第24课《愚公移山》阅读素养能力提升与拓展练习 2026-2027学年统编版八年级语文上册
2026-09-03
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摘要:
**基本信息**
以“课内精练—课外拓展”为分层框架,通过基础积累、迁移应用、综合赏析三阶递进,全面覆盖文言词句理解、人物分析、寓意把握等核心考点,适配新授课知识巩固与能力提升需求,彰显文化自信与思维能力培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|课内阅读精练|课内文言实词虚词、重点句子翻译、人物态度与对比|选择题(如实词解释)+翻译题夯实基础,人物分析题初步培养逻辑思维|
|课外阅读(一)|课外文言词句理解、内容概括|迁移训练衔接课内课外,如《纪昌学射》词句翻译与启示分析,提升语言运用能力|
|课外阅读(二)|寓意理解、写法语言赏析|综合题型深化思维与审美,如《造父学御》语言品析与寓言推荐语撰写,涵养文化自信与审美创造|
内容正文:
第24课《愚公移山》阅读素养能力提升与拓展练习
-2026—2027学年统编版八年级语文上册(解析版)
一、本课考点清单
1.积累常见文言实词、虚词的一词多义现象,理解其在具体语境中的含义。
2.准确翻译文中重点句子,特别是倒装句和含有反问语气的句子。
3.梳理文中不同人物对移山的态度,分析他们的性格特点。
4.理解愚公与智叟两个人物形象的鲜明对比,把握本文通过对比突出中心的方法。
5.理解寓言“不畏艰难、坚持不懈、改造自然”的寓意,并能结合现实生活谈自己的认识。
6.品味文中简洁生动、富有表现力的语言,体会对话描写的表达效果。
二、试题部分
板块一:课内阅读精练(20分)
阅读《愚公移山》选段,完成1—5题。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
1.下列对加点词解释不正确的一项是( )(3分)
A.年且九十(且:将近)
B.达于汉阴(阴:山的北面)
C.寒暑易节,始一反焉(反:同“返”,返回)
D.甚矣,汝之不惠(惠:同“慧”,聪明)
【参考答案与评分标准】
B(3分)
解析:B项中“阴”在此处应解释为“水的南岸”,“汉阴”即汉水南岸。A、C、D三项解释均正确。
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
【参考答案与评分标准】
你太不聪明了!凭你残余的岁月和力气,连山上的一棵草木都毁不掉,又能把泥土和石头怎么样呢?(4分)
采分点:
①“甚矣,汝之不惠”翻译出倒装语气,语序正确(1分);②“惠”理解为“同‘慧’,聪明”(0.5分);③“以”理解为“凭、靠”(0.5分);④“残年余力”翻译为“残余的岁月和力气”(0.5分);⑤“曾”理解为“连……都”(0.5分);⑥“其如土石何”翻译为“又能把土石怎么样呢”(1分)。
3.选文中人物对愚公移山的态度各不相同。请找出相关语句,简要分析其态度。(4分)
【参考答案与评分标准】
示例:
①愚公之妻:“其妻献疑曰:‘以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?’”她并非反对移山,而是关心愚公年迈力弱、担心土石无处放置,态度是关心、支持但有所担忧。(1分)
②智叟:“河曲智叟笑而止之曰……”他嘲笑愚公年老力衰,轻视并试图阻止移山,态度是嘲笑、反对。(1分)
③京城氏遗男:“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”他年龄虽小,却主动“跳往助之”,态度是热心支持。(1分)
④天帝:“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。”天帝被愚公的诚心感动而帮助他移山,态度是感动、支持。(1分)
(答出三点即可,每点中人物、语句、态度分析完整得1分;语句可摘引,不要求原文完整。)
4.愚公与智叟两个人物形成了鲜明对比。请结合选文内容,分析这样对比的作用。(5分)
【参考答案与评分标准】
示例:
智叟“笑而止之”,言语中充满嘲讽,认为愚公年迈力弱,移山不可能成功,表现出目光短浅、顽固不化;(1分)愚公“长息曰”,用“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”说明他用发展的眼光看问题,表现出坚定执着、胸有成竹。(1分)
作用:通过对比,突出愚公不畏艰难、目光长远、意志坚定的形象,批判智叟静止、片面的思想方法;(2分)同时深化了寓言的中心,说明只要坚持不懈、世代努力,就一定能克服困难。(1分)
(意思对即可,采分点:两个人物特点各1分,对比作用2分,语言通顺1分。)
5.结合课文内容,联系生活实际,谈谈你对“愚公精神”的理解。(4分)
【参考答案与评分标准】
评分层级参考:
①能准确概括“愚公精神”的内涵,如不畏艰难、坚持不懈、团结奋斗、目光长远等,得2分;
②能联系一个具体生活实例,简要说明如何体现“愚公精神”,得1分;
③语言通顺、条理清晰,得1分。
示例:愚公精神就是面对巨大困难时不退缩、不放弃,用长远的眼光和持续的行动去改变现状。比如我在练习长跑时,起初跑几百米就气喘吁吁,但我每天坚持多跑一点,一个学期后便能轻松跑完三千米。学习上遇到难题也是一样,只要像愚公移山那样一点一点去克服,就一定能取得进步。
板块二:课外阅读拓展(40分)
课外阅读(一)
侧重:文言词句理解与内容概括(20分)
阅读下面文言短文,完成1—5题。
纪昌学射
纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
(节选自《列子·汤问》,有删改)
【注释】:①不瞬:不眨眼。②偃卧:仰卧。③机:织布机。④牵挺:织布机下的脚踏板。⑤眦:眼眶。⑥牦:牦牛尾毛。⑦牖:窗户。⑧浸:渐渐。⑨燕角之弧:用燕国牛角做的弓。⑩朔蓬之簳:用北方蓬草做的箭杆。⑪膺:胸。
1.解释下列加点的词。(4分,每小题1分)
(1)尔先学不瞬 (尔:______)
(2)虽锥末倒眦而不瞬也 (虽:______)
(3)昌以牦悬虱于牖 (于:______)
(4)贯虱之心,而悬不绝 (绝:______)
【参考答案与评分标准】
(1)尔:你。(1分)
(2)虽:即使。(1分)
(3)于:在。(1分)
(4)绝:断。(1分)
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
视小如大,视微如著,而后告我。
【参考答案与评分标准】
看小东西像看大东西一样,看细微的东西像看显著的东西一样,然后来告诉我。(4分)
采分点:
①“视小如大”翻译为“看小东西像看大东西一样”(1分);②“视微如著”翻译为“看细微的东西像看显著的东西一样”(1分);③“而后”翻译为“然后”(1分);④句意通顺、无语病(1分)。
3.飞卫教纪昌学射,先后提出了哪两个要求?纪昌分别是怎样练习的?请用自己的话概括。(4分)
【参考答案与评分标准】
①飞卫先要求纪昌“学不瞬”(练不眨眼)。纪昌仰卧在织布机下,用眼睛承着织布机脚踏板,两年之后,即使锥尖刺到眼眶也不眨眼。(2分)
②飞卫再要求纪昌“学视”(练看东西,视小如大、视微如著)。纪昌用牦牛毛系住虱子挂在窗户上,天天南面而望,三年之后看虱子像车轮一样大。(2分)
(意思对即可,两个要求各1分,对应练习各1分。)
4.文中飞卫两次回答“未也”“汝得之矣”,表现了他怎样的教学态度?请简要分析。(3分)
【参考答案与评分标准】
飞卫第一次说“未也”,是在纪昌练成不瞬后仍不轻易肯定,要求他继续练“视”,表现出要求严格、不降低标准(1分);第二次说“汝得之矣”,是在纪昌最终射穿虱心后,表现出充分的肯定与欣慰(1分)。前后态度形成对比,突出飞卫严谨认真、善于引导的教学态度(1分)。
5.从纪昌学射的经历中,你获得了什么启示?请结合自己学习生活中的一个事例简要说明。(5分)
【参考答案与评分标准】
评分层级参考:
①启示明确,如“学习要持之以恒、注重基本功、循序渐进”等,得2分;②事例具体,与启示对应,能体现启示内容,得2分;③语言通顺、条理清晰,得1分。
示例:纪昌学射的经历告诉我,学习任何本领都要先打好基础,并长期坚持。比如我练习书法时,老师让我先反复练习基本笔画,不急于写完整的字。我每天坚持练习,一段时间后,写出的字明显工整了许多。这和纪昌先练不瞬、视物,再学射箭的道理是一样的。
课外阅读(二)
侧重:寓意理解与写法语言赏析(20分)
阅读下面文言短文,完成1—5题。
造父学御造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也,执礼甚卑,泰豆三年不告。造父执礼愈谨,乃告之曰:“古诗言:‘良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾,然后六辔可持,六马可御。”造父曰:“唯命所从。”泰豆乃立木为途,仅可容足;计步而置,履之而行。趣走往还,无跌失也。造父学之,三日尽其巧。泰豆叹曰:“子何其敏也?得之捷乎!凡所御者,亦如此也。”
(节选自《列子·汤问》,有删改)
【注释】:①造父:古代善于驾车的人。②泰豆氏:造父的老师。③御:驾车。④执礼甚卑:行礼非常谦卑。⑤趣:通“趋”,快步行走。⑥六辔:六根缰绳。⑦立木为途:把木头竖立作为道路。⑧计步而置:按步子距离安放。⑨履:踩踏。⑩跌失:摔倒失误。⑪敏:聪慧。⑫捷:快速。
1.下列对文章内容理解不正确的一项是( )(3分)
A.泰豆三年不告,是故意考验造父的诚心与毅力。
B.泰豆先让造父观看自己快步走木桩,是想让造父先练基本功。
C.造父三天就学会泰豆的技巧,说明学驾车很容易,不需要长期坚持。
D.“良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘”说明学习要先从相关的基本功入手。
【参考答案与评分标准】
C(3分)
解析:造父“执礼甚卑”“执礼愈谨”,且泰豆三年不告,造父仍坚持求教,后来又先练走木桩,说明学驾车并不容易,需要长期坚持和打好基础。造父三天学成,正是之前长期苦练的结果。
2.文中画线句“良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘”运用了什么表达方式?有什么作用?(4分)
【参考答案与评分标准】
运用了引用和比喻的表达方式(2分)。引用古诗,并用“良弓之子先做箕”“良冶之子先做裘”比喻学习技艺要先从相关的基本功入手,由浅入深(1分);这样写使说理生动形象,增强了说服力(1分)。
3.泰豆氏“立木为途,仅可容足;计步而置,履之而行”的训练方法有什么特点?请结合《愚公移山》,说说两文在“做事成功所需品质”上的共同认识。(5分)
【参考答案与评分标准】
泰豆氏的训练方法特点是:由易到难、循序渐进、注重基本功(2分)。
共同认识:两文都强调做事要有坚定意志、长期坚持、脚踏实地,不能急于求成(2分)。愚公面对移山的巨大困难,坚持每天挖山;泰豆让造父先在木桩上练走,打好基础再学驾车,都体现了在长期积累中取得成功(1分)。
4.学校开展“品经典寓言,悟人生智慧”活动,请你从《愚公移山》和《造父学御》中任选一篇,写一句推荐语(不超过30字),并说明理由。(3分)
【参考答案与评分标准】
评分标准:①推荐语能紧扣该文寓意,语言简洁,不超过30字,得1分;②理由能结合选文内容简要说明,得1分;③语句通顺、有感染力,得1分。
示例:推荐《愚公移山》:“山高不阻移山志,代代坚持终可平。”理由:愚公用行动告诉我们,面对再大的困难,只要坚持不懈,就有成功的希望。
5.请从语言表现力的角度,品析“趣走往还,无跌失也”一句的妙处。(5分)
【参考答案与评分标准】
“趣走往还”写泰豆氏在木桩上快步往返,“无跌失也”写他没有一次摔倒失误,语言简洁凝练(1分);“无跌失”从结果上侧面烘托出泰豆氏基本功极其扎实、行动熟练自如(2分);同时为下文造父学之“三日尽其巧”作铺垫,说明只有打牢基本功,才能快速掌握技巧(2分)。
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第24课《愚公移山》阅读素养能力提升与拓展练习
-2026—2027学年统编版八年级语文上册(原卷版)
一、本课考点清单
1.积累常见文言实词、虚词的一词多义现象,理解其在具体语境中的含义。
2.准确翻译文中重点句子,特别是倒装句和含有反问语气的句子。
3.梳理文中不同人物对移山的态度,分析他们的性格特点。
4.理解愚公与智叟两个人物形象的鲜明对比,把握本文通过对比突出中心的方法。
5.理解寓言“不畏艰难、坚持不懈、改造自然”的寓意,并能结合现实生活谈自己的认识。
6.品味文中简洁生动、富有表现力的语言,体会对话描写的表达效果。
二、试题部分
板块一:课内阅读精练(20分)
阅读《愚公移山》选段,完成1—5题。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
1.下列对加点词解释不正确的一项是( )(3分)
A.年且九十(且:将近)
B.达于汉阴(阴:山的北面)
C.寒暑易节,始一反焉(反:同“返”,返回)
D.甚矣,汝之不惠(惠:同“慧”,聪明)
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
3.选文中人物对愚公移山的态度各不相同。请找出相关语句,简要分析其态度。(4分)
4.愚公与智叟两个人物形成了鲜明对比。请结合选文内容,分析这样对比的作用。(5分)
5.结合课文内容,联系生活实际,谈谈你对“愚公精神”的理解。(4分)
板块二:课外阅读拓展(40分)
课外阅读(一)
侧重:文言词句理解与内容概括(20分)
阅读下面文言短文,完成1—5题。
纪昌学射
纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:“未也,必学视而后可。视小如大,视微如著,而后告我。”昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”
(节选自《列子·汤问》,有删改)
【注释】:①不瞬:不眨眼。②偃卧:仰卧。③机:织布机。④牵挺:织布机下的脚踏板。⑤眦:眼眶。⑥牦:牦牛尾毛。⑦牖:窗户。⑧浸:渐渐。⑨燕角之弧:用燕国牛角做的弓。⑩朔蓬之簳:用北方蓬草做的箭杆。⑪膺:胸。
1.解释下列加点的词。(4分,每小题1分)
(1)尔先学不瞬 (尔:______)
(2)虽锥末倒眦而不瞬也 (虽:______)
(3)昌以牦悬虱于牖 (于:______)
(4)贯虱之心,而悬不绝 (绝:______)
2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
视小如大,视微如著,而后告我。
3.飞卫教纪昌学射,先后提出了哪两个要求?纪昌分别是怎样练习的?请用自己的话概括。(4分)
4.文中飞卫两次回答“未也”“汝得之矣”,表现了他怎样的教学态度?请简要分析。(3分)
5.从纪昌学射的经历中,你获得了什么启示?请结合自己学习生活中的一个事例简要说明。(5分)
课外阅读(二)
侧重:寓意理解与写法语言赏析(20分)
阅读下面文言短文,完成1—5题。
造父学御造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也,执礼甚卑,泰豆三年不告。造父执礼愈谨,乃告之曰:“古诗言:‘良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾,然后六辔可持,六马可御。”造父曰:“唯命所从。”泰豆乃立木为途,仅可容足;计步而置,履之而行。趣走往还,无跌失也。造父学之,三日尽其巧。泰豆叹曰:“子何其敏也?得之捷乎!凡所御者,亦如此也。”
(节选自《列子·汤问》,有删改)
【注释】:①造父:古代善于驾车的人。②泰豆氏:造父的老师。③御:驾车。④执礼甚卑:行礼非常谦卑。⑤趣:通“趋”,快步行走。⑥六辔:六根缰绳。⑦立木为途:把木头竖立作为道路。⑧计步而置:按步子距离安放。⑨履:踩踏。⑩跌失:摔倒失误。⑪敏:聪慧。⑫捷:快速。
1.下列对文章内容理解不正确的一项是( )(3分)
A.泰豆三年不告,是故意考验造父的诚心与毅力。
B.泰豆先让造父观看自己快步走木桩,是想让造父先练基本功。
C.造父三天就学会泰豆的技巧,说明学驾车很容易,不需要长期坚持。
D.“良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘”说明学习要先从相关的基本功入手。
2.文中画线句“良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘”运用了什么表达方式?有什么作用?(4分)
3.泰豆氏“立木为途,仅可容足;计步而置,履之而行”的训练方法有什么特点?请结合《愚公移山》,说说两文在“做事成功所需品质”上的共同认识。(5分)
4.学校开展“品经典寓言,悟人生智慧”活动,请你从《愚公移山》和《造父学御》中任选一篇,写一句推荐语(不超过30字),并说明理由。(3分)
5.请从语言表现力的角度,品析“趣走往还,无跌失也”一句的妙处。(5分)
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