度，蕴含了社会平等理念（人人可通过修行获得解脱），正确。 7．种姓制度和阿拉伯数字都起源于古印度地区，但前者的延续只局限于古印度地区，而后者则传播到世界各地这说明（   ） A．文化特色需要与时俱进 B．古印度地区的文明源远流长 C．地域特色需要加强保护 D．优秀文明是人类共同的财富 【答案】D 【解析】A．种姓制度局限于古印度是因为它是落后的等级压迫制度，并非没有做到与时俱进，错误。 B．材料对比两种文明成果的传播范围，不是侧重讲述古印度文明发展时间久远，与题干主旨不符，错误。 C．材料讨论文明能否向外传播扩散，没有提及保护地域特色文化的相关内容，错误。 D．阿拉伯数字起源于古印度，能够突破地域限制传播到世界各地，被全世界使用，体现出优秀文明是人类共同的财富，正确。 1．阅读材料，回答问题。 材料一  古代印度文明有着极为丰富的成就。在哲学领域，涌现出众多深邃的思想体系，如强调梵我合一的吠檀多哲学，对世界哲学的发展产生了深远影响。在数学方面，印度人不仅创造了独特的数字符号，还在代数、几何等方面有着重要建树，为数学的进步奠定了基础。在文学上，史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》规模宏大、情节跌宕起伏，成为世界文学的瑰宝。在艺术方面，精美的雕塑与绘画展现出独特的风格和高超的技艺，其寺庙建筑更是宏伟壮丽，融合了宗教与艺术的精髓。 ——摘编自[美]伯顿·斯坦《印度文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析古代印度文明在哲学、数学、文学和艺术方面取得辉煌成就的原因。 材料二  古代印度的种姓制度存续良久，将社会严格划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，对社会结构和人们的生活产生了深远的影响。印度人民发展出了成熟的灌溉系统，促进了农业的繁荣。同时，印度的医学也有着一定特色，在草药的研究和运用上积累了丰富的经验。古代印度除了诞生影响广泛的佛教外，印度教也在不断发展和演变，其宗教仪式和信仰观念深入印度社会的各个层面。 ——摘编自薛克翘《印度古代文化史》 （2）根据材料一、材料二并结合所学知识，阐述古代印度文明的历史贡献。 【答案】（1）原因：印度独特的地理环境和自然条件；古代印度相对稳定的社会环境；农耕经济的繁荣发展；古代印度人民的聪明才智和不断探索；不同文化的交流与融合。（答出两点即可） （2）历史贡献：古代印度的哲学思想丰富了人类的精神世界；数学成就推动了世界数学的发展；文学艺术丰富了世界文化宝库；医学发展为保障人们的健康作出了重要贡献；宗教的传播和发展对世界宗教格局产生了重要影响。（答出三点即可） 【解析】（1）原因：“古代印度文明有着极为丰富的成就”→结合所学知识提炼印度独特的地理环境和自然条件；结合所学知识古代印度文明在数千年间得到持续发展→提炼古代印度相对稳定的社会环境；结合所学知识古代印度以农业为基础的经济形态→提炼农耕经济的繁荣发展；“涌现出众多深邃的思想体系”“在数学方面有着重要建树”等→提炼古代印度人民的聪明才智和不断探索；结合所学知识古代印度地处东西方交通要道→提炼不同文化的交流与融合。（答出两点即可） （2）历史贡献：“涌现出众多深邃的思想体系，如强调梵我合一的吠檀多哲学，对世界哲学的发展产生了深远影响”→提炼古代印度的哲学思想丰富了人类的精神世界；“印度人不仅创造了独特的数字符号，还在代数、几何等方面有着重要建树，为数学的进步奠定了基础”→提炼数学成就推动了世界数学的发展；“史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》规模宏大、情节跌宕起伏，成为世界文学的瑰宝”→提炼文学艺术丰富了世界文化宝库；“印度的医学也有着一定特色，在草药的研究和运用上积累了丰富的经验”→提炼医学发展为保障人们的健康作出了重要贡献；“古代印度除了诞生影响广泛的佛教外，印度教也在不断发展和演变，其宗教仪式和信仰观念深入印度社会的各个层面”→提炼宗教的传播和发展对世界宗教格局产生了重要影响。（答出三点即可） 2．阅读材料，回答问题。 材料一  古代亚非文明多发源于大河流域：古埃及依尼罗河发展农业，修建金字塔彰显法老权威；古巴比伦在两河流域制定《汉谟拉比法典》，规范社会行为：古印度依托印度河、恒河形成种姓制度，这些文明各具特色，且均与当地自然环境紧密关联。 ——马克垚《世界文明史》 材料二  古代亚非文明为人类发展留下重要遗产：古埃及金字塔不仅是法老权力的象征，其石块砌筑的精密工艺与天文方位的精准计算。体现了当时的建筑、数学与天文成就；巴比伦《汉谟拉比法典》以明确条文划分社会阶层权利义务，为维护城邦秩序、调解纠纷提供了固定依据；印度种姓制度曾构建了层级分明的社会结构，影响了当地职业分工与社会交往模式。这些文明成果不仅是当地社会的产物，也为后世文明发展提供了借鉴。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）依据材料一，概括古代亚非文明发源地的共同特点，并列举材料中提及的三个亚非文明及其代表性成就。 （2）结合材料二及所学知识，从“文明遗产与社会发展”的角度，谈谈你对古代亚非文明历史价值的认识。 【答案】（1）共同特点：都诞生于大河流域，受自然环境影响大。 成就：古埃及——金字塔；古巴比伦——《汉谟拉比法典》；古印度——种姓制度。 （2）认识：古代亚非文明遗产是当时社会的产物，反映出古代社会的发展面貌；这些文明成果推动当时社会稳定运行，也为后世文明发展提供借鉴，是人类宝贵的历史财富。 【解析】（1）共同特点：根据材料一“古代亚非文明多发源于大河流域……且均与当地自然环境紧密关联”→都诞生于大河流域，受自然环境影响大。 成就：根据“古埃及依尼罗河发展农业，修建金字塔彰显法老权威”→古埃及金字塔；根据“古巴比伦在两河流域制定《汉谟拉比法典》，规范社会行为”→古巴比伦《汉谟拉比法典》；根据“古印度依托印度河、恒河形成种姓制度”→古印度种姓制度。 （2）认识：据“这些文明成果不仅是当地社会的产物，也为后世文明发展提供了借鉴”，可从对当时社会和对后世社会的影响两个角度进行分析总结。对当时社会：文明遗产是当时社会的产物，服务当时社会，反映当时社会发展水平。 对后世社会：为后世文明发展提供借鉴，是人类共同的文明财富。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第4课 古代印度（情境化作业） 知识点01 印度河流域文明 1．【原创】我们今天所说的古代印度文明，其地理范围主要是 A．南亚次大陆 B．印度半岛南部 C．恒河下游平原 D．青藏高原南部 2．【原创】考古发掘证明，南亚地区最早的古文明诞生于 A．恒河流域 B．印度河流域 C．德干高原 D．孟加拉湾沿岸 3．【原创】哈拉帕、摩亨佐・达罗两座古城遗址的街道布局规整，房屋配有完善的给排水设施。这一考古发现能够直接说明当时 A．已经建立起统一的大帝国 B．城市规划建设水平较高 C．印度文字已经得到破译 D．农耕经济已经完全衰退 4．【原创】印度河流域早期文明逐步走向衰亡的时间大约是 A．公元前35世纪 B．公元前25世纪 C．公元前18世纪 D．公元前8世纪 知识点02 种姓制度与佛教 1．【原创】雅利安人迁入南亚次大陆，定居于印度河、恒河流域的起始时间大约是 A．公元前2500年 B．公元前1500年 C．公元前600年 D．公元前1800年 2．【原创】在古代印度，掌握祭祀大权，居于社会第一等级的是 A．刹帝利 B．吠舍 C．婆罗门 D．首陀罗 3．【原创】古代印度规定，不同等级之间不得通婚、低等级不能从事高等级职业，且身份世代承袭。这些规定体现出种姓制度 A．倡导众生平等 B．等级界限森严 C．鼓励阶层流动 D．保护底层权益 4．【原创】佛教诞生于公元前6世纪的恒河流域，其创始人是 A．汉谟拉比 B．释迦牟尼 C．伯里克利 D．亚历山大 5．【原创】早期佛教提出“众生平等”的主张，这一思想主要针对当时 A．婆罗门的等级特权 B．吠舍阶层商业崛起 C．孔雀王朝对外扩张 D．外来文明不断入侵 知识点03 古代印度文化 1．【原创】下列关于古代印度的《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》的表述，正确的一项是 A．属于佛教的宗教经典文献 B．是古代印度珍贵的文学瑰宝 C．完整记录了孔雀王朝的法典条文 D．全部由天文观测记录汇编而成 2．【原创】佛塔、石窟当中留存有大量雕刻与绘画作品，这类古代印度艺术作品主要讲述 A．世俗君王功绩 B．王朝兴衰历史 C．相关宗教故事 D．平民日常生活 3．【原创】今天全球广泛使用的、包含数字“0”在内的一套数字符号系统，其最初发明者是 A．古埃及人 B．古巴比伦人 C．古希腊人 D．古印度人 1．如图为摩亨佐·达罗文明遗址出土的城市遗址图片，其街道布局规整、排水系统完善，还发现大量刻有文字或图案的印章。据此判断，该文明（   ） A．处于原始部落阶段 B．文明从未中断延续至今 C．具备早期国家形态 D．是世界早期文明的中心 2．弗罗兹是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，家财万贯。他有很多愿望，在当时的条件下，他可以实现的是（   ） A．与婆罗门合作，去做大生意赚钱 B．通过积极纳税，进入刹帝利阶层 C．迎娶公主为妻，实现吠舍的荣耀 D．放弃非分之想，踏踏实实做生意 3．下图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是（   ） A．都属建筑领域的成就 B．是大河文明最高成就 C．都反映王权至高无上 D．是各自政治制度缩影 4．（2025·江苏连云港·中考真题）《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（   ） A．注重平等 B．结构复杂 C．内容单一 D．等级森严 5．“公元前6世纪，在北印度，随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教特权日益不满，各种新教派广为流传，其中佛教最具代表性。”这说明（   ） A．佛教的诞生与反抗婆罗门特权有关 B．种姓制度推动了古代印度佛教的创立 C．商人阶层是古代印度佛教的主要信徒 D．佛教的出现打击了古代印度的种姓制度 6．古代印度早期佛教僧团内部以修行资历排序，而非出身地位；佛经中批判：“若仅凭出身便可纯洁，则狗与蛇亦能成圣者。”这表明早期佛教（   ） A．主张废除种姓制度 B．维护婆罗门的特权 C．强调保持个人卫生 D．蕴含社会平等理念 7．种姓制度和阿拉伯数字都起源于古印度地区，但前者的延续只局限于古印度地区，而后者则传播到世界各地这说明（   ） A．文化特色需要与时俱进 B．古印度地区的文明源远流长 C．地域特色需要加强保护 D．优秀文明是人类共同的财富 1．阅读材料，回答问题。 材料一  古代印度文明有着极为丰富的成就。在哲学领域，涌现出众多深邃的思想体系，如强调梵我合一的吠檀多哲学，对世界哲学的发展产生了深远影响。在数学方面，印度人不仅创造了独特的数字符号，还在代数、几何等方面有着重要建树，为数学的进步奠定了基础。在文学上，史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》规模宏大、情节跌宕起伏，成为世界文学的瑰宝。在艺术方面，精美的雕塑与绘画展现出独特的风格和高超的技艺，其寺庙建筑更是宏伟壮丽，融合了宗教与艺术的精髓。 ——摘编自[美]伯顿·斯坦《印度文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析古代印度文明在哲学、数学、文学和艺术方面取得辉煌成就的原因。 材料二  古代印度的种姓制度存续良久，将社会严格划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，对社会结构和人们的生活产生了深远的影响。印度人民发展出了成熟的灌溉系统，促进了农业的繁荣。同时，印度的医学也有着一定特色，在草药的研究和运用上积累了丰富的经验。古代印度除了诞生影响广泛的佛教外，印度教也在不断发展和演变，其宗教仪式和信仰观念深入印度社会的各个层面。 ——摘编自薛克翘《印度古代文化史》 （2）根据材料一、材料二并结合所学知识，阐述古代印度文明的历史贡献。 2．阅读材料，回答问题。 材料一  古代亚非文明多发源于大河流域：古埃及依尼罗河发展农业，修建金字塔彰显法老权威；古巴比伦在两河流域制定《汉谟拉比法典》，规范社会行为：古印度依托印度河、恒河形成种姓制度，这些文明各具特色，且均与当地自然环境紧密关联。 ——马克垚《世界文明史》 材料二  古代亚非文明为人类发展留下重要遗产：古埃及金字塔不仅是法老权力的象征，其石块砌筑的精密工艺与天文方位的精准计算。体现了当时的建筑、数学与天文成就；巴比伦《汉谟拉比法典》以明确条文划分社会阶层权利义务，为维护城邦秩序、调解纠纷提供了固定依据；印度种姓制度曾构建了层级分明的社会结构，影响了当地职业分工与社会交往模式。这些文明成果不仅是当地社会的产物，也为后世文明发展提供了借鉴。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）依据材料一，概括古代亚非文明发源地的共同特点，并列举材料中提及的三个亚非文明及其代表性成就。 （2）结合材料二及所学知识，从“文明遗产与社会发展”的角度，谈谈你对古代亚非文明历史价值的认识。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $