10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《劝学》展开，涵盖议论文三要素、结构及论证方法等核心知识，以杨绛“你为什么读书”名言导入引发思考，通过文体知识链接、文本逐段解读构建学习支架，帮助学生从理解论点到掌握论证逻辑。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，以《劝学》经典文本为载体，深入分析比喻论证（如青出于蓝、冰寒于水的本体喻体）和对比论证（如骐骥与驽马），结合问题探究与理解性默写提升语言运用能力。结构化小结梳理学习意义与方法，助力学生系统掌握知识，也为教师提供丰富教学资源与清晰教学思路。

劝学 QUAN XUE 1 你为什么读书？ 导入 我要求你用功读书，不是为了让你跟别人比名次，而是希望你将来拥有更多选择的底气，选择自己喜欢的事业，而不是被迫在不喜欢的生活里将就。当你靠自己的能力站稳脚跟，你就有了不被外界随意裹挟的自由，这份踏实的自由，会给你最长久的安心。——杨绛 壹 文本概读 3 知识链接：议论文 三要素 论点、论据、论证 一般结构 提出问题（是什么)——分析问题（为什么）——解决问题（怎么做） 层层深入 并列式 对比论证 论证方法 举例论证 引用论证 对比论证 比喻论证 假设论证 类比论证 因果论证 归谬论证 文体特征 知识链接——比喻和比喻论证 区别： 比喻重在使具象的人和事生动化，使抽象的事物形象化。 比喻论证重在使复杂的道理简单化，即重在关系的相似或是道理的相通。 比喻论证 内涵 用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法 作用 化无形为有形，化抽象为具体，化深奥为浅显，化枯燥为生动 比喻论证实例： 使用比喻论证论述：应当将学到的知识化为己用。 大概看前人已成的书，仿佛是借钱一样，借了来，会做买卖，赢得许多利息，本钱虽则要还债主，赢利是自己所有。若不会做买卖，把借来的钱，死屯在窖子里头，后来钱是要还债主，自己却没有一个赢余。那么就求了一千年的学，施了一千年的教，一千年后的见解，还是和一千年前一样，终究是向别人借来的，何曾有一分自己的呢！ ——章太炎 知识链接——比喻和比喻论证 ①按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比作锁，是先有锁，后配钥匙。对很落后，很难办的人，转化得有个过程，得先点一点儿油，慢慢再捅。不然，不是把锁捅坏了，就是把钥匙拧断了。 比喻论证 比喻 ②翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小兽。人又那么乖，如山头黄麂jǐ一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。 1．比喻和比喻论证的区别？ 题 解 劝：鼓励。 劝学：鼓励学习。 本文的中心论点是哪个句子？ 学不可以已。 荀子为什么要强调后天学习的重要性？ 荀子认为人的本性是恶，所以强调道德教育的必要性，强调后天学习的重要性，因而重视“求贤师”“择良友”以使人改“恶”为“善”。 荀子（约公元前313年—公元前238年），名况,时人又尊称为荀卿,因荀、孙音近,故又称“孙卿”。战国思想家、教育家、文学家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物。 齐湣mǐn王晚年与齐襄王期间，两度游学稷下，齐惠王时被奉为最富声望的学者，三次担任祭酒。韩非、李斯等皆为其弟子。后被谗，去齐至楚，楚相春申君曾两次任他为兰陵令，开启了“以德治县和以法治县”相结合的“兰陵治理模式”。春申君死，荀子罢官，遂居家著书数万言，死后葬兰陵。 论一个儒家圣人为何教出了两个法家大佬 荀子主张礼法并用，主张治天下既“法”治又兼用“礼”治。 贰 文本解读 14 字词积累 木直中绳 虽有槁暴 輮以为轮 参省 知明而行无过 吾尝跂而望 君子生非异 须臾之所学 yú 假舆马者 yú 假舟楫者 j Í xǐng qǐ xìng zhòng róu yòu pù zhì 不积跬步 kuǐ 骐骥一跃 驽马十驾 锲而不舍 金石可镂 六跪二螯 j ì nú lòu qiè á o 字词积累 青出于蓝：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。 一曝十寒：比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。 锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。 跬步千里：一步一步地坚持走下去，就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈，总可以获得成功。 驽马十驾：比喻才智平庸的人，若能努力不懈，也能赶得上聪明的人。 积水成渊：聚积小水而成深渊，指聚少成多。比喻事情的成功是逐渐累积而来。 整体感知 通读全文，找出本文的中心观点，并概括每段内容要点。 劝 学 第一段，提出中心论点-学不可以已。 第二段，论证学习的意义-可以提高自己、改变自己。 第四段，论述学习的方法及态度。 第三段，论证学习的意义-可以弥补不足。 为何要学习 如何学习 文本解读一 君子曰：学不可以已。 君子：有学问、有修养的人。 已：停止。 君子说：学习不可以停止。 拓展：何为君子？ ①对统治者和贵族男子的通称，常与“小人”或“野人”对举。 ②古代指地位高的人，后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。 ③对别人的尊称，犹言先生。 ④竹、莲花、菊花的别名，梅、兰、竹、菊称四君子。 ⑤妻子称丈夫；也指男子。 以下选项的“君子”和《劝学》中的“君子”意义相同的是（ ） A.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子的佳偶。 B.君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子心胸宽广、光明磊落，小人则斤斤计较、常常忧虑烦恼。 C.彼君子兮，不素餐兮。 B 这里的“君子”，在古代用来指称在位者或有地位的人，但在这里带有讽刺意味。“素餐”原意是指无功受禄、白吃饭的意思。 你们这些所谓的君子啊，难道真的不是在白白地享用着别人的劳动成果吗？ 青，取之于蓝，而青于蓝； ①于：意为“从”。 文本解读二 靛青从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。 ②而：连词,表转折，但是。 ③于：介词，表比较，“比”。 ④取之于蓝、青于蓝：状语后置。 冰，水为之，而寒于水。 ①为：动词，形成，凝结。 冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 ②而：连词，表转折，但是 ③于：介词，表比较，“比” ④而寒于水：状语后置。 通过学习，能比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。 ①中：符合、适合； 文本解读二 木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线,用火烤使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲的弧度符合圆规的要求。 ②𫐓：使动，用火烘烤木材使之弯曲； ③以为：“以之为”，把…当做； ④其：代词，它的；曲：曲度，弧度； ⑤规：圆规； 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ①虽：表让步连词，即使； 即使又晒干，不再挺直的原因，是用火烤使它弯曲让它这样的。 ②有：通“又”； ③槁暴：槁，枯；暴，晒； ④挺：直；然：代词，这样； ⑤者...也：表判断，“…的原因”； 学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到改变，不会再回到过去的那种状态。 故木受绳则直，金就砺则利。 ①故：所以；受绳：经墨线测量；直：形→动，变直； 文本解读二 所以木材经过墨线比量过就能变直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。 ②金：指金属制成的刀剑等 ③就：动词，靠近、接近 ④砺：磨刀石 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ①博学：广泛的学习。 而：表递进连词，“并且”。 君子广泛地学习并且每天对自己进行检查、反省，就见识明达，而且行为没有过失了。 ②日：名→状，每天。参：检查；省：省察。 ③乎：介词，“于”，“对、向”； ④知明：知，通“智”，见识；明，明达。 ⑤而：表并列连词，“而且”。 由物及人，学习可以帮助人建立内在秩序并规范人的外在行为。 找出第二段的中心句。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 第二段用了什么论证方法? 比喻论证 学习的意义——提高改变自己 24 喻体： 蓝→青（取）；水→冰（为）； 木→轮（𫐓）；木→直（绳）； 金→利（砺） 本体： 君子→知明行无过（博学而日参省乎己） 本段运用了哪些比喻论证？找出本体和喻体。 第一段： 提出中心论点：学不可以已 第二段： 学习的意义 青出于蓝 冰寒于水 (直木）𫐓以为轮 木受绳则直 金就砺则利 提高自己 改变自己 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 总结：运用五个比喻，通过比喻论证，层层推进，论证了学习的意义在于能够提升自己，改变自己。 提高、改变自己 物 人 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ②须臾：片刻； 文本解读三 我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。 ③所学：“所”字结构，学习的收获。 所＋动词：可译为“……的+名词”例如：吾所知者，皆善人。 译文：我所知道的人，都是善人 ④跂：踮起后脚跟；博：广博，宽广。 ①尝：曾经；终日：整天；而：两个“而”均为表修饰的连词； 知识链接 古文中常见的表示时间的词语 即日（当天） 翌 yì日（次日） 期jī年（满一年） 望（农历每月十五日） 既望（农历每月十六日） 顷之（不久） 既而（不久） 须臾（片刻） 寻（不久） 俄、俄而（一会儿） 斯须（一会儿） 未几（不久） 食顷qǐng（吃一顿饭的时间）适（刚刚） 曩nǎng（从前）已而（不久） 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：形容词作名词，高处。 文本解读三 登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。 ②疾：劲疾，这里指声音宏大。 ③闻：听；彰：清楚。 ④而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 假舆马者，非利足也，而致千里； ①假：借助，利用； 文本解读三 借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外的地方； ②舆：车； ③利：善于； ④而：转折连词，却； ⑤致：到达； ⑥千里：千里之外的地方。 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ①假：借助，利用； ②楫：船桨，代船。 ③水：游水，名词作动词 ④而：表转折连词； ⑤绝：横渡，横穿，渡过； 借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 ①生：xìng，通“性”，天性； 文本解读三 有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，可是差异很大，这是因为他们善于利用外物啊。 ②假：借助，利用； ③物：外物，指各种客观条件 找出第三段的中心句。 君子生非异也， 善假于物也。 第三段用了什么论证方法? 比喻论证 学习的作用——弥补不足 32 学习的作用 弥补不足 跂而望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 君子生非异也，善假于物也 终日思 不如须臾学 君子 人 假于物（学习） 弥补不足 空想不如学习 本段运用了哪些比喻论证？找出本体和喻体。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起；焉：前二个为兼词，意为“于此”；第三个为语气助词，“了”； 文本解读四 堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。 ②善：形容词作名词，善行； ③而：表顺承,“就”；神明：非凡的智慧；得：获得； ④圣心：圣人的心怀；备：具备。 作品鉴赏 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 运用排比的修辞手法，从“积土成山”“积水成渊”的自然现象，层层推进到“积善成德”的道德修养层面，强调了积累的重要性，且节奏明快，读起来朗朗上口，易于读者记忆和理解，增强了文章的气势。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ①跬步：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”； 文本解读四 所以不积累每一步，就无法达到千里之外的地方；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 ②无以：固定句式，没有用来…的（办法）； ③骐骥：骏马； ④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。 知识链接 古汉语中与“走路”有关的词语 跬：古代称跨出一脚为“跬”。 步：①量词。举足两次为步。②走路。特指慢走。 走：跑，疾行。如成语“走马观花”。 徒：步行。 趋：跑，疾走。如成语“趋之若鹜”。 趋之若鹜：原指像野鸭成群飞行般争相前往，比喻众人竞相追逐、趋附。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 ①锲：二个“锲”均意为“雕刻”； 文本解读四 如果雕刻几下就停止，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也可以雕刻。 ②而：二个“而”均表假设关系，如果； ③舍：二个“舍”均为动词，停止； ④镂：雕刻； 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ①爪牙：指动物的尖爪和利牙；之：定语后置的标志； 文本解读四 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。 ②强：强劲； ③上、下：方位词作状语，向上、向下；黄泉：地下的泉水； ④用心：“用”为“由于、因为”，“心”为“心思”； ⑤一：数词作形容词，专一的意思。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ①跪：蟹脚； 文本解读四 螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身的原因，是心思浮躁啊。 ②而：表并列，和；螯：蟹钳； ③寄托：安身；躁：浮躁，不专心； 概括第四段的主要内容。 第四段用了什么论证方法? 比喻论证 对比论证 学习的方法 积累 坚持 专心 41 喻体： 积土成山→风雨兴焉；积水成渊→蛟龙生焉； 不积跬步→千里；不积小流→成江海； 本体： 积善成德→神明自得，圣心备焉。 本段运用了哪些比喻论证？找出本体和喻体。 喻体： 骐骥一跃→不能十步；驽马十驾→功在不舍； 锲而舍之→朽木折；锲而不舍→金石可镂； 本体： 坚持和不坚持，后果不同。 本段运用了哪些比喻论证？找出本体和喻体。 喻体： 无爪牙之力和筋骨之强的蚓，心一也→上食埃土，下饮黄泉； 六跪而二螯的蟹，心躁也→非蛇鳝之穴无可寄托者； 本体： 不用心学习，一事无成。 本段运用了哪些比喻论证？找出本体和喻体。 本段运用了哪些对比论证？ 积累 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海 对比 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉 坚持 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 专心 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 对比 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 对比论证 内涵 把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。 作用 可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。 叁 文本小结 47 探究《劝学》比喻论证 角度 特色 喻体的选用 喻体的种类 选材来自生活，非常鲜活，如“木头”“车轮”“登山”等。 ①正反设喻，如“积土成山”与“不积跬步”。 ②多组设喻，如用“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”两组比喻论证坚持的重要性。 喻体与论点的位置及关系 （1）位置：①论点在前，喻体在后，如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” ②喻体在前，论点在后，如“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” （2）关系：①以论带喻，如“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”；②以喻代议，如“青，取之于蓝……而寒于水。 喻体与句式的结合 整散结合。长短结合。 学习的意义 学习的意义 学习的方法、态度 提高自己 改变自己 弥补不足 积累 坚持 专心 比喻论证 对比论证 道理明白 具体生动 深入浅出 学不可以已（中心论点） 是什么 为什么 怎么样 小 结 劝学 论点鲜明 逻辑清晰 说服力强 文章主旨 《劝学》着重论述了学习的意义、作用、方法和态度。作者指出人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应注重积累，执着坚持，用心专一，脚踏实地，不断学习。 问题探究 学生的知识是从老师那里学来的，日积月累，学生最终将超过当初的老师，因此，有人说荀子认为从师学习的目的就是超越，你同意这样的观点吗? 观点一 我同意。因为从师的目的是学习，我们只有树立远大的理想，才可能成为一个真正有教养的人。超越老师仅仅是一个开始，在求学的道路上，还有更大的目标等着有志之士去实现。 观点二 我不同意。荀子的意图是教导我们努力学习，虚心好学，这样才会成为有学问的人。从师而学的最终目的是对教养的追求和道德境界的提升。 问题探究 试分析概括本文在说理上的特点。 ①大量运用比喻论证和对比论证。比喻论证能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。对比论证把两种事物加以对照、比较后 ，推导出它们之间的差异点，可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。 ②论证结构灵活。全文先提出中心论点学习不能停止，然后分段论证，从为何学习到如何学习，层层递进。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。 问题探究 试分析概括本文在说理上的特点。 ③多用对偶、排比的修辞手法，句式结构上整散结合、长短结合。排比句、对偶句的使用使文章气势充沛，富有节奏感，说理流畅。本文整散句、长短句的穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、灵活变化，展现了笔势雄健的特点。 1.《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。 3.《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 𫐓以为轮 𫐓使之然也 理解性默写 4.儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。 5.《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________” 6.《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。 故不积跬步 无以至千里 君子生非异也 善假于物也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 理解性默写 7.《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________” 8.在《荀子•劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 9.《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”；踮起脚极目远望，也“______________________”。 10.《劝学》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 锲而不舍 金石可镂 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 理解性默写 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $