第5课 中国古代官员的选拔与管理 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦中国古代官员选拔、考核与监察制度，通过时间轴和表格梳理先秦至明清制度更迭，构建从世官制到科举制的发展脉络，为学生提供清晰的学习支架。 其亮点在于多维度分析选官趋势（途径、标准等），结合实物与文献史料辨析培养史料实证，通过高考真题演练提升历史解释能力。知识建构环节引导绘制思维导图，助力学生系统整合知识，教师可高效教学，学生能深化对制度本质的理解。

第5课 中国古代官员的选拔与管理 统编版历史选必1第二单元 官员的选拔与管理 【课程标准】 了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征，知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度。 选官 世官制 秦：以法为教 以吏为师 汉：察举制 九品中正制 科举制 考核 上计制 唐：德、才； 宋：“磨勘” 明：考满、考察 清：京察、大计 先秦 秦汉 魏晋南北朝 隋至宋 明清（前期） 监察 BC221年 220年 秦：御史大夫 汉：刺史 589年 御史台 1368年 1279年 督察院、六科 1840年 学习任务一：把握中国古代官员选拔与管理制度的更迭过程，认识其发展趋势。 世袭—推荐—考试（趋向公平、公正、公开） 血缘—家世门第—才学（趋向科学、公平） 地方—中央（体现中央集权的加强） 形式多样—八股取士（逐渐走向僵化单一） 结合上表和时间轴，分析中国古代的 选官制度的发展趋势。（先看变化） 朝代 制度 途径 标准 西周 世官制 世袭（世卿世禄） 血缘 春秋战国 荐举功劳制 举荐、授予 才能、军功 秦 以法为教、以吏为师 向官员学习律令而为官 掌握律令 两汉 察举制 先考察后推举，分常科和特科 德、才 魏晋 九品中正制 中正定品，吏部授官 家世、道德、才能→只看家世 隋唐 科举制 分科考试，分为制举和常举 才学 两宋 科举制 考试 才学 元 蒙古传统和科举制 世袭、军功、科举比例小 血缘、军功、才学 明清 科举制 考试 八股取士 才学 途径 标准 选官权力 形式 图1（选必1 P30） 图2（选必1 P30) 图3 （纲要上 P39） 图1（选必1 P30） 图2（选必1 P30) 图3 （纲要上 P39） 1、上述图片分别反映了什么选官制度？ 研究中国古代选官制度还可以补充哪些类型的史料？ 图1是察举制，图2是九品中正制，图3是科举制。 补充档案资料、考古成果、学者著作等。 2、上述图片分别属于什么史料？有什么共同点？史料价值如何？ 图1（选必1 P30） 图2（选必1 P30) 图3 （纲要上 P39） 图1、图3属于实物史料，图2属于文献史料 共同点是都属于一手史料。史料价值高。 【重点突破】学习任务二：多维度认识科举制【实战演练】阅读材料，完成下列要求。（14分） （1）根据材料并结合所学知识，分析古代中国南北方人才比重发生重大变化的原因。（6分） 政局：北方战乱，南方安定 人口：北民南迁 经济：经济重心南移 政治：政治中心变迁 文化: 文化中心南移 北重南轻 南重北轻 （2）根据材料并结合所学知识，围绕“人才比重变化与社会变革”展开论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰。）（8分） 材料 科举非恶制也，所恶夫畴昔之科举者，徒以其所试之科，不足致用耳！昔美国用选举官吏之制，不胜其弊，及1893年始改用此种试验，美人颂为“政治上一新纪元”。而德国、日本行之大效，抑更章章也。世界万国中行此法，最早者莫如我，此法实我先民千年前之一大发明也。自此法行，而我国贵族寒门之阶级永消灭；自此法行，我国民不待劝而竞于学。此法之造于我国也，大矣！人方拾吾之唾余，以自夸耀，我乃惩末流之弊，因噎以废食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：复科举，便！ ——梁启超《官制与官规》（1910年）      结合月考题和材料，运用所学知识分析科举制的利弊。并谈谈你对中国古代选官制度的认识。 结合月考题和材料，运用所学知识分析科举制的利弊。 利：促流动：打破特权垄断，促进阶层流动，扩大统治基础 提素质: 提高官员文化素质。 重学风：促进社会重学风气形成，推动儒学及教育的发展。 强集权：加强中央集权，巩固国家统一。 鉴西方：影响西方文官制度 弊：轻人品：重才学轻品德 官本位：学而优则仕 锢思想：八股取士禁锢思想，摧残人才；阻碍科学发展 【高考演练】 1．（2021全国高考）明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出 A．官员士绅之间关系紧张 B．士人舆论左右地方政事 C．出身等级决定行政能力 D．科考功名影响官员威望 2．（2020全国高考）宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举 A．否定了世家大族特权 B．确立了省试考试权威 C．完善了考试录取程序 D．提高了人才选拔标准 4.（2022年乙卷42）材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。（12分） 姓名 任职地 事迹 刘陵 安成（今属江西） 先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。 法雄 南郡（今属湖北） （郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。 刘平 全椒（今属安徽） 县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。 童恢 不其（今属山东） 民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。 阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。） ——据《后汉书》等 历史现象：《后汉书》中对良吏的描述，多有“群虎出境”的情节。阐述：材料所给《后汉书》四则材料中，都有官吏所在郡县虎群因地方官德政而“离境”的情节。在现实中，虎患属于天灾，并不会因为地方官如何施政而决定其去留。《后汉书》的这种记载的准确性值得商榷。但这种故事情节的一再出现，说明当时的人们普遍接受人的德政可以改变自然的观念。将自然灾异与人的行为联系在一起，是董仲舒所提出的天人感应的主要内容，随着新儒学在汉朝获得正统地位，这种天人感应的观念也深入到人们的思想之中，因此在表彰良吏的史书传记中，经常出现“群虎出境”这样的故事情节。综上所述，《后汉书》中描述良吏时时常出现的“群虎出境”，说明天人感应的观点在东汉乃至魏晋具有强大的影响，反映了这一时期儒家政治思想被作为正统的统治思想。 选官 世官制 举荐制 军功制 察举制 九品中正制 科举制 八股取士 南北分卷 考核 上计制 吏部考核 遣使巡察 明：考满、考察清：京察、大计 监察 御史大夫 刺史巡察 御史台 道监察区 督察院、六科 厂卫制度 本课小结 【课堂小结】 实质：始终围绕皇权的强化、中央集权的加强而变化，是巩固统治、强化专制一种手段。 秦汉以来，中国古代的官员选拔与管理制度始终围绕着君主专制的加强、中央集权的强化而不断变化，是巩固王朝统治、强化专制的一种手段，也体现出了中国古人在国家制度创新与社会治理方面的卓越智慧。 15 【知识建构】 绘制本课的思想导图，结合单元主题“选官制度下的社会治理”谈谈你的认识 $