第一单元 第4课 在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记-【新课程能力培养】2026-2027学年高中语文选择性必修上册（统编版）

4.在民族复兴 2020 学习目标 1.学习文章选取典型事例，多角度、分 层次报道的方法。 2.理解报道中所蕴含的作者的情感态度。 3.理解并传承抗疫行动中的自强不息、 众志成城、甘于奉献的精神品格。 必备知识 1.背景介绍 2020年3月11日，世卫组织认为当前 新冠感染疫情可被称为全球大流行。4月4 日，中国举行全国性哀悼活动。9月3日， 世卫组织新冠感染疫情应对评估专家组共同 主席在成员国吹风会上宣布了专家组成员名 单，钟南山入选。 2.新闻通讯的分类 通讯一般分为人物通讯、事件通讯、概 貌通讯、小通讯等。 人物通讯。人物通讯是报道一个或几个 人物事迹的通讯。通常以写人物的思想和事 迹为主，一般有一个或几个中心人物。如果 是报道群体形象的，往往会突出几个比较典 型的人物。人物通讯是报刊、广播、电视上 最为常见的通讯形式之一，是一种重要的应 用文体，能够生动细致地报道新人、新 事、新风尚、新经验，但通讯的时效性不及 消息。 事件通讯。事件通讯是报道具有典型 第一单元伟大的复兴。 《的历史丰碑上 中国抗疫记 意义的新闻事件的通讯，具体完整地记叙 事件发生发展的情况和过程、原因和结果、 意义和影响。事件通讯的题材非常广泛， 既可以报道重大事件，又可以写凡人小事： 既可以赞颂先进事物，又可以批评错误 倾向。 概貌通讯。概貌通讯也称风貌通讯，是 勾勒某一地区、某条战线或某个单位面貌变 化的一种通讯。这类通讯常在题目上冠有 “散记”“巡礼”“见闻”“侧记”“纪实” 等字样，报刊上标以这一类字眼的通讯文 章，大体都属于概貌通讯。概貌通讯是应用 写作中的一个重要文体，它是以报道各地新 风貌为主要内容的通讯，呈现给读者的是某 地的新变化、新气象、新面貌，能开阔读者 的视野，振奋读者的精神。 小通讯。小通讯也称小故事、新闻故 事，就事物某一侧面，或人物某一片段，反 映新人新事的通讯，是一种篇幅短小、内容 单一、情节生动的小型叙事文章。它的特点 是以小见大，故事虽然短小，但能表现出重 要的主题。故事性强，有矛盾，有情节，吸 引人。篇幅短小，人、事较集中，少旁生枝 节，多数为千字文。 自主预学 1.认真研读课文，为每个部分拟一个小 标题。 35 N 高中语文选择性必修上册（统编版） 小标题 第一部分 凯歌高唱 第二部分 胜利保障 第三部分 民族发展 第四部分 第五部分 第六部分 正视反思 第七部分 共担风雨 第八部分 中国起航 2.阅读课文，请思考作者是按照怎样的 叙述方式来讲述中国的抗疫纪实的。 能力提升 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 远古时期，广袤的中华大地上繁衍生息 着众多的氏族、部落。战国时人记得“当禹 之时，天下万国，至于汤而三千余国”；汉 朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有“万国”。 文献所载古人对于远古时代的记忆，与考古 学家的推断是契合的。苏秉琦考察了中国新 石器时代的六大区系丰富的资料，指出文化 遗址的分布呈现着“满天星斗”的状态。费 孝通指出：“早在公元前六千年前，中华大 地上已经存在了分别聚居在不同地区的许多 集团。新石器时期各地不同的文化区可以作 为我们认识中华民族多元一体的起，点。” 我们考索的眼光不妨再放远一些。从 “满天星斗”的天下万国到秦汉时代天下一 统的大帝国的形成，这中间经历了数千年之 36 久。正是在这个时段里，大大小小的数以万 计的氏族、部落正历经着融汇的历史进程， 从“万家”到“一家”，这是上古社会的巨大 进步，也是诸多氏族、部落融汇为中华民族 的壮阔的历史进程。这个时期可以称为中华 民族的形成时期。“天下一家”的观念在中 国古代大致有两个思路：一是将天下作为皇 帝一家（或一人）的私产；二是将其理解为 天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工 常从前一思路说话，而未昏庸的皇帝本人则 多取后一思路。历来的有识之士强调“天下 一家”是谓天下一统，唐儒杜佑说：“秦汉 以降，天下一家，即岭南献能言鸟及驯象， 西域献汗血马，皆载之史传以为奇物，复广 异闻，声教远覃。”宋儒欧阳修谓：“王者无 外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚 诸路贡士，混合为一，而惟材是择。”欧阳修 和杜佑的说法一致认为“天下一家”，指的是 天下一统的政治局面，唯有在此局面下，物 品得以交流、士人可以平等参加科举考试。 天下诸邦国、部落对于中心权力和中央 王朝的认同，亦即我们所说的国家认同，是 天下一家局面出现的前提；反过来说，天下 一家局面的出现，也正是天下邦国、部落 “国家认同”的结果。中华民族从起源到形 成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的相互 融汇。在融汇的过程中，氏族、部落间的相 互包容、理解、学习的进路是历史与社会发 展的大势，此一历史发展大势，可以用“认 同”进行概括。诸氏族、部落间的“认同”， 以及对于中心权力和中央王朝的认同。中华 民族形成过程中还有其他的“认同”，如对 于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、 风俗的认同等也很重要，但却不是必要的。 而国家认同，则不仅重要，而且必要。 (节选自晁福林《论中华民族形成过程 中的国家认同》) 材料二： 诸位代表先生们，我们有一个共同的感 觉，这就是我们的工作将写在人类的历史 上，它将表明：占人类总数四分之一的中国 人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟 大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍 了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本 国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年 以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内 外压迫者，从来没有停止过，其中包括伟大 的中国革命先行者孙中山先生所领导的辛亥 革命在内。我们的先人指示我们，叫我们完 成他们的遗志。我们现在是这样做了。我们 团结起来，以人民解放战争和人民大革命打 倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成 立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由 的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿 态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也 促进世界的和平和自由。我们的民族将再也 不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起 来了。我们的革命已经获得全世界广大人民 的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。 (节选自毛泽东《中国人民站起来了》) 材料三： 从白衣战士冲锋在前的身影里，人们 看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏； 从无数普通人坚守岗位的执着中，人们看 到了“天下兴亡，匹夫有责”的责任感； 从八方驰援的物资洪流中，人们看到了 第一单元伟大的复兴。 “岂曰无衣，与子同袍”的血脉深情；从方 舱医院里“读书哥”的淡定中，人们看到 了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行” 的乐观豁达… 抗疫时期的一幕幕感人场景，积淀着中 华优秀传统文化的厚重底色，诠释着社会主 义核心价值观，展现了新时代中国人民的精 神品格。 自强不息、百折不挠。不向困难低 头，不为挫折气馁，特别能忍耐、特别能吃 苦、特别能战斗，越是艰险越向前。 一万众一心、众志成城。艰难困苦， 相濡以沫。全国人民心手相牵，亿万颗心同 频共振，中国力量如钢似铁、坚不可摧。 一顾全大局、甘于奉献。自觉把国家 利益、集体利益放在首位，人人担当负责，个 个尽心尽力，舍小家顾大家，汇小我成大我。 -一方有难、八方支援。胸怀仁爱之 心，践行互助之义，济人之困，解人之忧， 抱团取暖踏坎坷，守望相助渡难关。 —一命运与共、天下一家。为世界安危 担当，为人类健康尽责，为团结合作聚力， 同舟共济，共克时艰，携手共筑人类命运共 同体。 中国精神，在抗疫中淬炼，在磨砺中升 华。这笔弥足珍贵的精神财富，永远是中华 民族披荆斩棘、奋勇向前的力量之源。 (节选自钟华论《在民族复兴的历史丰 碑上—2020中国抗疫记》)》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正 确的一项是（) A.材料一举战国时人、汉朝时人、苏秉 琦和费孝通的观点，说明远古时期中 37 N 高中语文选择性必修上册（统编版） 华大地上存在着“满天星斗”的“万国”。 B.称颂帝王的臣工常将“天下一家”理 解为天下是皇帝一人的财产，而皇帝 却认为“天下一家”是天下一统的政 治局面。 C.天下一家局面的形成，是“国家认同” 的结果，这种“认同”是诸邦国、部 落间的“认同”，是对中央权力和中央 王朝的认同。 D.白衣战士冲锋在前、普通人坚守岗位 八方支援物资，这些场景都体现着中 华优秀传统文化，诠释着社会主义核 心价值观。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正 确的一项是() A.材料一引杜佑和欧阳修的观点，意在 表明天下一家指天下一统。这种局面 有利于扩展见闻、远播教化、交流物 品以及择取人才等。 B.材料二中说“我们的革命已经获得全 世界广大人民的同情和欢呼，我们的 朋友遍于全世界”，这里的“全世界” 与材料一中的“天下”范围一样」 C.材料二中“我们的先人以不屈不挠的 斗争反对内外压迫者”与材料三中面 对疫情我们自强不息、百折不挠，可 见中国人民的精神品格一脉相承。 D.材料一论述了中华民族形成的“壮阔 的历史进程”，材料二与材料三所涉及 的主要事件也可以视为中华民族发展 进程的一部分。 3.根据材料相关内容，下列说法不正确的一 项是() 38 A.“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫 非王臣”(《诗经·小雅·北山》)，这是 天下是皇帝私产的观念的体现。 B.秦始皇“振长策而御宇内”，统一天 下，是中华民族融汇历史进程的重要 组成部分，相对于分裂的战国而言是 巨大进步。 C.材料三第一段对于中华传统文化经典 名言的引用，既让文本内容变得丰富， 又让传统精神与当代表现相映生辉。 D.观念的认同、先祖的认同、心理的认 同、风俗的认同等，在今天都不必要， 我们重点还是要关注国家认同。 4.材料三中使用的一组破折号有什么作用？ 试进行分析。 5.对于共筑人类命运共同体，以上三则材料 给我们怎样的启示？请结合材料，谈谈你 的认识。 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 光 罗伟章 这是一支西迁队伍。这样的队伍亘古未 有，人，三个，动物，千余只，因而被称为 动物大军。队伍是从南京出发的。 出发之前，李子一帮助任贵春大伯，为 动物们安排在南京的最后一顿晚餐。看两人 的表情，动物们就预感到有大事发生，①不 安的情绪，在它们血管里喧哗，然后透过皮 肤，沉默地弥漫开。因这缘故，吃得都很 少。时间紧迫，留在食槽里的来不及收，队 伍就利用暮色的掩护，整装出发了。 动物种类复杂，有牛有马、有猪有羊， 还有兔子、鸭子、火鸡…小动物装进木 箱，让大动物背着。人则推着板车，板车里 装着生活用品、科研数据和剩余的饲料。 多日以后，人和动物，都记得出发那天的 暮色。残存的光，被黑暗包围，但眼睛并不甘 心，想看见更多的光。遗憾的是，每多看一 眼，光就熄灭一分，因此，他们在那个暮色 里，只能从残存的光里看见黑暗。从畜牧场去 江边的土路两旁，开着野菊花，并没开圆， ②仿佛是正准备开圆的时候，就被枪炮声吓回 去了，因而都有一种吃惊和不解的表情。 这批禽畜，本来早该运走，但那根本不 可能。别说动物，就连人，也很难找到车船 逃离战火。校长给王酉亭的指示是：“或卖 或吃，随你们自便，只是不能留给日本人。” 听到王酉亭传达的指示，任贵春周身的血朝 脸上集结。这些动物，早成了他的亲人，怎 能杀来吃？他当即发火。说：“敌人杀过来 了，我们要杀就杀敌人，不杀它们。哪怕饿 死，我也不吃它们的肉。千里万里把它们买 来，是要它们为国家作贡献，它们愿意作贡 献，我们却不给机会。校长讲那种话，等于 是不信任我们…” 王酉亭默默地听着，任贵春说完，他又 沉默了至少半分钟，才右脚掌在地上使劲一 跺，像是要跺碎某种痛楚，又像是下定了某 种决心。他当时没表态，经过一夜挣扎，终 于决定：凭借双脚，把这批动物带出南京， 一路向西，走到重庆。 第一单元伟大的复兴。 学校早先已迁到重庆，在沙坪坝松林坡 下，找到了安身之所。校长写信给玉酉亭， 说，③读书不忘救国，救国不忘读书，在学 生中已成为普遍信仰，无论日子如何艰难， 学区内终日弦歌不绝：每当夜幕降临，长江 和嘉陵江在黑暗里流向远方，只有沙坪坝残 破的校园里，灯光闪烁，如星汉绵延，这是 学子们在挑灯夜读，人称“沙坪学灯”。校 长敦促王酉亭，形势愈发危急，请带领职 工，尽快撤离南京，并重申了对那批动物的 处置方案。 畜牧场本有二十多名职工，随日军逼 近、学校迁走，陆陆续续，都离开了。他们 的老家都在远方，有的和李子一的老家一 样，在沦陷区，很长时间音书断绝，对亲人 的挂念，让他们日夜悬心。王酉亭深知其中 滋味，因此，他们前来请假，他都同意。 现在，畜牧场只剩了三个人。 当决定带着这批动物去重庆跟学校汇 合，王酉亭又踌躇了。 这一路过去，路途遥远，险象环生，三 个人能做到吗？ 没做，就不知道能不能。国难当头，唯 有行动。 数日过去，队伍已到安徽地界。傍晚时 分，动物大军行进在日军左翼。靠得太近 了，日军的脚步声，清晰可闻，日军激起的 烟尘，在月光下也清晰可见。 王酉亭让队伍暂时停下。为稳妥起见， 王酉亭决定，队伍暂停前进，让动物离开大 路，围成几圈，人也集中起来，商量对策。 王酉亭说，不能坐等，先去个人侦察一下。 还没说派谁去，李子一就飞奔而去。距 39 N 高中语文选择性必修上册（统编版） 城几百米，他就听到了鼓声。他放慢了脚 步，且尽量让自己藏在阴影里。他看见，进 城的大门口，正站着持枪的日本人。李子一 准备撤退。 可正在这时，他看到了惊心动魄的一幕。 一个身材壮硕的汉子，从北面墙角转出来。 他在月光下的影子也跟着转出来。汉子背着 背篓，背篓里装着青菜。走了两步，他的影 子到了前面，领着他，悄无声息地接到岗哨 身边，将其脖子一搂，连人带枪拖到门后， 再从腰兜里抽出匕首…月光荡了一下，荡 起来的月光红如花朵，但更像白水里翻起来 一条红鱼。当那条红鱼又扎入水中，汉子把 日本兵拖下了墙脚。日本人的帽子掉了，被 风吹到门前的田野里，本来停下了，又吹起 来，飘飘忽忽地游，游几下，终于彻底不动。 李子一迅速起身，跑向来路。 听了李子一的报告，王酉亭说：“多半 是游击队。” “千得好！”王酉亭又说。 队伍再次出发。依然是王酉亭断后，李 子一在前，朝着城外的葡萄园方向去。 这片绵延三公里长的葡萄园，宽处达五 十米，竹竿搭的架子上，瑟缩着像是死去了 的藤蔓，冷月光里，显得格外凄寒、清瘦和 萧条。它们把大地上的天空割成条状，天空 便也跟着瘦了。这是季节的律令，它们要遵 循，但它们并没有死。当另一个季节到 来一春天到来，藤蔓就会上水，皮面滋 润，肉色饱满，姿态妖娆，那是植物的风韵 和张力，它们的体内，充盈着欢乐和痛苦的 鸣响，每一种鸣响都色彩缤纷，东风一吹， 就啪啪有声，将自己点亮，鹅黄的嫩叶，宣 40 示着深沉的苏醒；④东风越来越厚，越来越 湿润，眨个眼，叶片变青，恣意铺展，苍翠 葱茏，流光溢彩。 李子一想象着春天的样子，就在葡萄园 睡过去了。刚闭上眼睛，就做梦。他梦见动物 大军餐风饮露，跨越五省，历时年余，行程 将近四千里，在一个阳光灿烂的日子，抵达 山城，行走在高低不平的街面。那些围观的 市民，拥抱他们，然后又去拥抱每一只动物。 (选自2025年第8期《小说月刊》，有删改) 文本二： 没有一段历史是微观的（节选） 罗伟章 说到历史，历史在我心目中没有微观和 宏观的区别。写一个再卑微的人，其实都是 在写宏观史，只是从人进入而已；我们看见 的虽然是一个个体，但每一个个体都是宏观 的。《瓦尔登湖》里有一句话给我很大的开 拓，梭罗说，如果一艘停泊的船也会写字的 话，它也可以给自己写一部传记，写一部历 史。所有的生物，一头牛，一根树枝，一个 昆虫，如果它们也有文字，也有语言，那它 们也可以给自己写一部传记，它们书写的也 是历史。没有一段历史是微观的，所有的历 史都跟整体密切相关，局部就是整体，整体 也是局部。当然，能把微观、局部写成一个 整体，这是需要本事的。 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析 鉴赏，不正确的一项是() A.开篇点明西迁队伍是“动物大军”这 一特殊性，并用“亘古未有”予以强 调，设置悬念，引发读者的阅读兴趣。 B.对于校长处理动物的指示，任贵春反 应激烈，王西亭沉默不语，两者反差 鲜明，意在突显王酉亭的犹豫不决。 C.作者通过“挨”“搂”“拖”“抽” 等一系列的动作描写，增强了抗日志 士刺杀日军哨兵的画面感。 D.李子一梦境中动物大军胜利抵达并受 到欢迎的场景，是对美好未来的深情 憧憬，为艰苦的迁徙征程增添了动力。 7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，正确 的一项是() A.句子①中的“喧哗”“沉默”等词语 写出动物们的焦躁不安，它们担心着 自己被卖掉、吃掉，或落入日本人之手。 B.句子②运用拟人手法，赋予自然景物 以人的情态，侧面表现了战事的突然， 令人猝不及防。 C.句子③说明了在国家危难之际，学生 们一方面深刻认识到“救国”与“读 书”不可偏废，一方面弹琴、唱歌之 声不断，以积极的心态面对危难。 D.句子④用生动华美的语言描绘了李子 一眼前的葡萄园，以繁盛美好的景象 暗示希望与胜利。 8.文本一以“光”为题，意蕴丰富，请结合 全文谈谈你的理解。 9.文本二提出“没有一段历史是微观的” 请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一 认知的。 第一单元伟大的复兴。 高考链接 (2025·高考综合改革适应性测试)阅读下面 的文字，完成1~5题。 材料一： “四大发明”长期被视为中华文明的标 志，但它还不足以全面展现中华民族的科技 成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培 技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于 “四大发明”。基于科技史界的长期研究，我 们评选出88项“中国古代重要科技发明创 造”，并将它们大致分为科学发现与创造、 技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性，要有可靠的考 古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上 最早的，或者属于最早之一且独具特色。为 慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不 易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选 的发明创造中，有些可能未持续发展或实用 功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还 有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对 文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造，为人类 文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢 玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产 生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量 重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不 甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代 却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始， 我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大 发明创造。这些现象值得我们深思。 近年来，我国科技史界注重探讨知识的 创造和传播以及科技与各种社会因素的互动 41 N 高中语文选择性必修上册（统编版） 关系。我们希望以全球史视野考察中国传统 科技，将古代中国与其他古代文明进行比 较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人 做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古 代历史，科技知识可能是多地起源的，也可 能是通过传播而被不同文明分享的。中国人 向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝 织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方 面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿 等作物。还有一些发明创造属于传播基础上 的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众 所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸 易交流的通道，也是科技知识传播和互动的 活跃区域，推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经 济、社会与文化的发展提供了独特的视角， 我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激 励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历 史传递智慧的回响！ (摘编自中国科学院自然科学史研究所 《(中国古代重要科技发明创造〉前言》)》 材料二 准确掌控船行方向是航行中首要的大 事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙 和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范 围扩大到深水区域，用不上了，而船只体积 增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大 的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推 进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易 了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一 种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐 从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开 水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉 42 中期墓葬中出土的木船模型上，舵桨的形状 跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，通过增 大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的 性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例如， 舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道 或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶 舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤 其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此 人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式， 真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水 所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不 划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生 的水流会在舵面上形成水压—舵压。虽然 舵压很小，但是根据杠杆原理，它推动船舶 转动的功效不小，即使是满载的大船也能转 换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉 墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的 四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似 之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜入 船的后方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱 的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。 它应用杠杆原理，只要转动舵把就可以使桨 面偏转，调节、控制船行的方向和路线。早 期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改 为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也 由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。 中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵 的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾 部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵 的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵 逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深 浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡 舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩 短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力 矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面 面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还 有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样 不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵 的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的 发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认 为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经 被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能 是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用， 为十五世纪开启大航海时代创造了条件。 (摘编自金秋鹏《中国古代的造船和 航海》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不 正确的一项是（) A.科技史研究的推进，需要突破“四大 发明”这一提法的局限，全面考察中 华民族的科技成就。 B.中国古代科技创造在时间上并非均匀 分布，先秦两汉成果众多，对推动中 华文明的形成更加重要。 C.不同文明之间的科技交流，既有可能 通过实物的形式，也有可能通过知识 分享的形式来进行。 D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的 范围，例如将沿着“丝绸之路”进行 的科技交流纳入考察视野。 2.根据材料二内容，下列说法正确的一项是 () A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域 第一单元伟大的复兴。 时，使用舵来操控航向，比起用篙和 桨并不具备优势。 B.广州西汉中期墓葬中出土的木船模型 上舵桨的形状，说明划水性能并非舵 桨演变过程中的主要因素。 C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独 特的尾部结构，因此它难以应用于古 代其他地区的船舶。 D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看 出，古人在舵的改进时关注的主要问 题是减少舵压以便操控。 3.下列对两则材料论述和说明的分析，不正 确的一项是() A.材料一运用作比较的方法，分析了中国 古代科技知识输出和引进的不同特点。 B.材料二中以东汉陶船模型为例，说明早 期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。 C.材料一主要按照逻辑顺序展开，材料 二则主要按照时间顺序进行说明。 D.材料二中李约瑟的论断，可以佐证材 料一中关于科技知识传播的观点。 4.舵入选了材料一提到的88项“中国古代 重要科技发明创造”。请根据材料内容， 说明其入选的理由。 5.通过上面的材料，读者对于科技史学科的 研究内容、方法和价值可以获得哪些认 识？请根据材料分析概括。 43N 高中语文选择性必修上册（统编版） 时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值 后，月球车将向中继星发出信号，地面工作人员收到信 号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了‘新一 天’的工作”，可知不是“立即”。 9.①2013年12月2日，嫦娥三号探测器成功实现 月面软着陆，为玉兔二号实现月背软着陆并开展巡视探 测工作奠定了基础。 ②2018年5月21日，“鹊桥”中继星成功发射， 为玉兔二号实现月背软着陆提供了必要条件，并使地面 控制人员顺利操控玉兔二号月球车成为可能。 >"4.在民族复兴的历史丰碑上 2020中国抗疫记 自主预学 1. 小标题 第一部分 凯歌高唱 第二部分 胜利保障 第三部分 民族发展 第四部分 人民至上 第五部分 科学抗疫 第六部分 正视反思 第七部分 共担风雨 第八部分 中国起航 2.这篇文章将回顾与总结、记事与思考融为一体， 站在全局的高度，以方方面面的事实为基础，带领读者 从不同的角度去认识和理解这场抗疫斗争，领略时代伟 大抗疫精神。 能力提升 1.B【解析】“而皇帝却认为‘天下一家’是天下 一统的政治局面”错，根据材料一第二段“二是将其理 解为天下一统的政治局面”“而未昏庸的皇帝本人则多 取后一思路”，可知“认为‘天下一家’是天下一统的 政治局面”的不是所有皇帝，而是“未昏庸的皇帝”， 且是“多取后一思路”。 2.B【解析】“这里的‘全世界’与材料一中的 ‘天下’范围一样”错，根据材料一“天下诸邦国、部 落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我们所说的国 66 家认同，是天下一家局面出现的前提”，材料二“我们 的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站 起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和 欢呼，我们的朋友遍于全世界”等内容，可知材料二中 的“全世界”指全球范围，材料一中的“天下”指中央 王朝所统治的区域，二者范围不一样。 3.D【解析】“在今天都不必要”错误，根据材料 一第三段“中华民族形成过程中还有其他的‘认同'， 如对于观念的认同、先祖的认同、心理的认同、风俗的 认同等也很重要，但却不是必要的”，可知这些“认同” “不是必要的”，而不是“都不必要”。 4.①表示对前面内容的解释说明或注释。②这一组 破折号之间又构成递进关系，共同展示了新时代中国人 民的精神品格。 5.①国家认同，是天下一家局面出现的前提，也是 天下一家局面出现的结果，中华民族的形成经历了漫长 的融汇过程，国家认同是其中重要的因素。 ②我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民 族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的 文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。 ③命运与共，天下一家。为世界安危担当，为人类 健康尽责，为团结合作聚力，同舟共济，共克时艰，携 手共筑人类命运共同体。 6.B【解析】文本意在表现二人在危难中共同的担 当，只是各自的表现形式不同。从“像是要跺碎某种痛 楚，又像是下定了某种决心”可见王西亭并没有犹豫不 决，而是下定决心要运走动物，并暗自思考在“就连 人，也很难找到车船逃离战火”的情况下运走动物的 办法。 7.B【解析】A项动物焦躁是因预感到大事将至， 而非担心被卖、被吃或落人日本人之手。C项“弦歌不 绝”指教学活动未中断，并非弹琴唱歌。D项葡萄园繁 盛之景是想象之景，非眼前实景，与萧条形成对比。 8.①现实之光：如出发时“残存的光”、行军的 “月光”等，是小说的自然环境。②希望之光：如“沙 坪学灯”、结尾的“阳光灿烂”，象征胜利与和平必将到 来的希望。③民族之光：如王西亭等人的责任担当、无 名汉子的英勇无畏等品质，象征着民族精神。 9.①小人物承载大历史：借普通教职工护送动物西 迁的壮举，彰显家国情怀，折射全民抗战的时代图景。 ②寻常物象蕴含深意：将动物、葡萄园与国家科 研、民族精神相联结，赋予景物历史内涵。 ③局部叙事反映时代：借“动物大军”西迁故事， 串联抗战史实，反映时代全貌。 高考链接 1.B【解析】文中只是说先秦两汉是相当数量重要 科技发明的形成期，并没有明确表示先秦两汉的成果对 推动中华文明的形成更加重要，无中生有。 2.B【解析】A项，文中未提及在船只体积较小或 在浅水区域时使用舵与篙和桨操控航向的比较，无法得 出该结论。C项，垂直舵的产生虽与中国古代船舶独特 的尾部结构有关，但不能由此得出它难以应用于古代其 他地区船舶的结论，过于绝对。D项，从升降舵、平衡 舵、开孔舵等的改进可以看出古人在改进舵时关注的问 题不仅仅是减少舵压以便操控，还有适应不同水深、提 高控制航向的能力等。 3.A【解析】材料一只是提到了中国人向世界贡献 第二单元 >"5.《论语》十二章大学之道 *人皆有不忍人之心 自主预学 1.①论“仁”②论“道”③论修已与待人 2.(1)明明德(2)亲民(3)止于至善 ①格物②致知③诚意④正心⑤修身⑥齐 家⑦治国⑧平天下 3.(1)人皆有不忍人之心 (2)强调后天努力(“扩而充之”)对发扬“四端” 的重要意义 4.D【解析】A项，句意是：对工作勤奋敏捷，说 话却谨慎。①敏：勤勉。B项，句意是：质朴胜过了文 采就会粗野。②野：粗野、鄙俗。C项，句意是：君子 看重的是道义，小人看重的是利益。①喻：知晓，明 白。D项，句意是：近可以侍奉父母。故选D。 5.B【解析】A项，焉：代词，代指自己/语气助 词，用于句末。B项，则：连词，表承接，就。C项， 于：介词，在…方面/价词，表被动。D项，而：连 词，表假设，如果/连词，表顺承。故选B。 6.C【解析】①自省：古今同义，自我反思、反省。 ②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同 参考答案与解析。 了多种技术，也引种了其他作物，但未对中国古代科技 知识输出和引进的不同特点进行比较分析。 4.①大量考古和文献证据证明，舵是由中国最早发 明的、具有高度原创性的技术成就。 ②中国古代的舵达到了很高的水平，体现了先进的 技术能力。 ③舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重 大作用。 5.①研究内容：梳理科技成就的产生和发展脉络， 分析科技创造与各种社会因素之间的联系，考察不同文 明之间的科技传播与交流。 ②研究方法：主要综合运用文献记载与出土实物进 行实证研究。 ③研究价值：阐明科技发展的客观规律，揭示科技 创造对于人类文明发展的推动作用，对过往的科技成就 作出准确评价，为当下的创新提供动力。 百家争鸣 义，不聪明，常用来表示自谦。④博学：古义，广博地 学习；今义，学问广博精深。⑤学者：古义，求学的 人；今义，在学术上有一定成就的人。故①②③全都属 于古今同义。故选C。 能力提升 1.(1)改变脸色（严肃的样子） (2)舍弃、放弃 2.(1)君主自身行为端正，百姓就会跟着端正。 (2)君主自身行为不端正，百姓又该效仿谁呢？ 3.政之本：“爱与敬”。逻辑：为政以爱人为核心， 爱人需以礼为规范，礼的核心是敬：敬的最高体现是大 婚亲迎，通过“敬”建立亲疏有序的人伦，进而推及国 家治理。 4.两者一脉相承：“政者，正也”强调君主的榜样 作用，“其身正，不令而行”进一步说明统治者自身的 道德修养是治理国家的前提，无须强制命令，百姓自然 效仿。 【参考译文】 孔子陪侍鲁哀公坐着。哀公问道：“请问做人的道 理中，什么最重要？”孔子神情严肃、脸色庄重地回答 说：“您问到这个问题，是百姓的福分啊，我怎敢不直 言回答？做人的道理中，政事最为重要。所谓政，就是 67