第二单元测试卷-【新课程能力培养】2026-2027学年高中语文必修上册（统编版）

N 高中语文必修上册（统编版） 第二单 (满分 一、阅读(72分)》 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①与许多学科相似，中国考古学理论 是立体的结构，由基础理论、应用理论和 前沿理论组成。这三个部分各自功能不 同，形成一个有机整体。其中，决定学科 理论高度的既不是基础理论，也不是应用 理论，而是前沿理论。生命起源、人类起 源、农业起源、文明起源和国家起源是世 界考古研究的前沿性课题。前沿性课题出 前沿理论是题中应有之义。中国考古率先 在文明起源课题上取得突破性进展。苏秉 琦先生的“满天星斗”文明论成为前沿 理论的第一个代表。 ②四十多年前，苏秉琦先生在“实践 是检验真理的唯一标准”大讨论精神鼓舞 下，创造性地建立“满天星斗”的文明 理论，这不仅是中国考古学理论体系形成 的标志，是中国学派形成的标志，更是世 界考古东方大国崛起的标志。按苏秉琦先 生关于中国学派的论述，1979年以后的 十年间是中国考古充分发育的阶段。此 后，中国一系列重大考古发现，包括良 渚、陶寺、石峁、古蜀等重要遗址显然都 与“满天星斗”文明理论息息相关，甚 至是其催生的结果。可见，前沿理论的引 领作用至关重要，舍此便不会有考古硕果 的精彩纷呈和目不暇接，考古学将不仅失 12 元测试卷 150分) 去高度甚至失去哲学意境，而只剩坛坛 罐罐。 ③时光荏苒，又过去四十年。中国进 一步改革开放，热情拥抱世界，使得中国 考古学正在发生更深刻的变化。可以预 期，中国考古学理论发展的动力依然是前 沿理论的突破创新。在人类起源和农业起 源等前沿课题方面，中国的理论贡献绝不 可等闲视之。文明起源理论也将进一步丰 富和完善。每次重大考古发现都能够激励 中华文明研究更加深入、更加鼓舞人心。 ④丰富前沿理论的工作任重道远。近 年的考古发现引人关注，提出一些新的线 索。比如：红山古国诞生于农耕与渔猎经 济的结合部，河洛古国建立在仰韶晚期中 原与大汶口文化的结合部，良渚古国创立 于“南稻北粟”的结合部，陶寺邦国出 现在华夏与戎狄的结合部，石峁邦国兴衰 于农耕与游牧经济的结合部，古蜀王国屹 立在长江与黄河的结合部。那么，这些不 同的结合部建立的文明灯塔是通过何种途 径联系起来的呢？是哪种机制将其有机地 组织在一起的呢？这就是礼制，早期中国 的古礼制度。“文明起兮兆东方，古礼万 年始辉煌。”文明因交流而发展，古礼有 基因才强大，这是中国古文化的魅力之所 在，是中华文明内源性动力之所在。深刻 认识与精准解读它，是新时代推进中华文 明研究的重要抓手。要从文化发展的连续 性和经济类型多样性入手，从结合部的重 大考古发现入手，从特色的古礼制度入 手，稳稳扣住中华文明的命脉，紧紧抓住 中国特色，让认识更接近历史的真实，才 能走出中国学派的精气神。 ⑤中国考古将迎来下一个百年发展的 重大机遇。科学认识理论层次，正确估计 发展水平，夯实基础理论，发展应用理 论，丰富前沿理论，为学科健康发展积累 经验，无疑是当代中国考古学人的历史 责任。 (摘编自卜工《中国考古学理论必须 具有中国气派》，有删改) 材料二： ①作为中国现代考古学的奠基人之 一，苏秉琦先生提出了一个基于考古物证 却又极具思想品格的“满天星斗”说。 这一理论以更为实证，也更具说服力的方 式为中国古代王权的形成与文化特质的起 源打开了新的局面。 ②苏秉琦先生的“满天星斗”论点 就是一个具有思想性的历史解释模型。按 照传统的历史叙事，中国的政治权力核心 或者说政治中心的形成甚至可以追溯到三 皇五帝，距今约5000年前或更早；但现 代考古学和史学研究表明，那种传统叙事 其实是将后世中央王朝政治制度倒映为远 古格局的想象，是一种基于认祖归宗的历 史叙事与政治合法性追认。尽管这种现实 倒映为历史的政治追认早已被证明为一个 神话，但许多人却又接受了另一种替代性 的文明起源中心的想象，即相信中原自古 就是中国文明的核心，黄河中游地区是中 国文明的“摇篮”，中原文明代表了自古 第二单元测试卷。 一直领先发展的中国文明。这种广为人们 接受的历史想象并不完全是错误的，但其 中却包含某种一厢情愿。苏秉琦先生提出 的“满天星斗”的解释模型纠正了这种 理解偏差。简单地说，新石器时代的中 国，甚至到夏商时期，其实同时存在着发 展水平相近的众多文明，如甘肃陕西西部 的大地湾文化、浙江余姚一带的河姆渡文 化、黄河中下游的龙山文化、长江三角洲 的良渚文化、陕西河南一带的仰韶文化 等。散布在中国的四面八方，犹如天上群 星之星罗棋布，而中原文明只是众星之 一，而且并非众星之核心。因此这一时期 被考古学家苏秉琦先生称为“满天星斗” 的时代。“满天星斗”时期大约持续了 2500一3000年或更长，占去中国文明发 展史的一半或一半有余的时间，应该是中 国文明的奠基阶段。 (摘编自赵汀阳《从满天星斗到多元 一体》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分 析，正确的一项是()(3分)》 A.在考古学理论的各部分中，前沿 理论可决定学科理论高度，能起引领作 用，所以它比基础理论和应用理论更 重要。 B.“满天星斗”文明论标志着世界 考古东方大国的崛起，在人类起源等世界 前沿课题研究中，中国的理论贡献最大。 C.红山古国、古蜀王国等古国的建 立都与不同的结合部有关，它们的文明都 是通过早期中国的古礼制度联系起来的。 D.传统起源叙事认为中国的政治中 13 高中语文必修上册（统编版） 心的形成甚至可追溯到三皇五帝，但苏秉 琦的“满天星斗”说证明这是一个神话。 2.根据材料内容，下列说法不正确 的一项是()(3分)》 A.材料一的用词风格多样，既有 “前沿理论”“结合部”等考古专业用语， 又有“抓手”“精气神”等时代热点词， 还有“坛坛罐罐”等文学性词语。 B.改革开放助推中国前沿理论诞 生、发展。1979年以后的十年间是中国 考古充分发育的阶段，而四十年后的今 天，中国考古学正在发生更深刻的变化。 C.关于“结合部”的考古发现说 明：中华文明是包括农耕、渔猎、草原和 海洋等多种经济类型组成的文明综合体。 拥有庞大的体量和辽阔的战略纵深。 D.关于中国的文明起源中心，许多 人相信黄河中游地区自古是中国文明的 “摇篮”，中原文明一直领先发展。这种 广为人们接受的历史想象其实是错误的。 3.下列不属于我国的前沿理论课题 的一项是()(3分)》 A.陕西省考古研究院对外发布了首 例考古发掘出土的颜真卿早期的书法 真迹。 B.河南“河洛古国”重大考古成果 发布，有望追溯5000多年中华文明的主 根脉。 C.浙江余姚发现迄今规模最大、最 完备的史前水田遗迹，可上溯至6000 年前。 D.杭州良渚古城遗址的发现实证中 华5000年文明史，它可能是中国国家的 14 起源。 4.结合材料内容，请给“满天星斗” 时代下一个简要定义。(4分) 5.请简要梳理材料一的行文脉络。 (6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 在泥土中诞生 张焕军 我与周起翔老师相识于20世纪80年 代中期。周老师话少，课余时间，通常一 个人在美术室里摆弄泥土。 有一年暑假，我见了他，模样又黑又 瘦，高高的个头越发单薄，像是变了个 人。问他是不是病了。他笑笑，轻松地 说，去了一趟西藏。西藏！我感到惊诧。 那时，旅行还是个新鲜事儿，去西藏更是 不可想象。在我追问下，周老师讲述 道 去西藏，一方面，是为了写生，搞美 术的，不外出写生是不行的；另一方面， 也是为了磨炼自己的意志，看看在苦难面 前自己的承受力。于是，我怀揣五十块 钱，只身一人进藏。路上遇到的艰辛不胜 枚举… 到了藏区已身无分文。长时间的颠 簸，使得浑身酸疼。头发疯长，如野人一 般。鞋底子几乎磨破，加之紫外线的照 射，皮肤被晒得黝黑，眼窝凹陷。有一 天，身体实在快坚持不住了。看见远处有 几间房子，我拖着无力的腿慢慢挪了过 去，倒在了一户人家的门前。随着倒地的 声响，由门里出来一个男人。男人看上去 50多岁，看见这种情形，似乎吓了一跳 他警觉地问：你是什么人，干什么的？我 虚弱地说：我是个画画的。说着本能地打 开了随身的挎包，里面只有笔和纸。看到 这里，男人急忙扶我进屋。我请求他给我 一碗饭吃。我已经两天没有吃东西了。我 说：我没有钱。男人没有说话，转身进了 厨房，不多时，端出一碗带肉的饭。我就 着泪水狼吞虎咽地吃完了这碗饭。男人 说：你给我孩子画张像吧，算是你的饭 钱，可以不要钱住下。 讲到这儿，周老师眼睛噙满了泪水。 改革开放，唤醒了沉睡的经济，同 时，也激发了人们心中的梦想。为了追 梦，大家各奔前程。当时通信不便，彼此 间的联系就中断了。几年前，去韩城司马 迁祠，远远望见祭祀广场上矗立着一座巨 大的司马迁塑像。司马迁手握书卷，眺望 远方，峨冠博带，须发飘逸，一副刚直不 阿、威武不屈的神态。在《报任安书》 一文中，司马迁讲述了他遭受腐刑的经 过，回答了他为什么要忍受常人不能忍的 奇耻大辱，诉说了他的悲愤，阐释了他的 第二单元测试卷⊙ 生死观。人固有一死，或轻于鸿毛，或重 于泰山。作为人，“活”的司马迁已经死 了，而“死”了的司马迁还活着，他要 用“死”的生命，撰写完成千古绝唱 《史记》。 刚正的面颊、坚毅的眼神、威武的胡 须、飘舞的发带，这不正是人们心中那个 风骨凛然的司马迁吗！一个铁骨铮铮、敢 于直言的史官，一个千人吾往正直无畏的 人。这是一座赋予司马迁生命和灵魂的 雕像。 看了雕像说明，才知是周起翔先生的 作品。 多年未见了，他竞然已是蜚声海内外 的雕塑大家。看来，这个世界，在成功与 平凡之间，不是谁输在了起跑线，而是谁 对梦想的追求更执着。 我的一本散文集需要题写书名。我想 到了周起翔。电话那头传来了愉快的话 语，他满口答应。 “欢迎、欢迎。”晓玲嫂子依然是快 言快语。我向她问好，并打趣儿地与她 拉话。 “嫂子是愈发的年轻了。” “住这儿是被动养生。” “养生还分主动与被动？” “耕读，作画，书写。粗茶淡饭。思 无虑，行无阻，鸿儒往来，谈笑风生。自 然生息，生养自来，这就是被动。” 听罢，我豁然开朗。老子云，道法自 然。“被动”是顺应。顺天应人，抱朴守 拙。这实际是一种生活上的“主动” 回归。 15】 高中语文必修上册（统编版】 周老师一如往常。足蹬布鞋，一袭休 闲装束。头发过耳，胡须三寸，略有花 白。气色红润，舒展，轻松。 架子上摆着几件新近创作的雕塑，造 型却是独特。其中一件是，一个弓背坐在 凳子上的男人。手臂搁在腿上。人腿和凳 子腿化为一体。奇怪的是脖子上没有了脑 袋，脑袋在凳子腿旁放着。另外三件也是 有趣，慵懒地斜躺在椅子上的人；耷拉着 脑袋站立在框架中的人；两个向上攀爬又 相互蹬踏的人。“这是一组生活中的写实 雕塑。”周老师边说边拿起其中的一件。 他接着说，“有些事情，就是把脑袋想掉 了也不会想明白的，因为人与物已经化为 一体，逃脱不了的。”经他这么一说，我 似乎明白了点。 我们又聊起了司马迁。我说，那座雕 塑已经成为司马迁塑像的经典。我个人觉 得，从某种意义上说，是不是你的自画 像。我说，我指的是精神层面。 周老师沉思了一下。他说，这件作品 整整耗费了他三年时间。为了把司马迁还 原为那个时代的人物，赋予雕塑以生命， 他在精神上一直处于亢奋中，仿佛活在汉 代，不断地在与司马迁对话，为此，体重 下降了12斤。嫂子插话说，她见过周老 师在塑造司马迁像时的状态，有一次在雕 塑架上正雕着呢，突然，他抱着塑像的头 部失声大哭起来，我和他的学生在下面看 着心疼不已。知道是周老师与作品又对上 话了。雕像揭幕前，周老师请了徐村的村 民来看。这些都是司马迁的后裔，看见塑 像，他们扑通、扑通地纷纷下跪，对着塑 16 像一他们近乎两千年前的先祖三叩九 拜。他们含泪对周老师说，这就是他们心 中的先祖啊。 返回的路上，我想，周老师手中的那 团泥土，不仅是他快乐的源泉，而且更是 他“创造”的过程。他要目睹和感知手 中的泥土有呼吸、有灵魂。周老师的使命 就是给这些泥土赋予生命。每个人或高贵 或平庸或低贱，都是带着各自使命而来。 圣贤们说，橄榄只有通过不断地萃取才能 榨取出它的馨香之气。一个赋泥土以馨香 的人，内心一定是干净纯粹的人。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色 的分析鉴赏，不正确的一项是() (3分)》 A.韩城的司马迁塑像作品，是周老 师在改革开放后创作的，该作品使他一下 子成为“蜚声海内外的雕塑大家”。 B.作者提到“梦想”，从时代激发 梦想到大家各奔前程追逐梦想，再到周老 师对梦想的执着追求，具有启迪之意。 C.对于居家生活中的周老师，作者 用了一连串简洁明快的短句描写其衣着、 须发和气色，从中透露着朴拙与自然。 D.周老师家里架子上的一组雕塑， 不仅具有独特的造型，还蕴含着深刻的象 征意义，意在表达对生活的思考。 7.关于文中周老师叙述去西藏的经历， 下列说法正确的一项是()(3分) A.去西藏旅行在当时是个新鲜事， 所以叙述这段经历才能突出人物形象的独 特性。 B.周老师的经历说明，美术家既要 坚持写生，又要磨炼自己吃苦耐劳的意志 品质。 C.周老师的这段叙述，是为了表现 藏区人的善良，与本文主题关系不大，可 删去。 D.这段文字主要用肖像描写和简洁 的对话再现了周老师在藏区对苦难的深刻 体验。 8.文章有两处提及晓玲嫂子，各有 何用意？(4分) 9.作者为什么认为司马迁雕像从某 种意义上来说是周老师的自画像？请结合 文本简要说明。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 王充者，会稽上虞人也，字仲任。其 先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国 绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气， 卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众 多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举 家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为 事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充 父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵 在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结 第二单元测试卷⊙ 怨，举家徙处上虞。 建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨 戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏 钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教 书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有 臣人之志。父未尝答，母未尝非，闾里未 尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以 上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书 日进，又无过失。手书既成，辞师受《论 语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢 师而专门，援笔而众奇，所读文书，亦日 博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非 其人终日不言。其论说始若诡于众，极听 其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉； 操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不 为利害见将。常言人长，希言人短。能释 人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不 肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。 众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不 对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀 恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗 石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不 恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。 淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不 安，幽处独居，考论实虚。 充为人清重，游必择友，不好苟交。 所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必 与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材 因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不 非怨其人。 (王充《论衡·自纪篇》，有删改) 10.对文中画波浪线的句子断句最合 理的一项是()(3分) 17 高中语文必修上册（统编版）》 A.才高而不尚/苟作口辩而不好/谈 对非其人/终日不言 B.才高而不尚/苟作口辩而不好谈 对非其人/终日不言 C.才高而不尚苟作/口辩而不好谈 对/非其人/终日不言 D.才高而不尚苟作/口辩而不好/谈 对非其人/终日不言 11.对下列各句中加点词的解释，不 正确的一项是（)(3分)》 A.岁凶，横道杀伤凶：凶险 B.间里未尝让让：责备 C.辞师受《论语》《尚书》，日讽千 字讽：背诵 D.游必择友，不好苟交苟：草 率，随便 12.下列对原文的理解与分析，不恰 当的一项是()(3分) A.王充极少说别人的短处，而愿意 说别人的长处。他为人清高自重，被人诬 陷也不加辩白。 B.王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父 母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰 出高雅的朋友。 C.王充做官时不计较俸禄的多少和 官位的高低，国君和将领召见时他考虑不 周到就不对答。 D.文章从生活、读书、做官等多方 面来写王充的为人处事，多采用对偶句 式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富 有节奏感。 13.把文中画直线的句子翻译成现代 汉语。(8分) 18 （1)会世扰乱，恐为怨仇所擒。（4分) (2)其论说始若诡于众，极听其终， 众乃是之。(4分) 14.简述王充的祖父为何举家迁徙到 会稽，并最终定居上虞。(5分)》 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成15、16题。 纪村事 韦庄 绿蔓映双扉，循墙一径微。 雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。 酿酒迎新社，遥砧送暮晖。 数声牛上笛，何处饷田①归。 【注】①饷田：到田间送饭。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不 恰当的一项是()(3分) A.首联写绿植光影映照门扉，墙边 小路旁草木若隐若现，显得生机勃勃。 B.额联写院中果子腐烂，水边禽鸟 肥美，营造出农闲时节慵懒闲散的宁静 氛围。 C.全诗视听结合，动静相宜，虚实 相生，用语平朴，意境优美，富有意趣。 D.本诗撷取若干乡村景象，自然与 人文融合，呈现出浓郁的田园生活气息。 16.“数声牛上笛”有人觉得“一 声”更佳，你同意吗？请结合诗句说明理 由。(6分)》 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (6分) (1)《诗经·静女》中，“ ” 两句，描 写了小伙子焦急等待的状态。 (2)《涉江采芙蓉》中，“ ”两句，运 用比兴手法描写出主人公形象的雅洁及营 造出清幽、高洁的意境。 (3)李煜在《虞美人》中，“ ”两句， 以自问自答的形式，把心中抽象的愁绪比 作一江春水，抒发了无尽的亡国之痛。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 走进2025年世界互联网大会“互联 网之光”博览会现场，融入各类现实场景 的机器人（)。“赛BOTSHOW坊” 体验空间里，人形机器人上演多轮格斗演 示赛，让观众直观感受“具身智能”的 突破；生活服务展区内，智能导览机器人、 第二单元测试卷。 零售机器人、理疗机器人等()，让 观众沉浸体验“数字未来”的奇妙…技 术基底与生活需求的深度融合，无不勾勒 着“人工智能+”带来的无限可能。 更令人欣喜的是，越来越多的机器人 不再只是“表演嘉宾”，而是穿上“工 装”，走上了真正的岗位。鸟镇的一家智 慧养老中心里，数字孪生、AI监护系统 和机器人24小时提供个性化服务；5G智 慧农场中，环境监测机器人、智能搬运机 器人、自主植保机器人等也纷纷化身 ()的“新员工”。①当机器人在古老 的鸟镇密集登场，带来的不是视觉的反差， 而是未来照进现实的震撼。一幅幅人机 ()的图景，生动诠释着“科技让生 活更美好”的数智理念。 据报道，今年峰会期间的数字经济产 业合作大会参与者行业领域更广泛，②除 传统认知中的硬核科技、智能制造企业 外，网红博主、自媒体从业者等群体也参 与其中。有人说：“杭州不是只有6小龙， 可能有60个，甚至600个小龙。”过去几 天，鸟镇各个会议、展览、咖荟、论坛 中，可能就藏了无数个“小龙”。互联网 是张巨大的网，给无数行业带来了巨变， 乌镇峰会也与时俱进，给每，个“小龙” 提供对暗号的机会。 ③2015年，构建网络空间命运共同 体的理念在乌镇峰会上首次被提出，并不 断深化。这些年，面对全球数字领域一些 发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等 问题，乌镇峰会正不断给出解法，以开放 包容之姿，融汇各方智慧，呼吁共同构建 19 高中语文必修上册（统编版） 一个多边、民主、透明的互联网治理体系。 本次乌镇峰会不仅发布了多份研究报 告，还发布了“携手构建网络空间命运共 同体精品案例”，④为全球互联网发展与 治理贡献来自乌镇的体验，也让与会者看 到一个负责任的大国形象。开幕式后，联 合国官员德扬·亚科夫列维奇表示，乌镇 峰会为世界提供了一个探讨网络空间安全 问题的平台。 秋冬之交的古镇，不再只有小桥、流 水、芦苇荡与乌篷船。此刻，一条条网线 正串联古老与现代、传统与创新，编织出 现代化的智慧水乡。遥想2014年首届世 界互联网大会上，一位致辞嘉宾曾引用杜 甫的诗句“野径云俱黑，江船火独明”。 如今，这艘船已从乌镇的桨声灯影中驶向 浩瀚的全球网络海洋，我们相信，它会在 变革的浪潮中行稳致远，带领我们携手驶 向更加美好的数智未来。 18.下列词语，依次填入文中括号 处，不恰当的一项是()(3分) A.俯拾即是 B.大显身手 C.兢兢业业 D.和谐共生 19.文中标序号的部分有两处表述不 当，请指出其序号并做修改，使语言准确 流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得 改变原意。(4分) 20.文中加点句“给每一个‘小龙’ 提供对暗号的机会”使用了形象的比喻 20 请将这句话用平易朴实的语言重新表述。 (不超过40个字)(4分) 21.文中画波浪线的诗句“野径云俱 黑，江船火独明”有什么作用？请简要说 明。(5分) 22.下面是“乌镇峰会”主会场张 贴的一副对联。请根据材料内容，将对联 补写完整。(2分) 上联：数字春雨浸润智慧乌镇 下联： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写一 篇不少于800字的文章。 当代风采人物评选活动已产生最后三 位候选人：老李，笃学敏思，矢志创新， 为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领 团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱 岗敬业，练就一手绝活儿，变普通技术为 完美艺术，走出一条从高职生到焊接大师 的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影， 跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网 友一片赞叹：“你带我们品味大千世界” “你帮我们留住美丽乡愁”。 这三位候选人中，你认为谁更具风 采？请综合材料内容及含义作文，体现你 的思考、权衡与选择。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如： 敢于出彩，甘于作配。接下来从为什么的角度展开论 述，一、我们要敢于做主角，敢于出彩。唯有敢于做主 角，才能在人生中书写自已的精彩故事。二、其次，我 们要甘于做配角，甘于奉献。三、我们在做主角时也可 能是配角，做配角时也能是主角。主、配角并不是一个 第二单 L.C【解析】A项，曲解文意。“所以它比基础理 论和应用理论更重要”错误，原文“这三个部分各自功 能不同，形成一个有机整体”“夯实基础理论，发展应 用理论，丰富前沿理论”，可见，这三部分一样重要， 不能厚此薄彼。B项，夸大事实。“中国的理论贡献最 大”错误，原文“在人类起源和农业起源等前沿课题方 面，中国的理论贡献绝不可等闲视之”，可见夸大了中 国理论贡献的作用。D项，张冠李戴。“但苏秉琦的 ‘满天星斗’说证明这是一个神话”错误，原文“但现 代考古学和史学研究表明”“尽管这种现实倒映为历史 的政治追认早已被证明为一个神话”，可见它不是苏秉 琦的“满天星斗”说证明的。故选C。 2.D【解析】“这种广为人们接受的历史想象其实 是错误的”错误。原文“这种广为人们接受的历史想象 并不完全是错误的”，其实这种历史想象是一种理解偏 差。故选D。 3.A【解析】原文有“生命起源、人类起源、农 业起源、文明起源和国家起源是世界考古研究的前沿性 课题”，A项，考古发现不属于前沿性课题；B项，属 于文明起源课题：C项，属于农业起源课题：D项，属 于国家起源课题。故选A。 4.“满天星斗”时代是指当时除中原文明外还存在 着发展水平相近的众多文明的，持续了2500一3000年 或更长时间，莫基了中国文明的新石器时代。 5.首先提出问题：第一段“是什么”，指出什么是 世界考古研究“前沿理论”，并引出中国考古前沿理论 的第一个代表是“满天星斗”文明论。然后分析问题： 第二、三段围绕“为什么”展开，突出“满天星斗” 参考答案⊙ 二元对立的概念。 立意： (1)甘做人梯，当好配角。 (2)勇做主角，甘做配角 (3)人生如戏，演好自已的角色。 (4)做小人物，绽大光彩。 无测试卷 论的影响，并阐述中国考古学发展前沿理论的意义。最 后解决问题：第四、五段提出解决方案“怎么做”，以 近年来的考古发现为例，指出丰富前沿理论的具体 做法。 6.A【解析】“该作品使他一下子成为‘蜚声海内 外的雕塑大家’”错误，强加因果关系。 7.D【解析】A项，因果不当，除了西藏旅行， 还有其生活方式、雕塑造型等都能突出其独特性。B 项，“美术家既要坚持写生，又要练自己吃苦耐劳的意 志品质”扩大范围，“吃苦耐劳”是周老师个人的追 求。C项，“是为了表现藏区人的善良，与本文主题关 系不大，可删去”错误，这段经历主要是表现周老师磨 炼自已的意志，锻炼自已对苦难的承受力，他才能赋于 司马迁塑像以生命和灵魂。故选：D。 8.①第一处：多年未见之后，借晓玲嫂子在闲聊 中的一番爽直言语，透露了周老师“主动”回归的生活 状态：为后面理解其作品和艺术追求作铺垫。 ②第二处：谈及司马迁雕像创作时，晓玲嫂子的插 话，补充了创作中的重要细节：增强了作品的感染力， 也丰富了周老师的形象。 9.①司马迁雕像是周老师坚强信念的象征。司马 迁雕像有刚正的面颊、坚毅的眼神，周老师凭坚强的信 念走完艰苦的西藏之旅，因坚守自已热爱的事业、执着 追梦而成为蜚声海内外的雕塑大家，坚强的信念是他们 精神共有的底色。 ②司马迁雕像是周老师强烈使命感的代言。司马迁 雕像在人们心中风骨凛然，使人们如见司马迁本人，而 为之叩拜。它还是司马迁精神的载体，也具有了传承精 129 高中语文必修上册（统编版） 神的使命；周老师付出全部的心力赋予雕塑作品以生命 和灵魂，传承精神，有着作为艺术家的强烈使命感。 ③司马迁雕像是从泥土中诞生的，材料单一，象征 其精神价值的纯粹：周老师内心干净纯粹，“主动”回 归生活，以作品展现对生活的思考，启迪众人。 10.C【解析】“才高”相对“口辩”，“苟作”相 对“谈对”，于是可知“苟作”和“谈对”之后都应断 句。再根据动词来判断：动词“非”的宾语“其人” 后应断句。 11.A【解析】此项中的“凶”是年岁不好、遭遇 灾年之意 12.B【解析】该项“他追求好名声”的说法同文 本中“不好徼名于世”的说法相悖。 13.(1)又赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住。 (2)他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到 把他的话听完了，大家才认为说得很正确。 14.①王充的祖父最初居住在会稽阳亭，因为祖先 从军有功被封于此。②失去了爵位和封地，导致生活困 苦，家族因此在此定居，以农桑为业。③在社会动荡不 安的时期，为了躲避仇家的追捕，祖父决定带领全家 迁徙。 【参考译文】 王充，是会稽那上虞县人，字仲任。他祖上曾从军 立有军功，被封为会稽那的阳亭侯。才一年，因变乱而 失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕 为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不 来。灾荒年头，他曾拦路杀伤过人，因此仇人众多。又 赶上兵荒马乱，怕被仇人捉住，于是祖父王汎领着全家 肩挑车载家当，准备到会稽那城去安家，但中途在钱唐 县留了下来，以经商为业。祖父有两个儿子，长子叫王 蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈 处事纵任意气，不加约束，到了王蒙、王诵就更厉害 了，所以王蒙、王诵在钱唐县又依仗自己的勇力欺凌别 人。后来，又与土豪丁伯等人结下了怨仇，只好全家又 搬到上虞县居住 建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴 一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕 蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，王诵对此感到 130 很惊奇。王充六岁时，家里就教他认宇写字，王充恭厚 友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父 亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过 他。八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都 因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而 被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。 学完了识宇书写课程，就离开了教写字的老师，去学习 《论语》和《尚书》，每天能背诵一千宇。读通了经书， 品德也修养好了，就又辞别经师而去自己专门研究，王 充一写出文章，就得到许多人的好评，所读的书也一天 比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作，口才很 好，可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可 以整天不说话。他的言论初听时似乎很古怪，与众不 同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。王 充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。王 充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经 常说别人的长处，很少说别人的缺点。他能够原谅别人 的大错，也惋惜别人细小的过失。他喜欢隐蔽自己的才 能，不好自我炫耀。尽力把修养操行作为做人的根本， 而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐在一起，不问到 自已便不说话：被长官接见时，不问到自已就不作声。 受到污蔑中伤也不愿自我辩解，官位不升迁也不怀恨。 穷得连蔽身的简陋住宅都没有，但胸怀比王公大人还要 宽广：单贱得连斗石的俸禄都没有，而情怀却与吃万钟 俸禄的人差不多。做了官不格外高兴，丢了官也不特别 悔恨。处在逸乐之中时不放纵自已的欲望；处在贫苦的 时候也不降低自己的气节。他爱广泛地阅读古书，喜欢 听不同于流俗的言论。当时流行的书籍和世俗传说，有 许多不妥当的地方，于是就深居简出，考查论证世书俗 说的虚实真伪。 王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随 便与人结交。结识的人地位虽单微，年纪虽轻，但只要 他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好结交 一些有才能有道德的人，不喜欢滥交一些甫俗之辈。因 此，有些甫俗之辈，就抓住王充一些微小的过失，匿名 攻击陷害他，但王充始终不去辩白，也并不因此而怨恨 那些人。 15.B【解析】额联描绘的并非“农闲时节慵懒闲 散的宁静氛围”，而是农忙时节的景象。从颈联“酿酒 迎新社，遥砧送暮晖”可知，人们正忙着酿酒准备祭 祀，暮色中传来捣衣声；尾联“何处饷田归”也表明有 给田间劳作的人送饭归来的情景，这些都体现出是忙碌 而充实的田园生活，所以B项错误。 16.示例一：不同意。“数声”好。“数声”动静 结合，突显了环境的优美、牧童的悠闲快乐，营造出乡 村热闹、轻松、愉悦的氛围。 示例二：同意。“一声”好。“一声”以动衬静， 突显了环境的寂静清幽，营造出乡村宁静和谐的氛围。 17.(1)爱而不见搔首踟蹰 (2)涉江采芙蓉兰泽多芳草 (3)问君能有几多愁恰似一江春水向东流 18.A【解析】A项不恰当。“俯拾即是”形容数 量极多且容易得到，多用于形容地上的小东西、文章中 的素材、可用的例子等抽象或细碎的事物。原文语境想 表达的是机器人在展区内随处可见、种类丰富，而“俯 拾即是”侧重“容易拾取”的属性，且适用对象多为 无生命的细碎事物或抽象素材，不能用来形容机器人这 类实体设备的陈列状态。B项恰当。“大显身手”：充分 显露自已的本领和才能。语境表达的是各类机器人在展 区中充分展示自身的功能和优势契合“充分展现本领” 的词义。C项恰当。“兢兢业业”形容做事小心谨慎， 第三单 1.B【解析】“可以看出他对古今长短各种诗歌的 体式风格都有正面评价”曲解文意，由原文第二段“就 诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入 撷取尽得其长”可知，文中只是说杜甫吸取了古今长短 各种诗歌的长处，并没有提到他对古今长短各种诗歌的 体式风格的评价。 2.D【解析】由文章第三段“而使其有如此强大 的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余 裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客 观的从容的观赏”可知，杜甫的“担荷力量”来自自 参考答案⊙ 认真踏实。用来形容机器人在工作岗位上认真履职的状 态，符合“新员工”踏实工作的特点，搭配合理。D项 恰当。“和谐共生”指不同事物或对象相互依存，和谐 共处、共同发展。语境用来形容人与机器人融洽相处 协同发挥作用的画面，精准贴合词义与语境。故选A。 19.语句①，把“不是…而是.”改为“不 只是…更是…”。 语句④，把“体验”改为“经验”。 20.示例：让每一个创新科技企业都能借助峰会与 同行进行交流合作（或思想交流、同频共振）。 21.①这两句诗喻指互联网发展初期，“数字时代” 尚未开启，相关领域各项工作模糊不清，首届互联网大 会汇聚智慧，为行业明确了方向、带来希望。②诗句符 合乌镇水乡的自然环境，使文章富有文采和诗意，增强 语言的感染力。 22.示例：科技发展焕新千年水乡 23.材料中的三个人分别在科学研究、平凡岗位和 个人爱好方面作出了成绩，显示出风采。材料对他们都 持肯定态度，“谁更具风采”要求考生只能选择一个人 确定立意进行写作。写作时既要重视他的成就，也要注 意他实现人生价值的态度。最好能辩证地体现权衡与 思考。 元测试卷 身感性和理性两个方面，不是汲取前人传统。D项强加 因果。 3.D【解析】A项，“至杜甫方能二者兼备”于文 无据，原文第一段只是说“杜甫是一位感性与理性兼长 并美的诗人”，并没有说杜甫之前的诗人不能二者兼备。 B项，“在七言律诗上谨守传统”曲解文意，由原文第 二段“而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》 等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙” 可知，杜甫在七言律诗上并没有“谨守传统”。C项， “作者在情感态度上一视同仁”理解错误，由原文第三 131